Economia de sucesso, agora

proibido, um livro sobre gottfried

Feder e sua ideia
Tradução do original: economia de êxito, ahora proibida. Gottfried Feder (Texto
original em espanhol)

Esforço Nacional Concentrado e Direcionado para o Bem do País

PRÓLOGOS DE FEDERICO RIVANERA E SALVADOR BORREGO.

propriedade do autor: para mas info bredicion2@gmail.com

Editorial Moderna Rivadavia 1215 Buenos Aires, Argentina; edição de 2002

Gottfried Feder, nascido em 1883, foi o mais importante ideólogo nacional-socialista desde
os primórdios do partido, e junto com Dietrich Eckart um dos que mais influenciaram o
pensamento de Hitler. Ele era um engenheiro qualificado, mas se ocupava cada vez mais
com questões econômicas. Em 1918 fundou a Liga Alemã de Combate pela Quebra da
Servidão dos Juros do Dinheiro. Feder proclamou suas ideias em uma série de escritos
como o que apresentamos aqui (1927) e outros como: O que Hitler quer? (1931) e Luta
contra as altas finanças (1933). Feder foi presidente do Conselho Econômico da NSDAP
(Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães). Em julho de 1933 ocupou o cargo
de Secretário de Estado no Ministério da Economia do Reich. Em 1934 dirigiu um programa
para evitar a distribuição desigual da população no campo e nas cidades. Ao mesmo tempo,
foi Professor Honorário da Universidade Técnica de Berlim. Doente em decorrência de sua
grande atividade, retirou-se para a vida privada e morreu em 24 de setembro de 1941,
quando o Exército alemão conquistou grandes vitórias em sua ofensiva contra a URSS.

Gottfried Feder
O programa Nacional-Socialista

Texto oficial do (NSDAP)

PRÓLOGO À EDIÇÃO 60.

Federico Rivanera Carles) Buenos Aires, outubro de 1975.

A concepção doutrinária do nacional-socialismo -cuja enorme significação histórica se

destaca mais uma vez- foi completamente ocultada aos olhos do povo através de uma
montanha de mentiras e mentiras grosseiras e mesmo, paradoxalmente, mesmo não
poucas: de seus atuais defensores eles têm sobre ele um conhecimento rudimentar,
Durante a existência do Terceiro Reich, a necessidade imperiosa de contrariar, ainda
que parcialmente, a colossal e caluniosa propaganda aliada, impediu a disseminação
massiva fora da Alemanha dos textos fundamentais de um pensamento
filosófico-político que pode ser descrito como sem exagero, como o mais revolucionário
da história.

A cansativa e ininterrupta campanha de ação psicológica, em escala mundial,

orquestrada pelo judaísmo internacional e seus agentes liberais e marxistas cobriu de
lascívia e lama tudo o que é o nacional-socialismo e isso foi feito de tal forma que, para a
maioria dos povos, é um movimento de monstros ferozes e perigosos exclusivamente
preocupados em subjugar o universo e satisfazer seus instintos doentios e sádicos. Em
um clima tão habilmente pré-fabricado, não se pode alegar nem a menor simpatia pelas
camisas marrons, nem mesmo interesse em conhecer sua ideologia.

Qualquer ideologia pode ser sustentada, por mais absurda e antinatural que seja, o
marxismo pode ser professado abertamente, que circula com tranquilidade para o
mundo "livre" - mas os campeões da liberdade de pensamento (um dos bordões usados
​contra a Alemanha de Hitler), não permitem que ninguém proclame sua fé
nacional-socialista, sob a ameaça de ser atingido pelos raios dos deuses da democracia
Olimpo Até o nome da doutrina é deformado, chamando-a pejorativamente de
"Nazismo"!

1
Apesar de tudo, alguns setores das novas gerações, fartos do inferno da sociedade de
consumo, não estão mais presos às seduções do "paraíso" vermelho. Eles observam com
desdém as mistificações que os cercam e aqueles que ainda não abraçaram a bandeira
da suástica começaram a prestar-lhe respeitosa atenção, justamente encontrando nela
uma atração irresistível! Os nacional-socialistas são precisamente os carrascos e
exploradores da humanidade!

Não há nada mais indicado para compreender a essência da visão de mundo hitlerista
do que recorrer à sua fonte mais autorizada, a Biblioteca Oficial do Partido Nacional
Socialista dos Trabalhadores Alemães (N.S.D.A.P.). Precisamente o Caderno nº I do
mesmo constitui O PROGRAMA DA LISTA SOCIAL NACIONAL, analisado por seu
Diretor, o famoso Gottfried Feder - expressamente nomeado pelo Führer responsável
pela divulgação e definição ideológica autor do não menos famoso Manifesto pela
abolição aos juros,, um dos eixos do nacional-socialismo É extremamente difícil
encontrar as palavras certas para destacar a transcendência, o significado
profundamente revolucionário e a tremenda vitalidade histórica que este Programa
transmite, que modelará, sem dúvida, o mundo de amanhã. Embora O PROGRAMA
NACIONAL SOCIALISTA seja de tal clareza e precisão que, praticamente, isento de
qualquer comentário, porém, vale fazer uma observação sobre um ponto crucial que se
refere ao campo econômico-social que o nacional-socialismo defendia as estruturas
capitalistas, assim como sustenta a propaganda comunista. A leitura do Programa
parece ratificar essa afirmação, uma vez que, de fato, a propriedade individualista dos
meios de produção (que nada mais é do que o capitalismo) é aceita, ainda que com
ressalvas. Como isso é entendido? Qual é realmente a posição nacional-socialista a este
respeito? Vamos ver. Em primeiro lugar, notamos que o Nacional-Socialismo, como os
demais Movimentos Nacionais do século, ao contrário do demoliberalismo e do
marxismo, que são monstruosidades de laboratório, irrompe no cenário histórico como
uma reação natural, biológica da Comunidade subjugada, portanto, é compreensível que
inicialmente continha certas deficiências em suas formulações teóricas que mais tarde
seriam superadas na hora. Por outro lado, o que conta em um movimento revolucionário
não é a letra, mas o espírito que o anima. E precisamente no espírito nacional-socialista
há uma oposição radical e violenta ao capitalismo.O Programa não fala, talvez, da luta
entre o Trabalho - encarnado pelo NSDAP - e o Capital - personificado no judaísmo e os
sistemas democráticos burgueses? e marxistas, que o servem humildemente? Feder não
diz que o nacional-socialismo é completamente diferente do capitalismo? Foi o próprio
Hitler quem descreveu a tese de "quebrar a servidão do interesse" - como o leitor
poderá verificar - como a essência do Nacional-Socialismo (que, aliás, não foi chamado
assim por mero oportunismo caprichoso). E a "servidão dos juros" é, por sua vez, a
essência da sociedade capitalista.

