Aula 04

CURRÍCULO:TEORIA E PRÁTICA
Aula 04: Cenários formativos do mundo atual e

multiculturalismo na educação
CURRÍCULO: TEORIA E PRÁTICA
Conteúdo Programático desta aula
 Diversidades sociais e culturais

presentes na sociedade pós-modernas:
contribuições das teorias críticas e
pós-críticas;
 Alguns pressupostos da abordagem

multicultural/intercultural:
implicações no cenário escolar.
 Pluralidade e diversidade presentes

nos atos do currículo.
Aula 04: Cenários formativos do mundo atual e multiculturalismo na educação

OBJETIVOS DA AULA
•Analisar as contribuições das teorias críticas e pós-críticas sobre as

diversidades sociais e culturais presentes na sociedade pós-modernas;
•Conhecer os pressupostos da abordagem multiculturalista e suas

implicações para a prática educativa;
•Refletir sobre a concepção multicultural/intercultural e suas relações

com o currículo.

DESAFIOS DOS TEMPOS DE PÓS- MODERNOS

Tempos de contrastes sociais intensos
Concentração de renda
Acumulação de capital
Consumismo
Globalização e homogeneização das expressões culturais
Subserviência aos modelos midiáticos
Diversidade/a homogeneidade:processos ambíguos

CONTEXTO PÓS-MODERNO
ACOBERTAMENTO OU DESVELAMENTO?
EMERGEM AS TEORIAS CRÍTICAS E PÓS-CRÍTICAS IMPONDO CONEXÃO ENTRE

CULTURA E CURRÍCULO

QUAIS AS IDÉIAS E CONCEITOS QUE ENTRAM NO CENÁRIO

PEDAGÓGICO?

TEORIAS PÓS-CRÍTICAS: IDÉIAS E CONCEITOS NO CENÁRIO

PEDAGÓGICO
SUBJETIVIDADE
SABER E PODER
DIVERSIDADE
ETNIA
RAÇA
CLASSE SOCIAL
GÊNERO
SEXUALIDADE
MULTICULTURALIMO

IMPLICAÇÕES VISÍVEIS OU OCULTADAS NOS ATOS DO

CURRÍCULO

PILARES DO PENSAMENTO PÓS-CRÍTICO:
Diferentes abordagens sobre a cultura
Critica às teorias críticas: direciona o debate para novas tensões
 Estende nossa compreensão sobre os processos de dominação,

incluindo
em sua análise múltiplas formas de poder.
“ O poder não tem mais um único centro, o Estado, por exemplo. O

poder está espalhado por toda a rede social. [...]. Para as teorias pós-
críticas o poder transforma-se, mas não desaparece. Nas teorias pós-
críticas, o conhecimento não é exterior ao poder, o conhecimento não
se opõe ao poder. O conhecimento não é aquilo que põe em xeque o
poder: o conhecimento é parte inerente do poder.” (Silva (2004, p.148-
149).

PODER E SABER PASSAM A SER VISTOS COMO

INTERDEPENDENTES E INTER-INFLUENTES

DO MODERNISMO AO PÓS-MODERNISMO:
(modernidade no cotidiano da escola)
Todos os alunos devem aprender as mesmas coisas, do

mesmo modo, no mesmo tempo?
Que cultura está mais presente e vale mais nos conteúdos

curriculares: a da classe dominante ou da dominada?
Quem já não ouviu dizer que “quem faz a escola é o aluno”

ou “com a família que tem, só podia dar nisso...”?

PARADIGMAS DO PENSAMENTO MODERNO PRESENTES

NA ESCOLA
Ciência como única e verdadeira expressão do conhecimento.

Padronização e universalização um modelo ideal de indivíduos.
A “escola é moderna” porque:
“seu objetivo consiste em transmitir o conhecimento científico,

em formar um ser humano supostamente racional e autônomo e
em moldar o cidadão e a cidadã da moderna democracia
representativa. É através desse sujeito racional, autônomo e
democrático que se pode chegar ao ideal moderno de uma
sociedade racional, progressista, moderna.” (SILVA, 2004, p. 111-
112)

De que modo a escola evidencia o pensamento moderno no

currículo visível ou oculto?
Privilegia um modelo de sujeito e uma determinada cultura.
Coloca em pólos opostos o saber popular e o saber científico.
Explica o fracasso escolar na perspectiva dos alunos e de

suas famílias e grupo social.


O PENSAMENTO PÓS-MODERNO QUESTIONA

A MODERNIDADE
Para Silva (2004, p. 111), “o pós-modernismo não representa,

entretanto, uma teoria coerente, unificada, mas um conjunto variado de
perspectivas, abrangendo uma diversidade de campos intelectuais,
políticos, estéticos, epistemológicos.”
O pós-modernismo sucede o modernismo, que se inicia em meados do

século XX.
O pensamento pós-moderno é multifacetado, amplo e complexo, não se

restringe a uma área de conhecimento ou a determinados teóricos.
Abarca distintos objetos de estudo e preocupações .

O PENSAMENTO PÓS-MODERNO
A escola, uma das principais

instituições através da qual os
princípios modernistas são
veiculados e corporificados
através do currículo, também
é posta sob suspeita.

HERANÇA MODERNISTA NOS CURRÍCULOS ESCOLARES:
Currículo linear, sequencial, estático, segmentado em disciplinas;
Perspectiva monocultural;
Supervalorização do conhecimento científico em detrimento do

 Conhecimento cotidiano;
Identificação equivocada das causas do fracasso escolar.

