Anais do SIMCAM4 IV Simpsio de Cognio e Artes Musicais maio 2008
Msica em musicoterapia na abordagem msico-centrada:
uma viso cognitivista
Clara Mrcia de Freitas Piazzetta NEPAM-CNPq
Vivemos porque conhecemos e conhecemos porque vivemos e todo ato de conhecer faz surgir um mundo. (Maturana & Varela)
Resumo: Este ensaio aborda o tema msica em Musicoterapia na viso da Teoria da Complexidade. Fundamenta-se na Teoria Msico-Centrada e, a partir do princpio musicoteraputico viver na msica reflete a utilizao plena do poder da msica nas experincias musicais compartilhadas. Deste modo apresenta as contribuies da aproximao entre Teoria da Metfora e Teoria da Msica para o campo da Musicoterapia Msico-centrada.
Palavras-chave: musicoterapia, teoria da Metfora, musicing, msica em musicoterapia.
1. Introduo
Msica uma construo exclusiva da mente humana, descrita na Teoria da Msica, primeiramente a partir de regras e conceitos construdos por estudos analticos de obras musicais. Estudos filosficos, antropolgicos e neurocientficos mais recentes buscam responder: para que serve a msica? De onde ela surge? Por que o homem precisa dela? (Blacking, 1973; Zuckerkandl, 1973; Zatorre & Peretz, 2001). Assim, h uma aproximao entre a Cincia Cognitiva e a Teoria da Msica (Saslaw, 1996; Zbikowiski, 1997, 2002; Brower, 2000) e esta pode ser entendida tambm, ao considerar-se a cultura em que est inserida. Com isso, a busca por entendimentos e compreenses no campo da Msica acolhe a relao homem-msica e seu campo perceptivo. A mudana de paradigma cientfico em andamento vem ao encontro dessa demanda, e os estudos parecem se aproximar mais do campo das relaes homem-msica e dos mistrios da msica. Percebe-se que as explicaes baseadas na lgica e na razo do espao para as descries do fenmeno e seu processamento inserido em um sistema. As Cincias Cognitivas, mais especificamente as denominadas embodied mind embasam a crena de que o corpo tem um papel importante na cognio (Maturana & Varela, 2001; Lakoff & Johnson, 1980). Portanto, o que se experimenta com a escuta e o fazer musical so objetos de estudos da Neurocincia (Baeck, 2002; Correa,1999; Sacks, 2007). Segundo Sekeff (2002) na experincia musical ouve-se um discurso do que faz sentido s pessoas, que a escuta revela e oculta do inconsciente de cada um. Na abrangente rea da Musicoterapia, definies e conceitos, tambm envolvem o campo relacional humano e esto diretamente ligados forma que cada autor os produz. Contudo, o tema msica estudado com mais profundidade nos escritos da chamada Musicoterapia Msico-Centrada. A teoria dessa abordagem, descrita por Aigen (2005), coloca a Msica, considerando-se a relao do cliente com ela, como elemento principal no tratamento e, desta forma, aproximando-se dos conceitos e teorias da Cincia Cognitiva, aplicados Teoria da Msica. Esse texto tem por objetivos: apresentar e refletir o tema msica em Musicoterapia luz da teoria da Complexidade; apresentar as contribuies da aproximao entre Teoria da Metfora Anais do SIMCAM4 IV Simpsio de Cognio e Artes Musicais maio 2008
e Teoria da Msica para o campo da Musicoterapia Msico-Centrada. Com isso traz alguns aspectos dessa abordagem que so pouco difundidos no Brasil. No busca a verdade sobre msica em Musicoterapia, mas sim, possibilita estar em um caminho que se revela ao caminhante no momento da caminhada por, afastar-se do campo de significados representados e aprofundar-se do ambiente de interaes e relaes consensuais. Os sentidos e significados da experincia musical so nicos para cada pessoa e emergem junto com a experincia. O ambiente nesse trabalho de musicalidades em ao onde, mente e corpo, personalidade e musicalidade, esto integrados. Fazer msica faz bem s pessoas pelo simples fato de ser msica e pelo que podem aprender, delas mesmas, nessa experincia (Elliott, 1995).
