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Biodireito Conceito
Biodireito Conceito
Die vorliegende Arbeit versucht das neue Biorecht und seinen engeren
Beziehungen mit der Bioethik zu zeigen, in Betracht auf die notwendige Rechtseingriff auf das
Gebiet der Biotechnologie und des Bioethik. Es wird zuerst in originellen Form das Gebiet
der konzeptuellen Struktur angesprochen, folglich wird die Prinzipien untersucht, die fr das
Biorecht einsetzbaren sind.
PALAVRAS-CHAVE: Biotica, Biodireito, conceito, principiologia.
KEY-WORDS: Bioethics. Biolaw. Principleology.
SCHLSSELWRTER: Bioethik. Biorecht. Konzept. Prinzipologie.
atualmente concebida, contudo, jungida a idia de moral, tambm expressada em sentido lato,
indicando muito mais a concepo tica.
Scrates, a partir da liberdade, apregoava como critrio de ao a sabedoria fundando
sua proposta tica na formula vive conforme tuas idias, vive conforme tua razo.
A busca da harmonia atravs da cientificidade foi preterida por Aristteles pela busca
da prudncia como modalidade de saber, mais adequada investigao da complexa ordem
normativa representada pela tica.
Com Descartes questiona-se a autonomia do sujeito, entendida como autonomia da
razo e a consequente subordinao do conhecimento e da moral doutrina crist. Enfatiza a
finalidade do conhecimento que est no alcance da sabedoria como fez, anteriormente,
Scrates.3
Kant, na Razo Pura, delineia o conceito de critrio tico como sendo aquele que
pudesse ser concebido como totalmente universal.
O carter absolutamente universal do imperativo tico o esvazia de todo e qualquer
contedo determinado, fazendo com que a razo prtica, ao enuncia-lo, no se comprometa
com qualquer motivao que no seja pura e simplesmente forma de lei moral. O que
caracteriza, pois, essa concepo tica a incondicionalidade do ato moral.4
Kant descreve a lei moral como imperativo categrico, tem validade para todos, por
isso um imperativo, que deve ser seguido por todos.
Por fundamentos que tais, a tica como concebida por Kant , frequentemente,
denominada de tica do dever ou tica da atitude (no sentido de cumprir um dever, de tomar a
atitude correta em dada situao).
Kant em uma de suas mais dignas, belas e filosficas citaes afirmou: Duas coisas
me enchem a alma de crescente admirao e respeito, quanto mais intensa e frequentemente o
pensamento delas se ocupa: o cu estrelado sobre mim e a lei moral dentro de mim.*
A idia de tica foi reduzida por Spinoza ao entendimento de que deve restar ao
homem a busca da perfeio, mas para alcana-la o homem deve ser livre, para tanto
elevando-se ao conhecimento da verdade.
Ama a teu prximo como a ti mesmo. Assim Jesus expressou para a humanidade o
ideal de conduta tica calcado no amor, representando o marco inaugural da moral evanglica.
At mesmo Tolstoi repetiu o princpio cristo sublimando a lei suprema do amor.
Observa-se certa confuso, referentemente, a tica e a moral. Em verdade a tica
muito mais ampla que a moral. Na tica esto contidos outros grandes campos normativos,
que a integram. So eles: a moral, o direito e a religio. Os costumes sociais, pensamos,
tambm esto contidos no campo tico.
A tica, principia ser estudada pelos gregos, da sua origem Ethik e ganha contorno
ntido na expresso de Adolfo Sanches Vsquez quando delimita a esfera da tica
caracterizada por sua generalidade, enquanto que a moral define-se por suas especificidades
luz das situaes concretas.
Vsquez em sua obra tica, destaca a importncia da tica como teoria voltada para a
investigao ou explicao de um tipo de experincia humana ou forma de comportamento
humano, para chegar a concluso de que a moral explicada pela tica. Assim, no entender do
autor referido, a tica a teoria ou cincia do comportamento moral dos homens em
sociedade, sendo possvel, ento adotar-se uma tica cientfica permeada por uma moral
compatvel com os conhecimentos cientficos.
A questo que se pe como manter aquela incondicionalidade do ato moral. Seria
possvel? Considerando todas as inter-relaes da tica com os vrios segmentos do saber,
parece mais consentneo admiti-la como conceito plural acolhendo os discursos da tica com
as demais cincias, a partir de critrios como propostos por Benthan e Stuart Mill (sculo
XIX) que
Foi o bilogo americano Van Rensselaer Petter que, pela vez primeira, empregou o
neologismo biotica, em 1971, para destacar a importncia das cincias biolgicas como
garantidoras da qualidade de vida e sobrevivncia do planeta.
