The Hermetic Order of The Golden Dawn - 02 - Théoricus 2 9

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INSTRUÇÕES PARA O
LIVRO TEÓRICO
o que
h e
TEÓRICO 2=9
Passo 1
Leia a lição sobre Theoricus Grade Sign e execute conforme indicado na lição.
Passo 2
Compre Air Dagger e comece a construção. Simbologia dos sigilos e

O hebraico será entendido à medida que o progresso é feito na série.
etapa 3
Leia Theoricus Initiation para obter mais conhecimento e compreensão.
Passo 4
De acordo com a Iniciação Theoricus, esta lição, Simbologia do

Theoricus Grade, será necessário memorizar.
Etapa 5
Leia a lição sobre Simbolismo do Templo e memorize de acordo.
Etapa 6
Cruz Cúbica Grega, o crachá de admissão usado para entrar no caminho de Tav, para
entrando em Yesod. Aprenda e guarde o simbolismo na memória.
Etapa 7
A lição “A Árvore da Vida e os Caminhos de Conexão” ajuda a compreender a Árvore e seus caminhos
de conexão.
Etapa 8
Leia e memorize o Caduceu de Hermes e como ele se relaciona com a Árvore da Vida.
Etapa 9
Leia a lição "Kamea da Lua" para uma melhor compreensão da Lua.
Etapa 10
Na lição "Destaques da introdução à Qabalah", você tem destaques da introdução ao livro

de SL MacGregor Mathers, The Qabalah Unveiled. Estude esta lição e conheça o básico.
EU
Etapa 11
Execute o LIRP com a meditação com Raphael várias vezes para entender o
elemento Ar.
Etapa 12
Leia a lição “Criação e Desenvolvimento do Corpo de Luz”. Comece os exercícios de acordo

com as orientações da lição.
Etapa 13
Leia a lição “Introdução aos Tattwas e como fazer seus cartões de Tattwa”. Comece a
vidência de acordo com as orientações da lição.
Etapa 14
Leia a lição intitulada "Treinamento de Sensibilidade". Comece a trabalhar com os exercícios

e experimentos.
Etapa 15
Estude a lição sobre o Ritual do IOB. Siga os passos de preparação para o ritual. Escreva os
passos em cartões 3x5 se precisar e execute o ritual conforme descrito na lição.
Etapa 16
Leia a lição intitulada “A Respiração da Lua”. Comece a praticá-lo regularmente.
Etapa 17
Pinte a forma divina de Aroueris. Adicione esta forma de Deus à sua forma de Deus normal
trabalhar.
Etapa 18
Memorize a correspondência das cartas do Tarô com as letras hebraicas.
Etapa 19
Leia a lição sobre “Os Aspectos Planetários”. Memorize o material dos gráficos e tenha uma
compreensão básica do outro material.
Etapa 20
II
Leia a lição sobre "As Casas Astrológicas, Seu Significado e

Compreensão." Memorize o material nos gráficos e tenha uma compreensão básica do outro
material.
Etapa 21
Memorize as correspondências do "Tarô dos Céus de Assiah, Tarô e Ferramentas".
Etapa 22
Estude a lição “Aspectos Zodiacais”. Memorize algumas das informações principais e

tenha uma boa compreensão do restante do material.
Etapa 23
Na Lição "Geomancia Parte Um", memorize as figuras Geomânticas com suas

significados e outras correspondências.
Etapa 24
Leia a lição “Os Três Véus da Existência Negativa”. Obtenha uma boa
compreensão do material.
Etapa 25
Leia as lições do Tarot. Memorize o material básico, como cor e

título esotérico e desenvolver um conceito geral das energias com as quais a carta trata.
Etapa 26
Estabeleça seu Templo em Hod, conforme descrito na lição de mesmo título.
III
INICIAÇÃO TEÓRICA DE
A ORDEM HERMÉTICA DE
O AMANHECER DOURADO
o que
h e
(Hierofante bate uma vez.)
KERUX: "Hekas! Hekas! Este be beloi!"
HIEROFANTE: “Fraters e Sorors da Ordem Hermética da Golden Dawn no Exterior, ajudem-me a abrir o
Templo no grau de Theoricus. Kerux, certifique-se de que o Templo esteja devidamente guardado.”
KERUX: (Feito.) "Muito Honrado Hierofante, o Templo está devidamente guardado."
HIEROFANTE: “Honrado Hiereus, certifique-se de que ninguém abaixo do grau de Teórico esteja presente.”
HIEREUS: "Fraters e Sorors, dêem o Sinal de Theoricus. (Feito.) Muito Honrado Hierofante, todos os
presentes obtiveram o grau de Theoricus."
(Saudações com sinal 2=9.)
HIEROFANTE: “Honrado Hegemon, a que elemento específico esse grau é atribuído?”
HEGÊMON: "Ao elemento Ar."
HIEROFANTE: “Honrado Hiereus, a que planeta este grau se refere?”
HIEREUS: "Para a Lua."
HIEROFANTE: “Honrado Hegemon, que caminho é atribuído a este grau?”
HEGEMON: "O trigésimo segundo caminho de Tav."
HIEROFANTE: “Honrado Hiereus, a que isso alude?”
HIEREUS: “Ao Universo composto pelos quatro elementos, aos Querubins, aos Qlippoth, ao plano astral e ao
reflexo da esfera de Saturno.”
(Hierofante bate uma vez.)
(Todos se levantam e ficam voltados para o leste.)
HIEROFANTE: "Adoremos o Senhor e Rei do Ar. (Faz um círculo com o cetro no leste.) Shaddai El Chai,
Todo-Poderoso e Eterno seja Teu nome, sempre magnificado na vida de todos. Amém." (Todos dão sinal de
nota 2 = 9.)
(O Hierofante permanece voltado para o leste. Hiereus avança para o leste e fica atrás do Hierofante.
Hegemon e Kerux avançam para o leste, Hegemon para a direita e Kerux para a esquerda logo atrás
do Hierofante e Hiereus)
2
HIEROFANTE: (Fazendo Pentagramas de Invocação do Espírito e do Ar com seu cetro no ar em frente

à placa de Ar.) "E os Elohim disseram: 'Façamos Adão à nossa imagem, conforme a nossa semelhança,
e deixe-os ter domínio sobre o aves do céu. Em nome de YHVH e em nome de Shaddai El Chai,
espíritos do Ar, adorem o seu Criador.
(Pegando o pantáculo diante da tábua e fazendo o signo de Aquário no ar diante dela.)
Em nome do grande Arcanjo do Ar, Rafael, e no sinal da cabeça do homem, espíritos do Ar,
adorem o seu Criador.
(Faça o sinal da cruz com o pantáculo.)
Nos nomes e letras do Grande Quadrilátero Oriental revelados a Enoque pelo Anjo Ave, espíritos
do Ar, adorem o seu Criador.
(Segure o pantáculo bem acima da cabeça.)
Nos três grandes nomes secretos de Deus sustentados na Bandeira do Oriente, ORO IBAH AOZPI,
espíritos do Ar, adorem o seu Criador." Em nome de BATAIVAH, Grande rei do Oriente, espíritos do Ar,
adorem o seu criador."
(Substitua o pantáculo.)
(Todos dão o sinal de nota 2 = 9.)
(Todos voltam ao lugar.)
HIEROFANTE: “Em nome de Shaddai El Chai, declaro este Templo aberto no grau 2=9 de Theoricus,
Trabalhador do Ar, na Ordem Hermética da Golden Dawn.”
HIEROFANTE bate: ||| ||| |||

HIEREUS bate: ||| ||| |||
HEGÊMON bate: ||| ||| |||
HIEROFANTE: "Fraters e Sorors, nosso Frater/Soror ______________ tendo feito tal progresso nos
caminhos da ciência oculta, que lhe permitiu passar no exame e no conhecimento necessário, é
agora elegível para avançar para o grau de Theoricus, e Recebi devidamente uma dispensa dos Honoráveis
Chefes da Segunda Ordem para promovê-lo na devida forma. Honrado Hegemon, prepare o Zelator e dê
o alarme habitual ao retornar. "
(Hegemon saúda e sai do Templo.)
(Kerux coloca o leque no Hierofante, a lâmpada no Hegemon, a taça no Hiereus, o sal no Kerux.)
3
HEGÊMON: (Prepara Zelator com trapaça e sólida Cruz Grega Cúbica. Ela bate nove vezes na porta.)
"Abandone o material e busque o espiritual."
(Kerux abre a porta.)
HIEROFANTE: “Conduza o Zelator para o leste.”
(Hegemon coloca o zelator antes dos pilares. Kerux na mão esquerda do Zelator.
Hegemon à sua direita. Kerux pega a Cruz Cúbica de Zelator.)
HIEROFANTE: "Dê-me o Sinal do Zelator. (Feito.) Dê-me o Número Místico e as letras do Zelator.
(55, Nun Heh.) Dê-me o nome Divino do grau Zelator. (Adonai ha-Aretz. ) Dê-me o Título Místico que você
recebeu nesse grau. (Pereclinus de Faustis.) Frater/Soror, você se compromete solenemente a manter o
mesmo sigilo estrito em relação aos Mistérios do trigésimo segundo caminho e ao grau de Theoricus
que você já jurou continuar respeitando os dos graus anteriores?"
Zelador: "Sim."
(Kerux entrega a Cruz Cúbica ao candidato.)
HIEROFANTE: “Então estenda a mão direita, segurando a Cruz Cúbica em direção ao céu, e diga: 'Juro
pelo firmamento do céu e pela minha alma poderosa e secreta.' (Feito.) Deixe o trapaceiro ser removido.
(Hegemon remove o trapaceiro e retorna ao seu lugar no sul, deixando Kerux no comando de Zelator.)
HIEROFANTE: “Estenda sua mão direita, segurando a Cruz Cúbica em direção ao leste na posição do
sinal Zelator dizendo: 'Deixe os poderes do Ar testemunharem minha promessa.'
(Feito.)
À sua frente estão os portais dos trigésimo primeiro, trigésimo segundo e vigésimo nono
caminhos, que levam do grau de Zelator aos outros três graus que estão além.
O único caminho aberto para você, entretanto, é o trigésimo segundo que leva ao grau de Theoricus, que
você deve percorrer antes de chegar a esse grau. Pegue na mão direita a Cruz Cúbica e na mão esquerda
a Bandeira da Luz.
(Hierofante lhe dá a Bandeira do Oriente.)
Siga seu guia Anúbis, o Guardião, que o conduz do material ao espiritual."
4
KERUX: "Anúbis, o Guardião, disse ao aspirante: 'Vamos entrar na presença dos Senhores da Verdade.
Venha e siga-me.'"
(Kerux conduz Zelator entre as colunas, vira para a direita e circunda o Salão uma vez.)
HIEREUS: (Enquanto eles dão a volta pela primeira vez.) "A Esfinge do Egito falou e disse: 'Eu sou a
síntese das forças elementais, sou também o símbolo do homem, sou a vida e sou a morte. Eu sou o
Filho da Noite do Tempo.'"
(À medida que Kerux e Zelator se aproximam do leste, o Hierofante sai de entre os pilares e bloqueia
sua passagem. O Hierofante segura a Bandeira do Oeste na mão esquerda e o leque na direita.)
HIEROFANTE: “O sacerdote com a Máscara de Osíris falou e disse: 'Você não pode passar pelo portão
do céu oriental, a menos que possa me dizer meu nome.'”
KERUX: "Tu és Nu, a Deusa do firmamento do Ar, tu és Hormakhu, Senhor do sol oriental."
HIEROFANTE: “Em que sinais e símbolos você vem?”
KERUX: “Na letra Aleph e na Bandeira da Luz, e no símbolo das forças equiparadas.”
HIEROFANTE: (Puxa Querubim de Aquário com leque diante do Zelator. Cai para trás.) "No Signo do
homem, Filho do Ar, tu estás purificado, passa adiante."
(O Hierofante dá a Bandeira do Oeste para Kerux, que a entrega ao Hegemon ao passar por ela.)
(Kerux e Zelator circundam o Templo uma segunda vez, seguindo o curso do Sol.)
HIEREUS: (Enquanto eles dão a volta pela segunda vez.) "Eu sou Osíris, a alma em aspecto gêmeo,
unida ao superior pela purificação, aperfeiçoada no sofrimento, glorificada através da provação.
Eu vim onde estão os grandes deuses através do poder do Poderoso Nome."
HEGÊMON: (Barrando o caminho no sul com a lâmpada vermelha na mão direita e a Bandeira do Oeste
na mão esquerda.) "O sacerdote com a máscara do leão falou e disse: 'Tu não podes passar pelo
portão do céu do sul. a menos que você possa me dizer meu nome.'"
KERUX: "Mau, o leão muito poderoso, Senhor do Fogo é o teu nome, tu és Ra, o Sol em sua força."
HEGÊMON: "Em que sinais e símbolos você vem?"
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KERUX: "Na letra Shin e na Bandeira do Oriente e no símbolo da Cruz Cúbica."
HEGÊMON: (Desenhando o Querubim de Leão com a lâmpada e recuando) "No signo do Leão, Filho do
Fogo, você está purificado, passe adiante."
(Hegemon substitui a lâmpada e toma o lugar de Kerux, que retorna para o norte, e o Hegemon conduz
Zelator ao redor do Templo uma terceira vez, dando a Bandeira do Oeste ao Hiereus.)
HIEREUS: (Enquanto eles estão dando a volta pela terceira vez.) "Eu passei pelos portões do firmamento.
Dê-me suas mãos, pois sou feito como você. Salve, ó Senhores da Verdade, pois vocês são os
formadores de a alma.
(Barrando o caminho no oeste com o Copo de água na mão direita e a Bandeira do Oeste na esquerda.)
O sacerdote com a máscara da Águia falou e disse: 'Você não pode passar pelo portão do
céu ocidental, a menos que possa me dizer meu nome.'"
HEGEMON: "Heka, Senhora de Hesar, Governante da Água é o teu nome; Tu és Toum, o Sol poente."
HIEREUS: "Em que sinais e símbolos você vem?"
HEGÊMON: "Na letra Mem, na Bandeira da Luz, e no símbolo dos vinte -

duas cartas."
HIEREUS: (Recuando e assinando o Eagle Kerub diante do Zelator com a taça.)

"No signo da Águia, Filho da Água, você está purificado, passe adiante."
(Hiereus dá a Bandeira do Oeste para Hegemon , que a deixa com Kerux quando ela passa por
ele. Hegemon lidera o candidato ao redor do Templo pela quarta vez.)
HIEREUS: (Enquanto eles andam ao redor.) "Ó Senhor do Universo, Tu estás acima de todas as coisas
e Teu nome está em todas as coisas; e diante de Ti as sombras da noite se afastam e as Trevas se
afastam rapidamente."
KERUX: (Barrando o caminho no norte com um prato de sal na mão direita e a Bandeira do Oeste na
mão esquerda.) "O sacerdote com a máscara do Boi falou e disse: 'Tu não podes passar pelo portão do
céu do norte, a menos que você pode me dizer meu nome.'"
HEGEMON: "Satem na morada de Shu, o Touro da Terra é o teu nome; tu és Kephera, o Sol da
noite."
KERUX: "Em que sinais e símbolos você vem?"
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HEGEMON: "Nas letras Aleph, Mem e Shin; e nos símbolos da Bandeira e da Cruz."
KERUX: (Recuando e assinando o Querubim de Touro diante do Zelator com o prato de sal.) "No sinal
da cabeça do Boi, filho dos elementos, tu estás purificado, passa adiante."
(Hegemon e Kerux conduzem o candidato ao pé dos pilares. Hierofante pega estandartes e os coloca
em suas bases. Hegemon entrega a Cruz Cúbica ao Hierofante. Hegemon e Kerux retornam
aos seus respectivos lugares. Leque, lâmpada, copo e sal são substituídos por Kerux no altar.)
Cruz Cúbica Dupla
HIEROFANTE: (Segurando a Cruz Cúbica) "A Cruz Cúbica é um emblema adequado das forças
equilibradas e equilibradas dos elementos. Ela é composta externamente por vinte e dois quadrados,
referindo-se assim às vinte e duas letras hebraicas que são colocadas nela. Vinte e duas são as letras
da Voz Eterna, na Abóbada do Céu; nas profundezas da Terra; no abismo da Água; na presença total do
Fogo. O Céu não pode falar sua plenitude, a Terra não pode pronunciá-la. No entanto, tem o Criador os
uniu em todas as coisas.
Ele os misturou na Água. Ele os girou no Fogo. Ele os selou no Ar do céu. Ele os distribuiu pelos
planetas; ele atribuiu-lhes as doze constelações do zodíaco.
(Coloca a Cruz Cúbica de lado.)
O trigésimo segundo caminho do Sepher Yetzirah , que responde à letra Tav, é chamado de
inteligência administrativa e é assim chamado porque dirige e associa, em todas as suas operações, os
sete planetas, mesmo todos eles em seus devidos cursos. A ela, portanto, é atribuído o devido
conhecimento das sete moradas de Assiah, o mundo material, que são simbolizadas no Apocalipse
pelas sete igrejas. Refere-se ao Universo composto pelos quatro elementos; aos Querubins; para
o Qlippoth; e para o plano astral. É o reflexo da esfera de Saturno. Representa o elo de ligação entre o
mundo material e formativo, Assiah e Yetzirah, e passa necessariamente pelo plano astral, a morada
dos elementais e as conchas dos mortos. É o rasgar do véu do Tabernáculo onde estão representados
os Querubins e as palmeiras. É a passagem da porta do Éden."
(Conduz Zelator para o oeste do altar.)
Carta Universo
7
“Essas ideias são simbolicamente retomadas na representação do século XXI

Chave do Tarot diante de você. Dentro do oval formado pelos setenta e dois círculos está uma figura
feminina, nua, exceto por um lenço que flutua ao seu redor. Ela é coroada com o crescente lunar de Ísis
e segura em cada mão uma varinha. Suas pernas formam uma cruz. Ela é a noiva do Apocalipse, a
Rainha Cabalística dos Cânticos, a Ísis Egípcia da natureza agora mostrada parcialmente revelada, o
grande anjo Kerúbico feminino Sandalphon na mão esquerda do Propiciatório da Arca. das correntes
positivas e negativas. A estrela de sete pontas ou heptagrama alude aos sete palácios de Assias; as
pernas cruzadas ao símbolo das quatro letras do nome.
O crescente crescente recebe igualmente as influências de Geburah e Gedulah.

Ela é a síntese do trigésimo segundo caminho que une Malkuth a Yesod. O oval de setenta e dois
pequenos círculos é o Schemhamporesch, ou o nome setenta e duas vezes da Divindade. Os doze
círculos maiores formam o zodíaco. Nos ângulos estão os quatro Querubins que são os poderes
vivificados das letras do Tetragrama operando nos elementos, através dos quais você acabou de
passar simbolicamente na cerimônia anterior.
O leque, a lamparina, a taça e o sal representam os próprios quatro elementos, cujos
habitantes são os Silfos, Salamandras, Ondinas e Gnomos. Seja portanto pronto e ativo como os
Silfos, mas evite a frivolidade e o capricho. Seja enérgico e forte como as Salamandras, mas evite
a irritabilidade e a ferocidade. Seja flexível e atento a imagens como as Ondinas, mas evite a ociosidade
e a mutabilidade. Seja laborioso e paciente como os Gnomos, mas evite a grosseria e a avareza.
Assim você desenvolverá gradualmente os poderes de sua alma e se preparará para comandar os
espíritos dos elementos.
O altar, como nos graus anteriores, representa o universo material, e à sua direita está o Jardim
do Éden, simbolizado pela estação do Hegemon, e à sua esquerda está a Geena , a morada das
conchas, simbolizada pela estação do Hegemon. o Kerux."
HIEROFANTE: “Tenho muito prazer em conferir-lhe o título de Senhor/Senhora do Trigésimo Segundo

Caminho. Você agora deixará o Templo por um curto período de tempo e, em seu retorno, a cerimônia
de sua recepção ao grau de Teórico será realizada. Continuar."
(Kerux conduz Zelator para fora do Templo.)
Segunda entrada
HIEROFANTE: Frater Kerux, você tem meu comando para instruir o Zelator no alarme adequado.
Honrado Hegemon, guarde o portal e admita-os ao dar o alarme adequado."
(Kerux apresenta ao candidato o crachá de admissão necessário, Caduceu de Hermes, e os instrui a dar o
alarme de ||| ||| ||| batidas.)
(Hegemon os admite após o alarme.)
8
HIEROFANTE: “Frater/Soror Perclinus de Faustis, no grau Zelator você recebeu as representações

simbólicas da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal, do Portão do Éden e do Lugar Santo. É
mostrado o Sanctum Sanctorum com a Arca e os Querubins, bem como o Jardim do Éden com o qual ela
coincide; enquanto no trigésimo segundo caminho que leva até aqui, pelo qual você acabou de
passar simbolicamente, os guardiões querubianos estão representados e as palmeiras ou árvores de
progressão no Jardim do Éden. Honrado Hegemon, conduza o Zelator para o oeste, e coloque-o assim
diante do portal do trigésimo segundo caminho pelo qual ele simbolicamente entrou.
(Zelator voltado para o oeste.)
HIEREUS: “Por qual símbolo você entra aqui?”
HEGÊMON: “Pelo emblema particular do Kerux, que é o Caduceu de Hermes”.
Caduceu de Hermes
(Hiereus pega o emblema e mostra para Zelator.)
HIEREUS: "A Árvore da Vida e as três letras Mãe são as chaves para desvendar o significado do
Caduceu de Hermes. A ponta superior da varinha repousa sobre Kether e as asas se estendem para
Chokmah e Binah, as três sephiroth Supernas. O os sete inferiores são abraçados pelas serpentes, cujas
cabeças caem sobre Chesed e Geburah.
São as serpentes gêmeas do Egito, as correntes de luz astral. Além disso, as asas e o topo da varinha
formam a letra Shin, o símbolo do Fogo. As cabeças e metades superiores das serpentes formam Aleph,
o símbolo do Ar, enquanto suas caudas envolvem Mem, o símbolo da Água. O Fogo da Vida acima, as
Águas da Criação abaixo e o símbolo do Ar vibrando entre eles."
(O Hierofante vai para o leste do altar. Hegemon conduz o candidato para o oeste do altar para enfrentar
o Hierofante e depois retorna ao seu lugar no sul.)
Árvore da Vida
HIEROFANTE: "Os símbolos diante de você representam tanto o Jardim do Éden quanto o Santo dos
Santos. Diante de você está a Árvore da Vida formada pelas sephiroth e seus caminhos de conexão.
É impossível entrar aqui em seu simbolismo completo, pois é a chave de todas as coisas quando
corretamente compreendida. Em cada sephira estão escritos em letras hebraicas seu nome, os nomes
Divinos que a governam e os dos Anjos e Arcanjos atribuídos a ela. Os caminhos de conexão são
vinte e dois em número e são distintos pelas vinte e duas letras do alfabeto hebraico, fazendo
com as dez
9
sephiroth são os Trinta e Dois Caminhos de Sabedoria do Sepher Yetzirah. O curso das letras
hebraicas colocadas nos caminhos forma, como você vê, o símbolo da Serpente da Sabedoria; enquanto
a sucessão natural das sephiroth forma o caminho da Espada Flamejante e o curso do relâmpago, como
mostrado no desenho.
Cruz e Triângulo e Pilares

A cruz dentro do triângulo, com o vértice para baixo, colocada no altar na base da Árvore da Vida
refere-se aos quatro rios do Paraíso, enquanto os ângulos do triângulo referem-se às três sephiroth de
Netzach, Hod e Yesod. Os dois pilares à direita e à esquerda da Árvore são símbolos do ativo e do
passivo, do masculino e do feminino, de Adão e Eva. Eles também aludem aos pilares de Fogo e Nuvem
que guiaram os israelitas no deserto, e as naturezas quentes e úmidas são ainda marcadas pela Lâmpada
Vermelha e pelo copo de água. Os pilares representam ainda os dois Querubins da Arca; à direita,
Metatron, masculino; a esquerda, Sandalphon, mulher. Acima deles estão sempre acesas as
lâmpadas de sua essência espiritual, a vida superior da qual eles são participantes no eterno incriado.
(Hierofante dá Sinal de Theoricus.)
HIEROFANTE: “Glória a ti, Senhor da terra da vida, pois Teu esplendor preenche o Universo.”
Sinal de nota
O grau de Theoricus é referido a Yesod, assim como o grau de Zelator é referido a
Malkuth. O caminho entre eles é atribuído à letra Tav, cujo portal você vê agora no oeste, e pelo qual você
acabou de passar simbolicamente. A este grau são atribuídos certos sinais e símbolos secretos. Eles
consistem em um sinal, uma Grande Palavra, um Número Místico e uma Senha formada a partir
deles. O sinal é assim dado. Eleve os braços ao nível dos ombros, dobre os cotovelos, os braços para cima
e as mãos dobradas para fora, como se estivesse apoiando um peso. Representa você no caminho
de Yesod, apoiando os pilares da Misericórdia e da Severidade. É o sinal do deus grego clássico Atlas,
sustentando o Universo sobre seus ombros, a quem Hércules teve que imitar. É a Ísis da Natureza
sustentando os céus. A Grande Palavra é um nome de sete letras que significa rápido e poderoso,
Shaddai El Chai. O Número Místico é quarenta e cinco e dele se forma a Senha que é Mem Heh, ou Mah,
o nome secreto do mundo da Formação. Deve ser escrito separadamente quando fornecido. A este grau e
à sephira Yesod refere-se o nono caminho do Sepher Yetzirah . É chamada de inteligência pura ou clara,
e é assim chamada porque purifica e esclarece as sephiroth, prova e altera a formação de sua representação
e dispõe de seus deveres ou harmonias, onde elas se combinam, sem mutilação ou divisão.
O distintivo deste grau, que agora você tem direito a usar, é a faixa do Zelator, com o acréscimo de
uma cruz de cor violeta acima do triângulo e os números dois e nove
10
em um círculo e um quadrado, respectivamente, à esquerda e à direita de seu cume. Abaixo do

triângulo está o número trinta e dois entre duas linhas brancas paralelas."
(O Hierofante segue para o leste. Hegemon avança e guia o candidato à sua frente.)
Torre de Vigia do Oriente
HIEROFANTE: “Os três portais voltados para você são os portões dos caminhos que conduzem a este
grau. O da direita se conecta com o grau de Philosophus, o da esquerda com o grau de Practicus,
enquanto o central leva ao portal. grau é especialmente referido ao elemento Ar e, portanto, a grande
Torre de Vigia ou Tábua Terrestre do Oriente constitui um de seus principais emblemas. É
conhecido como o primeiro ou grande Quadrilátero Oriental ou Tábua do Ar, e é um dos quatro grandes
Epístolas entregues a Enoque pelo grande Anjo Ave. Dele são extraídos os três santos nomes
secretos do Deus ORO IBAH AOZPI, que são sustentados nas Bandeiras do Oriente, e inúmeros nomes
Divinos e Angélicos que pertencem ao elemento Ar.
Kamea da Lua
Este grau também está relacionado à Lua. Seu Kamea ou quadrado místico é formado por
oitenta e um quadrados contendo os números de um a oitenta e um dispostos de modo a mostrar a mesma
soma em cada sentido. Seus números dominantes são nove, oitenta e um, trezentos e sessenta e nove
e três mil trezentos e vinte e um. Esta tabuinha (indicando-o) mostra os selos místicos e nomes
extraídos do Kamea da Lua. Os selos são formados a partir de linhas traçadas de e para certos números
no quadrado. O nome que responde ao nove é Hod, que significa glória; que respondendo a oitenta e
um é Elim, o plural do nome Divino El; que respondendo a trezentos e sessenta e nove é Chasmodai, o
Espírito da Lua. Os outros nomes são os das inteligências e dos espíritos da Lua. Nesta tabuinha são
mostrados os significados do símbolo lunar quando inscrito na Árvore da Vida. Assim, o seu crescente
em aumento representa o lado da Misericórdia; e seu crescente em diminuição do lado da Severidade;
enquanto na íntegra reflete o Sol de Tiphareth."
(O Hierofante volta à posição. Hegemon conduz o candidato para o oeste com o Hiereus.)
Sephiroth Alquímico
HIEREUS: “A tabuinha diante de você mostra a forma duplicada das sephiroth alquímicas.
No primeiro, a raiz metálica está em Kether, o chumbo em Chokmah, o estanho em Binah, a prata em
Chesed, o ouro em Geburah, o ferro em Tiphareth. Netzach e Hod são os locais de bronze hermafrodita.
Yesod é mercúrio e Malkuth é o remédio dos metais. Na segunda forma o
11
mercúrio, enxofre e sal são referidos às três sephiroth Supernas, e os metais às sete inferiores, mas em
uma ordem bastante diferente. Pois em todas as coisas, tão Supernas quanto Terrestres, a
Árvore da Vida pode ser encontrada, seja na natureza animal, vegetal ou mineral.”
(Hegemon conduz o candidato ao seu próprio tablet no sul.)
Figuras geométricas para os planetas

HEGÊMON: "Esta tabuinha mostra as figuras geométricas lineares atribuídas aos planetas. Elas são
assim referidas: O número três e o triângulo para Saturno. O número quatro e o quadrado para Júpiter.
O número cinco e o pentagrama para Marte.
O número seis e o hexagrama do Sol. O número sete e o heptagrama de Vênus. O número oito e o
octagrama para Mercúrio. O número nove e o eneagrama da Lua. Destes, o heptagrama e o octagrama
podem ser traçados em dois modos e o eneagrama em três. O primeiro em cada caso é o mais
consistente com a natureza do planeta."
(Hegemon retoma sua posição. Kerux avança e conduz o candidato até seu tablet no norte.)
Dezesseis Figuras Geomânticas

KERUX: "Diante de vocês estão representadas as dezesseis figuras da geomancia, que são
formadas a partir de todas as combinações que podem ocorrer de pontos simples e duplos em quatro
linhas. Duas são atribuídas a cada um dos sete planetas, e as duas restantes a Caput e Cauda Draconis.
Alguns deles também são atribuídos ao Fogo, outros ao Ar, outros à Terra e à Água. Eles também
são classificados sob os signos do zodíaco."
(Kerux conduz o candidato ao Hierofante.)
HIEROFANTE: "Eu agora parabenizo você por ter alcançado o grau de Theoricus, e em reconhecimento
disso eu lhe confiro o Título Místico de Poraios de Rejectis que significa, "Trazido dentre os
Rejeitados", e eu lhe dou o símbolo de Ruach, que é o nome hebraico para Ar. (O Hierofante apresenta
manchas e listras de grau).
Kerux, você tem meu comando para declarar que o Zelator foi devidamente avançado para o grau de
Theoricus."
KERUX: "Em nome de Shaddai El Chai e por ordem do Muito Honorável

Hierofante, ouça a todos que eu proclamo que nosso Frater/Soror __________, tendo feito progresso
suficiente no estudo das ciências ocultas, foi devidamente avançado ao grau de Theoricus, Senhor/Senhora
do Trigésimo Segundo Caminho, e que ele/ ela recebeu o
12
Título Místico de Poraios de Rejectis e símbolo de Ruach. Assuma sua posição no sudoeste."
HIEROFANTE: “Irmão/Irmã __________ antes de você ser elegível para avançar para
na próxima série, você deverá ser perfeito em determinadas matérias, apresentadas em uma
aula de conhecimento padrão. Quando você for perfeito, você deve comunicar ao Escriba o mesmo por
carta ou outro meio aceitável, como nos graus anteriores.
Fechando
HIEROFANTE: (Bate) "Fraters e Sorors, ajudem-me a fechar o Templo no grau de Theoricus. Kerux,
certifique-se de que o Templo esteja devidamente guardado." (Feito.)
KERUX: " Hierofante Muito Honrado, o Templo está devidamente guardado." (Feito.)
HIEROFANTE: “Adoremos o Senhor e Rei do Ar.”
(Hiereus, Hegemon e Kerux se posicionam atrás do Hierofante.)

(Todos voltados para o leste.)
Adoração
HIEROFANTE: “Shaddai El Chai, todo-poderoso e sempre vivo, bendito seja o teu nome pelas eras
incontáveis.
Todos dão o sinal de nota 2=9. (Feito.)
Vamos nos unir na oração dos Silfos ou Espíritos do Ar.
Espírito de Vida, espírito de sabedoria cujo sopro dá e retira a forma
de todas as coisas vivas; Tu, diante de quem a vida dos seres é apenas uma sombra que
muda e um vapor que passa; Tu que sobes sobre as nuvens e que andas sobre as asas do vento, Tu
que sopras Teu fôlego, e o espaço infinito é povoado; Tu que inspiras o Teu fôlego e tudo o que vem de
Ti volta para Ti; movimento incessante em estabilidade eterna. Seja eternamente abençoado.
Nós Te louvamos e Te abençoamos no império imutável da luz criada, da

sombras, de reflexos e de imagens, e aspiramos sem cessar ao Teu brilho imutável e imperecível.
Deixe o raio de Tua inteligência e o calor de Teu amor penetrar até nós, então aquilo que é volátil será
fixo, a sombra será um corpo, o espírito do Ar será uma alma, o sonho será um pensamento. E não seremos
mais arrastados pela tempestade, mas seguraremos as rédeas dos corcéis alados da aurora e
direcionaremos o curso da brisa noturna para voar diante de Ti. Ó Espírito dos espíritos! Ó eterna
Alma das almas! Ó sopro imperecível de vida, ó suspiro criativo! Ó boca que respira e retira a vida
de todos os seres, no
13
fluxo e refluxo de Tua palavra eterna que é o oceano Divino de movimento e de verdade. Amém."
(O Hierofante faz com seu cetro os Pentagramas de Banimento, no ar em frente à tábua.)
HIEROFANTE: "Parti em paz para suas moradas e habitações. Que a bênção de YHVH descanse
com vocês. Haja paz entre nós e vocês, e estejam prontos para vir quando forem chamados.
Todos dão sinal de nota 2=9. (Feito.)

Em nome de Shaddai El Chai declaro este Templo fechado no grau de
Teórico."
HIEROFANTE: (Bate.) \\\ ||| ///
HIEREUS: (bate.) \\\ ||| ///
HEGÊMON: (bate.) \\\ ||| ///
14
SIMBOLISMO DO TEMPLO
o que
h e
TEÓRICO 2=9
c t q
t
Esta é a configuração do Templo para a Iniciação de Theoricus e a entrada no
caminho de t. Observe como os pilares são movidos para trás e as letras hebraicas mudam
depois que o candidato sai do Templo e retorna para entrar em dwsy.
O emblema de entrada para o caminho de t é a Cruz Cúbica Grega.
15
c é
q
denso
A cruz dentro do triângulo com o vértice apontando para baixo colocada sobre o altar,
baseada na Árvore da Vida, refere-se aos quatro rios do Paraíso. Os ângulos do triângulo representam
as três sephiroth de jxn, dwh e dwsy. Os dois pilares à direita e à esquerda da Árvore são símbolos
do ativo e do passivo, do masculino e do feminino, de Adão e Eva. Eles também se referem às Colunas
de Fogo e Nuvem que guiaram os israelitas no deserto. As naturezas quentes e úmidas são ainda
marcadas pela Lâmpada Vermelha e pelo copo d'água. Os pilares representam ainda os dois
Querubins da Arca, sendo o direito
16
Metatron, masculino, e à esquerda está Sandalphon, que é feminino. (O Ritual Teórico da Golden Dawn,
publicações Lewellyn, Volume II, livro II). O que foi dito acima é da iniciação do Theoricus. Dá uma
ideia básica do layout do Templo nesta cerimônia. Se você é um membro por correspondência,
o Templo é preparado para você desta forma e o ritual é realizado astralmente. Se você é membro de um
dos Templos da Golden Dawn, então você tem o benefício de passar fisicamente pela iniciação.
O grau Theoricus é atribuído à sephira dwsy, assim como o grau Zelator está associado à sephira
twklm. Todas as sephiroth centrais da Árvore da Vida Cabalística são do elemento Ar, exceto twklm, e
portanto o elemento deste grau é o Ar. É também o grau da Lua, pois a Lua é atribuída a dwsy. Sabemos
que o Ar lida com o pensamento e é aqui no grau Theoricus que o iniciado deve ganhar controle sobre
seus pensamentos e seus medos. Esta nem sempre é uma tarefa fácil porque o planeta deste grau é a
Lua, e a Lua é o planeta da flutuação. Este grau também é atribuído aos quatro Querubins, que estão
associados ao nome Divino de YHVH.
Sabemos que as forças querubianas se unem no caminho de t e, portanto, o candidato deve percorrer o
caminho de t, o trigésimo segundo caminho da Árvore da Vida Cabalística, em sua jornada para dwsy.
Existem quatro oficiais no grau Theoricus. Todos os oficiais devem ser 2=9 ou superior. Na Ordem
Hermética da Golden Dawn, o cargo de Dadouchos e Stolistes pode ser ocupado por um Zelator, ou
alguém com nota 1=10.
Portanto, esses oficiais não são empregados na cerimônia de grau Theoricus. Neste grau você notará
que o Hierofante, o Hegemon, o Hiereus e o Kerux estão posicionados em quatro partes iguais
ao redor do Templo. O Hierofante está no leste entre a Bandeira do Leste e a Bandeira do Oeste,
o Hegemon no sul, o Hiereus no oeste e o Kerux no norte. Esta é uma posição de equilíbrio necessária
ao percorrer o caminho de t. Os pilares deste grau estão posicionados no leste. Há outra peça
interessante de simbolismo nesta série em particular. Ou seja, são quatro oficiais, os quatro sempre
aludindo à sephira do dsj. dsj é a primeira sephira de manifestação abaixo do grande Abismo da Árvore
Cabalística da Vida, dando assim um fundamento à criação. dwsy é a sephira da fundação antes da
manifestação no Reino.
O candidato nesta iniciação sairá do Templo uma vez durante a cerimônia.

