Filosofia e Teologia

" possvel acreditar em Deus usando a

razo", afirma William Lane Craig
O filsofo e telogo defende o cristianismo, a
ressurreio de Jesus e a veracidade da Bblia a partir
de construo lgica e racional, e se destaca em debates
com pensadores ateus
Marco Tlio Pires, de guas de Lindia

William Lane Craig: "Sem Deus, no possvel explicar a existncia de valores e

deveres morais objetivos" (Divulgao)
"Se voc acha que a religio um conto de fadas, no acredite. Mas se o cristianismo
a verdade como penso que temos que acreditar nele independente das
consequncias. o que as pessoas racionais fazem, elas acreditam na verdade. A via
contrria o pragmatismo. 'Isso Funciona? No importa se verdade, quero saber se
funciona'"
William Lane Craig
Quando o escritor britnico Christopher Hitchens, um dos maiores defensores do
atesmo, travou um longo debate nos Estados Unidos, em abril de 2009, com o filsofo
e telogo William Lane Craig sobre a existncia de Deus, seus colegas ateus ficaram
tensos. Momentos antes de subir ao palco, Hitchens que morreu em dezembro de
2011. aos 62 anos falou a jornalistas sobre a expectativa de enfrentar Craig.

"Posso dizer que meus colegas ateus o levam bem a srio", disse. "Ele considerado um
adversrio muito duro, rigoroso, culto e formidvel", continuou. "Normalmente as
pessoas no me dizem 'boa sorte' ou 'no nos decepcione' antes de um debate mas
hoje, o tipo de coisa que esto me dizendo". Difcil saber se houve um vencedor do
debate. O certo que Craig se destaca pela elegncia com que apresenta seus
argumentos, mesmo quando submetido ao fogo cerrado.
O telogo evanglico considerado um dos maiores defensores da doutrina crist na
atualidade. Craig, que vive em Atlanta (EUA) com a esposa, sustenta que a existncia
de Deus e a ressurreio de Jesus, por exemplo, no so apenas questes de f, mas
passveis de prova lgica e racional. Em seu currculo de debates esto o famoso
qumico e autor britnico Peter Atkins e o neurocientista americano Sam Harris (veja
lista com vdeos legendados de Craig). Basta uma rpida procura no Youtube para
encontrar uma vastido de debates travados entre Craig e diversos estudiosos. Richard
Dawkins, um dos maiores crticos do tesmo, ainda se recusa a discutir com Craig sobre
a existncia de Deus.
Em artigo publicado no jornal ingls The Guardian, Dawkins afirma que Craig faz
apologia ao genocdio, por defender passagens da Bblia que justificam a morte de
homens, mulheres e crianas por meio de ordens divinas. "Vocs apertariam a mo de
um homem que escreve esse tipo de coisa? Vocs compartilhariam o mesmo palco que
ele? Eu no, eu me recuso", escreveu. Na entrevista abaixo, Craig fala sobre o assunto.
Autor de diversos livros entre eles Em Guarda Defenda a f crist com razo e
preciso (Ed. Vida Nova), lanado no fim de 2011 no Brasil, Craig doutor em
filosofia pela Universidade de Birmingham, na Inglaterra, e em teologia pela
Universidade de Munique, Alemanha. O filsofo esteve no Brasil para o 8 Congresso
de Teologia da Editora Vida Nova, em guas de Lindia, entre 13 e 16 de maro.
Durante o simpsio, Craig deu palestras e dedicou a ltima apresentao a atacar, ponto
a ponto, os argumentos de Richard Dawkins sobre a inexistncia de Deus.

Perfil
Nome: William Lane Craig
Profisso: Filsofo, telogo e professor universitrio na Universidade de Biola,
Califrnia
Nascimento: 23 de agosto de 1949
Livros destacados: Apologtica Contempornea A veracidade da F Crist; Em
Guarda, Defenda a f crist com razo e preciso; ambos publicados no Brasil pela
editora Vida Nova
Principal contribuio para a filosofia: Craig foi responsvel por reformular o
Argumento Cosmolgico Kalam (variao do argumento cosmolgico que defende a
existncia de uma primeira causa para o universo) nos seguintes termos: 1) Tudo que
comea a existir tem uma causa de existncia. 2) O universo comeou a existir. 3)
Portanto, o universo tem uma causa para sua existncia.
Informaes pessoais: William Lane Craig conhecido pelo trabalho na filosofia do
tempo e na filosofia da religio, especificamente sobre a existncia de Deus e na defesa
do tesmo cristo. Escreveu e editou mais de 30 livros, doutor em filosofia e teologia
em universidades inglesa e alem e desde 1996 pesquisador e professor de filosofia na

