Literatura Portuguesa I

Crónicas de D. João I, de
Fernão Lopes

Docente: Prof. Dra. Arijana Medvedec

Discentes:
Elisabete Alves
Leonor Fernandes
Magda Gaspar
Murida Gomes
Índice
Introdução
Conceito de Crónica
Quem era Fernão Lopes?
Humanismo
Capítulo 11
Capítulo 115
Recursos Expressivos
Conclusão
 Introdução
Ao longo do nosso trabalho, iremos abordar alguns aspetos relativos a
Fernão Lopes, cronista escolhido pelo Rei D. João I, bem como, alguns
aspetos da vida deste.

Serão abordadas algumas das suas crónicas e o período em que

as mesmas foram realizadas.
 Conceito de Crónica

Na atualidade, a crónica é um texto não literário que aborda acontecimentos

do dia a dia. A sua escrita é
breve e de fácil interpretação.
Naquele tempo, mais propriamente entre 1383-1385 - Crise
dinástica - o
objetivo da Crónica era o registo dos feitos de um rei.
 Quem era Fernão Lopes?

Nascimento Principais Principais

e Morte Funções Trabalhos
Escrivão e Cronista oficial Crónica de El-Rei D. Pedro I
do Reino de Portugal e Crónica de El Rei D. Fernando I
1380-1460 Guarda- Mor da Torre do Crónica de El- Rei D. João I
Tombo
 HUMANISMO

HUMANISMO SIGNIFICA VALORIZAR O SER HUMANO E A CONDIÇÃO HUMANA ACIMA DE TUDO.

COM O HUMANISMO, O SER HUMANO PASSOU A SER O CENTRO DO SEU PRÓPRIO PENSAMENTO.
O TEOCENTRISMO (DEUS COMO CENTRO DE TUDO) CEDE LUGAR AO ANTROPOCENTRISMO,
PASSANDO O HOMEM A SER O CENTRO DE INTERESSE.
O HUMANISMO FOI UM MOVIMENTO INTELECTUAL INICIADO NA ITÁLIA NO SÉCULO XV, COM O
RENASCIMENTO.
FOI DIFUNDIDO PELA EUROPA, ROMPENDO COM A FORTE INFLUÊNCIA DA IGREJA E DO PENSAMENTO
RELIGIOSO DA IDADE MÉDIA.
ESSE MOVIMENTO PROCURA O MELHOR NOS SERES HUMANOS SEM SE SERVIR DA RELIGIÃO,
OFERECENDO NOVAS FORMAS DE REFLEXÃO SOBRE AS ARTES, AS CIÊNCIAS E A POLÍTICA.
ALÉM DISSO, O MOVIMENTO REVOLUCIONOU O CAMPO CULTURAL E MARCOU A TRANSIÇÃO ENTRE A
IDADE MÉDIA E A IDADE MODERNA.
ESPECIFICAMENTE NO CAMPO DAS CIÊNCIAS, O PENSAMENTO HUMANISTA RESULTOU EM UM
AFASTAMENTO DOS DOGMAS E DITAMES DA IGREJA E PROPORCIONOU GRANDES PROGRESSOS EM
RAMOS COMO A FÍSICA, MATEMÁTICA, ENGENHARIA E MEDICINA.
 Capítulo 11
DO ALVOROÇO QUE FOI NA CIDADE CUIDANDO QUE MATAVOM O MESTRE, E COMO ALÓ FOI ALVORO PAEZ E MUITAS
GENTES COM ELE.