Primeiro o candidato percorrerá o caminho do trigésimo segundo. Depois de percorrer o trigésimo
segundo caminho da Árvore Cabalística da Vida, o candidato deixará o Templo e o Templo será
reorganizado. Em seguida, o candidato será trazido de volta ao Templo para a cerimônia de seu avanço ao
grau de Teórico.
17
SIMBOLISMO DO TEMPLO DE
A GRAU TEÓRICO
o que
h e
TEÓRICO 2=9
O grau Theoricus é atribuído à sephira dwsy, assim como o grau Zelator está associado à sephira
twklm. Todas as sephiroth centrais da Árvore da Vida Cabalística são do elemento Ar, exceto twklm, e
assim o elemento deste grau é o grau do Ar. É também o grau da Lua, pois a Lua é atribuída a dwsy.
Sabemos que o Ar lida com o pensamento e é aqui no grau Theoricus que o iniciado deve ganhar
controle sobre seus pensamentos e seus medos. Esta nem sempre é uma tarefa fácil porque o planeta
deste grau é a Lua, e a Lua é o planeta da flutuação.
Este grau também é atribuído aos quatro Querubins, que estão associados ao nome Divino de YHVH.
Sabemos que as forças querubianas se unem no caminho de t e, portanto, o candidato deve percorrer
o caminho de t, o trigésimo segundo caminho da Árvore da Vida Cabalística, em sua jornada para dwsy.
Existem quatro oficiais no grau Theoricus. Todos os oficiais devem ser 2=9 ou superior. Na Ordem
Hermética da Golden Dawn, o cargo de Dadouchos e Stolistes pode ser ocupado por um Zelator, ou
alguém com nota 1=10.
Portanto, esses oficiais não são empregados na cerimônia de grau Theoricus. Neste grau você notará
que o Hierofante, o Hegemon, o Hiereus e o Kerux estão posicionados em quatro partes iguais
ao redor do Templo. O Hierofante está no leste entre a Bandeira do Leste e a Bandeira do Oeste,
o Hegemon no sul, o Hiereus no oeste e o Kerux no norte. Esta é uma posição de equilíbrio necessária
ao percorrer o caminho de t. Os pilares deste grau estão posicionados no leste. Há outra peça
interessante de simbolismo nesta série em particular. Ou seja, são quatro oficiais, os quatro sempre
aludindo à sephira do dsj. dsj é a primeira sephira de manifestação abaixo do grande Abismo da Árvore
Cabalística da Vida, dando assim um fundamento à criação. dwsy é a sephira da Fundação antes da
manifestação no Reino.
O candidato nesta iniciação sairá do Templo uma vez durante a cerimônia.

Primeiro o candidato percorrerá o caminho do trigésimo segundo. Depois de percorrer o trigésimo
segundo caminho da Árvore Cabalística da Vida, o candidato deixará o Templo e o Templo será
reorganizado. Então o candidato será trazido de volta ao Templo para a cerimônia de avanço de Teórico.
A Cruz dentro do triângulo, com o vértice apontando para baixo e colocada sobre
o altar é baseado na Árvore da Vida. Refere-se aos quatro rios do Paraíso. Os ângulos representam
jxn, dwh e dwsy.
19
SIMBOLISMO DO
GRAU TEÓRICO
o que
h e
TEÓRICO 2=9
O grau de Theoricus é atribuído ao elemento Ar. Isto é exclamado durante o ritual de grau
Theoricus pelo Hegemon. O planeta ao qual este grau se refere é a Lua, e é o Hiereus quem exclama
isso durante o ritual do grau. O Hiereus afirma que é o trigésimo segundo caminho de t, o
Universo, composto pelos quatro elementos, bem como pelos Querubins, pelos Qlippoth, pelo plano
astral e pelo reflexo da esfera de Saturno. A invocação do Ar é importante na preparação desta
cerimónia e, como tal, o Hierofante do Templo invoca Shaddai El Chai. Na cerimônia também é
chamado o Arcanjo do Ar, Rafael. Por último, são invocadas as energias dos nomes Divinos que
governam a Torre de Vigia do Oriente, ORO IBAH AOZPI, bem como o grande Rei do Oriente, Bataivah.
Tudo isso é feito sob os auspícios de Shaddai El Chai.
O Theoricus lembrará que no grau Zelator, a Grande Palavra ou Divina

nome é Adonai Ha Aretz. O título místico é “Periclinus de Faustis”. O número místico de Zelator é
cinquenta e cinco. A senha mística é hn. É aqui no grau de Theoricus que a Grande Palavra muda
para Shaddai El Chai, que significa Todo-Poderoso e Sempre Vivo. O número místico é quarenta e cinco,
formado a partir da senha hm, que é o nome secreto do mundo da Formação. Esta correspondência
geral do grau de Theoricus cai sob a sephira de dwsy. É chamada de "A Inteligência Pura e Clara", e
assim chamada porque purifica e esclarece as sephiroth. Também harmoniza todas as sephiroth
enquanto remove a divisão. Neste grau o Theoricus agora adiciona à sua faixa Zelator o símbolo de
Theoricus. Esta é a cruz violeta com o símbolo 2=9 num círculo e num quadrado. Além disso, o Teórico
acrescenta à sua faixa uma faixa colorida indicando que ele ou ela é o Senhor ou Senhora do
Trigésimo Segundo Caminho de t.
O distintivo de entrada para o caminho t no grau de Teórico é a Cruz Cúbica Grega. O

Zelator, ao entrar no Templo, é instruído pelo Hierofante a levar a Cruz Cúbica em sua mão esquerda e
a Bandeira de Luz, a Bandeira do Oriente, em sua mão direita enquanto segue seu guia Anúbis,
que o conduzirá desde o material para o espiritual.
Os elementos agora são retratados e infundidos de maneira equilibrada, muito no

da mesma forma que são retratados no caminho de t. Você deve se lembrar que em seus estudos
do caminho de t, esse t é o único caminho que apresenta autoequilíbrio. Então, o ritual
naturalmente toma um rumo que retrata esse caminho de equilíbrio natural. O Zelator, ao passar pelo
ritual Theoricus, se depara com esses elementos. O primeiro é o Hiereus que diz ser a síntese das
forças elementais. Além disso, que ele é um símbolo do homem e um símbolo de vida e morte. Isto
deveria ser equiparado ao título esotérico do caminho de t, que é “O Grande da Noite dos Tempos”.
Mas aqui o Hiereus afirma que ele é o “Filho da Noite do Tempo”, o que significa que ele é filho do
“Grande da Noite do Tempo”.
Assim, o aspirante em sua jornada pelo Templo encontra pela primeira vez Osíris, que o
impede de passar pelo portão dos céus orientais, a menos que ele possa exclamar o nome secreto.
Isto é dito pelo Kerux que diz: "Tu és Nu, Deusa do Firmamento do Ar, tu és Hormaku, Senhor do
Sol oriental." O Hierofante então responde: “Em que sinais e símbolos você vem?” O Kerux responde
pelo aspirante dizendo: “Na letra a, na Bandeira da Luz, no símbolo das forças equiparadas”.
21
É muito importante compreender que cada elemento é penetrado no grau Theoricus através das
forças de equilíbrio equacionadas, como exemplificado pela Cruz Cúbica.
Aqui o aspirante está se apegando firmemente à Bandeira da Luz, a bandeira de suas aspirações
mais elevadas, a síntese do equilíbrio, por assim dizer, e o símbolo de seu Gênio Superior.
Ao mesmo tempo, ele se apega à Cruz Cúbica, que também é a síntese do equilíbrio elementar. Ele está
então dizendo que posso entrar neste caminho porque posso me equilibrar e portanto mereço ter
disponibilidade para entrar neste caminho e neste elemento Ar.
Na jornada elemental, o aspirante encontra o Fogo, que é o sacerdote com a

máscara do Leão. Novamente, o Kerux exclama o nome do leão, Mau, Senhor do Fogo, Rá, o Sol em
sua força. Depois, o Kerux exclama para o candidato que ele vem na letra c, a Bandeira do Oriente e
o símbolo da Cruz Cúbica.
Novamente, a penetração do Fogo ocorre, mas através de um veículo equilibrado. Este veículo é a
aspiração mais elevada do candidato e o símbolo da Cruz Cúbica.
Agora o candidato enfrenta o padre com a máscara da águia. Desta vez, o Hegemon responde
pelo candidato e diz que ele é: "Heka, senhora de Hesur, governante da Água é o seu nome, tu és
Toum, o Sol poente." Aqui o Hegemon declara ao candidato que ele vem na letra m, a bandeira da Luz,
bem como o símbolo das vinte e duas letras que estão desenhadas na Cruz Cúbica. É neste ponto que o
candidato entra no elemento Água através das forças equilibradas de todos os elementos.
Por fim, o candidato enfrenta o padre com a máscara do Boi. Este é o emblema Kerúbico
da Terra. “Você não pode passar pelo portão do céu do norte a menos que possa me dizer meu nome”,
é proclamado em voz alta quando o aspirante chega ao norte.
O Hegemon responde pelo candidato: "Satem, na morada de Shu, o Touro da Terra é o teu nome, tu
és Kephra, o Sol da noite." O Hegemon prossegue dizendo que ele vem nas letras a, m e c e no
símbolo da Bandeira e da Cruz.
Então agora, neste ponto, todas as três cartas da Mãe foram invocadas no candidato. O
candidato recebeu as chaves para entender esta nota. Então, é através dessas energias que o elemento
final da Terra é retratado, ou como poderia ser exemplificado através do h final do Tetragrama. Na verdade,
esta é uma representação da letra t, os quatro elementos em equilíbrio.
A Cruz Cúbica é um emblema maravilhoso para exemplificar essas forças equilibradas que se
unem na letra e no caminho do t, que também é a carta do Universo do Tarô. É composto externamente
por vinte e dois quadrados.
Isso se refere às vinte e duas letras colocadas nele. Aqui vemos na cerimônia que o Hierofante
diz: “Vinte e duas são as letras da Voz Eterna, na Abóbada do Céu, nas profundezas da Terra, no abismo
da Água, na presença total do Fogo. falam sua plenitude e a Terra não pode pronunciá-la." O caminho de t
é chamado de “Inteligência Administrativa” porque dirige e associa todas as operações dos sete
planetas em seu devido curso. Assim a ela é atribuído o conhecimento das sete moradas de
Assiah, o mundo material, que também pode ser simbolizado no Apocalipse pelas sete igrejas.
Além disso, o trigésimo segundo caminho também pode se referir ao Universo como composto de
quatro elementos, aos Querubins ou às energias querubins, aos Qlippoth e também ao plano astral. É
um reflexo de
22
a esfera de Saturno e o céu de Assiah atribuídos ao caminho de t é Saturno. É um caminho interligado e a

forma como funciona é conectando o mundo material no mundo formativo de Assiah com Yetzirah. Ao
fazer isso, o que passa pelo plano astral são as moradas dos elementais, bem como as conchas dos
mortos. Em outras palavras, pode-se afirmar que é a passagem pela porta do Éden.
O próximo ponto a considerar é a representação real da carta do Tarô do

Universo. Alguns dos destaques deste caminho são: Os setenta e dois pequenos círculos
referentes ao Schemhamporesch ou às setenta e duas vezes o nome de Deus. Eles são representados
no cartão muitas vezes como pequenos pontos ou estrelas em formato oval. Os doze grandes círculos
formam o zodíaco. Nos quatro ângulos da carta estão os Querubins, que verificam o poder do
Tetragrama operando através dos elementos deste caminho. Este é um caminho de todos os elementos
em perfeito equilíbrio e harmonia. Eles são os Silfos, Ondinas, Salamandras e Gnomos.
A exortação final do Hierofante ao candidato é que ele esteja pronto

e ativos como os Silfos, mas evitam a frivolidade e o capricho. Isto é muito importante, pois à medida
que aprendemos o elemento Ar, devemos também aprender a gerir o Ar. Consequentemente, devemos
aprender a agir rapidamente e sem hesitação. No entanto, também devemos aprender a
administrar em nossas vidas a frivolidade e os caprichos desnecessários, para que possamos extrair o
máximo do nosso potencial.
Seja enérgico e forte como as Salamandras, mas, novamente, as Salamandras são
representadas pelo Fogo e devemos evitar a irritabilidade e a ferocidade. Em seguida, devemos ser flexíveis
e estar atentos a imagens como as Ondinas, mas evitar a ociosidade e a mutabilidade. A última palavra de
cautela é ser laborioso e paciente como os Gnomos, mas evitar a grosseria e a avareza.
É neste ponto que o Hierofante confere ao destinatário o título de Senhor ou Senhora do Trigésimo
Segundo Caminho. O Templo é reorganizado e o candidato sai do Templo por um curto período de tempo
apenas para ser trazido de volta ao Templo para a segunda metade da iniciação. Ao retornar, o Zelator
carrega consigo um crachá de admissão diferente. Ele é questionado ao entrar: "Por qual símbolo você
entra?" O Hegemon responde por ele: “Por este símbolo do Caduceu de Hermes”. Este é o crachá
de entrada no dwsy. É importante compreender que a Árvore da Vida em combinação com as três
letras Mãe são realmente a chave para compreender e desvendar os segredos do Caduceu de Hermes.
A ponta superior da Varinha do Caduceu repousa sobre rtk, as asas se estendem para hmkj e hnyb, que
combinam as três Supernas. As sete sephiroth inferiores são abraçadas pelas serpentes cujas cabeças
caem diretamente sobre hrwbg e dsj. Elas são chamadas de Serpentes Gêmeas do Egito. São as
correntes de luz astral.
Muitos grupos místicos passam a maior parte do tempo na adoração de ídolos dessas serpentes ou
da luz astral, mas são realmente as asas do Caduceu que devemos aspirar, pois elas governam as
serpentes. Em outras palavras, a Natureza Superior deve governar a natureza inferior.
Não estamos cristianizando ou pregando qualquer forma de moral de forma alguma; deixemos isso
claro. O que estamos dizendo é que devemos sempre agir com a nossa Natureza Superior e a nossa
Verdadeira Vontade no nosso interesse mais profundo. Pois, a menos que o façamos, seremos
vítimas das serpentes que nos engoliriam e devorariam e, conseqüentemente, nunca alcançaremos
a verdadeira liberdade que as asas do Caduceu podem nos trazer através da luz das Supernas.
Além disso, as asas no topo do Caduceu formam a letra c, que é o símbolo
23
de fogo. As cabeças nas metades superiores das serpentes formam a letra a, que é o símbolo do Ar. A
cauda que se entrelaça forma a letra m, que é o símbolo da Água. Assim, temos o Fogo da vida
acima, a Água da criação abaixo e o símbolo do Ar vibrando entre eles.
A seguir somos apresentados diretamente à Árvore da Vida que é formada pelas

sephiroth e pelos caminhos de ligação num simbolismo completo. Isto inclui os símbolos
hebraicos, os nomes divinos, os nomes dos arcanjos e dos anjos. No estudo das letras hebraicas conforme
são colocadas nos caminhos, vemos que elas formam o símbolo da Serpente da Sabedoria. Enquanto, por
outro lado, a sucessão natural das sephiroth forma a Espada Flamejante da Criação, o curso do
relâmpago. Além disso, estão representados os dois pilares do lado direito e esquerdo da Árvore,
simbolizando as energias ativa e passiva, o Yin e o Yang, o Masculino e o Feminino.
Eles aludem aos pilares de Fogo e Nuvem, o que é afirmado na própria iniciação que os pilares guiaram
os israelitas para o deserto. Os pilares representam ainda os dois Querubins da Arca da Aliança. O da
direita é Metatron, homem, e o da esquerda é Sandalphon, mulher.
O próximo simbolismo importante dado é o Sinal de Grau Theoricus. Há uma lição separada
sobre os conceitos disso, portanto, não será gasto tempo nesta lição, a não ser para dizer que
representa o caminho do dwsy apoiando os pilares da Severidade e da Misericórdia. É o sinal feito
pelo deus grego Atlas. Também é retratada como a Ísis da Natureza apoiando os céus. Além disso, no
grau Theoricus apresentamos o novo Theoricus aos três nomes secretos de Deus carregados nas
Bandeiras do Oriente, que são ORO IBAH AOZPI. Também é apresentado o Kamea da Lua e seu quadrado
místico. É interessante notar que quando a Lua está aumentando ela está do lado da Misericórdia,
enquanto na sua minguante está do lado da Severidade. Quando a Lua está cheia ela reflete o Sol de
trapt. Isto deve ser mantido em mente para posteriores trabalhos mágicos sérios.
O Theoricus recebe o título místico Poraios de Rejectis, que significa trazido dentre os
rejeitados.
A adoração final é muito sucinta e deve ser repetida de vez em quando, no
pelo menos semanalmente pelo Theoricus, à medida que ele passa pelo elemento Ar.
É o seguinte:
"Espírito de Vida, espírito de Sabedoria cujo sopro dá e retira a forma de todas as coisas.
Tu, diante de quem a vida dos seres é apenas uma sombra que muda e um vapor que passa. Tu
que sobes sobre as nuvens e que andas sobre o asas do vento. Tu que respiras a tua respiração
e o espaço infinito é povoado. Tu que inspiras a tua respiração e tudo o que vem de ti retorna
para ti. Movimento incessante em eterna estabilidade, sejas eternamente abençoado. Nós
Te louvamos e abençoamos Tu no império imutável da luz criada, das sombras e reflexos, e das
imagens. Aspiramos sem cessar ao Teu brilho imutável e imperecível. Deixe o raio da Tua
inteligência e o calor do Teu amor penetrar até nós. Então, aquilo que é volátil será fixado, a
sombra será um corpo, o espírito do Ar será uma alma, o sonho será um pensamento, e não
seremos mais varridos por
24
a tempestade, mas seguraremos as rédeas dos corcéis alados do amanhecer. Direcionaremos

o curso da brisa noturna para voar diante de Ti. Ó Espírito dos espíritos. Ó eterna Alma das
almas. Ó imperecível Sopro de Vida. Ó suspiro criativo.
Ó boca que respira e retira a vida de todos os seres no fluxo e refluxo de Tua palavra eterna,
que é o oceano Divino do movimento e da verdade.
Amém."
O texto acima é a oração dos Silfos, os espíritos do Ar, da Golden Dawn.
25
O CADUCEU DE
HERMES
o que
h e
TEÓRICO 2=9
Distintivo de entrada no dwsy da Iniciação Theoricus
"A ponta superior da varinha repousa sobre rtk e as asas se estendem para hmkj e
hnyb, as três sephiroth Supernas. Os sete inferiores são abraçados pelas serpentes cujas cabeças
repousam sobre dsj e hrwbg. São as Serpentes Gêmeas do Egito, as correntes de luz astral. Além disso,
as asas e o topo da varinha formam a letra c, o símbolo do Fogo. A cabeça e as metades superiores
das serpentes formam um símbolo do Ar. Suas caudas envolvem m, o símbolo da Água. Todos juntos
formam o Fogo da Vida acima, a Água da Criação abaixo e o símbolo do Ar vibrando entre eles."
(Theoricus Ritual, Golden Dawn, publicações Lewellyn, Volume II, livro II). É interessante notar que
este é um dos mais belos símbolos que podem ser analisados e estudados. Vemos que o Caduceu
representa tanto o Fogo da Vida quanto as Águas da Criação, sendo o reconciliador entre estes
dois, o símbolo do Ar. É o Ar que atua como agente reconciliador entre o Fogo e a Água. Lembre-se, em
todas as coisas há sempre duas forças opostas e uma terceira força que as reconcilia. Vemos que os três
elementos das cartas-mãe são reconciliados pelo Caduceu. Vemos também que a reconciliação e unificação
das Supernas é representada pelo topo do Caduceu e pelas suas asas. Novamente, este é um símbolo
que pode ser meditado regularmente na série Theoricus.
O emblema pode ser pintado principalmente de amarelo com violeta como cor secundária. O
as escalas devem ser verdes. As sephiroth devem estar na escala de cores da Rainha que foram
memorizadas no grau Neófito.
27
O CÚBICO GREGO
CRUZAR
o que
h e
TEÓRICO 2=9
Distintivo de entrada do Caminho de t do Theoricus

Iniciação
a x
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Com
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Frente
q j
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b Lados
PDk
g
Voltar
"A Cruz Cúbica é um emblema adequado das forças equilibradas e equilibradas de

os elementos. É composto externamente por vinte e dois quadrados e, portanto, refere-se às vinte e
duas letras nele colocadas. Vinte e duas são as letras da Voz Eterna na Abóbada do Céu e nas profundezas
da Terra, no Abismo da água e na toda presença do Fogo. O Céu não pode falar a sua plenitude, a
Terra não pode pronunciá-la. Tem o
29
Criador em todas as coisas. Ele os misturou na Água, Ele os girou no Fogo, Ele os selou no Ar do Céu,
Ele os distribuiu pelos planetas.
Ele atribuiu a eles as doze constelações do Universo." (Do Ritual Theoricus da Golden Dawn). Este
é um excelente símbolo para o Theoricus meditar e contemplar. É o distintivo de entrada no caminho do
Theoricus. .
O desenho foi feito grande o suficiente para ser colorido e deve ser
mediado diariamente.
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30
A Ordem Hermética do
Estrela da Manhã
JARDIM DO ÉDEN E O
CIDADE SANTA DO
APOCALIPSE
VH
H E
TEÓRICO 2=9
32
FFFEste desenho mostra em parte o simbolismo oculto do Jardim do Éden e

a Cidade Santa do Apocalipse. O círculo externo é o Muro Paradisíaco fechado, guardado pelos
Querubins, a Chama e os sete quadrados que são as suas sete mansões, ou as sete esferas,
onde o Tetragrammaton Elohim plantou toda árvore que é agradável e boa para alimentação,
simbolizada pela palmeira árvores trabalhadas no véu do Tabernáculo e na porta do Santo dos Santos no
Templo. Mas no meio está a Árvore da Vida, o Trono de Deus e o Cordeiro. Doze são as fundações e
doze são os portões, mostrados como as doze entradas no desenho. Os quatro riachos que nascem de
uma fonte central são os rios do Éden, referindo-se aos quatro elementos procedentes do Espírito
Onipresente.
32
HABITAÇÕES INFERNAS
o que
h e
TEÓRICO 2=9
Este desenho representa as sete Mansões Infernais e os quatro Mares. O primeiro círculo
representa as Águas das Lágrimas; a segunda, as Águas da Criação; a terceira, as Águas do Oceano; o
quarto, o Mar Falso. Nos círculos internos estão, à direita, as sete terras, que são: 1) Aretz; 2) Adamá;
3) Gia; 4) Nesquias; 5) Tziah; 6) Arega; e 7) Tebel ou Cheled. À esquerda estão as sete habitações
Infernais, que são: 1) Sheol; 2) Abadom; 3) Titião; 4) Bar Schauheth; 5) Tzelmoth; 6) Mariposa Shaari; e 7)
Gehinnon.
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34
SINAL DE GRAU TEÓRICO
o que
h e
TEÓRICO 2=9
A partir de agora você superou as provações e tribulações da construção do terreno

de sua fundação no grau 1=10 de Zelator, Trabalhador do Reino. Em todas as obras, tudo
deve ser construído do zero. Passando de um estágio mais sólido e estável, você agora se aventura
no grau de Teórico 2=9, Trabalhador do Ar.
O grau atribuído a este signo é Theoricus, correspondendo assim à sephira de

dwsy. Isto marca o terceiro passo no seu avanço na Ordem Hermética da Golden Dawn e na
Árvore da Vida, sendo os dois primeiros o do Neófito e o Zelator.
Alguns objetivos que serão aprendidos são aqueles que tratam das qualidades do Ar.
Resumidamente, referem-se aos pensamentos, comunicação e poderes mentais, bem como a todas
as relações de fluidez de pensamento. Algumas das energias que serão tratadas neste grau
elementar giram principalmente em torno dos nomes Divinos, do Arcanjo, dos Anjos, dos espíritos e das
energias do elemento. Todos estes são intitulados sob os auspícios do nome Divino inscrito na grande
Torre de Vigia do Oriente.
O Sinal de Grau é formado levantando ambos os braços até que estejam no nível dos ombros.
Em seguida, dobre os cotovelos para cima e estenda as mãos para trás, como se estivesse segurando
um objeto sobre eles. Este sinal simboliza ser um viajante no trigésimo segundo caminho de t que vai de
twklm e do grau 1=10 de Zelator até a sephira de dwsy, o grau 2=9 de Theoricus. Este sinal também
alude ao poderoso Atlas que sustentava os céus sobre seus ombros.
36
Considerando que o caminho do trigésimo segundo é um caminho de equilíbrio, você, como

viajante, torna-se equilibrado. O símbolo que representa as forças do equilíbrio é a balança. Algumas
forças que a balança equilibra referem-se ao carma e aos pilares do equilíbrio, falando principalmente
do pilar da Severidade e do pilar da Misericórdia.
Como todos os outros Sinais de Grau, o Sinal de Grau Theoricus é especialmente
atribuído ao seu próprio elemento particular. O Sinal de Grau é atribuído ao Ar. Ao exibir o
signo, você não apenas exibe seu gesto, mas também representa os poderes e mistérios que o
elemento Ar contém.
O Sinal de Grau em si tem alguns usos, tanto práticos quanto cerimoniais.
Um uso do sinal é para todos os trabalhos específicos feitos com os Tattwas.
As comunicações feitas nos Tattwas por meio de Sinais de Graus, especialmente no que se refere ao de
Vayu, ajudam a identificar o plano com o qual você está trabalhando. Além disso, você pode encontrar
um guia para ajudá-lo a conduzi-lo pelo avião com segurança.
Outro uso relativo ao funcionamento mágico trata do sistema Enoquiano, referindo-se às Torres
de Vigia Enoquianas, particularmente ao quadrante oriental. No grau 2=9, uma energia particular pela
qual o Theoricus é quase imediatamente atraído é aquela que é conhecida como o grande Arcanjo
Rafael, pois ele é o guia e refúgio do Trabalhador do Ar. Uma lição desta série refere-se à comunhão
com o Arcanjo por meio do LIRP. Ao conversar com ele através deste método, é costume dar o Sinal de
Grau Theoricus para identificação e vínculo um com o outro.
Uma boa maneira de desenvolver um efeito melhor com o sinal de nota é aplicá-lo no seu dia a
dia. Alguns usos sugeridos são os seguintes.
Manhãs
Ao se levantar da cama, faça seu sinal de nota e diga:
“Que o fluxo de ar encha minha mente de luz através do nome de Shaddai El Chai.”
Tomando banho
Antes ou durante o banho, ou quando você tomar banho, diga:
"Deixe o Ar que corre através da Água purificar minha alma em nome de

"Shadai El Chai."
Ao se aposentar
Ao se preparar para dormir, faça o Sinal de Nota e diga:
37
"Que o poder de Shaddai El Chai repouse sobre mim e me mantenha seguro em

meus sonhos."
O uso diário do Sinal de Grau e afirmações constantes ao longo do dia permitem que a
mente subconsciente absorva o significado místico por trás do gesto. Embora o gesto seja muito
simples, não deve ser considerado levianamente. Sinais e símbolos são tipos de linguagem
para a mente. Assim, ao considerar isto, um dos objectivos que o estudante tenta alcançar é a
gravação dos símbolos na sua própria mente. Isto quer dizer que não é apenas uma parte da
memória, mas cresce como parte de todo o seu ser.
38
FAIXA DE GRAU THEORICUS
o que
h e
TEÓRICO 2=9
Para completar o seu avanço Theoricus, o distintivo distintivo da nota deve ser
adicionado à sua faixa Zelator. Além do emblema, é adicionada uma faixa violeta. Isto
significa o seu título de Senhor ou Senhora do Trigésimo Segundo Caminho.
O emblema é representado por um dois, um nove e uma cruz. Como a faixa Zelator, o
dois são colocados dentro de um círculo e os nove dentro de um quadrado. Todos estes
são da cor violeta de acordo com a sephira atribuída ao seu grau.
A faixa inteira como um todo indica seu avanço para outro grau, como
bem como sua ascensão ao Superior.
40
A SENTINELA DO
LESTE
o que
h e
TEÓRICO 2=9
Este grau refere-se diretamente ao elemento Ar e, portanto, é aqui que encontramos a Grande
Torre de Vigia do Oriente dada a Enoque pela Grande Avenida dos Anjos. É conhecida como o Grande
Quadrilátero Oriental ou Tábua do Ar. Derivados desta tabuinha estão os três nomes secretos de Deus,
Oro Ibah Aozpi, que estão na Bandeira do Oriente. Existem inúmeros nomes Divinos e Angélicos que
podem ser obtidos na Tábua do Ar que se referem ao elemento Ar.
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42
LUA NA ÁRVORE DE
VIDA
o que
h e
TEÓRICO 2=9
Nesta tabuinha são mostrados os significados do símbolo Lunar quando inscrito

a árvore da Vida. Assim, seu crescente crescente representa o lado da Misericórdia e
seu crescente decrescente representa o lado da Severidade. Quando está cheio, reflete o
Sol de trapt.
44
A KAMEA DA LUA
o que
h e
TEÓRICO 2=9
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zs zk fn y an b gm hu hl
wl js fy s ay bn g dm wu
zu jk fs k como por gn d hm
Espírito
Espírito dos Espíritos

Inteligência
Este grau é especialmente referido à Lua. Seu Kamea ou quadrado mágico é

mostrado no leste com o nome do selo apropriado. Também é mostrado e inscrito na Árvore da
Vida: Seu aumento em seu crescente representa o lado da Misericórdia, enquanto a Lua em seu
declínio representa o lado da Severidade. Na sua totalidade representa o Sol de trapt. (O Ritual
Teórico da Golden Dawn, Volume II, livro II). É aqui que você notará a imagem e o Kamea da Lua.
Observe que todos os números somam 3321, não importa em que direção ele seja desenhado. Este
se torna um sigilo apropriado que é muito poderoso para trabalhos posteriores na Ordem Interna,
quando você invocar as energias de Luna. Deveria ser estudado nesta série.
Não será necessário desenhar este diagrama de memória. Contudo, uma compreensão
disto é imperativa no grau Theoricus, pois este grau se relaciona com a sephira de dwsy e o planeta
da Lua.
46
SEPHIROT ALQUÍMICA
o que
h e
TEÓRICO 2=9
A tabuinha diante de você mostra a forma duplicada das sephiroth alquímicas. Em

o primeiro, a raiz metálica está em rtk, o chumbo em hmkj, o estanho em hnyb, a prata em dsj, o ouro
em hrwbg, o ferro em trapt, jxn e dwh estão nos lugares de latão hermafrodita, dwsy é mercúrio e
twklm é o remédio de metais. Na segunda forma, o Mercúrio, o Enxofre e o Sal são referidos às três
sephiroth Supernas, e os metais às sete inferiores, mas em uma ordem bastante diferente. Pois em
todas as coisas, tão Superno quanto Terrestre, pode-se encontrar a Árvore da Vida, seja na natureza
animal, vegetal ou mineral.
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48
DESTAQUES DO TERCEIRO
PALESTRA DE CONHECIMENTO
o que
h e
TEÓRICO 2=9
A alma é dividida pelo Cabalista em três partes principais:
1. Neschamah: A parte mais alta, respondendo às três Supernas.
2. Ruach: A parte do meio, respondendo às seis sephiroth de dsj a dwsy,

inclusivo.
3. Nephesch: Respondendo a dwsy.
Neschamah responde às aspirações mais elevadas da Alma. Nephesch responde a

os instintos animais. Chiah responde a hmkj, Yechidah a rtk, enquanto a própria Neschamah Menor
é referida a hnyb.
O Sepher Yetzirah divide as letras hebraicas em três classes de três,

sete e doze:
Três letras mãe: a, m, c.
Sete letras duplas: b, g, d, k, p, r, t.
Doze letras simples: h, w, z, j, f, y, l, n, s, u, x, q.
O Castiçal de Sete Ramificações, as letras duplas.

O Lugar Santo abraça o simbolismo das vinte e duas letras.
A Tábua de Pão da Proposição, as letras únicas.
O Altar do Incenso as três letras da Mãe.
Os espíritos astrais são aqueles pertencentes ao plano astral. Tais são falsos e
formas ilusórias, conchas de mortos e fantasmas e fantasmas.
Os espíritos elementais são aqueles pertencentes à natureza dos elementos; alguns são bons e
alguns são maus.
Um Anjo é um espírito puro e elevado de bem puro no cargo e na operação.
No Tarô, as dez cartas pequenas de cada naipe referem-se às sephiroth. Os quatro naipes
referem-se às letras do Tetragrama assim:
Cetros ou Varinhas
Copos sim
Espadas Em
Pentáculos h Final
50
Os quatro naipes também se referem aos quatro mundos dos cabalistas assim:
Cetros ou Varinhas Atziluth

Copos Briah
Espadas Yetzirá
Pentáculos Assias
As Honras do baralho do Tarô são, por assim dizer, os Vice-gerentes do Grande Nome, no
Mundo Cabalístico ao qual cada naipe é referido. Eles também simbolizam Pai, Mãe, Filho, Filha;
Nascimento, Vida, Morte e Ressurreição.
A Cruz Fylfot
!"
# &
(' $%
)*
+,
Os dezessete quadrados de um quadrado de quadrados menores referem-se ao Sol no
doze signos do zodíaco e os quatro elementos.
Caduceu de Hermes
a
eu
51
Esta forma do Caduceu de Hermes é a das três cartas-mãe colocadas umas sobre as outras.
O Caduceu tem outro significado na Árvore da Vida. A parte superior do

asas tocam hmkj e hnyb, estes são os Supernais. As sete sephiroth inferiores são abraçadas pelas
Serpentes Gêmeas cujas cabeças repousam sobre dsj e hrwbg.
LUA NA ÁRVORE DA VIDA
O significado de Luna na Árvore da Vida é assim:
No seu aumento abraça o lado da Misericórdia; na sua diminuição o

lado da Severidade e, em sua plenitude, reflete o Sol de trapt.
52
SERPENTE NA ÁRVORE DE
VIDA
o que
h e
TEÓRICO 2=9
"Diante de você está a Árvore da Vida formada a partir das sephiroth e seus caminhos
de conexão em seu simbolismo completo. É impossível entrar aqui, pois ela é a chave de todas as coisas
quando corretamente compreendida. Em cada sephira está escrito em letras hebraicas seu nome,
seu nome Divino correspondente, nome Arcangélico e nome Angélico.
Os caminhos de conexão são em número de vinte e dois e são diferenciados pelas vinte e duas letras do
alfabeto hebraico. Complementando-os estão as dez sephiroth junto com
54
os Trinta e Dois Caminhos de Sabedoria do Sepher Yetzirah." (A iniciação Theoricus da Golden

Dawn, Lewellyn Publications, Volume II, livro II.) Devemos entender que a direção ou curso das
letras hebraicas conforme colocadas nos caminhos formam um símbolo, o símbolo da Serpente da
Sabedoria. É aqui no grau Theoricus que começamos a entender esta Serpente da Sabedoria à medida
que entramos no plano astral em dwsy. Além disso, temos a sucessão natural das sephiroth que formam
o Espada Flamejante Assim, os caminhos equivalem à Serpente da Sabedoria, onde as sephiroth
equivalem à Espada Flamejante.
Novamente, este símbolo deve ser meditado regularmente e a contemplação
deve ser direcionado a ele enquanto estiver no grau de Theoricus. Um estudo mais esotérico deste
símbolo será direcionado aos graus mais elevados que virão.
55
HEBRAICO E TARÔ
o que
h e
TEÓRICO 2=9
Hebraico e Tarô
hebraico Tarô
Valor 1 Caminho da Chave Carta de tarô
a Carta 11 0 O bobo
2 b 12 1 O Mágico
3 13 2 A alta sacerdotisa
4 Deus 14 3 A Imperatriz
5 h 15 4 O Imperador
6 no dia 16 5 O Hierofante
7 Com 17 6 Os Amantes
8 18 7 A carruagem
9 jf 19 8 Força
10 20 9 O eremita
20 sim 21 10 Roda da fortuna
30 eu
22 11 Justiça
40 23 minutos 12 O homem enforcado
50 n 24 13 Morte
60 é 25 14 Temperança
70 em 26 15 O diabo
80 p 27 16 A torre
90 x 28 17 A estrela
100 q 29 18 A lua
200 R 30 19 O sol
300 c 31 20 Julgamento
400 t 32 21 O universo
57
CÉUS DE ASSIAS,
TAROT E FERRAMENTAS
o que
e
h
TEÓRICO 2=9
hebraico Tarô Céus de

