Contribuies da perspectiva histrico-cultural de

Luria para a pesquisa contempornea

Marta Kohl de Oliveira
Teresa Cristina Rego
Universidade de So Paulo

Resumo

Este ensaio procura explorar a fecundidade dos postulados de

Alexander Romanovich Luria para a pesquisa contempornea. Especificamente, busca explicitar o vigor das premissas, das ideias e
dos procedimentos investigativos adotados em seus estudos sobre
os processos mentais em sua relao com a cultura ao longo de
quase seis dcadas de atividade. As contribuies da abordagem
luriana so ilustradas por meio da apresentao de algumas de
suas pesquisas realizadas ao longo do sculo passado. Foi salientado o carter promissor dessa abordagem para a investigao do
desenvolvimento humano, pois ela permite compreender os fenmenos em sua complexidade, a necessidade de criao de instrumentos e procedimentos de pesquisa capazes de assegurar essa
compreenso, assim como o papel ativo do pesquisador na formulao de perguntas e na conduo das pesquisas empricas. A apresentao e anlise de traos representativos dos diversos temas
explorados pelo autor revelam um pesquisador obstinado em compreender o complexo processo de constituio humana por meio
da fecunda combinao de investigaes sobre o enraizamento
biolgico do funcionamento psicolgico e sobre a constituio
histrica do psiquismo humano.
Palavras-chave

Correspondncia:
Teresa Cristina Rego e
Marta Khol de Oliveira
Faculdade de Educao - USP
Av. da Universidade, 308
05508-040 So Paulo SP
e-mails: teresare@usp.br
mkdolive@usp.br

Luria Pesquisa qualitativa Psicologia histrico-cultural

Neuropsicologia Cultura e pensamento.

Parte das reflexes aqui apresentadas esto relacionadas s pesquisas desenvolvidas com apoio do
CNPq (Bolsa de Produtividade - Processo n. 308242/2008-4)

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.36, n. especial, p. 107-121, 2010

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Contributions to contemporary research of Lurias

cultural-historical approach
Marta Kohl de Oliveira
Teresa Cristina Rego
Universidade de So Paulo

Abstract

This essay aims to explore the fecundity of the postulates of

Alexander Romanovich Luria to contemporary research. More
specifically, it will seek to elucidate the vigor of the premises,
ideas, and investigation procedures adopted in his studies on
mental processes in their relation to culture throughout a career
that spanned almost six decades. The contributions of the Lurian
approach are illustrated by the description of some of the
studies he carried out last century. The text places emphasis on
the promising nature of this approach for the investigation of
human development, since it makes it possible to understand
the phenomena in their complexity, the need to create research
instruments and procedures capable of ensuring this
understanding, and also the active role played by the researcher
in the formulation of questions and in the conduction of
empirical research. The presentation and analysis of features
representative of the various themes explored by the author
reveal a researcher determined to understand the complex
process of the human constitution through the fertile
combination of investigations on the biological roots of
psychological functioning and the historical making of the
human psyche.
Keywords

Contact:
Teresa Cristina Rego e
Marta Khol de Oliveira
Faculdade de Educao - USP
Av. da Universidade, 308
05508-040 So Paulo SP
e-mails: teresare@usp.br
mkdolive@usp.br

Luria Qualitative research Cultural-historical psychology

Neuropsychology Culture and thinking.

* Some of the ideas presented here

are related to research carried out
with support of CNPq (Bolsa
Productivity - Process n.308242/
2008-4)

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Educao e Pesquisa, So Paulo, v.36, n. especial, p. 107-121, 2010

O neuropsiclogo russo Alexander

Romanovich Luria foi, indubitavelmente, um
dos expoentes do sculo XX no estudo e na
compreenso dos processos psquicos. Os trechos apresentados a seguir expressam o lugar
de prestgio que ele ocupa entre os autores
contemporneos interessados no estudo do desenvolvimento humano:
Sou uma das pessoas que tiveram a sorte de
examinar pacientes com o professor Luria no
Hospital Neurolgico Budenko, em Moscou.
Foi uma experincia inesquecvel, pois sua
extraordinria capacidade de trazer luz o
material importante, por meio de perguntas
engenhosas e procedimentos inovadores, era
realmente notvel. Sempre foi assim, desde
os anos 20, quando seus estudos comearam. (Bruner, 2006, p. xxii)
Foi o mais importante e fecundo neuropsiclogo de seu tempo, e alou a neuropsicologia a um requinte e simplicidade inimaginveis cinquenta anos atrs. O que desde o
incio distinguiu sua abordagem e constituiu
uma linha constante em todos os seus estudos
foi o senso que tinha de que at mesmo as funes mais elementares do crebro e da mente
no eram de natureza inteiramente biolgica,
mas sim condicionadas pelas experincias, as
interaes, a cultura do individuo sua crena
em que as faculdades humanas no podiam ser
estudadas ou compreendidas isoladamente, mas
tinham sempre de ser compreendidas em relao
s influencias vivas e formativas. (Sacks, 2008,
p. 9-10)
Ao longo das primeiras seis dcadas da psicologia sovitica, Alexander Luria trabalhou para
torn-la mais prxima do sonho de seus fundadores: um estudo marxista do homem, a servio
do povo de uma sociedade democrtica e socialista. Luria viveu experincias pioneiras no
contato com problemas e insights acumulados
pela psicologia em todo o mundo, desde o
seu princpio, h cem anos atrs. Seu trabalho

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.36, n. especial, p. 107-121, 2010

um monumento tradio intelectual e

humanista, pice da cultura humana, que ele
buscou entender e aperfeioar. (Cole, 1992, p.
11)

Embora falecido h mais de 30 anos, os

estudos precursores que elaborou no campo da
memria, da linguagem e do desenvolvimento
cognitivo alguns j considerados clssicos
continuam despertando grande ateno e interesse. Sua criatividade como investigador, valorizada
na psicologia, neurologia e lingustica, mas ainda
pouco conhecida entre os pesquisadores do campo educacional brasileiro, traz contribuies significativas que ajudam a compreender a necessidade de preservar a riqueza da realidade humana
na sua complexidade. Seus estudos expressavam
suas tentativas de construir uma metodologia de
pesquisa capaz de romper com a artificialidade
que marcava as investigaes psicolgicas de sua
poca, de certa forma ainda presentes no cenrio
atual. Como avalia Michael Cole (1992), Luria
[...] buscou um novo mtodo, que sinttico,
reconciliasse a arte e cincia, descrio e explicao. Afastaria a artificialidade do laboratrio, mantendo seu rigor analtico. Tendo
feito sua escolha, defrontou-se com uma srie de novas opes, relacionadas ao mtodo
e teoria, que tornariam possvel sua tentativa de sntese cientfica. (p. 11)

