Viagem

Aparelhei o barco da iluso E reforcei a f no marinheiro. Era longe o meu sonho, e traioeiro O mar... ( S nos concedida Esta vida Que temos; E nela que preciso Procurar O velho paraso Que perdemos). Prestes, larguei a vela E disse adeus ao cais, paz tolhida. Desmedida, A revolta imensido Transforma dia a dia a embarcao Numa errante e alada sepultura... Mas corto as ondas sem desanimar. Em qualquer aventura, O que importa partir, no chegar.

Miguel Torga

Este poema representa o percurso de vida do Homem. No importa o destino, apenas importa partir, ir aventura, ir procura do velho paraso perdido, do tempo em que era feliz. A vida do homem feita de esperana, de iluso e de uma procura incessante. O Homem procura incessantemente essa iluso e tem esperana de a alcanar. A tendncia para desanimar tambm uma caracterstica do Homem, quando no obtm os resultados esperados e isso tambm salientado neste poema, mas o sujeito potico logo diz Mas corto as ondas sem desanimar, transmitindo aqui tambm um sinal de esperana, porque a vida uma aventura em que o importante partir, no chegar. A viagem representa metaforicamente a vida do homem que composta por dois momentos: - os preparativos para o embarque: o sujeito potico aprontou o barco para partir Aparelhei o barco da iluso, iou apressadamente a vela Prestes larguei a vela e partiu rapidamente E disse adeus ao cais (vv. 1-2 e 12-13), ou seja o eu lrico tomou a deciso de enfrentar a aventura da vida; - a navegao em pleno mar: o sujeito potico enfrenta as ondas (vv. 14 -18), lutando com determinao pela concretizao do seu percurso pessoal. Os vocbulos marinheiro e barco simbolizam o sujeito potico e metaforizam o seu pensamento sonhador (barco da iluso = o barco o eu aventureiro, marinheiro; a iluso a busca incessante da felicidade), a crena ou f em si mesmo (f de marinheiro) e a vontade de enfrentar a vida (vida = a viagem, mar, aventura), comandando o seu destino pessoal, traando-lhe um rumo, tal como o marinheiro no comando do seu barco. Estes vocbulos simblicos (marinheiro e barco) representam a luta incessante do homem pela conquista da felicidade, como sendo a nica forma de enfrentar e ultrapassar a angstia existencial provocada pela certeza da morte (vv. 14-17).

O sujeito potico sonhador, acredita no sonho de uma vida marcada pela busca do velho paraso perdido (vv. 1-3 e 5-11). Um paraso em que o eu j viveu e foi feliz velho e que quer voltar a encontrar, para de novo sentir a felicidade. insatisfeito, porque rejeita completamente um modelo de vida limitado E disse adeus ao cais, luz tolhida. (v.13). Determinado, obstinado e persistente, pois insiste na perseguio do seu sonho, na concretizao do seu objectivo, apesar das adversidades que poder ter de enfrentar, como a distncia, a traio e as ciladas (vv.3-4 e 15-18). Revela lucidez, pois est consciente de que nem mesmo a iluso pode alterar a precariedade, fragilidade e efemeridade da existncia humana (vv.14-17). Aventureiro, porque est pronto a enfrentar a incerteza e o risco prprios da aventura (vv.19-20): numa aventura no h a certeza da chegada, assim o importante partir (como na aventura dos descobrimentos, os marinheiros tinham como certa a partida e a certeza de que a morte viria mais cedo ou mais tarde, no tinham a certeza de chegar, pois tinham tambm contra si a distncia, as ciladas, o mar traioeiro e desconhecido). A utilizao do parntesis introduz uma pausa discursiva que suspende o relato da viagem, uma reflexo em que o sujeito potico explicita os fundamentos da sua atitude, apresentandoos como uma regra de vida que prope a toda a humanidade: o homem tem um curto espao de tempo na terra e nesse tempo limitado da sua existncia terrena a nica que nos concedida deve ter como ideal a busca, a conquista ou reconquista da felicidade do velho paraso, o den. O parntesis evidencia a importncia desta tese no poema (o facto de possuirmos apenas esta vida e de ser nesta nica vida que temos de buscar a felicidade, o paraso, se no procurarmos e atingirmos a felicidade nesta vida, jamais teremos outra possibilidade), isolando-a e conferindo-lhe unidade e autonomia. Em qualquer aventura, / O que importa partir, no chegar: estes ltimos versos so apresentados como uma espcie de mxima e so importantes do ponto de vista interpretativo, pois neles se encontra a chave o princpio motor de qualquer aventura a prpria busca, e no o objectivo final a alcanar deste modo que o sujeito potico encara a vida. Assim se justifica que o eu lrico, certo de que a morte o destino inevitvel do homem (vv.15-17), no abdique da sua capacidade de busca e persista na concretizao do sonho que conferir sentido existncia humana o homem deve procurar ser feliz, deve procurar atingir a felicidade plena na nica vida (Esta, a terrena) que lhe concedida. No poema, mar uma metfora para a vida. O adjectivo que o qualifica traioeiro. A vida no muitas vezes como a sonhamos, prega-nos partidas, ciladas, atraioa-nos. Por vezes, desanimamos, pois aparecem contrariedades, mas preciso no desistir e partir em busca da felicidade, porque ela existe, talvez longe Era longe o meu sonho, mas est algures nossa espera. Apesar de ser longe o sonho do sujeito potico, isso no o impede de procurar, de partir em busca do paraso, embora sinta que a vida o possa atraioar a qualquer momento e sabendo tambm que a nica certeza a inevitabilidade da morte. Recursos expressivos - metfora: Barco e marinheiro = sujeito potico Sonho = felicidade Mar = vida Velho paraso = felicidade (a felicidade do den)

Larguei a vela = partida para a aventura, pronto para partir em busca do seu sonho Adeus ao cais = rejeita a vida anterior - Adjectivao anteposta Traioeiro o mar - Repetio Dia a dia - Dupla adjectivao anteposta errante e alada sepultura - Anttese partir chegar

apesar da morte ser o destino inevitvel do Homem, este no abdica da sua capacidade de busca e persiste na concretizao do sonho (que confere sentido existncia humana a procura da felicidade terrena Viagem)