2. Musicoterapia msico-centrada
A prtica cientfica da Musicoterapia iniciou-se em meados do sculo XX e o IX Congresso Mundial de Musicoterapia (Washington, 1999) reconheceu cinco modelos tericos: Modelo Nordoff Robbins ou de Musicoterapia Criativa e Improvisacional; Modelo GIM (Guided Imaginery and Music); Modelo de Musicoterapia Analtica; Modelo Benenzon; Modelo de Musicoterapia Behaviorista (Shapira, 2002, p. 11). Desses cinco, o Modelo Nordoff Robbins e Modelo GIM tm por base o questionamento 1 : O que nico sobre a experincia com msica que a torna importante para a terapia? (Brandalise, 2001, p. 28). O termo musicoterapia msico-centrada associado aos conceitos
1 Estas inquietaes levaram organizao do Second World Symposium on Music Therapy, com o tema: Music in the life of Man realizado na New York University em 1982. Esse evento um marco no desenvolvimento da Musicoterapia Mundial. apresentados nas abordagens Nordoff Robbins e GIM uma sugesto da Mt. Brbara Hesser. Sua inteno era apresentar elementos que ampliassem a viso de Msica em Musicoterapia presente nas demais abordagens, ou seja, uma ferramenta no auxlio contemplao de objetivos da terapia. A manuteno do termo propunha-se a focar a ateno no porqu e no como poderia se pensar e utilizar o poder da msica, em sua capacidade plena, no trabalho. [...] chamar nossa ateno para a funo central da msica no tratamento musicoterpico (Hesser, apud Brandalise, 2003, p. 12). O livro Musicoterapia Msico- Centrada (Brandalise, 2001) apresenta uma proposta de sistematizao desse modelo e Music-centedered Music Therapy (Aigen, 2005) traz as bases filosficas e tericas da Msica como fundamentaes para uma teoria da Musicoterapia. Nessa abordagem o processo musicoteraputico ocorre com o equilbrio dos trs elementos: o cliente, o terapeuta e a msica. O princpio que move esse sistema a experincia de estar na msica, (living in the music) terapeuta e paciente vivendo/sendo da forma mais intensa possvel suas Experincias Criativas na Msica (Brandalise, 2003, p. 20). O ponto de partida dessa abordagem so os trabalhos de Nordoff & Robbins. Aigen (2005) agrega os conceitos de musicing e teoria da Metfora aos j existentes: music child 2
que denota uma organizao da capacidade receptiva, expressiva e cognitiva da criana que pode tornar-se
2 Esta abordagem desenvolveu-se como o trabalho musicoteraputico voltado clientela de crianas autistas em meados de 1970. Este conceito music child entendido, hoje, relacionado musicalidade do ser humano como um todo, independente de idade cronolgica. So aspectos cognitivos e emocionais saudveis de cada pessoa diretamente relacionada relao homem-msica. Anais do SIMCAM4 IV Simpsio de Cognio e Artes Musicais maio 2008
fundamental na organizao da personalidade; conditional child que diz respeito s condies de ao e integrao do cliente; clinical musicianship sendo o processo de formao musical/musicoteraputica do profissional (Nordoff Robbins, 1977; Turry, 2001). Os aportes filosficos: notas musicais so condutores de fora. Escutar msica significa escutar uma ao de foras (Zuckerkandl, 1973, p. 22), tambm delimitam Msica em Musicoterapia. Aigen (2005) traz, a partir da nova Musicologia, o conceito de Musicing: msica integra a vida cotidiana das pessoas e seus afazeres. Desta forma, a palavra msica passa a ser classificada como um verbo, uma ao, ao invs de um substantivo, um objeto. Com isso busca elementos que fundamentam este princpio living in the music. Musicing na dimenso da performance musical uma forma particular de ao humana intencional que favorece o auto-conhecimento (Elliott, apud Aigen, 2005, p. 65) e o trabalho de Lakoff e Johnson (1980), aplicado Teoria da Msica por Zbikowski (1998, 2002) e Saslaw (1996) complementam a fundamentao terica da viso de Msica em Musicoterapia defendida neste princpio de viver na msica.
