A Pedagogia Social surgiu no século XIX na Alemanha e busca entender os processos educativos além da individualidade para conectar a sociedade e resolver problemas sociais como a pobreza. Vários pensadores são considerados pioneiros da Pedagogia Social, que se desenvolveu com a industrialização para organizar atividades educacionais e integrar indivíduos à sociedade.
A Pedagogia Social surgiu no século XIX na Alemanha e busca entender os processos educativos além da individualidade para conectar a sociedade e resolver problemas sociais como a pobreza. Vários pensadores são considerados pioneiros da Pedagogia Social, que se desenvolveu com a industrialização para organizar atividades educacionais e integrar indivíduos à sociedade.
A Pedagogia Social surgiu no século XIX na Alemanha e busca entender os processos educativos além da individualidade para conectar a sociedade e resolver problemas sociais como a pobreza. Vários pensadores são considerados pioneiros da Pedagogia Social, que se desenvolveu com a industrialização para organizar atividades educacionais e integrar indivíduos à sociedade.
O conceito de Pedagogia Social data de meados de 1900 e foi discutido por
educadores alemães por Karl Mager e Adolph e Diesterweg. No século XX Paul
Natorp foi influenciado por Platão, Kant e Heinrich Pestalozzi. A Pedagogia Social se baseia em tentativas de encontrar soluções educacionais para os problemas sociais como a pobreza. Platão e Aristóteles já discutiam os processos educativos no desenvolvimento da sociedade, pois trabalhavam com questões éticas, políticas e pedagógicas. Segundo Otwo, Juan Luis Vives, Johann Amos Comenius e Johann Heinrich Pestalozzi, Friedrich Frobel são pioneiros da pedagogia social, mesmo sem utilizar o termo Pedagogia Social. A ação pedagógica social está relacionada aos processos de industrialização e urbanização. “ A Pedagogia Social passou a ser desenvolvida como um sistema de atividades organizadas” ( p. 32)
O autor compreende a Pedagogia Social como uma teoria geral da Educação
para compreender os processos educativos além da subjetividade, da individualidade, além do processo de aprendizagem bem como para pode ser compreendida como uma conexão entre a sociedade e a também há a perspectiva que a Educação Social possibilita a partir de processos educativos amenizar ou combater os problemas sociais. Toda teoria possui uma base histórica e política que a fundamenta, que a baliza.
Fundamentos ontológicos, epistemológicos e axiológicos. Ênfase
epistemológica ( conhecer e compreender) para uma ênfase ontológica ( ser e tornar-se) . “A Pedagogia Social procura responder perguntas a respeito do processo de integração do indivíduo à sociedade, tanto dos pontos de vista teórico como prático. Ela busca aliviar a exclusão social. Trata dos processos do crescimento humano que amarram as pessoas aos sistemas, às instituições e às comunidades que são importantes para o seu bem estar e para a gestão de suas vidas”. ( p.37). O autor diz que a política interfere nos objetivos intrínsecos como legislação, estrutura, instituição, a pedagogia contribui para a transformação a partir da axiologia, integração e emancipação do sujeito. “ A Pedagogia Social pode ser vista como fortalecimento do instrumental teórico da Educação para o trabalho social, tratando do bem estar humano. A mensagem aqui apresentada parece ser que o conceito de Pedagogia Social não se refere a pintar torres e cidades de vermelho com pôsteres brilhantemente coloridos, instigando dessa forma a humanidade a transformar o mundo. Trata-se na verdade, de agregar valor às práticas de trabalho social com o toque de uma pincelada científica”. ( p. 40).
O teórico Nartop afirmava que toda a Pedagogia deve ser social.
A Pedagogia Social alemã através de Nohl propõe uma dimensão prática na
atuação da educação social, se balizando em uma abordagem sistêmica que engloba fatores psicológicos, sociais, culturais sociais na compreensão dos processos educativos. Nas palavras do autor: “Um processo de ajuda educativa trata necessariamente da dignidade humana. Esse raciocínio segue a máxima de Kant que proíbe a instrumentalização de seres humanos e exige que tratemos os outros como a nós próprios” ( p. 40)
Para o autor, a Pedagogia Social já tinha sido adotada antes da segunda
guerra mundial, se alastrando, expandindo após a Guerra.