Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
CULTO (2 T m 4 .2)
Prof. Pr. Wesllen Silva
Objetivos específicos
Introdução
1
GONÇALVES, José. O CORPO DE CRISTO: Origem, Natureza e Vocação da Igreja no mundo. Rio
de Janeiro. CPAD. 2024, p. 131.
falado. E acrescenta: “A pregação é, acima de tudo, o testemunho do Deus que fala,
do Filho que salva e do Espírito que ilumina”2
Hernandes Dias Lopes disse que “O pregador não sobe ao púlpito para
entreter ou agradar a seus ouvintes, mas para anunciar-lhes todo desígnio de Deus.
Sem pregação fiel não há santidade. Sem santidade não há salvação. Sem
santidade ninguém verá a Deus”.5
i. Jesus Cristo valeu-se da pregação para proclamar libertação aos cativos (Lc
4.18);
ii. Jesus andava nas sinagogas "pregando o evangelho" (Mt 4.23);
iii. Jesus enviou os apóstolos "a pregar o Reino de Deus e a curar os enfermos"
(Lc 9.2).
iv. Filipe foi à cidade de Samaria, “pregava a Cristo" (At 8.5);
v. Paulo, após sua conversão, "pregava a Jesus” (At 19.20);
A história da Igreja cristã tem sido moldada pela pregação desde o tempo
dos apóstolos. A pregação bíblica exercia um papel central nas reuniões
regulares da Igreja Primitiva (Atos 2:42). Os apóstolos eram liberados das
responsabilidades de uma igreja crescente para se concentrarem em oração
e pregação (Atos 6:3-4). Pedro modelou a pregação bíblica usando as
Escrituras do Antigo Testamento para revelar a centralidade de Jesus Cristo
no plano de Deus para redimir seu povo (Atos 2:14-36). Como missionário,
Paulo usou a pregação como seu meio de espalhar o evangelho por todo o
mundo conhecido. A proclamação de Paulo era doutrinai e apologética,
argumentava em prol da ressurreição e apelava aos fiéis para que levassem
vidas ressurretas (Colossenses 3:1-3). Paulo transmitiu o legado da
pregação para os seus discípulos, exortando-os a pregar a Palavra e
encarregar outras pessoas fiéis da mesma tarefa (2Timóteo 2:2; 4:2)6
6
FORREST, Benjamin K; KING, Kevin, L; CURTIS, Bül; MILLIONI, Dwayne. História da Pregação: a
vida, teologia e método dos maiores pregadores da história. São Paulo: Thomas Nelson, 2020.
As pessoas que foram alcançadas pela proclamação da Palavra precisam
crescer e amadurecer no Evangelho, ou seja, necessitam ser discipuladas,
instruídas. “Antes de discipular outras pessoas, precisamos nos tornar discípulos.
Precisamos nos certificar de que seguimos Jesus. 7 Ser discípulo é ser um seguidor,
é ser um aprendiz, é aprender, é seguir a instrução de alguém, o maior é exemplo é
Jesus, Ele não apenas ensinou Ele formou discípulos
É significativo o fato de que o ministério de Jesus tenha o ensino como um
dos fundamentos:
i. “E percorria Jesus toda a Galileia, ensinando nas suas sinagogas” (Mt
4.23).
ii. No sermão do Monte, Jesus também “ensinava” seus discípulos (Mt
5.2).
iii. Assim também o apóstolo Paulo gastou grande parte de seu tempo
ensinando os crentes (At 18.11).
iv. Paulo chegou mesmo a exigir de alguém que tivesse pretensão
ministerial que fosse “apto para ensinar” (1Tm 3.2). Tudo isso mostra a
importância do ministério do ensino e a responsabilidade de quem o
exerce.
Por isso, a Igreja deve ter a pregação e o ensino das escrituras. A pregação
reforça o ensino e o ensino reforça a pregação.
Não é nenhum segredo que a Igreja de Cristo não tem boa saúde em muitos
lugares do mundo. Ela tem definhado porque foi alimentada, como diz a
linha atual, “junk food”; todos os tipos de conservantes artificiais e todos os
tipos de substitutos não naturais foram servidos a ela. Como resultado, a
desnutrição teológica e bíblica afligiu a própria geração que deu passos
gigantescos para garantir que sua saúde física não fosse prejudicada pelo
uso de alimentos ou produtos cancerígenos ou de alguma forma prejudiciais
ao corpo físico. Simultaneamente, uma fome espiritual mundial resultante da
7
Dever, Mark Discipulado: como ajudar outras pessoas a seguir Jesus / Mark Dever; tradução de
Rogério Portella. 1º Ed. - São Paulo: Vida Nova, 2016, p. 18
8
Keith Phillips, A formação de um Discipulado. Editora Vida, 2008, p. 20.
ausência de qualquer publicação genuína da Palavra de Deus (Amós 8:11)
continua a correr solta e quase inabalável na maioria das partes da Igreja.9
A igreja precisa mostrar, de forma bem didática, sua forma de pensar, crer e
agir, ou seja, é preciso definir sua cosmovisão10, isto é, sua visão de mundo. O
cristão, hoje mais do que nunca, há de estar preparado para vencer a guerra
cultural.
9
Walter C. Kaiser, Jr., Toward An Exegetical Theology (Grand Rapids: Baker Book House, 1981), 7-8.
10
Cosmovisão, visão de mundo, mundividência ou, na forma original em alemão, Weltanschauung, é
um conjunto ordenado de valores, crenças, impressões, sentimentos e concepções de natureza
intuitiva, anteriores à reflexão, a respeito da época ou do mundo em que se vive.
Os primeiros cristãos foram perseguidos por causa da mensagem que
anunciavam e por aquilo que eram. Também seremos perseguidos. Eles
foram mal compreendidos pela sociedade em que viviam. Também seremos
mal compreendidos. Os outros grupos religiosos os rejeitaram, por causa da
posição dogmática de que Jesus Cristo é o Senhor ressurreto e está
ativamente envolvido nos assuntos da igreja. Nós também seremos
rejeitados.”11
A Bíblia diz que “descendo Filipe à cidade de Samaria, lhes pregava a Cristo”
(At 8.5). A pregação precisa ser cristocêntrica. Cristo é 0 centro da Bíblia (Lc 24.27).
CONCLUSÃO
Após a exposição desta lição, constatamos que a igreja precisa manter-se fiel ao
ministério da Palavra. Isso só pode ser feito por meio de uma pregação
genuinamente bíblica que reflita os valores do Reino de Deus. Para isso, não há
atalhos. Numa cultura cada vez mais hostil à fé cristã, a igreja necessita proclamar
as verdades do Reino por meio da poderosa pregação da Palavra de Deus.
14
THIAGO, 2019, p. 3
15
LOPES, Hernandes Dias. De pastor a pastor: Princípios para ser um pastor segundo o Coração de
Deus. São Paulo: Hagnos, 2008, p. 43