2.1. Msica em Musicoterapia neste tempo da Complexidade
O objetivo primrio da Musicoterapia acontece no campo da Msica e Sade, numa construo transdisciplinar entre Arte, Cincia e Sade. Portanto, trabalha-se no apenas a msica, mas a experincia musical compartilhada (Bruscia, 2000) e por esta especificidade, a viso da funo da msica para o ser humano pode ser ampliada. As reflexes quanto aos entendimentos do tema, msica em Musicoterapia e suas semelhanas e diferenas com o entendimento de msica na Msica, acontecem neste tempo da complexidade. Momento em que: a construo do conhecimento admite o sujeito como observador 3
(Morin, 2001) e existe um princpio dialgico, onde o pesquisador pode trabalhar com conceitos antagnicos que se complementam, admite-se a recursividade organizacional, ou seja, um processo recursivo um processo em que os produtores e os efeitos so ao mesmo tempo causas e produtores daquilo que os produziu (ibid., p. 108). Prope-se, tambm, a compreenso do todo no pela soma de suas partes, mas por considerar- se que, em cada parte est o todo Princpio hologramtico. A obra de Lupasco, no mbito da mecnica quntica, traz o conceito de terceiro includo e a lgica do Estado T. Estes favorecem a compreenso dos mecanismos existentes nos conceitos de Morin (2001). [...] o terceiro includo est associado dialtica quntica, [...]. Ela d acesso lgica concreta que reina, freqentemente, nas profundezas da alma, a lgica mais particularmente psquica (grifo do autor, Nicolescu, 2001, p.110 e 115). O terceiro includo permite a compreenso da lgica do Estado T, um terceiro unificador: ele une e e no- e (grifo do autor Nicolescu, 2001, p. 111). No princpio dialgico conceitos antagnicos so tambm complementares. J, na compreenso de nveis de realidade 4 como um conjunto de sistemas que no varia sob a ao de um nmero de leis gerais. [...] ocorre uma
3 Observador um pesquisador inserido no campo de pesquisa, ou seja, como nos fala Maturana & Varela (2001, p.31): tudo o que dito dito por algum. 4 Nicolescu entende por Realidade o que resiste s nossas experincias, representaes, descries, imagens ou formalizaes matemticas (Nicolescu, 2002, p. 121). Anais do SIMCAM4 IV Simpsio de Cognio e Artes Musicais maio 2008
ruptura das leis e ruptura dos conceitos (como, por exemplo, a causalidade) (Nicolescu, 2001, p. 121-122). Na recursividade organizacional no se trabalha com relaes de estmulos e respostas pois, sem a conciliao das tenses de um primeiro nvel (A e no-A) em um estado T situado em um segundo nvel (mas, absolutamente, no secundrio), sua sntese seria apenas uma imensa exploso de energia (Graciunescu, 2001, p. 175-176). Nicolescu (2001) exemplifica que o terceiro dinamismo, o do estado T, exercido em um outro nvel de Realidade, onde o que surge como desunido (onda ou corpsculo) est, de fato, unido (qunton) e o que parece contraditrio percebido como no- contraditrio (Nicolescu, 2001, p. 125). As relaes de cumplicidade e complementaridade ganham visibilidade. No campo da Musicologia, Cazaban (1992) e Vial-Henninger (1996), desenvolveram pesquisas com esta fundamentao na compreenso da relao espao e tempo. Basta dizer que o terceiro includo induz descontinuidade do espao e do tempo (Nicolescu, 2001, p, 119). O discurso de sentidos na experincia musical permite que passado (memria), presente e futuro (desejos e expectativas) aconteam ao mesmo tempo. Retornando ao tema msica em Musicoterapia, a relao tridica: terapeuta cliente msica, descrita na proposta de Brandalise (2001) como o triangulo de Carpente & Brandalise, organizada de tal modo que a relao entre a msica do terapeuta e a msica do paciente faz emergir outra pea musical (Brandalise, 2003, p. 20). Do mesmo modo a descrio do musicing (Elliott, 1995) coloca em movimento uma energia transformacional. A partir do descrito acima, o conceito de nveis de Realidade