A situação muito especial em que se desenrolou a Revolução Nacional Socialista teve um

impacto negativo no desenvolvimento orgânico de sua posição anticapitalista.Ao chegar

2
ao poder, Hitler encontrou uma Alemanha mergulhada na mais indescritível ruína e
atormentada por inimigos extremamente poderosos. Portanto, era necessário realizar o
processo revolucionário em duas etapas, a primeira das quais visava a libertação política
e a construção do Estado Novo, única forma de enfrentar com alguma chance de
sucesso os inimigos externos que queriam impedir a todo custo a ressurreição alemã (na
qual estava implícita a ressurreição da civilização branca), que infelizmente acabou
acontecendo, A segunda fase revolucionária, a libertação total da Comunidade das
formas burguesas, teve de ser deixada para mais tarde, pois as alterações no ritmo de
produção que provocam automaticamente qualquer modificação das relações dentro da
empresa teriam inevitavelmente consequências fatais para a Alemanha. , que não estava
em condições de desperdiçar energia de qualquer tipo e que teve que, na velocidade da
luz, transformar todas as suas forças em política externa. Diante dela, o regime
nacional-socialista, evidenciando mais uma vez sua autenticidade revolucionária,
decidiu realizar uma série de experiências-piloto no campo socioeconômico,
inteligentemente destinadas a preparar o caminho que a Nação transitará no futuro,uma
vez que as graves contingências do presente foram superados. Nesse sentido, a criação
de empresas baseadas na propriedade comunitária de ferramentas de trabalho, como a
famosa Volkswagen, um exemplo de capacidade produtiva e eficiência técnica
Paralelamente, foi criada a Frente Trabalhista Alemã, cujas características eram as
seguintes: 1. Integração de todas as empresas industriais e agrícolas na Alemanha, que
se definiu nesse sentido como uma gigantesca comunidade produtiva; 2. Modificação
substancial da corporação, o que significou: a. transformar as ações em títulos simples,
b. transferir quase inteiramente a mais-valia para as mãos do Estado, que a distribuía de
acordo com as necessidades nacionais, o capitalista recebia uma ínfima porcentagem
que a partir de 1939 foi reduzida a apenas 3% ao ano c responsabilizar o chefe da
empresa perante a Comunidade para realização do mesmo (Este controle foi realizado
através de vários órgãos, sendo o principal deles o próprio Tribunal de Honra Social).

Da mesma forma, os juros sobre o dinheiro foram proibidos sob pena de morte, fato
inédito nas sociedades contemporâneas. O empréstimo recuperou seu antigo sentido
comunitário, deixando de ser usura legalizada. O dinheiro voltou a ser concebido como
mero instrumento de troca de bens e serviços ao invés de meio de lucro e opressão da
Nação, como acontece na democracia. A economia saiu do padrão-ouro para se basear,
como convém à sua natureza, na capacidade de produção nacional.
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(Como resultado do humilhante Tratado de Versalhes e da vergonhosa República de
Weimar, imposta pelas plutocracias vitoriosas na Grande Guerra de 1914-18)
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Essa foi, basicamente, a fórmula que transformou a Alemanha, em poucos anos, na
primeira potência militar do planeta e, conjuntamente, na Nação com o mais alto nível de
justiça social, fenômeno incompreensível para os pseudo-economistas burgueses e
marxistas. Essa posição, em geral, não era exercida pelos donos do capital -cuja técnica.
direitos já eram nominais - uma vez que é uma função.

3
* Na própria URSS, além de tirar dos trabalhadores o produto de seu trabalho, o lucro
começou a ser introduzido paulatinamente nas empresas.

Isso motivou a proposta aparentemente inconcebível de Churchill de

que as reivindicações alemãs fossem reconhecidas com a única condição de um retorno ao
padrão-ouro que, como se sabe, é a chave para o poder judaico mundial do qual o
primeiro-ministro britânico era uma figura de proa.
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Como se vê, de fato o capitalismo havia desaparecido. Embora não fosse possível naquele
momento, como vimos, efetuar a mudança integral da infra-estrutura econômico-social, o
sistema nacional-socialista não se limitou - como em outros países - a paliar ou suprimir
apenas os efeitos do primeiro, mas sim o feriu mortalmente. A classe burguesa quase não
existia e foi despojada de todo o seu poder.

No campo das realidades concretas, quem superou o nacional-socialismo? O tão

declamado socialismo dos países marxistas é apenas uma máscara que já não consegue
esconder um capitalismo de Estado brutal, ainda mais tirânico que o de tipo demoliberal
pelo seu grau de concentração, em que uma nova classe de oligarcas leva a espoliação ao
paroxismo . dos por outro lado, foi e é o único movimento genuinamente revolucionário e
libertador. É o verdadeiro socialismo, ou seja, a síntese totalitária e harmoniosa que resulta
da complementação orgânica dos conceitos de propriedade e sociedade.

A circunstância de o regime de Hitler ter tido apenas doze anos de vida, a maioria dos quais
foram absorvidos pela guerra e seus prolegómenos, torna ainda mais surpreendente e
louvável o imenso trabalho realizado. ! Seus adversários sabiam disso e agiram de acordo
para evitá-lo. Usando as provocações mais descaradas e cínicas, eles forçaram o inimigo
mortal de seu interesse a uma guerra prematura em que uma colossal desproporção de
tropas frustrou o empreendimento quase incrível da Alemanha nacional-socialista.

Frederico Rivanera C.