Por essa razo, no prefcio a uma das obras

de Luria, Jerome Bruner (2006) o chama de visitante do futuro, um pesquisador que, contrariando as tendncias presentes na psicologia de
seu tempo, soube combinar a sabedoria clnica do
excelente mdico com a sagacidade terica do
cientista (p. xxii). Bruner enaltece em particular
a agudeza das observaes e dos insights de Luria
e o fato de ele ter criado no somente uma expressiva obra, mas tambm um novo gnero de escrita (chamado por Luria de cincia romntica),
que consegue ultrapassar os limites de um frio
relato clinico para compreender o modo complexo e singular como o sujeito vive sua condio

107

humana:
Suspeito, na verdade, que a inveno do novo
gnero tambm reflete uma mudana de
mentalidade em filosofia, um outro captulo
na luta para libertar as cincias humanas do
enfadonho cativeiro do positivismo do sculo
XIX. A explicao de qualquer condio humana est to ligada ao contexto, to complexamente interpretativa em tantos nveis,
que no pode ser alcanada considerando-se
apenas segmentos isolados da vida in vitro, e
nunca chegar, mesmo no melhor dos casos,
a uma concluso final para alm da sombra
da dvida humana. Pois o ser humano de fato
no uma ilha. Ele vive numa trama de
transaes, e suas possibilidades e tragdias
originam-se em sua vida transacional. (p. xixii)

Entendemos que seu esforo e interesse persistente em compreender o sujeito humano em sua plenitude e complexidade, assim
como sua atitude como pesquisador extremamente ousada para os padres de sua poca , continuam atuais e parecem oferecer um
caminho alternativo profcuo para o
enfrentamento de dilemas e problemas que a
cincia contempornea ainda no conseguiu
equacionar. Com o objetivo de contribuir para
o conhecimento e a divulgao da fecunda
abordagem luriana, neste ensaio, procuramos
analisar alguns traos de sua trajetria e do
programa cientfico que desenvolveu ao longo
de aproximadamente seis dcadas de trabalho
ininterrupto e intenso. Para explorar alguns
tpicos por ns selecionados como centrais na
obra de Luria, optamos pela remisso a seus
textos publicados no Brasil com o objetivo de
propiciar ao leitor um mapeamento dos trabalhos disponveis em portugus, ao mesmo tempo em que neles localizamos as questes
temticas, tericas e metodolgicas que caracterizam a obra do autor como um todo.
Neste pequeno texto, no pretendemos
esgotar a apresentao de toda a extensa obra de
Luria, composta de mais de uma dzia de livros

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e centenas de artigos publicados em diversas lnguas. Nossa inteno, bem mais modesta, analisar alguns traos representativos dos diversos
temas explorados pelo autor ao longo de seu
percurso de pesquisa com o objetivo de examinar os referenciais nos quais suas formulaes
tericas esto firmados e, principalmente, apontar aspectos que a leitura direta de textos
dispersos do autor nem sempre revela. Tomando
como ponto de partida o contexto mais amplo
em que suas inquietaes e produes se inseriram, procuramos explicitar aspectos que esto
implcitos ou pressupostos em suas proposies.
Luria e suas circunstncias: um
homem complexo, vivendo num
tempo complexo

Comecei minha carreira nos primeiros anos da

grande Revoluo Russa. Este acontecimento
nico e importantssimo influenciou decisivamente a minha vida e a de todos que eu conhecia. Comparando minhas experincias com as de
psiclogos americanos e ocidentais, vejo uma
importante diferena. [...] A diferena repousa
nos fatores sociais e histricos que nos influenciaram. [...] Toda minha gerao foi inspirada
pela energia da mudana revolucionria
aquela energia libertadora que as pessoas sentem quando fazem parte de uma sociedade que
pode realizar um progresso tremendo num intervalo de tempo muito pequeno. (Luria, 1992,
p. 23)
Alexander Romanovich adorava a ironia amarga
de uma piada popular durante aqueles tempos:
O que felicidade? viver na Unio Sovitica.
E o que falta de sorte? ter tal felicidade.
Ele entendeu perfeitamente que sua prpria
vida estava cheia de tais paradoxos. (Cole;
Levitin; Luria, 2005, p. 256)

Entre muitas produes instigantes,

Hannah Arendt (1987) elaborou textos biogrficos de personalidades de seu tempo e do
passado. Em tais escritos, a autora contava

Teresa REGO e Marta OLIVEIRA. Contribuies da perspectiva histrico-cultural...

histrias de pessoas que participaram de modo

intenso das tenses, dos dilemas e das realizaes de seu tempo. Seu interesse era o de refletir sobre como tais indivduos se moveram
no mundo e como esse mundo influenciou
suas existncias. Era, portanto, o entrelaamento da vida com o contexto em que ela foi
vivida que lhe interessava. Por meio dessas
narrativas de vida, Arendt buscava no somente salv-las do esquecimento (para ela, biografar era conferir imortalidade quilo que, por
sua prpria natureza, fugaz e perecvel: a
vida humana), mas tambm propiciar um instante de lucidez em meio a um mundo que
vivia um tempo sombrio, marcado por
genocdios, prticas totalitrias e outras
barbries. Ela acreditava que as biografias representavam uma boa oportunidade de compreenso no somente do pensamento e das
obras do biografado, como tambm dos modos imprevisveis pelos quais suas realizaes
foram engendradas no embate com o contexto em que viveram.
com esse olhar que comentaremos aspectos presentes na vida e obra de Luria, embora
reconhecendo, juntamente a outros autores
(Dosse, 2009; Bourdieu, 1996, por exemplo), que
a vida de qualquer indivduo est sempre em excesso com relao s palavras que falam sobre ela.
Como gnero de discurso, toda a escrita
(auto)biogrfica objetiva estabelecer linearidade,
coerncia e continuidade para experincias e
vivncias que so sempre dispersas, multifacetadas,
fragmentrias e descontnuas. Nenhuma narrativa (auto)biogrfica por melhor que seja ser
capaz de traduzir, em toda a sua riqueza, complexidade e multi-plicidade, a vida de uma pessoa.
Um homem complexo, vivendo num
tempo complexo. assim que Michael Cole e
Karl Levitin (2005) definem Alexander Luria. Podemos ampliar essa definio: um homem complexo, vivendo um tempo complexo, cujo interesse principal era o de desvendar a complexidade da constituio dos processos psicolgicos
tipicamente humanos1. O exame de alguns traos presentes em sua trajetria acadmica e

