Você está na página 1de 2

O LEVIAT, DE HOBBES ----Apresentao No Leviat Hobbes (1587-1666) parte do princpio de que os homens so egostas e que o mundo no satisfaz todas

as suas necessidades, defendo por isso que no Estado Natural, sem a existncia da sociedade civil, h necessariamente competio entre os homens pela riqueza, segurana e glria. A luta que se segue a guerra de todos contra todos, na clebre formulao de Hobbes, em que por isso no pode haver comrcio, indstria ou civilizao, e em que a vida do homem solitria, pobre, suja, brutal e curta. A luta ocorre porque cada homem persegue racionalmente os seus prprios interesses, sem que o resultado interesse a algum. Como que se pode terminar com esta situao ? A soluo no apelar moral e justia, j que no estado natural estas ideias no fazem sentido. O nosso raciocnio leva-nos a procurar a paz se for possvel, e a utilizar todos os meios da guerra se a no conseguirmos. Ento como que a paz conseguida. Somente por meio de um contrato social. Temos que aceitar abandonar a nossa capacidade de atacar os outros em troca do abandono pelos outros do direito de nos atacarem. Utilizando a razo para aumentar as nossas possibilidades de sobrevivncia, encontrmos a soluo. Sabemos que o contrato social resolver os nossos problemas. A razo leva-nos a desejar um tal acordo. Mas como realiz-lo ? A nossa capacidade de raciocinar diz-nos que no podemos aceit-lo enquanto os outros o no fizerem tambm. Nem um contrato prvio, muito menos a promessa, so suficientes para pr em prtica o acordo. que, baseando-nos no nosso prprio interesse, s manteremos os contratos ou as nossa promessas se for do nosso interesse. Uma promessa que no pode ser obrigada a ser cumprida no serve para nada. Assim ao realizar o contrato social, temos que estabelecer um mecanismo que o obrigue a ser cumprido. Para o conseguirmos temos de entregar o nosso poder a uma ou a vrias pessoas que punam quem quebrar o contrato. A esta pessoa ou grupo de pessoas Hobbes chama soberano. Pode ser um indviduo, uma assembleia eleita, ou qualquer outra forma de governo. A essncia da soberania consiste unicamente em ter o poder suficiente para manter a paz, punindo aqueles que a quebram. Quando este soberano - o Leviat do ttulo existe , a justia passa a ter sentido j que os acordos e as promessas passam a ser obrigatoriamente cumpridos. A partir deste momento cada membro tem razo suficiente para ser justo, j que o soberano assegura que os que cumprirem os acordos sero convenientemente punidos.

EXTRACTOS Dedicatria Introduo Captulo XVII Captulo XVIII Captulo XIX Ao Meu Mui estimado Amigo Sr. Francis Godolphin de Godolphin Introduo Das causas, gerao e definio de um Estado Dos direitos dos soberanos por instituio Das diversas espcies de governo por instituio e da sucesso do poder soberano

Fonte:

Thomas Hobbes, Leviat ou Matria, Forma e Poder de um estado Eclesistico e Civil, traduo de Joo Paulo Morais e Maria Beatriz Nizza da Silva, 2. Ed., Lisboa, Imprensa Nacional - Casa da Moeda (Estudos Gerais), 19