Para o professor Diego Garcia7 a Biotica constitui o novo semblante da tica
cientfica.8
Em um conceito mais apurado a biotica entendida como o estudo sistemtico da
conduta humana na rea das cincias da vida e dos cuidados da sade, na medida em que
esta conduta examinada luz dos valores e princpios morais.9
Depreende-se do conceito acima que:
- a biotica no cincia autnoma;
- sim, disciplina servio das biocincias;
- permite o estudo multidisciplinar da conduta humana na rea das cincias da vida
(devendo entender-se como cincias da vida todas aquelas que tem por objeto a vida em suas
diversas formas e todas as condutas a ela inerentes).
- a biotica, at o presente momento, destacou-se nas reas da sade e biologias;
- os valores e princpios morais so elementos indispensveis biotica;
Na abalizada lio de Hubert Lepargneur a biotica a resposta da tica aos novos
casos e situaes originadas da cincia no campo da sade. Poder-se-ia definir a biotica
como a expresso crtica do nosso interesse em usar convenientemente os poderes da
medicina para conseguir um atendimento eficaz dos problemas da vida, sade e morte do
ser humano.10
Nesta etapa, cabe indagar quais as possveis causas deste avano progressivo e
incontido da biotica, que no mais se encerra na conceituao de tradio recente.
Duas constataes so verificveis pela simples observao no cientfica. A primeira
decorre dos prprios valores referidos pela biotica como concebidos, originariamente, vale
dizer a qualidade de vida e sobrevivncia do planeta, a vida, sade (ou no sade) e morte do
ser humano, tomados, inclusive, em suas dimenses ticas.
J a segunda surge pressionada fortemente, por conta das biotecnologias, biomdicas e
seus avanos cleres e incomensurveis. Nesta sucesso de descobertas esto as novas
formas de procriao que num salto olmpico arremete, os at ento novssimos mtodos
de fecundao, diretamente, para a clonagem de seres, passa da seleo de sexo
adaptao de sexo, a engenharia gentica decola do DNA para planos no finitos.
Os transplantes de rgos esto prestes a ser guindados em favor da clonagem de
rgos para transplantes, eutansia, concebida como o direito de morrer dignamente,
contrape-se o congelamento de seres humanos, enfermos, sem cura, condicionando e
descongelamento descoberta da cura para a enfermidade de que era portador o congelado.
Evidentemente, situaes como acima narradas acirram as discusses para alm do
campo das cincias e da tica alcanado, diretamente a religio, onde tambm no existe
consenso para temas que tais, altamente polmicos.
Pela perspectiva pluridisciplinar a que foi alada a biotica resta como unssono, um
nico ngulo, em nosso livre pensar. Falamos aqui do prprio conceito de biotica, que no
mais consegue conter a dimenso plural, inegavelmente, ocupada pela disciplina sob estudo.
Um exerccio de reflexo aberta, objetivando assentar a biotica em base conceitual de
maior calibre e atualidade, conduz a repensar o prprio conceito tecido at ento.
Assim , que concebemos a biotica como a tica das biocincias e biotecnologias
que visa preservar a dignidade, os princpios e valores morais das condutas humanas,
meios e fins defensivos e protetivos da vida, em suas vrias formas, notadamente, a vida
humana e a do planeta.
biotica visando exercer uma funo mais indicadora de condutas justas: ou, como pretendem
certos estudiosos, ao direito compete indicar procedimentos apropriados para que as decises
e as opes tenham todas as chances de resolver os problemas suscitados pelos novas
tecnologias.14
As mais recentes obras jurdicas de autores consagrados, que de longa data tm
dedicado parte de suas construes doutrinrias a acompanhar a diviso e evoluo dos
chamados novos direitos, no referem, em recentes publicaes, lanadas, por exemplo, nos
dois ltimos anos, o biodireito, quer como subsistema, quer como microsistema jurdico.
Contudo, a despeito do no despertar da doutrina ptria, referentemente ao tema, encontramos
notas de destaque, principalmente, no direito americano do norte e j algumas manifestaes,
respeitabilssimas, de jovens autores nacionais, como os anteriormente citados.
De plano surge a indagao se o biodeireito sub ramo do direito pblico ou do
direito privado?
O enfrentamento da questo leva, em conta de que, o biodireito esta a tutelar tanto
interesses de ordem pblica, como tambm de ordem particular, quando alcana o ser
humano, em sua individualidade enquanto sujeito de direito. Em favor do interesse pblico
esto todas as tutelas vida, desde as contidas no texto constitucional at aquelas referidas em
legislaes especficas, v.g. da lei n 8.974, de 05 de janeiro de 1995, que regulamenta os
incisos II e V do 1 do art. 225 da CF, que estabelece normas para o uso das tcnicas de
engenharia gentica e liberao no meio ambiental de organismos geneticamente modificados
e a resoluo 1.358/92 do Conselho Federal de Medicina, que dispe sobre normas ticas para
a utilizao das tcnicas de reproduo assistida, bem como a lei n 9.434/97 que dispe sobre
transplante de rgos tecidos e partes do corpo humano, com fins teraputicos.