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profissional, bem como dos pressupostos filosficos e epistemolgicos subjacentes s suas

teses, confirmam essa definio.
Luria nasceu em 1902, em Kazan, uma
pequena cidade universitria prxima a Moscou,
e faleceu em 1977, em Moscou, de insuficincia
cardaca. Filho de um mdico de destaque e tambm professor da escola de medicina de Kazan,
especializado em doenas do estmago e interessado em medicina psicossomtica, Luria teve
acesso, desde cedo, s produes mais importantes na psicologia de sua poca (como trabalhos
no campo da psicologia experimental, as teses de
Freud e de Jung). O fato de dominar o idioma
alemo e frequentar, com sua famlia, crculos intelectuais cujos membros estudavam fora da
Rssia, deu a ele a oportunidade de no se restringir s tradues russas (Cole, 1992).
Luria passou sua infncia em Kazan, convivendo com as opressivas restries do czarismo.
Estava com 15 anos quando irrompeu a Revoluo de 1917. Nessa poca, a atmosfera era de
entusiasmo com as profundas e promissoras
transformaes que ocorriam na sociedade sovitica. Num texto autobiogrfico escrito na dcada de 1970, Luria (1992) afirma:
Nosso contedo e estilo de vida mudaram
imediatamente. [...] Os limites de nosso restrito mundo particular foram estilhaados
pela Revoluo, e novas paisagens abriram
perante nossos olhos. Fomos arrebatados por
um grandioso movimento histrico. Nossos
interesses pessoais foram consumidos em favor de metas mais amplas de uma nova sociedade coletiva. (p. 25)

As novas condies sociais alteraram

tambm o rumo de sua formao. Em 1917,
havia completado seis anos de um curso ginasial de oito. Em vez de completar o curso
regular, conseguiu seu diploma no ano se1. Informaes mais completas sobre a carreira cientfica de Luria e
das relaes entre sua vida, seu trabalho e as condies do contexto
histrico e social do pas em que viveu podem ser encontradas em
Cole; Levitin; Luria (2005) e Homskaya (2001).

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guinte, fazendo, assim como muitos de seus

colegas, um curso reduzido. Logo depois de se
formar, portanto com aproximadamente 17
anos, ingressou na Universidade de Kazan, na
Faculdade de Cincias Sociais. Nessa poca, as
universidades viviam uma situao catica,
pois passaram a receber, sem nenhum tipo de
preparo, milhares de estudantes originrios de
diferentes escolas secundrias, com nveis de
preparao muito distintos. Como relata Luria
(1992), havia escassez de todos os gneros.
Talvez a mais importante fosse a escassez de
professores preparados para ensinar sob as
novas condies (p. 25). As discusses sobre
as necessidades de reformulao e atualizao
do currculo e das dinmicas adotadas nas
aulas se mesclavam a outros temas como poltica e rumos da nova sociedade em construo e envolviam no somente os professores, mas tambm os alunos.
Luria comea, ento, a participar ativamente dessas discusses e tambm de encontros de associaes cientficas. De acordo com
sua prpria avaliao, nesse perodo que
comea a se interessar pelo socialismo utpico, com a inteno de compreender as vicissitudes de seu tempo e particularmente as questes relativas ao papel do homem na conformao da sociedade. Comea a, tambm, a se
delinear seu interesse pelo campo da psicologia e a se definir, ainda que de modo embrionrio, seu projeto de desenvolver uma abordagem psicolgica concreta dos eventos da
vida social (Luria, 1992, p. 26). Esse interesse aumentava na medida em que ele entrava
em contato com as formulaes da psicologia
acadmica pr-revolucionria que ento prevalecia nas universidades (fortemente influenciadas pela filosofia e pela psicologia alems):
Deprimia-me constatar quo ridos, abstratos
e afastados da realidade eram aqueles argumentos. Eu queria uma psicologia que se aplicasse s pessoas de fato, na sua vida real, e
no uma abstrao intelectual num laboratrio. A psicologia acadmica era para mim

110

terrivelmente desinteressante, porque no via

qualquer ligao entre a pesquisa e o lado de
fora do laboratrio. Queria uma psicologia
relevante, que conferisse alguma substncia s
nossas discusses sobre a construo de uma
nova vida. (p. 27-28)

Luria obteve seu diploma em 1921, em

Cincias Sociais, aos 19 anos. Embora j estivesse
bastante atrado pelos temas relacionados psicologia, no mesmo ano em que se formou, comeou a cursar Medicina, incentivado por seu pai, e
a fazer uma formao num instituto pedaggico:
Naquela poca, era possvel estudar simultaneamente em mais de uma escola. Comecei
ento a ter aulas de medicina, e cheguei a
completar dois anos de escola mdica antes
de interromper meus estudos, que s seriam
retomados muitos anos depois. Ao mesmo
tempo, frequentava o Instituto Pedaggico e
o Hospital Psiquitrico de Kazan. (p. 30)

Os estudos de Luria no campo da Medicina foram retomados somente em 1936, tendo ele se graduado em 1937. Ao mesmo tempo, fez um doutorado no Instituto de Psicologia de Tbilisi, sendo sua tese uma reescrita do
texto The nature of human conflicts, anteriormente publicado (em 1932).
Iniciou suas atividades de pesquisas no
final da dcada de 1920, trabalhando no Instituto de Psicologia de Moscou. Nessa poca,
a Rssia estava passando por mudanas profundas. Essa circunstncia histrica impulsionou e marcou profundamente todas as suas
investidas cientficas. Mais tarde, a partir de
1924, simultaneamente parceiro e discpulo de
Lev Seminovich Vygotsky (1896-1934), integrou, com Alexei Nikolaievich Leontiev (19041979), um grupo de intelectuais envolvido com
a criao de uma nova psicologia, uma teoria do funcionamento intelectual humano fundamentada no materialismo dialtico. O programa de pesquisa do grupo, que anos depois
deu origem chamada psicologia histrico-