O PAGE DO MESTRE QUE ESTAVA AA PORTA, COMO LHE DISSEROM QUE FOSSE PELA VILA SEGUNDO JÁ ERA PERCEBIDO,
COMEÇOU D'IR RIJAMENTE A GALOPE EM CIMA DO CAVALO EM QUE ESTAVA, DIZENDO ALTAS VOZES, BRADANDO PELA
RUA:
– MATOM O MESTRE! MATOM O MESTRE NOS PAÇOS DA RAINHA! ACORREE AO MESTRE QUE MATAM!
E ASSI CHEGOU A CASA D’ ALVORO PAEZ QUE ERA DALI GRANDE ESPAÇO.
AS GENTES QUE ESTO OUVIAM, SAÍAM AA RUA VEER QUE COUSA ERA; E COMEÇANDO DE FALAR U~US COM OS OUTROS,
ALVORAÇAVOM-SE NAS VONTADES, E COMEÇAVOM DE TOMAR ARMAS CADA U~U COMO MELHOR E MAIS ASINHA PODIA.
ALVORO PAEZ QUE ESTAVA PRESTES E ARMADO COM ~UA COIFA NA CABEÇA SEGUNDO USANÇA DAQUEL TEMPO,
CAVALGOU LOGO A PRESSA EM CIMA DU~U CAVALO QUE ANOS HAVIA QUE NOM CAVALGARA; E TODOS SEUS ALIADOS
COM ELE, BRADANDO A QUAESQUER QUE ACHAVA DIZENDO:
– ACORRAMOS AO MESTRE, AMIGOS, ACORRAMOS AO MESTRE, CA FILHO É DEI-REI DOM
PEDRO.
E ASSI BRADAVOM EL E O PAGE INDO PELA RUA.
SOAROM AS VOZES DO ARROIDO PELA CIDADE OUVINDO TODOS BRADAR QUE MATAVOM O MESTRE; E ASSI COMO VIUVA
QUE REI NOM TIINHA, E COMO SE LHE ESTE FICARA EM LOGO DE MARIDO, SE MOVEROM TODOS COM MÃO ARMADA,
CORRENDO A PRESSA PERA U DEZIAM QUE SE ESTO FAZIA, POR LHE DAREM VIDA E ESCUSAR MORTE. ALVORO PAEZ NOM
QUEDAVA D'IR PERA ALÁ, BRADANDO A TODOS:
– ACORRAMOS AO MESTRE, AMIGOS, ACORRAMOS AO MESTRE QUE MATAM SEM POR QUÊ!
A GENTE COMEÇOU DE SE JUNTAR A ELE, E ERA TANTA QUE ERA ESTRANHA COUSA DE VEER.´NOM CABIAM PELAS RUAS
PRINCIPAES, E ATREVESSAVOM LOGARES ESCUSOS, DESEJANDO CADA U~U DE SEER O PRIMEIRO; E PREGUNTANDO U~US
AOS OUTROS QUEM MATAVA O MESTRE, NOM MINGUAVA QUEM RESPONDER QUE O MATAVA O CONDE JOAM
FERNANDEZ, ER MANDADO DA RAINHA.
 Capítulo 11 - Contexto
Personagens:
Espaço : pelas ruas da
Pajem
cidade de Lisboa
Álvaro Pais
D. João, Mestre de Avis
Situação Inicial : Apelo Leonor Teles
/Convocatória Conde Andeiro
Povo - Personagem coletiva
AÇÃO: O PAJEM PERCORRE AS RUAS DE LISBOA , A GRITAR “MATAM O MESTRE”. TUDO
ISTO FOI ORQUESTRADO ENTRE ÁLVARO PAIS E O MESTRE DE AVIS. ESTES PRETENDIAM
QUE O POVO PENSASSE QUE TINHAM MATADO O MESTRE E A FUNÇÃO DO PAJEM ERA
ESPALHAR O BOATO.
 Contexto Geral
. MORTE DE D. FERNANDO (1383).
. REGÊNCIA DE D.LEONOR TELES E INFLUÊNCIA DO CONDE DE
