VONTADE GERAL

Anlise de Texto Com base no texto de Michel Debrun, Algumas observaes sobre a noo de vontade geral no Contrato Social, bem como nas leituras e anlises desen ol idas em aula das obras de Rousseau!

"N#VER$#DADE %EDERAL DE GO#&$ DE'ARTAMENTO DE %#LO$O%#A Disci(lina) %iloso*ia 'ol+tica 'ro*,! Dr,! -elena Esse dos Reis 'or Caius .rand/o

2 #ntrodu0/o O conceito de vontade geral um elemento axial do sistema poltico proposto por Jean-Jacques Rousseau no Contrato Social. A doutrina de Rousseau pretende radicalizar a defesa da liberdade de cada indivduo no estado civil !onsiderando os "omens como s#o e as leis como podem ser$ antes de se preocupar com a aplicabilidade do seu sistema poltico$ Rousseau oferece um critrio de medida para legitimar o poder civil enquanto principal mantenedor da condi%#o natural de liberdade dos indivduos que o comp&em 'ara Rousseau$ a vontade geral exerce o papel de fundadora da soberania popular$ a (nica detentora de um poder civil legtimo Ao teorizar sobre a passagem do estado de natureza para o estado civil$ Rousseau concebe um modelo de associa%#o )pacto social* pelo qual os indivduos defendem e protegem seus bens e a si pr+prios com toda a for%a da sociedade$ ao mesmo tempo em que obedecem apenas a si mesmos$ conservando assim$ a liberdade que gozavam no estado de natureza assim t#o livre quanto antes ,m suas pr+prias palavras$ unindo-se a todos$ s+ obedece a si mesmo$ permanecendo 'ortanto$ -ustamente a universalidade dos interesses por prote%#o e seguran%a e do dese-o de permanecer livre de cada um$ que constitui a vontade geral instituidora do corpo social que visa apenas o bem comum .ontade geral $ portanto$ a reuni#o das vontades e interesses comuns em cada indivduo no pacto social Rousseau refuta tanto a no%#o de consci/ncia coletiva$ como a de interesse coletivo$ porque tudo que (til a todos (til tambm a cada um 'or conseguinte$ seria equivocado supor que o corpo social pudesse se constituir numa totalidade org0nica 'ara Rousseau$ o ,stado n#o passa de um corpo artificial institudo por conven%#o$ incapaz$ portanto$ de sobrepu-ar legitimamente a vontade de seus convenentes

3 #! A Vontade Geral e sua Rela0/o com os #ndi +duos 'articulares e com os Gru(os e %ac01es2 Antes de estabelecermos as rela%&es enunciadas$ faz-se necess1rio explicitar os conceitos de vontade particular e vontade corporativa )fac%&es* ,nquanto que a vontade geral quer o bem comum$ a vontade particular quer o bem de si$ ou se-a$ busca satisfazer interesses particulares$ sem levar em considera%#o o bem p(blico J1 a vontade corporativa se refere aos interesses de fac%&es$ ou se-a$ aos interesses especficos e comuns a um grupo de pessoas dentro do ,stado ,m suma$ na vontade individual identificamos dois aspectos$ o geral e o particular ,ste$ por sua vez$ )o aspecto particular da vontade individual* se desdobra nas vontades rigorosamente pessoais e naquelas que s#o corporativas !onclui-se que no estado civil$ um "omem tanto indivduo$ com interesses pr+prios voltados para si$ quanto cidad#o$ quando atende a interesses que tambm l"e s#o pr+prios$ mas visam o bem comum Rousseau recon"ece que a vontade particular de um indivduo pode entrar em conflito com a vontade geral que o mesmo tem enquanto cidad#o$ ou se-a$ que o interesse privado pode ser contr1rio ao interesse comum 2as este superior 3quele 4ma das conseq5/ncias de se viver em sociedade o desenvolvimento da raz#o e da moral 6#o elas que orientam o indivduo a superar tais conflitos em prol do bem comum$ ou se-a$ da vontade geral 7uando deixa o estado de natureza$ o "omem se torna um ser social$ racional e moral ,xatamente por isso$ o total dos interesses comuns tem$ para o pr+prio indivduo$ um peso maior do que o total dos seus interesses particulares Rousseau desaprova veementemente as fac%&es$ ligas e associa%&es parciais por deturparem a vontade geral$ -1 que8 )i* A vontade corporativa geral em rela%#o aos seus membros$ mas particular em rela%#o ao ,stado .ia de regra$ os interesses comuns aos membros de uma fac%#o ou grupo s#o colocados em