Teresa REGO e Marta OLIVEIRA. Contribuies da perspectiva histrico-cultural...

cultural, traduzia, como avaliou Luria, as aspiraes, o idealismo e a efervescncia cultural

de uma sociedade ps-revolucionaria:
Com Vygotsky como lder reconhecido, empreendemos uma reviso crtica da histria e
da situao da psicologia na Rssia e no resto
do
mundo.
Nosso
propsito,
superambicioso como tudo na poca, era criar um novo modo, mais abrangente, de estudar os processos psicolgicos humanos.
(Luria, 1988b, p. 22)

Seus primeiros trabalhos foram, assim,

elaborados nos primeiros anos da Revoluo
Russa. Depois, j mais maduro, coerentemente
com o clima de entusiasmo de uma sociedade
ps-revolucionria, dedicou-se mais intensamente ao projeto de construir uma nova psicologia que, incorporando os princpios do materialismo histrico dialtico, fosse capaz de integrar, numa mesma perspectiva, o ser humano
como corpo e mente, como ser biolgico e cultural, como membro de uma espcie animal e
participante de um processo histrico. Entre os
anos 1930 e 1950, durante trs dcadas, portanto, teve que conviver com o obscurantismo,
a censura e a perseguio poltica decorrentes
do acirramento do regime ditatorial stalinista.
Nas ltimas dcadas de sua vida, produziu
intensamente j num clima de abertura poltica
graas dissoluo do regime stalinista, e teve
seu trabalho difundido no ocidente especialmente pelas mos de pesquisadores norteamericanos que haviam tido a oportunidade de
t-lo como professor em situaes de formao profissional realizadas na Unio Sovitica.
Luria no Brasil: teoria e pesquisa

Embora no Brasil, especialmente nas reas

de Psicologia e de Educao, Luria seja mais conhecido como colaborador e discpulo de Vygotsky,
seus trabalhos foram difundidos antes das obras
desse pensador (cujo primeiro livro foi aqui publicado em 1984) e percorreram um caminho inicialmente independente. Curso de Psicologia Geral

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.36, n. especial, p. 107-121, 2010

e Fundamentos de Neuropsicologia, os dois primeiros textos de Luria publicados no Brasil, em

1979 e 1981 respectivamente, ambos esgotados,
informam-nos sobre uma dimenso muito central em seu trabalho e sobre a forma de penetrao de suas ideias no Brasil. Tal dimenso diz
respeito sua produo como neuropsiclogo,
pesquisador dedicado compreenso das bases
biolgicas do funcionamento psicolgico, e explica o fato de ele ter sido inicialmente conhecido por estudiosos brasileiros da rea de cincias biolgicas, medicina e fonoaudiologia.
A obra Curso de Psicologia Geral foi
traduzida diretamente do russo por Paulo Bezerra e consiste numa espcie de manual
introdutrio, em quatro pequenos volumes,
originalmente destinado a alunos de psicologia. Est organizado de modo a percorrer didaticamente os temas: o crebro, a evoluo
do psiquismo e a atividade consciente; as sensaes e a percepo; a ateno e a memria;
a linguagem e o pensamento. uma introduo geral ao estudo da psicologia como disciplina com clara referncia s bases materialistas da abordagem histrico-cultural. Fundamentado em seus estudos sobre a questo da
organizao das funes psicolgicas feitos
com sujeitos intactos e lesionados, Luria explora o crebro como um sistema biolgico aberto, em constante interao com o meio fsico
e social em que o sujeito est inserido. Destaca-se a o conceito de plasticidade cerebral,
isto , a ideia de que as funes mentais superiores, tipicamente humanas, so construdas
ao longo da evoluo da espcie, da histria
social do homem e do desenvolvimento de
cada sujeito.
O livro Fundamentos de Neuropsicologia
foi traduzido da publicao norte-americana de
1973, The working brain, e talvez a mais importante referncia de Luria no Brasil para os
estudiosos de neurologia e reas correlatas.
Alm da importncia do conceito de
plasticidade cerebral, nesse livro, destaca-se a
importncia da noo de sistema funcional. Tal
noo refere-se ao fato de que as funes ce-

111

rebrais so organizadas a partir da ao de diversos elementos que atuam de forma articulada

e que podem estar localizados em reas diferentes do crebro, isto , no se encontram
necessariamente juntos em pontos especficos
do crebro ou em grupo isolados de clulas. A
partir dos conceitos de sistema funcional e de
plasticidade cerebral, Luria distingue trs unidades de funcionamento cerebral cuja participao necessria em qualquer atividade psicolgica.
A primeira unidade, destinada
regulao da atividade cerebral e do estado de
viglia, garante a manuteno do nvel de atividade apropriado e alerta para a necessidade de
mudanas de comportamento e de
direcionamento deste para as demandas da situao especfica em que o organismo se encontra.
A segunda unidade, para recebimento,
anlise e armazenamento de informaes,
responsvel, inicialmente, pela recepo de
informaes por meio dos rgos dos sentidos.
Os dados especficos assim obtidos so analisados e integrados em sensaes mais complexas, que posteriormente sero sintetizadas em
percepes ainda mais complexas. Tais percepes envolvem informaes advindas das vrias
modalidades sensoriais, e possibilitam a construo de concepes sobre cenas, eventos e
situaes que se desenvolvem no tempo e no
espao. Todas essas informaes, das mais simples s mais complexas, so armazenadas na
memria e podem ser utilizadas pelo sujeito
em situaes posteriores.
A terceira unidade funcional postulada
por Luria dirigida programao, regulao
e ao controle da atividade do sujeito. O organismo alerta que recebe, organiza e armazena informaes termina formando intenes,
construindo programas de ao e realizando
esses programas por meio de atos exteriores,
motores ou interiores, mentais. A terceira unidade responsvel por essas complexas tarefas e tambm acompanha as aes em curso,
comparando os efeitos da ao exercida com as

