1. Código de Hamurabi e o seu impacto na sociedade babilónica.

Estima-se que o Código de Hamurábi, primeiro código de leis da história, começou a

ser escrito em 1.772 a.C. pelo rei Hamurábi para atender a necessidade social do
império da Babilônia que se tornava o mais importante centro do poder na
Mesopotâmia. Anteriormente, as leis eram transmitidas de geração em geração, de
forma oral e foi finalmente transformada em leis escritas, ainda em cuneiforme, em
pedra de cor escura. Esse código teve por finalidade principal, unificar o império
babilônico em torno de um conjunto jurídico para ordenar as relações sociais em
seus domínios.

Apesar de o código tratar de praticamente todas as áreas das relações sociais,

empreenderemos a nossa análise sob a perspectiva dos tipos penais e suas
sanções aplicadas às condutas mais reprováveis desta seara jurídica.

1.1. Características do Código de Hamurabi

Ao todo, o Código de Hamurabi foi composto por 281 leis, escritas em cuneiforme,
em uma pedra de diorito e de cor escura. Hamurabi desenvolveu esse conjunto de
leis para unificar o reino babilônico, tendo em vista a grande quantidade de povos
que faziam parte dele, e regular as práticas costumeiras dos babilônicos.

As punições ocorriam para aqueles que não cumpriam as regras preestabelecidas.

Atualmente, a pedra contendo as leis do Código de Hamurabi encontra-se no Museu
do Louvre, em Paris. Em 1901, uma expedição francesa liderada por Jacques de
Morgan encontrou-a na cidade de Susa, atual território do Irã. A escrita do código foi
traduzida pelo abade Jean Vicent Scheil."

1.2. Princípios do código de Hamurabi

Para Lopes Júnior (2014), O Código de Hamurabi baseava-se na Lei de Talião, que

trazia a ideia de uma retaliação proporcional ao delito cometido e tinha como lema a
frase: “olho por olho, dente por dente”. Esse código possuía 282 leis que traziam
“sentenças referentes à família, à escravidão e ao direito profissional, comercial,
agrícola e administrativo”.
Esse código legal determinava que a punição seria proporcional ao crime cometido.
As sentenças escritas estavam relacionadas ao casamento, à escravidão, ao
trabalho e a acordos comerciais.

Os historiadores descobriram a existência do Código de Hamurabi no começo do

século XX, quando uma estela contendo os artigos desse código foi encontrada no
território do atual Irã. Essa estela estava junto às ruínas de Susa, antiga cidade do
Estado de Elam, um reino vizinho que atacou a Babilônia no século XIII a.C.,
levando a estela como espólio de guerra.

O Código de Hamurabi estipulava classes sociais na Babilônia, sendo três ao todo:

 Homem livre, chamado de awilum;

 Fidalgo (classe inferiorizada), chamado de mushkenum;
 Escravo, chamado de wardum.

Essa divisão das classes sociais é importante de ser mencionada porque as

punições do Código de Hamurabi tinham teores de rigor diferenciados para cada
classe social.

1.3. "Importância do Código de Hamurabi

A importância do Código de Hamurabi foi a implantação de um código jurídico que

ordenasse as relações sociais entre os habitantes do primeiro império babilônico.
Dessa forma, o código substituiu a tradição oral, que ensinava as leis de geração
para geração. Ao estabelecer-se a punição para um criminoso de forma semelhante
ao crime cometido, esperava-se a redução das práticas criminosas"

Na óptica de Lopes Júnior (2014), apesar de o código tratar de praticamente todas

as áreas das relações sociais, empreenderemos a nossa análise sob a perspectiva
dos tipos penais e suas sanções aplicadas às condutas mais reprováveis desta
seara jurídica.

Referencias Bibliográficas

Figueira, D. (2003). História. São Paulo: Ática.

Lopes J. A. (2014). Direito Processual Penal. 11. ed. actual. São Paulo: Saraiva.