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Empurro para o ENEM
Aprenda a Estudar com Marco Fisbhen
Professor: Marco Fisbhen
01 e 03/07/2014
O QUE VOC PODE FAZER PARA MELHORAR SUA MEMRIA
De maneira resumida, o que leva a uma boa memorizao um estmulo adequado
(repetido, intenso e relevante) em contato com uma pessoa propcia a fix-lo (descansada,
atenta e interessada).
J vamos comear relembrando!
Estmulo adequado:
repetido
intenso
relevante
Pessoa propcia a fix-lo:
descansada
atenta
interessada

Seguem, ento, algumas dicas para esses momentos difceis de Copa do Mundo (vamos
ignorar as mais bobas, tipo use filtro solar):

ESTUDE EM UM AMBIENTE ADEQUADO
Parece besteira, mas muito importante estudar em ambientes apropriados! Estude sempre em
locais silenciosos, iluminados e organizados. Assim o estmulo que interessa se destaca (em vez
do som da TV ou da sua irm gritando) e a memorizao facilitada.


FAA UMA COISA DE CADA VEZ
Esse o principal erro dos estudantes: fazer vrias coisas ao mesmo tempo.
Pensamos em diversos problemas e deixamos passar os dados que seriam relevantes. Identifique
as prioridades do momento e se desligue do resto. Seguindo essa recomendao, voc perceber
rapidinho que ser mais fcil lembrar do que mais importante.


ESTEJA DESCANSADO
Mais uma dica meio bvia, mas o bom funcionamento cerebral depende de descanso.
Durma 8 horas ininterruptas de sono por noite, com qualidade, mesmo que isso signifique ficar
menos no Facebook! =D
Alm disso, no h problemas em tirar algumas sonecas durante a tarde Yeah!








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EXERCITE O CREBRO
Saia da zona de conforto. Coloque seu crebro para realizar coisas novas. Faa coisas rotineiras
de um jeito diferente:
Mude os caminhos de casa pra escola
Mude a mo com que voc come e escova os dentes
Troque o mouse de lado

Aprenda outra lngua, um instrumento, um novo esporte Enfim, seja criativo e exercite seu
crebro como se fosse um msculo. Um crebro treinado muito mais confivel! Experimente
alguns exerccios dirios, como palavras cruzadas, Sudoku e outros jogos simples o bastante
para serem relaxantes e ao mesmo tempo desafiadores!


DIGA COISAS QUE VOC QUER MEMORIZAR EM VOZ ALTA
Se voc tiver problemas para se lembrar se j tomou seu remdio, apenas diga alto e lentamente:
Eu acabei de tomar meu remdio! logo aps engolir.
Isso tambm funciona para memorizar um endereo, uma data ou qualquer outro item. Apenas
repita em voz alta a informao!


INVENTE REGRAS MNEMNICAS
Essa uma tcnica milenar muito usada para decorar informaes de maior complexidade, como
a tabela peridica, formulas de fsica, datas histricas, etc Associamos uma informao difcil
de ser memorizada a algo de maior facilidade, que tenha mais a ver com a gente, seja mais
familiar. Uma boa regra mnemnica pode carregar uma informao por uma vida inteira. Essas
regrinhas podem ser usadas com todo o tipo de informao, durante o dia-a-dia, facilitando o
processo de memorizao. Minha velha, traga meu jantar sopa, uva, nozes e po.
(Entendedores entendero!)


FORME ASSOCIAES E IMAGENS MENTAIS
Para usar eficientemente uma associao, voc pode criar uma imagem mental que te ajude a se
lembrar de palavras ou imagens. Por exemplo, caso tenha problemas para lembrar de que o JFK
foi o presidente envolvido na invaso da Baa dos Porcos, apenas imagine o belssimo presidente
nadando em um oceano cercado por porcos felizes e barulhentos. Isso absolutamente bobo,
mas essa imagem concreta vai te ajudar eternamente a ligar o presidente a esse evento.