112

intenes iniciais.
Importante enfatizar que qualquer forma de atividade psicolgica um sistema que
envolve a operao simultnea das trs unidades funcionais. A percepo visual, por exemplo, envolve o nvel adequado de atividade do
organismo (primeira unidade), a anlise e a
sntese da informao recebida pelo sistema
visual (segunda unidade) e a inteno do sujeito em olhar para determinado objeto, com
certa finalidade e a correspondente
mobilizao do corpo (posio da cabea,
movimento dos olhos) para que a percepo
plena acontea (terceira unidade). Fundamental tambm nas postulaes de Luria o fato
de que as trs unidades funcionais operam em
conjunto ao longo de toda a vida individual,
e as relaes entre elas se transformam no
processo de desenvolvimento, sempre em
interao com o contexto histrico-cultural em
que o sujeito se encontra. Por ser um sistema
aberto, o crebro est preparado para realizar
funes diversas, dependendo dos diferentes
modos de insero do homem no mundo. A
explorao dos vrios sistemas em funcionamento no crebro e sua relao com processos
psicolgicos, fundamentada na experincia clnica e de pesquisa de Luria, representam uma
dimenso fundamental de seu trabalho e
digno de nota que sobre ela se tenham debruado seus primeiros leitores brasileiros.
Os leitores do campo da Psicologia e da
Educao, por outro lado, tm lido Luria principalmente como representante da psicologia
histrico-cultural e, especialmente, como colaborador de Vygotsky. Se os primeiros textos de
Luria publicados no Brasil evidenciam sua contribuio para a construo da disciplina da
Neuropsicologia, outras obras so fundamentais para a compreenso de sua abordagem no
que diz respeito ao papel da cultura no desenvolvimento psicolgico.
Dois livros so particularmente relevantes no cumprimento dessa funo. O primeiro
deles, Desenvolvimento cognitivo: seus fundamentos culturais e sociais, publicado no Bra-

Teresa REGO e Marta OLIVEIRA. Contribuies da perspectiva histrico-cultural...

sil em 1990, foi traduzido para o portugus a

partir da edio norte-americana de 1976. Na
ento Unio Sovitica, havia sido publicado
pela primeira vez em 1974, mais de quarenta
anos depois de concludo o estudo emprico no
qual se fundamenta. Conforme explicita
Michael Cole em seu prefcio a essa obra, a
questo das minorias nacionais na Unio Sovitica era assunto delicado na poca da realizao do estudo, j que se buscava a
integrao de todos os povos no regime socialista e industrializado. No havia, portanto,
um clima favorvel investigao de diferentes modalidades de funcionamento intelectual presentes em diferentes grupos sociais, e a
pesquisa de Luria sobre fundamentos culturais
do desenvolvimento cognitivo se dirige exatamente a essa questo.
O livro rene dados coletados nos anos de
1931 e 1932 por Luria e uma equipe de pesquisadores na sia Central com o objetivo de investigar como os processos psicolgicos superiores
so construdos em diferentes contextos culturais. A regio onde o estudo se desenvolveu
(Uzbequisto e Quirguisto) havia estado tradicionalmente isolada e estagnada economicamente, apresentando alto grau de analfabetismo, predominncia da religio muulmana e do trabalho rural em propriedades individuais. No momento em que o estudo se realizou, entretanto,
passava por um processo de rpidas transformaes sociais, especificamente a implantao de
fazendas coletivas, a mecanizao da agricultura e a escolarizao da populao. Esse perodo
de transformaes radicais consistiu numa oportunidade privilegiada para a busca de sustentao emprica para a tese de que os processos
mentais so histrico-culturais em sua origem.
Luria e sua equipe realizaram longas entrevistas com os moradores das localidades
selecionadas para o estudo, durante as quais
apresentavam vrios tipos de tarefas a serem
desempenhadas pelos sujeitos: atividades de percepo, abstrao, generalizao, deduo e
inferncia, soluo de problemas matemticos,
imaginao e autoanlise. Os resultados obtidos

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.36, n. especial, p. 107-121, 2010

foram bastante consistentes, demonstrando haver alteraes fundamentais no modo de funcionamento psicolgico dos sujeitos conforme
ocorria o processo de alfabetizao e
escolarizao e de mudanas nas formas de trabalho. Os sujeitos mais escolarizados e envolvidos em situaes de trabalho coletivizado e
modernizado tenderam a lidar melhor com os
atributos genricos e abstratos dos objetos, enquanto que aqueles analfabetos ou pouco
escolarizados e vinculados aos modos de trabalho tradicional reportavam-se a contextos concretos e a experincias particulares para balizar seu
processo de raciocnio.
Esse trabalho pioneiro considerado um
clssico no campo dos estudos interculturais,
consistindo referncia obrigatria para aqueles
que se ocupam do estudo das relaes entre
contextos culturais e funcionamento psicolgico. Para alm da inegvel, embora controversa2,
contribuio oferecida pelos resultados da pesquisa, entretanto, o estudo intercultural desenvolvido por Luria traz importantes subsdios
para a metodologia de pesquisa sobre desenvolvimento humano. Em primeiro lugar, pelo
pioneirismo na abordagem etnogrfica utilizada: j na dcada de 1930, Luria e seus colaboradores buscaram conviver algum tempo com os
membros da comunidade estudada antes de
iniciar a coleta de dados propriamente dita, para
s depois de estabelecida certa relao com os
sujeitos submet-los s entrevistas em situaes
confortveis com materiais culturalmente significativos.
Alm disso, utilizavam um instrumento
que denominaram oponente hipottico, que
consistia na apresentao da opinio de um
personagem fictcio ao sujeito como forma de
2. Uma das questes mais discutidas no campo das relaes entre
cultura e pensamento se h ou no modos mais e menos sofisticados de funcionamento intelectual. De certa forma, o estudo de Luria
alimenta a noo de que certos grupos culturais pensam de forma
mais avanada. Em seu prefcio, Michael Cole (1990) afirma que
aquilo que Luria interpreta como aquisio de novos modos de pensamento, tenho tendncia a interpretar como mudanas na aplicao
de modos previamente disponveis aos problemas particulares e contextos do discurso representados pela situao experimental (p.16).