ANDEIRO
.
. PRETENSÃO AO TRONO PORTUGUÊS DE D. JOÃO I DE CASTELA
. REVOLTA POPULAR
. ASSASSÍNIO DO CONDE ANDEIRO
. ACLAMAÇÃO DO MESTRE DE AVIS COMO REGENTE E
DEFENSOR DO REINO
. CERCO CASTELHANO À CIDADE DE LISBOA
. RECONHECIMENTO DO MESTRE DE AVIS COMO MONARCA DE
PORTUGAL, NAS CORTES DE COIMBRA, E INÍCIO DO REINADO
COMO D. JOÃO I
. BATALHA DE ALJUBARROTA.
 Capítulo 115
PER QUE GUISA ESTAVA A CIDADE CORREGIDA PARA SE DEFENDER,
QUANDO EL-REI DE CASTELA PÔS CERCO SOBRE ELA.
[…]
NOM LEIXAVOM OS DA CIDADE, POR SEREM ASSI CERCADOS, DE FAZER A BARVACÃA1
D’ARREDOR DO MURO DA PARTE DO ARREAL, DES A PORTA DE SANTA CATERINA, ATAA TORRE
D’ALVORO PAAEZ, QUE NOM ERA AINDA FEITA, QUE SERIAM DOUS TIROS DE BESTA; E AS MOÇAS
SEM NEUŨ MEDO, APANHANDO PEDRA PELAS HERDADES, CANTAVOM ALTAS VOZES DIZENDO:
ESTA LIXBOA PREZADA, MIRÁ-LA E LEIXÁ-LA. SE QUISERDES CARNEIRO,
QUAL DEROM AO ANDEIRO; SE QUISERDES CABRITO,QUAL DEROM AO BISPO.
E OUTRAS RAZÕES SEMELHANTES. E QUANDO OS ẼMIGOS OS TORVAR QUERIAM, ERAM POSTOS
EM AQUEL CUIDADO EM QUE FOROM OS FILHOS DE ISRAEL, QUANDO REI SERGES, FILHO DE REI
DARIO, DEU LICENÇA AO PROFETA NEEMIAS QUE REFEZESSE OS MUROS DE JERUSALEM, QUE
GUERREADOS PELOS VEZINHOS D’ARREDOR, QUE OS NOM ALÇASSEM, COM ŨA MÃO POINHAM
A PEDRA, E NA OUTRA TINHAM A ESPADA PERA SE DEFENDER; E OS PORTUGUESES FAZENDO TAL
OBRA, TINHAM AS ARMAS JUNTO CONSIGO, COM QUE SE DEFENDIAM DOS ẼMIGOS QUANDO SE
TRABALHAVOM DE OS EMBARGAR , QUE A NOM FEZESSEM.
AS OUTRAS COUSAS QUE PERTENCIAM AO REGIMENTO DA CIDADE, TODAS ERAM POSTAS EM
BOA E IGUAL ORDENANÇA; I NOM HAVIA NẼUŨ QUE COM OUTRO LEVANTASSE ARROIDO NEM LHE
EMPECESSE PER TALENTOSOS EXCESSOS5, MAS TODOS USAVOM D’AMIGAVEL CONCORDIA,
ACOMPANHADA DE PROVEITO COMUŨ. Ó QUE FREMOSA COUSA ERA DE VEER! UŨ TAM ALTO E PODEROSO SENHOR
COMO EL-REI DE CASTELA, COM TANTA MULTIDOM DE GENTES ASSI PER MAR COME PER TERRA, POSTAS EM TAMGRANDE
E BOA ORDENANÇA, TEER CERCADA TAM NOBRE CIDADE! E ELA ASSI GUARNECIDA CONTRA
ELE DE GENTES E D’ARMAS COM TAES AVISAMENTOS6 POR SUA GUARDA E DEFENSOM! EM TANTO
QUE DIZIAM OS QUE O VIROM, QUE TAM FREMOSO CERCO DE CIDADE NOM ERA EM MEMORIA
D’HOMEẼS QUE FOSSE VISTO DE MUI LONGOS ANOS ATÁ AQUEL TEMPO.
 CAPÍTULO 115 - CONTEXTO

