ÍNDICE

CAPITULO I...................................................................................................................................2

Introdução...................................................................................................................................................2

1.1.Objetivos................................................................................................................................3

1.2.Objectivos gerais:...................................................................................................................3

1.3.Objectivos específicos:..........................................................................................................3

CAPITULO II..................................................................................................................................4

2.Julius Nyerere...............................................................................................................................4

3.Independência da Tanzânia:.........................................................................................................5

4.Filosofia de Ujamaa:.....................................................................................................................6

5.Políticas educacionais e de saúde:................................................................................................7

6.Papel na política africana:.............................................................................................................8

7.Aposentadoria e legado:...............................................................................................................9

8.Os altos e baixos do passado de Nyerere e Ujamaa....................................................................10

9.As imagens contemporâneas construídas pelo Estado de Nyerere.............................................11

CAPITULO III...............................................................................................................................13

10.Conclusão.................................................................................................................................13

11.Bibliografia:..............................................................................................................................14
CAPITULO I

1.Introdução:

O presente trabalho de pesquisa científica visa a debruçar sobre tema Julius Nyerere. De realçar
que no decurso ou desenrolar deste trabalho, servir-nos-emos da doutrina como base de
orientação. Ademais, o trabalho está dividida em três capítulos, onde primeiro capitulo iremos
encontramos a introdução e os seus objetivos, no segundo capitulo encontra o historial e o
desenvolvimento do tema e por fim o terceiro capitulo onde iremos encontrar a conclusão e as
referências bibliográficas que usamos para o desenvolvimento do nosso tema, com vista, a
melhor a compreensão do trabalho, procuramos em primeiro lugar, expor, os conteudos menos
complexos até aos mais complexos.

Julius Nyerere, uma figura icônica na história da Tanzânia e do continente africano,

desempenhou um papel fundamental na luta pela independência, no desenvolvimento político e
na promoção da igualdade e justiça social. Nyerere foi um líder carismático e visionário, cujo
legado continua a inspirar gerações até os dias atuais.

Neste trabalho, examinaremos mais de perto a vida de Julius Nyerere, suas contribuições para a
independência da Tanzânia, suas políticas educacionais e de saúde, seu papel na política africana
e seu legado como líder e defensor da justiça social. Analisaremos suas ideias e princípios, assim
como o impacto de suas ações no desenvolvimento da Tanzânia e no panorama político e social
do continente africano.

Ao compreendermos melhor a vida e as realizações de Julius Nyerere, poderemos apreciar a

importância de sua liderança e as lições que podemos aprender com sua visão e abordagem. Seu
legado continua a inspirar e influenciar aqueles que buscam justiça, igualdade e progresso não
apenas na Tanzânia, mas em toda a África."

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1.1.Objetivos
1.2.Objectivos gerais:
 Explorar a vida e as realizações de Julius Nyerere;
 Explorar seu papel na luta pela independência da Tanzânia;
 Compreender os princípios e conceitos de sua filosofia política;
 Investigar suas políticas educacionais e de saúde;
 Explorar seu papel na política africana e seu legado.

1.3.Objectivos específicos:
 Explicar a obra de Julius Nyerere;
 Examinar a filosofia política de Nyerere, incluindo o conceito de Ujamaa;
 Avaliar as políticas educacionais e de saúde implementadas por Nyerere;
 Analisar o papel de Nyerere na política africana;
 Avaliar o legado de Nyerere na Tanzânia e no continente africano.

3
CAPITULO II

2.Julius Nyerere:

Julius Nyerere nasceu em 13 de abril de 1922, na então colônia britânica de Tanganyika, que
posteriormente se tornou a Tanzânia. Ele era membro da etnia Zanaki e cresceu em uma família
de classe média. Seu pai era chefe tribal e sua mãe era uma mulher educada que valorizava a
importância da educação.