Caminho Carta Cartão Assias Ferramenta do Caminho
11 a O bobo Ar Adaga, Leque
12 b O Mágico Mercúrio Varinha ou Caduceu
13 g A alta sacerdotisa Policial Arco e flecha
14 d A Imperatriz Vênus Cinto
15 h O Imperador Áries Chifres, Burin
16 Em
O Hierofante Touro Preparativos
17 Com
Os Amantes Gêmeos Tripé
18 j A carruagem Câncer Forno
19 f Força Leão Disciplinas
20 e O eremita Virgem Lâmpada e Varinha, Pão
21 Roda da fortuna Júpiter Cetro
22 no Justiça Libra Cruz do Equilíbrio
23 eu O homem enforcado Água Taça e Cruz, Vinho
24 n Morte Escorpião Obrigação, Dor
25 é Temperança Sagitário Seta
26 O diabo Capricórnio, a força secreta, a lâmpada
27 acima A torre Marte A espada
28 x A estrela Aquário Incensário, Aspergillum
29 A lua Peixes Espelho mágico
30 qr O sol Sol Arco e flecha
31 c Julgamento Fogo Varinha ou lâmpada
32 t O universo Saturno Foice
O Theoricus deveria ter memorizado o número do caminho, a letra hebraica, a carta

do Tarô, os Céus de Assiah (quarto mundo da Cabala) e a ferramenta que se aplica a cada
caminho.
59
DESTAQUES DE
INTRODUÇÃO AO
CABALA REVELADA
o que
h e
TEÓRICO 2=9
De acordo com Mathers, a Cabala é definida como “Doutrina Judaica Esotérica”. Isso é
chamado Qabalah e originalmente escrito QBLH, que é derivado da raiz da palavra QBL
pronunciada como Qibel, que significa receber. Isto basicamente significa que a informação ou
tradição esotérica foi transmitida de boca em boca. Em caldeu, grego e hebraico, não há símbolos
numéricos separados. Assim, cada palavra é um número e cada número é uma palavra. Mathers
selecionou a letra romana "Q" para representar a letra hebraica q. O precedente para esta grafia
específica é o "Livro Sagrado do Oriente" de Max Mueller. Mathers nos lembra que o hebraico é
quase um alfabeto inteiramente consonantal.
As vogais são fornecidas principalmente por pequenos pontos e linhas abaixo das letras.
A Cabala tem suas origens no Judaísmo, mas não é estritamente judaica de forma alguma.
A Cabala capturou muitas grandes mentes do cristianismo, bem como as do movimento neopagão.
Algumas pessoas que foram capturadas pelo estudo da Cabala foram Ramon Lully, um célebre
metafísico e químico escolástico que morreu em 1315; John Reuchlin, um renomado estudioso e
reavivador da literatura oriental na Europa que morreu em 1522; John Picus De Mirandola,
um famoso filósofo e estudioso que morreu em 1494. Depois, é claro, temos o famoso Cornelius
Agrippa, o ilustre filósofo e médico divino que morreu em 1535, e João Batista Von
Helmont, um notável químico e médico que morreu em 1644. Robert Fludd, o famoso médico e
filósofo que morreu em 1637, também foi responsável pela invenção do tabuleiro Ouija. Depois, há o
Doutor Henry Moor, que morreu em 1687. Sem mencionar Nostradamus, Michelangelo e
inúmeros outros homens e mulheres que alcançaram grande estatura nas suas vidas pessoais e
espirituais. Outras pessoas mais recentes incluiriam SL MacGregor Mathers, Aleister Crowley, WB
Yeats, Dion Fortune e Paul Foster Case. A maioria desses homens e mulheres recebeu seus
estudos cabalísticos do sistema de Teosofia da Golden Dawn.
Diz a lenda que a Cabala foi ensinada por Deus a um seleto grupo de Anjos. Esses
Anjos formaram então uma escola teosófica no Paraíso. Foi depois da queda que os Anjos mais
graciosamente comunicaram esta pesada doutrina aos filhos desobedientes da Terra,
para lhes fornecer a informação e o conhecimento para que pudessem regressar à sua nobreza
original. Então, em outras palavras, o primeiro cabalista foi Adão, seguindo-o foi Abraão. Quando
Abraão se mudou para o Egito, os egípcios também adotaram a doutrina cabalística. Uma coisa
que devemos lembrar sobre os egípcios é que eles eram uma sociedade esotérica em evolução que
mudava constantemente.
Suas divindades estavam evoluindo à medida que seu conhecimento evoluía. Assim, em
grande parte do misticismo egípcio, vemos as influências da doutrina cabalística. O próprio
Moisés foi iniciado na doutrina da Cabala em sua terra natal, o Egito. No entanto, ele realmente
recebeu o seu conhecimento da Cabala dos Anjos.
Muito disso é uma forma mitológica de expressar como a tradição oral foi transmitida
de uma geração para outra. Talvez fosse melhor dizer que os nossos primeiros cabalistas foram
David e Salomão. Na verdade, eles foram iniciados na Cabala. Ninguém jamais ousou escrever a
Cabala naquela época, até Schimeon Ben Jochai. Esta informação foi então repassada a seu
filho, Rabino Eleazar, e seu secretário, Rabino Abba, bem como a seus discípulos. Todos esses
ensinamentos compuseram a célebre obra chamada Zohar (Zhr), que significa “O Livro do
Esplendor”. Este é provavelmente o maior depósito de doutrina e material cabalístico.
61
A Cabala é classificada em quatro categorias:
1. A Cabala Prática 2. A
Cabala Literal 3. A
Cabala Não Escrita 4. A
Cabala Dogmática
A Cabala Prática trata da magia talismânica e cerimonial. O todo

do sistema Golden Dawn é na verdade uma elucidação deste tópico. Em seguida,
temos a Qabalah literal e refere-se principalmente ao estudo de GMTRIA, em inglês
gematria, e ao estudo de notarikon (NVTRIQVN) e, por último, THMVRH que é
pronunciado Temurah. Gematria trabalha com o valor numérico das palavras.
Palavras de valor numérico semelhante são consideradas explicativas umas das
outras. Essa teoria também se estende a frases. Assim, a letra c é igual a 300 e pode
ser comparada à palavra Ruach Elohim (RVCH ALHIM), que significa o Espírito dos
Elohim. Conseqüentemente, essas duas palavras têm o mesmo valor numérico de 300.
Portanto, elas são comparadas a semelhantes entre si. O valor numérico é R=200,
V=6, CH=8, A=1, L=30, H=5, I=10, M=40, o que dá o total de 300. Outro exemplo disso é
a palavra Metatron (MTTRVN), e o nome da divindade Shaddai (SHDI). Cada um é igual
ao número 314, de modo que um é realmente tomado simbolicamente do outro.
Notarikon é derivado da palavra latina "Notarius", que significa taquigrafista.
Existem duas formas de Notarikon. No primeiro método, cada letra ou palavra é considerada a inicial ou
a abreviatura de outra palavra. Um exemplo é o AGLA que é usado no LBRP. É um notarikon que significa
“Atah Gibor Liholam Adonai”. Traduzido, isso significa: "Tu és Grande para Sempre, meu Senhor". A
segunda forma do Notarikon é exatamente o oposto. Neste método, a última letra é usada para formar
uma palavra.
Temurah é permutação, onde uma letra é substituída por outra letra. Assim, de uma
palavra, uma palavra totalmente diferente pode ser formada. O alfabeto está dobrado
exatamente ao meio. Coloca-se uma metade sobre a outra e, alterando alternadamente a
primeira ou as duas primeiras letras no início da segunda linha, são produzidas vinte e duas comutações.
Elas são simplesmente chamadas de Tabela de Combinações.
11 10 98 765 4 3 2 1
K EU T CH alta definição DGBA
Minnesota POP Tz QR Sh Th eu
Este primeiro método é chamado Albath (Albth) e é o método mais

comum e predominante de Temurah. Existem vinte e um outros métodos de Temurah.
Para o estudante sério que aplicaria algum tempo e esforço nisso, algum tempo deveria
ser gasto na leitura de vários escritos cabalísticos selecionados sobre isso, até
mesmo a "Introdução à Cabala" de MacGregor Mather seria suficiente. Não é intenção
desta lição aprofundar o estudo desses vinte e um métodos diferentes. Além disso, não
é necessário neste momento expor a versão estendida desta lição. Existe, no
entanto, um método importante chamado “A Cabala das Nove Câmaras”, ou Aiq Bekar (AIQ BKR).
62
300 30 3 200 20 2 100 10 1

SH G K P
600 L 60 6 R$ 500 50 B5 eu 400 40 Um 4
M(f) K (f) H º M
900 S 90 Às 9 800 Nº 80 8 700 70 D7
Tz (f) Tz T P(f) P CH N(f)O COM
Você notará a afinidade entre as letras de cada câmara. De acordo com Mathers: “Às vezes
isso é usado como uma cifra, pegando as partes da figura para mostrar as letras que elas contêm,
colocando um ponto para a primeira letra e dois para a segunda etc.. Assim, o ângulo reto contendo AIQ,
responderá à letra Q se tiver três pontos dentro dele. Novamente um quadrado responderá por H, N ou K
(final), conforme tenha 1, 2 ou 3 pontos consecutivos dentro dele. O mesmo ocorre com relação aos outros
letras, mas existem outras maneiras de empregar a Cabala com as Nove Câmaras." Mathers então aponta
um exemplo de Temurah chamado ATHBASH (ATHBSH). É encontrado em Jeremias XXV. 26. A
palavra Sh, Shk, Sheshakh, simboliza, Babel (BBL).
Não é crítico ou importante para o teste que você tenha dominado a Cabala das Nove Câmaras
ou ATHBSH ou qualquer outro método, no entanto, este é um estudo que você pode querer realizar por
conta própria. Você deverá ser capaz de encontrar diversas doutrinas cabalísticas como o Zohar,
Sepher Yetzirah e o Bahir e livros kosher tradicionais sobre a Cabala que lhe darão algum conceito
de como trabalhar com o tema Temurah. Novamente, para testar é apenas importante que você entenda
que isso faz parte da Cabala Literal.
O próximo tipo de Cabala é a Cabala Não Escrita. Esta é a Cabala que nunca é confiada à escrita,
mas é comunicada oralmente. Esta Cabala não pode ser escrita, embora a maior parte dela tenha sido
nos últimos anos. Além disso, parte da Cabala não escrita é na verdade uma elucidação do que
hoje chamamos de “Cabala Interna”.
A teoria aqui defendida é que aproximadamente setenta por cento da Cabala deve ser aprendida
internamente, e não externamente através do uso de livros.
O último tipo de Cabala é a Cabala Dogmática. Dentro desta doutrina está contida a porção
doutrinária da Cabala. Os quatro básicos são o Sepher Yetzirah, o Zohar, o Sepher Sephira e o Asch
Metzareph. O Sepher Yetzirah é conhecido como o Livro da Formação e é atribuído ao patriarca
Abraão. É basicamente um comentário sobre os dez números e as vinte e duas letras do alfabeto
hebraico, também chamados de trinta e dois caminhos. O Zohar ou Esplendor é outro livro grande e
volumoso que contém uma enorme quantidade de informações. É provavelmente o mais citado dos livros
cabalísticos. O Asch Metzareph ou Fogo Purificador é o Fogo Hermético e Alquímico.
A Cabala foi projetada para resolver as seguintes questões:
O Ser Supremo, sua natureza e atributos.

Cosmogonia.
A criação dos anjos e do homem.
63
O destino do homem e dos anjos.

A natureza da alma.
A natureza dos anjos, demônios e elementais.
A importância da lei revelada.
O simbolismo transcendental dos numerais.
Os mistérios peculiares contidos nas letras hebraicas.
O equilíbrio dos comentários.
Há uma quantidade significativa de outras informações abordadas em MacGregor Mathers

A Cabala revelada. Também sugerimos que você compre este livro como leitura adicional.
Como um dos co-fundadores da Golden Dawn, os seus escritos por vezes vão mais fundo e
explicam mais do que a maioria dos outros comentadores. No entanto, às vezes pode ficar um
pouco seco. No entanto, ainda vale a pena o tempo que leva para ler as informações. Não
cobriremos as outras informações fornecidas na “Introdução à Cabala Revelada”
porque é abordado em outras lições. Na verdade, muitas das informações abordadas nesta lição
serão abordadas em estudos mais aprofundados em lições futuras.
64
OS TRÊS VÉUS DE
EXISTÊNCIA NEGATIVA E
TZIM TZUM
o que
h e
TEÓRICO 2=9
Esta é sem dúvida uma das lições mais difíceis de escrever e expressar,
porque, quando falamos da Árvore da Vida, estamos falando de criação e existência. Quando
falamos sobre as sephiroth e os caminhos, estamos falando de planos energéticos ou estados de
consciência. Agora vamos tentar falar sobre o que está além da Árvore da Vida. Se você observar a maioria
dos glifos da Árvore da Vida, notará que há três anéis acima de rtk. Esses três anéis são conhecidos
como os três véus da existência negativa. Esses véus são conhecidos como Ain, Ain Soph e Ain Soph Aur,
consecutivamente.
Vamos estabelecer uma premissa de compreensão antes de nos aprofundarmos nesta lição. A
premissa enfatizada é que todos os nomes de Deus, de qualquer cultura que venham, hebraica, árabe,
egípcia ou cristã, tendem todos a lidar com Deus em manifestação. Eles lidam com o Criador depois
que ele se manifestou. Em muitos casos, eles lidam com o Criador no estado de polaridade e
dualidade encontrado nas sephiroth.
Não há nome para Deus além da criação. Deus não tem nome. A melhor maneira de afirmar este
conceito é que nunca poderemos saber o verdadeiro nome de Deus enquanto formos um aspecto da
criação. É somente através da elevação da nossa consciência além dos nossos próprios limites que
podemos conhecer o nome indizível de Deus. É provavelmente a razão mais significativa pela qual
descobrimos que em hebraico o nome de Deus é indizível.
A fala, as palavras e as letras são aspectos da criação e, portanto, são aspectos da consciência.
Os três véus da existência negativa, contudo, particularmente Ain e Ain Soph, estão além da consciência,
além das palavras e dos símbolos, e além da criação.
Alguns podem mencionar a criação de acordo com Gênesis na Bíblia e dizer que o nome de
Elohim é usado trinta e duas vezes no início de Gênesis. Contudo, deve-se ter em mente e enfatizar que
nenhum dos nomes de Deus se refere ao próprio Criador. O próprio Criador é referido a um dos véus
da existência negativa, particularmente Ain Soph. Isso basicamente significa “Ser Infinito” ou “O
Infinito”. Os nomes usados nas escrituras referem-se a várias maneiras pelas quais Deus se
manifestou na criação. Assim, o nome Elohim que se encontra em Gênesis, refere-se à manifestação de
dilineação e definição e não ao Ser Infinito.
O Universo nada mais é do que um pensamento projetado pela mente da Divindade.

Contudo, o pensamento tem forma, pois pode ser medido e é considerado como tendo substância.
Consequentemente, também podemos considerar o pensamento como base da criação. Novamente, não
somos absolutamente precisos porque estamos num lugar que não excede os limites dos véus da existência
negativa, que estão essencialmente além do pensamento. Consideremos por um momento que o
Universo é o subproduto da consciência da atividade mental da Divindade Infinita e Incognoscível. Se for
este o caso, então a Árvore da Vida é a representação simbólica da matéria-prima da Consciência Divina.
Também indica o processo pelo qual o Universo entrou em plena manifestação e existência.
Conforme afirmado anteriormente nesta lição, os três véus da existência negativa realmente se estendem
e cruzam alguma linha imaginária além do pensamento e além da consciência, no sentido de como
entendemos o termo. Mesmo o próprio pensamento e a consciência podem ser considerados manifestação
de uma forma ou de outra, além dos três véus da existência negativa que estão além do Mundo
da Manifestação.
O Cabalista desenha um véu no ponto de manifestação entre rtk e os três véus da existência
negativa. Desenhamos este véu não porque não haja nada ali, mas simplesmente porque a mente como
tal deve parar aí. Não pode compreender além
66
esse ponto. É interessante notar que não importa o quão longe levemos a nossa mente até às origens da
existência, descobrimos que há sempre uma existência anterior. A mente só pode voltar até certo ponto.
Ele só tem a capacidade de voltar à história, ao tempo ou ao espaço, ou até um ponto finito, se preferir.
Descobrimos que, por outro lado, os três véus são infinitos e, portanto, a mente não pode compreendê-
los.
Nós, como cabalistas, tentamos permitir que nossas mentes voltem até o ponto mais alto, o
ponto mais distante que podemos alcançar. Isto é rtk e é equiparado à forma de Deus mais transcendente
que podemos conceber com uma mente física. O nome divino de rtk é "Eheieh". Isto traduzido é “Eu
Sou”, ou mais compreensivelmente, “O Auto-Existente” ou “Ser Puro”.
Isto, na sua totalidade, não significa muito para nós, a menos que tenhamos uma visão mais profunda
compreensão do seu conceito. Conseqüentemente, precisamos de hmkj (Sabedoria) e hnyb
(Compreensão) para ter uma melhor compreensão do rtk. As sephiroth tornam-se mais conhecidas por
nós à medida que as relacionamos com as outras sephiroth da Árvore da Vida. Além disso, não temos esta
opção quando alcançamos este véu de existência negativa, simplesmente porque os véus não têm nada
com que se comparar. Todas as formas de ciência, filosofia e religião chegam a este ponto, o véu da
existência negativa. Os cientistas até voltam à teoria do Big Bang. No entanto, devido a este véu, limita
essa passagem a avançar ainda mais.
O mesmo acontece com muitas religiões. Eles se veem imaginando a divindade como um homem de
barba branca em um trono, certamente isso não é exato. Somente o ocultista tenta ir além dos véus da
existência negativa. Isto pode parecer impossível, mas somos capazes de penetrar mais profundamente
na criação da existência, de tudo o que existe e de tudo o que não existe, porque usamos símbolos e
métodos de meditação profunda para compreender a criação do Universo.
SL MacGregor Mathers diz que rtk é o twklm do não-manifesto. "O Oceano Ilimitado de Luz
Negativa não procede de um centro, pois não tem centro, mas concentra um centro que é o número um
da sephira manifestada de rtk."
Assim, vemos que o ilimitado dá origem e manifestação ao centro infinito e à unidade que se torna a
coroa, rtk.
Nós, como ocultistas e cabalistas, reconhecemos quatro planos de manifestação e três
planos de não manifestação ou existência negativa. Estes são chamados de Ain, que significa negatividade
ou nada; Ain Soph, que significa sem limite; e Ain Soph Aur, que significa Luz ilimitada. É fora de Ain
Soph Aur que temos o Primordial manifestado conforme descrito em rtk. (Para aqueles de vocês que
esqueceram os quatro planos de manifestação, eles são os seguintes em ordem: Atziluth, Briah, Yetzirah
e Assiah.)
No que diz respeito à existência negativa, se pensarmos em termos de algo que já
sabemos ou poderíamos saber, estaremos errados. Pois seja lá o que for, a existência negativa
simplesmente não pode existir e, além disso, é imanifestada.
Os três véus da existência negativa sugerem certos conceitos ou ideias às nossas mentes.
Tenha em mente agora que tudo nesta lição pode não ser totalmente preciso. No que diz respeito a Ain
(novamente, significando nada, e está escrito corretamente), este véu específico não é o mesmo que o
conceito de nada, mas sim é negatividade. Além disso, isso não deve estar relacionado à negatividade
das Trevas. Nossas mentes não podem conceber algo que exista e que não exista. Não podemos conceber
o conceito de existência e inexistência como sendo um e o mesmo.
67
A existência negativa está realmente fora da compreensão da nossa capacidade de compreendê-la.

No entanto, isso não significa que estejamos fora do alcance de sua influência sobre nós. No plano físico
não temos acesso direto ao Ser de existência negativa, mas tudo o que conhecemos como existente tem as
suas raízes e origens nesta existência negativa.
O que estamos tentando dizer aqui basicamente é que, embora não conheçamos verdadeiramente a
existência negativa, certamente sabemos dos seus efeitos em nossa própria existência e em nossas vidas.
Os místicos ao longo da história, que se aventuraram até onde se pode chegar com segurança nesta
existência física, referiram-se à existência negativa como Luz ou Ain Soph Aur, a “Luz Ilimitada e
Ilimitada”. Eles falaram da primeira manifestação como som; "No começo era a palavra."
Assim, para concluir, queremos enfatizar que por trás dos aspectos mais exaltados
do nosso Universo reside o Imanifesto, que é a "Fonte Suprema de Tudo", "O Grande Incognoscível" que
não pode ser conhecido por nós. O imanifesto é simbolizado pelas palavras Luz negativa ilimitada, ou em
hebraico, Ain Soph Aur. No glifo da Árvore da Vida, você notará que existem três curvas de Luz radiante. A
curva externa é Ain (Nada), o meio ou centro é Ain Soph e a mais interna é Ain Soph Aur. Estes são
basicamente entendidos como os véus que separam o derramamento do nosso Universo daquele de onde ele
emergiu. Por trás desses véus místicos, a energia flui constantemente para nós a partir de rtk, descendo
pela Árvore através de hmkj, hnyb etc., seguindo o caminho da Espada Flamejante até atingir sua base em
twklm. A maior parte do nosso estudo na área do pensamento esotérico e do trabalho mágico trata
do Universo manifestado através da Árvore da Vida e dos caminhos que os conectam. Muito pouco
é feito com o conceito de existência negativa porque está além da compreensão. Vamos enfatizar novamente
que a existência negativa tem um efeito em nossas vidas, pois é a fonte de tudo o que existe e de tudo
o que não existe.
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68
Tzim Tzum
Um dos conceitos importantes da Cabala é o de Tzim Tzum, ou autoconstrição da Luz de
Deus. O processo de Tzim Tzum é confuso tanto para os estudiosos cabalistas quanto para os teosóficos.
Portanto, conseqüentemente, não é importante que você o compreenda totalmente, mas é
essencial que você tenha algum conhecimento básico sobre ele.
Foi o Rabino Issac Luria, 1534 - 1572, chefe de uma das melhores escolas cabalísticas, quem
provavelmente nos deu a nossa declaração mais clara sobre o assunto Tzim Tzum.
Aqui está o que ele tinha a dizer:
"Antes de todas as coisas serem criadas... A Luz Suprema era simples e preenchia toda
a existência. Não havia espaço vazio... quando Sua vontade simples era criar todos os
universos... Ele restringiu a Luz para os lados.. .deixando um espaço vago... Esse espaço era
perfeitamente redondo...
Depois que essa constrição aconteceu... Havia um lugar onde todas as coisas poderiam
ser criadas... Ele então desenhou um único fio reto da Luz Infinita... e o trouxe para o espaço vago...
Foi através daquela linha que a Luz Infinita foi trazida para baixo..."
Assim, vemos o processo de Tzim Tzum como sendo bastante simples. Deus primeiro retirou Sua
Luz, formando um espaço vago no qual toda a criação aconteceria. Para que Seu infinito poder criativo
estivesse naquele espaço, Ele projetou naquele espaço um fio de Sua Luz. Essencialmente, foi através
deste fio de Luz que toda a criação ocorreu.
Enfatizemos aqui que Tzim Tzum não deve ser interpretado literalmente, pois é impossível,
como seres humanos, aplicar qualquer conceito espacial a Deus. Estamos falando de Tzim Tzum num
sentido conceitual. Se Deus preenchesse todos os espaços de perfeição, o homem não teria razão para
existir. Em outras palavras, Deus se restringiu (Sua perfeição infinita), permitindo um lugar para a
existência do livre arbítrio e da realização do homem.
Enfatizemos também que Tzim Tzum não aconteceu na essência de Deus, mas sim em Sua Luz.
Foi esta Luz a primeira coisa que surgiu, representando o poder de criação de Deus. Esta em si, a Luz, foi
trazida à existência com o propósito de criar o Universo.
Descobrimos que um dos primeiros ensinamentos do conceito de Tzim Tzum foi realmente
disponibilizado para nós através do Zohar. Uma passagem pode ser referida assim: "À frente da
autoridade do rei, Ele esculpiu a Luminescência Superna, uma Lâmpada das Trevas. Emergiu do oculto
do oculto, o mistério do infinito, uma linha informe, incrustada em um anel... medido com um fio... " Sem
dúvida, esta é uma referência direta ao processo de Tzim Tzum.
Se examinarmos as razões por trás do Tzim Tzum, elas derivam de um princípio básico
paradoxo filosófico. Deus deve estar no mundo, portanto, todas as coisas devem ser Deus e de Deus. No
entanto, se Ele não se restringir a isso, toda a criação seria dominada pela Sua essência, uma vez que a
Sua essência é infinita. Isto também cria outro paradoxo difícil envolvendo Tzim Tzum.
Visto que Deus removeu Sua Luz do espaço vago, ele deve estar vazio de sua essência. Ainda
assim, apesar de tudo, Deus também deve preencher este espaço, uma vez que "Não há lugar vazio de
69
Ele." Este é o paradoxo mais profundo e básico, e está intimamente relacionado com a transcendência
e eminência de Deus.
Este paradoxo traz à tona um ponto muito forte que devemos compreender, e isto é, este
o espaço é apenas escuro e vago em relação a nós como seres humanos. Esta “Lâmpada das Trevas”
mencionada no Zohar é “Escuridão” para nós. Em relação ao Grande Senhor Incognoscível do
Universo, ele também é uma “Lâmpada”. Em outras palavras, com respeito a Deus, na verdade é Luz.
Para Deus é como se Tzim Tzum nunca tivesse acontecido. O processo de Tzim Tzum não foi para Deus,
mas foi exigido para nós.
É através do estudo da Cabala que nos Mistérios tentamos compreender
e resolver o paradoxo de como um Deus absolutamente transcendente poderia interagir com sua
criação. É a compreensão das sephiroth e de conceitos semelhantes que nos ajuda a estabelecer uma
ponte entre o Grande Incognoscível e o Universo, bem como entre nós mesmos.
Talvez sejam a mesma coisa, mas certamente o Grande Rei Incognoscível do Universo é mais do que
Sua própria criação. Lembremo-nos também que a Escuridão ou espaço vago criado por Tzim Tzum é
na verdade Luz em relação a Deus. A criação do espaço desocupado através do processo de
Tzim Tzum, bem como de todos os mundos conhecidos e desconhecidos, não altera ou diminui de
forma alguma a Luz Infinita de Deus de Ain Soph Aur. Em termos simplistas, temos o conceito de nada,
também conhecido como “Ain” ou existência negativa. Este então se tornou o ilimitado aspecto feminino, o
Infinito conhecido como "Ain Soph". Juntos eles criam "Ain Soph Aur", a Luz Infinita.
A Luz então se restringiu através do processo de Tzim Tzum, mas só foi restringida no que diz
respeito às nossas percepções. Isso por si só dá origem ao rtk.
Através do rtk temos o caminho da manifestação seguindo o caminho da Espada Flamejante até o twklm.
Esta é uma visão essencialmente simplista dos processos de existência negativa e sua influência na
Árvore da Vida e em nós.
70
POLÍGONOS E
POLIGRAMAS
o que
h e
TEÓRICO 2=9
Uma compreensão básica de polígonos e poligramas é essencial para o trabalho mágico do

Theoricus. Nas séries superiores, você pode ou não decidir trabalhar com essas figuras, mas se trabalhar
na área de trabalho com talismãs, estará usando polígonos e poligramas.
O ponto dentro do círculo, o Ponto Primordial, é uma representação de rtk.

Na verdade, não se pode dizer muito sobre este Ponto Primordial, pois nele está o potencial de todas
as coisas e de nenhuma coisa. Todas as coisas emanam do Ponto Primordial. Todas as coisas terminam
no Ponto Primordial.
A cruz dentro do círculo é atribuída a hmkj. Aqui temos a raiz de
Sabedoria de acordo com o Sepher Yetzirah. Portanto, a cruz dentro do círculo é uma
representação de todas as coisas e de nenhuma coisa em perfeita harmonia e equilíbrio, bem como
unidade.
hnyb é representado pelo triângulo dentro do círculo. O triângulo é a única figura linear em que
todas as superfícies podem ser reduzidas. O que estamos dizendo aqui é que todo polígono pode ser
dividido em triângulos simplesmente traçando linhas desde seus ângulos até seu centro. O triângulo
é a mais simples de todas as figuras lineares, portanto é a primeira de todas as figuras lineares. Na
Iniciação Neófita da Ordem Hermética da Golden Dawn, afirmamos que em todas as coisas existem duas
forças opostas e uma terceira força que as une. Isto se referiria à tríade que opera em todas as
coisas, especialmente nas Supernas. Também se referiria a hnyb, a terceira sephira. Vemos claramente
que hnyb é um amálgama dos três principais Supernais. Isto é enfatizado na lição “Compreensão da
Personalidade Humana no Mundo da Cabala”.
As três principais sephiroth são chamadas de Neschamah Maior, enquanto hnyb

é referido como Neschamah Menor. O triângulo também se referiria ao planeta Saturno e ao elemento
Fogo. A cor de Saturno é preta e a do Fogo é vermelha.
Portanto, o triângulo preto representaria Saturno e um triângulo vermelho representaria o elemento Fogo.
Observe também que um Triângulo Branco representa as Supernais. Temos também outra tríade, os
três princípios da natureza: Sal, Mercúrio e Enxofre. Todos esses símbolos podem ser exemplificados no
triângulo que daria referência a hnyb.
O quadrado é outra figura linear que geralmente é entendida como representando equação
e estabilidade. Dentro do símbolo do quadrado está incluída a ideia de medição superficial e superficial.
O quadrado refere-se ao quaternário de todas as coisas e à tétrade do santo nome YHVH que opera
através dos quatro elementos. O quadrado é atribuído a dsj, a quarta sephira. Corresponderia
igualmente ao planeta Júpiter. É também um representante adequado dos quatro elementos que
eventualmente se manifestarão.
A próxima figura é o pentagrama. Isto se refere à sephira de hrwbg e ao planeta Marte. O

pentagrama pode ser traçado de duas maneiras diferentes. Quando é refletido a partir de cada segundo
ponto, é chamado de pentágono, que se refere a hrwbg e Marte.
A mesma figura, quando refletida a partir de cada terceiro ponto, é chamada de pentagrama.
O pentágono é um símbolo adequado que representa naturalmente o poder e a essência
do pentad. Isto opera através da natureza pela dispersão do espírito e dos quatro elementos através
dele.
O pentagrama é chamado de Estrela Sinete do Microcosmo. É um bom e santo
símbolo, é um símbolo positivo que representa o homem com os braços e pernas estendidos,
72
adorando o Senhor do Universo. Também representa o domínio da Vontade Superior do Espírito governando
os elementos. Outra maneira de colocar isso é a mente sobre a matéria.
Quando o pentagrama tem um único ponto apontando para baixo, sabe-se então que é
um símbolo negativo ou maligno. Torna-se representativo da cabeça de uma cabra ou da cabeça de
um demônio. Esta é uma representação do rebaixamento da razão, da falta de razão e da perda da razão
sob a força cega da matéria. Observe que não dissemos sob a força cega do Espírito. Está sob a força
cega da matéria grosseira. O pentagrama invertido também é uma representação da elevação
ou adoração da anarquia acima da ordem. É também a elevação de forças conflitantes impulsionadas
simplesmente pelo acaso ou pelo acaso acima da elevação do Divino Incognoscível.
O pentagrama vertical representa a força do espírito e os quatro elementos regidos pelas

cinco letras do nome do Restaurador de todas as coisas. O elemento espírito (a letra c) é fundido entre
o masculino e o feminino, formando o Pentagrama a partir do Tetragrama. Com um círculo
desenhado ao redor do pentagrama representa os Querubins e a Roda do Espírito. Um último
ponto do simbolismo do pentagrama é que ele se torna uma força tremenda para a letra h, o
aspecto feminino, a letra da grande mãe Superna, Aima Elohim.
Se refletirmos a partir de cada segundo ponto do símbolo do hexângulo, ele seria então intitulado
hexágono. Quando é refletido a partir de cada terceiro ponto, assume a forma de um hexagrama. Este
símbolo, o hexagrama, refere-se diretamente à sephira trapt. O hexângulo é um representante adequado
dos poderes do hexadecimal que opera através da Natureza. A hexadeca faz isso pela dispersão dos
raios dos vários planetas e pelas emanações zodiacais que penetram através do Sol. Aqueles que
desejam prosseguir compreenderão que um sextil é poderoso e bom. Se pegarmos o número de
graus do grande círculo e cortá-lo em ângulos de sessenta graus, formaremos este aspecto sextil
astrológico. Não está tão relacionado com a natureza do Sol como o hexagrama. Deve ser lembrado que
o sufixo “-gon” realmente se refere à dispersão de energia, à distribuição de energia e à radiação de
força. Quando um hexagrama é usado como diagrama, ele representa a força concentrada.
Ambos são aplicáveis, o hexágono seria para difusão de energias e o hexagrama seria para
energias específicas ou de concentração, bem como para o selamento de energias. Você deve se
lembrar que, às vezes, em trabalhos mágicos, ambos podem ser empregados, mas o hexágono sempre
inicia o giro.
Chamamos o hexagrama de Estrela Sinete do Macrocosmo. É o sinal do Macrocosmo, o

mundo maior ou exterior. Os seis ângulos representam facilmente o período de criação de seis dias,
conforme descrito em Gênesis, enquanto sua síntese pode ser semelhante ao sétimo dia, um período de
descanso. Isto é resumido pelo seu centro hexagonal.
Vamos desviar um momento para o tema do Hexagrama Unicursal. Durante anos, os seguidores
de Aleister Crowley pensaram e sugeriram que ele havia inventado este hexagrama específico. Após
estudos dos primeiros Documentos da Ordem, foi determinado que o Hexagrama Unicursal foi usado
por SL MacGregor Mathers e foi inventado pelo matemático Pascal. Para trabalhos enoquianos específicos,
era necessário um hexagrama que pudesse ser desenhado em uma única linha. Existem alguns trabalhos
específicos onde John Dee e Kelly foram comandados por forças angélicas para usar um hexagrama que
não foi desenhado em dois golpes de caneta ou varinha, mas por um único golpe. Isto, no entanto, não foi
amplamente utilizado pelos nossos fundadores, mas sim para aqueles trabalhos enoquianos
específicos.
73
O Hexagrama Unicursal emprega ou denota o governo da presidência do

Sol e Lua sobre os quatro elementos. Todos estes estão unidos em espírito à medida que se unem. Há
algumas informações sobre o Hexagrama Unicursal em vários livros que serão abordados em graus
mais elevados para aqueles que desejam estudar este hexagrama e seu funcionamento.
No que diz respeito ao hexagrama tradicional, muitas vezes chamado de estrela hebraica ou
judaica, representa a força dos planetas agindo através dos vários signos do zodíaco.
Isto é muito poderoso e eficaz para selar a imagem astral da Natureza sob a presidência das
sephiroth, bem como dos sete palácios. O hexagrama é especialmente atribuído ao Sol. Este símbolo é de
grande poder, um símbolo de grande força. Nele estão a combinação do pentagrama e da cruz, formando
assim uma tríade muito potente e positiva que está em harmonia entre si.
O heptângulo refere-se à sétima sephira de jxn. À medida que dispersamos o poder de

os sete planetas ao longo da semana e do ano, temos a criação do heptágono. Também alude
às sete cores do arco-íris. O heptagrama é a estrela de Vênus e é aplicável à sua natureza. A figura linear
dos sete planetas é o heptagrama representativo dos portões ou entradas de Vênus. É também um
símbolo adequado de Ísis da Natureza, bem como das sete sephiroth inferiores da Noiva. Este é um símbolo
poderoso quando a energia de Vênus ou jxn precisa ser empregada. É extremamente eficaz no uso
de talismãs para aqueles que são excessivamente intelectuais em seus pensamentos. Torna-se um
símbolo adequado de concentração e meditação para aqueles que são excessivamente influenciados por
Mercúrio.
A oitava sephira de dwh é representada pelo octângulo. O poder da ogdóade e do octógono

são naturalmente representados no octângulo. É este símbolo que mostra naturalmente a dispersão dos
raios dos elementos em seus aspectos duais.
Lembre-se de que existe um duplo aspecto em tudo sob a liderança e presidência das oito
letras do nome. O octagrama, quando refletido a partir de cada terceiro ponto, produz oito triângulos.
Esses oito triângulos tornam-se representativos da tríade que opera dentro de cada elemento em sua
forma dual. Assim, temos o positivo e o negativo sob o poder do terceiro aspecto da tríade que se torna
YHVH Adonai, mas é escrito como se estivesse unido como IAHDONHI. Se tomarmos o Octagrama
e o refletirmos a partir de cada quarto ponto, teremos a estrela de Mercúrio, e isto certamente é semelhante
à natureza de Mercúrio. É mais um símbolo poderoso que representa a união das forças concentradas
positivas e negativas da natureza e dos elementos, sob o nome de IAHDONHI (Lembre-se que é uma
combinação do Tetragrammaton e Adonai juntos). Devemos sempre lembrar que Adonai é a chave de
YHVH.
O Enneangle é referido à nona sephira de dwsy. É representativo do poder da Enéada e do

Eneagon. Também mostra o poder operacional da natureza pela dispersão dos raios dos sete planetas e da
Cabeça e Cauda do Dragão da Lua, também conhecido como Cauda e Caput Draconis.
Quando refletimos sobre o eneagrama a partir de cada terceiro ponto, descobrimos que chegamos
no triplo ternário operando tanto nos sete planetas com a Cauda e Caput Draconis da Lua e também
com os princípios alquímicos contrabalançados e entrelaçados. Não é muito semelhante à natureza
de Luna, mas sim à esfera de dwsy. Somente quando o eneagrama é refletido a partir de cada quinto
ponto é que ele se torna consoante
74
com a natureza de Luna. O Eneagrama é a estrela da Lua, a estrela de Luna. É uma representação
adequada da administração da Lua à Terra através das virtudes do sistema solar sob a presidência das
sephiroth. Quando o eneagrama é refletido a partir de cada quarto ponto, ele é composto pelos
três triângulos unidos por um círculo que alude ao triplo ternário dos três princípios alquímicos,
enxofre, mercúrio e sal. Quando refletido a partir de cada quarto ponto, não está tão em harmonia
com a natureza da Lua como quando o eneagrama é refletido a partir do quinto ponto.
O dekangle representa o poder do dekad e do dekagon. O decágono mostra o poder do

decádio operando na natureza pela dispersão dos raios das dez sephiroth. O número de graus do grande
círculo cortado entre seus ângulos é trinta e seis.
O decagrama refletido em cada terceiro ponto está especialmente em harmonia com twklm.
Isto mostra a tríade operando através do ângulo de dois pentágonos com um círculo.
Também alude aos três princípios alquímicos, mais o espírito, mais os quatro elementos em sua forma
positiva e negativa, todos sob a presidência das dez sephiroth. O decagrama, refletido a partir do
quinto ponto, é composto por dois pentagramas dentro de um círculo.
Alude à operação do h duplicado do Tetragrama, como vocês sabem, existe um h primeiro e um h final.
Também se refere à concentração de forças positivas e negativas do Espírito e dos quatro elementos sob
a presidência de hnyb, à convolução e revolução de forças sob Aimah.
Como regra geral, o endekagrama refere-se ao Qlippoth. Quando é refletido em todos os

pontos, representa sua restrição. Contudo, a partir de outras reflexões, indica a operação dos Qlippoth
através da natureza. Assim, podemos dizer que o endekangle representa naturalmente a
natureza má e imperfeita do endekad e do endekagon. Isto é destacado pela dispersão das onze
maldições do Monte Ebal pelo Universo.
O dodekangle refere-se ao aspecto que chamamos de zodíaco. Representa o poder do

dodekad. O dodecágono representa as influências do zodíaco através da Natureza. No entanto, o
dodecagrama representa a sua constrição. O número de graus do grande círculo cortado entre seus
ângulos é trinta. Isso forma um semi-sextil astrológico fraco.
Uma observação final é que ao usar essas figuras lineares posteriormente na formação de
talismãs sob as instruções das sephiroth, devemos lembrar que todas as sephiroth abaixo do ponto
de hmkj devem ter uma forma dupla, tripla ou quádrupla de suas figuras lineares. unidos em seus
talismãs. Por exemplo, tomemos o heptângulo de jxn, o heptágono e as duas formas do
heptagrama. Todos deveriam estar unidos no mesmo talismã com as extremidades dos ângulos coincidentes.
Mais tarde, nas séries superiores e no trabalho com talismãs, você utilizará esses
figuras para um trabalho planetário, zodiacal e sephirótico potente e poderoso. Não é necessário
neste grau ter todos os aspectos de cada figura memorizados, mas você deve ter um conhecimento prático
de cada figura e como ela se aplica a cada sephiroth e a cada planeta. Isso lhe dará uma compreensão
básica e permitirá que a informação penetre em sua mente e, assim, seja facilmente utilizada mais tarde
para trabalhos potentes e poderosos.
75
Rtk hmmm
Em h
K
eu
h e
dia dsj
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80
OS ASPECTOS PLANETÁRIOS
o que
h e
TEÓRICO 2=9
Compreensão Básica dos Aspectos Planetários e

Influências
Nesta lição começaremos a compreender os aspectos planetários e como eles se
relacionam conosco como indivíduos e com nossas vidas pessoais. Além disso, veremos
como eles se relacionam do ponto de vista mágico que mais tarde será usado no rito de
invocação. Esta é uma informação vital para quem deseja fazer magia evocativa.
Além disso, a compreensão da astrologia e de outros aspectos importantes do sistema Golden
Dawn são igualmente importantes para a compreensão de tais aspectos.
No grau Zelator, algum tempo foi gasto no estudo dos nomes dos planetas em
hebraico, bem como de seu anjo governante, espírito e inteligência. Um ponto que precisa
ser enfatizado nesta lição é que os planetas não são as sephiroth. As sephiroth são muito
maiores em escopo e dimensão, enquanto os planetas são considerados os “Céus de Assiah”.
Se você se lembra, na lição dos Quatro Mundos, temos o nome Divino de Deus em Atziluth,
o nome Arcangélico em Briah, o Coro dos Anjos em Yetzirah e em Assiah temos os
planetas, os “Céus de Assiah”.
ARATHOR BETHOR PHALEGH OCH HAGITH OPHIEL PHUL
Aviso!
Aviso: Os Espíritos Planetários e Olímpicos nunca devem ser usados sem cautela e somente
sob a direção da inteligência planetária. Métodos seguros reais são ensinados apenas na
Segunda Ordem. Memorização é tudo o que é exigido nesta série.
82
eu
Símbolos e Foice, Chaves, Ampulheta, Bússolas de Desenho, Caldeirão

