SOBRE A UMBANDA

1. A UMBANDA É UMA RELIGIÃO?

• SIM.
• SIM. POIS, POSSUI COMO FUNÇÃO “RELIGAR AS PESSOAS AO DIVINO”.
• A UMBANDA SURGIU NO BRASIL E CONSIDERA QUE DEUS É UM SÓ COM DIFERENTES NOMES: OROLUN, ZAMBI, BRAHMA, TUPÃ...
• POSSUI INFLUÊNCIAS AFRICANAS, CATÓLICAS, INDÍGENAS, KARDECISTAS E INDIANAS.
• CULTUA OS ORIXÁS RESPONSÁVEIS PELOS MISTÉRIOS DIVINOS.
• AS DIVINDADES, MENTORES E GUIAS SE MANIFESTAM A PARTIR DOS SEUS MÉDIUNS.
• A COMUNICAÇÃO COM O DIVINO TAMBÉM OCORRE POR MEIO DE ORÁCULOS COMO BÚZIOS, CARTAS CIGANAS, DADOS, OBI E
CEBOLA.
• POSSUI ORIGEM NOS BATUQUES E MACUMBAS, PORÉM COMO RELIGIÃO, SUA ANUNCIAÇÃO OCORREU NO DIA 15/11/1908, PELO
CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS, NA FEDERAÇÃO ESPÍRITA DO RIO DE JANEIRO COM SEDE EM NITERÓI/RJ.
 2. A UMBANDA É UMA VERTENTE DE CANDOMBLÉ?
NÃO.

AMBAS RELIGIÕES SURGIRAM NO BRASIL E CULTUAM OS ORIXÁS, PORÉM, POSSUEM RITUALÍSTICAS DISTINTAS, ALÉM DE EXISTIR
DIVERSIDADE NOS ATRIBUTOS E ATRIBUIÇÕES DE CADA ORIXÁ.

POR EXEMPLO:

A) NA ÁFRICA HÁ DIVERSOS ORIXÁS CAÇADORES, DENTRE OUTROS: OKÊ, AROH, LOGUN EDÉ, OSSAIN E OXOSSI.

B) DE MODO GERAL NO CANDOMBLÉ, ESSES ORIXÁS FORAM SINCRETIZADOS EM TRÊS DIVINDADES: LOGUN EDÉ, OSSAIN E
OXOSSI.

C) NA UMBANDA TODOS ESSES ORIXÁS FORAM SINCRETIZADOS EM OXOSSI, INCLUSIVE LOGUN EDÉ E OSSAIN.
 3. A UMBANDA É MACUMBA?

NÃO.
• NO SENTIDO NEGATIVO, A MACUMBA É UM FEITIÇO OU MAGIA QUE INTERFERE NA VONTADE DE OUTRAS
PESSOAS, SEM OBSERVAR A LEI DIVINA DE AUTODETERMINAÇÃO, O LIVRE-ARBÍTRIO.
• PEJORATIVAMENTE, TODOS OS CULTOS COM INFLUÊNCIA AFRICANA, SÃO CHAMADOS DE MACUMBA, SENDO,
PORTANTO, OFENSIVO QUANDO UTILIZADO POR PESSOAS FORA DESSAS RELIGIÕES.
• NA ORIGEM, MACUMBA É UM INSTRUMENTO TOCADO PELOS ESCRAVOS QUE VENDIAM COCADA NAS RUAS
DAS CIDADES.
• COMO FORMA DE RESISTÊNCIA CULTURAL, OS ADEPTOS DE RELIGIÕES AFRO-DESCENDENTES COSTUMAM SE
AUTODENOMINAREM MACUMBEIROS, ATRIBUINDO A PALAVRA UM SENTIDO POSITIVO.
 4. QUAL É ENTÃO A DIFERENÇA ENTRE A UMBANDA,
O CANDOMBLÉ E O KARDECISMO?
• NA MINHA EXPERIÊNCIA, SOB O ASPECTO ESPIRITUAL, OS FREQUENTADORES!
• CADA GUIA TEM UMA MISSÃO A SER CUMPRIDA POR MEIO DO CONTATO MEDIÚNICO E PODE
ATUAR NAS TRÊS CORRENTES RELIGIOSAS, ADEQUANDO SUA FORMA DE APRESENTAÇÃO, SUA
LINGUAGEM E ARQUÉTIPO AS EXPECTATIVAS DOS FREQUENTADORES DE CADA AMBIENTE.
• O CONTEXTO DA MENSAGEM SERÁ O MESMO.
• OS PRECONCEITOS SÃO NOSSOS, NÃO SÃO DOS GUIAS.
 5. O QUE É FEITIÇO, MAGIA E MAGIA NEGRA?