4 primeiro plano$ em detrimento dos interesses comuns 3 totalidade da sociedade )ii* O -ogo de interesses entre as fac%&es pre-udica a capacidade de se construir um pro-eto realmente coletivo que contemple a sociedade como um todo de opini&es necess1ria para se recon"ecer a vontade geral )iii* A reuni#o de interesses particulares em associa%&es parciais mascara a diversidade

##!

A Constitui0/o de um #nteresse Comum (ara Al3m de sua Rela0/o com a Maioria2 Rousseau afirma que o interesse comum o prolongamento$ ou ainda$ a

generaliza%#o do interesse individual

A constitui%#o de um interesse comum

pressup&e o bem geral e n#o as vontades particulares de todos ou de uma maioria 6+ os cidad#os$ ou se-a$ apenas os indivduos enquanto membros de um corpo social$ reunidos em torno do interesse comum$ podem enunciar a vontade geral , apenas esta pode legitimar o interesse da maioria$ por mais representativa da totalidade que ela ven"a a ser 9isto decorre que$ quando n#o atende ao interesse comum$ como geralmente ocorre$ a maioria n#o pode legitimamente obrigar a minorias 3s suas vontades particulares 'or outro lado$ quando a opini#o da minoria que n#o corresponde 3 vontade geral$ mas sim aos interesses de uma fac%#o$ a maioria tem o direito de se impor 3 minoria$ evitando-se assim a paralisa%#o de toda e qualquer a%#o coletiva ,m contra partida$ no caso de decis&es mais fundamentais ao con-unto da sociedade$ e n#o de simples atos de regulamenta%#o administrativa$ necess1rio que vigore a opini#o que mais se aproxime da unanimidade Rousseau admite a regra da maioria desde que este direito sobre a minoria se-a consagrado em conven%#o un0nime O fundamental que as decis&es coletivas satisfa%am exclusivamente o interesse comum$ independentemente do mtodo utilizado para se identificar a vontade geral

5 ###! A Di*eren0a entre Vontade Geral e Vontade de Todos2 ,nquanto a vontade geral visa exclusivamente o interesse comum$ a vontade de todos se refere aos interesses privados 6e por um lado a vontade geral a reuni#o das vontades e interesses comuns em cada indivduo no pacto social$ a vontade de todos n#o passa de um somat+rio de vontades particulares ,xatamente por n#o estar vinculada ao interesse comum$ a vontade de todos pode n#o atend/-lo$ o que resultaria no desprezo da vontade geral Ao nosso ver$ o populismo e a demagogia de governantes em democracias totalit1rias s#o viabilizados -ustamente pela tirania da maioria Ao satisfazerem as vontades particulares de todos em detrimento do bem comum$ tais governos se perpetuam atravs da manipula%#o da opini#o p(blica e escamotea%#o da vontade geral 7uando isso ocorre$ presenciamos a artificialidade do corpo social e a nulidade do contrato social que a constituiu

#V!