Implementos
*Número Cabalístico 3
Cores:
Atziluth Pomba Cinza
* Briah Índigo
Yetzirá Castanho Vermelho Suave
Assias Cinza Claro Suave
Mundo das Árvores Teixo, Olmo, Cipreste, Pinheiro da Montanha, Ébano, Romã
Ervas Violeta, Trílio, Lírios Brancos de todos os tipos, Ópio ou Papoila, Noite
Sombra, Cavalinha, Verbasco
Pedras preciosas Jet Black Onyx, Diamantes (às vezes)
*Metais ou Minerais Chumbo, Vidro, Fumo ou Pedra-pomes Transparente, Geodos, Ardósia, Basalto
Divindades Nephthys, Ptah, Harpócrates "O Menino Hórus", Ísis, Ea, Ishtar,
Sheva, Brahma, Saturnis, Hera, Cronos
*Governa Pele, Ossos, Dentes, Estrutura e Cartilagem, Baço, Glândulas,
Esqueleto (joelhos em particular)
*Nome hebraico Shabathai
Nome Grego Cronos
Espírito Olímpico Arator
Animais Cabra, Burro, Antílope, Ganso, Pavão, Pomba, Morcego, Aranha
Incensos e Aromas Mirra, Cássia, Patchouli ou Oriza
Sephira hnyb
* Precisa ser memorizado.
Nas culturas inglesa e romana, Saturno é referido como o deus que dá à luz seus filhos e depois os
consome. Em grego, Saturno é referido como "Chronos", também conhecido como "Pai do Tempo". Em
hebraico nos referimos a Saturno como a Esfera de Shabbathai. O Espírito Planetário Olímpico é Arathor.
A descrição básica de Saturno é a da elevação, às vezes considerada como luto ou meditativo, a

força de constrição e cristalização. Saturno tem uma forte afinidade com a terra das profundezas da Terra, com
o avanço da idade e com a longa passagem do tempo. Também afeta a nossa criatividade artística e a
concretização de ideias em forma material. Saturno pode ser um planeta muito positivo ou negativo dependendo
de como é usado. Ele lida magicamente com a invisibilidade. Também lida com carma. Saturno é atribuído à
esfera de Hnyb. Saturno é muitas vezes referido como “O Pai da Fé”, porque dele, em sua natureza
essencial, a fé procede. Tem uma afinidade elementar com a Terra. A figura planetária é o triângulo.
Saturno afeta as funções fisiológicas das seguintes maneiras. Governa a pele, todos os ossos,
dentes, a estrutura e as cartilagens. Também governa o baço, as glândulas e os joelhos em particular.
Doenças de pele como lepra, eczema e escorbuto
83
pode ser o resultado negativo de Saturno. Aflições restritas, como circulação prejudicada e reumatismo,
bem como atrofias e doenças, podem ficar sob a influência de Saturno.
Uma das divindades atribuídas a Saturno é Nephthys, irmã de Ísis, "A Misteriosa, Auto-
Nascida", "A Auto-Existente", "A Deusa Eterna e Oculta", "A Senhora do Fuso e do Tear" , “Senhora
do Céu e do Ocidente”, “Senhora de Sais”. Sua imagem mágica ou forma divina é aquela que usa a coroa
vermelha. Ela também pode ser adornada com o cocar do antigo reino encimado pelo símbolo da nave. Ela
carrega consigo as duas flechas cruzadas e o arco. Ela também carrega consigo o Ankh acompanhado
às vezes do Papiro ou do Ouas, "O Cetro da Autoridade Pacífica".
Uma outra forma de deus egípcio associada a Saturno é Ptah. Ele é "O Artífice Celestial",
"O Primeiro Pai", "O Poder Primordial dos Princípios", "O Moldador do Firmamento e do Padrão do
Sol e da Lua", "O Arquiteto de tudo o que existe". A imagem de Ptah está sentada em seu trono, mas
às vezes ele pode estar de pé. Ele é o deus que usa a barba cerimonial, que geralmente é muito longa e
pontuda. Ele normalmente usa uma faixa circular em volta da cabeça careca. Seu corpo está bem
enrolado, significando seu caráter como um espírito que se move dentro dos “Invólucros da Forma
das Criações”. A criação vem da esfera de hnyb. Saturno é de fato parte integrante de hnyb. Ptah
carrega o Ankh acompanhado do símbolo Tut. Ele é conhecido como "O Senhor da Estabilidade".
Outra forma divina egípcia referida a Saturno é a de Harpócrates, o filho Hórus. Este aspecto
está incluído em trabalhos posteriores que tratam da Invisibilidade. Esta forma divina em particular é o
“Sinal do Silêncio”. Saturno está envolto em mistério, escuridão e silêncio.
Também atribuída a Saturno é a deusa Ísis, conhecida como “A Enlutada”, “A Mãe Materna que dá
à luz o mundo e toda a criação através da restrição”. Ela se ajusta melhor à esfera de hnyb do que à de
Saturno, embora às vezes tenha sido atribuída à combinação Saturno/hnyb.
Do ponto de vista astrológico, os aspectos de Saturno, bem como a casa que ele rege, indicam
como uma pessoa expressa a capacidade de autodisciplina e onde e como constrói estrutura em sua
vida. Sem uma influência bem desenvolvida de Saturno, um indivíduo não pode ir longe na vida porque
faltam num Saturno sob tensão a disciplina e as experiências necessárias para adquirir. Saturno
também é um planeta muito cármico. Seus aspectos em relação a outros planetas mostram como uma
pessoa deve se realizar ou corrigir erros do passado, adquirindo assim uma experiência valiosa e
redimindo as deficiências de sua natureza.
Uma pessoa com Saturno fortemente sob tensão pode ser egoísta e rígida em suas atitudes.
Além disso, pode causar problemas nas interações sociais que podem levar a muitos infortúnios e
limitações pessoais. Pessoas que têm forte influência de Saturno em seu mapa natal são ambiciosas
por natureza. A Grande Obra torna-se muito importante para esta pessoa.
Uma nota final sobre o planeta Saturno. De acordo com o sistema de magia da Ordem
Hermética da Golden Dawn, ele é usado para todos os trabalhos mágicos em geral. A razão para isso é
que o planeta Saturno é conhecido como um planeta funcional geral. Estar em Hnyb
contribui para que seja um planeta geral que trabalha na busca de desenvolver melhores relações e
entendimento entre a pessoa e o planeta. É sempre
84
É importante considerar trabalhar com a influência planetária específica, em vez de simplesmente usar uma
energia geral em muitos casos.
K
Símbolos e Coroa de Folha de Carvalho, Taça Jupitariana, Tridente, Cetro Real,
Implementos Cajado do Pastor, Raio do Trovão
Cores:
Atziluth Lilás
* Briah Azul
Yetzirá Azul Real Claro
Assias Verde Azul Para Uma Concha Rosa
Mundo das Árvores Carvalhos verdadeiros, cedro, pinho, oliveira, zimbro, nogueira, sassafrás,
Bordo, Castanha, Limão, Sicômoro
Ervas Linho, Bórax, Cinza, Salsicha de Fígado, Chá Verde, Betônia Roxa, Sálvia
Pedras preciosas Safira, Lápis, Luzuli, Ametista, Turquesa, Água Marinha
*Metais ou Minerais Estanho, Zinco, Pórfiro, Tektite
Divindades Hapi, o Vasto, Hapi do Sul, Maat, Amon Ra, Zeus,
Atenas, o Grego, Júpiter, Poseidon, Hadad, Sarasviti, Indra
*Governa Manutenção do desenvolvimento e integração celular,
Preservação dos tecidos moles do corpo, Os intestinos em particular com
o fígado e os processos digestivos, Quadris, Coxas
*Nome hebraico Tsedeque
Nome Grego Zeus
Espírito Olímpico Bethor
Animais Águia, Cisne, Corujas, Baleia, Tigela Branca, Centauro, Unicórnio
Incensos e Aromas Noz-moscada, Cedro, Goma de Pinheiro, Cravo, Hissopo, Salsaparrilha
Sephira dsj
O título de Júpiter é derivado dos romanos. Em grego é referido como Zeus. Em

Em hebraico é Tzedek. O perfil básico do planeta é ser muito expansivo e optimista, de conceder doação.
É majestoso e organizador. Tem afinidade com o mar ou a água e o céu azul. Dá uma sensação de preocupação
responsável e amor. Afeta a liderança religiosa. É propício à prosperidade, abundância e saúde, bem como
ao progresso. É uma energia benevolente. A sephira à qual Júpiter é atribuído é Gedulah ou dsj, que significa
amor. A afinidade elementar do planeta é a água.
Alguns dos aspectos negativos de Júpiter que afetam o corpo são doenças do coração e do fígado, veias
vericosas, derrame, excesso de peso, degeneração gordurosa, diabetes e distúrbios dentários em geral.
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O Espírito Planetário Olímpico é Bethor. Um desenho do sigilo Bethor está incluído no final desta
lição. Os nomes Divinos atribuídos à sephira de dsj são El em Atziluth, Tzadqiel em Briah, Chasmalim em
Yetzirah e, finalmente, Tzedek como os Céus de Assiah. O anjo planetário é Sachiel.
Uma das divindades do Panteão Egípcio é Hapi do Norte, "O Vasto", "O Senhor Insondável
dos Rios Celestiais", "Pai dos Deuses", "Aquele que Faz Viver", "Sustentador da Vida" , "Criador de
Bênçãos", "Nutridor", "Doador da Paz", "O Pai do Aumento e da Abundância", "O Senhor do
Papiro", "O Senhor do Lótus", "A Fonte do Poder Divino. " Sua imagem inclui um cocar que ele usa que
complementa uma gola e um cinto. Sua forma é masculina com seios pendentes. Em suas mãos ele
traz o lótus e o papiro como "Senhor dos Dois Nilos", podendo aparecer em imagens duplas.
Seguindo em direção oposta, o Hapi do Sul é adornado de branco e

é coroado com o lótus. Como Hapi do Norte, seus adornos são vermelhos e ele é coroado com
papiro.
O próximo deus egípcio atribuído a Júpiter é Maat, "Aquilo que é verdadeiro", "A Medida
Perfeita", "Maat, o Belo, da Lei, da Justiça e da Verdade", "O Bom Presente", "Sustentador do Sol,
Rastreador de o Curso do Sol", "O Imutável e Consorte", "Rainha da Terra", "Diretora do
Submundo", "A Ordem Certa".
Sua imagem a retrata como digna e imponente. A deusa às vezes pode parecer alada. Ela carrega o
Ankh e o Cetro de Papiro e em seu antigo cocar do reino está amarrada uma única pena da
verdade que é usada para julgar aqueles que são trazidos a ela pelo deus Anúbis. Esta pena é usada no
julgamento do coração, onde é pesada contra o coração de um indivíduo. Supervisionando todo o tribunal
está o deus Thoth.
Maat também é atribuído ao cargo de Hegemon nas cerimônias da Ordem Hermética da Golden Dawn.
Uma última divindade que pode ser atribuída a Júpiter é Amon Ra, conhecido como "O Único
Um", "O Primeiro Inigualável", "O Deus Sagrado", "Rei dos Deuses", "Aquele que vive pelo Direito e
pela Verdade", "O Criador de tudo o que existe", "Senhor do Espaço Infinito", " Rei dos Reis", "Poder
Primitivo", "Luz do Mundo", "Governador do Mundo", "Senhor do Tempo", "Mestre da Eternidade", "Taça
Poderosa da Mãe", "O Carneiro", " O Grande Crackler", "Senhor das Plumas Duplas." Sua imagem é
do deus que aparece vestindo um kilt, um espartilho e uma coleira. Ele usa barba e seu capacete de
topo achatado é encimado por plumas duplas, cada pluma tendo seções duplas divididas verticalmente,
ou pelas do disco solar e das plumas. Na mão direita ele carrega o Ankh e na esquerda ele segura o "Cetro
da Autoridade Pacífica". Ele é benevolente. Ele pode ter uma cabeça de carneiro com o Ankh e Ouas
enquanto usam o cocar do antigo reino encimado pelo disco e plumas. Às vezes ele pode aparecer em
sua forma completa como o carneiro com chifres enrolados.
Do ponto de vista do horóscopo pessoal e do mapa natal, há muitos fatores a serem considerados
na determinação da estrutura do processo de autoatualização, incluindo os aspectos de Júpiter em uma
casa ou posição onde ele rege.
Júpiter, que é um planeta benevolente e em expansão, ocorre por meio do princípio coletivo.
Obtemos a cooperação de outras pessoas através do uso de Júpiter. Essa cooperação baseia-se em
atitudes sociais e religiosas partilhadas com o objectivo de satisfazer as necessidades colectivas
da comunidade. Além disso, vemos que Júpiter lida
86
com a natureza moral e filosófica de um indivíduo e determina os canais através dos quais
ele funcionará.
Júpiter é o planeta do crescimento individual e da autoatualização. Os princípios
jupiterianos são processos bidirecionais. O indivíduo não pode esperar receber da sociedade
sem contribuir em igual medida. Chame isso de lei do carma, se quiser. Uma comunidade, ao
combinar recursos e habilidades, pode realizar tarefas maiores e complexidades mais
refinadas do que o indivíduo sozinho é capaz de realizar. Júpiter indica como podemos servir
esse bem-estar geral. Não apenas de nós mesmos, mas, claro, em relação à sociedade e ao
trabalho maior como um todo. Se tivermos um Júpiter sob tensão, teremos dificuldade em
cooperar com outros em modos de comportamento social comumente aceitos. Tornamo-nos
hipócritas em nosso comportamento. Vemos como Júpiter trabalha com outros planetas para
indicar como cooperamos com um grande propósito na estrutura social à qual pertencemos.
Concluindo, Júpiter pode ser usado para trabalhos talismânicos e evocativos. O
as energias de Júpiter são muito positivas e afirmativas e muitas vezes usadas para
prosperidade e aumento. Aumento é realmente a palavra-chave, não apenas no material, mas
também no espiritual.
87
F
Símbolos e Lança, Escudos, Flagelo, Capacete, Espada
Implementos
Cores:
Atziluth Âmbar
* Briah Vermelho
Yetzirá Vermelho flamejante
Assias Amarelo pálido misturado com vincos de azul e verde

Mundo das Árvores Freixo, freixo da montanha, azevinho, pimenteira, figo branco, montanha
Mogno
Ervas Cardo, cactos, dentes-de-leão, boca-de-leão, urtigas, flecha
Raiz, Alto João, o Conquistador, Raiz de Sangue, Gengibre Selvagem,
Bambu
Pedras preciosas Rubi, Granada, Ágata Vermelha, Bloodstone
*Metais ou Minerais Ferro, Todos os Aços, Níquel, Jaspe Vermelho, Pedra Lode, Pederneira
Divindades Heru, Behutet "Hórus de Edfu", Sekhmet, Ares, Marte ou Vulcões,
Ninurta, Nusku, Agni, Durga Desenvolvimento e
*Governa bem estar dos membros, Órgãos externos, Nariz, Orelhas, Etc., Órgãos sexuais,
Sistema excretor, Vesícula biliar , Corpos vermelhos do sangue, Nervos motores,
Região da face, regulação dos oligoelementos metálicos no sistema
Madim Ares Phalegh Carneiro, Lobo, Pica-pau, Abutre, Escorpião,
*Nome hebraico Serpente,
Nome Grego
Espírito Olímpico Vespa,
Animais Anjo do Inferno, Basilisco, Salamandra, Lobisomem
Incensos e Aromas Opoponax, Sangue de Dragão, Nicotínia, Hortelã-Pimenta, Mostarda,

Cominho, Doce Woodruff hrwbg
Sephira
O próximo planeta é Marte. Em grego é chamado Ares. Em hebraico é chamado Madim.

Marte é uma energia dinâmica. Entusiasmo e resolução são encontrados no poder de Marte.
A chama e o calor do fogo são a sua expressão elementar. Coragem, força corporal e acuidade mental
tipificam o caráter de Marte. É poder. Marte é a força por trás dessas conotações primordiais. Esta é a
esfera da camaradagem fraterna, como a dos irmãos de armas que enfrentaram muitos perigos e perigos. Esta é
a esfera da engenharia, de todos os que trabalham com ferro e aço e da voz do povo.
O dia de Marte foi acidentalmente o dia das assembleias públicas na época romana.
Marte também pode ser destruição. É através da destruição que abrimos caminho para novas
88
crescimento. A maldita Torre do Tarô é atribuída a Marte. Marte tem uma afinidade elementar com o
Fogo.
A figura planetária é o pentágono. Há uma conotação interessante quando se pensa que o
pentágono na América está associado à guerra e aos militares. Isto pode ser atribuído perfeitamente a
Marte.
Um Marte sob tensão pode causar inflamação, lesões acidentais, hemorragias, varíola,
doenças eruptivas gerais, doenças infecciosas e contagiosas e aquelas particularmente associadas a
febres altas e agudas, noralgaes, hiperatividade e hipertensão.
A sephiroth é hrwbg. O nome Divino é Elohim Gibor. O Arcanjo é

Kamael. O Coro dos Anjos é o Serafim. O anjo planetário é Zamael.
As divindades egípcias que seriam atribuídas a Marte são Heru e Behutet, também conhecido
como Hórus de Edfu. Ele é "O Grande", "O Filho do Sol", "O Poderoso Guardião", "O Removedor da
Cabeça de Sutekah", "Aquele que Acorrenta as Forças das Trevas", "O Mestre Trabalhador do
Ferro", " O Patrono de Todos os Trabalhadores do Ferro", "O Senhor da Forja", "Aquele que consome o
esplendor", "Aquele cuja luz purifica", "O disco alado cuja chama envia terror", "Furioso em combate",
"O vitorioso Um", "Leão Três Vezes Coroado". Sua imagem é a de um humano com cabeça de falcão. O
deus usa o Skhemti, a coroa conjunta do alto e do baixo Egito, sobre seu antigo cocar do reino. Ele está
vestido com kilt, espartilho de batalha e colarinho. Ele carrega a maça de ferro, o vidente e o arco.
Outra divindade egípcia é a deusa Sekhmet, "A Grande Deusa", "A

Sagrado", "O Poderoso", "Aquela que é Vestida de Vermelho", "Aquela que Domina a Chama
Poderosa", "Chama da Proteção", "Chama da Retribuição", "O Olho de Rá", "O Grande Amado One",
"Força Poderosa no Céu", "Poderosa entre os Deuses", "A Preminente", "Aquela que Purifica" e
"Guardiã da Alma". Sua imagem é a de uma mulher com cabeça de leoa e de imensa dignidade. a deusa
carrega o cetro de papiro e o Ankh. Seu antigo cocar do reino é encimado pelo disco solar e circundando
o Uraeus, ou pelo disco e chifres de Hathor sobrepostos a duas plumas multisseccionadas, ou apenas o
Uraeus erguido e fortalecido. pode aparecer de pé ou ela pode estar entronizada.
A nível pessoal, no que diz respeito ao horóscopo pessoal, vemos que o aspecto do
Marte indica a capacidade de expressão através de ações dinâmicas e poderosas.
Às vezes a ação é construtiva, outras vezes a ação é destrutiva. Se Marte tiver aspectos estressantes,
tendemos a agir precipitadamente, sem considerar as consequências de nossas ações.
Nosso comportamento se torna o de um incêndio violento. Marte sob tensão significa mau humor e
possíveis explosões de raiva e violência. A energia de Marte precisa ser canalizada de forma construtiva
e proposital. Nunca deve ser deixado livre e sem vigilância. Aspectos favoráveis de Mercúrio, Júpiter e
Saturno ajudarão nesse aspecto. Mercúrio proporciona visão mental, Júpiter proporciona motivação
altruísta e Saturno proporciona disciplina. Como uma observação interessante aqui, no horóscopo de
uma mulher, Marte indica o tipo de homem que ela deseja atrair. No horóscopo de um homem,
representa a forma como ele expressa sua masculinidade ao atrair uma mulher. Marte tem muito a ver
com desejo. Existe uma ligação invisível entre Marte e Vênus. Ambos são planetas de fogo. A
maioria das pessoas é motivada pelo que desejam ter. Somente no indivíduo altamente desenvolvido a
vontade de base mental é o principal determinante.
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Como nota final, para proteção, destruição e destruição do antigo, para que o
novo possa ser construído, não há planeta mais forte que Marte. Quando usado corretamente com a
orientação da vontade e da inteligência, Marte pode se tornar uma força intransponível que pode realizar
muitas coisas, especialmente quando misturado com outros planetas. Ele assume o aspecto de
qualquer planeta e adiciona energia e fogo a ele. Portanto, consequentemente, Marte é um planeta muito
importante.
A
Símbolos e Diadema Solar, Placa Peitoral, Tripé da Profecia, Explosão Solar, Solar
Implementos Taça Sacramental (símbolo do Ruach como destinatário do Supernal
Seca da Inspiração), Topázio Romano, Óleo Sagrado, Alquímico
Crisol, Rosa Cruz
Cores:
Atziluth Amarelo esverdeado claro
* Briah Amarelo
Yetzirá dourado pálido
Assias Amarelo amarelo intenso Branco salpicado de pinho
Mundo das Árvores escarlate, nogueira, tamareira, carvalhos em geral, girassol
Ervas acácia, camomila, rosa amarela, crisântemo, calêndula, olho brilhante,
esporão de cotovia, abacaxi, visco, erva de São João , Loreal Gemstones
Olho
de Tigre, Topázio, Pedra Dourada, Zircão *Metais ou Minerais Ouro,
Todas as ligas amarelas e brilhantes, Jaspe Amarelo, Fósforo Divindades Ra, Apolo, Dionísio, Hélios,
Sol, Shemesh, Vishnu *Governa o coração e os olhos no que diz respeito a seus saúde e
segurança, Região superior das costas, Circulação do sangue, Distribuição de todos os fluidos
vitais, Geração e manutenção da energia vital, Crescimento das crianças,
Vitalidade em geral Shemesh Helios Och Leão, Tigre, Pantera, Leopardo,
Touro, Falcão, Ave do Paraíso,
*Nome hebraico Galinha,
Nome Grego Salmão,
Espírito Olímpico
Animais Carpa Dourada, Abelha (em particular a abelha melífera), Grifo, Esfinge,
Fênix, Cavalo Alado, Incenso e Aromas de Serpente Alada Canela,
Incenso, Açafrão, Baunilha, Heliotrópio, Castanha de Caju, Corpal trapt
Sephira
90
O próximo planeta é o Sol ou Sol. Em inglês, chamamos isso de Sol. Em grego, é

chamado Hélios. Em hebraico, é chamado Shemesh. O Sol é autoridade, criatividade, coragem,
liderança, equilíbrio, saúde, vigor, agressividade e está sintonizado com abundância e iluminação
espiritual. O calor vivificante da luz do dia de expressão faz parte do Sol. É o dispensador visível de luz
para a Terra. Não podemos olhar para a Luz do rtk, mas podemos sentir e ver a luz do Sol. A direção e
distribuição de energias e materiais e a concessão de conselhos sábios, até mesmo profecia e equilíbrio,
são todos aspectos do Sol. O Sol é atribuído à armadilha sephira da Árvore da Vida. O Sol tem uma
afinidade elementar com o Ar porque está na sephira de trapt, e todas as sephiroth do pilar do meio são
do elemento Ar, exceto twklm.
A figura planetária é o hexágono. O espírito olímpico do Sol é Och. Um desenho deste sigilo está
incluído no final desta lição.
O Sol é responsável pela governança do coração e dos olhos no que diz respeito à sua saúde e
segurança, tradicionalmente o olho direito nos homens e o olho esquerdo nas mulheres. Os efeitos bem
Aspectos regidos pelo Sol são a região superior das costas, a circulação do sangue, a distribuição de
todos os fluidos vitais, a geração e manutenção da energia vital, o crescimento dos filhos e a
vitalidade em geral. Alguns dos efeitos negativos de um Sol com mau aspecto são distúrbios
cardíacos, palpitações, angina, problemas na coluna, problemas no baço, problemas nos olhos
e febres que produzem delírio.
Em relação ao Sol, a divindade primária é Ra, "O Grande", "Auto Gerador",
"O Antigo", "Criador do Sopro de Vida", "O Poder Exaltado", "Pai dos Deuses", "Senhor da Luz",
"Amor Divino", "Rosto Radiante", "Asas de Esplendor ", "O Disco", "Aquele que Avança", "O Jovem Forte",
"Senhor dos Seres Brilhantes", "O Entronizado", "O Rei do Céu", "Governador do Mundo",
"Dispensador Visível de Luz para a Terra", "Senhor da Cidade do Sol", "Morador do Elevado Santuário da
Verdade", "O Belo Deus", "Aquele Cujo Coração se Alegrou com os Ventos", "Glória Dourada do Dia. " Ra
vem em uma variedade de formas, dependendo da posição do Sol no céu. Sua imagem em geral é a de
cabeça de falcão, usando o disco solar e o Uraeus em seu cocar do antigo reino. Na mão direita ele
segura o Ankh e na mão esquerda ele segura seu “Cetro de Autoridade Pacífica”.
No que diz respeito ao horóscopo natal pessoal, todos os aspectos do Sol afetam nossa
individualidade básica e identidade própria na natureza e o uso de nossa força de vontade. O Sol representa
o princípio do poder potencial e em desenvolvimento. Não faz nenhuma diferença quão bem o nosso
horóscopo possa ser Aspectado; se o Sol estiver fraco, é provável que não iremos longe na vida. Haveria
falta de energia básica, falta de coragem e falta de oportunidades disponíveis na vida. O Sol oferece
vitalidade. Oferece força. Oferece equilíbrio porque o Sol equilibra as energias de Júpiter e as
energias de Marte. É o dispensador visível de luz para a terra.
Concluindo, lembremos que o Sol é quase sempre invocado para a saúde

e propósitos de cura. É invocado quando alguém está sofrendo de depressão e, claro, a invocação
do Sol é usada como ferramenta de equilíbrio muitas vezes quando outros aspectos estão
desequilibrados. É também o mais espiritual de todos os planetas principais porque é o reflexo físico da
esfera rtk. Conseqüentemente, o grau de Adeptus Minor está associado à sephira de trapt e à do Sol. É
também a sephira
91
associado aos deuses salvadores. Com o Sol vemos a eminência do Senhor e Salvador Jesus Cristo, bem
como de Osíris, o Ressuscitado.
C
Símbolos e Tocha flamejante, o Systrem, Garlund, Espelho, Colar, Cinturão,
Implementos Conchas
Cores:
Atziluth Azul-esverdeado
* Briah Verde
Yetzirá Turquesa Claro
Assias Branco Esverdeado Luminoso
Mundo das Árvores Maçã, Pêra, Limão, Lima, Laranja, Cereja, Cinchona, Faia,
Ancião, Figo
Ervas Rosa Vermelha, Espinheiro, Verbena, Murta, Colubina, Morango,
Pervinca, jacinto, dedaleira, tulipa, hibisco
Pedras preciosas Esmeralda, Malaquita, Jade, Quartzo Rosa
*Metais ou Minerais Cobre, Todos os Bronzes, Coral, Âmbar, Casca de Pérola, Arenito, Mar
Sal
Divindades Hathor, Bast, Afrodite, Vênus, Ishtar, Ushas
*Governa Órgãos sexuais internos, Rins, Boca, Garganta, Pescoço, Região inferior das
costas, Sistema linfático, Pele em relação à sua função na respiração,
Absorção e exsudação, Nervos, Músculos em relação ao tônus e relaxamento
*Nome hebraico Pernas

Nome Grego Paphie
Espíritos Olímpicos Hagith
Animais Lince, Gato, Coelho, Foca, Golfinho, Toninha, Tartaruga, Flamingo,
Pomba, Abelha, Sereias, Sirenes
Incensos e Aromas Benjoim Siamês, Estoraque Vermelho, Sândalo Vermelho, Valeriana,
Alcaçuz, Fava Tonka, Hortelã, Limão Verbena jxn
Sephira
O nome planetário em inglês é Vênus, em grego é Paphie e em hebraico é

é Nogah. Vênus está alegre. É benigno. Boa sorte com amor ou dinheiro vem de Vênus. Bondade e carinho
fazem parte de Vênus. Tudo o que contribui para a concórdia são atributos de Vênus. A beleza e a
vitalidade do mundo natural e de todo o ambiente artístico e agradável expressam a influência da esfera
de Vênus. Este é o planeta do desejo. Vênus é o planeta da luz da manhã. Vênus é o planeta do amor. Vênus é
92
atribuído a jxn na Árvore da Vida. Sua afinidade elementar é o Fogo. A figura é o heptágono. O
Espírito Planetário Olímpico de Vênus é Hagith. Você notará seu sigilo no final desta lição.
Vênus governa os órgãos sexuais internos, rins, boca, garganta, pescoço, região inferior das
costas, sistema linfático, a pele em relação à sua função de respiração, absorção e exsudação, os
nervos e músculos em relação ao tônus e relaxamento.
Vênus ajuda na saúde e no bem-estar do couro cabeludo e dos cabelos. Uma Vênus mal digna pode
causar amigdalite, bócio, doenças de garganta, doenças que afetam os rins, o sistema linfático,
lombalgia, cólicas e doenças venéreas.
Vênus é atribuída a jxn. O nome Divino é YHVH Tzabaoth. O Arcanjo
é Haniel. O Coro dos Anjos é o Elohim. O anjo planetário é Anael.
Uma das divindades atribuídas ao planeta Vênus é Hathor, “Casa do Céu”, “Mãe da
Luz”, “Mãe da Vida”, “Mãe de todos os Deuses”, “Aquela que é Adornada com as Estrelas”, “ A
Deusa Dourada", "Trono da Paz", "Portadora do Systrem", "Portadora da Alegria", "Senhora da
Alegria", "Inspiração do Deleite", "Poder Gracioso", "Leite da Vida", "Rosto da Beleza", "Criadora do
Festival", "Portadora da Prosperidade", "Senhora da Tumba", "Senhora do Sicômoro", "O Sul". Sua imagem
é uma forma humana de beleza soberba. A deusa pode estar entronizada ou em pé. Às vezes ela usa a
cor festiva e o menat, representando a alegria da união. Ela usa o cocar do antigo reino que é encimado
por um chifre e um disco. Em sua testa está o Uraeus ou ela pode ser adornada pelo cocar de abutre
encimado pelo Uraeus e pelas flores de lótus. Às vezes, seu rosto humano tem orelha de vaca e é
emoldurado por cabelos muito longos. Ela carrega o Ankh do Cetro de Papiro. O sistema é especialmente
sagrado para ela. É o seu arauto e a sua voz secreta.
Outra divindade frequentemente atribuída a Vênus é Bast, "O Abençoado", "Senhora do Leste",
"Olho de Rá", "Chama do Sol", "Protetora dos Reis", "Vida do Coração dos Reis". ", "Mãe Poderosa",
"Kindler da Nova Vida", "Senhora da Primavera", "A Deusa Gato", "Amada Senhora de Bubastis",
"Aquela que se alegra nas pessoas", "Moradora do Templo Supremo". Sua imagem aparece em forma
humana com cabeça de gato. A deusa carrega o sistema e o escudo de proteção. Sobre o escudo costuma
estar a cabeça de uma leoa. Às vezes ela também carrega o corbis, a cesta tecida de coisas escondidas
e sagradas. Ao aparecer na plenitude de seu poder tutelar, com cabeça de leoa, a deusa usa o cocar
do antigo reino que é encimado pelo Uraeus e carrega o Ankh e a Varinha de Papiro. Sua forma antiga
é inteiramente a de um gato. Sobre seu peito está o olho de Tahuti que simboliza seu poder durante a noite.
Alguns dos aspectos astrológicos de Vênus quando aparecem no horóscopo indicam as áreas
da vida mais fortemente influenciadas pelo desejo de companheirismo.
Vênus nos conta como o amor é expresso individualmente e as tendências artisticamente criativas que
todos nós temos. Vénus indica a área em que existe capacidade ou dificuldade em relacionar-se
intimamente com os outros, como e em que área se expressam os impulsos sociais, românticos e
sexuais, onde damos amor, como damos amor e como recebemos alegria e harmonia. . A força de
Vênus em um horóscopo indica a capacidade de criar beleza, harmonia e também prosperidade material.
Também explica como temos a capacidade de atrair pessoas e coisas que amamos e desejamos.
Quando Vênus está sob tensão, há problemas a serem resolvidos, muitas vezes no comportamento social
e também no comportamento íntimo. Também explica nosso desejo enfático por certas gratificações.
Vênus
93
num horóscopo masculino indica o tipo de mulher que ele deseja atrair. No horóscopo feminino,
significa o que uma mulher fará por um homem.
Do ponto de vista mágico, Vênus é um planeta muito poderoso para invocar e o
as energias às vezes são muito avassaladoras. O ocultista deve ter cautela ao lidar com o planeta
Vênus porque ele pode criar desejos tremendamente poderosos.
Banimentos fortes são sempre recomendados após invocar Vênus. É o planeta do desejo, o planeta
do amor, o planeta da luxúria, e é aí que reside parte do perigo. É um planeta muito poderoso e pode ser
usado de forma muito eficaz com trabalhos mágicos correspondentes.
94
B
Símbolos e Cajado Alado, Caduceu de Rafael, Pergaminho Hermético, Estilete,
Implementos Capuz, Tumba Sagrada, Sandálias, Vaso Lustral, Sino
Cores:
Atziluth Ocre amarelo
* Briah Laranja
Yetzirá Damasco claro
Assias Branco amarelado fundindo-se com branco esverdeado
Mundo das Árvores Bétula, Aspen, Amêndoa, Merberry, Pistache, Magnólia
Ervas Manjerona, Lavanda, Samambaias em geral, Qualquer tipo de erva medicinal,
Mamona ou Palmeira, Angélica, Mandrágora, Salsa
Pedras preciosas Opala de Fogo
*Metais ou Minerais Mercúrio, alumínio e qualquer tipo de aeronave ou liga espacial

Divindades Tahuti, Thoth, Hermes, Mercurous, Naboo, Ganesha
*Governa Sistema nervoso espinhal cerebral e, até certo ponto, o sistema
simpático, Órgãos da respiração e da fala, Ouvidos em relação à audição,
Coordenação nervosa e muscular,
Mãos, braços, sentidos táteis, gestos como na comunicação,
Glândula tireóide, Região da cintura, Funcionamento do cérebro, Faculdades mentais
como na associação de memória, Dedução, Raciocínio
*Nome hebraico Kokab
Nome Grego Hermes
Espíritos Olímpicos Ophiel
Animais Raposa, girafa, zebra, chita, gazela, babuíno, doninha, chacal,
Mula, Avestruz, Pombo-correio, Pega, Borboleta, Esfinge Grega
Mace de incenso e aromas, anis estrelado, aroeira, goma arábica, sândalo amarelo,
Laranja, estoraque ou estoraque líquido, capim-limão, noz, óleo de erva-doce,
óleo de lavanda, óleo de cravo
Sephira dwh
O próximo planeta é Mercúrio. Em grego é Hermes. Em hebraico é chamado Kokab.

Mercúrio é um planeta de inteligência. É comunicativo, diverso, inquieto. Tem aspectos duais e até múltiplos,
mas expressa a verdade. Através de Mercúrio temos viagens, matemática, linguagem, cálculos, análise,
aprendizagem, ensino e expressões da mente intelectual superior. As forças visíveis e mutáveis do vento
podem ser o símbolo de Mercúrio. As dádivas de Mercúrio são muitas vezes acontecimentos bizarros ou
fortuitos. Mercúrio é atribuído à sephira de dwh. Tem uma afinidade elementar com a água, assim como
seu co-parceiro dsj e Júpiter também têm afinidade com a água. O
95
figura planetária é o octógono. O espírito olímpico de Mercúrio é Ophiel. Mais uma vez, você notará um
desenho do sigilo no final da lição.
Algumas doenças associadas a um Mercúrio doente podem ser amnésia, asma,
distúrbios da fala, bronquite, condições anormais da tireoide, herpes zoster, qualquer acidente ou
condição que afete as mãos ou braços, a cintura ou qualquer tipo de tique nervoso.
A divindade egípcia de Mercúrio é Tahuti, também conhecido como Thoth, "O Único", "Criador de Si
Mesmo", "Duas Vezes Maior", "Três Vezes Maior", "O Escriba Divino", "Aquele que conhece os limites do
mundo" , "Mestre do Conhecimento", "Poderoso na Magia", "Aquele Cuja Palavra Vive", "Testemunha do
Equilíbrio", "Árbitro da Noite e do Dia", "Coração Brilhante de Ra", "Íbis do Poder", "O Divino Pacificador", "O
Persuasivo", "Doador da Eternidade".
A forma divina de Thoth é aquela com cabeça de Íbis. Ele usa um kilt e um cocar do antigo reino e a
gola e faixa transversal. Caracteristicamente ele carrega o tablet e a caneta. Em outros aspectos, seu cocar é
adornado com o disco lunar e o crescente. Seu rosto é verde esmeralda, sua pele é laranja queimada.
Aspectos de Mercúrio numa posição de casa ou num horóscopo envolvem a forma como
pensar e ajudar a determinar o tipo de mente que temos. A maneira predominante de pensar na área
primária de interesse mental é indicada pelos aspectos dominantes atribuídos a Mercúrio. Este planeta é
neutro no que diz respeito à comunicação mental, percepção, memória e raciocínio. Assume, portanto, a
coloração do planeta que o faz aspecto estreitamente no signo e na casa em que está colocado. Pode-se
alcançar uma posição elevada sem ter um Mercúrio razoavelmente desenvolvido, pois a mente é um
fator ou lente de coordenação através da qual todas as outras habilidades devem ser focadas e filtradas.
Do ponto de vista mágico, Mercúrio pode ser usado para aumentar o conhecimento e aumentar
a capacidade de usar sua magia e pensamentos para ajudar pessoas com problemas mentais. Mercúrio
é um planeta muito poderoso para educação, trabalho e escola.
Novamente, Mercúrio é um planeta muito poderoso para invocar.
96
5
Símbolos e Foice de Prata, Freio, Arco, Véu de Prata, Máscara, Robe Transparente,
Implementos Bola de Cristal, Espelho Mágico
Cores:
Atziluth Vermelho Roxo
* Briah Tolet
Yetzirá Lavanda
Assias Amarelo Limão Pálido Salpicado Branco
Mundo das Árvores Salgueiros, Coqueiro, Louro, Avelã, Mamão, Kerob,
Laburno
Ervas Todas as plantas com flores de lírio brancas ou roxas, incluindo jacinto,
Narciso, todas as cabaças, abóbora, pepino, melão, ervilha,
Feijão, Lentilha, Nabo, Inhame
Pedras preciosas Pedra da Lua e Berilo
*Metais ou Minerais Prata e Platina, Cristal de Rocha, Vidro Espelhado
Divindades Khonsu, Ta-ert, Artemis, Selene, Hécate, Diana, Cyn, Sheva,
Uma
*Governa Secreção e utilização de fluidos, lágrimas, saliva, fluidos digestivos,
Secreções sexuais, Impregnação e processo de nascimento, Toda a nossa
vida com ritmos, Substância do cérebro, Sistema nervoso simpático,
Útero, Estômago, Pulmões, Todas as superfícies do tipo mucoso, incluindo
o interior do nariz, boca, globo ocular
*Nome hebraico Levana
Nome Grego Memes
Espírito Olímpico Grama
Animais Urso, Cavalo, Elefante, Gato, Lebre, Veado, Camelo, Cão, Touro, Vaca,
Coruja, Corvo, Abutre, Minotauro, Touro Alado, Serpente com Cabeça
de Carneiro, Harpia
Incensos e Aromas Cânfora, Raiz de Orris ou lírio Florentino, Gallbânio, Artemísia, Verde Inverno,
Óleo de Eucalipto, Óleo de Jasmim, Sementes aromáticas em geral
Sephira dwsy
O próximo planeta é Luna. Em inglês é chamada de Lua. Em grego é Meme.