Em se tratando de uma fase inicial de estudos sobre o biodireito, nos inclinamos a
reconhecer o carter hbrido de que se reveste ao tutelar tanto os interesses pblicos como os
interesses privados. Assim, surge uma faixa intermediria, na classificao dos direitos, para
tentar capitular direitos, que apresentam esta mescla, resumida nos chamados direitos mistos.
O direito misto quando tutela interesses privado e pblico, ou ento, quando
constitudo por normas e princpios de direito pblico e de direito privado. Generalizando,
direito em que, sem predominncia, h confuso de interesse pblico ou social com o
interesse privado.15
Esta posio no definitiva, e comportar revises, pois que no se pretende firmar
compromissos terminais, considerando a jovialidade tenra do prprio biodireito.
fundamental gizar que o ordenamento jurdico permanece atento e sensvel para
permitir o bem e proibir o mal, sempre que necessrio, em sede de biotica e biodireito,
sociedades pela perda dos doentes incurveis, dos deficientes graves e dos doentes
mentais.22
Chegando a este ponto a sociedade se tornaria um contra-senso e poria em prtica a
perverso de seu significado.23
A vida representa para o indivduo, bem vital, de valor inestimvel, deve guardar a
mais absoluta proteo integridade fsica ou moral do indivduo, devendo o biodireito
resguarda-la, ao mximo, referentemente, aos experimentos cientficos que envolvam seres
humanos. Este princpio deve ser observado em conexo direta, com os postulados contidos
nos princpios enunciados pela biotica e referente ao princpio da defesa fsica.
4.1.4 - Princpio da informao
O princpio da informao, assegura ao indivduo o direito de receber dos rgos
pblicos informaes de seu interesse (art. 5 inciso LXXIII). O complemento deste princpio
esta presente no enunciado do princpio do consentimento informado, como adotado pela
biotica, assegurando ao sujeito, o direito de receber todas as informaes sobre o
procedimento investigatrio cientfico a que ser submetido, se assim o consentir.
4.1.5- Princpio da proteo sade
A prpria idia de sade delineada no preceito do art. 196 da CF que a consagra
como um direito de todos e um dever do estado. Portanto, no poder a pesquisa em seres
humanos provocar um estado de no sade. Em se tratando de indivduo j enfermo, caber
invocar, uma vez mais, o princpio biotico da totalidade ou princpio teraputico.
felicidade do Estado e a dos indivduos por fora das relaes estabelecidas entre eles pela
vida social. Toda lei tem, ento, por finalidade o Bem Geral.28
Finalizamos com Recasens Siches que resultra no slo indebido, sino tambin
monstruoso, sacrificar a las gentes
generaciones que advengan disfruten un mejor bienestar. Es igual la dignidad de las gentes
de hoy que la des las gentes de manna. Por tanto, sacrificar a los hombres de hoy para que
los del futuro vivan mejor, sera degradar a los primeros a la condicin de puros medios
puestos al servicio de los segundos.29
6. CONCLUSES
1. A tica representa imperativo universal, indissocivel do agir humano e assim
concebida no plano do conhecimento cientfico, desde os primeiros
7. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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____________, ob cit. p.6.
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TELLES, Goffredo apud Maria Helena Diniz, op cit. p. 165
NOTAS
1 Leopoldo e Silva, Breve Panorama Histrcio da tica. Biotica - revista do conselho de Medicina v. 1 - n 01 Braslia - DF. 1993 - fls 7
2 Ibidem Idem - fls 7
3 Leopoldo Silva, ibidem Idem - fls 8
4 Ibidem Idem - fls 9
* Inscrio feita na lpide do tmulo de Kant em Kningsberg - 1804
5 Ibidem Idem - fls 11
6 Lepargneur, Hubert - Fora e Fraqueza dos Princpios da Biotica. Biotica - v.4 n 2 - Braslia, Conselho
Federal de Medicina, 1996 fls 138.
7 Diego Garcia foi diretor do primeiro programa de mestrado em Biotica da Europa, na Universidade
Complutense de Madri
8 Garcia, Diego - apud Lepargneur, ob. cit. p. 15
9 Lepargneur, Hubert ob. cit. p. 16
10 Lepargneur, Hubert. ob. Cit. p. 16