aplica-se experincia musical compartilhada onde o campo do sentido e da significao emerge na experincia. Musicing ou musicalidades em ao rompe com a viso de msica como um objeto, como algo que existe apenas separado do ser humano. Para entender a dimenso de musicalidade, associada ao modo de ser de cada pessoa, faz-se necessrio conceber que a obra musical apreciada por existir msica dentro e fora das pessoas ao mesmo tempo. necessrio dialogar com conceitos aparentemente antagnicos: msica como substantivo e msica como verbo. Craveiro de S (2003) ressalta que msica e terapia esto unidas na Musicoterapia, de modo que uma no ferramenta para a outra. Msica e musicoterapia so, portanto, dois domnios diferentes que se cruzam, que se interconectam e conclui a msica na musicoterapia, na maioria das vezes, no a mesma msica na msica (Craveiro de S, 2003, p. 27-28). O que diferencia msica em um ambiente e em outro? No se trata do mesmo elemento? Por vezes que sim. Porm, o campo de sentidos e re-significaes emergentes, presente na musicoterapia, estabelece o limite. Num setting musicoterpico, a msica encontra-se num territrio aberto e flexvel entre a significao e o sentido (ibid., p. 28). A Teoria da Metfora ou Teoria dos Schema (Lakoff & Johnson, 1980), na Teoria da Musicoterapia Msico- Centrada contempla este espao da construo de sentidos a partir de experincias corporificadas, encarnadas, ou seja, viver na msica.
2.2. Teoria das Metforas na Musicoterapia Msico-Centrada
O trabalho de Lakoff & Johnson (1980) defende que o funcionamento do pensamento humano basicamente metafrico, ou seja, utiliza-se de uma coisa para entender outra. uma pesquisa de base presente em uma grande variedade de reas, entre elas a Anais do SIMCAM4 IV Simpsio de Cognio e Artes Musicais maio 2008
teoria da msica (Zbikowski, 1998; Saslaw, 1996). Com isso, metfora comea a ser vista como um elemento importante no processo de compreenso e entendimento da prpria compreenso humana e no mais como um simples ornamento do discurso (Carvalho, 2007, p. 1). Esse autor descreve algumas caractersticas da metfora conceitual: uma ponte que liga domnios semnticos diferentes [...] uma maneira de expressar o pensamento abstrato em termos simblicos. Sua funo a de estender as capacidades de comunicao e conceitualizao do ser humano e enfim, vista como um elemento de elo entre os argumentos lgicos e emocionais (ibid, p. 2). Com a Metfora Conceitual criou-se uma possibilidade de descrio do funcionamento do pensamento humano re-admitindo o corpo nesse sistema. Lakoff & Johnson (1980), seguindo o campo de abordagens cognitivas, descreveram um conjunto de sinais grficos denominados Schematas. Esses, tambm, denominados esquemas encarnados so padres recorrentes de nossas interaes perceptuais e aes motoras que do coerncia e estrutura s nossas experincias (Johnson, apud Pealba, 2005, p.5). Segundo Pealba (2005), esta proposta de Johnson (1987) delimita-se como: estruturas de conhecimento inter-relacionadas e dinmicas; modificveis por meio da experincia; constituem-se pela recorrncia de experincias passadas (Pealba, 2005, p. 5). No campo da Teoria da Msica esta abordagem, dentre as teorias da mente, a que melhor acolhe o campo musical, por apresentar-se como uma alternativa aos modelos tradicionais de anlise musical (Pealba, 2005, p. 12). Zbikowski (1998, 2002) pondera que esta abordagem demonstra que a compreenso lingstica e a musical ocorrem pelo mesmo processo de pensamento. Ns podemos iniciar um movimento alm do falso dualismo mente/corpo, mental/ fsico, cognitivo/emotivo, cincia /arte [...] o significado musical no algum cidado forado a morar na segunda classe saindo do domnio prstino do significado cognitivo, ao contrrio ele paradigmtico do modo como significados emergem para ns como criaturas encarnadas. O fato que msica habita este domnio