Universidade de Biola, na Califrnia. Atualmente vive em Atlanta, nos EUA, com a

esposa. Craig pratica exerccios regularmente como forma de combater a APM (Atrofia
Peronial Muscular) uma doena degenerativa do sistema nervoso que lhe causou
atrofiamento dos nervos das mos e pernas. Especialista em debates desde o ensino
mdio, o filsofo passa a maior parte do tempo estudando.
Por que deveramos acreditar em Deus? Porque os argumentos e evidncias que
apontam para a Sua existncia so mais plausveis do que aqueles que apontam para a
negao. Vrios argumentos do fora ideia de que Deus existe. Ele a melhor
explicao para a existncia de tudo a partir de um momento no passado finito, e
tambm a para o ajuste preciso do universo, levando ao surgimento de vida inteligente.
Deus tambm a melhor explicao para a existncia de deveres e valores morais
objetivos no mundo. Com isso, quero dizer valores e deveres que existem
independentemente da opinio humana.
Se Deus bondade e justia, por que ele no criou um universo perfeito onde todas
as pessoas vivem felizes? Acho que esse o desejo de Deus. o que a Bblia ensina. O
fato de que o desejo de Deus no realizado implica que os seres humanos possuem
livre-arbtrio. No concordo com os telogos que dizem que Deus determina quem
salvo ou no. Parece-me que os prprios humanos determinam isso. A nica razo pela
qual algumas pessoas no so salvas porque elas prprias rejeitam livremente a
vontade de Deus de salv-las.
Alguns cientistas argumentam que o livre-arbtrio no existe. Se esse for o caso, as
pessoas poderiam ser julgadas por Deus? No, elas no poderiam. Acredito que esses
autores esto errados. difcil entender como a concepo do determinismo pode ser
racional. Se acreditarmos que tudo determinado, ento at a crena no determinismo
foi determinada. Nesse contexto, no se chega a essa concluso por reflexo racional.
Ela seria to natural e inevitvel como um dente que nasce ou uma rvore que d
galhos. Penso que o determinismo, racionalmente, no passa de absurdo. No possvel
acreditar racionalmente nele. Portanto, a atitude racional neg-lo e acreditar que existe
o livre-arbtrio.
O senhor defende em seu site uma passagem do Velho Testamento em que Deus
ordena a destruio da cidade de Cana, inclusive autorizando o genocdio,
argumentando que os inocentes mortos nesse massacre seriam salvos pela graa
divina. Esse no um argumento perigosamente prximo daqueles usados por
terroristas motivados pela religio? A teoria tica desses terroristas no est errada.
Isso, contudo, no quer dizer que eles esto certos. O problema a crena deles no deus
errado. O verdadeiro Deus no ordena atos terroristas e, portanto, eles estariam
cometendo uma atrocidade moral. Quero dizer que se Deus decide tirar a vida de uma
pessoa inocente, especialmente uma criana, a Sua graa se estende a ela.
Se o terrorista cristo o ato terrorista motivado pela religio justificvel, por ele
acreditar no Deus certo? No suficiente acreditar no deus certo. preciso garantir
que os comandos divinos esto sendo corretamente interpretados. No acho que Deus d
esse tipo de comando hoje em dia. Os casos do Velho Testamento, como a conquista de
Cana, no representam a vontade normal de Deus.
O sr. est querendo dizer que Deus tambm est sujeito a variaes de humor?