• FEITIÇO É O ATO DE FIXAÇÃO DO PENSAMENTO FORMA. PODE TER OBJETIVO BOM, NEUTRO OU RUIM. TEM
ORIGEM EUROPEIA. AS SIMPATIAS SÃO EXEMPLOS DE “PEQUENOS” FEITIÇOS.
• MAGIA É QUALQUER TROCA ENERGÉTICA ENTRE O MEIO HUMANO E A NATUREZA. ENGLOBA TAMBÉM AS
TROCAS DE PENSAMENTO FORMA. TEM ORIGEM EM PRÁTICAS AFRICANAS E INDÍGENAS.
• EXEMPLO: OFERENDAS.
• MAGIA NEGRA SÃO AS TROCAS ENERGÉTICAS QUE VISAM PREJUDICAR UMA PESSOA OU SEU LIVRE ARBÍTRIO.
• EXEMPLO: UMA MÃE QUE ANTAGONIZA A NORA E FAZ TUDO PARA SEPARÁ-LA DO SEU FILHO, SEM
AUTORIZAÇÃO DO MESMO, POR CONSIDERAR QUE ELE MERECE COISA MELHOR, ESTÁ PRATICANDO MAGIA
NEGRA..
 6. QUAL É A A TEOGÔNIA DA UMBANDA?
A TEOGÔNIA DESCREVE UM CONJUNTO DE DIVINDADES, DE FORÇAS OU INTENÇÕES SOBRE A GÊNESE DE DEUSES E DO
MUNDO FORMANDO UMA MITOLOGIA.
A TEOGONIA TRAZIDA PELA UMBANDA SAGRADA CONSISTE, RESUMIDAMENTE, EM:
• A) EXISTE UM ÚNICO DEUS, CHAMADO POR DIVERSOS NOMES: OLORUN, ALAH, BHRAMA, TUPÃ, ZAMBI...
• B) DEUS CRIA O TEMPO TODO, EM SI E DE SI, FATORES, ESSÊNCIAS, ENERGIAS, ELEMENTOS, VIDA E SERES.
• C) OS FATORES SÃO O VERBO DIVINO E COMPÕEM MISTÉRIOS DIVINOS ATRIBUÍDOS A SUAS DIVINDADES, OS
ORIXÁS.
• E) A CRIAÇÃO É CONDENSADA GERANDO NOVAS, ESSÊNCIAS, ENERGIAS, ELEMENTOS, VIDA E SERES.
• F) SEQUENCIALMENTE, A CONDENSAÇÃO GERA PLANOS DE VIDA, SENDO OS ÚLTIMOS OS PLANOS FÍSICOS.
• G) OS SEREM EM APRENDIZADO ESTAGIAM PELOS PLANOS DE VIDA ATÉ CHEGAR AOS PLANOS FÍSICOS E
RETORNAM À ESSÊNCIA DIVINA POR MEIO DAS DIMENSÕES.
 7. POR QUE OFERENDAR? PARA QUÊ?
• OFERENDAR É DAR O SEU MELHOR E RECEBER A BENÇÃO DO OFERENDADO. É UM MEIO DE TROCA DE
ENERGIAS QUE VIABILIZA RECEBIMENTO DO QUE É JUSTO E MERECIDO.
• A OFERENDA É UMA TROCA ENERGÉTICA, LOGO UM ATO DE MAGIA.
• SEGUNDO ALEXANDRE CUMINO: “QUANDO ENTREGO UMA OFERENDA E O ORIXÁ RECEBE, NESTE MOMENTO,
EU TOCO A MÃO DO DIVINO! ISSO POR SI SÓ É UMA BOA RAZÃO PARA OFERENDAR.”
