CODIGO-HAMURABI

Aula 09 Histria do Direito codificado - CDIGO DE HAMURABI

9.1 Noes introdutrias
A importncia do Direito no est apenas em seu contedo, nos fatos que
disciplina e nos valores que elege; est, tambm, na forma como se
apresenta. No Direito antigo, o direito nascia do fato, da sua prevalncia
consuetudinria e a necessidade de ordenaes que reunissem os preceitos
vigentes.
Cdigo: o conjunto orgnico e sistemtico de normas jurdicas escritas e
relativas a um amplo ramo do Direito, como, por exemplo, o Cdigo Civil.
Na acepo antiga, o cdigo era um conjunto amplo de normas jurdicas
escritas. No era uma obra cientfica e sua organizao no obedecia a uma
sequncia lgica e normalmente no passava de uma compilao de
costumes.
9.2 Cdigo de Hamurabi
Considerado, at h alguns anos, a legislao mais antiga do mundo (2000
a.C.) dada pelo rei Hamurabi da Mesopotmia ao seu povo na tentativa de
criar um estado de Direito e para que o forte no oprima o fraco, para fazer
justia ao rfo e viva, para proclamar o Direito do pas em Babel...
Alm de defender, no plano externo, os interesses da Babilnia, Hamurabi foi
um notvel administrador. Dotado de grande sentido de justia, decidia em
carter final os litgios entre os cidados, quando a parte interessada a ele
recorria.
Levado pela necessidade de reformar velhas instituies e de favorecer a
unidade do Estado, Hamurabi providenciou a formao de um Cdigo, que
no foi apenas uma compilao dos costumes.
9.3 - Caractersticas do cdigo
O Cdigo de Hamurabi uma compilao de 282 leis da antiga Babilnia
(atual Iraque), talhadas em uma rocha de diorito de cor escura, em
caracteres cuneiformes.
O objetivo principal era unificar o reino por meio de um cdigo de leis
comuns e as cpias do cdigo foram fixadas em diferentes regies do
imprio.
Baseado nas Leis de Talio, esse conjunto de leis estabelecia que todo
criminoso deveria ser punido de forma proporcional ao crime que cometeu.

No entanto, as punies ocorriam de acordo com a posio que o criminoso

ocupava na hierarquia social, resultando, assim, em penas bastante
variadas.
A palavra talio proveniente do latim talionis, significando como tal,
idntico. As leis do Cdigo de Hamurabi apresentam punies para o no
cumprimento de regras estabelecidas para vrios eventos da vida cotidiana
e em diversas reas como, por exemplo, relaes familiares, agricultura,
pecuria, comrcio, construo civil, etc.
O Cdigo tratava dos mais variados assuntos relativos vida cotidiana.
Abrangia, entre outros temas, a regulamentao e o exerccio das
profisses, fixando a remunerao dos trabalhadores, normas a respeito do
casamento, da assistncia s vivas, aos rfos, aos pobres etc.
O Cdigo de Hamurabi visto como uma fiel origem do Direito, sendo a
legislao mais antiga de que se tem conhecimento.
O cdigo era baseado na Lei de talio, olho por olho, dente por dente.
Logo, para cada ato fora da lei haveria uma punio, que acreditavam ser
proporcional ao crime cometido. Consistia, portanto na rigorosa
reciprocidade do crime e da pena - apropriadamente chamada de retaliao.
A pena de morte era a punio mais comum nas leis do cdigo. No havia a
possibilidade de perdo ou de desconhecimento das leis. As punies
ocorriam de acordo com a posio que a pessoa criminosa ocupava na
hierarquia social. Ou seja, apesar de parecer, as punies no eram iguais
para todos.
9.4 - Espcies de penalidades
As penas impostas pelo Cdigo de Hamurabi eram severas e extremadas, e
geralmente culminavam em mutilaes. Dividiam-se em duas espcies:
a) as pecunirias que determinavam o pagamento de quantia determinada de
acordo com a gravidade e o tipo de delito praticado.
b) Pena de Talio, a chamada olho por olho, dente por dente. Era uma idia
de equivalncia entre o dano causado e a pena recebida.
9.5 Leis do Cdigo de Hamurabi
O Cdigo trazia no seu prembulo uma evocao aos deuses.

