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CSPE
ALUNOS: MARCELO,
BLENNE E
GUILHERME
Aprendizagem e insurgência... O
que nós, psicólogxs, podemos
aprender com Paulo Freire?
Por que não discutir com os alunos a realidade concreta a que se deva associar a disciplina
cujo conteúdo se ensina, a realidade agressiva em que a violência é a constante e a
convivência das pessoas é muito maior com a morte do que com a vida? Por que não
estabelecer uma "intimidade" entre os saberes curriculares fundamentais aos alunos e a
experiência social que eles têm como indivíduos? Por que não discutir as implicações
políticas e ideológicas de um tal descaso dos dominantes pelas áreas pobres da cidade?A
ética de classe embutida neste descaso? "Porque, dirá um educador reacionariamente
pragmático, a escola não tem nada a ver com isso. A escola não é partido. Ela tem que
ensinar os conteúdos, transferi-los aos alunos. Aprendidos, estes operam por si mesmos.
Paulo Freire
.
Aprendizagem
e insurgência
A breve apresentação sobre teorias
da aprendizagem aponta para três
abordagens que, afirmadas, em
diferentes momentos, no campo da
psicologia, trazem conceitos de
aprendizagem aportados nas duas .
linhas epistemológicas distintas
instituídas pela modernidade: o
racionalismo e o empirismo, e
também na pretensa ruptura dessa
dualidade.
BEHAVIORISMO
O behaviorismo operante de Skinner, grande
representante no campo da psicologia da abordagem
empirista, tem uma perspectiva essencialmente
perifericialista, lidando unicamente com estímulos e
respostas observáveis e mensuráveis. O behaviorismo
radical de Skinner parte de uma ruptura com Watson. O
behaviorismo de Watson se formaliza com a publicação
em 1913 anunciando a psicologia como um ramo das
ciências da natureza. Dessa forma, o comportamento se
torna objeto dessa psicologia americana, pois é
observável, mensurável, previsível e controlável, e mais
ainda, objetivo, pois externo ao experimentador,
atendendo, assim, aos ideais positivistas da época.
Piaget
A teoria da epistemologia genética de Piaget é a grande
representante desse modelo no campo da psicologia,
mesmo que tenha surgido afirmando um lugar
epistemológico em que a relação sujeito-objeto institui as
estruturas mentais como condição para a aprendizagem,
objetivando a interação entre sujeito e mundo, a fim de
superar um antagonismo inconciliável para o materialismo
mecanicista e para o inatismo.Piaget, assim, pretendia,
com seu conceito de epigênese, romper com a ideia de
primazia de um ou de outro na relação do sujeito com o
mundo,
VYGOTS
KI
Em réplica à teoria da epistemologia genética de Piaget, a
psicologia histórico-cultural de Vigotski se constitui também no
início do século XX, mas na Rússia pós-revolucionária. A obra do
psicólogo russo só começa a ser traduzida para o ocidente por
volta dos anos 1980, o que nos Brasil coincide com a abertura
política - a primeira publicação de Vigotski aqui, A formação social
da mente, data de 1984. Essa condição de possibilidade
histórica, política e econômica não trouxe à cena, no país, os
aspectos da obra do autor que anunciam a dialética marxista e a
formação subjetiva.
Paulo Freire