Em hebraico é chamado Levanah. A Lua é intensa, apaixonada e, ainda assim, às vezes intrinsecamente
fria e mutável. A Lua nos proporciona flutuação, glamour e sonho. Aventura repentina, espontaneidade,
admiração e deleite infantis são todos responsáveis pela esfera de Luna. A esfera tem afinidade
com as marés flutuantes do oceano que a Lua governa nas ondas sempre oscilantes de nossas vidas. Os
impulsos da Lua no trabalho de Capricho, o prazer transitório, são típicos
97
manifestações da força da Lua. Além disso, a Lua é responsável pela fertilidade, mas também
ocorre uma forte limpeza e purificação da Lua.
A Lua é um planeta muito importante no sentido de que é o reflexo do Sol, e o Sol é o reflexo
da luz de rtk. Assim, mesmo na escuridão da noite, a luz ainda brilha através da Lua. Além disso, os
sonhos da Lua são a esfera das realidades potenciais da Terra. A fertilidade, as colheitas e o
nascimento são todos afetados pela Lua, assim como muitas vezes o nosso humor.
A sephira da Lua na Árvore da Vida é dwsy. A Lua tem uma afinidade elementar com o Ar. A
figura planetária é o Nonagon. O espírito olímpico da Lua é Phul. Um desenho é fornecido no final desta
lição.
Alguns dos efeitos negativos da Lua são doenças relacionadas com acumulações
de fluidos corporais, abscessos, tumores, distúrbios femininos, doenças do estômago, resfriados no
peito, tosse, pneumonia, alergias, epilepsia e doenças recorrentes em geral.
A esfera de Luna está sob os auspícios de dwsy. O nome Divino é Shaddai
El Chai, o Arcanjo é Gabriel, o Coro dos Anjos é Ashim e o Céu de Assiah é Levanah.
Uma das divindades egípcias é Khonsu, "O Motor Rápido", "O Belo em sua
Plenitude", "Aquele que Mexe o Ventre", "Fonte da Fertilidade", "Morador da Paz",
"Estabelecedor do Tempo", "Senhor da Frutificação Vital", "Conjurador do Mal", "O Grande
Exorcista", " O Grande Curador", "O Maravilhas", "O Semblante da Luz Real Criança", "O Touro Veral",
"O Antigo Príncipe da Alegria", "O Muito Poderoso", "O Restaurador da Verdade". de um deus
entronizado como Ptah. Ele está envolto.
Caracteristicamente, ele usa um boné adornado com o Uraeus e uma única mecha de cabelo de um
príncipe do Egito. Ele tem um ankh na mão e além disso um Ouas. Ele carrega o cajado e o mangual.
Em pé, ele aparece usando o kilt e o cocar do antigo reino. O cocar é encimado pelo disco
lunar e pelo crescente.
Outro deus egípcio associado à Lua é a deusa Ta-ert. "A Grande", "Mãe do Sol", "Senhora
dos Deuses", "Aquela que Move o Destino", "Guardiã da Mulher", "Ajudante Poderosa no Parto",
"Aquela que Absorve os Poderes das Trevas", "Portador da Proteção Mágica", "Generoso, Portador da
Boa Fortuna", "Poderoso Guardião da Terra", "Expulsor de Ladrões", "Matador do Crocodilo", "Gentil
Guardião das Almas". Em sua imagem, a deusa se manifesta na forma de um hipopótamo que fica
em pé e expõe os seios caídos. Sua mão é colocada sobre o símbolo Sa, um papiro dobrado e
encadernado que denota uma proteção mágica.
Em sua mão, ela também pode carregar o Ankh que deve repousar sobre o Sa. Sua mão direita
também pode repousar sobre o símbolo Sa e pode estar estendida segurando um botão de papiro
fechado. Seu antigo cocar do reino, cuja parte traseira é um continuum ornamental que chega ao
solo, é encimado por um chifre e um disco ou plumas.
Os Nodos da Lua
Na tradição da Golden Dawn, os planetas Netuno e Plutão não são amplamente utilizados.
No entanto, os Nodos Norte e Sul da Lua, Caput Draconis e Cauda
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Draconis, foram usados para fornecer detalhes mais específicos no trabalho do mapa natal. Ainda
achamos que esses nós devem ser usados porque fornecem uma visão aprofundada do mapa natal.
Consideramos, na Ordem Hermética da Golden Dawn, Plutão e Netuno planetas mais geracionais
e do tipo Aeon do que planetas específicos.
Os aspectos do Nodo Norte determinam as relações com as tendências e atitudes sociais
predominantes no uso das oportunidades proporcionadas pela história em formação. O Nodo Norte traz
ocasiões de aumento como conotação jupiteriana. Os aspectos do Nodo Sul indicam quais tendências
de hábitos decorrentes de nossas experiências passadas influenciam nossas atitudes e comportamento
atuais. Além disso, os Nodos Sul mostram a influência cármica de nossa conduta passada. O Nodo
Sul tem influência e conotação do tipo Saturno.
Desde o início dos tempos, os ocultistas têm usado a Lua para vários
trabalhos mágicos. As invocações são feitas na hora e no tempo planetário apropriados, de
acordo com a Lua. Além disso, você notará que a maioria das invocações são feitas na Lua crescente,
os banimentos são feitos na Lua minguante e, claro, a Lua escura ou nenhuma Lua é geralmente um
momento de crescimento interior, pathworking e viagem interior. A Lua novamente é um planeta
muito poderoso, especialmente quando se trata de desejo e impulsos sexuais, bem como de
fertilidade na vida de uma pessoa.
Notas Finais
Esta lição é muito importante para o funcionamento planetário posterior em seu estudo.
Compreender os aspectos dos planetas e aprender o máximo que puder sobre os planetas e como
eles não apenas afetam nossas vidas, mas como podem ser usados para invocação mágica é
muito importante.
Muitas vezes, e com humor tranquilo, os Adeptos da Ordem Hermética da Golden Dawn
descobrem que os membros da Ordem Externa dirão: “Tudo o que preciso fazer é invocar um
certo tipo de energia...” Descobrimos que eles não o fazem. conheça os passos adequados para
invocar energias específicas. O primeiro passo, além de todos os outros, é conhecer todas as
qualidades, as cores e os atributos de um determinado planeta. Caso contrário, quaisquer outros
passos que você tome numa invocação ou evocação para uso mágico daquele planeta serão em vão.
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Aspectos Planetários
Planeta Planeta em Esfera de
Metal Anjo
Símbolo hebraico Espírito
Inteligência
Shabbathai Lead Cassiel Agiel Zazel
Tsedeque Acreditar
Sachiel Iofiel Hismael
Madim Ferro Zamael Gráfico Bartzabel
Semesh Ouro Miguel Nakhiel Sorath
Nogah Cobre ou Hanael Hagiel Kedemel

Latão
Kokab Rápido Rafael Tiriel Taphtartarath

Prata
Malkah seja
Vergonha poleiros-
Levana Prata Gabriel Társhi-sim vead mariposa ha-Sharta-
Ruachoth than
Schechalim
Sigilos Olímpicos dos Planetas
ARATHOR BETHOR PHALEGH OCH HAGITH OPHIEL PHUL
100
A Ordem Hermética do
Estrela da Manhã
ASPECTOS ZODIACAIS
TEÓRICO 2=9
No grau Theoricus o objetivo não é torná-lo um Astrólogo ou dar-lhe as habilidades necessárias para
fazer previsões diárias. É melhor deixar isso para cursos específicos que estão disponíveis no mercado hoje.
Existem vários livros excelentes e muitos cursos de astrologia que o aluno pode comprar ou assinar se desejar
ter um interesse profundo em fazer horóscopos. A Ordem Hermética da Golden Dawn acredita que existe uma
certa influência dos planetas e dos signos zodiacais que afetam nossas vidas a nível cármico. Portanto, você
receberá informações suficientes nesta série para ajudar na compreensão de cada signo zodiacal.
A compreensão desses sinais é crítica para trabalhos cerimoniais posteriores e em aplicações mágicas.
Na realidade, o ocultista precisa ter à sua disposição um armamento bem construído para poder decidir como
lidar com qualquer situação específica da vida. Assim, em essência, cada signo zodiacal é um depósito
de um determinado tipo de energia ou modo de operação. Assim, se o ocultista decidir mais tarde invocar
aquela energia específica para uso pessoal, é imperativo que ele tenha uma boa base de compreensão da
energia.
Isto não se aplica apenas às energias zodiacais, no entanto, é importante construir uma base sólida de
conhecimento antes de iniciar qualquer tarefa específica de invocação com qualquer forma de energia.
A seguir está um gráfico que os alunos podem consultar de tempos em tempos.

A memorização do conteúdo não é exigida na série Theoricus. No entanto, será útil para o Theoricus que
planeja buscar o grau de Adeptus Minor.
Sinal Pedra Governante Metal Cor

Áries Diamante, Ametista Marte Ferro Vermelho
Touro Ágata Musgo, Esmeralda Vênus Cobre Laranja vermelha

Gêmeos Cristal, Água Marinha Mercúrio Mercúrio Laranja
Câncer Esmeralda, ônix preto Lua Prata Âmbar
Leão Rubi, Diamante Sol Ouro Amarelo
Virgem Jaspe Rosa, Jacinto Mercúrio Mercúrio Amarelo verde
Libra Diamante, Opala Vênus Cobre Esmeralda
Escorpião Topázio, Malaquita Marte Ferro Azul verde
Sagitário Turquesa, Carbúnculo Júpiter Acreditar Azul
Capricórnio Ônix Branco, Pedra da Lua Saturno Liderar Índigo
Aquário Safira, Opala Saturno Liderar Tolet
Peixes Pedra da Lua, Cristalito Júpiter Acreditar Carmesim
Estes doze signos zodiacais são divididos de acordo com o seu efeito na humanidade
em Sinais Cardeais, Fixos e Comuns. As triplicidades podem ser divididas em três categorias distintas,
além de serem classificadas como triplicidade.
Os signos cardinais são: Áries, Câncer, Libra e Capricórnio.
102
Esses signos são chamados de Cardeais porque quando o Sol está nesses signos, ele está em
um dos quatro cantos do céu num ponto de viragem onde é forçado a tomar outra direção. Em
Áries, o Sol está no extremo leste. Câncer está no ponto tópico do norte onde o Sol emana os raios
perpendiculares do Solstício de Verão e consequentemente o maior calor. Libra é o ponto extremo oeste
da trajetória do Sol, onde o Sol se afasta do hemisfério norte. Finalmente, no meio do inverno, o Sol
está em Capricórnio que está localizado no ponto mais ao sul, onde os raios horizontais deixam as
pessoas do norte geladas, frias.
Zodíaco significa literalmente círculo de animais. Os símbolos dos três signos são
animalescos. Áries é o carneiro, Câncer o caranguejo e Capricórnio a cabra. A quarta é Libra, a balança,
que representa o ideal pelo qual esta classe deve lutar. Esta é uma breve sinopse dos signos cardeais.
Os signos Fixos são: Touro, Leão, Escorpião e Aquário.
Quando os signos Fixos estão nos ângulos da primeira, quarta, sétima e décima casas, eles
exercem uma força irresistível, compelindo o indivíduo a seguir certas linhas.
Os contratempos que tirariam ou roubariam a coragem de uma pessoa de signo Cardeal não parecem
dominar uma pessoa de signo Fixo nos ângulos. Eles parecem não conhecer a derrota e, portanto,
geralmente parecem atingir seu objetivo no final. Isso é feito pela concentração em um ponto que lhes dá
persistência em seguir o caminho escolhido. Da mesma forma, aquelas pessoas com signo Fixo muitas
vezes são muito conservadoras. No geral, as pessoas com signo Fixo são conhecidas por serem
as pessoas mais confiáveis do mundo, seja para o bem ou para o mal. Seja de uma forma ou de
outra, eles podem ser considerados confiáveis.
O terceiro tipo de sinais são conhecidos como sinais comuns.
Os signos comuns são: Gêmeos, Sagitário, Virgem e Peixes.
Uma expressão usada hoje no lugar do termo Comum é a palavra “Mutável”. A razão pela
qual as palavras Comum ou Mutável são usadas é que esses sinais são muito flexíveis. Os poderes dos
signos comuns atuam mais nas áreas mental e espiritual. Parecem dar propósito a uma ação e também
um incentivo à nobreza da vida.
Geralmente esses signos Comuns ou Mutáveis são de natureza não violenta. Eles podem ser de
natureza intensamente moral, intensamente intelectual e intensamente espiritual. Um de seus pontos
fracos e fortes é o fato de serem influenciados de um lado para outro. Nada agrada permanentemente a
um signo Mutável. Eles desejam nada tanto quanto mudanças. Eles parecem viver de acordo com a
máxima: “Uma pedra que rola não acumula musgo”. Por exemplo, se alguém que é um signo Mutável
recebesse uma oferta de emprego em uma cidade e, ao mesmo tempo, recebesse outra oferta de
emprego de todo o mundo pela mesma quantia em dinheiro, é provável que aceitasse a oferta de todo
o mundo. o mundo. Comparando isto com a pessoa que é um signo Cardeal, o signo Cardeal aceitaria a
oferta que estiver mais próxima de casa; ao passo que a pessoa de signo Fixo provavelmente nem
mudaria de emprego, a menos que este fosse definitivamente parte de sua estrutura de objetivos.
103
Conforme mencionado anteriormente nesta lição, existem muitos livros e cursos disponíveis para quem deseja
se aprofundar. Não faremos isso aqui. No entanto, queremos dar-lhe uma introdução aos diferentes tipos de sinalização.
Isso lhe dará uma boa base em seu estudo caso você cruze algum dos termos mencionados acima em qualquer
livro. Nas informações já citadas, tratamos dos aspectos do signo que afetam a personalidade humana por meio da
influência zodiacal. Passemos agora aos próprios aspectos zodiacais. Esta informação é importante, pois a sua
compreensão permitirá praticá-la no trabalho de determinadas operações mágicas como o autoaperfeiçoamento, a
superação de obstáculos na vida, a obtenção de segurança financeira, sucesso, felicidade, alegria, amor e saúde.
a eu
21 de março a 19 de abril
Regente Cardeal
do Fogo: Marte
Palavras-chave: Iniciativa, atividade, empreendimento.
Frase-chave: eu sou
Áries é o primeiro signo do zodíaco e lida com novos começos. Sua frase-chave é “Eu sou”. Áries está
cheio de energia criativa, fogo e entusiasmo porque é governado pelo planeta Marte. Os arianos gostam de iniciar novas
atividades que os mantenham muito ocupados até que a novidade passe.
Áries é mitologicamente representado por um carneiro e o símbolo descreve com mais precisão aqueles
que nasceram sob sua influência. Um nariz pontudo e saliente em forma de ovelha, uma testa larga, um queixo
pontudo e um rosto triangular são geralmente observados em pessoas de natureza ariana.
Uma tonalidade castanha clara ou avermelhada no cabelo é uma característica pronunciada do Ariano.
Geralmente, o corpo é esguio e bem formado. O povo ariano é geralmente ousado e impulsivo, mais líderes do que
seguidores. Eles também são iniciadores e autoconfiantes, mas muitas vezes lhes falta persistência para levar um projeto
até a conclusão.
Aqui está uma lista de características naturais positivas de Áries, bem como de algumas características
negativas.
Positivo
Corajoso, ousado, inspirador para os outros, intuitivo, perspicaz, tende a tomar a iniciativa, direto e decisivo,
gosta de tirar os outros da escuridão.
104
Negativo
Tolo, fanático, egoísta, alheio a todos os pensamentos, exceto aos seus próprios, age sem
premeditado, carente de toda sutileza, muito teimoso, usa os outros exclusivamente para seu próprio
interesse.
Plantas
Rabanete, ruibarbo, pimenta, cânhamo, alho, papoula, azevinho, cardo, urtiga, cebola, samambaia
e mostarda.
Conforme mencionado anteriormente, a palavra-chave de Áries é “Eu sou”. São novos começos e,
como tal, podem ser usados magicamente para todos os tipos de novos começos, especialmente onde o
elemento Fogo é necessário.
b n
20 de abril a 20 de maio
Terra Fixa
Governante: Vênus
Palavras-chave: Posses, determinação, praticidade
Frase-chave: Eu tenho
Touro é o signo da determinação e do poder. É um signo de Terra. Touros

nascem para alcançar o domínio sobre as questões físicas. O elemento Terra os ensina e os orienta para
que se tornem eficientes em todas as questões práticas da vida. Eles se esforçam por suas verdades
espirituais enquanto trabalham dentro da estrutura dos aspectos práticos de suas vidas. A frase-chave é “Eu
tenho”. Os taurinos adoram satisfação, conforto e prazer. Esta é uma característica muito forte para as
pessoas nascidas sob este signo. Os taurinos também são muito sensuais.
Touro é representado por um touro no zodíaco. Seus corpos são geralmente curtos e esguias. Eles
têm pescoços muito fortes e lóbulos das orelhas fortes, rosto cheio e mandíbulas pesadas. O nariz é
geralmente curto e atarracado. Olhos escuros e cabelos ondulados conferem ao taurino uma beleza
considerável. Geralmente você pode identificar um taurino pela maneira como ele anda, pois eles geralmente
fincam os calcanhares primeiro e mais pesados no chão. No amor, no ódio, no trabalho e no lazer, eles são
muito persistentes e firmes em qualquer direção. Vênus é o governante de Touro, o que os faz gostar de
beleza e força. A régua também lhes confere habilidade artística e também inspiração musical.
Algumas das características de Touro estão listadas abaixo.
105
Positivo
Firme, leal, intensamente sensível, compreensivo, composto e calmo,

carinhoso e generoso, prático, firme, produtivo e fértil.
Negativo
Teimoso sem razão, excessivamente emotivo, indiferente, seco e duro, indulgente demais
com o apetite sensual, mesquinho e rígido, busca apenas recompensas materiais por todos os esforços.
Plantas
Musgo, lírio, espinafre, margaridas, dente de leão, beterraba e murta.
Do ponto de vista mágico, invocar a Terra, ou neste caso Touro, é especialmente importante
para os aspectos financeiros, firmeza, força, persistência e durabilidade.
c o
21 de maio a 21 de junho
Governante
do Ar Mutável:
Mercúrio Palavras-chave: Mentalidade, versatilidade, inconformista.
Frase-chave: eu acho
Pessoas nascidas sob o signo intelectual de Ar de Gêmeos são governadas por Mercúrio e
eles pensam e agem rapidamente. A frase-chave para Gêmeos é “Eu acho”. Os geminianos parecem
identificar e classificar cada pensamento e cada coisa. A fala é especialmente importante para Gêmeos.
Parece servir de estrutura para todas as suas atividades. As palavras são dispositivos de ancoragem ou
segurança enquanto a mente salta de um pensamento para outro. Talvez uma das características negativas
dos geminianos seja o fato de muitos deles serem tagarelas. Os geminianos usam todo o corpo para se
comunicar, pois a comunicação é seu ponto forte. Eles têm sede de conhecimento e vontade de estudar.
Geralmente, eles têm uma capacidade de aprendizagem altamente desenvolvida.
O símbolo de Gêmeos são os gêmeos. Quando Gêmeos é o signo ascendente, o corpo está
geralmente alto e esbelto, os braços e as pernas são particularmente longos, os dedos são delgados,
o cabelo é escuro e os olhos são escuros ou castanhos. Você sempre pode identificar os olhos de um
geminiano, porque seus olhos estão cheios de expressão e inquietação.
Algumas das características de Gêmeos estão listadas abaixo.
106
Positivo
Alegre, alegre, extremamente inteligente, versátil e adaptável, sensível a

outros, claros e objetivos no pensamento e precisos.
Negativo
Tolos, superintelectuais em todas as palavras, eles se dissipam por falta de uma unidade unificadora.
propósito, nervoso e excitável, frio, indiferente, sem emoção, indiscriminado.
Plantas
Yarrow, woodbine, verbena, tanásia, grama de cachorro, garança.
Gêmeos pode ser invocado sempre que um signo de Ar ou energias mercuriais forem necessários e
sempre que for necessária rapidez de pensamento. Gêmeos pode ser usado para ajudar alguém que sofre de
problemas mentais. Também tem o potencial de ser usado para causar danos mentais.
d p
22 de junho a 22 de julho
Cardeal Regente da
Água: Lua
Palavras-chave: Sensibilidade e tenacidade.
Frase-chave: eu sinto
A frase-chave é "Eu sinto". Os cânceres são emocionalmente sensíveis. Este é o mais forte dos
signos de Água, favorecendo mais as mulheres do que os homens. O câncer de todos os signos do zodíaco está
mais fortemente ligado às tarefas domésticas e às atividades domésticas.
Os cancerianos possuem instintos protetores e defensivos altamente desenvolvidos. Esses
os instintos visam a segurança material e doméstica. Eles são muito sensíveis e têm medo do ridículo. Assim
temos a casca do caranguejo. Câncer, é claro, é simbolizado pelo caranguejo e representa uma espécie de crosta
ou armadura atrás da qual eles se escondem. O que realmente escondem é a sua sensibilidade e a sua timidez,
bem como a sua vulnerabilidade física e psicológica. Muitas vezes, os cancerianos se protegem de mágoas
emocionais, retraindo-se e encontrando segurança na solidão.
As principais peculiaridades do caranguejo são ser desajeitado, ter membros delgados e

garras poderosas. Pessoas nascidas com Ascendente Câncer expressam todos eles. Eles têm grandes partes
superiores do corpo, aumentadas em anos posteriores por uma proeminência de um abdômen adquirido por
107
comer demais. Eles têm mandíbulas poderosas articuladas ao crânio e, portanto, seu rosto é geralmente mais
largo entre as orelhas. Sua boca é geralmente grande, semelhante à de um caranguejo. O rosto é cheio, os
cabelos castanhos, os olhos azuis, a tez pálida, muitas vezes doentia. O signo de Câncer tem a menor
vitalidade de todos os signos.
Algumas das características do Câncer estão listadas abaixo.
Positivo
Sensível a todos os sentimentos, cuida das necessidades e desejos dos outros, psíquico e
impressionável, bom em manter a família unida.
Negativo
Podem se tornar histéricos, extremamente egoístas, com medos infundados, podem ser muito
clandestinos e esnobes e podem ser alheios a todos os desejos, exceto aos seus próprios.
Plantas
Pepinos, abóbora, melões. Todas as plantas que crescem na água, como água
lírios e castanhos.
Câncer pode ser invocado magicamente para diversas áreas que exigem o uso de água, de
assentamento, de calma por motivos domésticos e assim por diante. Muitas vezes, invocar Câncer em uma
família onde há muita briga e raiva fará com que essa família se torne muito calma e resiliente. Muitas
vezes, essas pessoas serão capazes de recompor seus relacionamentos.
e q
23 de julho a 22 de agosto
Regente de
Fogo Fixo:
Sol. Palavras-chave: Vitalidade, autoridade e poder.
Frase-chave: eu vou
Leão é o signo do leão. Os nascidos sob o signo de Leão estão cheios de

generosidade, nobreza e sentimento. O signo de Leão representa a tentativa do homem de auto-
expressão. Isso é importante porque os Leos precisam se expressar. Os Leos estão cheios de poder eterno.
Leão é um signo de Fogo regido pelo Sol. Leão governa o coração e, portanto, essas pessoas se doam
generosamente através de seu tempo, seu dinheiro,
108
seu poder e seu conhecimento. Os Leos são fortemente atraídos pelo sexo oposto. Eles são fortes em geral.
Eles amam a natureza.
Muitas vezes, os Leos não gostam de repetições e podem tornar-se impacientes e muitas
vezes obstinados. Aqueles que discordam da opinião de um Leão devem ter tato, pois ele se renderá
desde que a sua dignidade seja reconhecida. A frase-chave para Leo é: "Eu irei". É através do poder do Sol
que um Leão extrai sua vitalidade, força, energia e vontade.
O leão é o rei dos animais e mesmo em cativeiro é a personificação do orgulho, poder, autoridade
e imponência. Os leoninos geralmente têm ombros enormes, braços fortes, cabeças grandes, cabelos longos,
cacheados e ondulados e olhos azuis ou verdes.
Os Leos são fortes e têm grande resistência e poderes de recuperação. As pessoas que nascem
sob o signo de Leão sempre querem ser notadas. Eles são agressivos e querem chamar a atenção onde quer
que vão. Eles pretendem ser líderes e nunca seguidores.
Algumas das características de Leão estão listadas abaixo.
Positivo
Eles são autoconfiantes, calorosos e sinceros, afetuosos e amorosos, protetores,

cultivador, artístico, expressivo, inspirado no amor universal.
Negativo
Vaidoso e egoísta, falsamente modesto, lascivo, ditatorial, extravagante, fanfarrão e egoísta.
Plantas
Anis, camélia, narciso, olhos brilhantes, erva-doce, lavanda, lírio amarelo, papoula,
calêndula, visco, salsa e taboa.
Leão é um dos signos Kerúbicos utilizados para o elemento Fogo. Como tal, Leão pode ser invocado a
qualquer momento em que o elemento Fogo seja necessário para fins mágicos. Leão, como signo zodiacal, é
invocado para curar e rejuvenescer. Leão também pode ser invocado para ajudar no crescimento das
plantações e na cura do corpo após uma doença grave ou acidente.
f R
23 de agosto a 22 de setembro
Governante
Mutável da Terra:
Mercúrio Palavras-chave: Discriminação e serviço.
109
Frase-chave: eu analiso
Não há nada mais importante para a natureza de Virgem ou de Virgem do que o trabalho. Os virginianos
estão em constante busca por conhecimento porque são governados pelo planeta Mercúrio.
Eles estão constantemente tentando controlar a matéria através do uso de suas mentes.
A natureza de Virgem é tal que eles devem aprender que embora o corpo deva servir à mente, em última análise,
a mente deve servir ao espírito.
O símbolo ou signo de Virgem é o de uma virgem com feixes de grãos nas mãos. Os feixes de grãos
representam a sabedoria que é colhida nos campos através do trabalho duro e da experiência.
A natureza de Virgem é ser meticuloso no trabalho e no estudo, e

em prestar muita atenção aos detalhes, fazendo as coisas com cuidado e eficiência.
Eles gostam de trazer ordem à confusão. Os virginianos têm grandes mentes e muitas vezes são capazes de se
tornarem grandes estudiosos e pensadores. A frase-chave para Virgem é “eu analiso”.
Geralmente, as pessoas que nascem sob o signo de Virgem são de estatura média e
a parte superior da cabeça é mais desenvolvida que a parte inferior da cabeça. Geralmente têm um queixo
fraco, o que mostra falta de vontade. O cérebro grande indica grandeza de intelecto. O rosto tem uma tez
pálida. O cabelo é normalmente de cor castanha ou mais escura. Geralmente há uma aparência pensativa
nos olhos. Os pés são pequenos e os dedos estão voltados para dentro. Isso dá ao virginiano um andar peculiar e
trabalhoso. Em outras palavras, eles andam como se fossem muito velhos.
Algumas das características de Virgem estão listadas abaixo.
Positivo
Útil, despretensioso, claro e perspicaz, confiável e altruísta, preciso e meticuloso. Eles nascem
pesquisadores e cientistas, calmos e autossuficientes. Os virginianos geralmente também são atraídos pelas
ciências ocultas.
Negativo
Manipulador e dissimulado, crítico, indeciso, acumulador, esquecido de onde as coisas estão, superficial
e reservado, nervoso e totalmente dependente e muito crítico.
Plantas
Endívia, Painço, Milho, Trigo, Cevada, Aveia, Centeio, Valeriana, Solidéu e Woodbine.
A própria Virgem pode ser invocada sempre que as energias mercuriais forem necessárias para ajudar
esforços científicos, na análise, na montagem de peças de um quebra-cabeça na vida de alguém, nos
negócios ou em qualquer empreendimento especializado específico. Virgem pode ser utilizado onde uma
combinação de Água e Terra é necessária. Como é a Terra Mutável, você alcançará um tipo de Terra mais suave,
um tipo de Terra mais fluido e resiliente do que o da Terra Cardinal.
110
g é
23 de setembro a 22 de outubro
Cardeal
Regente do Ar:
Vênus Palavra-chave: Harmonia, companheirismo e equilíbrio.
Frase-chave: Nós equilibramos
Vênus rege o signo de Libra, o que confere a essas pessoas charme, graça e expressão
combinados com o desejo de popularidade e aprovação dos outros. Libra é um signo cardeal. Os librianos se
preocupam com a presença e iniciarão a atividade. Geralmente buscam a cooperação de outras pessoas
em vez de continuarem sozinhos em um projeto. Eles são bons organizadores e geralmente são pessoas
muito populares. Libras tem uma necessidade especial de companheirismo. Ao mesmo tempo que precisam de
companhia e de muita gente ao seu redor, ainda têm a necessidade de ser um indivíduo e de poder ficar
sozinhos. O libriano mais evoluído nunca comprometerá sua necessidade de popularidade com sua integridade
pessoal.
Uma palavra simples que melhor simboliza Libra, a balança, é elegância. O corpo
é esguio e gracioso. Tornar-se-á mais volumoso à medida que a vida avança, mas também agradável e
sempre proporcional. A tez é geralmente lisa e clara. Os olhos são suaves e azuis com uma expressão gentil. A
boca geralmente é bem formada e os dentes costumam ser finos e uniformes. A palavra-chave para Libra é
“Nós equilibramos”, e isso por si só é interessante. Libras são seres humanos muito equilibrados. Portanto,
mais do que qualquer outro signo, o homem de Libra tem muitas qualidades femininas, enquanto a mulher de
Libra tende a ter muitas qualidades masculinas.
Algumas das características de Libra estão listadas abaixo.
Positivo
Mente totalmente parcial e equilibrada, natureza artística refinada, perfeita no casamento e

na parceria, sociável e gregária, graciosa e charmosa, e tende a inspirar o que há de melhor nas outras pessoas.
Negativo
Incapaz de tomar decisões, busca prazer, manipula e domina os outros, completamente dependente
dos outros, superficial e enganoso, busca relacionamento para ganho pessoal.
111
Plantas
Agrião, morango, vários tipos de videira, erva-cidreira, limão, tomilho, violeta, amor-perfeito, rosa branca
e prímula.
Libra pode ser invocada sempre que a beleza for desejada, sempre que o aspecto de Vênus
é necessário, e sempre que equilíbrio e justiça são necessários.
h t
23 de outubro a 21 de novembro
Governante
Fixo da Água:
Marte Palavras-chave: Regeneração, desenvoltura, sigilo.
Frase-chave: Eu crio
Alguns acreditam que Escorpião é o signo mais poderoso do zodíaco porque o

signo é governado diretamente por Marte. Escorpião lida com transformação em todos os níveis. A carta
da Morte do Tarot está diretamente relacionada com Escorpião e sabemos que a morte é
transformação. Os escorpianos possuem poder, vontade e desejos emocionais intensos.
Geralmente, vivem uma luta constante entre seus desejos, que tendem a ser muito fortes, e sua vontade.
Os escorpianos estão diretamente relacionados ao desejo sexual. Nenhum sinal pode ser tão potente para o bem ou para
malvado como Escorpião. Como os escorpianos geralmente agem com toda a sua força, é muito importante
que comecem bem desde o início. Os escorpianos são defensores muito fortes da justiça, mesmo diante da
morte. Ao contrário de Áries, que também é governado por Marte, Escorpião tem grande poder de permanência
devido ao seu signo ser fixo.
A frase-chave para Escorpião é “Eu crio”. Escorpião é um signo querubiano e é frequentemente
representado no sistema Golden Dawn pela águia. O nariz é a característica mais proeminente do Escorpião. É
grande, pesado e em formato de gancho, lembrando o bico de uma águia.
As sobrancelhas são geralmente espessas, os olhos são afiados e penetrantes, as mandíbulas muito pesadas.
O brilho dos olhos e a posição da mandíbula indicam grande determinação, que é a característica mais
proeminente de quase todos os escorpianos. A face do Escorpião é angular. A tez é um tanto escura
e o cabelo é escuro com mechas avermelhadas.
Os dentes são grandes e muitas vezes estão sujeitos a cáries precoces. O corpo é curto, geralmente com
pescoço grosso.
Algumas das características do Escorpião estão listadas abaixo.
Positivo
Criativo através da reconstrução, da cura, forte e leal, doador de força, inspirador, busca a fusão com o
espírito.
112
Negativo
Destrutivo, sedutor, usa amigos para ganho pessoal, vampirismo psíquico, egoísmo,
quer que os outros se fundam com ele ou ela mesma.
Plantas
Urze, ramble, char lock, marroio, alho-poró, absinto, feijão e preto

buzina.
Não há dúvida de que o poder de um Escorpião é realmente tremendo. É governado por Marte e
é de natureza aquosa. O próprio signo de Escorpião é atribuído ao elemento Água, que é simbolizado pela letra
“m” com cauda. Na Ordem Hermética da Golden Dawn, preferimos a Águia como símbolo para representar
a Água. Escorpião é um poderoso signo de Água, seja através dos atributos positivos ou negativos deste
signo. Em ritos cerimoniais, onde são necessários aspectos da Água, Escorpião é invocado.
eu em
22 de novembro a 21 de dezembro
Governante
Mutável do Fogo:
Júpiter Palavras-chave: Aspiração, amor pela liberdade e exploração.
Frase-chave: Eu percebo
Os sagitarianos geralmente são muito diretos e honestos. Eles voam, assim como a flecha que
representa o sinal, em direção a um objetivo. Os sagitarianos amam profundamente a liberdade e a liberdade.
Eles são enérgicos, naturalmente extrovertidos e muito positivos em seus pensamentos. Eles são governados
sob os auspícios de Júpiter e isso dá a característica de doação ao sagitariano, mesmo que seja na décima
segunda hora. Os sagitarianos são pensadores muito sérios em relação ao bem-estar de si mesmos, da
sociedade e da vida em geral. Eles são muito bons com ideias e princípios abstratos, bem como com crenças.
Os sagitarianos são honestos, justos e generosos. A frase-chave para Sagitário é “Eu percebo”. Muitas vezes
esta visão lhes dá acesso às áreas que tratam da profecia. Eles estão especialmente atentos às pessoas e
aos seus pensamentos, bem como às suas motivações.
As pessoas que são sagitarianas geralmente são um pouco mais altas que a média. Eles
particularmente têm mãos e pés grandes. Eles podem tender a ser finos ou ósseos. Mais tarde na vida, suas
costas podem se curvar devido ao seu comprimento considerável. O rosto é longo e bem formado. O nariz é
bem proporcionado. Eles têm olhos escuros e gentis e geralmente cabelos castanhos. Seu corpo tende a
ser ativo, mas
113
parece exigir uma longa quantidade de descanso. Seus poderes de recuperação tendem a ser
inferiores à média.
Algumas características do sagitariano estão listadas abaixo.
Positivo
Tem uma mente vasta e inspiradora, vê a questão maior em questão, é generoso,

professores e juízes, diretos e ousados.
Negativo
Incapacidade de regular a mente com a matéria, exagera, é guloso, nunca fica satisfeito e
às vezes pode falar alto.
Plantas
Anis, copal, língua de veado, gengibre, cravo, noz-moscada, zimbro e anis estrelado.
Sagitário pode ser invocado magicamente para uso sempre que forem necessárias
energias Jupitarianas quentes e ígneas. As energias sagitarianas podem ser invocadas quando
alguém está tentando se abrir e aumentar sua capacidade de perceber, compreender e ver as
coisas claramente (não necessariamente as do mundo físico, mas mais provavelmente do mundo
espiritual ou astral).
j em
22 de dezembro a 19 de janeiro
Cardeal Terra
Regente: Saturno
Palavras-chave: Conscienciosidade, organização, ambição e conservadorismo
Frase-chave: eu uso
Capricórnios são signos de Terra. Eles nunca se contentam em manter suas vidas juntas.
Eles sempre têm a sensação de que devem evoluir para algo melhor do que são. Eles devem ter
alguma realização para admirar, alguma propriedade para cuidar e algum tipo de obrigação a
cumprir. Se eles têm essas coisas, parecem mais felizes e tendem a funcionar muito melhor. Os
capricornianos têm excelente intuição e tendem a usá-la na luta para alcançar a independência
pessoal, bem como a segurança econômica, que é muito importante para o capricorniano.
Seu símbolo é a cabra montesa.
114
Assim, eles ficam firmes e seguros. Eles amam a lei e a ordem e muitas vezes tenderão a ser dogmáticos em
seus pontos de vista. A frase-chave para Capricórnio é “Eu uso”.
Os capricornianos são geralmente baixos e esguios, embora às vezes possam estar acima do peso.
Eles têm pescoços grossos e cabelos geralmente escuros. Eles tendem a ter uma aparência pálida ou rosada em
sua pele. Eles têm olhos pequenos e fracos. Muitas vezes seus queixos estão apontados para cima. O nariz
geralmente está apontado para baixo. Muitas vezes, por serem cabras montesas, tendem a ter um andar estranho.
A sua vitalidade é muito baixa, embora tenham verdadeira ambição e tendam a ser muito fortes nos seus objectivos
em prol da sua própria segurança.
Algumas das características de Capricórnio estão listadas abaixo.
Positivo
Prudência, abnegado, confiável, leal, organizador, executivo, espiritual profundo

compreensivo, muito consciente das necessidades das pessoas.
Negativo
Miserável e exigente, antipático, reservado, ditatorial, excessivamente ambicioso.
Plantas
Cicuta, meimendro, erva-moura, madressilva, patchouli, cipreste e magnólia.
Capricórnio sempre pode ser invocado quando uma forte energia da Terra é necessária e quando se
está tentando estritamente proporcionar ganhos materiais, segurança e organização em sua vida. Nesse
sentido, Capricórnio é um lindo zodiacal para invocar. Como muitos de vocês já sabem, Capricórnio está
diretamente relacionado à letra hebraica u, que é a carta do Diabo.
Portanto, Capricórnio é tanto o salvador quanto o adversário. É o salvador no sentido de que devemos superar
nossos desejos físicos e buscar o espiritual. Ao superá-lo, salvamos a nós mesmos, o que abre o canal para o
nosso Eu Superior. Portanto, Capricórnio, nesse sentido, tem uma natureza dupla de ser mundano e espiritual.
k Em
20 de janeiro a 18 de fevereiro
Ar Fixo
Regente: Saturno
Palavras-chave: Humanitário, independente, originalidade
115
Frase-chave: eu sei
Os indivíduos nascidos sob este signo nascem sob o signo da fraternidade e da

irmandade. A placa contém o símbolo do portador de água que parece derramar a força vital e a energia
espiritual para a humanidade. Amizade e companheirismo são extremamente importantes para o aquariano.
Aqueles que fazem amizade com um aquariano geralmente conquistam uma lealdade inabalável. Este é
um signo de Ar Fixo e um Aquário tende a ter um temperamento excêntrico e às vezes pode
ser determinado e teimoso. Muitas vezes os aquarianos podem sentir a emoção da solidão. Sentem
que quem os ouve não é receptivo e também incapaz de compreender suas ideias e conceitos. Eles
tendem a ficar irritados quando as pessoas não conseguem entendê-los.
A frase-chave para Aquário é “Eu sei”.

