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Nº de aulas previsto:
* Serão utilizadas, no decurso do ano lectivo, cerca de 15 aulas de 90
1º Período – de 26 a 28 aulas de 90 minutos
minutos para momentos específicos de avaliação e classificação dos alunos.
2º Período – de 20 a 22 aulas de 90 minutos
3º Período – de 16 a 18 aulas de 90 minutos
compreensão do agir
1.1. A rede conceptual - A especificidade e Os alunos deverão: 4 Aulas de 90
da acção complexidade do agir humano. minutos
HUMANA –
- A rede conceptual da acção: - Distinguir entre o que fazemos e o que (nos) acontece
1. A ACÇÃO
1.2.Determinismo e - Determinismo e livre arbítrio. - Colocar o problema do livre arbítrio 4 Aulas de 90 Obra de referência:
liberdade na acção - Liberdade e responsabilidade. - Relacionar liberdade e responsabilidade minutos
humana - A causalidade e as - Discutir o papel causal das condicionantes físico-biológicas Searle, John. (1986)
condicionantes físico-biológicas e histórico-culturais da acção Mente, Cérebro e Ciência.
e histórico-culturais. Lisboa: Edições 70, Cap.
6.
diversidade de valores
critérios valorativos - Juízos de facto e juízos de - Reconhecer o carácter valorativo da nossa relação com o
experiência valorativa
valor mundo
2. OS VALORES –
2.2. Valores e cultura - Os valores e as culturas: - Estabelecer relações entre a diversidade cultural, o 2 Aulas de 90
- a diversidade e o multiculturalismo e diálogo relativismo e a tolerância minutos
diálogo de culturas intercultural - Reconhecer a necessidade de encontrar critérios trans-
subjectivos de valoração e de promover o diálogo
intercultural
UNIDADE SUBUNIDADE CONTEÚDOS OBJECTIVOS N.º AULAS RECURSOS
3.1. 2. A dimensão - O egoísmo ético - Apresentar justificações para agir moralmente indo para 1 Aula de 90
pessoal e social da além do mero interesse pessoal minutos
análise e compreensão da experiência convivencial
ética
- o si mesmo, o outro - Reconhecer que a ética não diz respeito apenas à esfera
e as instituições privada, mas prolonga-se na esfera social e política, exigindo
3.1. A DIMENSÃO ÉTICO – POLÍTICA -
instituições justas
Obras de referência:
3.1.3. A necessidade - O problema da fundamentação - Discutir o problema dos critérios de apreciação da 4 Aulas de 90
de fundamentação da da moral moralidade dos actos humanos minutos • Mill, John Suart.
moral - análise - A ética utilitarista de Stuart Mill - Distinguir teorias éticas consequencialistas ou teleológicas (1861). Utilitarismo.
comparativa de duas e a ética deontológica de de teorias éticas deontológicas Porto: Porto Editora,
perspectivas Immanuel Kant - Avaliar os argumentos apresentados pelas teorias éticas 2005, Capítulo II.
filosóficas em causa
• Kant, Immanuel.
(1785)
Fundamentação da
Metafísica dos
Costumes. Lisboa:
Edições 70, 2000,
Secções I e II.
Obras de referência:
3.1.4. Ética, direito e - A legitimidade da autoridade - Esclarecer o problema da justificação do estado 4 Aulas de 90
política – liberdade e do estado - Comparar duas teorias (Aristóteles ou Hobbes e Locke) minutos • Aristóteles. Política.
justiça social; - A justiça social sobre a legitimidade da autoridade do Estado Lisboa: Vega, 1998,
igualdade e - Caracterizar a teoria da justiça como equidade de John 1522a – 1253a 29.
diferenças; justiça e Rawls
equidade • Locke, John. (1690)
Ensaio Sobre a
Verdadeira Origem,
Extensão e Fim do
Governo Civil. Lisboa:
Edições 70, 1999,
Cap. II, III, V, VII, VIII e
IX.
3.2.2. A criação - A noção de arte - Elucidar o problema da definição de obra de arte 3 Aulas de 90
artística e a obra de - Teorias sobre o problema da - Confrontar diferentes critérios do conceito de arte ao longo minutos
arte definição de arte: imitação, da história
expressão e formalista - Discutir as principais teorias sobre a definição de arte
3.2.3. A arte – - O significado e o valor da arte - Clarificar o problema do valor da arte 1 Aulas de 90
produção e consumo, - Distinguir várias formas de entender a função da arte minutos
comunicação e - Relacionar as diferentes funções da arte com a sociedade
conhecimento contemporânea
Os alunos deverão:
3 Aulas de 90
Análise e compreensão da
– a experiência da existência
finitude e a abertura à - Caracterizar a religião como resposta quer ilusória quer
transcendência efectiva à questão do sentido da existência
3.3.2. As dimensões
pessoal e social das - A religião como vivência e - Evidenciar a religião simultaneamente como relação 3 Aulas de 90
como fenómeno cultural pessoal com o divino e como manifestação colectiva minutos
religiões
Obra de Referência:
3.3.3. Religião, razão e - Razão e fé - Avaliar o debate sobre a relação entre a razão e a fé 2 Aulas de 90
fé – tarefas e desafios - Teísmo, ateísmo e - Apresentar criticamente uma prova clássica da existência minutos • Kant, Immanuel.
da tolerância agnosticismo de Deus (1788) Critica da
- O problema da existência de - Discutir a posição de Kant acerca do problema da Razão Prática. Lisboa:
Deus existência de Deus Edições 70, 1989,
- Avaliar o problema do mal Capítulo III, A220-
- Debater o problema da tolerância religiosa A255.
UNIDADE SUBUNIDADE CONTEÚDOS OBJECTIVOS N.º AULAS RECURSOS
Optar por um dos - A definir a partir dotema Objectivos gerais: 8 Aulas • A definir a partir do
seguintes problemas: escolhido. tema escolhido.
• Consolidar hábitos de estudo e de trabalho autónomo.
1. Os direitos • Utilizar criteriosamente fontes de informação,
humanos e a designadamente obras de referência e novas
4. TEMAS/PROBLEMAS DO MUNDO
globalização. tecnologias.
2. Os direitos das • Integrar saberes (perspectiva interdisciplinar).
mulheres como • Desenvolver a capacidade de problematização e
direitos humanos. decisão.
3. A responsabilidade Elaborar um plano/guião para o desenvolvimento de um
CONTENPORÂNEO
•
ecológica. tema.
4. A manipulação e os • Redigir um texto de desenvolvimento do tema (ou uma
meios de pequena monografia) de acordo com o guião
comunicação de previamente elaborado.
massas.
5. O racismo e a
xenofobia. Objectivos específicos: Definir a partir do tema escolhido
6. O voluntariado e as
novas dinâmicas da
sociedade civil.
7. A obra de arte na
era das indústrias
culturais.
8. A dessacralização
do mundo e a perda
do sentido.
9. A paz mundial e o
diálogo inter-
religioso.
10. Outros.