Nyerere estudou na escola missionária católica e, mais tarde, recebeu uma bolsa de estudos para
estudar no Makerere College, em Uganda. Lá, ele desenvolveu seu interesse pela política e se
envolveu em atividades estudantis.

Após concluir seus estudos em Makerere, Nyerere foi para a Universidade de Edimburgo, na
Escócia, onde obteve seu diploma de bacharel em Artes e, posteriormente, um diploma de
professor. Durante seu tempo na universidade, ele foi exposto a ideias socialistas e desenvolveu
uma visão política que se baseava na igualdade e justiça social.

Após retornar à Tanganyika em 1952, Nyerere começou a ensinar e se envolveu na política. Ele
fundou o Tanganyika African National Union (TANU) em 1954, que se tornou o principal
partido político do país e liderou a luta pela independência.

Nyerere desempenhou um papel fundamental na conquista da independência da Tanzânia em

1961 e tornou-se o primeiro presidente do país. Ele adotou uma abordagem socialista chamada
Ujamaa, que enfatizava a cooperação e a igualdade. Sob sua liderança, a Tanzânia buscou uma
política de autossuficiência econômica, promovendo a agricultura familiar e a nacionalização de
certos setores da economia.

Nyerere governou a Tanzânia de forma autocrática, mas também era conhecido por seu estilo de
vida modesto e sua integridade pessoal. Ele se aposentou da presidência em 1985, mas continuou
a desempenhar um papel ativo na política e na mediação de conflitos em outros países africanos.

Julius Nyerere faleceu em 14 de outubro de 1999, deixando para trás um legado duradouro. Ele é
amplamente celebrado como um líder carismático e visionário que defendeu a independência
africana, o pan-africanismo e a igualdade social.

4
3.Independência da Tanzânia:

A independência da Tanzânia foi um marco significativo na história do país, e Julius Nyerere

desempenhou um papel central nesse processo. Aqui estão mais detalhes sobre a luta pela
independência e o papel de Nyerere:

Julius Nyerere emergiu como uma figura proeminente na política tanzaniana durante o período
colonial. Ele foi um defensor ardente dos direitos dos tanzanianos e lutou contra as injustiças do
sistema colonial britânico. Em 1954, Nyerere fundou o Tanganyika African National Union
(TANU), com o objetivo de unir os tanzanianos e lutar pela independência.

Sob a liderança de Nyerere, o TANU rapidamente ganhou popularidade e se tornou o principal

partido político do país. O partido tinha uma abordagem inclusiva e buscava representar os
interesses de todas as comunidades étnicas da Tanzânia. Nyerere acreditava na unidade nacional
e na igualdade, promovendo um sentimento de identidade tanzaniana compartilhada entre as
diversas etnias.

A luta pela independência da Tanzânia ocorreu principalmente por meios pacíficos e por meio de
negociações com as autoridades coloniais britânicas. Nyerere defendia uma transição pacífica
para a independência, buscando evitar derramamento de sangue e conflitos violentos.

Em 1961, a Tanzânia finalmente conquistou sua independência do domínio colonial britânico.

Julius Nyerere se tornou o primeiro presidente do país recém-independente e liderou a transição
para um governo autônomo. Ele enfrentou desafios consideráveis, como a unificação de um país
diverso, o desenvolvimento econômico e a construção de instituições nacionais robustas.

A independência da Tanzânia trouxe uma nova era de autodeterminação e esperança para o povo
tanzaniano. Nyerere implementou políticas progressistas, como a introdução do socialismo
africano e a busca pela autossuficiência econômica. Ele defendeu o conceito de Ujamaa, que
buscava promover a cooperação, a igualdade e o desenvolvimento equitativo na Tanzânia.

A liderança de Nyerere na luta pela independência e seu compromisso com os ideais de justiça
social e igualdade deixaram um legado duradouro na Tanzânia e na África como um todo. Ele é
lembrado como um dos grandes líderes africanos e um defensor incansável da autodeterminação
e da dignidade do povo tanzaniano.