A Obri4a0/o do Cidad/o de Obedecer a Vontade Geral2

.... se quereis que a vontade geral seja cumprida, fazei com que todas as vontades particulares a ela se conformem. E, como a virtude no passa da conformidade da vontade particular geral, para dizer, numa palavra, a mesma coisa: fazei reinar a virtude. J.J. Rousseau
Apenas a reciprocidade do compromisso entre o p(blico e os particulares pode -ustificar o contrato social fundado pela vontade geral ,$ mais uma vez$ se a vontade geral a reuni#o das vontades e interesses comuns em cada indivduo no

6 pacto social$ logo os sacrifcios que o cidad#o obrigado a fazer n#o podem ser superiores 3s vantagens que o mesmo adquire com o convvio social ,m outras palavras$ a obriga%#o do cidad#o de obedecer a vontade geral ser1 sempre vanta-osa para ele$ -1 que esta $ em primeira e (ltima inst0ncias$ a sua pr+pria vontade 'ara Rousseau$ s+ a vontade geral obriga os particulares$ portanto$ o esprito da lei dever1 estar sempre de acordo com esta vontade : neste sentido que$ na doutrina rousseauniana$ respeitar a lei que prescrevemos a n+s mesmos liberdade As leis s#o conven%&es que unem direitos e deveres$ ao tempo em que d#o movimento e 0nimo ao corpo poltico 7uando refletem o conte(do concreto da vontade geral$ elas zelam pela manuten%#o do pacto social poltica e de moralidade como fundamento da cidadania 'elo exposto$ n#o podemos admitir que a obriga%#o do cidad#o de obedecer a vontade geral se fundamente no simples compromisso que este assumiu ao fazer o pacto social A vontade geral$ sempre atualizada pelos ,m suma$ a interesses e dese-os do indivduo$ a consci/ncia moral do cidad#o e quantitativa e qualitativamente superior 3s vontades particulares obriga%#o de obedi/ncia se d1 quando o "omem se conscientiza desta superioridade e capaz de conformar suas vontades particulares 3 geral$ fazendo reinar a virtude no lugar das paix&es Assim$ o consenso normativo ancora a soberania popular e adota os princpios de -usti%a

V!

A Le4itimidade do Cor(o 'ol+tico2 !onforme vimos no incio deste trabal"o$ Rousseau considera a soberania

popular como a (nica possvel detentora de um poder civil legtimo 'or esta via$ deduzimos que a legitimidade do corpo poltico est1 cal%ada no efetivo exerccio da vontade geral 'ara Rousseau$ a soberania popular inalien1vel e$ t#o pouco$

7 pode ser representada A democracia direta ; portanto$ sem intermedi1rios ; <sso resulta no

condi%#o indispens1vel para a realiza%#o da vontade geral

compromisso vitalcio do cidad#o de assegurar ele pr+prio a legitimidade do corpo poltico Ora$ se os cidad#os que comp&em o corpo social s#o tambm indivduos$ temos$ mais uma vez$ que endere%ar a possvel tens#o entre vontade geral e vontade particular : certo que Rousseau afirma a moralidade como um atributo em potencial do indivduo no estado civil =ra%as 3 virtude moral$ o "omem capaz de colocar os seus interesses comuns acima dos particulares 2as isso$ ele pr+prio O indivduo recon"ece$ n#o se d1 de imediato ou mesmo espontaneamente

dominado por paix&es estar1 sempre voltado para suas vontades particulares$ como no estado de natureza A solu%#o proposta por Rousseau$ n#o de eliminar estas paix&es$ mas sim de coloc1-las sobre rgido controle desde a tenra inf0ncia atravs da educa%#o moral$ tornando o indivduo mais apto a exercer o seu papel de cidad#o <sso$ contudo$ nem sempre o suficiente$ necessitando-se para tanto a for%a da lei para fazer conformar a vontade 3 raz#o >#o acreditamos que Rousseau defendesse a desnaturaliza%#o do indivduo ; mudar a natureza "umana ; como uma forma do p(blico )o ,stado* sobrepu-ar o indivduo ?alvez o que Rousseau estivesse propondo$ na realidade$ fosse uma aproxima%#o$ ou um equilbrio entre o indivduo e o cidad#o ,m outras palavras$ fazer desenvolver nos indivduos uma consci/ncia socialmente respons1vel$ tornando-o participativo em quest&es p(blicas e$ acima de tudo$ moralmente superior para que buscasse sempre o bem comum