113

provocar sua reflexo. Assim, por exemplo,

quando um sujeito declarava no ter condies
de afirmar nada sobre a cor dos ursos numa
determinada regio a partir de informao dada
num silogismo, uma interveno como uma
pessoa que entrevistei ontem me disse que l no
norte os ursos so brancos poderia lev-lo a se
posicionar, contra ou a favor de tal pessoa. O
uso do oponente hipottico, juntamente com
outros questionamentos feitos ao sujeito, consistia numa forma de interveno explcita do
pesquisador, normalmente ausente dos procedimentos de investigao cientfica. Essa interveno muitas vezes resultava em transformaes
no desempenho do sujeito, observveis no prprio ato da coleta de dados, enriquecendo a
compreenso do pesquisador sobre o fenmeno em estudo. A promoo de processos de desenvolvimento a partir de situaes de interao
social uma ideia muito cara aos tericos da
abordagem histrico-cultural e pode ser claramente relacionada ao conceito de zona de desenvolvimento proximal utilizado por Vygotsky.
O segundo livro de Luria especialmente
importante para a compreenso do papel da
cultura no desenvolvimento psicolgico, Estudos
sobre a histria do comportamento: smios, homem primitivo e criana, foi escrito em colaborao com Vygotsky, publicado na Unio Sovitica em 1930 e traduzido para o portugus em
1996, a partir da edio norte-americana de
1993. O livro rene trs ensaios que tratam dos
caminhos que constituem a histria do comportamento humano: a filognese, a histria
sociocultural e a ontognese. Os dois primeiros
foram escritos por Vygotsky, e o terceiro, por
Luria. A estrutura do livro e seu contedo
explicitam a noo de desenvolvimento em termos de diferentes planos genticos que
interagem na constituio do sujeito humano, e
a consequente postulao de um mtodo gentico para o estudo do desenvolvimento, central
para a compreenso da abordagem desses estudiosos.
Ao discutir o desenvolvimento psicolgico do animal ao ser humano, do chamado ho-

114

mem primitivo ao homem cultural e da criana

ao adulto, Luria e Vygotsky enfatizam a ideia de
transformao e se afastam de uma concepo
naturalizada de desenvolvimento. Destacam a
inveno e o uso de instrumentos pelos primatas,
o surgimento do trabalho e do uso de signos na
histria humana e o desenvolvimento cultural no
mbito da vida da criana. Em seu ensaio sobre
o desenvolvimento da criana, Luria (Vygotsky;
Luria, 1996) afirma que
[...] impossvel reduzir o desenvolvimento da
criana ao mero crescimento e maturao de
qualidades inatas. [...] No processo de desenvolvimento a criana se re-equipa, modifica
suas formas mais bsicas de adaptao ao
mundo exterior [...], comea a usar todo tipo
de instrumentos e signos como recursos e
cumpre as tarefas com as quais se defronta
com muito mais xito do que antes. (p. 214)

Importante mencionar, ainda, que a relevncia dessa publicao se deve tambm ao

trabalho competente dos editores norte-americanos Jane E. Knox e Victor I. Golod. Alm
da rigorosa traduo, os editores, apoiados em
extensa pesquisa bibliogrfica, empenharam-se
em suprir referncias ausentes no texto original, bem como situar as ideias dos autores no
contexto da poca em que foram produzidas e
no debate contemporneo.
Na interseco entre processos psicolgicos e desenvolvimento cultural, a questo da
linguagem, especialmente no que diz respeito
s suas relaes com o pensamento, destacase como particularmente relevante para os autores da abordagem histrico-cultural. Nos
escritos de Luria, essa temtica emerge sempre,
mais, ou menos, explicitamente, de diferentes
maneiras. Em dois de seus livros publicados no
Brasil, a linguagem ocupa lugar central, desde o ttulo da obra at o contedo nela explorado.
O primeiro deles, dado a pblico postumamente, denomina-se Pensamento e linguagem: as
ltimas conferncias de Luria e foi publicado no
Brasil em 1985. Consiste numa coletnea de con-

Teresa REGO e Marta OLIVEIRA. Contribuies da perspectiva histrico-cultural...

ferncias proferidas por Luria em seus ltimos

anos de vida a estudantes da Universidade de
Moscou. Representa uma sistematizao de questes relativas ao desenvolvimento da linguagem,
sua base neurolgica e suas relaes com processos psicolgicos, das quais Luria se ocupou durante toda sua vida de pesquisador. Explicitando inicialmente os pressupostos da psicologia histricocultural, com a qual dialoga ao longo de todo o
volume, ele se debrua a seguir sobre tpicos mais
especficos como a funo reguladora da linguagem, o desenvolvimento dos conceitos, as estruturas verbais e os problemas da fala resultantes de
leses cerebrais. Cabe mencionar que o texto das
conferncias, traduzido para o portugus a partir
de uma edio em espanhol, embora represente
uma boa introduo ao pensamento de Luria,
apresenta alguns problemas estruturais decorrentes do fato de ter sido editado a partir de notas
estenogrficas no revistas pelo autor.
No pequeno livro escrito em colaborao
com Yudovich, Linguagem e desenvolvimento
intelectual na criana, publicado no Brasil em
1985, a questo das relaes entre linguagem e
desenvolvimento intelectual explorada por meio
de um estudo emprico realizado com um par de
gmeos univitelinos que, aos cinco anos de idade, apresentava um significativo atraso no desenvolvimento da fala. Os gmeos foram separados
por trs meses e um deles foi submetido a um
treinamento verbal especial. A prpria situao
de separao criou a necessidade objetiva de
comunicao com outras pessoas, melhorando
o desempenho lingustico das duas crianas.
Alm disso, o gmeo submetido ao processo de
reeducao apresentou mudanas na estrutura gramatical da fala e do desenvolvimento da
compreenso verbal, progresso na atividade
ldica, na atividade construtora e em diferentes operaes intelectuais. A partir desses dados, os autores aprofundam a discusso sobre
o papel das ferramentas culturais, especialmente a linguagem, na organizao do pensamento.
Importante dimenso do trabalho de Luria,
ao lado de sua dedicao cincia cannica, so