Voc pode tambm usar associaes para lembrar de nmeros. Digamos que voc continue se
esquecendo do nmero de sua carteirinha de estudante sempre que precisa utiliz-lo. Apenas
divida o nmero em fragmentos menores e crie imagens associadas a tais partes. Digamos que o
nmero seja 12-7575-23. Encontre uma maneira de fazer com que esses nmeros adquiram
significado. Digamos: 12 o nmero de sua casa; 75 a idade de sua av, e 23 o nmero
da camisa do Michael Jordan. Agora imagine a casa e duas cpias de sua av sentadas direita
dela. Em seguida, imagine o Michael Jordan ao lado de suas avs. Pronto! 12 (sua casa), 7575
(dose dupla de vov) e 23 (MJ).








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USE FRAGMENTAO E CATEGORIZAO
A fragmentao uma maneira de agrupar coisas para se lembrar melhor delas.
Listas aleatrias de coisas (uma lista de compras, por exemplo) podem ser especialmente difceis
de decorar. Para facilitar tudo, tente categorizar as coisas individuais da lista.
Em uma ida ao supermercado, se puder lembrar que entre outras coisas voc queria comprar
quatro tipos diferentes de vegetais, ser mais fcil se lembrar deles.
Fragmentar o que fazemos quando anotamos um nmero de telefone com traos. O que parece
mais fcil memorizar: 8564359820 ou 856-435-9820?


DE TEMPO A SI MESMO PARA FORMAR MELHOR AS MEMRIAS
Memrias so muito frgeis no curto prazo, e distraes podem faz-lo se esquecer rapidamente
de algo simples, como um nmero de telefone. O segredo para evitar perdas de memrias antes
de elas se formarem conseguir focar na coisa a ser lembrada por um tempo sem pensar em
outros elementos. Assim, quando voc estiver tentando se lembrar de algo, evite distraes e
tarefas complicadas por alguns minutos.













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Redao & Histria
Professor: Rafael Cunha e Renato Pellizzari
08/07/2014
A aula de Redao e Histria ir girar em torno da prova da Segunda Fase do Vestibular Estadual
(UERJ, UENF, APM D. Joo VI). Este foi um exame discursivo e seu tema foi a Imagem da
Mulher ao Longo da Histria.

Acompanhe o material a seguir que ser usado na aula de hoje dos professores Rafael Cunha e
Renato Pellizzari!