PREFÁCIO A ESTA EDIÇÃO

Desnacionalização da Economia

Salvador Borrego E

Se um país vende seus meios de produção ao capital estrangeiro, que então aumenta os
lucros e os leva de volta aos seus locais de origem;Se um país submeter seus
trabalhadores a um concurso internacional para oferecer anualmente mão de obra mais
barata; Se um país cair na armadilha de não auto financiar seu crescimento, mas de tomar
empréstimos no exterior e ser perseguido por juros usurários Se um país aceita entregar
seu mercado interno a produtores estrangeiros, abrindo suas portas passo a passo Se um
país procede assim, o que há de tão estranho em caminhar para a ruína? E é isso que está
acontecendo do México à Argentina, Para incorrer em tais absurdos, fala-se de uma
Economia que - de Liberal - se tornou Neoliberal e interesse e a sobrevivência dos povos
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4
Existem dezenas de "Teorias econômicas" A Manchester, a Franco-Americana, a
Jurídica-Social, a Clássica (da qual deriva o Neoliberal que nos arruína) e outras. Mas, o
que vale uma teoria quando não é capaz de dar o mais indispensável para a sua
subsistência, e de que vale quando não se pode sequer dar ao povo a esperança de que as
coisas melhorem no futuro imediato? Mas por que se apegar a uma "teoria" ruinosa como a
dos últimos 32 anos da vida do México? Simplesmente porque desde 1970 a
desnacionalização da Economia Mexicana As verdades costumam ser simples assim É
falso que a economia seja uma ciência infinitamente complexa, fora do alcance do senso
comum, na qual o povo está proibido de mirar. Foi assim que se forjou um dogma para que
não se descubra que governantes "comprometidos" ( embora não com seu povo)
desnacionalizar a economia de seus países John Kenneth Galbraith (star economista
americano) diz: "Não há nenhuma idéia neste domínio (Economia) que não possa ser
expressa em linguagem comum, mesmo que exija algum esforço. A escuridão que
caracteriza a barragem econômica profissional não deriva da dificuldade do assunto. É
consequência de um pensamento não totalmente amadurecido, ou então, reflete o desejo
do iniciado de se elevar acima do vulgar" Outro economista não menos famoso, Ludwig von
Mises, afirma que: "A economia, gostemos ou não, deixou de ser um ramo esotérico do
conhecimento, acessível apenas para uma minoria de estudantes e especialistas Porque a
ciência econômica lida precisamente com os problemas básicos da sociedade humana 1

Assim, o leitor não deve ficar muito impressionado com a série de termos abstrusos com os
quais políticos e economistas não oficiais explicam que se o padrão de vida vai mal é
devido a leis "superiores", impossíveis de modificar. Tais sofismas pretenden ocultar que
certas Cúpulas Supra Capitalistas se apoderaram, em benefício próprio, da Economia dos
povos e a alcançaram através da conivência de governantes dóceis às suas Lojas ou cegos
pela ignorância supina: ²

Você pode afundar um país emprestando dinheiro?

Uma resposta precipitada diria "não natural que

não!".

No entanto, há mais de três mil anos já havia sido desenvolvido um mecanismo para que o
crédito beneficiasse particularmente o credor, mesmo em detrimento do devedor.

Oitocentos anos antes de Cristo, o profeta Amós condenava esse tipo de empresário: "Você
aumenta os preços, altera a balança, obriga os pobres a se venderem por um par de
sandálias 3

A palavra "mamom" (em aramaico) significava enriquecimento feroz à custa de outros. O

economista alemão Gottfried Feder dedicou um estudo específico à servidão dos juros do
dinheiro. "O mamonismo diz - é a doença grave que atinge e invade tudo, da qual sofre o
nosso mundo civilizado atual e, mais ainda, toda a humanidade. É uma epidemia
devastadora, como um veneno corrosivo.

5
Feder explica que o mamonismo deve ser entendido, por um lado, como o poder mundial do
dinheiro e, por outro, como uma concepção de vida orientada exclusivamente para valores
materiais, com a queda de todas as normas morais.

"A tese do empréstimo a juros - afirma Feder - é a invenção diabólica do supracapitalismo.

Só ela possibilita a vida indolente de um zangão de uma minoria de poderosos de dinheiro,
à custa dos povos criativos e de sua capacidade para trabalhar, foi ela quem levou a
sociedade a experimentar contrastes abismais

"A quebra da servidão dos juros do dinheiro significa a restauração da personalidade livre, a
salvação do homem da escravidão e também do fascínio mágico em que sua alma estava
enredada pelo mamonismo.

“O capital emprestado é tão infinitamente superior a todo grande capital industrial (dedicado
à produção) que as grandes potências monetárias só podem ser efetivamente enfrentadas
quebrando a servidão dos juros do capital emprestado.

Em 1932, quando essa desproporção ainda não era tão grande quanto agora, o capital
emprestador era vinte vezes maior que o capital industrial, só na Alemanha. Desta forma, as
pessoas estavam pagando 12.000 milhões de marcos em juros, anualmente.

Agora todos os povos vivem esmagados - entre outros fatores pelo pagamento de juros de
suas dívidas. Se esse lastro for retirado, explica Feder, é possível abolir inúmeros impostos,
estimular o investimento, aumentar a produção, gerar milhares e milhares de empregos e
alcançar um padrão de vida mais elevado.

Com efeito, o México está pagando, anualmente, 240 bilhões de pesos, apenas a título de
juros. Em um mandato de seis anos, 1 BILHÃO E MEIO de pesos vão embora, o que
poderia ser feito com esse dinheiro!... Isso é um esgotamento diário no trabalho de todos os
mexicanos. Dinheiro jorrando para enriquecer ainda mais os credores.

Existe outra economia que não extorque?

atualmente não

Houve, pacificamente, por sete anos na Alemanha, de 1933 a 1939. No início recebeu um
país em crise, com seis milhões de desempregados e dois milhões de subempregados.
Dois anos foram suficientes para que aquela economia promovesse um desenvolvimento
avassalador. E depois de quatro anos o país já era uma potência entre as potências.

É paradoxal que aqueles que implementaram essa mudança na primeira fila - Spengler,
Deumer, Lueger Feder e Hitler - não partiram de uma teoria, mas de uma nova concepção
do material e do espiritual.

Oswald Spengler afirmou: "Toda a vida econômica é a expressão de uma vida psíquica.
Uma economia pode ser moldada de acordo com a alma de uma geração. A economia tem
um dever moral. De Adam Smith a Marx, utiliza-se uma análise eminentemente u
materialista.