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.36, n. especial, p. 107-121, 2010

seus esforos para reviver a chamada cincia romntica. Esta busca fugir do reducionismo inerente anlise dos fenmenos em seus componentes elementares, baseando-se na arte da observao e da descrio e preservando a riqueza e
complexidade da realidade em sua totalidade. O
conflito entre essas duas modalidades de construo de conhecimento foi uma das preocupaes meto-dolgicas fundamentais de Luria e o
aproximou de Vygotsky no enfrentamento da
chamada crise da psicologia do incio de sculo
XX.
Dois livros so considerados por Luria
como resultado desses esforos. O livro A mente
e a memria, publicado no Brasil em 1999, apresenta o estudo sistemtico que ele realizou ao
longo de dcadas sobre Sherashevsky, um homem
que, por ter uma memria prodigiosa, acaba tornando-se um mnemonista profissional. Sua memria descrita por Luria como complexa e do
tipo eidtico-sinestsico: ele convertia suas impresses, inclusive palavras ouvidas, em imagens
visuais, associadas a outras sensaes como sons,
gostos e sensaes tcteis. Essa profuso de informaes sensoriais geradas a cada estmulo recebido, ao lado de sua dificuldade de eliminar
contedos armazenados na memria, so traos
que transformaram a capacidade excepcional de
Sherashevsky em dificuldade. Toda sua personalidade e seu comportamento foram, de certa forma, comprometidos pela peculiaridade de um
sistema psicolgico que no permitia esquecer,
dificultava o processo de generalizao de informaes e de foco nas situaes reais a despeito
de um contedo mental idiossincrtico.
Em O homem com um mundo estilhaado, recm-publicado no Brasil, Luria (2008) descreve o estudo de caso longitudinal feito com
Zasetsky, um sujeito que teve seu crebro
lesionado por fragmentos de um projtil durante
a Segunda Guerra Mundial e enfrentou as dificuldades decorrentes da perda (ou colapso) de funes cerebrais e mentais especificas, incluindo a
perda da memria. Ele acompanhou esse sujeito
como paciente durante mais de 30 anos e nos
apresenta uma fecunda combinao de uma des-

115

crio cientfica rigorosa das consequncias

neurolgicas do acidente com a busca da compreenso de um sujeito humano em sua inteireza e
complexidade. Uma das principais fontes de Luria
para esse trabalho foi um dirio escrito por
Zasetsky, do qual ele extraiu substantiva poro do
texto publicado, dando voz ao prprio sujeito da
pesquisa, soluo metodo-lgica de extrema
contemporaneidade.
Unindo a descrio cientfica rigorosa das
patologias com a anlise dos modos de reabilitao dos sujeitos, Luria se esfora em compreender os caminhos alternativos do desenvolvimento. Convencido da importncia das
interaes, do peso da cultura na constituio de
processos psquicos e do papel ativo do sujeito
na apropriao da experincia histrico-cultural,
ele parte do pressuposto de que o processo de
desenvolvimento de cada pessoa segue uma trajetria singular. Um mesmo ponto de partida
nunca levar a um mesmo ponto de chegada.
Portanto, preciso ver os sujeitos portadores de
algum tipo de deficincia como sujeitos completos, e estudar o modo como manejam e aplicam
os recursos disponveis, na medida em que isso
pode lev-los a compensar seus dficits especficos mediante outros tipos de recursos.
A reabilitao dos feridos durante a Segunda Guerra concentrou os esforos de Luria,
assim como os de um grande nmero de psiclogos da poca. Todavia, seu trabalho conseguiu
ultrapassar essa dimenso mais aplicada, produzindo valioso conhecimento sobre o funcionamento do crebro e sua relao com o psiquismo.
Nesses dois casos extraordinrios e extremos,
Luria no se interessou apenas em examinar a
patologia, mas em descrever e explicar como a
condio de vida desses homens sofredores influenciou seus pensamentos, comportamentos e
identidades. Nessa perspectiva, ao invs de
[...] excluir os doentes e deficientes do mbito
da explicao humana, perguntamo-nos, ao
contrrio, sobre seu universo subjetivo, sua
epistemologia implcita, seus pressupostos.
Eles deixam de ser casos, e voltam a ser hu-

116

manos. (Bruner, 2006, p. x)

Do conjunto das obras de Luria

publicadas no Brasil, cabe destacar um pequeno
artigo includo numa coletnea de textos de
autores soviticos editada em 1988 (Vigotskii;
Luria; Leontiev, 1988a), intitulada O desenvolvimento da escrita na criana. Num momento
em que os estudos de Emilia Ferreiro sobre a
psicognese da lngua escrita estavam sendo
muito explorados pelos pesquisadores brasileiros
e difundidos entre os professores das redes de
ensino pblico e privado, especialmente no estado de So Paulo, o artigo de Luria sobre a
histria da escrita na criana teve um impacto
bastante significativo, gerando dissertaes, artigos em peridicos e debates acalorados entre
pesquisadores.
Nesse trabalho, Luria relata um estudo
experimental realizado com crianas pequenas,
que no sabiam ler e escrever, sobre sua produo a partir da sugesto de que escrevessem
sentenas faladas pelo experimentador para que
pudessem lembr-las depois. A partir dos dados
obtidos, Luria prope um percurso de desenvolvimento da escrita que se inicia pelos chamados rabiscos mecnicos, as quais apenas imitam o formato da escrita adulta, passando por
marcas topogrficas (cuja posio no papel fornece pistas para a rememorao das sentenas
a serem lembradas) e a seguir por marcas que
refletem caractersticas concretas das coisas ditas (tamanho, forma, quantidade, cor), at chegar s representaes pictogrficas, desenhos
com a funo de representar contedos determinados. Da em diante, a criana desenvolver recursos de escrita simblica, inventando
formas de representar informaes difceis de
serem desenhadas (por exemplo, uma mancha
escura para representar a tristeza) e, a partir da
descoberta da natureza instrumental da escrita,
estar preparada para aprender a lngua escrita
propriamente dita.
Luria destaca a funo social da escrita e
seus usos na sociedade letrada, especialmente a
necessidade de registro de informaes para pos-

Teresa REGO e Marta OLIVEIRA. Contribuies da perspectiva histrico-cultural...