Iniciava com a apresentao da base de qualquer justia: se algum

acusa um outro, mas no pode prov-lo, o acusador ser morto. E se
algum testemunha contra o acusado sem poder provar o que diz e s o
acusado for condenado morte, a testemunha perder a vida. At o juiz que
proferir uma sentena errada ser publicamente expulso de sua cadeira.

O roubo de escravo era punido com a morte, uma vez que o escravo
era a nica fora que movimentava a economia do imprio. Se um escravo
diz a seu senhor No sou seu escravo, ter a orelha cortada. E ficar livre.
S poder salvar a orelha sem perder a liberdade se conseguir compr-la
para o que os templos possuam fundos especiais.

O Estado era todo poderoso, visto que o prprio imperador recebia

seu poder dos deuses. Mas tinha vrias obrigaes, dentre as quais: se um
ladro rouba e no preso, o que foi roubado deve expor, diante dos deuses,
tudo o que perdeu, e a cidade ou o governador da regio que habita dever
reembols-lo pelos bens perdidos.

A responsabilidade de todos pelos atos cometidos individualmente,

parece ter sido a base constituda da sociedade da poca. Se um arquiteto
constri para algum uma casa e no o faz solidamente, provocando um
desmoronamento devido a defeito de seu trabalho e causando a morte do
dono da casa, o filho do arquiteto ser tambm morto.

Se um homem negligenciar a fortificao do seu dique, se ocorrer

urna brecha e o canto inundar-se, o homem ser condenado a restituir o
trigo destrudo por sua falta. Se no puder restitu-lo, ser vendido assim
como os seus bens, e as pessoas do canto de onde a gua arrebatou o
trigo, repartiro entre si o produto da venda.

Se um homem der a um jardineiro um campo para ser transformado

em pomar, se o jardineiro plantar o pomar e dele cuidar durante quatro anos,
no quinto ano o pomar ser repartido igualmente entre o proprietrio e o
jardineiro; o proprietrio poder escolher a sua parte.

Se um homem alugar um boi ou um asno, e se nos campos o leo

matar o gado, o proprietrio do gado quem sofrer a perda.

Se um homem bater em seu pai, ter as mos cortadas, Se um homem

furar o olho de um homem livre, ser-lhe- furado um olho.

Se algum enganar a outrem, difamando esta pessoa, e este outrem

no puder provar, ento aquele que enganou dever ser condenado morte.

Se uma pessoa roubar a propriedade de um templo ou corte, ele ser

condenado morte e tambm aquele que receber o produto do roubo dever
ser igualmente condenado morte.

Se uma pessoa roubar o filho menor de outra, o ladro dever ser

condenado morte.

Se uma pessoa arrombar uma casa, dever ser condenado morte na

parte da frente do local do arrombamento e ser enterrado.

Se um homem tomar uma mulher como esposa, mas no tiver

relaes com ela, esta mulher no ser considerada esposa deste homem.

Se um mdico tratar da ferida grave de outro homem, com puno de

bronze, e se ele morrer, ter as mos decepadas.
9.6 Bibliografia
GUSMO, Paulo Dourado. Introduo ao Estudo do Direito, 34 ed., Rio de
Janeiro: Forense: 2.004.
NADER, Paulo. Introduo ao Estudo do Direito, 36 ed., Rio de Janeiro:
Forense, 2014, p. 207-211.
9.7 Atividades de aprendizagem
Pr-aula:
01) Na atualidade, a lei de Talio ainda est sendo aplicada? Se, sim,
explique com exemplos.
02) A viso sobre o Cdigo de Hamurabi tem que deixar de ser apenas
histrica e passar a considerar que, com certeza, essa foi uma fonte de
Direito, ainda que com os seus inmeros defeitos, mas no se pode
esconder as grandes previses que l esto contidas, pois como negar a
existncia de um direito contratual, a previso de artigos que regulavam
profisses, entre outros pontos que vm a confirmar a sua importncia.
Visualizando o Cdigo para alm do olho por olho, dente por dente
possvel identificar o nascimento de institutos jurdicos, hoje presentes em
nosso direito? Fundamente sua resposta.
Ps-Aula:
01) Quem foi Hamurabi e quais eram suas motivaes para editar o Cdigo
que levou seu nome?
02) Em que consistia a Lei de Talio;
03) Explique as espcies de penalidades contidas no cdigo de Hamurabi;
04) Se um homem alugar um boi ou um asno, e se nos campos o leo matar
o gado, o proprietrio do gado quem sofrer a perda. Se um homem bater
em seu pai, ter as mos cortadas. Se um homem furar o olho de um homem
livre, ser-lhe- furado o olho. Sendo um dos primeiros cdigos de lei de que
se tem conhecimento, este texto est associado:
a) Ao Imprio Babilnico sob o reinado de Hamurabi.

b)
c)
d)
e)

Ao Impriao Persa sob a dinastia de Talio.

