Educar na Esperana em Tempos de Desencanto (Resenha) GENTILI, Pablo & ALENCAR, Chico. Educar na esperana em tempos de desencanto.

3 edio, Petrpolis, Vozes, 2003. 142 p. 21 x 13,5 cm. Doutor em educao pela Universidade de Buenos Aires, o argentino Pablo Gentili tambm pesquisador e professor de ps-graduao em Educao da universidade do estado do Rio de Janeiro, assina diversos livros: A falsificao do consenso: simulacro e imposio na reforma educacional do neoliberalismo; Pedagogia da excluso; Globalizao excludente; A cidadania negada e Universidades na penumbra. Parlamentar com diversos mandatos pelo PT-RJ, Chico Alencar, carioca, professor de Prtica de Histria na Universidade Federal do Rio de Janeiro. Mestre em educao e autor de diversos livros (Histria da sociedade brasileira; Miltopia; Direitos mais humanos; BR-500 e Cnticos das criaturas: ecologia e juventude do mundo), Chico Alencar juntamente com Pablo Gentili vem oferecer ao pblico leitor mais uma obra. Educar na esperana em tempos de desencanto cristaliza a f dos autores na educao atravs dos indivduos (seria melhor dizer cidados?) que a compem: educadores e educandos; apesar das, cada vez mais evidentes, excluses, desumanizaes e compreenso limitada das palavras cidadania, moralidade, democracia. A obra estruturada em quatro captulos (dois por cada autor), alm de uma apresentao, escrita conjuntamente, e um eplogo assinado pelo auto-intitulado subcomandante Marcos, essa parte final com traduo de Ezequiel R. dos Santos. A apresentao aborda graves problemas mundiais, que tm, pela constncia, configurado-se em tendncia: a globalizao e tecnologias excludentes, o desemprego, a sade (ou falta dela), a velhice desamparada e como tais aspectos relacionam-se ao desencanto com o sistema e com as reformas que, de uma forma ou outra, atingem a educao. Alude-se ainda, nesta primeira parte, sndrome da desistncia ou Burnout, doena que atinge os trabalhadores da educao angustiados com as cruciais questes que se impem: Qual o sentido da atividade docente?, o que possvel fazer cotidianamente? Qual a funo da escola? Educar para a competitividade do mundo produtivo-capitalista? Educar para rpida e boa insero no mercado trabalhista? As mltiplas e desencontradas respostas que podem ser dadas s questes acima so analisadas pelos autores com lucidez e discernimento, no que pode soar como um convite resistncia por partes dos educadores. Pablo Gentili aborda primeiramente a excluso e em seguida questes referentes formao da cidadania. Gentili fala em trs tipos de excluso: a que exclui exterminando, a que exclui confinando o indivduo e por ltimo, e no menos perniciosa, a que segrega incluindo ao atribuir determinado status a certos grupos de indivduos. Essa excluso silenciosa, porm visvel, aparece de forma gritante na educao pblica em nosso pas e possibilita que se oferea educao para todos sem riscos para os

grupos dominantes uma vez que educao para todos no significa educao de qualidade para todos.O autor faz-se contundente ao criticar a infrequncia com que as situaes de excluses em nosso pas causam indignao e questiona quanto a educao tem contribudo para essa nulidade de espanto. Pablo Gentili apresenta cidadania em duas perspectivas: como condio legal e como atividade desejvel. Como condio legal fala-se em cidadania civil (liberdade de expresso, pensamento e religio), cidadania poltica (participao), cidadania social (direitos sociais e econmicos: educao, bem-estar, sade, trabalho). Educar no mbito da cidadania como condio legal limitar-se-ia, portanto a transmitir os direitos reconhecidos, o que no se coaduna com a idia de educao na perspectiva da educao como atividade desejvel, onde educar ultrapassa o simples reconhecimento dos direitos para alcanar a realizao dos atributos que definem cidadania. O autor destaca a coerncia que devem ter as aes pedaggicas com os princpios que sustentam a educao cidad: A moralidade democrtica no pode se fundamentar em procedimentos autoritrios. Complementa com a observao de que a prtica do professor, talvez mais que o contedo em si, instrumento de ensino. Chico Alencar discorre sobre a realidade brasileira nos mbitos social, educacional e cultural apresentando fatos histricos e dados estatsticos, por vezes, permeados de citaes literrias; nem por isso a abordagem do autor deixa de ter profundidade reflexiva ao conduzir o leitor pela alarmante realidade da evaso e repetncia, do superlotamento das salas, do analfabetismo, do acesso leitura, museus, teatros e cinemas... Chico Alencar destaca os marcos fundamentais na educao de cinco sculos no Brasil, a saber: Latifndio (controle do saber por poucos); Monocultura (compartimentalizao, reducionismo); Escravido (autoritarismo elitista); Patriarcalismo (machismo sexista); Dependncia externa (cultura importada de modelos eurocentrado ou americanizado). Marcos esses que, segundo o autor, ainda tm lugar em nas modernas salas de aulas do pas onde a realidade vivida e a realidade ensinada guardam distncias to grandes uma da outra que o aluno no reconhece a primeira na segunda. Alencar destaca a compreenso da realidade, o querer transformar essa realidade e a crena nos grupos e classes como sujeitos da histria como saberes bsicos do educador humanista, este sendo o educador que estimula, luta e constri: humaniza. Educar na esperana em tempos de desencanto uma obra cuja leitura fluente no prejudica o desenvolvimento do assunto proposto. No chega a ser uma obra revolucionria dentro da educao, mas nem por isso, medocre. Correndo o risco de parecer piegas, ouso descreve-la, talvez, como um blsamo - por apontar a esperana quando mais fcil ver o desencanto. Ao propor a combinao da militncia concreta com a reflexo acadmica (ao-reflexoao), a obra mostra uma certa sintonia com idias correntes no meio pedagogico. A obra pode, assim, mostrar-se relevante para os trabalhadores em educao de diversas reas.

Se por vezes o texto aproxima-se do discurso poltico, no poderia ser diferente: educao, no nos enganemos, questo amplamente poltica.