• NA UMBANDA SE OFERENDA OS ORIXÁS E GUIAS PARA PEDIR, COMEMORAR E AGRADECER.
• OFERTAR É DAR, NÃO É VENDER!
• NÃO SE PODE VENDER O QUE SE OBTÉM DE GRAÇA. A BENÇÃO DIVINA É DADA A TODOS, INVARIAVELMENTE.
• A COMERCIALIZAÇÃO DE OFERENDAS NÃO É ATO RELIGIOSO E SE PRESTA EXCLUSIVAMENTE A ATENDER
INTERESSES ESCUSOS, DE QUEM COMPRA E DE QUEM VENDE.
 8. COMO É O RITO DE UMBANDA?
• A UMBANDA POSSUI FUNDAMENTOS, SACRAMENTOS E INICIAÇÕES GUARDADOS EM SEGREDO INICIÁTICO
(AO). PORÉM, HÁ FUNDAMENTOS REALIZADOS EM PÚBLICO, COMO, POR EXEMPLO, OS PONTOS RISCADOS.
• O RITO UMBANDISTA DE FORMA GERAL É REALIZADO POR MEIO DE REUNIÕES COMPOSTAS POR UMA OU
MAIS GIRAS.
• GIRAS SÃO OS MOMENTOS DESTINADOS À INVOCAÇÃO DE UM OU MAIS TIPOS DE GUIAS, OU DE ORIXÁS.
• NAS REUNIÕES UTILIZAM-SE POR PADRÃO ROUPAS BRANCAS, PONTOS CANTADOS, VELAS E OUTROS ITENS
CARACTERÍSTICOS.
• EM ALGUNS CASOS SÃO UTILIZADAS ROUPAS DE CORES CORRESPONDENTES A DETERMINADA LINHA OU
ORIXÁ. EXEMPLO: ROUPAS VERDES NA FESTA DE OXÓSSI E VERMELHAS OU PRETAS NAS GIRAS DE EXU.
• O RITO LITÚRGICO DA UMBANDA VARIA CONFORME A REGIÃO DO PAÍS, A ORIGEM, OS MENTORES E
ZELADORES DE CADA CASA.
 8. COMO É O RITO DE UMBANDA?
A SEGUIR ALGUNS RITOS CONHECIDOS:
a) UMBANDA BRANCA E DEMANDA;
b) UMBANDA KARDECISTA;
c) UMBANDA MIRIM;
d) UMBANDA POPULAR OU CRUZADA;
e) UMBANDA OMOLOCÔ;
f) UMBANDA DAS ALMAS E ANGOLA;
g) UMBANDOBLÉ;
h) UMBANDA ECLÉTICA MAIOR;
i) AUMBHANDÃ;
j) UMBANDA GUARACYANA;
k) UMBANDA SETE RAIOS;
l) AUMPRAM;
m) OMBHANDHUM; E
n) UMBANDA SAGRADA.
Fonte: https://templopanteranegra.com.br/umbanda-omoloko/as-umbandas-dentro-da-umbanda/
 9. COMO SÃO AS REUNIÕES NA CABANA DO PAI
JOSÉ DE ARUANDA?
NA CABANA EXISTEM VÁRIOS TIPOS DE REUNIÕES, QUE POSSUEM ETAPAS ESPECÍFICAS. AS REUNIÕES POSSUEM AS SEGUINTES ETAPAS:
a. PREPARAÇÃO DOS MÉDIUNS: CONSISTE EM PREPARAR E TOMAR O BANHO DE DESCARREGO, VESTIR A ROUPA ADEQUADA A