No plausvel esperar que pelo menos Ele seja consistente? Penso que Deus pode
fazer excees aos comandos morais que d. O principal exemplo no Velho Testamento
a ordem que ele d a Abrao para sacrificar seu filho Isaque. Se Abrao tivesse feito
isso por iniciativa prpria, isso seria uma abominao. O deus do Velho Testamento
condena o sacrifcio infantil. Essa foi uma das razes que o levou a ordenar a destruio
das naes pags ao redor de Israel. Elas estavam sacrificando crianas aos seus deuses.
E, no entanto, Deus d essa ordem extraordinria a Abrao: sacrificar o prprio filho
Isaque. Isso serviu para verificar a obedincia e f dele. Mas isso a exceo que prova
a regra. No a forma normal com que Deus conduz os assuntos humanos. Mas porque
Deus Deus, Ele tem a possibilidade de abrir excees em alguns casos extremos, como
esse.
O sr. disse que no suficiente ter o deus certo, preciso fazer a interpretao
correta dos comandos divinos. Como garantir que a sua interpretao
objetivamente correta? As coisas que digo so baseadas no que Deus nos deu a
conhecer sobre si mesmo e em preceitos registrados na Bblia, que a palavra dEle.
Refiro-me a determinaes sobre a vida humana, como no matars. Deus condena o
sacrifcio de crianas, Seu desejo que amemos uns ao outros. Essa a Sua moral geral.
Seria apenas em casos excepcionalmente extremos, como o de Abrao e Isaque, que
Deus mudaria isso. Se eu achar que Deus me comandou a fazer algo que contra o Seu
desejo moral geral, revelado na escritura, o mais provvel que eu tenha entendido
errado. Temos a revelao do desejo moral de Deus e assim que devemos nos
comportar.
O sr. deposita grande parte da sua argumentao no contedo da Bblia. Contudo,
ela foi escrita por homens em um perodo restrito, em uma rea restrita do mundo,
em uma lngua restrita, para um grupo especfico de pessoas. Que evidncia se tem
de que a Bblia a palavra de um ser sobrenatural? A razo pela qual acreditamos
na Bblia e sua validade porque acreditamos em Cristo. Ele considerava as escrituras
hebraicas como a palavra de Deus. Seus ensinamentos so extenses do que ensinado
no Velho Testamento. Os ensinamentos de Jesus so direcionados era da Igreja, que o
sucederia. A questo, ento, se torna a seguinte: temos boas razes para acreditar em
Jesus? Ele quem ele diz ser, a revelao de Deus? Acredito que sim. A ressurreio
dos mortos, por exemplo, mostra que ele era quem afirmava.
Existem provas que confirmem a ressurreio de Jesus? Temos boas bases
histricas. A palavra prova pode ser enganosa porque muitos a associam com
matemtica. Certamente, no temos prova matemtica de qualquer coisa que tenha
acontecido na histria do homem. No temos provas, nesse sentido, de que Jlio Csar
foi assassinado no senado romano, por exemplo, mas temos boas bases histricas para
isso. Meu argumento que se voc considera os documentos do Novo Testamento
como fontes da histria antiga, como os historiadores gregos Tcito, Herdoto ou
Tucdides o evangelho aparece como uma fonte histrica muito confivel para a vida
de Jesus de Nazar. A maioria dos historiadores do Novo Testamento concorda com os
fatos fundamentais que balizam a inferncia sobre a ressurreio de Cristo. Coisas como
a sua execuo sob autoridade romana, a descoberta das tumbas vazias por um grupo de
mulheres no domingo depois da crucificao e o relato de vrios indivduos e grupos
sobre os aparecimentos de Jesus vivo aps sua execuo. Com isso, nos resta a seguinte
pergunta: qual a melhor explicao para essa sequncia de acontecimentos? Penso que
a melhor explicao aquela que os discpulos originais deram Deus fez Jesus