Os aquarianos estão cheios de orgulho e imponência, não a imponência de um Leão, que é de
natureza mais bestial, mas o orgulho e a imponência de quem anda ereto ou de um homem. Os aquarianos
geralmente têm olhos destemidos, gentis e caídos. Seus cílios são peculiares a este signo. A testa é
quadrada e bem desenvolvida, principalmente na postura. Sua personalidade fala de intelecto.
Eles têm uma grande cabeça abobadada que mostra o lado espiritual da natureza. O queixo está
suficientemente desenvolvido para dar um propósito a todas as ações. O aquariano típico é o grau mais
elevado da humanidade, embora o verdadeiro aquariano na realidade seja extremamente raro.
Algumas das características do Aquário estão listadas abaixo.
Positivo
Gregário e social, leal a uma causa ou ideia, luta pela fraternidade, intuitivo e alerta, pode amar a
todos igualmente.
Negativo
Excessivamente faladores, fanáticos, tendem a impor suas idéias aos outros e submetê-los à
vontade, têm esquemas malucos e pensamentos pouco práticos, são frios e distantes, têm simpatia
humana limitada.
Plantas
Incenso e mirra.
Aquário é o signo querubiano do Ar e, como tal, pode e deve ser invocado para todos os trabalhos
do Ar. No entanto, Aquário pode ser invocado especificamente quando a humanidade, a esperança e
algumas das qualidades mais elevadas das aspirações humanas são necessárias para um propósito específico.
116
eu x
19 de fevereiro a 20 de março
Regente Mutável
da Água: Júpiter
Palavras-chave: Compaixão, universalidade e renúncia.
Frase-chave: Eu acredito
Os nascidos sob este signo são extremamente receptivos e tendem a ser sensíveis aos pensamentos
e sentimentos dos outros. Eles absorvem inconscientemente a perspectiva mental das pessoas ao seu redor.
Por serem Água Mutável, muitas vezes olham na direção certa, mas via de regra não tendem a ter grande
força de vontade e, portanto, podem ser influenciados por fatores externos. O símbolo de Peixes representa
dois peixes presos, um nadando rio acima e outro nadando rio abaixo. Isto implica uma drástica dualidade
de emoções da pessoa nascida sob este signo. Júpiter é um dos planetas governantes de Peixes. Como
este planeta atua como preservador, dá ao pisciano a fé necessária para manter a vitalidade no sentido
de significado pessoal. Os piscianos tendem a ter muito humor, charme e simpatia, o que muitas vezes lhes
abrirá oportunidades. O temperamento pisciano varia de muito forte e otimista a profundamente pessimista.
O pisciano típico é baixo, flácido e carnudo. Ao contrário daqueles nascidos sob o signo
de Câncer, muitas vezes têm o corpo mais robusto. Seus pés costumam estar muito mais voltados para
dentro do que aqueles que nascem sob o signo de Virgem. O corpo está fraco e deficiente em forças de
recuperação. A tez é média, os olhos azuis, lacrimejantes e inexpressivos. O nariz é grande e achatado. Há
uma forte tendência à mediunidade e ao direcionamento para o mundo oculto para aqueles que estão sob o
signo de Peixes. A frase-chave para Peixes é “Eu acredito”.
Algumas das características de Peixes estão listadas abaixo.
Positivo
Altruísta em todos os assuntos, vasta imaginação, criatividade e inovação, escopo de expressão

universal e fortes aspirações espirituais.
Negativo
Procura controlar através da doação, alucinatório e paranóico, bloqueia o potencial dentro de si

egocêntrico, pobre senso de individualidade e sensualista em todas as coisas.
Plantar
117
Algas marinhas, samambaias, musgos, nenúfares e todas as outras plantas que crescem na água.
Peixes é considerado muito mágico e classificado como signo de Água sob os auspícios de
Júpiter. Mais especificamente, é um signo de Águas profundas. Muito cuidado deve ser tomado ao invocar
Peixes. Peixes pode ser invocado quando for necessária grande intuição e compreensão em
um assunto específico. Invocar Peixes permitirá que as energias trabalhem através de você, colocando-o
em um estado meditativo profundo. Você ganhará grande intuição na compreensão de assuntos
espirituais.
Não é crítico para o Theoricus memorizar as plantas que foram dadas em

esta lição ou os atributos de cada signo conforme se aplicam às características físicas de uma
pessoa nascida com esse signo. A intenção desta lição é dar ao Theoricus uma visão geral dos doze
signos zodiacais conforme eles se aplicam a propósitos mágicos, bem como na aplicação a indivíduos.
Isto permitirá ao Theoricus ter uma maior compreensão do signo zodiacal e da sua natureza, na
esperança de que este conhecimento seja usado em trabalhos mágicos e esotéricos posteriores.
As frases-chave dos signos do zodíaco devem ser memorizadas junto com o animal. Sentimos
que com estes princípios básicos, o Theoricus terá uma base sólida para as séries futuras.
118
O ASTROLÓGICO
CASAS
SEU SIGNIFICADO E
ENTENDIMENTO
o que
e
h
TEÓRICO 2=9
Assim como os signos do zodíaco, as casas, chamadas de casas mundanas, dividem o

horóscopo em doze segmentos. Basicamente, cada casa está relacionada a um signo do zodíaco. As
casas, numa notação física, são definidas pela rotação de vinte e quatro horas da Terra em torno
do seu eixo, enquanto os signos do zodíaco são definidos pela revolução anual da Terra em torno do sol.
As casas são chamadas de casas Mundanas para diferenciá-las mais facilmente das
as casas Celestiais. As casas Celestiais são conhecidas como os doze signos do zodíaco. Iremos
nos referir às casas Mundanas apenas como casas. É o ângulo do raio estelar que ajuda a determinar
seu efeito em nossas vidas. Por exemplo, entendemos que os planetas que estão no leste geralmente
afetam a nossa constituição física, enquanto os planetas que estão localizados no sul, perto do Zênite,
são fatores para o bem ou para o mal, afetando a nossa posição social. Se um planeta estiver
pousado no oeste durante o nascimento de alguém, seus raios estelares nos atingirão de tal maneira
que nos atrairão para um determinado cônjuge. Os planetas que estão sob a Terra têm um efeito
maior em nossa condição durante os últimos estágios de nossas vidas.
Vejamos uma questão relativa a alguém que nasceu ao nascer do sol, no dia em que o Sol e
Júpiter estão em conjunção. Podemos dizer então que os raios estelares o atingem de um ângulo oriental
e assim lhe dão muita vitalidade e entusiasmo. Outra pessoa pode nascer no mesmo dia
aproximadamente ao meio-dia, quando Júpiter e o Sol estão na posição do Zênite, essa pessoa pode ter
um corpo pobre e fraco. A segunda pessoa estaria mais inclinada para a esfera social e se encontraria no
favor e na honra do público. Uma terceira ilustração relativa a outra criança nascida durante o pôr-do-
sol de Júpiter e do Sol no oeste é que esta criança pode ser uma pária, desde que os planetas no leste
e no sul assim o decretem. O terceiro filho descobrirá que terá parcerias bem-sucedidas e que será
verdadeiramente amado por seu cônjuge.
As casas são agrupadas de acordo com a influência básica que tendem a exercer
Em nossas vidas. As casas são definidas como angulares, cadentes e sucessores. Também temos
casas pessoais, espirituais, materiais e místicas. Essencialmente, a intenção aqui é dividir as casas em
seus tipos; como atrações e como influências, por assim dizer, da mesma forma que fazemos com o
zodíaco quando dividido por suas triplicidades.
Dos ângulos, sabemos que a primeira casa governa a si mesmo. Se olharmos para o seu
oposto, a sétima casa, vemos que ela rege aquele que é mais próximo e querido de nós, principalmente
nosso cônjuge ou algum tipo de ente querido.
A quarta casa determina a condição de nossas casas. Novamente, se olharmos
o ângulo da décima casa, que é o oposto, mostra a nossa posição social na comunidade em que
vivemos. Assim, podemos ver que os ângulos mostram coletivamente a esfera de atividades em nossas
vidas pessoais.
A segunda casa, uma casa sucessora, mostra nossa situação financeira ou prosperidade
em relação a como o adquirimos através de nossos próprios esforços e trabalho. A casa
sucessora oposta, a oitava casa, mostra tudo o que podemos receber dos outros.
Isso também pode ser indicado por meio de legado ou herança. As outras casas seguintes, a quinta
e a décima primeira, mostram como a nossa renda pode ser gasta. A quinta casa indica os filhos do nosso
próprio sangue que reivindicam alguma parte da nossa renda.
A décima primeira casa mostra os filhos do nosso cérebro, que são principalmente as nossas esperanças,
os nossos desejos e as nossas aspirações, que também têm tendência a retirar-se dos nossos recursos
através de meios emocionais, mentais e, em muitos casos, financeiros.
120
Das duas casas cadentes, a sexta casa é uma casa de serviços voluntários que
desempenhamos a nossa parte no trabalho mundial em troca de uma porção igual da riqueza
mundial. Da mesma forma, temos a casa oposta, a décima segunda casa, que mostra como
podemos ser obrigados a trabalhar sem remuneração sob, digamos, por exemplo, algum tipo de
restrição na prisão. Isto por si só pode não se limitar apenas a uma prisão física. A sexta
casa mostra o estado da nossa saúde. Na décima segunda casa podemos descobrir se tratamentos
são necessários.
Temos outro par de casas cadentes, a terceira e a nona casas, mostrando
como nossas vidas e nosso trabalho nos confinarão em um lugar ou se isso exigirá que viajemos
e mudemos de residência de tempos em tempos. Há algumas pessoas que estabelecerão uma casa
e passarão lá o resto de suas vidas, enquanto outras tendem a se mudar de vez em quando, durante
curtos períodos. Tudo isso é revelado através da sexta casa.
A este respeito, a terceira casa mostra viagens curtas e a nona casa mostra viagens longas.
As casas pessoais compreendem a primeira, a quinta e a nona casas. A primeira casa rege
basicamente a sua constituição e o corpo físico. Os planetas e os signos daquela casa tendem a
deixar sua marca nela, a marcá-la de acordo com a natureza de seu destino autogerado. Nossa
quinta casa mostra a natureza amorosa de nossa alma, na linha de sua expressão pessoal. A
nona casa mostra tanto espírito que podemos compreender em nosso atual estado limitado.
A seguir, passamos para a categoria chamada “Casas da Trindade”. Este é um tema que
interessará a muitos, composto pela segunda, sexta e décima casas. Isto mostra nossas posses
mundanas com nossos meios de obtê-las e o prazer que elas nos trarão. Por outro lado, a riqueza ou
a pobreza são mostradas na segunda casa.
A saúde, sem a qual não pode haver alegria em qualquer posse mundana, é mostrada na sexta
casa. O prestígio público, que é demonstrado na gratificação do nosso ego, é demonstrado na
décima casa. As casas sociais são a terceira, sétima e décima primeira casas. Eles definem e
mostram nossos vários relacionamentos com aqueles que encontramos em nossa longa jornada de vida.
Irmãos e irmãs relacionados por sangue são mostrados na terceira casa. Nosso coração ou alma
gêmea, com quem nosso sangue se misturará de maneira diferente, é mostrado na sétima
casa. Nossos amigos são mostrados na décima primeira casa.
A seguir, chegamos à última trindade de casas que compõe a quarta, a oitava e a décima
segunda casas. Nestas casas poderíamos dizer que se encontram os mistérios ocultos da vida e do
espírito e das experiências pós-modernas imediatamente posteriores ao "Terminus Vitale". No plano
Material, temos a quarta casa que significa a condição de nossas vidas nos últimos estágios. A décima
segunda casa mostra tristeza que nos impressiona com a desesperança das coisas materiais e,
nesse sentido, a décima segunda casa é muito importante. A oitava casa indica a natureza da
nossa saída do cenário mundial.
Em outras palavras, nos explicará mais claramente como nos transporemos do plano físico para o
próximo estágio de existência.
As casas são essencialmente importantes no Sistema Golden Dawn simplesmente
porque são utilizadas no trabalho avançado de Tarot e na geomancia, bem como na
compreensão da criação de mapas natais e no trabalho astrológico. A Ordem não pretende dedicar
muito tempo ao estudo da Astrologia, no entanto, ainda está intimamente ligada à Cabala e às suas
correspondências. Desse ponto de vista, uma compreensão básica das casas é essencial para
o Theoricus.
121
Temos que entender que no caminho do berço ao túmulo carregamos essas doze casas. Eles
estão impressos na esfera áurica que nos rodeia.
Assim como o ar envolve a Terra, as casas nos envolvem. Cada casa, com efeito, espelhará parte
da nossa existência. Cada casa contém alguma lição cármica específica que é importante para a
nossa compreensão. Cada um representa como trabalhamos antes em um determinado departamento
da tarefa de nossa vida, especialmente se nos referirmos a encarnações passadas. Num momento
oportuno da nossa vida, de acordo com as casas, colhemos o que semeamos numa vida passada. Isto
é, a menos que possamos antecipar a colheita através do uso do desenvolvimento e crescimento
espiritual através dos sistemas místicos.
No momento, apenas uma breve cobertura superficial deste tópico foi dada. Examinemos
nossas próprias vidas pessoais e descubramos se há algo sendo repetido continuamente. Por exemplo, o
assunto de amigos. Nossa sétima casa está sob tensão? Está com aspecto negativo? Os amigos nos
traem e nos abandonam e nos deixam tristes? Precisamos examinar nosso horóscopo natal. Revela o
que está escondido em nossa atmosfera áurica.
Uma vez compreendida a fraqueza ou a aflição, podemos então tomar medidas mágicas,
pessoais, psicológicas e espirituais para superar essa aflição. Assim, mudamos literalmente as nossas
casas e as suas influências, e as suas influências predeterminadas.
Esta lição pode ter abordado mais do que o necessário para esta série específica em
o estudo das casas, mas lembre-se que a cobertura se destina a transmitir uma compreensão geral.
Uma lista das doze casas está sendo apresentada. Ilustra seu governo e força de influência. É importante
memorizar isso, pois seu uso será aplicado na prática tanto no trabalho Geomântico quanto no Tarô.
122
Casa Influência
Primeiro Corpo físico, constituição e aparência, eu e personalidade

Segundo dinheiro, fortunas financeiras e seus usos, autoestima e recursos
Terceiro Mente instintiva, parentes, viagens curtas, comunicação, especulação, lógica e poder mental
Quarto Condições de vida nas últimas fases, casas, terrenos, tudo o que diz respeito à Terra,
velhice
Quinto Namoro, amor, atração legítima e ilegítima envolvendo relações sexuais, filhos, instituições
educacionais, esportes e ações
Sexto Saúde, Emprego e Serviços
Sétimo Público em geral, oponentes, litígios e rivais
Oitavo Morte, legados, finanças envolvendo casamento, faculdades ocultas apenas prontas para
manifestação e legalidades
Nono Religião, condições espirituais, sonhos, visões, longas viagens, ensino superior e instituição
social
Décimo Proeminência, carreira, honras, posição social e pai influente
Décima Primeira Influência de amigos, companheiros, esperanças, medos, desejos, aspirações
geralmente de natureza material, amor recebido e esforços humanitários
Décimo Segundo Confinamento em hospitais ou prisões, inimigos secretos, tristeza, ocultismo, auto-estima
ruína, saúde psicológica e inspirações místicas
O Theoricus deve se esforçar para memorizar as influências das casas e em

ao fazê-lo, estará a preparar-se para futuros trabalhos em muitos outros tipos de operações onde o
conhecimento das casas é essencial para o sucesso.
123
124
Casa
Quarto Casa
Terceiro
Casa
Quinto
Casa
Segundo
Comunicação
Instintiva.
poder.
Auto
Dinheiro,
Valor
mente.
Parentes.
Jornadas
Curtas.
Financeiro
&
Especulação.
Lógica
e
Mental
recursos
Fortunas
Casa
Sexto
Serviço.
Emprego.
Terra.
Velhice
Casa
Terre
Tudo
o
que
diz
respe
ao
Condi
de
vida
nas
última
fases.
Instituiç
educaci
Esporte
e
ações.
atração
envolve
relação
sexual.
Criança
Namoro
Amor.
Legítim
e
ilegítim usa.
deles
&
Eu e Personalidade
Casa
Primeiro
Saúde. Corpo Físico – Constituição e Aparência
e rivais
Público geral. Oponentes e litígios, e
saúde inspirações
Oculto. prisões.
hospitais Tristeza Psicológica.
ou místico
Casa e desfazendo. inimigos.
Oculto Segredo
Sétimo legados Morte.
envolvendo
meramente
financeiros
prontos.
legalidades
das
faculdades. Confinamento em
Casa
Décimo segundo
Longa
viagem.
Ensino
superior
e
instituição
social.
Religião.
Espiritual
manifestação
casado.
condições.
Sonhos.
Visões.
esfor
hum
um
nat
mat
Am
rec
e
Med
Des
Aspi
gera
de
Influ
de
amig
Com
Esp
Casa Casa
Oitavo Décima primeira
e
o
pai
influe
Proe
Carr
Hon
Posi
soci
Casa Casa
Nono Décimo
SÉRIE ARCANA MAIOR
UNIVERSO / CAMINHO DE t
O Guia para a Compreensão

Os Arcanos Maiores
o que
h e
TEÓRICO 2=9
(A seguinte descrição da Carta do Universo foi retirada da Iniciação Theoricus.)

O trigésimo segundo caminho do Sepher Yetzirah, que responde à letra t, é chamado de
Inteligência Administrativa, e é assim chamado porque dirige e associa, em todas as suas operações,
os sete planetas, mesmo todos eles em seus próprios devidos cursos. A ela, portanto, é atribuído o
devido conhecimento das Sete Moradas de Assiah, o Mundo Material, que são simbolizadas no
Apocalipse pelas sete igrejas.
Refere-se ao Universo como composto pelos quatro elementos, aos Querubins, aos
o Qlippoth, e para o plano astral. É o reflexo da esfera de Saturno. Representa o elo de ligação entre
os Mundos Material e Formativo, Assiah e Yetzirah, e passa necessariamente pelo plano astral, morada
dos elementais e das conchas dos mortos. É o Rasgar do Véu do Tabernáculo, onde estão representados
os Querubins e as palmeiras. É a Passagem do Portão do Éden.
Estas ideias são simbolicamente resumidas na representação da vigésima primeira Chave do

Tarô. Dentro do oval formado pelos setenta e dois círculos, está uma forma feminina, nua, exceto por
um lenço que flutua ao seu redor. Ela é coroada com o Crescente Lunar de Ísis e segura nas mãos duas
varinhas. Suas pernas formam uma cruz. Ela é a Noiva do Apocalipse, a Rainha Cabalística dos Cânticos,
a Ísis Egípcia ou o Grande Anjo Kerúbico Feminino Sandalphon na mão esquerda do Propiciatório da Arca.
As Varinhas são as forças direcionadoras das correntes positivas e negativas. O heptagrama

ou estrela de sete pontas alude aos Sete Palácios de Assiah; as pernas cruzadas ao símbolo das quatro
letras do Tetragrama.
O crescente crescente recebe igualmente as influências de hrwbg e Gedulah.
Ela é a síntese do trigésimo segundo caminho, unindo twklm ao dwsy.
O oval dos setenta e dois círculos menores refere-se ao Schemhamporesch, ou
Setenta e duas vezes o nome da Deidade. Os doze círculos maiores formam o zodíaco. Nos
ângulos estão os quatro Querubins que são os poderes vivificados das letras do nome YHVH operando
nos elementos, pelos quais você acabou de passar simbolicamente na cerimônia anterior.
O leque, a lâmpada, a taça e o sal representam os próprios quatro elementos cujos

habitantes são os Silfos, Salamandras, Ondinas e Gnomos.
Seja você, portanto, pronto e ativo como os Silfos, mas evite a frivolidade e o capricho.
Seja enérgico e forte como as salamandras, mas evite a irritabilidade e a ferocidade.
Seja flexível e atento às imagens, como as Ondinas, mas evite a ociosidade e a mutabilidade;
sejam laboriosos e pacientes como os Gnomos, mas evitem a grosseria e a avareza.
Assim desenvolverás gradualmente os poderes da tua alma e te prepararás para

comandar os espíritos dos elementos.
Informação Esotérica
A carta do Universo é a primeira carta que encontramos na Árvore da Vida. É o caminho trinta
e dois. Estamos no plano físico ascendendo de volta ao plano espiritual superior. O
126
A porta de entrada para nossa ascensão ao plano espiritual é a carta do Universo ou t, caminho trinta e
dois. Este caminho vai de twklm, conhecido como Reino ou Terra, até dwsy, conhecido como Fundação.
A cor do caminho é índigo. O significado de t é cruz ou cruz de braços iguais. É um

letra dupla que significa poder e servidão. O título esotérico da carta do Universo ou do Mundo é "O
Grande da Noite dos Tempos". O planeta deste caminho é Saturno, mas não se deixe enganar. Na
verdade, este caminho equilibra todas as energias e planetas ao mesmo tempo. Com isso em mente,
Saturno se torna um ponto focal de significado e funcionamento geral. Os Trinta e Dois Caminhos
da Sabedoria referem-se ao caminho trinta e dois como inteligência administrativa. É através desta
inteligência administrativa que dirige o funcionamento global de todos os sete planetas antigos.
Simbolicamente, este caminho conecta a Terra com o poder equilibrado do Microprosopo, representado
pelo hexagrama.
A primeira letra do alfabeto hebraico é a. t é a última letra. Entre a e t

repousa todo o Universo. Isto é referido em termos cristãos e gregos como Alfa e Ômega, ou o começo e
o fim. O Sepher Yetzirah refere-se a t como o Palácio da Santidade, sustentando todas as coisas. É
poder e servidão.
O centro do cubo do espaço, conforme referido no Sepher Yetzirah, é o

letra t, a cruz. Ele conecta a, m e c, as três letras-mãe. Esta é a forma simbólica de energia a
partir da qual a manifestação foi criada. O caminho do Universo ou do Mundo é de facto o segredo
de tudo isto, porque cai num ponto onde a, m e c se cruzam. Este ponto de cruzamento é onde estas
energias primárias são equilibradas.
A palavra-chave para esse caminho é equilíbrio. É o Sanctum Sanctorum dos Mistérios devocionais.
Um símbolo que aplicamos às cartas do Louco e do Universo, a e t, o início e o fim, é a

suástica. No rtk, deve-se perceber que seus braços giram tão rapidamente que se fundem e são de fato
percebidos como um ponto unificado, ou o ponto primordial. No caminho do Universo, a Suástica
desacelerou a sua rotação, de modo que cada um dos braços é perceptível e parece estar perfeitamente
equilibrado em torno de um ponto central.
Esta é a expressão completa do “Um” na matéria.
Tenha em mente que ao contemplar a carta do Universo estamos realmente

contemplando o mundo da matéria. O Universo é um total equilíbrio e integração.
A maioria de nós pensa em nós mesmos como corpo e mente. No entanto, os Mistérios Ocidentais, e
os Mistérios Orientais, aliás, declararam desde quase o início dos tempos que o Cosmos ou o Universo
é na verdade uma ilusão, ou basicamente tudo na mente. Com esse pensamento em mente, percebemos
que a distinção entre corpo e mente é de percepção, não de realidade. Na verdade, em nossa
experiência de trabalho no caminho, quando fechamos os olhos e vemos visualizações ou imagens, o
que estamos realmente fazendo é testemunhar as formas mais refinadas de matéria.
127
Por trás do exterior da carta do Universo, devemos também perceber que a maior parte do
mundo físico é, na verdade, invisível. Experimentar o caminho do Universo é ser levado ao portal dos Sete
Palácios de Assiah. Isto é representado pela estrela de sete pontas.
Ao entrar no Santo dos Santos, o Universo, você poderá experimentar forças em tais
uma maneira única de você estar neles, mas ainda não ser deles. Além disso, tenha em mente
que, ao contrário de outros caminhos, as energias que você experimentará na carta do Universo,
especialmente no pathworking, também estão em plena expressão e autoequilibradas. Esta talvez seja
uma das razões pelas quais a cruz de braços iguais é considerada uma das ferramentas do caminho de
t.
Para percorrer esse caminho com sucesso, é necessário ter alguma autocompreensão e
equilíbrio para começar. Isto é muito importante. Este caminho não deve ser percorrido quando alguém
está desequilibrado, pois a sua falta de equilíbrio em um caminho equilibrado que abre a porta
para reinos mais elevados de consciência não fará nada além de causar sérios problemas na personalidade.
Uma palavra de cautela: teste todos os símbolos com razão e compreensão. Esta é a porta de
entrada para o Astral, para caminhos e planos de consciência mais elevados. Certifiquemo-nos de
que não estamos apenas nos divertindo com fantasias extensas. Ao fazer isso, apenas enganamos a nós
mesmos, e o autoengano atrapalha o nosso crescimento. O Universo, porque contém todas as coisas, é
um caminho de discriminação. Ao trabalhar neste caminho, lembre-se de discriminar a direção que você
escolhe seguir no caminho e as energias que você escolhe invocar em sua consciência. É
extremamente importante que os iniciantes neste caminho estabeleçam um senso de equilíbrio com o
Ritual Menor de Banimento do Pentagrama. Aqueles de nós que em um momento ou outro
sentiram que os Arcanjos eram apenas fantasias, tiveram a sua mente mudada, invocando-os
através do LBRP no caminho de t. Sua extrema quantidade de brilho e poder é exemplificada através do
equilíbrio deste caminho específico.
A maioria das cartas de Tarô tem uma roda ou roda oval, uma mulher dentro da roda,
e os quatro Querubins representados na carta do Universo ou Mundo. O simbolismo por trás disso é que
somente através da discriminação podemos nos colocar no administrativo.
O equilíbrio é simbolizado pela dançarina envolta em um lenço em forma de ak (a letra atribuída à Roda
da Fortuna) e rodeada pelos símbolos animais dos quatro elementos.
A simbologia aqui é bastante cabalística no sentido de que representa os quatro elementos

unidos pelo quinto elemento do Espírito. É o quinto elemento do Espírito que equilibra os quatro elementos.
Um dos princípios básicos deste caminho é aprender o édito: “Como é em cima, é embaixo”.
Em hnyb, hnyb, é claro, atribuído à Grande Mãe e simbolizado também por Saturno, temos o exaltado
reino celestial. Nós também temos o que chamamos de “A Vontade de Formar” ou “A Vontade de
Expressar”. Isto é posteriormente expresso pela carta do Universo no caminho
128
trinta e dois como expressão real, ou expressão final, ou expressão mais plena da Grande Mãe. Esta
Grande Mãe pode ser representada pela Imperatriz ou Ísis ou Aimah Elohim. Ela é linda; ela é
Saturno; ela é todos os princípios por trás daquilo que percebemos como matéria; ela é a Dançarina
Cósmica representada na carta do Universo, que administra e equilibra os quatro elementos. A
maioria dos baralhos de Tarô, como apontado anteriormente, concorda que a figura feminina deve ser
cercada por algum tipo de forma oval. No Tarot Golden Dawn, a forma oval é cercada por setenta
e dois pequenos pontos ou estrelas.
Esses setenta e dois pequenos pontos ou estrelas representam o Schemhamporesch, ou as setenta e
duas vezes o nome de Deus. O formato oval dá referência ao útero. É através do ventre da mulher
humana que passamos da gestação ao nascimento. É através do Grande Útero que passamos da
vida para a morte. É também através deste útero que passamos do plano físico de twklm para o
plano astral de Fundação, também conhecido como dwsy.
A mulher da carta do Tarô do Universo, como mencionado anteriormente, está dançando.

Ela está em movimento, girando e girando, e não como uma forma de energia mais estável, como
retratado na carta da Imperatriz, onde ela é colocada solidamente no Trono Superno. Esta energia,
ou força espiral da Natureza, é dirigida pelas varinhas que ela carrega. As varinhas representam
energia ativa e passiva, cada uma com dois pólos. Em muitas cartas, uma varinha é preta e a outra
é branca.
Alguns podem considerar o caminho do Universo uma caverna escura cheia de traição,
perigo e túneis. Mas lembre-se de que através desta escuridão e através desta traição, somos
conduzidos ao caminho da luz que conduz inevitavelmente através do dwsy para o trapt. Lembremo-
nos também que é através deste caminho que chegamos ao reino do Qlippoth. Portanto, nosso
próprio equilíbrio pessoal está fortemente estressado. É preciso estar com o estado de espírito correto
e equilibrado pelo Ritual Menor de Banimento do Pentagrama para iniciar o trabalho no reino superior.
129
GEOMANCIA
PARTE UM
o que
h e
TEÓRICO 2=9
A geomancia é provavelmente a forma mais antiga de adivinhação conhecida pelo homem.

Alguns historiadores acreditam que a geomancia começou na China antiga ou em algum lugar do
Extremo Oriente. Outros parecem pensar que pode ter tido origem em África ou em algumas áreas do
Médio Oriente. Realmente não importa onde a geomancia começou. O fato é, entretanto, que é uma
maneira extremamente precisa de adivinhar qualquer resposta específica.
Um dos problemas que frequentemente enfrentamos é o facto de quem estuda
as tradições esotéricas e os mistérios muitas vezes ignoram ou subestimam o uso da geomancia.
Isto é uma tragédia simplesmente porque a geomancia é uma forma muito precisa de adivinhação.
No geral, a geomancia, como processo divinatório, supera em muito a maioria dos outros métodos.
Na série Theoricus, apresentaremos a geomancia com esta lição.

Porém, o método de sua utilização será omitido até a próxima série. É muito importante que as casas e
seus significados sejam memorizados para o aproveitamento eficaz da operação.
Tal procedimento exige um conhecimento profundo do que cada casa significa. Fazer isto estabelecerá
uma visão mais clara da geomancia e do seu método, simplesmente porque a geomancia e as
casas estão intimamente relacionadas. Além disso, nesta série você precisará memorizar os governantes
dos planetas. Estas réguas serão usadas de acordo com o método real de adivinhação. Portanto, em
suma, os materiais necessários para se familiarizar incluem a memorização das figuras geomânticas,
seus significados, o signo zodiacal atribuído, o elemento da figura e o governante do planeta. Estas
são as principais correspondências que devem ser guardadas na memória para uma adivinhação
geomântica eficaz.
Geomancia é basicamente os vários agrupamentos de pontos pares e ímpares que surgem

juntos em quatro linhas. Destes só podem ser obtidas dezasseis combinações possíveis.
Portanto, pegamos essas combinações de pontos pares e ímpares e as organizamos em quatro
linhas, que então se relacionam com as dezesseis figuras da geomancia. Quanto aos requisitos de
memorização desta série, você utilizará o conhecimento dos pontos já mencionados acima.
Duas figuras são atribuídas a cada um dos sete planetas antigos. O restante
as figuras são atribuídas a Cauda e Caput Draconis, a cauda e a cabeça do Dragão respectivamente.
Eles também são conhecidos como Nodos Norte e Sul da Lua.
Além de cada planeta e signo específico, também são atribuídos certos gênios governantes.
Podemos equiparar os gênios a cada signo e planeta específico.
Nesta lição, daremos a você a figura geomântica específica no que se refere à queda em
uma casa específica. Na série Practicus você aprenderá como determinar em qual casa ou signo uma
figura geomântica se enquadraria. Não é necessário memorizar todas as explicações que se enquadram
em cada uma das casas, no entanto, é importante que se familiarize com alguns dos principais títulos.
Em qualquer caso, as informações elaboradas estão aqui para qualquer referência futura.
Aqui está a tabela das figuras geomânticas pertencentes às doze casas.

Sob o título de cada figura está indicado o efeito geral da figura, independentemente da casa.
132
!!
!
!!
!
Geralmente bom para lucro ou ganho.
1. Felicidade e sucesso em todas as coisas.

2. Muito próspero.
3. Favor e riquezas.
4. Boa sorte e sucesso.
5. Bom sucesso.
6. Bom, especialmente se concordar com a Quinta casa.
7. Razoavelmente bom.
8. Bastante bom, mas não muito. Os doentes morrerão.
9. Bom em tudo.
10. Bom de terno, muito próspero.
11. Bom em tudo.
12. Mal, dor e perda.
!
!!
!
!!
Bom para perda de substância e às vezes para amor, mas muito ruim para ganho.
1. Doente em tudo, menos nos prisioneiros.

2. Muito ruim por dinheiro, bom por amor. 3.
Eu terminarei, exceto brigas.
4. Estou totalmente doente.
5. Mal, exceto para a agricultura.

6. Bastante mau por amor.
7. Muito bom para o amor, caso contrário, mau.
8. Excelente em todas as questões.
9. O mal está em tudo.
10. Mal, exceto os favores das mulheres.

11. Bom para o amor, caso contrário, ruim.
!!
!!
!
!
Bom para ganhar em coisas onde uma pessoa tem esperança de vencer.
133
1. Bom, exceto pelo sigilo.

2. Bom, exceto para coisas tristes.
3. Bom.
4. Bom em tudo, mas melancólico.
5. Muito bom em tudo.
6. Muito bom, exceto pela devassidão.
7. Bom em tudo.
8. Moderadamente bom.
9. Muito bom.
10. Extremamente bom, entre em contato com os superiores.
11. Muito bom.
12. Bom em tudo.
!
!
!!
!!
Bom em qualquer assunto em que uma pessoa deseje proceder rapidamente.
1. Rapidez na vitória e no amor, mas colérico.

2. Muito bom.
3. Bom, mas irado.
4. Pressa, bastante má, exceto para a paz.
5. Bom em todas as coisas.
6. Médio em tudo.
7. Mal, exceto para guerra ou amor.
8. Mal em geral.
9. Bom, mas colérico.
10. Bom, exceto pela paz.
11. Bom, principalmente por amor.
12. Bom, exceto para alteração ou ação contra outrem.
!
!!
!!
!!
Bom para alegria no presente ou no futuro.
1. Bom, exceto na guerra.

2. Doentio. 3.
Doente.
4. Principalmente bom.
5. Excelentemente bom.
134
6. Mal em geral.
7. Indiferente. 8.
Mal.
9. Muito bom.
10. É mais bom na guerra do que na paz.
12. O mal em geral.
!!
!
!!
!!
O mal em tudo o que é bom e o bem em tudo o que é mau.
1. Destrua a figura se ela cair aqui.

2. Mal em todas as demandas.
3. Mal, exceto para deixar sangue.
4. Mal, exceto na guerra e no fogo.
5. O mal exceto por amor e semear. 6. 7. 8.
Mal, exceto pelo derramamento de sangue.
Mal, exceto guerra e fogo.
Mal.
9. Muito malvado.
10. Dissoluto. Amor, fogo.
11. Mal, exceto deixar sangue.
12. Mal em todas as coisas.
!!
!!
! !!
Mal em quase todas as coisas.
1. Médio, mas bom para tesouros e fortificação.

2. Médio, mas bom para fortificar.
3. Mal em tudo.
5. Muito malvado.
6. Mal, exceto pela devassidão.
7. Bom, exceto para herança e magia. 8.
Mal, mas em segredo bom. 9.
Mal, exceto magia.
10. Mal, exceto fortificações.
135
12. Mal, exceto magia e tesouros.
!
!!
!
!
Bom em todas as demandas, principalmente em relação às mulheres.

2. Muito bom.
3. Bom.
4. Indiferente.
5. Muito bom, mas observe os aspectos.
6. Bom, mas especialmente para a devassidão.
8. Bom.
9. Bom para música, caso contrário, médio.
10. Bom para a paz.
11. Bom e amor pelas mulheres.
12. Bom para todos.
!
!
!!
!
Mal na maioria das demandas, exceto aquelas relacionadas à guerra e ao amor.
1. Indiferente. Melhor na guerra.

2. Bom, mas com problemas.
3. Boa sorte.
4. Mal, exceto na guerra e no amor.
5. Médio bom.
6. Médio. 7.
Mal, mas em guerra.
8. Bom, mas apaixonado.
9. Mal, exceto para a guerra.
10. Mal, exceto amor e guerra. A maioria das outras coisas é média.
11. Médio, bom favor.
136
!!
!!
!
!!
Bom para obter lucro e entrar em um lugar ou empreendimento.
1. Bom para casamento. Mercurial. Paz.

2. Bom em tudo.
3. Muito bom.
4. Muito bom, exceto na guerra.
5. Bom.
6. Bom em tudo.
8. Bom.
9. Um mensageiro traz cartas.
10. Excelente em tudo.
11. Muito bom.
12. Excelente, maravilhoso, bom.
!!
!
!
!!
O bem com o bem e o mal com o mal. Recuperação de coisas perdidas.
1. O bem com o bem, o mal com o mal.

2. Geralmente bom.
3. Boa sorte.
4. Bom, economize para a saúde. Veja o 8º.
5. Médio.
6. Bom apenas para imoralidade.
7. Bastante bom. 8.
Mal, morte.
9. Médio bom.
10. Por amor, ótimo. Para doença, mal.
11. Bom em tudo.
12. Médio. Ruim para os prisioneiros.
!
!!
!!
!
Geralmente mau. Atraso, vinculação, barra, restrição.
137
1. Mal, exceto para fortificar um lugar.

2. Bom em questões saturninas, caso contrário, mau. 3.
Mal.
4. Bom apenas para melancolia.
5. Receba uma carta dentro de três dias. Mal.
6. Muito malvado.
7. Mal.
8. Muito malvado.
10. Mal, economize para tesouros escondidos.

11. Muita ansiedade.
12. Bastante bom.
!
!
!
!
Prejudicial à bondade de outras figuras em geral, mas bom para viagens e viagens.
1. Mal, exceto prisão.

2. Indiferente.
4. Bom em tudo, exceto o amor.
5. Boas viagens. 6.
Mal.
7. Bastante bom, especialmente para viagens. 8.
Mal.
9. Indiferente. Bom para viagens.
10. Bom.
11. Muito bom.
12. Excelente.
!
!
!
!!
O bem com o mal e o mal com o bem. Bom para perdas e para desmaiar em um caso.
1. Destruir a figura torna o julgamento inútil.

2. Muito malvado.
3. Mal em tudo.
4. Bom, principalmente para conclusão do assunto.
5. Muito malvado.
6. Bastante bom.
138
7. Mal, guerra e fogo.

8. Não adianta, exceto magia.
9. Bom apenas para a ciência. Ruim para viagens. Roubo.
10. Mal, exceto obras no fogo.
11. Mal, economize favores.
12. Bastante bom.
!!
!
!
!
Bom com bom; mal com mal. Dá um bom problema para ganho.