ATIVIDADE A SER REALIZADA E ACENDER A VELA PARA SEU ANJO DA GUARDA. EM ALGUNS CASOS SÃO REALIZADOS RITOS DE
DESCARREGO.
b. OSÉS: É A LIMPEZA FÍSICA DO AMBIENTE, DOS ASSENTAMENTOS, QUARTINHAS E FIRMEZAS.
c. PREPARAÇÃO DE OFERENDAS: É A PREPARAÇÃO DE COMIDAS A SEREM OFERTADAS OU UTILIZADAS EM EBÓS.
d. FIRMEZA DE TERREIRO: É A ENTREGA DE OFERENDAS AO POVO DA RUA E ASSENTAMENTOS, DEFUMAÇÃO E CRUZAMENTO DO
TERREIRO E DOS MÉDIUNS E ACENDER VELAS PARA OS GUIAS E ORIXÁS.
e. ABERTURA DOS TRABALHOS: É SOLICITAR PERMISSÃO AOS ORIXÁS PARA O INÍCIO DOS TRABALHOS MEDIÚNICOS POR MEIO DE
PONTOS DE ABERTURA DOS TRABALHOS.
f. SAUDAÇÃO AOS ORIXÁS: É A INVOCAÇÃO DOS ORIXÁS.
g. GIRAS DOS GUIAS: É A INVOCAÇÃO, SAUDAÇÃO E DESPEDIDA DOS GUIAS PARA TRABALHO.
h. ENCERRAMENTO DOS TRABALHOS: É SOLICITAR PERMISSÃO PARA TERMINAR OS TRABALHOS MEDIÚNICOS.
i. LIMPEZA E ORGANIZAÇÃO: ETAPA FINAL E SANITÁRIA DA REUNIÃO QUE VISA GARANTIR QUE O TERREIRO ESTEJA EM CONDIÇÕES
ADEQUADAS ATÉ A PRÓXIMA REUNIÃO.
 10. QUAIS SÃO OS TIPOS DE REUNIÕES NA CABANA
DO PAI JOSÉ DE ARUANDA?
NA CABANA EXISTEM VÁRIOS TIPOS DE REUNIÕES, QUE POSSUEM ETAPAS ESPECÍFICAS. AS REUNIÕES
POSSUEM AS SEGUINTES ETAPAS:
NA CABANA AS REUNIÕES POSSUEM OS DIFERENTES TIPOS E OBJETIVOS:
a) PÚBLICAS: POSSUEM COMO OBJETIVO A CARIDADE E ATENDIMENTO AO PÚBLICO GERAL POR
MEIO DE PASSES E CONSULTAS. TAMBÉM PODEM SER UTILIZADAS PARA COMEMORAÇÃO A UM
GUIA OU ORIXÁ. OCORREM DE FORMA PERIÓDICA A CADA QUINZE DIAS.
b) PRIVADAS: DESTINADAS À ORIENTAÇÃO E DESENVOLVIMENTO MEDIÚNICOS, LIMPEZAS,
INICIAÇÕES E ASSENTAMENTOS. SÃO REALIZADAS RESERVADAMENTE.
c) MESA BRANCA: POSSUEM COMO OBJETIVO A CARIDADE E ATENDIMENTO ÀS ALMAS
DESENCARNADAS POR MEIO DE PALESTRAS, PASSES ENERGÉTICOS E CESSÃO DE ENERGIA
HUMANIZADA. PODEM SER PÚBLICAS OU RESERVADAS
 OBRIGADO

PADRINHO RODRIGO DE OGUM

PAI PEQUENO DA TENTA DE UMBANDA CABOCLO DA MATA VIRGEM
ZELADOR DA CABANA DO PAI JOSÉ DE ARUANDA.