CONCEITOS E CATEGORIAS ENFATIZADOS
Teorias Críticas Teorias Pós-críticas

- Ideologia - Identidade
- Reprodução cultural e social - Diferença
- Poder - Subjetividade
- Classe Social - Significação e discurso
- Relações Sociais de - Saber-poder
Produção - Representação
- Conscientização - Cultura
- Emancipação e libertação - Gênero, raça, etnia,
- Currículo Oculto sexualidade
- Resistência - Multiculturalimo

A DIVERSIDADE E A PLURALIDADE NA ESCOLA ESTÃO

BORBULHANDO... PIPOCANDO...

EXPLORANDO O TEMA
VAMOS OBSERVAR PRÁTICAS PEDAGÓGICASA

QUE LIDAM COM A DIVERSIDADE?
ENTRE OS MUROS DA ESCOLA
(filme premiado que conjuga realidade e ficção)
http://www.youtube.com/watch?v=qVOARX3EKyI

MOVIMENTO MULTICULTURAL
Reivindicação dos grupos culturais dominados, principalmente nos

Estados Unidos, com o objetivo de terem suas culturas representadas e
reconhecidas na cultura nacional;
Tentativa de resolver os “problemas” oriundos da presença da

diversidade de grupos raciais e étnicos naquele país;
Crítica à tendência homogeneizante dos atos do currículo privilegiando

valores e representações da cultura dominante: branca, masculina,
européia, heterossexual.
Multiculturalismo passa a ser o eixo central dos debates das teorias do

currículo que se originam nesse tempo e nesse contexto.

CONVITE:
Refletir pedagogicamente sobre o etnocentrismo e o
racismo presentes nos atos do currículo.
De que forma a seleção e a organização dos conteúdos curriculares têm

lidado com as diferenças?
Como os diferentes grupos sociais, raciais e étnicos são contemplados e

representados no currículo?
Como a cultura de massa se expressa na cultura escolar?
Que lugar os conhecimentos cotidianos, sejam dos alunos ou

professores ou de outros atores sociais, vem ocupando no contexto
escolar?

PARA REPENSAR...
“...a problemática que envolve a discriminação étnica, cultural

e religiosa, ao invés de se manter em uma zona de sombra que
leva à proliferação da ambiguidade nas falas, nas atitudes,
alimentando com isso o preconceito, pode ser trazida à luz,
com elementos de aprendizagem
e crescimento do grupo escolar
como um todo. “ ( PCN: 2000, P.57)

Ensinar a pluralidade ou viver a pluralidade?
“...pluralidade vive-se, ensina-se e aprende-se...“

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 Diversidades sociais e culturais

 Alguns pressupostos da abordagem

 Pluralidade e diversidade presentes

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•Analisar as contribuições das teorias críticas e pós-críticas sobre as

•Conhecer os pressupostos da abordagem multiculturalista e suas

•Refletir sobre a concepção multicultural/intercultural e suas relações

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DESAFIOS DOS TEMPOS DE PÓS- MODERNOS

Globalização e homogeneização das expressões culturais

Subserviência aos modelos midiáticos

Diversidade/a homogeneidade:processos ambíguos

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EMERGEM AS TEORIAS CRÍTICAS E PÓS-CRÍTICAS IMPONDO CONEXÃO ENTRE

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QUAIS AS IDÉIAS E CONCEITOS QUE ENTRAM NO CENÁRIO

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TEORIAS PÓS-CRÍTICAS: IDÉIAS E CONCEITOS NO CENÁRIO

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IMPLICAÇÕES VISÍVEIS OU OCULTADAS NOS ATOS DO

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PILARES DO PENSAMENTO PÓS-CRÍTICO:

Diferentes abordagens sobre a cultura

Critica às teorias críticas: direciona o debate para novas tensões

 Estende nossa compreensão sobre os processos de dominação,

“ O poder não tem mais um único centro, o Estado, por exemplo. O

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PODER E SABER PASSAM A SER VISTOS COMO

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Todos os alunos devem aprender as mesmas coisas, do

Que cultura está mais presente e vale mais nos conteúdos

Quem já não ouviu dizer que “quem faz a escola é o aluno”

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PARADIGMAS DO PENSAMENTO MODERNO PRESENTES

Ciência como única e verdadeira expressão do conhecimento.

A “escola é moderna” porque:

“seu objetivo consiste em transmitir o conhecimento científico,

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De que modo a escola evidencia o pensamento moderno no

Privilegia um modelo de sujeito e uma determinada cultura.

Coloca em pólos opostos o saber popular e o saber científico.

Explica o fracasso escolar na perspectiva dos alunos e de

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O PENSAMENTO PÓS-MODERNO QUESTIONA

Para Silva (2004, p. 111), “o pós-modernismo não representa,

O pós-modernismo sucede o modernismo, que se inicia em meados do

O pensamento pós-moderno é multifacetado, amplo e complexo, não se

Abarca distintos objetos de estudo e preocupações .

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A escola, uma das principais

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HERANÇA MODERNISTA NOS CURRÍCULOS ESCOLARES:

Currículo linear, sequencial, estático, segmentado em disciplinas;

Supervalorização do conhecimento científico em detrimento do

Identificação equivocada das causas do fracasso escolar.

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CONCEITOS E CATEGORIAS ENFATIZADOS

Teorias Críticas Teorias Pós-críticas

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