INSTITUTO POLITCNICO DE SANTARM

ESCOLA SUPERIOR DE EDUCAO DE SANTARM

Valores ticos
na Interveno Social



Autoras: Maria Joaquina Salgueiro
Mnica Costa


Docente: Professor Doutor Ramiro Marques




Trabalho desenvolvido para a Unidade Curricular de tica e
Deontologia na Interveno Social no Mestrado de Educao
Social e Interveno Comunitria


Santarm, 29 de janeiro de 2014
2

ndice

Introduo....03
Valores..03
tica...04
tica deontolgica de Kant.....05
Reflexo....06
Bibliografia..07















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Introduo
No mbito do 2 ano do Mestrado de Educao Social e Interveno
Comunitria foi-nos sugerido pelo docente a realizao de um trabalho a partir
dos contedos temticos do Programa da Unidade Curricular. O tema
escolhido por ns foi Valores ticos na Interveno Social, pois consideramos
importante realizar uma reflexo sobre o desempenho de funes de tcnicos
atravs das suas aes morais (valores e tica). Comeamos por fazer uma
abordagem geral do que so os valores e a tica, passando pela tica
deontolgica de Kant que defende as regras morais absolutas, a utilizar em
todas as circunstncias do quotidiano. Finalizamos o trabalho com uma
reflexo sobre os valores ticos na interveno social do Educador Social.

Valores
Os valores no seu conceito mais amplo traduzem-se num conjunto de
caractersticas de uma determinada pessoa ou organizao, que determina a
forma como a pessoa ou a organizao se comporta e interage com o meio
ambiente.
Os valores so caractersticas morais inerentes pessoa, como a
humildade, a responsabilidade, a piedade e a solidariedade. Na Grcia Antiga,
o conceito de valor era tratado como algo geral e sem divises, mas desde a
especializao dos estudos, foram surgindo diferentes tipos de valores e foram
sendo relacionados com diferentes disciplinas e cincias.
Os valores tambm so um conjunto de exemplos que a sociedade
prope nas relaes sociais, da se dizer que algum tem valores quando
estabelece relaes de respeito para com o prximo.
Nicolai Hartmann (1932, citado por Ramiro Marques
1
) define valor como
sendo aquilo pelo qual as coisas tm carter de bens, ou seja, pelo seu valor,
enquanto Cabanas (1995, citado por Ramiro Marques
2
) defende que um valor
a qualidade abstrata e secundria de um objeto, estado ou situao. O
importante aqui de referir que os valores so criados atravs das
necessidades humanas, e podem ser racionais (valores racionais

1
http://pt.scribd.com/doc/149151781/Educar-Em-Valores
2
Idem
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universalidade) ou sensitivas (valores vitais produto dos contextos e
condies).
Vrios autores defendem escalas e ordens de valores. Patrcio (1993) e
Mendez (1985, citados por Ramiro Marques
3
) referem o valor tico como parte
da escala. Mendez (1985) menciona que os valores ticos podem ser de trs
tipos: autodomnio (sobriedade e temperana), de justia (equidade e
solidariedade) e de respeito (paz e amor natureza).


tica
O termo tica vem do grego (thos) e significa hbitos ou costumes.
Segundo Sarah Banks e Kirsten Nohr (2008) tica significa o bem-estar dos
seres vivos.
A tica vista como um conjunto de princpios criados pela prpria razo
vista como uma racionalizao do comportamento humano. Estuda atos que
levam a um aperfeioamento e o homem visto como um ser imperfeito que se
pode tornar ainda mais perfeito.
Sanchez-Serrano (2004) refere que a tica est relacionada com a moral
e por vezes so at confundidas. A moral um conjunto de valores, princpios,
normas de conduta de uma sociedade que forma um sistema coerente dentro
de um contexto.
Por outro lado, tambm podemos afirmar que h muitas diferenas entre
as mesmas porque a moral tem a sua base na obedincia, nas normas e nos
tabus, enquanto a tica tenta ir aos fundamentos bons do pensamento
humano.
A tica no nos sugere ou impe normas nem mesmo condutas. No
nos diz diretamente o que devemos fazer. Entendemos por tica uma forma de
organizar as condutas obedecendo a alguma razo. Esta razo pode ser um
princpio superior ao individuo que exerce um tipo de autoridade moral.