de significados lhe d o poder profundo para nos afetar e transformar nosso pensamento pelo seu movimento interno e propriedades dinmicas (Johnson, apud Aigen, 2005, p.174). Aigen (2005) traz esta fundamentao para compor a Teoria da Musicoterapia por algumas razes: uma abordagem retirada de estudos musicais; providencia uma fundamentao para a aquisio de insigth no significar-fazendo atividades construtivas e criativas musicais; por conectar os mecanismos desta experincia com as capacidades humanas mais globais. A proposta msico-centrada concentra-se no argumento do inerente valor clnico da experincia musical compartilhada. Assim, a experincia musical pode ser justificada por ela mesma no sentido que o entendimento de seus benefcios no requer anlise comportamental, fisiolgicas, construes psicolgicas redutivas ou generalizaes em reas funcionais no musicais (Aigen, 2005, p.165). Deste modo, a Teoria dos Schemas revela-se como uma possibilidade explicativa para esta forma de ver msica na Musicoterapia. A crena de que o conhecimento humano , em maior parte, no literal e metafrico favorece a compreenso de que a experincia musical de musicalidades em ao ou o Anais do SIMCAM4 IV Simpsio de Cognio e Artes Musicais maio 2008
significar-fazendo seja o lugar de viver na msica. Assim, nas experincias musicais clnicas ocorre a emergncia de sentidos. A anlise musical desta experincia pela teoria da Metfora pode demonstrar a coneco entre os constituintes da msica e a experincia musical por um lado e, o equilbrio do funcionamento humano por outro (Aigen, 2005, p. 166). O autor destaca que esta Teoria das Metforas vem complementar o aporte filosfico de Zuckerkandl (1973). A primeira examina como ns experimentamos, conceitualizamos e falamos sobre msica a fim de ganhar insigth sobre a natureza da msica; j o aporte filosfico traz os elementos tonais, harmnicos e rtmicos que constituem a natureza da msica (Aigen, 2005, p. 166). O autor conclui que a filosofia de Zuckerkandl e a Teoria das Metforas ocupam lugares em plos opostos no campo terico msico-centrado. Eles esto separados por seus campos conceituais, contudo estes aportes so como uma ponte um para o outro. Os schemas, para Aigen (2005), embasam o fato que quando pessoas so musicalidades - em ao, quando elas esto engajadas com a msica de algum modo, elas esto exibindo a presena mediadora da capacidade cognitiva que essencial para todo o aspecto de funcionamento humano (Aigen, 2005, p.175). Eles representam as bases emocional, psicolgica e do desenvolvimento de necessidades e aspiraes do ser humano.
3. Concluso
Msica em Musicoterapia, no contexto da teoria Msico-Centrada no apenas uma ferramenta aos objetivos da terapia. Msica e terapia no esto uma a servio da outra e entender esta dimenso de complementaridade entre reas distintas, de modo que, uma terceira, a Musicoterapia, possa emergir tarefa complexa que une Arte e Cincia. Por este carter emergente as possibilidades de compreender Msica, inserida neste campo, seguem delimitaes diferentes de entend-la na Msica, sem que isso seja contraditrio. Assim, viver na msica, um princpio e o corao da filosofia msico-centrada encontra, neste tempo de complexidade, aportes tericos na Teoria da Metfora aplicada msica. Deste modo, busca colocar em palavras o ambiente do sentir, ser e fazer integrando corpo e mente, emoo e ao num significar-fazendo. Pode-se dizer, confirmando o aforismo de Maturana & Varela (2001) vivemos porque conhecemos e conhecemos porque vivemos e todo ato de conhecer faz surgir um mundo. A Teoria da Musicoterapia, que aprofunda a compreenso do que seja msica nesse campo no descreve apenas porque, mas tambm como o poder da msica e seu espao relacional so aliados importantes e inerentes ao desenvolvimento da sade e bem estar do ser humano.
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