6
Temos uma nova concepção da economia, que está situada além do capitalismo e do
socialismo"

Por sua parte, Feder proclamou: "Na área da política financeira, nosso princípio diz: as
finanças estão a serviço da Comunidade. Os plutocratas não devem formar um Estado
dentro do Estado. Na área da política social, nosso princípio é : o bem geral é a lei suprema
Numa conversa com os trabalhadores da construção civil - onde milhões de
desempregados encontravam emprego - Hitler disse-lhes: "Julgo a economia do ponto de
vista do benefício que proporciona e não partindo de uma teoria. dizer: Olha, eu tenho uma
teoria econômica maravilhosa, eu responderia, que benefício se pode tirar dela? Esse é o
fator decisivo. A teoria não me interessa de forma alguma, estou interessado apenas no
lucro, porque as pessoas estão não a serviço da economia, mas a economia a serviço do
povo” .

Concordando totalmente com Feder, Hitler rejeitou as propostas de Schacht para a

Alemanha pedir empréstimos estrangeiros "Créditos", disse-lhe, além de "significar uma
carga de juros, implicar dependência política. de forças estranhas à nação... Os interesses
devoram a capacidade de poupança de um povo." Finalmente, o princípio de que "uma
economia pode ser moldada segundo a alma de uma geração", foi visto realizado no quinto
ano de governo da nova economia nacional-socialista. No exterior, muitos economistas
zombaram do "experimento" e esperavam um desastre alemão catastrófico. Como isso não
aconteceu, depois de oito anos, o Radcliffe College, em Cambridge, Massachusetts,
concedeu uma bolsa a Maxine Y. Sweezy para ir à Alemanha fazer pesquisas.

Maxine diz que foi preciso fazer um estudo da estrutura econômica nazista porque - ao
contrário do que se esperava - nem a inflação, nem a falta de recursos econômicos nem
uma revolução interna liquidaram Hitler. E já no campo dos fatos, Maxine foi encontrando
muitas novidades, das quais a imprensa internacional não deu informações completas.

== Reduziu o custo do Governo, os fundos são empenhados em realizar grandes obras

públicas para dar trabalho aos desempregados.

==A agricultura recebeu apoio decisivo da Frente Trabalhista, e outras medidas, e

conseguiu aumentar a produção de alimentos para não depender de importações
estrangeiras.

== As prioridades foram definidas na indústria. Se um investimento ia dar dividendos

consideráveis, mas para produzir algo que não fosse de benefício coletivo, o respectivo
investimento era desviado para outro produto, mesmo que desse menos dividendos.

== Era obrigatório que a indústria abaixasse os preços de seus produtos quando fosse
possível reduzir o custo de tal ou tal matéria-prima (insumos). Um sentimento de patriotismo
contrariava a ambição de obter mais lucros. == Os dirigentes que se enriqueciam com
contribuições sindicais foram substituídos por "tribunais de honra", que exigiam que
trabalhadores e empregadores cumprissem seus deveres. O patriotismo foi mobilizado
como um nexo de solidariedade.

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== Esse mesmo nexo foi cultivado para aproximar as classes alta, média e baixa, para que
a unidade das classes desse mais força à nação. == Enquanto foram criados empregos
para os desempregados, um dia por mês seus compatriotas comiam "um prato
único" (no almoço) e desistiu do resto para o Serviço de Ajuda.

== Trabalhadores e empregados que atingiram a idade legal para a aposentadoria, mas em

boas condições físicas, ainda trabalhando. Para casos de redução de desempenho, oficinas
especiais foram criadas.

== Plano de construção da casa: o custo máximo foi de 7.000 marcos, dos quais 2.000
poderiam ser obtidos como empréstimo do governo, com taxa de juros de 3% ao ano.

== Isenção de impostos para empresas que desenvolvem processos técnicos de

importância nacional. Isso encorajou a inventividade.

== A indústria química foi promovida para produzir substitutos para produtos escassos.
Assim nasceu a megarina. A gasolina sintética começou a ser produzida a partir do carvão,
os sapatos eram feitos de pele de peixe. Os ônibus foram adaptados para usar gasolina em
vez de gás. O vidro era usado para fazer tubos. Resíduos de papel e óleo foram
regenerados e reutilizados. As forrageiras de verão podem ser utilizadas no inverno através
de depósitos de fermentação. A farinha de serragem foi obtida para a forragem. Açúcares,
etc., foram extraídos das batatas. Uma grande variedade de compostos químicos (erzat)
surgiu.

== A economia foi ajustada para evitar desvalorizações, pois foi negado que estas tivessem
algo de positivo, embora o sistema liberal lhes atribua certas virtudes.

== A Volkswagen nasceu. Em cinco anos o número de carros dobrou. Em Fallersleben foi

construída não só a maior fábrica de automóveis do mundo, mas a maior fábrica do mundo
de qualquer coisa.

== Muitas liberdades (típicas do liberal "faça-se, deixe-se ir") foram restringidas quando se
tratava de beneficiar a maioria. Um sentimento de solidariedade fez com que isso fosse
aceito, de acordo com o nacional-socialismo.

O conhecimento de outras conquistas estava fechado para viajantes como Maxine Y.

Sweezy. Por exemplo, os grandes laboratórios de Peenemunde, onde foi inventado o motor
capaz de lançar foguetes estratosféricos, e onde foram resolvidos os problemas para
colocar satélites no espaço sideral, que agora são básicos na comunicação telefônica
global.

Maxine também não conseguiu descobrir que, em um laboratório em Rostock, o físico Pabst
von Chaim estava terminando a invenção de um motor a jato, que mais tarde foi
aperfeiçoado pelo professor Messerschmitt. Este motor (agora conhecido como "jato"), veio
para transformar a aeronáutica em todo o mundo.

Ao mesmo tempo, a computação dava seus primeiros passos nos laboratórios da Heinkel.
Ali nasceu para fazer rapidamente os complicados cálculos sobre o melhor desempenho

8
das convecções nas asas dos aviões. A Economia Nacional Socialista, M. Y. Sweezy. Fundo
de Cultura, México,1944. A pesquisa foi feita em 1940.

Maxine também não tinha acesso a muitas outras oficinas ou laboratórios onde a física, a
mecânica e a química estavam progredindo além do que era conhecido no mundo ocidental.
(No final da guerra, os aliados apreenderam 346.000 patentes).

