PRAXIS DA PSICOLOGIA

Introdução Geral

Estrutura e Status quaestionis

método do livro
A Psicologia foi objeto de consideração por parte de muitos
filósofos contemporâneos, o que levou a profundas implicações
Cap. 1 - análise histórico-filosófica das
filosóficas e culturais (psicanálise e socioconstrutivismo)
ideias e movimentos que confluíram
para configuração atual da psicologia
Cultura "laica" tem por pais Freud, Hegel, Marx e Nietsch
A Psicologia tomista contém amplamente
Sobre o material tomista
desenvolvidos os temas centrais que hoje
sobre a Psicologia temos:
se atribuem a psicologia
Menções incidentais sobre a
Cap. 2 - visão tomista da estrutura da personalidade
ubiquação epistemológica
Cap. 3 - como entender o tema das "enfermidades da alma"
Artigos que se referem a pontos particulares, mas
que não desenvolvem o tema em seu conjunto
Cap. 4 - busca explicar os princípios dinâmicos e
principais formas das "enfermidades da alma
Obras sistemáticas que tomam como
centro a "psicologia experimental"
Cap. 5 Consequências práticas dessa visão
Praticamente inexiste obras sistemátias
Cap. 6 - análise epistemológica da práxis da psicologia
dedicadas à práxis da psicologia tomista

Base do livro: Ignacio Andereggen

Demonstra a necessidade de se redescobrir

a psicologia cristã (tomista)

Demonstra os perigos da
Psicologia contemporânea

Tema
Epistemologia tomista como proposta de ordenação da
prática da Psicologia

A Psicologia contemporânea pouco

estuda seus fundamentos filosóficos

Estereótipo do psicólogo: pessoa que se

ocupa de escutar e ajudar outra pessoa
 FILOSOFIA DA HISTÓRIA DA PSICOLOGIA
Parte I - Estudo prático da personalidade
humana nos clássicos e na tradição

A Ética de Aristóteles Aperfeiçoamento da personalidade

como ciência do caráter no cristianismo: desde os Padres
da Igreja até a modernidade cristã
Definição Psicologia: ciência ou discurso sobre a alma
O duplo aprofundamento dos Padres da Igreja
Diferenciação entre "psicologia filosófica", na qual abarca o estudo sobre a alma, e
"psicologia experimental", que tem por objeto o que pode ser mensurado dos
O primeiros autores cristãos demonstraram conhecimento tão
fenômenos psiquicos
profundo do modo de funcionar da personalidade humana que se
tornam verdadeiros clássicos para quem se ocupe desses temas
Hoje se tem a falsa crença de que a Psicologia começou no século XVIII
Para eles Cristo é a "noma" do desenvolvimento integral da
O interesse pelo conhecimento e aperfeiçoamento da personalidade é tão antiga
personalidade, pois é o homem perfeito - Cristo via o coração (interior)
quanto a filosofia, ao menos começou a desenvolver-se há dois mil e quinhetos anos
do homem - verdadeiro psicólogo
Substância e fins da Psicologia pré-moderna: era o conhecimento da psique humana,
O Padres da Igreja, em relação à ética clássica, fazem progresso em
que tinha como meta o melhoramento do homem
amplitude - experiências e descrições fenomenológicas, e em
profundidade - metafísico e místico
A filosofia, em suas origens, se acha ligada ao interesse profundo pela transformação
e desenvolvimento integral do homem
Santo Agostinho: trata da interioridade na obra De Tinitate; da
memória e do tempo nas Confissões
Platão: o desenvolvimento pleno da personalidade humana consiste em alcançar a
saúde integral, de corpo e alma, e harmonia nas energias próprias, produzida pela
Rudolf Allers reconhece nas "duas vontades" um antecedente do
virtude
"inconsciente dinâmico"
Aristóteles: escreveu as seguintes obras que firmam a base do desenvolvimento da
A grande síntese medieval
Psicologia: De animalibus, De somno et vigilia, De anima, De sensu et sensato e De
memoria et meniniscentia
Santo Alberto Magno: se destaca como "psicólogo prático" e também como
"psicólogo experimental" - De animalibus
Kant conduziu a etica a uma formalização e juridiciazação excessiva, separando-a
das tendências naturais, e do apetite de felicidade e do deleite (bem-estar)
Santo Tomás de Aquino: maior síntese de Aristóteles
Para os clássicos a Ética era a disciplina que estudava como formar o caráter
Tomás de Aquino antecipa-se a muitos dos postulados da psicologia
humano (virtudes éticas), a ciência do caráter
moderna e os supera, pondo em relevo seus acertos e corrigindo, de
maneira suave, seus erros
Aristóteles parte da experiência humana, e não positivista.
A personalidade humana se vê enriquecida com traços sobrenaturais,
Em suas Éticas desenvolve com amplitude e profundidade
sendo a principal a caridade
quase todos os temas que interessam ao desenvolvimento
da personalidade - bases do estudo do caráter
Erik Fromm: "Em Tomás de Aquino encontra-se um sistema psicológico do
qual se pode provavelmente aprender mais que de grande parte dos
Atualmente a "Psicologia Positiva" faz referência explícita a
manuais atuais de tal disciplina
Aristóteles ao reintroduzir na psilcologia temas como
felicidade, caráter e virtude
Desenvolvimentos cristãos modernos e sintomas de desintegração

Com a decadência da Escolática - devido a uma

tendência racionalista, vislumbra-se o formalismo moral
e o esquecimento e deformação da ética

Mesmo com a decadência, a psicologia "cristã" continua

a se desenvolver na modernidade, tendo São João da
Cruz e Santa Teresa D'Ávila seus maiores expoentes

Outro autor que produziu material com profundidade

psicológica nesse período foi Santo Inácio de Loyola -
Exercícios Espirituais - atestado por Carl G. Jung

Durante o século XVI e meados do século XVII a inspiração era

nitidamente cristã, e os pensadores divergentes eram minoria