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4.Filosofia de Ujamaa:

A filosofia de Ujamaa foi um dos aspectos mais importantes do pensamento político e social de
Julius Nyerere. Aqui estão mais informações sobre essa filosofia e sua implementação:

Ujamaa é uma palavra da língua suaíli que significa "família estendida" ou "fraternidade".
Nyerere desenvolveu essa filosofia como uma abordagem única para o desenvolvimento
socioeconômico da Tanzânia. Ele buscava criar uma sociedade baseada na cooperação, na
igualdade e no senso de responsabilidade mútua.

Nyerere defendia a ideia de que a Tanzânia deveria se afastar dos modelos capitalistas e
socialistas ocidentais e encontrar seu próprio caminho para o desenvolvimento. Ele propunha um
socialismo africano, adaptado às necessidades e valores culturais do povo tanzaniano.

Segundo Nyerere, o desenvolvimento da Tanzânia dependia da unidade e da participação ativa

de todos os cidadãos. Ele acreditava que, por meio da cooperação e da solidariedade, a população
tanzaniana poderia superar as desigualdades e alcançar o progresso coletivo. A filosofia de
Ujamaa buscava reforçar os laços comunitários, promovendo a autossuficiência, a partilha de
recursos e a equidade.

Na prática, Nyerere implementou políticas que refletiam a filosofia de Ujamaa. Ele buscou a
criação de aldeias coletivas (chamadas de Ujamaa Villages) onde as pessoas trabalhavam e
viviam juntas, compartilhando recursos e tomando decisões em conjunto. Essas aldeias tinham
como objetivo promover a cooperação e o desenvolvimento sustentável.

No entanto, a implementação de Ujamaa enfrentou desafios significativos. O modelo de aldeias

coletivas não alcançou o sucesso esperado devido a dificuldades práticas e resistência de certos
grupos. Além disso, as políticas de coletivização da agricultura e nacionalização de setores
econômicos causaram impactos negativos em alguns aspectos da economia tanzaniana.

Apesar dos desafios, a filosofia de Ujamaa deixou um legado duradouro na Tanzânia. Nyerere
enfatizou a importância da igualdade, do acesso à educação, dos cuidados de saúde e da
participação cidadã ativa. Sua visão de uma sociedade justa e cooperativa continua a influenciar
o pensamento político e social na Tanzânia e em outras partes da África.

6
5.Políticas educacionais e de saúde:

Julius Nyerere reconhecia a importância da educação e dos cuidados de saúde como

fundamentais para o desenvolvimento e o progresso da Tanzânia. Aqui estão mais informações
sobre suas políticas educacionais e de saúde:

Políticas educacionais: Nyerere acreditava que a educação era uma ferramenta crucial para a
libertação e a transformação social. Ele implementou uma série de políticas para expandir o
acesso à educação em todo o país, visando reduzir as disparidades e promover a alfabetização.

Sob a liderança de Nyerere, foram construídas várias escolas em áreas rurais e urbanas, com o
objetivo de aumentar a disponibilidade de educação para crianças e jovens. Esforços
significativos foram feitos para melhorar a infraestrutura educacional e fornecer recursos
adequados às escolas.

Nyerere também incentivou a alfabetização em massa, lançando programas de alfabetização para

adultos em toda a Tanzânia. Ele acreditava que a educação deveria ser acessível a todas as faixas
etárias e que a alfabetização era fundamental para o empoderamento individual e coletivo.

Além disso, Nyerere promoveu uma abordagem educacional centrada nos valores africanos,
buscando preservar a cultura e as tradições locais. Ele defendia um currículo que valorizasse a
identidade tanzaniana e a consciência das realidades sociais e econômicas do país.

Políticas de saúde: Nyerere também enfatizou a importância dos cuidados de saúde como um
componente essencial do bem-estar e do desenvolvimento da Tanzânia. Ele procurou melhorar o
sistema de saúde do país, expandindo o acesso aos serviços de saúde e promovendo a prevenção
de doenças.