Embora Maxine reconheça que a economia nacional-socialista que governou a Alemanha

de Hitler teve muitas conquistas, suas conclusões a condenam porque, segundo ela,
continha um fator "anti-semita" e porque "era uma economia de guerra". O professor
Samuelson foi o responsável pela divulgação deste último, que lhe rendeu o Prêmio Nobel
de 1970. No entanto, é um dogma sem fundamentos reais. John Kenneth Galbraith, chefe
do Controle de Preços nos Estados Unidos durante a Segunda Guerra Mundial, diz que até
1941 (durante os primeiros nove anos do regime de Hitler), havia mais economia de guerra
na Grã-Bretanha do que na Alemanha. Prova - afirma - que naquele ano os ingleses
fabricaram 20.100 aviões militares, contra 10.775 aviões alemães; 4.843 tanques ingleses,
contra 3.790, 16.700 canhões, contra 11.200. ¹

Outro especialista, Burton E. Klein, também nega que o Economics N.S. desde 1933 teria
se baseado no que se chama de "economia de guerra". Até que a guerra se generalizasse
(1941-1942) começasse o grande esforço de guerra, Hitler persistiu por muito tempo na
ideia de que o conflito estaria localizado no embate entre a Alemanha e a URSS. Ele viu
como "antinatural" que o Ocidente viesse a uma luta total para salvar o comunismo. Seu
secretário de Relações, Von Ribbentrop, cultivou essa crença nele. Ainda assim, o voo de
Hess para a Inglaterra em maio de 1941 pretendia convencer os britânicos de que a
Alemanha não queria guerra contra eles. ²
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Objetivo prioritário: Ocultar o que era a Economia Nacional

Socialista

As conquistas dessa Economia foram tão consideráveis ​e ocorreram em tão pouco tempo,
que seus oponentes consideraram essencial esconder em que consistia. Uma lápide foi
colocada sobre ela e não é mostrada a estudantes universitários ou estudantes de escolas
de economia. É mais: um dos motivos da Segunda Guerra Mundial foi justamente acabar
com essa Economia, para que apenas a atual, voltada para a Globalização, governasse. O
presente livro de Gottfried Feder é um documento útil para os estudiosos da história.

9
 1.Manifesto oficial do apoiador

(Dois anos antes de Hitler chegar ao poder)

Reproduzimos abaixo a Proclamação Oficial do Partido de 6 de março de 1930, através da

qual todas as mentiras sobre nossa suposta posição de animosidade em relação à
agricultura alemã em relação à propriedade são refutadas da maneira mais conveniente e
adequada.

PROCLAMAÇÃO OFICIAL DO PARTIDO SOBRE A POSIÇÃO DO NSDAP EM RELAÇÃO

A CAMPONESES E AGRICULTURA

Munique, 6 de março de 1930.

1. Importância dos camponeses e da agricultura para o povo alemão.

O povo alemão cobre uma parte considerável de sua subsistência importando alimentos
estrangeiros. Antes da Guerra Mundial, podíamos pagar essa importação com a renda de
nossa exportação industrial, nosso comércio e nosso capital investido no exterior. Esta
possibilidade foi cortada de nós pelo resultado da Guerra Mundial
Atualmente, pagamos nossas importações de alimentos principalmente com dinheiro
estrangeiro emprestado. Com isso, o povo alemão se afundou cada vez mais na escravidão
da dívida às altas finanças internacionais que manipulam o crédito. Mantendo o estado
atual, ela despojará cada vez mais o povo alemão. Você pode, bloqueando o crédito e com
ele a oferta de alimentos, ou seja, colocando mais alto o custo do pão, obrigar, sobretudo os
proletários alemães, para trabalhar em seu serviço por trabalhadores famintos ou
deixando-se embarcar como escravos de trabalho para colônias estrangeiras. A libertação
desta servidão só é possível se o povo alemão puder se alimentar do essencial de suas
próprias terras.

Assim, o aumento do desempenho da agricultura nacional tornou-se uma questão vital para
o povo alemão. Um campesinato economicamente saudável, com uma forte poder de
compra é, no entanto, também de uma importância decisiva para as vendas de nossos
indústria, cada vez mais referido no futuro para o mercado interno. Reconhecemos não só a
notável importância das camadas produtivas para o nosso povo, mas que também vemos

10
no campesinato portador principal fonte de saúde hereditária popular, a fonte rejuvenescer
as pessoas e a espinha dorsal da força militar.

A preservação de um campesinato eficiente,

também numericamente forte em relação ao número crescente da população total, constitui
um papel fundamental da política nacional-socialista, precisamente porque visa o bem-estar
de todas as pessoas e gerações futuras.

2. Desprezo pelo campesinato e abandono da agricultura no atual estado alemão.

A manutenção de um campesinato economicamente saudável está seriamente ameaçada

no Estado atual "alemão". Isso não leva em conta a importância biológica e econômica
dessa camada social e contraria a exigência vital de um maior rendimento agrícola. Ele está
impedindo o aumento da produção agrícola devido à falta de meios de exploração
necessários devido ao crescente endividamento dos agricultores e porque falta incentivo ao
aumento da produtividade, que o trabalho rural deixou de trazer benefícios.

As causas dessa insuficiente rentabilidade do trabalho agrícola devem ser buscadas:

a) Na atual política tributária, que tributa desproporcionalmente a agricultura. Isso ocorre por
considerações político-partidárias, e porque o potência mundial do dinheiro judaico, que na
verdade governar em democracia parlamentar, anseia destruição da agricultura alemã,
desde então o povo alemão, e especialmente a classe trabalhadora,está inteiramente à sua
mercê

b) Na concorrência da agricultura estrangeira, que, produzindo em condições mais

favoráveis, é beneficiada por uma política aduaneira hostil à nossa agricultura

c) Nos ilícitos e grandes lucros obtidos com o comércio por grosso de produtos agrícolas,
que se encontra actualmente, na sua maioria, nas mãos dos judeus.

d) Nos preços usurários que o agricultor deve pagar pelo fertilizante artificial e eletricidade
aos consórcios, geralmente judeus.