3
http://pt.scribd.com/doc/149151781/Educar-Em-Valores
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tica Deontolgica de Kant
Muitos foram os pensadores que abordaram a tica (Aristteles,
Nietzche, Confncio, Mill) no entanto, Kant que foi considerado um dos
filsofos mais influentes. A tica deontologia de Kant baseada em dois
princpios que so fundamentais: a razo prtica e a liberdade. Sem que haja
liberdade a razo no pode agir. O ser humano como ser livre que , tem ou
dever ter liberdade para poder fazer uma escolha do caminho a seguir. A
maneira como constri a sua histria, como decide as suas prprias aes e
faz a definio se estas mesmas aes so boas ou ms consoante a sua
conscincia moral tornando-se assim num ser responsvel ou no.
Mesmo quando o ser humano decide desviar o seu caminho e se deixa
levar por alguns impulsos considerados naturais at acaba por abdicar da sua
liberdade o prprio ser humano que o decide, de uma forma livre.
O pensamento de Kant baseado no respeito pelo individuo e pelos
seus direitos, mas representado tambm nos princpios utilitaristas. H que
salientar que Kant situou a tica no mundo da razo pura, no qual os seres
racionais buscavam afirmar esse mundo evitando os interesses
individualizados e perseguindo o bem.
O Imperativo categrico de Kant ou kantiano o mesmo que moralidade:
pretende-se que o individuo aja de tal maneira que a sua vontade possa valer
sempre. Ao mesmo tempo visto como um princpio de legislao universal.
Segundo Kant, o Imperativo categrico pode ser hipottico ou
categrico. Este imperativo obriga incondicionalmente a proceder para consigo
e para com os outros sempre como um fim e nunca como meio, ou seja,
vivendo e respeitando esse mesmo imperativo, pode-se construir uma
comunidade racional, sendo neste caso, a ideal.

Reflexo: Valores ticos na interveno do Educador
Social
Como tcnicos Superiores de Educao Social somos agentes de
interveno social, e temos sempre que ter em conta o respeito e a defesa do
ser humano, o bem-estar daquele que procura ajuda.
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Quando nos deparamos com situaes interventivas h que fazer um
estudo bastante exaustivo do pblico-alvo de interveno e as suas reais
necessidades. Segundo Carvalho e Baptista (2004) o Educador Social
confrontar o outro com projetos de vida alternativos, procurando sempre
viabilizar as suas opes, incluindo sempre a possibilidade de construo de
projetos autnomos.
Ao contrrio de outras profisses (mdico, juiz, etc.) o Educador Social
assume na relao o duplo estatuto de algum que est directamente
implicado, e, ao mesmo tempo, impedido de tomar partido ou de dar soluo.
Cabe-lhe, sobretudo, escutar e estar atento, criando situaes de encontro e de
proximidade favorveis emergncia de respostas pessoais () ter de
promover relaes interpessoais baseadas no princpio tico da distncia
ptima ou seja uma distncia que permita garantir a conjugao equilibrada
entre racionalidade, sensibilidade e serenidade (Carvalho e Baptista, 2004: 93).
Quanto opta por esta profisso ter sempre que respeitar o seu cdigo
deontolgico que regula a atividade profissional destes profissionais.
Embora muitas vezes estes cdigos sejam demasiados extensos,
caracterizam-se por artigos que so demasiado longos e muitas vezes at
esto repletos de repeties. Quando fazemos uma leitura aprofundada dos
mesmos somos confrontados com repeties dos direitos e dos deveres ali
representados. No fundo, a grande ilao que retiramos da leitura dos cdigos
deontolgicos quer do educador social, quer do animador social que as
profisses de ajuda caracterizam-se pelo cuidado e pela interveno. Na parte
do cuidar, no h uma grande complexidade, tem a ver com o cuidar, o ajudar
e o apoiar. Mas na parte da interveno as coisas mudam um pouco de figura,
pois so mais complexas e a interveno alm de se colocar ao servio das
Instituies/ organizaes ter sempre que fazer a separao enquanto
cidado. Deve-se partir para a interveno com uma grande humildade, pois
estamos ali para dar o nosso melhor mas acima de tudo ajudar/ encaminhar/
orientar o pblico-alvo de necessidade.
O contributo dos especialistas muito importante mas nunca substitui o
papel fundamental dos sujeitos que protagonizam as situaes, ou seja, so as
populaes para quem vai ser feita a interveno a quem se deve dar voz. Mas
o tcnico responsvel no nosso caso especfico, o Educador Social, pela
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interveno visa sempre impulsionar processos de aperfeioamento tico e
tambm moral dos prprios sujeitos de interveno, nomeadamente e tambm
dos prprios tcnicos. Ou seja este ter sempre que ser um trabalho conjunto.
No cenrio da atualidade, considerado como sendo um cenrio bastante
complexo e multidimensional a definio tanto de tica como dos valores ganha
especial relevncia principalmente dentro de uma interveno social.


Bibliografia
Banks, S.& Nohr, K. (1998). tica e Prtica para as Profisses do
Trabalho Social. Porto: Porto Editora;
Carvalho, A.D. & Baptista, I. (2004). Educao Social: Fundamentos e
Estratgias. Porto: Porto Editora;
Capul, M. & Lemay, M. (2003). Da educao interveno social (2
volume). Porto: Porto Editora.


Webgrafia
http://pt.scribd.com/doc/149151781/Educar-Em-Valores
http://pt.scribd.com/doc/77127004/Etica-de-Kant-apresentacao
http://sites.google.com/site/ramirodotcom/
http://www.ramiromarques.pt.vu