Foram implementadas medidas para construir clínicas e hospitais em áreas rurais e urbanas,
visando alcançar uma cobertura mais ampla e garantir que as comunidades tivessem acesso a
cuidados médicos básicos. Nyerere também incentivou a formação de profissionais de saúde
qualificados, melhorando a capacitação e a educação médica no país.

7
Além disso, foram lançadas campanhas de conscientização e prevenção de doenças,
especialmente aquelas que afetavam a população tanzaniana de forma significativa, como
malária, HIV/AIDS e desnutrição.

A ênfase de Nyerere na educação e nos cuidados de saúde refletiu seu compromisso em

promover a igualdade e melhorar as condições de vida do povo tanzaniano. Embora desafios
tenham persistido, essas políticas tiveram um impacto positivo no acesso à educação e aos
cuidados de saúde no país.

6.Papel na política africana:

Julius Nyerere teve um papel importante na política africana e foi um defensor ativo do pan-
africanismo. Aqui estão mais informações sobre o seu papel e suas contribuições nesse contexto:

1. Apoio à luta contra o apartheid na África do Sul: Nyerere foi um defensor apaixonado dos
direitos humanos e da justiça social. Ele apoiou ativamente a luta contra o apartheid na África do
Sul e defendeu sanções internacionais contra o regime segregacionista. Nyerere acreditava que a
liberdade e a igualdade racial eram valores fundamentais que deveriam ser promovidos em toda a
África.

2. Criação da Organização para a Unidade Africana (OUA): Nyerere desempenhou um papel

crucial na formação da Organização para a Unidade Africana (OUA) em 1963. Ele trabalhou em
estreita colaboração com outros líderes africanos para promover a solidariedade entre os países
africanos e fortalecer a cooperação continental. A OUA tinha como objetivo principal promover
a independência, a soberania, a unidade e a integridade territorial dos Estados africanos.

3. Pan-africanismo e liderança continental: Nyerere foi um ardente defensor do pan-africanismo,

uma ideologia que defende a unidade, a solidariedade e o progresso da África. Ele acreditava que
os desafios enfrentados pelos países africanos eram comuns e exigiam uma abordagem coletiva
para alcançar o desenvolvimento sustentável. Nyerere foi um líder influente na promoção do
pan-africanismo e na busca por soluções africanas para os problemas do continente.

4. Transição para a União Africana (UA): A OUA evoluiu posteriormente para a União Africana
(UA) em 2002, com o objetivo de promover a integração política, econômica e social entre os
Estados africanos. Embora Nyerere não tenha vivenciado diretamente essa transição, suas ideias
8
e princípios de unidade e cooperação continental ajudaram a moldar o caminho para a criação da
UA.

O papel de Nyerere na política africana foi marcado por sua liderança visionária e compromisso
com a unidade e o progresso da África. Ele inspirou e influenciou outros líderes africanos,
contribuindo para a consolidação do pan-africanismo e a busca por uma África mais unida e
fortalecida.

7.Aposentadoria e legado:

Após se aposentar da presidência da Tanzânia em 1985, Julius Nyerere continuou a desempenhar

um papel significativo na política e nos esforços de reconciliação em outras partes da África.
Aqui estão mais informações sobre sua aposentadoria e legado:

1.Atuação política após a aposentadoria: Apesar de ter deixado a presidência, Nyerere

permaneceu ativo na política, tanto na Tanzânia quanto em âmbito continental. Ele continuou a
exercer influência como líder do partido Chama Cha Mapinduzi (CCM) e orientou a transição
política no país durante os anos seguintes.

Além disso, Nyerere envolveu-se em iniciativas de paz e reconciliação em outros países

africanos, oferecendo sua experiência e sabedoria para ajudar a resolver conflitos e promover a
estabilidade. Ele desempenhou um papel fundamental na mediação de conflitos em países como
Burundi, Ruanda e República Democrática do Congo.