Impostos altos não podem mais ser pagos com retornos insuficientes. O agricultor, então, é
obrigado a contrair dívidas, pelas quais deve pagar juros usurários. Ele afunda cada vez
mais na servidão dos juros e finalmente perde sua casa e seu campo para os proprietários -
predominantemente judeus - do capital do empréstimo.

A classe camponesa alemã é assim desenraizada.

3. No futuro Reich defendido por nós deve regerá um direito agrário comunitário e será
realizado uma política agrícola comunitária.

Não se pode esperar uma melhora radical na situação do povo do campo e uma
reorganização da agricultura enquanto o Reich alemão continuar a ser dominado pelos

11
príncipes do dinheiro internacional, através do sistema de governo
democrático-parlamentar, pois eles pretendem aniquilar forças alemãs indígenas

Somente no Estado Novo Alemão, essencialmente diferente, imaginado por nós, o

campesinato e a agricultura encontrarão sua devida consideração como o esteio de um
verdadeiro Estado Comunal Germânico.

O futuro reich alemão será baseado nesses princípios:

l. O solo alemão será tomado por todo o povo alemão e por ele será defendido, pois
constitui seu território de herança histórica e a garantia da preservação da sua tradição e da
sua vida. Portanto, deve ser gerida nesse sentido por cada um dos proprietários de terra-

ll. Apenas cidadãos alemães podem possuir possuir terra alemãs -

lll. Os bens imóveis adquiridos legalmente por cidadãos alemães serão reconhecidos como
bens hereditários- Mas este direito de propriedade estará sujeito à obrigação de usar a terra
também em benefício de toda a cidade.

Observação: O acompanhamento desta obrigação ficará a cargo dos tribunais societários,

que serão integrados com representantes de todos os grupos profissionais da população
que realizam tarefas rurais e com um representante do Estado.

lV. O solo alemão não deve ser objeto de especulação de obrigações financeiras ou servir
para renda sem trabalho do proprietário. A partir de agora, só pode adquirir terra quem
quiser explorá-la por conta própria. Em todas as vendas de terrenos, o Estado terá,
consequentemente, o direito de preferência.

Será estritamente proibido hipotecar (dar; transferir a posse) terrenos aos credores privados
Para evitar isso, a agricultura, por meio de suas associações empresariais ou do Estado,
receberá os créditos operacionais necessários em condições vantajosas.

V. Pelo uso da terra alemã, o proprietário deve pagar ao Estado uma taxa fixa de acordo
com o volume e a qualidade dos bens.Através deste imposto sobre a produtividade do solo,
caducam todos os outros impostos estaduais sobre a terra e os estabelecimentos agrícolas.

VI Com referência ao porte dos estabelecimentos agropecuários, não pode haver

regulamentação esquemática. Um grande número de pequenas e médias propriedades é,
acima de tudo, importante do ponto de vista político-demográfico, além delas, porém,
também a grande propriedade cumpre seus objetivos necessários e se justifica, em uma
relação saudável com relação aos pequenos e média fazenda.

VII. O Estado tem o direito de expropriação mediante indenização adequada:

a) de terras não detidas por cidadãos alemães;

12
b) das terras que, por decisão do tribunal societário competente, por má e irresponsável
administração de seus proprietários, não sirvam para abastecer a cidade;

c) de frações de latifúndios não administrados pelos próprios proprietários, com o objetivo

de estabelecer um campesinato livre.

d) de terrenos, que em benefício de toda a cidade são necessários para fins especiais do
Estado (por exemplo, obras rodoviárias, defesa nacional) etc.

As terras adquiridas ilegalmente (no sentido do direito comunitário alemão) serão

expropriadas gratuitamente.

Uma colonização planejada - segundo amplos pontos de vista político-demográficos de

terras inexploradas ou recuperadas, é tarefa prioritária

do Estado. As terras serão concedidas aos colonos como enfiteuse hereditária (Erb Lehen)
em condições iniciais que viabilizem sua exploração.

A seleção dos candidatos será feita tendo em conta a sua idoneidade cívica e profissional
enquanto residente. Os filhos de agricultores sem direito à herança (inciso VII), serão
especialmente considerados.

Em primeiro lugar, a colonização fronteiriça no Leste é importante. Mas isso não pode ser
feito apenas pela criação de fazendas rurais, mas pelo desenvolvimento de cidades com
poder aquisitivo em combinação com um reagrupamento de estabelecimentos industriais.
Desta forma, cria-se a possibilidade de venda, o que viabiliza a existência de pequenas e
médias explorações.

Busque espaço de alimentação e colonização em grande escala para o nosso povo, tendo
em conta o seu denso volume demográfico -, será objetivo da política externa
nacional-socialista.

A classe camponesa será elevada econômica e culturalmente:

O Estado tem o dever de promover a elevação do nível econômico e cultural da classe

camponesa de acordo com sua importância para todo o povo, e assim eliminar a principal
causa do êxodo rural.

a) Por ora, a situação atual de grande necessidade da população rural deve ser aliviada por
meio de facilidades político-fiscais e outras medidas especiais. O endividamento da
agricultura deve ser freado pela redução legal da taxa de juros do capital de empréstimo à
medida pré-guerra e pela ação mais severa contra a usura.

b) O Estado deve zelar, através da sua política económica, para que a produção agrícola
volte a dar frutos;

A produção agrária nacional será protegida por meio de taxas alfandegárias,

regulamentação estadual de importações e educação nacional consistente.

13
Preços para produtos agrários deve ser afastado da especulação do mercado de ações e a
exploração dos agricultores pelo comércio atacadista deve ser evitada.O Estado incentivará
cooperativas agrícolas assumem o comércio atacadista de produtos missão de reduzir os
custos de produção para os agricultores e aumentar a produção. (Ao fornecer máquinas
agrícolas, substâncias para fertilizantes, sementes, pecuária, além de colaborar no combate
às pragas, fornecendo gratuitamente assessoria agrícola, estudo químico do solo, etc.) Na
execução dessas tarefas, as organizações cooperativas serão amplamente apoiadas pelo
Estado. A intervenção do Estado deve proporcionar, em particular, uma redução essencial
do preço dos fertilizantes artificiais.

c) As organizações cooperativas também têm a obrigação de incorporar organicamente o

grupo profissional de trabalhadores rurais, por meio de relações de trabalho socialmente
justas, na comunidade profissional rural. O Estado tem o direito de fiscalização e a função
de árbitro supremo.