Ao Imprio Persa sob o reinado de Cambises ll.
Ao Egito sob o reinado de Tutankamon l.
A Sociedade ateniense sob a direo de Pricles.

05 - Analise, quanto sua veracidade (V) ou falsidade (F), as afirmativas

abaixo sobre a sociedade mesopotmica e o seu cdigo de leis:
( ) A chamada Lei de Talio (talionis, em latim, significa tal ou igual) apareceu
pela primeira vez no Cdigo de Hamurabi. Ela pregava o princpio do olho por
olho, dente por dente, ou seja, ao infrator aplicava-se um castigo proporcional ao
dano causado.
( ) O Cdigo de Hamurabi trata dos mais variados assuntos relativos vida
cotidiana. Abrange, entre outros temas, a regulamentao e o exerccio das
profisses, fixando a remunerao dos trabalhadores e as normas a respeito do
casamento, da assistncia s vivas, aos rfos, aos pobres, etc.
( ) Na maioria das sociedades atuais, a Lei de Talio no mais aplicada. No
entanto, h pases do Oriente Mdio em que ainda se paga olho por olho,
literalmente. Na Arbia Saudita, no Imen e em alguns dos Emirados rabes,
ladres tm as mos cortadas.
( ) O roubo de escravo era punido com a morte, uma vez que o escravo era a
nica fora que movimentava a economia do imprio.
( ) As penas impostas pelo Cdigo de Hamurabi eram severas e extremadas, e
geralmente culminavam em mutilaes.
Assinale a alternativa que preenche corretamente os parnteses, de cima para
baixo:
a) V, F, V, V, F;
F, F, F, F.

b) V, V, V, V, V; c) F, V, F, F, F; d)

F, F, V, V, F; e) F,

06 - O Cdigo de Hamurbi uma criao da:

a) Fencia, e no estabelece equivalncia entre a punio e o crime cometido.
b) Mesopotmia, fundamentado no princpio da Lei de Talio olho por olho, dente
por dente.
c) Grcia, e no descarta a possibilidade de um julgamento divino.
d) Mesopotmia, e a pena pelo delito no dependia da posio social da vtima e
do agressor.

e) Grcia e estabeleceu regras e direitos a todos os sditos, mas com privilgios

s classes dominantes.

07 - Pode-se afirmar que o Cdigo de Hamurbi foi cunhado com o objetivo

de:
a) dividir as terras da regio da Mesopotmia entre judeus e babilnicos.
b) organizar juridicamente a estrutura administrativa da antiga civilizao Persa.
c) estabelecer um sistema jurdico que desse ordem civilizao de Ur.
d) estabelecer um sistema jurdico que desse ordem civilizao da Babilnia.
e) estruturar um imprio unificado entre macednicos e babilnicos.

08 - Hammurabi, grande chefe militar que viveu no sculo XVIII a.C., efetuou
importantes conquistas militares e elaborou um cdigo legislativo
importante. Ele constituiu um modelo de jurisprudncia utilizado para
regulamentar o poder estatal e os aspectos da vida civil e econmica de seu
imprio. Sobre o Cdigo de Hammurabi, assinale o correto:
a) Foi escrito em caracteres cuneiformes e fornece preciosas informaes sobre a
estrutura social e regras sobre direito na Babilnia.
b) o nome de um conjunto de leis do Egito, escrito em hierglifo, que foi
registrado em uma pirmide.
c) o resultado de uma complexa legislao hitita, redigida em aramaico. Um de
seus princpios bsicos a Lei do Talio, de carter preventivo e no punitivo.
d) Foi criado pelos hebreus e redigido em hebraico. Apresenta normas rigorosas
como, por exemplo, a do olho por olho, dente por dente.