Lição 2, 8 de abril de 2018

ÉTICA CRISTÃ E IDEOLOGIA DE

GÊNERO
 TEXTO ÁUREO

 E criou Deus o homem à sua

imagem; à imagem de Deus o
criou; macho e fêmea os criou.
(Gn 1.27).
 VERDADE PRÁTICA

 A doutrina da criação do ser

humano revelada nas Escrituras
Sagradas, em que a distinção dos
sexos é o padrão, e não pode ser
relativizada.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

 ISAÍAS 5. 18-24.
 INTRODUÇÃO

 Teorias sociais, que nascem em

laboratórios de ciências sociais das
principais universidades do mundo,
ensinam que as diferenças entre os
sexos, são resultados da relação
histórica de opressão e preconceito
entre homem e mulher.
 INTRODUÇÃO

 A este entendimento dá-se o

nome de “ideologia de gênero”.
 Resultado:
 Inversão de valores.
 Afronta aos Princípios Cristãos.
 Incontáveis problemas sociais.
 DEFINIÇÃO

 1.1. Definição de IDEOLOGIA:

 Francês Destutt de Tracy (1758-1836).
 Conceito amplamente usado por Karl
Marx Fredrich Engels, autores do
Manifesto Comunista (1848).
1.1 DEFINIÇÃO: IDEOLOGIA

 IDEOLOGIA: vem do grego.

 EIDOS = ideia.
 LOGOS = raciocínio.
 IDEOLOGIA: Conjunto de ideias.
 Objetivo: influenciar, orientar, condicionar
 Comportamento.
 Maneira de pensar.
 Do indivíduo ou sociedade
 1.1 DEFINIÇÃO: IDEOLOGIA

 Em sentido amplo:
 O IDEAL PARA DETERMINADO
GRUPO.
 O IDEAL PARA MUNDO.
 1.2 DEFINIÇÃO: GÊNERO

 GÊNERO: Gr. GENOS = Raça.

 Na concepção Lógica o termo indica
“espécie”, no sentido masculino e
feminino como ocorre na GRAMÁTICA.
 Na sociedade pós-moderna, tal significado
é relativizado e distorcido em IDEOLOGIA
DE GÊNERO, também conhecida como
ausência de sexo.
 1.2 DEFINIÇÃO: GÊNERO

 Os ideólogos afirmam que os gêneros

(masculinos e femininos) são meras
construções históricas-culturais
IMPOSTAS pela sociedade, ou seja, o
ser humano nasce sexualmente
neutro.
Definição: José Roberto A.
Barbosa
 Conceito
 O conceito de gênero é bastante complexo, e é
percebido de maneira diferente no contexto das
ciências sociais. Para tratar sobre a categoria de
gênero, faz-se necessário contextualizar, para
melhor orientar a discussão. O gênero pode ser
gramatical, biológico e/ou sociológico.
 GRAMATICAL: O gênero gramatical faz
respeito diz respeito a flexão do substantivo, se
esse são masculinos e femininos, em algumas
línguas, neutro.
 Conceito

 BIOLÓGICO: Biologicamente, o gênero

pode ser masculino ou feminino,
determinado pelo órgão sexual, sendo
macho ou fêmea.
 SOCIOLÓGICO: O gênero sociológico está
relacionado à identificação, ou seja, a
como as pessoas se veem, e são
percebidas pelos outros.
 O que é Ideologia?

 Os cristãos se contrapõem à defesa

sociológica pela diversidade sexual
denominando-a de “ideologia de gênero”. Essa
opção semântica tem suas limitações, tendo
em vista que ideologia é qualquer
posicionamento a respeito de um assunto. Por
conseguinte, a defesa dos cristãos também
pode ser classificada, na perspectiva dos
homossexuais, como uma “ideologia judaico-
cristã”.
 1.3 MARXISMO E FEMINISMO COMO
FONTE DESSA IDEOLOGIA

 Nos escritos marxista a ideologia

deixa de ser apenas o “conhecimentos
das ideias”, e passa a ser um
“instrumento” de domínio de uma
classe sobre outra.
 O marxismo exerceu forte influência
sobre o feminismo.
 1.3 MARXISMO E FEMINISMO COMO
FONTE DESSA IDEOLOGIA
 Especialmente, o livro “A origem da família, a
propriedade privada e o Estado (1884).
 Família patriarcal> opressão do homem para
com a mulher.
 O conceito de gênero nasceu com a feminista
Simone de Beauvoir autora da obra “O
Segundo Sexo”. (1949),
1.3 MARXISMO E FEMINISMO COMO
FONTE DESSA IDEOLOGIA
Onde é afirmado que “não se nasce mulher, torna-
se mulher”.
 Assim, o contexto social marxista que deu
origem a “luta de classes”, surgiu a ideologia
culturalista como sendo LUTA DE GÊNEROS, ou
seja uma fantasiosa luta entre homens e
mulheres.
 Desconstrução de papeis sociais.
 Mas não é o único:

 Bases ideológicas: SITE GOSPEL PRIME: por Tiago Rosas

 A Ideologia de Gênero remete historicamente ao
marxismo do século 19 e mais especialmente ao
movimento feminista de meados do século 20, mas que
bebe em muitas fontes modernas e pós-modernas como o
naturalismo (com ênfase na evolução das espécies), ao
laicismo (com sua pretensa negação da influência religiosa
em ambientes p úblico), ao freudismo (os postulados
teóricos do psicanalistaSigmund Freud), ao ateísmo (a
negação da existência de Deus) e principalmente o
relativismo filosófico e moral, para o qual não há valores
morais absolutos.
II – CONSEQUÊNCIAS DA IDEOLOGIA
DE GÊNERO
 2.1. Troca de papéis entre homens e
mulheres.
 Os papéis dos homens e das mulheres
foram foram socialmente construídos.
 Tais padrões devem ser desconstruídos.
 Não aceita o sexo biológico para definição
dos papeis sociais.
II – CONSEQUÊNCIAS DA IDEOLOGIA DE GÊNERO

 A determinação do sexo de uma pessoa agora

é definida pelo fator psicológico, basta se
aceitar no novo papel.
 Faz apologia ao homosexualismo e ao
lesbianismo.
 As escrituras e a tradição eclesiástica sempre
confrontaram essa tendência humana de
inverter os papeis naturais.
2.2 Confusão de identidade para o ser
humano.

 Sexualidade (desejo sexual) e o gênero

(homem ou mulher) não estão relacionados
com o sexo (órgãos genitais).
 A identidade de gênero e a orientação sexual
podem ser moldadas ao longo da vida.
 Ex. a criança passa a decidir, se quer ser
menina ou menino.
 2.2 Confusão de identidade
para o ser humano.
 Indefinição acerca da própria identidade.
 Confusão de personalidade.
 Problemas de ordem espiritual e
psicossocial.
 Insolência da criatura ao criador (Rm 9.20).
 Depressão, agressividade, subsídio,
rebeldia aos pais, etc.
 2.3 Desvalorização do
Casamento
 Desaparecimento dos papéis sociais
ligados ao sexo, efeito deletério sobre a
família.
 Atração pelo sexo oposto, o casamento e a
família são estereótipos sociais.
 A primeira instituição amada pelo Criador
(Gn 2.24) é desvalorizada, criticada e
massacrada.
 2.3 Desvalorização do
Casamento

 Este e outros males são resultados da

depravação humana e sinais
eminentes da volta do Senhor. (2 Tm
3.1-5).
 III – O IDEAL DIVINO QUANTO
AOS SEXOS
 3.1 Criação de dois sexos.
 Deus criou dois sexos anatomicamente
distintos.
 Biologicamente, o sexo está relacionado
aos órgãos genitais e as formas do corpo.
 Deus criou os seres humanos do sexo
masculino e feminino, homem e mulher,
macho e fêmea.
 3.2 Casamento monogâmico e
heterossexual.
 Gn 2.24 “apegar-se-Á a SUA mulher.
 União monogâmica (um homem e uma
mulher).
 Heterossexual (um macho e uma fêmea).
 Função da diferença entre os sexos:
 1 Co 11.11
 Mt 24.35
3.3. Educação dos filhos com
distinção dos sexos
 Suprir meios de subsistência a
proporcionar bem estar.
 Educar os filhos na admoestação do
Senhor (Ef 6.4).
 Promover o diálogo e o amor mútuo no lar
(Ef 6.1-2).
 A palavra de Deus como referência.
 3.3. Educação dos filhos com
distinção dos sexos
 Explicar as distinções entre homens e
mulheres sexualmente e socialmente.
 Sempre com respeito as pessoas, sem
discriminação.
 Posicionamento firme conforme a Palavra
nas distinções entre homem e mulher.
 Coibição da luta de gêneros.
 Muito obrigado!

 Pr. Ageu Santos

 (64) 9.8133-9936 – 9.9258-5980