In:______. As Regras do Método Sociológico. 15ª ed. São Paulo: Editora Nacional, 1995. Émile Durkheim (1858-1917) • Qual é a diferença entre os fatos sociais e as outras dimensões da vida humana (fatos biológicos e psicológicos)? • Os fatos sociais são “maneiras de agir, pensar e sentir”, regidos por regras jurídicas ou morais que existem antes e depois do indivíduo, a despeito de sua vontade, e são transmitidos pela educação. O indivíduo é obrigado a incorporá-los, e o faz a ponto de sentir no seu íntimo a sua realidade. • Não se confundem com fatos psicológicos, que ocorrem apenas nas consciências individuais e por meio delas, enquanto que os fatos sociais são coletivos. • Não se confundem com fatos biológicos, que são fenômenos orgânicos, pois são representações e ações. • São, portanto, fatos sociais, seja no âmbito de sociedades inteiras no interior de unidades políticas ou em grupos que existem dentro delas. • Ex: Práticas profissionais, sistemas de sinais, sistemas de moeda, costumes, direito, maneiras de pensar, agir e sentir, idioma, maneiras de vestir, uso de certas técnicas produtivas, etc... • De que maneira os fatos sociais “se impõem” aos indivíduos e que processos demonstram esse caráter coercitivo? • Os fatos sociais “se impõem” através de formas de coerção que podemos distinguir por serem diretos ou indiretos e por seus diversos graus de violência e visibilidade. Por isso podemos detecta-los na medida em que resistem aos desvios à suas normas, ou por sua generalidade (a generalidade só é possível pela coerção), independentemente das suas manifestações individuais. • São eles: – punições do direito – vigilância pública de máximas morais e a repressão ao desvio, por exemplo através do riso e do afastamento – educação: imposição de maneiras de agir, pensar e sentir no qual pais e professores são apenas representantes da sociedade – impossibilidade de se comunicar sem os sistemas de sinais – impossibilidade de comercializar sem o sistema de moeda vigente – impossibilidade de empregar técnicas que não sejam adequadas ao sistema produtivo sem se chegar à ruína • Mas porque muitas vezes não sentimos a coerção? Porque ela muitas vezes dá lugar a hábitos.