2.Reconhecimento como líder carismático e influente: Julius Nyerere foi amplamente

reconhecido como um líder carismático e influente não apenas na Tanzânia, mas também em
todo o continente africano. Sua liderança visionária e seu compromisso com a justiça social e a
unidade africana lhe renderam grande admiração.

Nyerere era conhecido por sua integridade pessoal, seu estilo de vida simples e seu compromisso
com o bem-estar da população tanzaniana. Ele inspirou muitos africanos a lutar por um
continente mais justo e equitativo, tornando-se um ícone do pan-africanismo e um símbolo de
liderança ética.

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3.Legado e celebração: O legado de Julius Nyerere é amplamente celebrado tanto na Tanzânia
quanto em toda a África. Ele é reverenciado por sua dedicação à luta pela independência e pela
libertação do continente africano, assim como por suas políticas progressistas de igualdade,
educação e cuidados de saúde.

O pensamento político de Nyerere, incluindo suas ideias sobre o socialismo africano e o Ujamaa,
continua a influenciar o desenvolvimento da Tanzânia e inspirar líderes e acadêmicos em toda a
África.

Além disso, Nyerere é lembrado por sua visão de uma África unida e pela promoção do pan-
africanismo. Seu compromisso com a justiça, a solidariedade e a igualdade continua a inspirar
gerações de líderes africanos e a moldar os esforços de integração continental.

8.Os altos e baixos do passado de Nyerere e Ujamaa:

Nos círculos acadêmicos, bem como entre as pessoas comuns, na Tanzânia e no exterior, a figura
de Julius Nyerere, o primeiro presidente da recém-independente Tanganica em 1961 e da
República Unida da Tanzânia em 1964, está inegavelmente ligada ao que foi referido como o
“experimento da Tanzânia” e confundido com as ideias e valores de Ujamaa. Ujamaa (“família”
em suaíli), a “base do socialismo africano” (Nyerere, 1967) que Nyerere e o partido único da
TANU (Tanganyika African National Union) instituíram como política governamental na
Declaração de Arusha em 1967, consistia em um projeto social que combinava políticas de
construção nacional com uma estratégia de desenvolvimento social e econômico. Com base na
ideia de que o desenvolvimento só pode ser alcançado em uma condição de plena autonomia
(Kujitegemea, “autossuficiência”), Promovendo uma “economia moral” (Green, 1995) baseada
na justiça e na igualdade para todos, foi construída sobre políticas concretas do governo, como a
comunitarização da força de trabalho, a coletivização dos meios de produção, a nacionalização
das empresas privadas e da habitação , e a prestação de serviços públicos notadamente em saúde
e educação (Cliffe & Saul, 1972; Coulson, 1982). A implementação dessa estratégia de
desenvolvimento contou com a instalação de um Estado poderoso controlado pela burocracia e
por um partido único. Um Código de Liderança foi adotado como estrutura moral e como um
conjunto de prescrições concretas para controlar as atividades dos líderes políticos (ministros,
deputados, funcionários do TANU e funcionários públicos).

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9.As imagens contemporâneas construídas pelo Estado de Nyerere:

Como em outros contextos nacionais, manter viva a memória de Nyerere pela saturação do
espaço público com suas imagens e palavras serve definitivamente ao nacionalismo de Estado
(Anderson, 1983; Hobsbawm, 1990). O estado da Tanzânia é um ator importante na produção
atual de uma memória pública oficial de Nyerere como um “Titã” (Mazrui, 2002). Várias
medidas governamentais e estratégias retóricas de memorialização foram implementadas nos
anos 2000 para criar “lugares de memória” (Nora, 1989, 1997) de Nyerere na forma de locais
tangíveis, imagens, performances e narrativas. Nyerere é cada vez mais referido como Baba wa
Taifa, um termo menos utilizado durante a sua vida (Schatzberg, 2001), embora não ausente no
espaço público (Smith, 2011: 14). Todos os anos no dia 14 de Em outubro, o país celebra o Dia
de Nyerere, feriado que marca o aniversário de sua morte, com cerimônias oficiais de
comemoração organizadas nas principais cidades durante as quais políticos locais ou nacionais
fazem discursos em homenagem a Nyerere. Em Butiama-Mwitongo, local de nascimento e
descanso de Nyerere, uma missa especial reúne membros da família de Nyerere, funcionários
governamentais ou administrativos e cidadãos comuns, seguida por uma procissão liderada pelo
clero até o mausoléu de Nyerere na propriedade da família. Lá, na presença de Maria Nyerere, a
viúva de Nyerere, bem como outros membros da família e funcionários do governo, os clérigos
conduzem uma oração no túmulo de Nyerere. O vizinho Museu Mwalimu Nyerere, inaugurado
oficialmente em 2 deJulho de 1999, como guardião da herança de Nyerere, apresenta a biografia
pessoal e política do líder, exibe vários retratos (esculturas, fotos, tecidos impressos, pinturas) e
exibe presentes oficiais que lhe foram concedidos na Tanzânia e no exterior, bem como objetos
pessoais como seu rádio, seus sapatos e seu jogo de chá favorito. Comentários anotados no livro
de visitantes por funcionários e outros visitantes expressam respeito e deferência por Nyerere,
refletindo assim a razão de ser do museu em honrar Nyerere e reverenciar a nação da Tanzânia
ao mesmo tempo: “A contribuição de Mwalimu para esta nação é incomensurável, é grande e
deu-se realmente à nação” (2 de setembro de 2009); “Fiquei muito comovido com o patriotismo

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de nosso pai da nação, tanto que gostaria que ele ainda estivesse vivo” (18 de setembro de
18, 2010); “Ele trabalhou muito por esta nação e seu povo em benefício da nação (28 de julho de
2011). Exibindo uma narrativa de construção da nação na qual Nyerere é a figura central, o
museu atua como um dispositivo mnemônico que desempenha um papel crucial em trazer
Nyerere para o presente e moldar os sentimentos contemporâneos da Tanzânia.

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CAPITULO III

10.Conclusão:
Julius Nyerere, um líder notável na história da Tanzânia e do continente africano, deixou um
legado duradouro que ecoa até os dias atuais. Sua dedicação à luta pela independência, seu
compromisso com a justiça social e sua visão de uma África unida continuam a inspirar e
influenciar gerações.

Ao examinar a vida e as realizações de Nyerere, fica claro que ele foi muito mais do que um líder
político. Ele foi um defensor incansável da educação, promovendo a alfabetização e expandindo
o acesso à educação em toda a Tanzânia. Sua crença no poder transformador da educação refletia
seu compromisso em capacitar a população e construir uma sociedade mais justa e igualitária.

Além disso, Nyerere também valorizava os cuidados de saúde como um direito básico. Ele
procurou melhorar o sistema de saúde da Tanzânia, reconhecendo que a saúde é essencial para o
desenvolvimento humano e a qualidade de vida da população.

A visão política de Nyerere, baseada no conceito de Ujamaa, destacava a importância da

cooperação e da igualdade. Ele acreditava que o desenvolvimento da Tanzânia dependia da
unidade, autossuficiência e participação ativa da população. Seu legado nos lembra da
importância de políticas inclusivas que promovam a equidade, ao invés de simplesmente buscar
o crescimento econômico.

Além disso, Nyerere teve um papel ativo na política africana, apoiando a luta contra o apartheid
na África do Sul e desempenhando um papel fundamental na criação da Organização para a
Unidade Africana (OUA), que posteriormente se tornou a União Africana (UA). Sua liderança
visionária e seu compromisso com a unidade africana continuam a inspirar os esforços por uma
África mais unida e fortalecida.

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11.Bibliografia:

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