O trabalhador rural eficiente terá o direito de ser promovido à categoria de assentado.

A urgente melhoria das condições de moradia e renda dos trabalhadores rurais pode ser
tanto mais rápida e radical quanto mais melhorar a situação de toda a agricultura. Essas
transformações substanciais nas condições dos agricultores nativos permitirão deter o
êxodo rural, o que tornará desnecessária a contratação de trabalhadores estrangeiros. Este
último será proibido no futuro.

d) A importância da classe camponesa para o povo exige a promoção estatal e cooperativa

para possibilitar a qualificação profissional e a revitalização da cultura camponesa. (Casas
Provinciais de Jovens, Escolas Superiores de Agricultores, com preferência para jovens
funcionalmente aptos, mas carentes de recursos).

e) As organizações econômicas cooperativas não podem resolver definitivamente os

problemas da classe camponesa, mas apenas o Movimento de Libertação Política Alemã do
N.S.D.A.P.

O sofrimento atual do povo do campo é parte do sofrimento de todo o povo alemão.

É um erro pensar que uma única profissão pode ser excluída da comunidade alemã do
destino, e um crime colocar pessoas do campo e da cidade, uma contra a outra, já que
ambas estão unidas entre si na prosperidade e na adversidade.

A "ajuda" econômica no quadro da questão política vigente não pode trazer uma melhoria
real, pois a dificuldade do povo alemão está em sua escravidão política, da qual apenas
meios políticos podem libertá-lo.

Os velhos partidos políticos que governaram até agora, que levaram nosso povo à
escravidão, não podem ser os líderes no caminho da libertação.

As organizações profissionais têm que cumprir importantes funções econômicas em nosso

futuro Estado e, nesse sentido, já podem realizar trabalhos preparatórios, mas para a luta

14
de libertação política - que é o que criará as premissas para a Nova Ordem Social -, são
inadequadas , porque esta luta não pode ser realizada do ponto de vista de uma classe ou
profissão, mas do ponto de vista do povo como um todo.

A luta de libertação contra nossos opressores e seus cobradores de impostos só pode ser
conduzida com sucesso por um movimento de libertação política que, em pleno
reconhecimento da importância do campesinato e da agricultura para todo o povo, une
alemães conscientes de todas as profissões e classes do povo .

O Movimento que vai levar a cabo e levar ao fim a luta política pela libertação do povo
alemão é o N.S.D.A.P.

Adolf Hitler

2.Os 25 Pontos.
O Partido Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães - registrado no Registro de
Associações como "Associação Nacional Socialista dos Trabalhadores Alemães" - entregou
em 25 de fevereiro de 1920, em uma grande assembleia na Hofbrauhaus, em Munique, seu
Programa para o público em geral.

O Estatuto do nosso Partido, em seu artigo 2º, define este Programa como inalterável. Aqui
está:

PROGRAMA DO PARTIDO NACIONAL SOCIALISTA DOS TRABALHADORES ALEMÃES

O Programa do Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemães é um

Programa-Tempo Os dirigentes recusam-se a estabelecer novas metas após a realização
daquelas estabelecidas no Programa, apenas com o objetivo de permitir a sobrevivência do
Partido através da dissidência artificialmente fomentada no massas.

1. Exigimos a união de todos os alemães, com base no direito de autodeterminação dos

povos, em uma Grande Alemanha.

2. Exigimos direitos iguais para o povo alemão em relação a outras nações e a anulação
dos Tratados de Versalhes e St. Germain.

3. Exigimos terra e solo (colônias) para a alimentação de nosso povo e o assentamento de

nosso excesso de população.

4. Só pode ser cidadão quem é do povo, só pode ser membro do povo quem tem sangue
alemão, independentemente da sua filiação religiosa. Nenhum judeu pode, portanto, ser um
membro do povo

15
5. O não-cidadão só pode morar como hóspede na Alemanha e deve estar sob a lei
estrangeira.

6. O direito de determinar a conduta e as leis do Estado deve ser exclusivo do cidadão, por
isso exigimos que todos os cargos públicos, de qualquer natureza, no Reich, província ou
município, só possam ser realizados pelos cidadãos.

Combatemos a corrupta prática parlamentar de designar cargos exclusivamente de acordo

com pontos de vista partidários, que deixam de lado o caráter e as aptidões.

7. Exigimos que o Estado se comprometa a garantir, em primeiro lugar, a subsistência e o

poder de compra dos cidadãos. Se não for possível alimentar toda a população do Estado,
então os membros de nações estrangeiras - não-cidadãos Eles devem deixar o Reich.

8. Qualquer imigração adicional de alemães. Exigimos que todos os não-arianos que

imigraram para a Alemanha desde 2 de agosto de 1914 sejam imediatamente forçados a
deixar o Reich.

9. Todos os cidadãos devem possuir direitos e deveres

10. O primeiro dever de todo cidadão deve ser produzir, espiritual ou fisicamente. A
atividade do indivíduo não deve contrariar os interesses da comunidade, mas deve ser
desenvolvida no âmbito da comunidade e para o benefício de todos.

Por isso exigimos:

11. Abolição dos rendimentos obtidos sem trabalho e sem esforço Violação da servidão de
juros.

12. Em vista dos enormes sacrifícios de bens e sangue que toda guerra exige do povo, o
enriquecimento pessoal na guerra deve ser qualificado como crime contra o povo. Exigimos,
portanto, o confisco de todos os lucros da guerra.

13. Exigimos a nacionalização de todas as empresas monopolistas e trusts.

14. Exigimos uma participação nos lucros das grandes companhias.

15. Exigimos uma generosa extensão de assistência social na velhice.

16. Exigimos a criação de uma classe média saudável e sua preservação; a comunalização
de grandes armazéns e o seu aluguer a preços baixos a pequenos artesãos e oficinas e um
decidido tratamento preferencial destes nos fornecimentos ao Estado, províncias ou
municípios

17. Exigimos uma reforma agrária adaptada às nossas necessidades nacionais, a criação
de uma lei de livre desapropriação de terras para fins de bem comum. Abolição do interesse
agrário e inviabilização de toda especulação com a terra

16
18. Exigimos a luta implacável contra aqueles que com sua atividade prejudicam o interesse
comum. Os vis criminosos do povo, os usurários, os especuladores, etc., serão punidos
com a pena de morte, sem consideração de qualquer tipo por sua confissão e sua raça.