renascer dos mortos. No podemos falar de uma prova, mas podemos levantar boas
bases histricas para dizer que a ressurreio a melhor explicao para os fatos. E
como temos boas razes para acreditar que Cristo era quem dizia ser, portanto temos
boas razes para acreditar que seus ensinamentos eram verdade. Sendo assim, podemos
ver que a Bblia no foi criao contingente de um tempo, de um lugar e de certas
pessoas, mas a palavra de Deus para a humanidade.
O textos da Bblia passaram por diversas revises ao longo do tempo. Como
podemos ter certeza de que as informaes s quais temos acesso hoje so as
mesmas escritas h 2.000 anos? Alm disso, como lidar com o fato de que
informaes podem ser perdidas durante a traduo? Voc tem razo quanto a
variedade de revises e tradues. Por isso, imperativo voltar s lnguas originais nas
quais esses textos foram escritos. Hoje, os crticos textuais comparam diferentes
manuscritos antigos de modo a reconstruir o que os originais diziam. O Novo
Testamento o livro mais atestado da histria antiga, seja em termos de manuscritos
encontrados ou em termos de quo prximos eles esto da data original de escrita. Os
textos j foram reconstrudos com 99% de preciso em relao aos originais. As
incertezas que restam so trivialidades. Por exemplo, na Primeira Epstola de Joo, ele
diz: Estas coisas vos escrevemos, para que o vosso gozo se cumpra. Mas alguns
manuscritos dizem: Estas coisas vos escrevemos, para que o nosso gozo se cumpra.
No temos certeza se o texto original diz vosso ou nosso. Isso ilustra como esse 1%
de incerteza trivial. Algum que realmente queira entender os textos dever aprender
grego, a lngua original em que o Novo Testamento foi escrito. Contudo, as pessoas
tambm podem comprar diferentes tradues e compar-las para perceber como o texto
se comporta em diferentes verses.
possvel explicar a existncia de Deus apenas com a razo? Qual o papel da
cincia na explicao das causas do universo? A razo muito mais ampla do que a
cincia. A cincia uma explorao do mundo fsico e natural. A razo, por outro lado,
inclui elementos como a lgica, a matemtica, a metafsica, a tica, a psicologia e assim
por diante. Parte da cegueira de cientistas naturalistas, como Richard Dawkins, que
eles so culpados de algo chamado cientismo. Como se a cincia fosse a nica fonte
da verdade. No acho que podemos explicar Deus em sua plenitude, mas a razo
suficiente para justificar a concluso de que um criador transcendente do universo existe
e a fonte absoluta de bondade moral.
Por que o cristianismo deveria ser mais importante do que outras religies que
ensinam as mesmas questes fundamentais, como o amor e a caridade? As pessoas
no entendem o que o cristianismo. por isso que alguns ficam to ofendidos quando
se prega que Jesus a nica forma de salvao. Elas pensam que ser cristo seguir os
ensinamentos ticos de Jesus, como amar ao prximo como a si mesmo. claro que no
preciso acreditar em Jesus para se fazer isso. Isso no o cristianismo. O evangelho
diz que somos moralmente culpados perante Deus. Espiritualmente, somos separados
dEle. por isso que precisamos experimentar Seu perdo e graa. Para isso, preciso
ter um substituto que pague a pena dos nossos pecados. Jesus ofereceu a prpria vida
como sacrifcio por ns. Ao aceitar o que ele fez em nosso nome, podemos ter o perdo
de Deus e a limpeza moral. A partir disso, nossa relao com Deus pode ser restaurada.
Isso evidencia por que acreditar em Cristo to importante. Repudi-lo rejeitar a
graa de Deus e permanecer espiritualmente separado dEle. Se voc morre nessa
condio voc ficar eternamente separado de Deus. Outras religies no ensinam a

mesma coisa.
A crena em Deus necessria para trazer qualidade de vida e felicidade? Penso
que a crena em Deus ajuda, mas no necessria. Ela pode lhe dar uma fundao para
valores morais, propsito de vida e esperana para o futuro. Contudo, se voc quiser
viver inconsistentemente, possvel ser um ateu feliz, contanto que no se pense nas
implicaes do atesmo. Em ltima anlise, o atesmo prega que no existem valores
morais objetivos, que tudo uma iluso, que no h propsito e significado para a vida
e que somos um subproduto do acaso.
Por que importa se acreditamos no deus do cristianismo ou na me natureza se
na prtica as pessoas podem seguir, fundamentalmente, os mesmos ensinamentos?
Deveramos acreditar em uma mentira se isso for bom para a sociedade? As pessoas
devem acreditar em uma falsa teoria, s por causa dos benefcios sociais? Eu acho que
no. Isso seria uma alucinao. Algumas pessoas passam a acreditar na religio por esse
motivo. J que a religio traz benefcios para a sociedade, mesmo que o indivduo pense
que ela no passa de um conto de fadas, ele passa a acreditar. Digo que no. Se voc
acha que a religio um conto de fadas, no acredite. Mas se o cristianismo a verdade
como penso que temos que acreditar nele independente das consequncias. o
que as pessoas racionais fazem, elas acreditam na verdade. A via contrria o
pragmatismo. Isso Funciona?", perguntam elas. "No importa se verdade, quero
saber se funciona. No estou preocupado se na Sucia alguns so felizes sem acreditar
em Deus ou se h alguma vantagem em acreditar nEle. Como filsofo, estou
interessado no que verdade e me parece que a existncia desse ser transcendente que
criou e projetou o universo, fonte dos valores morais, a verdade.

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