2. Bom.
3. Muito bom.
4. Bom, salve na guerra.
5. Muito bom.
6. Bom apenas para imoralidade.
7. Bom, especialmente para a paz.
8. Bom.
9. Muito bom.
10. Bom em tudo.
11. Bom para a igreja e ganho eclesiástico.
12. Não é muito bom.
!!
!!
!!
!!
Às vezes bom e às vezes ruim; o bem com o bem e o mal com o mal.
1. Bom para casamento.

2. Médio bom.
3. Mais bem do que mal.
4. Bom em tudo, menos no amor.
5. Bom na maioria das coisas.
6. Bom. 7.
Na guerra, bom, senão médio.
8. Mal.
9. Procure letras.
10. Bom.
11. Bom em tudo.
12. Muito malvado.
139
Isto conclui o esboço básico das figuras geomânticas no que se refere às casas. É essencial
que você memorize os atributos de sua casa, conforme destacado na lição das casas astrológicas
Theoricus. Além disso, você notará no final desta aula diagramas e todas as informações necessárias
e vitais para o conhecimento utilizado na nota Practicus.
! ! !! !!
! !!! !!! !!!!
!!
! !! !! !!
! !! ! !
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! ! !! !
!!!!! !! !!
!!! !!
!!!! !! !!!
!! !
!! !! !
!!! ! ! !
!! ! !
!! !!! ! !!
140
Nome Significado Planeta governante do elemento de sinal "

Bartzabel
Puer Boy, amarelo, sem barba, imprudente e
imprudente é mais bom do que ruim.
# F
Perda Perda, compreendida externamente, Kedemel
aquilo que é tirado, uma figura ruim. C
Branco, justo, sabedoria, sagacidade,
Alvo
pensamento claro, é uma boa figura.
Tapthar-
tharath B
Pessoas, congregação, uma figura
$
Populus
indiferente.
Óculos E
Fortuna Maior fortuna, maior ajuda,
%
Sorath
Principal
entrada de salvaguarda, sucesso, ajuda e A
proteção interior, muito bom sinal.
Conjunção, reunião, união ou união,
& Tapthar-tharath
conjunção B
Garota
antes boa do que ruim.
Uma menina, linda, rosto bonito, simpática,
mas não muito afortunada.
' Kedemel
C
Vermelho Vermelho, ruivo, ruivo, paixão, vício, (
temperamento explosivo, figura ruim.
Bartzabel F
Aquisição Obter, compreender sem sucesso, ) Hismael
Prisão
absorver, receber, um bom sinal.
Uma prisão, vinculada, é boa ou má

* Zazel
K
de acordo com a natureza da eu

questão.
Tristeza, maldito, cruz, mágoa, mágoa,
+
Tristeza Zazel
perversão, condenação, é uma figura ruim.
, eu
K
-P
Letícia Alegria, risonho, saudável, barbudo, é uma Hismael
boa figura.
Cauda O limiar inferior, ou saída, cauda do Zazel &
do dragão dragão, saída, reino inferior, é uma figura ruim. Bartzabel eu F
Cabeça A cabeça, o limiar de entrada, o limiar Hismael &
do dragão superior, a cabeça do dragão, a
entrada, o reino superior, é uma boa figura.
P Kedemel K C
Fortuna Menor fortuna, menor ajuda, saída de Sorath
Menor salvaguarda, ajuda externa e proteção, não é A
um número muito bom.
Caminho, rua, jornada, nem bom nem mau
&
Através da Óculos
sinal. E
%
141
INTRODUÇÃO AO
TATTWAS
o que
h e
TEÓRICO 2=9
Mostre-me um ocultista que tenha domínio sobre os elementos e eu lhe mostrarei um

ocultista que pode literalmente mudar o mundo com seus pensamentos. O domínio sobre os
elementos e a compreensão da natureza dos elementos, especialmente os elementos dentro da psique, são
absolutamente críticos e vitais para o aluno que deseja prosseguir para o Adepto. Você não pode
esperar invocar os elementos e focalizá-los em uma direção específica através do uso da vontade, a
menos que tenha domínio completo sobre eles.
Portanto, nesta lição, apresentamos os Elementos Primordiais da psique de todos nós. Estes são
os Tattwas da escola oriental de magia. Em muitos aspectos, eles são diferentes de tantos outros símbolos
que usamos na Ordem Hermética da Golden Dawn, pois são primordiais e simples. Ao contrário do
Tarô, onde muitas versões são complexas e cheias de detalhes minuciosos, os Tattwas são
extremamente simples. Nisto, porém, reside o perigo. Muitas vezes, o Theoricus dirá: "Isso é simples demais
para mim", "Quero algo mais complexo", "por que me deram uma tarefa tão fácil?" A razão é realmente
bastante elementar, uma vez compreendido o conceito dos Tattwas. Os Tattwas permitem que você
esteja em contato com os elementos básicos, primordiais e primitivos que existem no nível Microcósmico e
que se conectam ao nível Macrocósmico. Portanto, o aluno que aprende a dominar e compreender mais de si
mesmo através do uso dos Tattwas também terá a capacidade de dominar e compreender os elementos
como um todo.
Isto pode abranger o desenvolvimento de poderes como a cura, o aumento da prosperidade e, sim, até
mesmo o controle do clima, bem como uma infinidade de outros benefícios. Isto só pode ser alcançado
trabalhando continuamente os Tattwas.
A maioria das fraquezas encontradas nos Adeptos são aquelas relativas aos elementos que tendem
estar desequilibrado dentro deles. Muitas vezes, à medida que as pessoas avançam nos graus,
eventualmente alcançando o Adeptus Minor, elas tendem a passar mais tempo com o sistema Enoquiano,
a Cabala avançada, os ritos egípcios e o trabalho Goético. Isto não quer dizer que o tempo espiritual não
esteja sendo perseguido. Neste ponto, a maioria dos Adeptos de hoje esqueceu o uso dos Tattwas. Os
Tattwas devem tornar-se a nossa base básica para uma maior consciência e equilíbrio dentro de nós
mesmos e dos elementos. É somente este sistema de equilíbrio que permite a progressão na Árvore da Vida
Cabalística. O equilíbrio e a capacidade de equilibrar os elementos são absolutamente cruciais. Se
você se lembra, no estudo do pathworking é dito que apenas o caminho de t é autoequilibrado. Os demais
caminhos devem ser equilibrados pelo praticante que os trabalha. Conseqüentemente, você deve ter as
habilidades e a capacidade de equilibrar esses caminhos de forma imediata e eficaz, caso contrário, poderá
ser lançado em intermináveis devaneios e truques mentais que não levarão a nada.
Os cinco símbolos básicos do Tattwa são uma combinação dos quatro elementos mágicos
misturados com o quinto elemento do Espírito. O primeiro é Prithivi; é um quadrado amarelo que representa o
Elemento Primordial da Terra. (Se você está confuso quanto à simbologia das cores dos Tattwas, tenha em
mente que eles são derivados da escola oriental de magia). O segundo é Apas; é uma lua crescente
prateada, representando o Elemento Primordial da Água. O terceiro é Vayu; um círculo azul
representando o Elemento Primordial do Ar. O quarto é Tejas; um triângulo vermelho que representa o
Elemento Primordial do Fogo.
Por último, temos Akasha; um ovóide preto que representa o Elemento Primordial do Espírito.
Então, todos juntos, temos os cinco elementos compostos pelos quatro elementos mágicos
unidos ao quinto elemento do Espírito. Além destes, cada elemento pode ser subdividido em um total de
vinte e cinco subelementos. Por exemplo, Vayu Prithivi seria o aspecto Ar da Terra. Isso seria retratado
como um pequeno círculo azul em um
143
grande quadrado amarelo. Para a nota Theoricus é necessário apenas fazer um conjunto dos
cinco primeiros, que são os indicados acima. Entretanto, se você deseja construir os
subelementos, tudo bem, desde que o trabalho mágico seja consistente e regulado.
Uma das vantagens de construir as cartas subelementais é que elas auxiliam,
principalmente na área de trabalhos mágicos, na compreensão dos vários aspectos de uma
associação elemental com outra. Também permite ser mais preciso no seu trabalho,
especialmente na área de direcionamento do trabalho ritual que envolve a invocação de
uma combinação de vários elementos. Neste ponto, você já deve ter memorizado os atributos
básicos dos vários elementos.
Dicas para construir cartões Tattwas

Seus símbolos Tattwa devem ter cerca de 2"-2 1/2" de altura. Este não é o tamanho do
cartão em si. Recomenda-se um bom cartão 5x7 ou um cartão de arquivo de tamanho grande,
branco puro e em branco. Recomendamos que seja usado papel colorido para a criação do
símbolo em vez de aquarelas. Isso ocorre porque a cor do símbolo deve ter brilho e tom
profundo. Tintas lacadas ou tintas de teste também são aceitáveis. No entanto, seria
melhor usar duas camadas para um efeito mais profundo. Se for utilizar tintas, recomenda-se
que o símbolo seja traçado utilizando as medidas sugeridas. Em seguida, pinte e certifique-se de
colocar uma segunda demão por cima quando secar. Neste ponto, você deverá conseguir obter
uma cor rica e profunda.
O próximo passo é pegar o símbolo, recortá-lo e colá-lo em outro cartão branco em branco. A
razão por trás de não sugerir pintar diretamente em apenas um cartão é que usar um cartão dará
a ele apenas uma aparência unidimensional. Por outro lado, ao usar o método pintar e colar,
você recebe uma perspectiva bidimensional.
O próximo passo é colocar várias camadas de uma boa laca ou varatano em ambos os lados do
cartão. Há um grande número de marcas de plásticos líquidos disponíveis no mercado.
Um bom acabamento brilhante ajudará a proteger o cartão para uma aparência vívida e
brilhante, além de garantir anos de uso. Se for utilizar o método do papel colorido conforme
ensinado originalmente pela Ordem, então sugerimos que depois de recortado o símbolo
colorido, transporte-o diretamente para o cartão branco em branco, seguindo o último passo de
adicionar uma camada final de varatano.
Trabalhando os Tattwas
As coisas que você precisará para iniciar sua visão e funcionamento do Tattwa são as
seguintes.
1. A carta Tattwa selecionada. Nossa recomendação é que você comece com Prithivi, pois
este é o mais denso dos cinco. Uma observação lateral: o aluno deve trabalhar neste
cartão no mínimo cinco vezes antes de passar para os outros cartões.
2. Tela branca em branco, parede ou algum tipo de fundo.
144
3. Um caderno ou seu diário mágico para registrar as experiências.
4. Um quarto que você pode usar sem perturbações externas por um determinado valor
de tempo.
5. Qualquer item que lhe proporcione conforto durante o trabalho, como um travesseiro ou uma
almofada macia. É aconselhável que este último não seja muito complacente, pois pode fazer
com que a pessoa adormeça e, portanto, perca todo o tempo mágico para dormir.
Comece limpando seu espaço com o LBRP e o BRH. Você então fica voltado para a direção
do quarto elemental em que está trabalhando. Pegue o cartão e coloque-o sobre a tela ou parede,
geralmente na altura dos olhos. Se você não tiver uma parede branca disponível, você pode optar por sair
e comprar um grande pedaço de papel de artista ou talvez até mesmo ir a um açougue onde você pode
obter uma folha de papel que eles usam para embrulhar carne. . A razão para o uso do papel branco é
para que nenhuma distração possa interferir em sua mente ao se concentrar no símbolo do elemento.
Você também pode remover quadros pendurados ou móveis que estejam muito próximos da área de
trabalho. Outra dica útil é colocar o cartão no teto e no chão. Este é um método muito bom, embora não
seja o mais fácil para alguns, já que muitas pessoas não têm a opção de usar um teto branco e liso.
Você pode sentar-se ou deitar-se durante a operação, embora deitar-se possa causar sonolência.
Encare o símbolo, relaxado e alerta, contemple-o por aproximadamente vinte segundos a um minuto ou o
máximo que puder, mas não olhe para o ponto de tensão. Não permita que sua atenção se desvie. Este
também é um excelente momento para usar a Respiração Quádrupla enquanto olha para o símbolo. A
próxima etapa é mudar suavemente o olhar para a superfície branca lisa atrás do símbolo antes de
continuar. Neste ponto você pode querer remover a carta Tattwa do fundo branco. Você notará a
transferência do símbolo para uma cor complementar do Tattwa que acabou de ser removido. Se você
estava usando Tejas, a cor complementar que você verá é verde maçã, etc.
Recomendamos que o aluno pratique o exercício no mínimo três a quatro vezes até obter um
forte desenvolvimento da transferência visual da carta Tattwa para o fundo branco. Ao obter sucesso com
o método até agora, deixe o estudante continuar, mantendo firmemente a imagem complementar do
Tattwa em sua mente, ou visualmente sobre o fundo branco. Depois de fazer isso, se você visualizou a
imagem com os olhos abertos, poderá fechá-los e visualizar a imagem ampliada até o tamanho de uma
porta. Visualize-se agora e retrate todos os detalhes de você mesmo e da porta. Passe pela
porta deixando o corpo deitado, sentado ou em pé para trás. A maioria dos Adeptos tem preferência
por trabalhar os Tattwas em pé, o que não é simples. Usando o Sinal do Entrante, também um símbolo
de alguém que busca a Luz, você entra naquele reino de existência e sela-se lá por um período de tempo
usando o Sinal de Hórus ou o Sinal do Silêncio. Você pode então olhar ao redor do avião, observando
detalhadamente todas as cenas que estão sendo observadas. Você pode notar que as coisas parecem
inanimadas. A melhor e mais fácil maneira de animar coisas e trazê-las para um
145
a cor vívida e o movimento estão no uso dos nomes Divinos e angélicos apropriados para cada elemento
primário.
Elemento Deus Nome Arcanjo Anjo

Terra Adonai Ha Auriel Phorlakh
Aretz
Ar Shaddai El Rafael Chasan
Chai
Fogo YHVH Michael Lição
Tzabaoth
Água Elohim Gabriel Taliahad
Tzabaoth
Espírito Ei Metatron Chaioth ha-
Qadesh
Além disso, também é útil vibrar o nome elementar, ou o que também é chamado de ponto cardeal, em
hebraico.
Elemento Ponto cardeal

Terra Tzaphon
Ar Mizraque
Fogo Como um presente
Água Árabes
Ao entrar no plano Tattwa real e vibrar o nome Divino apropriado

e nomes angélicos, você poderá notar um guia aparecendo em sua experiência. É recomendado e
aconselhável que você não se afaste da porta sem a ajuda de um guia para o trabalho do Tattwa. Ao encontrar
o guia, ele deverá ser testado por todos os meios disponíveis ao aluno. Como no caso do pentagrama, pode
não ser apropriado ao trabalhar Prithivi. Algumas ferramentas que podem ser incluídas para teste são a
Bandeira do Ocidente ou a vibração dos nomes Divinos (que provam ser mais rápidas e eficazes). Certifique-
se de não deixar de perguntar à entidade qual é o propósito de ajudá-lo. Deve ser enfatizado que o
Pentagrama de Banimento da Terra é aceitável, exceto durante o trabalho de Prithivi. Usá-lo pode causar o
banimento dos elementos positivos da terra. Além disso, os espíritos positivos podem ser banidos usando o
pentagrama de banimento para cada elemento específico. Portanto, certifique-se de estar familiarizado
com os pentagramas elementares de banimento.
Supondo agora que você tem um espírito positivo que está disposto a ajudá-lo e a agir como um guia, o
próximo passo é dar o sinal de nota para o elemento específico. Então, ao trabalhar na Terra, você daria o Sinal
de Grau do Zelator. Para trabalhar com Ar, você dá o Sinal de Grau Theoricus, etc. Porém, pode haver
um problema. Esta lição é aplicável apenas à série Theoricus. Então, para aqueles de vocês que podem se
tornar proficientes em
146
os Tattwas, você não teria acesso aos poderes dos signos de grau superior. Como regra geral, você sempre
pode dar o Sinal de Grau Neófito incluindo o Sinal do Silêncio. Mesmo os Adeptos da Ordem preferem
utilizar o Sinal do Neófito na maioria das vezes quando trabalham com espíritos em outro plano. Espera-se
que o espírito ou ajudante devolva o mesmo sinal de nota para você. Isto é muito importante para
garantir que os requisitos do seu teste foram atendidos. Se um espírito deixar de devolver um sinal
de nota semelhante, é provável que você esteja enfrentando um espírito que não é apropriado para o seu
trabalho. Assim, a única ação necessária nesse ponto é banir a entidade utilizando o pentagrama elementar
correspondente.
Ao trabalhar os subelementos como o Fogo da Terra, é possível que você esteja trabalhando com
mais de um guia, sendo transferido de um elemento para o outro. Em nenhum momento você deve permitir
um lapso nos testes de qualquer entidade. Seja específico, direto e eficiente. Os nomes Divinos devem ser
empregados em todos os momentos, pois quase sempre trarão harmonia e organização a um plano de
existência que, por uma razão ou outra, tornou-se caótico com a sua presença. Se você estiver trabalhando
um Tattwa secundário como o Fogo da Terra, ao entrar inicialmente você estará entrando primeiro no
elemento Terra e depois no subplano do Fogo. Novamente, ao entrar nesse subplano, os nomes Divinos
deverão vibrar. Para a maioria de vocês no grau Theoricus, vocês não trabalharão nos subplanos por um
determinado período de tempo, mas é importante que vocês conheçam esta informação. É importante também
saber exatamente onde está localizado o seu ponto de existência. Ao trabalhar em um subplano,
obviamente algo vestido com cores vivas, com joias muito quentes e olhos penetrantes muito brilhantes,
provavelmente não pertence ao elemento Terra. Provavelmente pode ser atribuído ao elemento Fogo. Assim
você desejará vibrar os nomes Divinos apropriados.
Na maioria das vezes, nossos guias nesses planos elementais serão elementais, mas ainda
assim deverão ser tratados com o máximo respeito e cortesia de acordo com sua posição.
No entanto, nunca permita que eles saiam da vontade. Os elementos são seres muito puros e
simples, mas devem ser tratados com firmeza, decisão precisa e respeito. Muitas vezes, eles podem ser
travessos e irresponsáveis, mesmo que não sejam de natureza maliciosa. Outra sugestão é sempre
se projetar como maior ou mais alto do que o ser que o confronta. Em todos os casos, mantenha sempre
a compostura e o autocontrole.
No início, você pode querer apenas olhar para a paisagem, mas depois, através de uma continuação
Na prática, você será capaz de ajudar as pessoas através do trabalho elemental no plano Tattwa,
trabalhando em estreita colaboração com os seres elementais desse plano.
O método de deixar o plano Tattwa e retornar à consciência normal é a reversão precisa do processo
inicial. A primeira coisa a fazer é agradecer ao guia (se você tiver um, mas na maioria dos casos terá) e
despedir-se dele. Então você refazerá seus passos até sua porta simbólica, que aparecerá novamente na
cor oposta da carta Tattwa que você estava usando. Nunca deveria haver uma saída repentina do plano da
existência. Isso inclui abrir os olhos e sentir que tudo está normal. Isso é enganoso e resultará em causar
estragos em sua vida diária. Isso não ocorrerá apenas nos próximos dias, mas nas próximas semanas
e anos. Então, depois de encontrar a porta elemental, você passará, novamente usando o Sinal do Entrante
seguido pelo Sinal de Hórus (usando o dedo esquerdo, não o direito para pressionar contra a porta).
147
lábios). Lembre-se que o Sinal do Entrante é sempre respondido pelo Sinal do Silêncio.
Ao completar sua jornada, abra lentamente os olhos e realize o LBRP, seguido do BRH. Como precaução
adicional, é sempre bom ao preencher o BRH dar a liberação final. Simplesmente mantenha a mão direita voltada
para o leste ou na direção do elemento que foi trabalhado e diga: "Eu agora libero quaisquer espíritos que
possam ter sido aprisionados por esta cerimônia e trabalho, retorne às suas próprias moradas e habitações com
as bênçãos do Divino Um. Declaro agora que este trabalho e rito estão devidamente encerrados.
É aconselhável fazer Tattwa trabalhando não mais do que três vezes por semana na primeira vez.
começando. Somente depois de praticar durante um longo período de tempo a clarividência interior se
desenvolverá no aluno. Somente com perseverança as visões passarão de imagens vagas e ligeiramente
indistinguíveis a uma experiência vívida, poderosa e mágica.
Entretanto, mesmo quando essas experiências começam a se tornar vívidas e poderosas, você
você deve sempre manter seus testes de todas as coisas nesses planos. Pois lembre-se, o plano astral procura
enganar. Além disso, com bastante prática, as cartas Tattwa reais serão descartadas. O vidente se tornará tão
proficiente no uso das cartas Tattwa e na realização das visões que a carta propriamente dita não será
necessária. Você irá apenas visualizar o cartão, projetá-lo em sua cor alternativa e então projetá-lo nele.
É aconselhável não trabalhar Akasha até atingir o grau de Portal e superior.

Trabalhe os elementais, e até mesmo os subelementos, se você decidir fazê-los, regularmente antes de
trabalhar o elemento Espírito. Como salvaguarda, existem alguns outros nomes Divinos e nomes Angélicos
que são usados para Akasha e que não foram colocados nesta lição, e que são necessários para um trabalho
satisfatório para aquele elemento específico.
A nota Theoricus não exige que você se torne um mestre em Tattwa trabalhando, mas você
deveria ter começado a praticar seu trabalho regularmente. Este é um trabalho árduo e extenuante, por isso
não se iluda, porque não é fácil. Em alguns casos, leva meses e às vezes anos para se tornar proficiente.
Mas com persistência, todos os benefícios acima são possíveis e podem ser alcançados.
148
A ADAGA DE AR
o que
h e
TEÓRICO 2=9
A Adaga de Ar é a ferramenta ou símbolo que representa o elemento Ar. Isso é

a ferramenta do Theoricus e é a representação de seu poder. Tem havido muitas contradições
sobre a ferramenta que deveria ser usada para representar este elemento. A ferramenta elementar
tradicional da Golden Dawn para o Ar é a adaga. Talvez um pouco de conhecimento
sobre sua história possa ser útil.
Era popular nos primeiros anos do paganismo os praticantes atribuirem a varinha mágica
ao elemento Ar. Outros, em sua própria experiência mágica, atribuíram a espada ao ar. Portanto,
a pergunta a ser feita é: "Por que é significativo que a adaga seja usada para simbolizar o
elemento Ar?" Bem, a melhor maneira de responder a isso seria reconhecer um autor
conhecido chamado Gerald B. Gardner. Ele é uma das várias pessoas responsáveis por reviver
a bruxaria, ou pelo menos por reconstruí-la. Em seus métodos e teorias, ele foi capaz de
simplificar algumas técnicas e filosofias mágicas aparentemente complexas (algumas
foram até emprestadas por Aleister Crowley). Juntando-se a outra pessoa experiente, Doreen
Valiente, ele conseguiu criar o livro intitulado Bruxaria Moderna. Uma de suas obras tratou
de equiparar a adaga à espada. Isso deveria ser óbvio, pois a espada pareceria nada mais do
que uma grande adaga. Acreditava-se que a espada seria uma ferramenta adequada para
representar o Ar porque uma espada é balançada no ar. A adaga foi usada como uma
versão posterior deste conceito. Isso ocorre porque uma adaga era muito semelhante à
ponta de uma lança que seria lançada no ar quando lançada. Se você se lembra, no Ritual
Menor de Banimento do Pentagrama, o Arcanjo Miguel segura uma espada e ele, entre
todos os Arcanjos, é atribuído ao Fogo. De acordo com a antiga tradição grega, afirma-se: “A
espada é um presente dos deuses”. Você pode dizer que os deuses são Espírito e Espírito
dividido por definição significa “respiração” ou “Ar”. Estas são apenas teorias de como a
adaga surgiu. Mesmo que não possamos dizer que estas são as respostas mais precisas sobre
a ferramenta do Ar, elas são uma base para a sua compreensão.
A Air Dagger é talvez uma das ferramentas mais fáceis de criar. Basta comprar um
punhal e pinte-o. A Air Dagger tradicional é uma lâmina simples de dois gumes com cabo em
forma de "T", conforme mostrado abaixo.
150
A Adaga de Ar deveria ser relativamente nova e nunca deveria ter sido usada
anteriormente para cortar seres vivos, nem mesmo carne. Como um Adepto, esta ferramenta
é usada em todos os trabalhos mágicos do Ar, desde trabalhos cabalísticos até rituais mágicos
enoquianos. Que não haja confusão entre a Adaga de Ar e a adaga ou espada LBRP. A adaga ou
espada LBRP está sob os auspícios do hrwbg e simboliza força e defesa. A Adaga de Ar representa
o Ar, w de YHVH, e o Arcanjo Rafael. Não há requisitos específicos para o tipo de adaga que você
compra. Pode ser feito de madeira, aço, estanho ou qualquer outra coisa. Apenas tenha em mente
que a Air Dagger é a sua ferramenta. Deve ter a aparência que você achar mais adequada ao
seu gosto e deve ser durável por anos de uso.
Há uma variedade de lojas de talheres que fornecem adagas com cabo em "T" de dois
gumes. As casas de suprimentos ocultistas também não têm problemas em fornecer a uma pessoa
esse tipo de adaga pelo preço certo. Por outro lado, se você tiver algum problema para encontrar
uma adaga com cabo em “T” de dois gumes, existe uma solução, mas exigirá um pouco mais de esforço.
Não é tanto a lâmina de dois gumes que é um problema, mas sim encontrar uma que tenha um
formato de “T” grande o suficiente para parecer tradicional. Uma sugestão que seria útil é usar
massa de modelar. Basta comprar uma pequena quantidade de argila que não lasque ou
quebre em uma loja de ferragens e comece a trabalhar. Na adaga tradicional, a parte da adaga
que fica na horizontal, cruzando a lâmina, curva-se levemente em direção à ponta. Não é exatamente
perpendicular à lâmina. Usando argila, você poderá moldar e modelar a figura desejada. Depois que
a argila secar, lixe o cabo até que todos os caroços e arestas fiquem lisos.
Se o cabo da adaga for de madeira, certifique-se de que tenha sido lixado antes de pintar.
Cubra-o com algumas camadas de selante para madeira. Certifique-se de que o selante para
madeira esteja completamente seco antes de pintar para obter uma cor mais lisa e sólida. Se for
usada uma adaga de metal, siga as instruções da tinta em relação à pintura sobre metais.
Na pintura da adaga, o cabo é pintado de amarelo, enquanto os sigilos pintados nele são
roxos. Ambas as cores devem ser brilhantes e duradouras. Se nenhuma outra tinta estiver disponível
além de aquarela, elas também poderão ser usadas, desde que várias camadas de varatano sejam
pulverizadas sobre ela como um toque final, para evitar descascamento. Os sigilos colocados
no cabo da adaga são os nomes das energias em hebraico que governam e estão associadas ao
elemento Ar.
151
(Lem
pess
jrzm lapr
Jr. }cj
yjla
yd
há
c
dh
qq
Nome Divino: yjla ydc Shaddai El Chai ou YHVH

Arcanjo: lapr Rafael
Anjo: cj Chasan
Governante:
layra Ariel
Rio do Paraíso: lqdh Hiddikel
Ponto cardeal jrzm Mizrach (Leste)
Elemento: jwr Correm)
Lema A frase ou palavra escolhida
Nota: O nome Divino atribuído à Adaga de Ar pode ser YHVH ou Shaddai El Chai para
a sephira de dwsy, o Reino do Ar.
152
lapr Shaddai El Chai

Rafael
yjla ydc
}cj
Chasan
mz
jr
Mizraque (Leste)
(Lema pessoal)
Jr.
Correm)
Ariel
Layra
Hiddikel
lqdh
Todos os sigilos devem ser pintados com o melhor brilho roxo. O lema é uma frase curta ou
abreviatura que representa seu objetivo ou poder. Você deve ter o mesmo lema em todas as suas
ferramentas. Você deveria ter escolhido previamente um lema para colocar em seu Pantáculo da
Terra. Este mesmo lema pode ser pintado em sua Air Dagger. Se o lema ainda for incerto,
provavelmente pode-se obter inspiração nestes exemplos: “Que minha luz brilhe”, “LVX”, “770” ou “Ser
um com a Luz”. Você pode até usar seu próprio nome de poder como lema, pois até mesmo seu
próprio poder ou nome mágico mostra algum significado para alcançar um objetivo específico em
sua busca pela Luz Divina. Quando toda a tinta secar, coloque algumas camadas de varatano
para um acabamento limpo e duradouro.
Embora a Ordem faça com que o aluno construa uma ferramenta por série, seria melhor
não colocar apenas duas ferramentas em seu altar (referindo-se também ao Pantáculo da Terra).
O que isto significa é que todas as ferramentas dos quatro elementos estão presentes ou nenhuma
delas. A ausência de qualquer uma das ferramentas elementares causaria um desequilíbrio de um
elemento específico em sua área de trabalho mágico. Embrulhe a ferramenta em um pano de
seda branco ou de sua própria cor e guarde-a onde ninguém possa tocá-la ou encontrá-la. Um mínimo
153
de uso será necessário para essas ferramentas elementares até a classificação do Portal para Adeptus Minor.
As ferramentas também podem ser utilizadas na comunhão com o Arcanjo do grau, neste caso Rafael.
Por favor, não faça essas ferramentas levianamente, pensando que levará muito tempo até que
você possa usá-las corretamente. Crie o hábito de usar cada ferramenta como uma representação do nível
em que você está, bem como um símbolo que representa seu poder de manejar aquele elemento
específico e controlá-lo. Então, se você construiu um altar e usou ferramentas alternativas no lugar das
padrão, agora você pode colocar a Adaga de Ar e o Pantáculo da Terra com aquelas ferramentas que
representam os elementos Água e Fogo. Basta lembrar que é necessário ter um objeto representando cada
um dos elementos do altar ou nenhum. Um equilíbrio deve ser mantido em todos os momentos.
lapr
yjla ydc
}cj
154
RITUAL DE INVOCAÇÃO MENOR

DO PENTAGRAMA
MEDITAÇÃO COM
RAFAEL
o que
h e
TEÓRICO 2=9
Na série 2=9 Theoricus, o aluno centra sua atenção no elemento Ar. Como todos sabemos,
o Ar está relacionado com a mente e com o processo de fluidez do pensamento. Ao usar o LIRP e
comungar com o Arcanjo Rafael, você pode recorrer a ele e pedir-lhe que o ajude a limpar sua mente
de pensamentos confusos ou até mesmo de sentimentos e pensamentos ruins ou ruins que
você possa ter em relação a uma situação específica. Além disso, ele está lá para ajudá-lo a resolver
um problema que você possa estar tendo problemas ou dificuldade para resolver. Rafael pode
enviar uma solução simples através do Ar impetuoso, ao mesmo tempo que ajuda você a ficar mais
sintonizado com o elemento Ar.
Ao realizar o LIRP, você está invocando em vez de banir como em
o LBRP Portanto, o pentagrama desenhado será o Pentagrama de Invocação do Ar.
Outra diferença será que os Arcanjos estarão voltados para você, em vez
longe de você.
Passo 1
Realize o Ritual de Relaxamento. Recomenda-se um banho ritual de limpeza, porém

é opcional.
Passo 2
Execute o LBRP. (Opcional.)
etapa 3
Execute o LIRP. Siga as mesmas etapas do LBRP, exceto substituto

o Pentagrama de Invocação do Ar para o Pentagrama de Banimento da Terra, e usam os mesmos
nomes Divinos. Ao invocar os Arcanjos, lembre-se de visualizá-los de frente para você e sentir suas
energias sendo derramadas intensamente em você, sentindo cada parte do seu corpo por
completo. Mais importante ainda, lembre-se de: “Inflame-se em oração”.
156
Meditação com Rafael

Passo 1
Depois de realizar o LIRP, vire-se em cada direção, começando no sul, e faça uma reverência
para cada um dos Arcanjos, primeiro para Miguel, depois para Gabriel, depois para Auriel e terminando com
Rafael.
Passo 2
Fique voltado para o leste com os olhos fechados e visualize um triângulo roxo sobre um
fundo amarelo. Agora vibre o nome Divino Shaddai El Chai. Assim que você disser isso, o grande Arcanjo
Rafael aparecerá diante de você. Ao vê-lo se aproximando de você, dê a ele o sinal de nota
Theoricus. Ele responderá devolvendo o sinal para você.
etapa 3
Ao vê-lo com sua visão astral, tente ver cada pequeno detalhe. Dele
vestes lindamente coloridas, ferramentas que ele pode estar carregando e o fundo de onde ele pode
estar se aproximando. Veja-o com os olhos da mente, mas o mais importante, saiba de todo o coração e
sentimentos que você está na presença dele.
Passo 4
Quando a visualização for tão vívida quanto possível, deixe-se levar. Deixe de lado o seu ego e
seus pensamentos sobre se você está fazendo isso corretamente ou não, simplesmente sinta, abra-se para
ele. Enquanto estiver neste estado, fique atento a quaisquer pensamentos ou sentimentos que possam
surgir em você, absorva qualquer mensagem que ele possa estar lhe comunicando.
Etapa 5
Quando estiver pronto para encerrar a operação, agradeça a Raphael por responder
às suas perguntas. Certifique-se de encerrar a comunhão dando-lhe o Sinal de Grau Theoricus. Ele
responderá de acordo.
Etapa 6
Termine o ritual com a Cruz Cabalística.
Etapa 7
Certifique-se de realizar o LBRP.
157
A RESPIRAÇÃO DA LUA
por
que
TEÓRICO 2=9
Para ter algum conhecimento da Respiração da Lua, seus benefícios e

desempenho e prática, devemos ter um pouco de conhecimento da escola oriental. A escola
mística oriental afirma que existem dez nervos principais. Estes são tubos no corpo. Esses dez
nervos, ou tubos, como são chamados, são responsáveis pela força vital ou alma que é
chamada de Swara, o grande controlador de tudo o que cria, preserva, destrói e causa
tudo no mundo. A tradição oriental afirma que não existe conhecimento mais precioso do que
o conhecimento do Swara. Na tradição oriental diz-se que o Swara pode destruir inimigos e
criar poder, riqueza e prazeres. Tudo isso e muito mais podem ser comandados por Swara.
O Swara também existe no corpo. Na escola oriental existem dez manifestações

de Swara no corpo. Como afirmado, existem dez nervos ou tubos principais no corpo e é através
deles que o Swara se move por todo o corpo. As dez manifestações do Swara são chamadas
Vayus. Basicamente, o que estamos dizendo neste momento no sistema oriental é que essas
dez forças desempenharão dez funções diferentes no seu corpo físico. Para o estudante da
Cabala, o Swara pode ser comparado ao Ruach ou ao Ruach Elohim, Prana ou Kundalini. A
Respiração da Lua lida com um desses dez centros nervosos. Chama-se Ida, que trata do
brônquio esquerdo. A Respiração da Lua trata da energia e dos Vayus em relação a Ida. Tenha
em mente que estes dez Vayus, ou forças como os chamaremos, têm a sua parte nos dez
nervos principais, e não um em cada um. Isso é muito importante. Através dos dez nervos
principais, os dez Vayus têm um papel a desempenhar, e não um em cada nervo separado.
Esses Vayus são os reguladores do corpo físico. Eles também afetam o corpo astral e
etérico. Se estiverem trabalhando em perfeita harmonia e funcionamento, então podemos dizer
que o ser humano estará em perfeita saúde. No entanto, se não o forem, surgirão doenças e
teremos problemas de saúde.
A chave para compreender e tornar possível a integração perfeita de todos esses
nervos está no funcionamento do Prana Vayu, ou o princípio vital de conduzir o ar através do Ida.
Lembre-se, Ida é o brônquio esquerdo. O Pingala é o brônquio direito e o Sushumna é o brônquio
médio ou uma combinação de ambos. Quando o ar é aspirado através do Ida, ele é sentido
fisicamente e visualizado mentalmente como entrando pela narina esquerda e também saindo
pela narina esquerda.
O Ida também é conhecido como nervo Chandia Nadi ou nervo da Lua. O Pingala é
conhecido como nervo do Sol.
Ao respirar pela Ida, a narina esquerda, o nervo da Lua dará frescor e calma ao
corpo. Ao respirar através do Pingala, o nervo do Sol, dará calor ao corpo. Os Antigos
acreditavam que o lugar da Lua era no Ida.
Tenhamos em mente o que acontece quando as moléculas são resfriadas. Quando as

moléculas são resfriadas, elas retardam seu movimento e ficam cada vez mais imóveis. Quando
o corpo humano esfria, a frequência cardíaca cai significativamente. A respiração e a respiração
ficam mais lentas. As glândulas supra-renais ficam mais lentas. O cérebro fica mais calmo e quieto.
Todos esses são efeitos positivos da respiração da Lua. Em outras palavras, a Respiração da
Lua ajudará o Theoricus da Ordem Hermética da Golden Dawn a aprender a focar sua mente
e acalmar seu corpo físico e as sensações dele e, assim, permitir-lhe alcançar estados mais
profundos de consciência e relaxamento que serão importantes. e vital em
159
trabalhos futuros, particularmente na projeção astral e nos trabalhos de vidência e viagens na

Visão do Espírito e, claro, nos trabalhos posteriores do Adeptus Minor.
É muito importante praticar a Respiração da Lua regularmente. Não pratique esta
respiração esporadicamente, pois praticando-a esporadicamente você obterá pouco ou nenhum
benefício. Deve ser praticado diariamente. Não é necessário passar a tarde inteira praticando a Respiração
da Lua, mas é preciso alocar pelo menos três a cinco minutos por dia no início para obter algum tipo
de efeito salutar da prática da Respiração da Lua. Portanto, deve ser incluído junto com outros rituais
diários. De preferência, a Respiração da Lua deve ser realizada antes de outros rituais, exceto o LBRP.
Isso fará com que seu ritual e prática adicionais funcionem muito mais eficazes do que sem o uso
da Respiração da Lua. À medida que o Teórico da Ordem Hermética da Golden Dawn pratica a
Respiração da Lua e desenvolve o estado necessário, ele deve fazer anotações em seu diário
ritual sobre o estado que está alcançando.
Além disso, ele deveria aumentar seu tempo de três a cinco minutos por dia para sete a dez
minutos por dia, e depois de sete a dez minutos para vinte. Novamente, isso deve ser feito regularmente
e sentado e com uma boa postura.
O Theoricus deve praticar a Respiração da Lua enquanto diz mentalmente a palavra
Hum. Lembre-se de que a Respiração da Lua ocorre apenas pela narina esquerda. O Theoricus
deve então meditar enquanto diz mentalmente a palavra Aum e faz a Respiração da Lua durante os
crescentes e minguantes, enquanto visualiza uma lua cheia sobre um fundo índigo. Portanto, seus olhos
devem estar completamente fechados enquanto visualiza o crescente prateado aumentando e
diminuindo com a respiração enquanto você o visualiza e diz mentalmente a palavra Aum. Após vários
minutos deste exercício específico, o Teórico deverá chamar diante de si os signos da Triplicidade do
Ar: Gêmeos, Libra, Aquário. Depois de alguns momentos meditando nas Triplicidades do Ar, ele também
pode desejar meditar no pentagrama, no pentagrama ou no hexagrama. Com a prática contínua da
Respiração da Lua e a visualização das triplicidades aéreas, bem como da lua crescente e
minguante, você começará a se sentir muito leve, muito fresco e muito quieto. Deixe o Theoricus
então elevar-se na imaginação acima do mundo físico, o mundo do mineral, para o mundo das
árvores, para o mundo das flores, para o mundo do Ar, e identificar-se com o amor universal e
incondicional por toda a criação. Você deve tentar conseguir simpatia com os elementos por trás
disso. Aqui o Theoricus começará a se desdobrar e a realizar o mundo mental, onde a mente
agora governa a matéria. Deixe-o ter sua mente perfeitamente limpa e clara, não permitindo que outros
pensamentos além da palavra Aum e da visualização estejam em sua mente. Através da prática
contínua, o Theoricus começará a aprender a identificar-se com a aparência e a realidade, em vez de
preconceitos e percepções.
Para avançar de nível, o Theoricus deve não apenas demonstrar conhecimento da

Respiração da Lua e como ela é realizada, mas também deve atingir o estado sublime e sutil exigido e
necessário para trabalhos avançados. Isto só pode ser conseguido através da prática contínua e do
trabalho ritual diário da Respiração da Lua.
160
!"#
161
FORMA DE DEUS DE AROUERIS
o que
h e
TEÓRICO 2=9
Se você esqueceu como criar sua forma divina, releia a lição do 1=10
livro de notas do Zelator. Essas formas divinas foram projetadas para colocá-lo em contato com
diversas energias e ajudá-lo a compreender as energias que ocorrem no Templo, especialmente
na Iniciação 0=0.
Nos graus mais elevados de 5 = 6 e acima, muito trabalho avançado é dedicado ao trabalho
astral em formas divinas e à criação de formas divinas avançadas para diversas aplicações mágicas.
Novamente, como as outras formas divinas, você deve colorir Aroueris na descrição a
seguir. Aroueris é criado pelo Hierofante passado, pois é chamado de “Hórus, o Velho”.
É Osíris em movimento ou o Hierofante ao sair do trono ou do Dais.
Descrição
Parece chama pura. Usa a coroa dupla do Egito. A coroa em forma de cone em vermelho
brilhante dentro da coroa branca do norte. Uma pluma roxa brilhante sai pela frente.
Nemyss é roxo com faixas e bordas douradas. Rosto e corpo são escarlates translúcidos.
Os olhos são verdes. Usa uma barba roxa de autoridade.
Túnica amarela com cintura de faixa amarela listrada de roxo da qual pende uma cauda
de leão.
Saia de linho branco aparecendo como um avental sob um pano colorido na cintura.
Armlets e tornozeleiras são de ouro vívido. Ele carrega na mão direita um Ankh azul e na esquerda
uma varinha de fênix azul.
Fica na calçada roxa e dourada.
163
164
ESTABELECENDO UM TEMPLO
DENTRO dwsy
o que
h e
TEÓRICO 2=9
dwsy significa literalmente fundação. Trata da luz astral. É o armazém de imagens. São as energias
cíclicas subjacentes à matéria. Temos os feixes de energia de dsj e hrwbg ambos se encontrando em dwsy.
Claro, a escala de cores Queen para dsj é azul e para hrwbg é escarlate. Assim, temos um roxo violeta
profundo ou vermelho-púrpura em dwsy. Além disso, a esfera de operação é a de Levanah, o raio Lunar.
Com o feixe lunar vem o fluxo e o refluxo, a mudança, o aumento e a diminuição. Em dwsy, o nome Divino
é Shaddai El Chai, o Arcanjo é Gabriel, o Príncipe da Mudança e das Alterações, e o Coro dos Anjos é os
Ashim, os Ardentes. Isto se relaciona com o fato de que achamos que dwsy é a área relacionada ao
Nephesch e ao Ruach Elohim.
Encontramos energias muito especializadas em dwsy, diretamente subjacentes ao mundo material.