Com relação a este ponto, Adolf Hitler deu a Declaração de 13 de abril de 1928 que está
reproduzida nas páginas 18-19. (N. do T)

19. Exigimos a substituição do Direito Romano que serve à ordem mundial materialista por
um Direito Comunitário Alemão

20. A fim de permitir que todo alemão capaz e trabalhador obtenha o ensino superior e,
assim, o acesso a cargos de direção, o Estado deve se preocupar com uma organização e
desenvolvimento fundamental de toda a nossa educação pública. Os currículos de todas as
instituições de ensino devem ser adaptados às exigências da vida prática. A captura da
ideia de estado deve ser alcançada já no início do entendimento, por meio da escola.
Exigimos a formação educacional de filhos especialmente superdotados de pais sem
recursos, às custas do Estado, independentemente de sua classe social ou profissão.

21. O Estado deve se encarregar de elevar o nível de saúde popular, protegendo a mãe e a
criança, a proibição do trabalho dos adolescentes, garantindo o fortalecimento físico pela
obrigatoriedade do estabelecimento da ginástica e do desporto, e promovendo
energicamente todas as associações dedicadas à formação física da juventude.

22. Exigimos a abolição das tropas mercenárias e a formação de um exército nacional.

23. Exigimos o combate jurídico às mentiras políticas conscientes e sua disseminação pela
imprensa. Para viabilizar a criação de uma imprensa alemã, exigimos que:

a) todos os editores e colaboradores de jornais publicados em língua alemã devem ser

cidadãos.

b) Os jornais não alemães necessitam de autorização expressa do Estado para a sua

publicação. Eles não podem ser impressos no idioma alemão.

c) toda participação financeira ou influência em jornais alemães por não-alemães será

proibida por lei, e exigimos como punição por delitos o fechamento da empresa jornalística,
bem como a expulsão imediata do Reich de participantes não alemães nela.

24. Exigimos a liberdade de todas as confissões religiosas dentro do Estado, desde que não
representem um perigo para sua existência ou estejam em conflito com o sentimento, a
moral e os costumes da raça alemã.

O Partido como tal defende o ponto de vista de um cristianismo positivo, sem vínculos
confessionais a uma determinada doutrina. Ele combate o espírito judaico-materialista
dentro e fora de nós e está convencido de que um restabelecimento definitivo de nosso
povo só pode ocorrer de dentro com base no princípio:

17
Benefício comum antes do benefício privado

25. Para realizar tudo isso, exigimos: a criação de um forte poder central do Reich
Autoridade incondicional do Reichstag central político sobre todo o Reich e suas
organizações em geral.

A formação de Câmaras corporativas e profissionais para cumprir as leis de enquadramento

promulgada pelo Reich, nos vários Estados Confederados.

Os líderes do Partido prometem, se necessário com o sacrifício de suas próprias vidas,

advogar sem consideração pela realização dos pontos acima.

Munique, 24 de fevereiro de 1920

Com plena consciência da responsabilidade histórica que isso implicava, a Assembleia

Geral dos membros do Movimento deliberou em 22 de maio de 1926: "O Programa é
invariável". Isso não significa, aliás, que cada palavra deva permanecer como está, nem
implica que seja proibido aprofundar e desenvolver o Programa, mas significa de forma
clara e implacável: as bases e fundamentos ideológicos deste Programa não devem ser
alterados.

Não há desvios ou retrocessos devido a eventuais considerações utilitárias. Não há jogo de

esconde-esconde com pontos fundamentais do Programa que incomodam especialmente a
atual ordem estatal, social e econômica. Não há vacilação no credo!

Os dois pilares do Programa foram especialmente destacados por Adolf Hitler:

O LUCRO COMUM ANTES DO LUCRO PRIVADO é a ética deste Programa, e a

VIOLAÇÃO DA SERVITUDE DE INTERESSE é a essência do Nacional Socialismo.

A imposição simultânea de ambos os Pontos implica a vitória da nascente ordem social

comunitária do verdadeiro Estado sobre a atual decomposição do Estado, do Povo e da
Economia, produzida pela influência ruinosa da concepção individualista. O atual
anti-Estado, com sua opressão das classes trabalhadoras, garantindo propriedades
roubadas por ladrões de bancos e ações, tornou-se o campo de ação do enriquecimento
privado mais inescrupuloso, dos mais vis e aventureiros políticos. Não há consideração pelo
próximo, nenhum vínculo ético une os cidadãos. O poder brutal, o poder do dinheiro, reina
sem barreiras e exerce sua influência perniciosa e destrutiva sobre o Estado, a
Comunidade, a cultura, o teatro, a literatura, os costumes etc.

Nesta luta gigantesca não deve haver, é claro, hesitação, mudança ou recuo. Aqui há
apenas: ou vitória ou ruína.

Uma versão um pouco diferente exatamente dos mesmos pensamentos fundamentais,

como eu expus em meu livro O Estado alemão em uma base nacional e social, não implica

18
uma modificação, mas apenas uma certa ordenação e eles ressurgem de pontos diferentes
de acordo com as diferentes esferas da vida: política, econômica, financeira, cultural, etc.

Se minha versão (ver página 61) fosse considerada uma alteração ou pudesse ser
explorada contra os 25 Pontos, Hitler certamente não teria chamado meu livro em seu
prefácio conciso. "O Catecismo do nosso Movimento". Portanto, todos podem escolher uma
das duas versões ao seu gosto ou usar ambas de forma intercambiável. Nunca cairá nem
poderá cair em contradições.

Garantir no futuro a unidade incondicional de nossa intenção programática e preservar o

Movimento dos choques mais perigosos que podem atingir um Movimento, ou seja, as
constantes "propostas de emenda" dos críticos. "observadores" e "sabe-tudo" competentes
e não competentes, na Conferência a nível do Reich de todos os Gauleiter, convocado em
14 de fevereiro de 1926 em Bamberg, Adolf Hitler confiou ao abaixo-assinado a decisão
final sobre todas as questões relativas ao Programa.

¹ Chefes Regionais do Partido.

19