terior recuperao e a interao da criana com

o formato da escrita disponvel no seu entorno.
Seu olhar gentico para a emergncia da escrita, extremamente inovador quando publicado
pela primeira vez em 1929, focaliza a apropriao de uma ferramenta cultural pela criana
imersa no meio letrado, principalmente a partir
das funes sociais dessa ferramenta. Distinguese, portanto, da psicognese da escrita de Ferreiro, cujo foco a reconstruo, no plano
cognitivo individual, de um sistema
representacional anteriormente construdo e disponvel no grupo social de que a criana faz
parte.
Finalizando esse mapeamento dos trabalhos de Luria disponveis em portugus, cabe
mencionar o livro A construo da mente, traduzido em 1992 da publicao norte-americana de
1979, The making of mind, organizada pelo casal Michael e Sheila Cole. Tendo trabalhado em
conjunto com Alexander Luria durante os ltimos
anos de sua vida sobre seus escritos autobiogrficos, os Cole terminaram a edio desses escritos
aps a morte de Luria e os publicaram postumamente. Organizada em captulos temticos, essa
obra consiste menos num relato propriamente autobiogrfico e mais numa espcie de panorama da
prpria produo cientfica, constituindo importante fonte para o conhecimento da obra de Luria
como um todo. A introduo e o eplogo escritos
por Michael Cole na ocasio localizam a vida e a
obra de Luria no contexto histrico em que ele
viveu e produziu e tm sido importantes complementos para a compreenso do texto do autor.
Importante mencionar, entretanto, que
restries impostas pelo regime sovitico ainda
dominante nos anos 1970/1980 balizaram tanto a empreitada autobiogrfica de Luria quanto
os textos de Cole publicados em A construo da
mente. Envolvidos com diversos eventos relativos
celebrao do centenrio de Luria em 2002,
Michael Cole e seu colaborador russo Karl Levitin
perceberam a aguda contradio entre o que
sabemos da realidade da vida e obra de Luria e
as impresses empobrecidas transmitidas pela autobiografia de Luria e biografias escritas sobre

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.36, n. especial, p. 107-121, 2010

ele. (Cole; Levitin; Luria, 2005, p. xv). Buscaram

superar essa situao republicando a obra de
1979, com o acrscimo de um novo prefcio e
um posfcio, uma bibliografia suplementar, um
DVD com entrevistas e fotos de arquivo e um site
construdo especialmente para acompanhar o livro ( http://luria.ucsd.edu ). Intitulada The
autobiography of Alexander Luria: a dialogue
with the making of mind, essa obra ainda no
est disponvel em portugus.
Consideraes finais

O psiclogo encontra-se com frequncia na

mesma situao do historiador e do arquelogo e atua ento como o detetive que investiga um crime que no presenciou.
(Vigotski, 1999, p. 31)

O presente artigo procurou explicitar o

vigor das premissas, das ideias e dos procedimentos investigativos adotados por Luria em
seus estudos sobre os processos mentais em sua
relao com a cultura ao longo de quase seis
dcadas de atividade. A apresentao e anlise
de traos representativos dos diversos temas
explorados pelo autor revelam um pesquisador
obstinado (tal como um detetive quando investiga um crime) em compreender o complexo
processo de constituio humana, que trabalhou
simultaneamente como um cientista clssico,
preocupado com o rigor metodolgico e a consistncia dos achados experimentais e como um
cientista social romntico, intrigado com o
drama humano e desafiado pelas muitas formas
de constituio dos sujeitos.
As contribuies pioneiras da abordagem luriana, posteriormente fortalecidas com
a rica parceria com Vygotsky e Leontiev fontes inspiradoras para a pesquisa contempornea em diferentes reas do saber foram ilustradas por meio da apresentao de algumas
de suas pesquisas realizadas nas primeiras dcadas do sculo passado. Nessa apresentao,
foram priorizados os escritos j traduzidos para
o portugus. As perspectivas que seus trabalhos

117

oferecem para a investigao atual, particularmente no mbito das cincias humanas, so no

nosso entender significativas e profcuas. Para
a investigao do desenvolvimento humano, as
perspectivas abertas pelos trabalhos precursores de
Luria esto relacionadas, entre outros aspectos,
possibilidade de compreender a origem
sociohistrica dos processos mentais, de examinar
os fenmenos em sua complexidade, de chamar
a ateno para a necessidade de criao de instrumentos e procedimentos de pesquisa capazes de
assegurar essa compreenso, assim como do papel ativo do pesquisador na formulao de perguntas e na conduo das pesquisas empricas.
Como ponderam Clotilde RossettiFerreira e suas colaboradoras (2008), no campo
do estudo do desenvolvimento humano, o desafio contemporneo continua sendo o de
como encarar a complexidade em estudos
empricos de maneira no simplificadora, de
forma a no tratar as partes isoladas do conjunto (p.153). Apoiadas em Newman e Holzman
(2002), essas autoras apresentam o conceito de
pesquisador ferramenteiro, bastante til para
qualificar o tipo de atuao de Luria:

sultado (um martelo para pregar pregos) e os

projetados e feitos por ferramenteiros, especificamente para produzir outros instrumentos. Estes ltimos, embora tenham um propsito, no so categoricamente distintos
dos resultados obtidos com seu uso, no tm
qualquer identidade social pr-fabricada independente dessa atividade, que quem define o instrumento e o produto. Assim, diferentemente do usurio dos instrumentos da
loja de ferramentas, que orientado pelo
comportamento particular de empregar instrumentos feitos para uma funo particular
predeterminada, o instrumento do
ferramenteiro no nem definido nem predeterminado; antes, est envolvido na atividade tipicamente humana de agir sobre totalidades histricas e modific-las, noo
vigotskiana da funo social da investigao
cientfica. Mediante tais consideraes, podese pensar o pesquisador como um
ferramenteiro. (p. 165)

Para ns, os trabalhos de Luria so exemplares nesse sentido. Suas pesquisas so, antes
de tudo, exemplos muito inspiradores de um
modo vigoroso e inusitado de pesquisar o de[...] temos, na sociedade industrial contempornea, dois tipos de instrumentos: aqueles
senvolvimento e de considerar o carter histfeitos em massa para a obteno de um rerico, dinmico, sistmico e interdependente dos
processos sob investigao. Podemos dizer que
foi um verdadeiro pesquisador ferramenteiro, j
que, preocupado em entender os homens em
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Recebido em 18.11.09
Aprovado em 03.02.09

Marta Kohl de Oliveira, mestre e doutora em Psicologia da Educao pela Universidade de Stanford e ps-doutora pelo
Laboratory of Comparative Human Cognition da Universidade da Califrnia, San Diego, professora livre docente de Psicologia
da Educao da Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo.
Teresa Cristina Rego, pedagoga (PUC-SP), mestre em Histria e Filosofia da Educao (FEUSP), doutora em Psicologia da
Educao (FEUSP), ps-doutora pela Universidad Autnoma de Madrid, bolsista produtividade do CNPQ, professora da
graduao e ps-graduao da FEUSP, rea de Psicologia da Educao.

Educao e Pesquisa, So Paulo, v.36, n. especial, p. 107-121, 2010

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