LISBOA PREPARA-SE PARA O CERCO;

MEDIDAS TOMADAS POR MESTRE DE AVIS PARA PROTEGER A
CIDADE - ERA O MENTOR DESTA PROTEÇÃO;
APROVISIONAMENTO DE MANTIMENTOS;
DESLOCAÇÕES DA POPULAÇÃO PARA DENTRO DA CIDADE ANTES
DA CHEGADA DO EXÉRCITO CASTELHANO;
REFORÇO DA GUARDA DAS PORTAS DA CIDADE;
HOSPITAL DE CAMPANHA;
12 PORTAS ABERTAS DE DIA E DE NOITE;
PROTEÇÃO DA MARGEM DO RIO
ESTRATÉGIA MILITAR - HOMENS E ARMAS.
 Recursos Expressivos
Capítulo
Comparação:
11
"assi como viuva que rei nom tinha, e como se lhe este ficara em logo de marido, se moverom todos com mão armada, correndo...
escusar morte": sugere a ligação, o carinho e o empenhamento do povo na defesa do Mestre, que não queria perder, aproximando-o de
uma figura familiar. Por outro lado, esta comparação sugere o desgoverno e desproteção a que a cidade (representada pela mulher)
ficaria sujeita sem rei, tal como acontece com as viúvas.
Metáfora:
- "Cada vez se acendia mais": contribui para recriar a tensão que vai aumentando em volta do Paço; o alvoroço popular vai aumentando
de intensidade, provocando ruído, agitação e movimento entre a população, tal como sucede com uma fogueira que se acende e vai
aumentando de intensidade; acresce que esta fogueira já estava acesa há algum tempo, estando prestes a atingir o seu clímax.
- “Todos feitos de um coraçom”: sublinha a união do povo e a comunhão de sentimentos.
. Hipérbole:
-» realça o grande alvoroço e o tumulto da multidão: "e em todo isto era o arroído atam grande que se nom entendiam uns com os
outros";
-» caracteriza o comportamento das multidões: "E tanta era a torvaçam deles (...) que taes avia i que aperfiavom que nom era aquele".
 Recursos Expressivos
Capítulo 115

- Enumeração: “lanças e dardos e bestas de torno, e doutras maneiras com grande

avondança de muitos viratões”;
- Comparação com função de concretização (por exemplo, a comparação entre os
portugueses e os filhos de Israel da época do profeta Neemias. Esta comparação visa
exacerbar as qualidades dos portugueses que, simultaneamente, cuidavam da defesa da
cidade e repeliam os ataques dos inimigos.);
 Conclusão

01 02 03
Abordar essas crónicas com
As crónicas de Fernão Uma compreensão
uma consciência crítica,
Lopes sobre D. João I mais profunda do considerando possíveis
oferecem uma valiosa reinado desse monarca limitações inerentes às
perspectiva histórica e e do contexto em que fontes históricas da época.
cultural. ele governou.
 Referências Bibliográficas
CRÓNICAS DE D. JOÃO I, UM SÓ CORAÇÃO EM DIREÇÃO FUTURO, DE FERNÃO
LOPES. REAL, M. (ANÁLISE) & LEITÃO, A. (TRADUÇÃO) . DISPONÍVEL EM
HTTPS://WWW.E-CULTURA.PT/ARTIGO/20045
SIGNIFICADOS. HUMANISMO: O QUE É, RESUMO E CARACTERÍSTICAS. DISPONÍVEL
EM HTTPS://WWW.SIGNIFICADOS.COM.BR/HUMANISMO/
WIKIPÉDIA, A ENCICLOPÉDIA LIVRE. FERNÃO LOPES. DISPONÍVEL EM
HTTPS://PT.WIKIPEDIA.ORG/WIKI/FERN%C3%A3O_LOPES PRINTEREST.
DISPONÍVEL EM HTTPS://WWW.PINTEREST.PT/PIN/453878468673048706/
PINTO, DIAS, A. ET AL. ENTRE NÓS E AS PALAVRAS, 10º ANO. 2015. SANTILLANA
SILVA, P. ET AL. LETRAS EM DIA 10 . 2022.PORTO EDITORA.
GONÇALVES, A. DO ALVOROÇOQUEFOINACIDADE - CRÓNICA DE D. JOÃO I DE
FERNÃO LOPES. CAP. 11.
DISPONÍVEL EM HTTPS://YOUTU.BE/GPWSF8ZMK_0?SI=GUFIX2JSBVWTHAJL
Obrigado pela
atenção!