Essas energias podem ser manipuladas de diversas formas e de diversas maneiras, por meio da
meditação e de outras práticas no que chamamos de magia. Como afirma a Tábua de Esmeralda: “As
coisas que estão acima são um reflexo das coisas que estão abaixo”. Assim, à medida que criamos no
astral do dwsy nos manifestamos no físico do twklm.
Referimo-nos a essas correntes de energia como luz astral ou fluido Akáshico. Porque dwsy
está tão próximo da presença física de twklm que todos nós nesta Terra de vez em quando sentimos a
presença da luz astral, embora muitos de nós a rejeitemos. Essa luz astral pode ser sentida como uma
sensação geral de formigamento ou como um calor penetrante que parece cobrir todo o corpo. Muitas
vezes isso resulta de orações intensas e prolongadas ou mesmo de estímulo sexual. Os místicos, é claro,
sabem que esse sentimento ou essa luz astral pode ser intensificada e, na verdade, transferida
para várias partes do corpo à vontade.
Esta força, muitas vezes, como afirmado, é muito sexual. Se observarmos onde o dwsy se encaixa
no corpo físico, ele se ajusta aos órgãos reprodutivos do corpo. Os místicos têm dito muitas vezes, em
termos gerais, que Deus é sexo. Os registros da união estática com Deus por vários místicos em diferentes
épocas da história apontam para esta revelação. Quando esta luz astral de dwsy, as forças sexuais, circula
direta e conscientemente por todo o corpo, como no ritual cabalístico do Pilar Médio, descobrimos que os
efeitos podem muitas vezes ser vertiginosos e avassaladores. Não é incomum que iniciantes desmaiem
literalmente com essa energia.
Cada um de nós possui um corpo astral, ou corpo etérico, que sai do corpo físico geralmente
durante o sono ou longos períodos de inconsciência. Isto pode ser projetado conscientemente de forma
muito específica e à vontade do Adepto. Este corpo é formado de luz astral. A energia desta luz astral
no Oriente é chamada Kundalini, muitas vezes referida como a serpente.
É chamada pelos cabalistas de serpente enrolada em dwsy. Um aspecto particular e talvez
interessante do simbolismo simples da serpente é que ela se move por ondulação.
Isto é muito semelhante à luz astral que parece se mover e tecer para frente e para trás. É claro que
esta pulsação ou expansão da luz astral e depois a diminuição da luz astral através da ondulação podem
ser diretamente atribuídas à influência da Lua sobre ela.
É por isso que o planeta Lua é atribuído à sephira de dwsy. Os antigos determinaram que a Lua é na
verdade um planeta e, à medida que aumenta e diminui, controla o movimento das marés e, claro, do termo
Luna temos a palavra lunático, que parece estar ligada a um comportamento estranho em geral. Lua. Assim,
por um lado muitas vezes concebemos a Lua como pertencente à dos loucos, mas, por outro lado, a Lua
pertencente aos amantes, com passeios à meia-noite numa praia escura, sob uma noite estrelada e
166
uma lua cheia. A Lua é tanto a deusa Wicca Hécate em sua escuridão, quanto Diana, a deusa da Lua
em seu brilho.
Tanto o hnyb quanto o dwsy sugerem algum tipo de controle sobre as águas. No entanto,
todas as sephiroth do Pilar Médio são do elemento Ar. É o Ar que move a Água. querido
é o Grande Mar e Ísis Mãe Poderosa. Assim, hnyb é a inconsciência universal e é a partir de hnyb que
todas as formas se desenvolvem. Poderíamos dizer que hnyb é a vontade de formar.
No entanto, dwsy é mais um depósito de imagens formais, imagens que foram formadas e estão
diretamente por trás de nossa experiência consciente.
Assim, no nível mais baixo, dwsy é o mundo astral e o reino das imagens. Contém uma
espécie de registro astral que é ao mesmo tempo uma combinação da história das raças e uma espécie
de pensamento mental individual de cada homem.
As imagens que encontramos no dwsy são emocionantes, lindas e fabulosas. Eles
são extremamente sedutores. No entanto, eles também podem ser horríveis e assustadores.
Em essência, são os sonhos, anseios e medos da humanidade. Eles existem desde o início dos tempos.
dwsy é um grande, enorme corpo de água no qual flutua cada pequeno pensamento que existiu na
humanidade. dwsy é evasivo e o plano astral tem um aviso para todos que buscam melhorar sua
habilidade astral; procura enganar. Lembremo-nos de que a própria Lua não tem luz própria. É um
mero reflexo do Sol. dwsy só pode refletir a luz de Cristo, Osíris, Buda, centro de trapt, o Logos, a Luz
do mundo. Este reflexo de luz encontrado em dwsy é de grande importância, especialmente para o
mago em desenvolvimento no desenvolvimento da Ordem Hermética da Golden Dawn, não
podemos olhar diretamente para o Sol. , pois nesta fase
O plano astral inferior também é chamado de Maya, ou ilusão. Os poderes que existem no
plano astral muitas vezes se entusiasmam em criar imagens falsas para nós e nos deixar acreditar no
que nos diverte. Através deste gigantesco armazém de pensamentos e imagens eles proporcionarão
visões das noções mais absurdas, ao mesmo tempo que inflarão os nossos egos. Isto é muito perigoso
e é um resultado comum do trabalho no plano astral neste nível.
Uma compreensão boa e formal desta maré cósmica, por assim dizer, sob as influências
de Levanah pode conferir poder. Veja, o verdadeiro Adepto realmente entende os movimentos desta
luz astral e como ela flui e também como ela engana. Eles vêem por trás do fluxo dentro de sua
própria vida. Eles veem por trás do engano de seus próprios pensamentos. Eles vão além do
engano, além da flutuação, e eventualmente se encontram na pura luz brilhante da armadilha.
Os símbolos do dwsy são as sandálias e os perfumes, ambos relacionados à magia

prática. Assim, temos as sandálias consagradas usadas por aquele que está dentro do círculo místico.
É neste círculo místico que temos um terreno neutro e, se preferir, um terreno sagrado ou terreno
sagrado. Assim, precisamos de sandálias consagradas para andar sobre ela, e essa é a energia da
Terra abaixo e do Sol acima. dwsy então é o intermediário entre twklm abaixo e trapt acima, uma espécie
de espelho de dois lados. Os perfumes sugeririam que possui qualidades etéricas. Sabemos que o
incenso flutua no ar do Templo Sagrado e afeta sutilmente as mentes de todos os que participam,
pois através das imagens todos os poderes são despertados e redespertados. Os perfumes, incensos
e aromas são fugazes e ilusórios o que é, de facto, a natureza do dwsy. Os noves das cartas do
Tarô são
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atribuído a dwsy e deve ser examinado pelo Theoricus pelo menos brevemente. É claro que mais
informações serão fornecidas sobre isso em uma série futura.
Algumas correspondências adicionais para a sephira de dwsy. A tradução, como afirmada
anteriormente, é fundação, a escala de cores da rainha é violeta, o Arcanjo é Gabriel.
Trata diretamente com o Nephesch, que é o produtor do Ruach Elohim.
Nephesch se traduz em eu inferior. Um dos aromas que podem ser queimados ou utilizados enquanto
você medita e trabalha para estabelecer contato no dwsy é o perfume de jasmim. O chakra é o
chakra raiz, que na verdade é a base da coluna vertebral. A parte do corpo são os genitais. O metal
é prata. A pedra é quartzo. Portanto, no pathworking dwsy provavelmente desejaremos muitas imagens
do tipo quartzo, talvez um altar de quartzo ou até mesmo um templo de quartzo. A criatura é o elefante.
É interessante notar que em meu templo pessoal há dois elefantes que ficam de cada lado do templo
até a entrada, que os pilares na lateral do altar são erguidos por elefantes e que qualquer exploração
que faço é com um guia. , que foi bem testado, geralmente nas costas de um elefante. Também é
interessante notar que esses símbolos foram utilizados por mim em meu próprio caminho de dwsy muito
antes de eu saber que o elefante era o animal. As ferramentas mencionadas anteriormente são
perfumes ou fragrâncias e sandálias. A planta é confrei.
Vou avisá-lo estritamente, utilizando quaisquer táticas de medo necessárias, que dwsy é o
a sephira da luz astral, como apontado anteriormente, é uma espécie de depósito coletivo de
imagens e, como tal, procura enganar o aspirante, bem como ajudar a iluminar. Eu aconselharia
seriamente todos os estudantes da Ordem Hermética da Golden Dawn a exercerem um forte
banimento após trabalharem qualquer energia em dwsy, e a manterem um diário bem próximo de
todas as revelações e inspirações que vierem de dwsy. Lembre-se de testar a Luz de todas as coisas
usando a Bandeira do Oriente, a Bandeira do Ocidente, o pentagrama e, claro, o nome Divino Shaddai
El Chai. Não saia imediatamente do sono e embarque em um estilo de vida totalmente novo depois
de fazer isso. Qualquer mudança de consciência ou estilo de vida deve ser feita somente após um
longo período de reflexão e longas viagens ao sono. Tudo deve ser testado minuciosamente. Um dos
perigos é que as pessoas trabalhem uma ou duas vezes e mudem imediatamente de nome, cor de
cabelo, identidade e tudo mais, porque estão trabalhando a partir de algum tipo de inspiração
astral. Isso não é necessário para o seu crescimento.
168
CRIAÇÃO E
DESENVOLVIMENTO DO
CORPO DE LUZ
o que
h e
TEÓRICO 2=9
Skrying e viajar na Visão Espiritual e projeção astral são realmente o coração

do sistema mágico da Ordem Hermética da Golden Dawn. É muito importante que não sejamos
desencaminhados nem enganados em nossa jornada rumo à Grande Obra.
A criação do Corpo de Luz, a vidência e a viagem astral exigem muita habilidade,
muita disciplina e muita prática. É por esta razão que o mago sempre invoca os nomes Divinos
mais elevados possíveis para o plano de existência que deseja viajar. Assim, ele o faz sob os
auspícios do Divino e não sob a direção do seu próprio ego.
Nunca se pode enfatizar muito a necessidade da habilidade na criação do Corpo de Luz. Mesmo
na adivinhação do Tarô descobrir-se-á que o uso da clarividência para determinar o que uma
determinada carta representa é realmente feito com o olho interior, os olhos do Corpo de Luz. Isto é
diferente dos olhos do ego ou olhos de Assiah do corpo físico. Além disso, mais tarde no grau
Adeptus Minor, há uma série de trabalhos que tratam do sistema Enoquiano. Como pré-requisitos, é preciso
ser competente no trabalho astral e no Corpo de Luz, a fim de obter qualquer coisa desse sistema que
valha a pena se relacionar.
Um dos problemas que podem ser enfrentados com frequência são dois equívocos em
relação à clarividência, particularmente referindo-se a viajar nos Tattwas e à vidência na Visão do Espírito.
Esses dois conceitos que enfrentamos podem ser prejudiciais e enganosos para o novato. O
primeiro é o medo da clarividência, e esse medo se baseia numa atitude que surge de uma má
compreensão da sua verdadeira natureza.
Muitas vezes se diz que o poder da clarividência é obtido de segunda mão, de alguma fonte demoníaca ou
de natureza negativa. Muitos alegarão também que o conceito de usar as técnicas que lidam com
viagens e trabalho com a Visão do Espírito e o Corpo de Luz, de alguma forma ficará sob influência
maligna. Por outro lado, as pessoas imaginam que de alguma forma o poder da clarividência é astronômico,
pois facilitará a vida da pessoa e eliminará qualquer problema em lidar com a vida, indicando que
existe um caminho mais fácil que acompanha a orientação que desejam. Na verdade, às
vezes pode-se considerar que a riqueza e a prosperidade podem ser obtidas pela vontade. Isto também
está tão longe da verdade quanto se pode imaginar.
O Adepto clarividente e mestre viajante astral devidamente treinado e habilidoso não tem medo
de se expor a poderes negativos. Ele não está iludido em aceitar o fato de que tudo o que ele faz e vê na
Visão do Espírito tem um grande significado que mudará sua vida. É o clarividente natural não
treinado que representa um perigo, não apenas para si mesmo, mas também para aqueles que o
rodeiam. Esses clarividentes naturais são considerados perigosos na medida em que abrem portais
para energias muito além dos seus limites de controle. Estas energias podem vir em formas que podem
ser mudanças aparentemente positivas na vida de alguém ou um crescimento positivo, onde na
verdade nada mais é do que um obstáculo que não só os afetará nos próximos anos, mas também afetará
aqueles que os rodeiam. Somente depois de ser exposto aos métodos adequados é que alguém pode
realmente ser iniciado nos poderes ocultos além do físico.
Compreendamos que ninguém tem o direito inerente de adquirir conhecimentos aos quais não
tem direito. Deixe-se enfatizar novamente que o estudante de clarividência, viagem astral e viagem na
Visão Espiritual só pode adquirir as habilidades necessárias através de trabalho árduo e disciplina, bem
como o poder e a habilidade para realizar tais tarefas em segurança. Aqueles que tentam satisfazer
a curiosidade ficarão muito desapontados, angustiados, descobrindo
170
mudanças físicas em suas vidas fora de seu controle ou, simplesmente e por último, ficarem mortificados.
Trabalhadores astrais e clarividentes treinados, humildes, seguros, honestos e reverentes são um grande
presente. É esse mesmo dom encorajado e desenvolvido que todos têm e possuem, mas somente
através de habilidade, prática e treinamento passo a passo alguém se desenvolverá. Este último não
pode ser subestimado quanto à sua importância, pois é uma questão em si que muitos pagaram o preço na
tentativa de tal ciência oculta e leitura aleatória de livros. Existem muitos equívocos sobre o
progresso de tais conceitos. Muitos dos quais, em essência, nunca alcançam realmente o seu verdadeiro
objetivo, mas descobrem que estão apenas abrindo um portal para qualquer energia geral de qualquer
natureza. Deve-se notar que isto não está de acordo com os regulamentos do modo de operação da Ordem
Hermética da Golden Dawn e é aconselhável que não se considere a adoção de tal método. Siga as
orientações e o treinamento, siga as lições da série e no final você prosperará como mestre astral e
clarividente.
Primeiramente, existem três atributos e métodos gerais que se enquadram nesta lição. No
entanto, nos concentraremos principalmente em uma dessas habilidades de desenvolvimento. Eles são:
1) Clarividência (Descritiva na Visão do Espírito)

2) Projeção Astral (Viagem na Visão do Espírito)
3) Subindo nos Planos
Esta lição cobrirá a viagem na Visão do Espírito, por meio da qual afetará a clarividência
e a ascensão nos planos indiretamente em conjunto com o desenvolvimento do Corpo de Luz.
Deve-se enfatizar que há uma diferença significativa entre o que muitas vezes é
chamado de "meditação do método do guia interno" e "Viagem na Visão do Espírito". O sistema da
Ordem Hermética da Golden Dawn, de acordo com as tradições, sustenta que se deve sempre invocar o
nome Divino mais elevado em cada trabalho. Assim, o trabalho a ser empregado estará sob os auspícios e
a direção daquela energia específica.
Com isso, entenda-se que é bem diferente de meramente olhar para dentro ou abrir-se. Existem
também métodos que empregam o uso de sigilos (símbolos) adequados, como os Tattwas e as cartas
do Tarô, para viajar na Visão do Espírito e para o trabalho astral em outros planos de existência.
Entretanto, nesta lição o método do Corpo de Luz será abordado passo a passo.
Exercícios e Desenvolvimento
Passemos agora para uma parte do exercício que trata da criação e do desenvolvimento do
Corpo de Luz.
Comece olhando para uma de suas mãos, observando todos os seus lados e todos os seus
detalhes, a maneira como ela se move, as rugas ao redor dos nós dos dedos, os cabelos, etc.. Em seguida,
comece a dobrar todos os dedos separadamente, começando pelo polegar, depois pelo ponteiro, meio, etc.
Tente sentir a sensação que você recebe dobrando-os; observe e tente entendê-lo. Depois de fazer isso, faça
o inverso começando pelo dedo mínimo, depois pelo dedo anular, o
171
meio, etc., tendo em mente estar consciente da sensação. O Theoricus deveria realizar
este exercício todos os dias. Passe agora para a mão oposta e faça exatamente o mesmo
procedimento. Depois de realizado o exercício e alcançada a compreensão das sensações,
faça o mesmo com os pés, depois passe para as pernas, observando cada detalhe da
melhor maneira possível, e mova-se por todo o tronco do corpo. Seria aconselhável estar
sentado para que todos os movimentos manipulativos possam ser feitos. O que todo esse
passo leva é simplesmente tornar-se consciente de todos os movimentos do corpo e
funções sensoriais.
Por último, passe para qualquer parte ainda não abordada e faça o mesmo
procedimento. Após a compreensão dos movimentos e detalhes, retorne à região da cabeça
e invoque o nome Divino Eheieh através da coroa. (Um procedimento opcional
pode ser consultado, que é o uso de um espelho para permitir que a consciência do corpo
permaneça vividamente em sua mente enquanto as energias Divinas estão sendo invocadas,
movendo cada centímetro da cabeça e sentindo e observando a sensação de todos partes
da cabeça enquanto o brilho branco se move para dentro.) Mova-se agora em direção à
região do pescoço invocando o nome Divino YHVH Elohim enquanto desloca o pescoço de
um lado para o outro e em todo e qualquer movimento possível. Ainda estando consciente
simultaneamente com a energia de Eheieh, tente perceber a mistura das energias com
YHVH Elohim e estar consciente das sensações fisicamente. Isto quer dizer que saltar
para frente e para trás de uma região e retornar à região anterior é aceitável. Embora a
energia seja um fluxo constante em direção aos pés, seu objetivo principal é auxiliar na
consciência do corpo físico misturado com a energia Divina. Avance para a região do plexo
solar fazendo o mesmo, vibrando o nome Divino enquanto percebe as regiões físicas
que a energia afeta. Por exemplo, o plexo solar, o tórax, os antebraços, parte dos braços e a
região ligeiramente acima da naval. Continue com o exercício movendo-se em direção
à região da virilha, que atinge as nádegas, as coxas e a região pubiana; depois, para os
pés, afetando a parte inferior e superior das pernas, os tendões do presunto, etc., observando
mais uma vez todas as partes que são afetadas pelas esferas Divinas em sua própria região.
Pode-se notar uma certa diferença entre simplesmente observar o corpo sem a invocação e
observar o corpo com a invocação. Em suma, o primeiro passo envolve apenas observar
o corpo nas suas funções, enquanto o segundo passo envolve a mesma observação, mas
com as energias que regem as regiões do corpo. Ambos os exercícios são realizados com
plena consciência, com os olhos abertos ou fechados, de preferência sentado, e não deitado.
Os próximos exercícios são semelhantes aos mencionados anteriormente, porém

serão realizados com os olhos fechados. Comece novamente com uma das mãos e os olhos
fechados e, novamente, sendo observador. Depois de fazer isso, tente observar a mão
interna, a mesma mão, mas de menor densidade (o Corpo astral de Luz). Faça o mesmo com
todas as partes do corpo na mesma ordem feita anteriormente, enquanto ainda está consciente
das energias invocadas dentro do seu ser, e acompanhando não os movimentos e
funções físicas, mas em vez disso mantendo o corpo completamente imóvel
enquanto formula uma segunda ou duplicata de cada parte do corpo e observando seus
movimentos e funções.
O próximo conjunto de exercícios envolve o uso das sephiroth. Começando pela
coroa e descendo até os pés, twklm, usando as vibrações e os nomes Divinos em repetições
de vinte e cinco a trinta vezes, observe lenta e silenciosamente o seu
172
Corpo de Luz, não fazendo mais nada além de observar. Este exercício deve ser praticado
novamente durante um período de tempo até que tal visão do Corpo de Luz possa ser vista e sentida
claramente, sem qualquer problema.
A próxima série de exercícios é um pouco mais interessante de realizar, porém, a primeira série
não deve ser subestimada a ponto de pular sua execução. Nesta etapa você se sentará em uma cadeira
ou deitará no chão. Concentre-se em começar com uma das mãos. Como você normalmente moveria a
mão direita para cima enquanto dobra os dedos e observa o corpo astral ou físico, aqui, com os
olhos fechados, você terá a mão astral vindo da mão física imobilizada, apenas tendo o Corpo de Luz
subindo do corpo físico. Será semelhante aos exercícios anteriores, exceto que o físico permanecerá
estacionário, pois o Corpo de Luz é o veículo que está sendo movido.
Começando com uma mão, execute o exercício anterior movendo todos os dedos do polegar para o
mínimo e depois do mínimo para o polegar. Realize o exercício regular movendo-se das pernas da maneira
habitual em direção à cabeça, tendo em mente que agora você está lidando com o Corpo de Luz, não
com o corpo físico. Depois de realizar isto, o Corpo de Luz simplesmente retornará à sua
contraparte física e se fundirá. Observe agora a diferença entre as energias invocadas no corpo e o Corpo
de Luz olhando para o corpo físico. Lembre-se de que sempre que o exercício for feito fisicamente de
uma determinada maneira, a sequência também deverá ser replicada o mais fielmente possível dentro do
Corpo de Luz.
Na projeção astral e na criação do Corpo de Luz, o trabalhador astral emite de seu ego um raio
perceptível de identidade e, com um olhar treinado, o enviará para viajar até o local desejado. Ele então
a concentra ali, ele concentra, vê e sabe que ela está ali, não por mera reflexão. Então, no momento
apropriado, ele entra novamente em seu corpo. Ao viajar com a Visão do Espírito, o processo pode ser
iniciado pelo uso de um símbolo apropriado, como os Tattwas, ou pode ser feito apenas pela
vontade. É preferível para trabalhos específicos que o Corpo de Luz seja criado e focado através do plano
Tattwa, na medida em que a viagem será focada e bem definida ao empregar este agente.
Nesta série, a memorização de todos os nomes Divinos já deveria ter sido

estabelecido. À medida que a progressão leva ao trabalho astral e à viagem na Visão do Espírito
através da criação do Corpo de Luz, é fundamental que os nomes Divinos sejam memorizados antes
do trabalho. Além disso, antes de trabalhar os Tattwas, os exercícios desta lição devem ser
dominados. Deve-se enfatizar que sem as habilidades e conhecimentos adequados, alguém pode
estar caminhando em um fio muito tênue de perigo psíquico, físico e emocional. É por isso que
é imperativo aderir rigorosamente à forma organizada das aulas, para ajudar na preparação e no
desenvolvimento. Esta pode ser considerada uma das muitas razões pelas quais é desanimador ouvir de
alguém não iniciado nas instruções desta lição que uma conversa com o seu guia espiritual foi obtida
quando, na verdade, é de uma energia inferior manifestando-se para disfarçar-se como um contato
espiritual. Tenha em mente que todos podem ter mais de um guia espiritual, mas só pode haver uma
Natureza Superior. Além disso, pode-se considerar que os guias espirituais são aspectos do nosso
Gênio Superior. Lembre-se, sempre teste!
Até este ponto, consultamos vários exercícios, começando com a compreensão do

movimento do corpo físico, passando pela visão do Corpo de Luz astral ao redor do corpo físico, até
trabalhar e separar porções do corpo astral e do corpo físico. Agora é a hora de levar os
procedimentos um passo adiante. Neste ponto o
173
Teórico deveria ter tomado um banho ritual. É sempre aconselhável purificar a água e adicionar algumas gotas
de óleo essencial. Ele deve estar vestido, em uma área de trabalho ritual livre de quaisquer perturbações.
Todas as purificações preliminares e banimentos devem ser realizados na área de trabalho, juntamente com
quaisquer incensos ou itens rituais utilizados.
Continuando com o exercício, comece com o ritual de relaxamento e meditação
respiração. Depois de fazer isso, diga esta invocação:
"Em nome do Senhor do Universo que trabalha em silêncio e a quem

só o silêncio pode expressar: eu te adoro e te invoco. Encha-me agora com a sua Divina Essência
de Luz, guiando-me em meu trabalho oculto para a maior glória do Teu nome, não do meu. Em nome
de Eheieh (visualize a esfera rtk). Em nome Divino de YHVH Elohim (visualize a esfera em volta do
pescoço). Em nome de YHVH Eloah Vedaath (visualize a esfera ao redor do plexo solar). Em
nome de Shaddai El Chai (visualize a esfera) e em nome de Adonai ha-Aretz (abrangendo os pés).
Ajude-me agora para que tudo o que faço e tudo o que vejo e tudo o que sou esteja de acordo com
a minha Verdadeira Vontade, meu Gênio Superior e a Grande Obra. Como for desejado, assim será!"
Deixe o Teórico visualizar agora sua própria figura em todos os seus detalhes. Deixe-o ver
claramente como se seus olhos estivessem abertos. Deve ser envolvente ou ficar perto ou na frente de seu
corpo físico. Concentre-se em todos os aspectos do corpo astral e então transfira lentamente a semente da
consciência do físico para a figura visualizada. Todos os aspectos da consciência devem ser transferidos
para o Corpo astral de Luz. Ele deveria então concentrar-se nas sensações deste veículo astral; ouvir,
ver, cheirar e até tocar. Novamente, os exercícios acima devem ser todos realizados na Luz astral da mesma
forma que foram realizados no físico. Vendo que toda a consciência e mente estão agora presentes no astral,
deixe-a agora elevar-se bem acima. Num ponto em que pareça alto o suficiente, ele deve parar e olhar ao seu
redor. Ele deveria apenas notar e observar e não participar. Se a qualquer momento surgir algum problema
psiquicamente ou por qualquer energia estranha, ele deve formar um pentagrama diante dele e banir
essa energia com o nome Divino: "YHVH, eu te bano. Vá embora. Como é desejado, assim será." ."
Não é incomum ver ou sentir fontes de energia se aproximando. Ele deve estar plenamente consciente
de toda a paisagem e entorno que o rodeia. Ele pode entrar em contato com figuras que se aproximam,
estando certo de que está armado com autoridade para testar usando os nomes, pentagramas e sinais
Divinos apropriados. Se às vezes ocorrer extrema dificuldade, ele deverá consultar o uso da Bandeira do
Ocidente.
Um diagrama é encontrado na lição “Estabelecendo um Templo em twklm”. Note-se que todas as figuras
devem ser testadas quanto à Luz, “Amor, Verdade e Conhecimento”, através do uso do pentagrama.
Você pode usar alguns ou todos eles. Caso a(s) figura(s) resista(m) ao poder do teste, ele pode optar
por viajar com essas figuras, se desejar. Mais tarde, em aulas avançadas, o Theoricus aprenderá a
viajar para planos específicos particularmente utilizados na visão Tattwa. Esta informação agora pode ser
incorporada ao pathworking, começando novamente com twklm. O Theoricus também deve estar ciente de todos
os milhares de ataques e enganos sutis que irá experimentar. Ele deve testar a verdade com todos com quem
fala e com quem entra em contato. Neste momento específico, o Theoricus deve ser capaz de empregar
plena consciência com o Corpo de Luz para que todos os aspectos de sua semente
174
de consciência estão totalmente dentro de seu Corpo astral de Luz. Ele deve desenvolver
seu duplo astral com integridade e praticar os exercícios de movimento antes de prosseguir.
Se por algum motivo sentir que uma energia está seguindo você de volta ao corpo
físico, você pode consultar o poder do LBRP e do BRH.
Após a conclusão da viagem, permita que a forma astral se funda com o corpo
físico. Quando o corpo estiver completamente reabsorvido, ele deverá, com seus olhos
astrais, olhar para o corpo astral. Mais uma vez, execute brevemente os exercícios de
movimento. Desta vez, certifique-se de observar a cor do corpo astral, que pode ser branco
com reflexos esbranquiçados. Se houver alguma diferença incomum no corpo astral
dentro do físico, ele deverá agora realizar fisicamente o LBRP, BRH. Se houver falta de
força ou sensação de fraqueza, um Pilar Médio aliviará o problema. Note-se que para
que estas últimas descrições do astral tenham êxito, os exercícios assim indicados
devem ser praticados diariamente, não esquecendo de incluir sempre os banimentos padrão.
Durante o processo de aprendizagem, aumente lenta mas seguramente o tempo
gasto fora do físico.
175
AVANÇO TEÓRICO
TESTE
o que
h e
TEÓRICO 2=9
Teste para Avanço para Theoricus 2=9
1. Execute ou descreva o sinal de grau Theoricus.

2. A que mito o Sinal de Grau Theoricus alude?
3. Você já fez meditações regulares com Rafael?
4. Qual é a Grande Palavra ou nome Divino do grau Theoricus?
5. Qual é o número místico?
6. Qual a senha da nota Theoricus?
7. A que sephira o grau Theoricus alude?
8. Qual é o crachá de ingresso da série Theoricus?
9. Quantos quadrados tem a Cruz Cúbica?
10. A que aludem os quadrados?
11. Explique resumidamente o Caduceu de Hermes.
12. Quais são os três nomes secretos enoquianos de Deus exibidos na Bandeira do
Leste ?
13. Qual é o título que você recebe nesta série?
14. Você recebeu um Kamea especial nesta série. De qual planeta é?
15. Cite a frase-chave para os doze signos do zodíaco.
16. Descreva a natureza básica de cada signo zodiacal ou as palavras-chave.
17. De acordo com Mathers, como é definida a Cabala?
18. A Cabala é classificada em quatro categorias. O que eles são?
19. O que é Temurah?
20. O que é Aiq Bekar?
21. Cite cinco dos dez problemas que a Cabala foi concebida para resolver.
22. Quais são os Três Véus da Existência Negativa?
23. Qual é a tradução de cada véu?
24. Explique Tzim Tzum.
25. Você já fez sua Adaga de Ar?
26. Qual é o nome Divino em sua Adaga de Ar?
27. Quem é o Arcanjo da Adaga Aérea?
28. Você praticou o Corpo de Luz?
29. O que é o Corpo de Luz?
30. Quais são os perigos do Corpo de Luz?
31. Explique a Cruz Fylfot.
32. Dê o significado de Luna na Árvore da Vida.
33. Dê o significado básico das doze casas.
34. Qual é o regente planetário de cada signo? Exemplo: Áries é Marte.
35. Qual é a cor de cada signo do zodíaco?
36. Quais são os signos zodiacais fixos?
37. Quais são os signos zodiacais comuns?
38. Quais são os signos cardeais do zodíaco?
39. Dê os significados básicos das dezesseis figuras geomânticas.
40. Identifique as dezesseis figuras geomânticas.
41. Qual é o elemento de cada figura geomântica?
42. Quem é o governante de cada figura geomântica?
43. Qual é o signo zodiacal de cada figura geomântica?
177
44. Qual é a carta do Tarô que corresponde a cada letra hebraica?

45. Qual é o Céu de Assiah para cada carta do Tarô ou Carta Hebraica?
46. Explique como realizar a Respiração da Lua.
47. Que efeitos você alcançou com a Respiração da Lua?
48. Você já trabalhou com a forma divina de Aroueris?
49. Dê as cores Briáticas dos sete planetas antigos.
50. Cite os cinco Tattwas básicos e descreva-os.
51. Quais Tattwas você caminhou?
52. Você trabalha diariamente?
53. Descreva o caminho de t.
54. Quais são os perigos associados ao dwsy.
55. Quais são os Espíritos Planetários Olímpicos para os planetas?
56. Você estabeleceu um templo em Dwsy? Descreva-o.
178

The Hermetic Order of The Golden Dawn - 02 - Théoricus 2 9

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De acordo com a Iniciação Theoricus, esta lição, Simbologia do

Leia a lição sobre Simbolismo do Templo e memorize de acordo.

Leia a lição "Kamea da Lua" para uma melhor compreensão da Lua.

Na lição "Destaques da introdução à Qabalah", você tem destaques da introdução ao livro

Leia a lição “Criação e Desenvolvimento do Corpo de Luz”. Comece os exercícios de acordo

Leia a lição intitulada "Treinamento de Sensibilidade". Comece a trabalhar com os exercícios

Leia a lição intitulada “A Respiração da Lua”. Comece a praticá-lo regularmente.

Memorize a correspondência das cartas do Tarô com as letras hebraicas.

Leia a lição sobre "As Casas Astrológicas, Seu Significado e

Memorize as correspondências do "Tarô dos Céus de Assiah, Tarô e Ferramentas".

Estude a lição “Aspectos Zodiacais”. Memorize algumas das informações principais e

Na Lição "Geomancia Parte Um", memorize as figuras Geomânticas com suas

Leia as lições do Tarot. Memorize o material básico, como cor e

Estabeleça seu Templo em Hod, conforme descrito na lição de mesmo título.

(Hierofante bate uma vez.)

KERUX: "Hekas! Hekas! Este be beloi!"

KERUX: (Feito.) "Muito Honrado Hierofante, o Templo está devidamente guardado."

HIEROFANTE: “Honrado Hegemon, a que elemento específico esse grau é atribuído?”

HEGÊMON: "Ao elemento Ar."

HIEROFANTE: “Honrado Hiereus, a que planeta este grau se refere?”

HIEREUS: "Para a Lua."

HIEROFANTE: “Honrado Hegemon, que caminho é atribuído a este grau?”

HEGEMON: "O trigésimo segundo caminho de Tav."

HIEROFANTE: “Honrado Hiereus, a que isso alude?”

(Todos se levantam e ficam voltados para o leste.)

HIEROFANTE: (Fazendo Pentagramas de Invocação do Espírito e do Ar com seu cetro no ar em frente

(Faça o sinal da cruz com o pantáculo.)

(Segure o pantáculo bem acima da cabeça.)

(Todos voltam ao lugar.)

HIEROFANTE bate: ||| ||| |||

(Hegemon saúda e sai do Templo.)

(Kerux abre a porta.)

HIEROFANTE: “Conduza o Zelator para o leste.”

(Kerux entrega a Cruz Cúbica ao candidato.)

(Hierofante lhe dá a Bandeira do Oriente.)

Siga seu guia Anúbis, o Guardião, que o conduz do material ao espiritual."

HIEROFANTE: “Em que sinais e símbolos você vem?”

HEGÊMON: "Em que sinais e símbolos você vem?"

KERUX: "Na letra Shin e na Bandeira do Oriente e no símbolo da Cruz Cúbica."

HIEREUS: "Em que sinais e símbolos você vem?"

HEGÊMON: "Na letra Mem, na Bandeira da Luz, e no símbolo dos vinte -

HIEREUS: (Recuando e assinando o Eagle Kerub diante do Zelator com a taça.)

KERUX: "Em que sinais e símbolos você vem?"

Cruz Cúbica Dupla

(Coloca a Cruz Cúbica de lado.)

(Conduz Zelator para o oeste do altar.)

“Essas ideias são simbolicamente retomadas na representação do século XXI

O crescente crescente recebe igualmente as influências de Geburah e Gedulah.

HIEROFANTE: “Tenho muito prazer em conferir-lhe o título de Senhor/Senhora do Trigésimo Segundo

(Kerux conduz Zelator para fora do Templo.)

(Hegemon os admite após o alarme.)

HIEROFANTE: “Frater/Soror Perclinus de Faustis, no grau Zelator você recebeu as representações

(Zelator voltado para o oeste.)

HIEREUS: “Por qual símbolo você entra aqui?”

HEGÊMON: “Pelo emblema particular do Kerux, que é o Caduceu de Hermes”.

(Hiereus pega o emblema e mostra para Zelator.)

Cruz e Triângulo e Pilares

(Hierofante dá Sinal de Theoricus.)

em um círculo e um quadrado, respectivamente, à esquerda e à direita de seu cume. Abaixo do