Boa aula e bons estudos!
1. Verifique se voc recebeu 2 (dois) cadernos de respostas, correspondentes a:
- Lngua Portuguesa Instrumental com Redao;
- disciplina especfica de seu grupo de carreiras (Fsica ou Histria ou, para o Grupo I da
UENF, Matemtica).
2. Verifique se o seu nome, nmero de inscrio, nmero do documento de identidade
esto corretos nas sobrecapas dos cadernos de respostas.
Se houver erro, notifique o fiscal.
3. Destaque, da sobrecapa de cada caderno de respostas, os comprovantes que tm seu
nome; leve-os com voc ao terminar a prova.
4. Ao receber autorizao para abrir este caderno, verifique se a impresso, a paginao e
a numerao das questes esto corretas.
Caso ocorra qualquer erro, notifique o fiscal.
5. A soluo de cada questo dever ser apresentada no espao indicado no
caderno de respostas. No sero consideradas as questes resolvidas fora do local
apropriado.
6. As provas devem ser resolvidas, de preferncia, a caneta azul ou preta.
7. Voc dispe de 5 (cinco) horas para fazer esta prova. Faa-a com tranqilidade, mas
controle o seu tempo.
8. Ao terminar a prova, entregue ao fiscal os cadernos de respostas e este caderno.
Neste caderno voc encontrar um conjunto de 16 (dezesseis) pginas numeradas
seqencialmente, contendo 5 (cinco) questes de Lngua Portuguesa Instrumental, a proposta
de Redao, 10 (dez) questes de Fsica e 10 (dez) questes de Histria.
Se voc candidato ao Grupo I da UENF, est recebendo, tambm, um caderno contendo
10 (dez) questes de Matemtica.
No abra o caderno antes de receber autorizao.
BOA PROVA!
INSTRUES INSTRUES INSTRUES INSTRUES INSTRUES
2 22 22
a a a a a
F FF FFASE - EXAME D ASE - EXAME D ASE - EXAME D ASE - EXAME D ASE - EXAME DISCURSIV ISCURSIV ISCURSIV ISCURSIV ISCURSIVO OO OO 02 02 02 02 02/ // //12 12 12 12 12/2001 /2001 /2001 /2001 /2001
Exame Discursivo Vestibular Estadual 2002
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LNGUA PORTUGUESA INSTRUMENTAL COM REDAO
TEXTO I
RECNDITOS DO MUNDO FEMININO
(MALUF, M. e MOTT, M. Lcia. Recnditos do mundo feminino. In: SEVCENKO, N. (org.). Histria da vida privada no Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1998.)
Questo 01 Questo 01 Questo 01 Questo 01 Questo 01
(A) O texto apresenta, em seu incio, um tipo de discurso bastante conhecido, do qual as
autoras procuram, entretanto, se distanciar.
Aponte dois recursos diferentes de linguagem empregados pelas autoras, no primeiro
pargrafo, para sugerir distanciamento em relao a esse discurso sobre a mulher.
(B) Entretanto mulher incumbe sempre fazer do lar - modestssimo que seja ele - um templo em
que se cultue a Felicidade; (!. 35 - 37)
Reescreva a orao sublinhada, empregando uma conjuno, sem que se altere seu significado
no contexto do perodo.
Baseado na crena de uma natureza feminina,
que dotaria a mulher biologicamente para
desempenhar as funes da esfera da vida privada,
o discurso bastante conhecido: o lugar da
mulher o lar, e sua funo consiste em casar,
gerar filhos para a ptria e plasmar o carter dos
cidados de amanh. Dentro dessa tica, no
existiria realizao possvel para as mulheres fora
do lar; nem para os homens dentro de casa, j que
a eles pertenceria a rua e o mundo do trabalho.
A imagem da me-esposa-dona de casa
como a principal e mais importante funo
da mulher correspondia quilo que era
pregado pela Igreja, ensinado por mdicos e
juristas, legitimado pelo Estado e divulgado
pela imprensa. Mais que isso, tal representao
acabou por recobrir o ser mulher e a sua
relao com as suas obrigaes passou a ser
medida e avaliada pelas prescries do dever
ser.
No manual de economia domstica O lar
feliz, destinado s jovens mes e a todos
quantos amam seu lar, publicado em 1916,
mesmo ano em que foi aprovado o Cdigo
Civil da Repblica, o autor divulga para um
pblico amplo o papel a ser desempenhado
por homens e mulheres na sociedade, e
sintetiza, utilizando a idia do lar feliz, a
estilizao do espao ideologicamente
estabelecido como privado.
Nem a todos dado o escolher sua morada,
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pois em muitos casais a instalao depende
da profisso do chefe, afirma o compndio,
em consonncia com o Cdigo.
Entretanto mulher incumbe sempre fazer
do lar modestssimo que seja ele um templo
em que se cultue a Felicidade; mulher
compete encaminhar para casa o raio de luz
que dissipa o tdio, assim como os raios de
sol do cabo dos maus micrbios (...). Quando
h o que prenda a ateno em casa, ningum
vai procurar fora divertimentos dispendiosos
ou prejudiciais; o pai, ao deixar o trabalho de
cada dia, s tem uma idia: voltar para casa, a
fim de introduzir ali algum melhoramento ou
de cultivar o jardim. Mas se o lar tem por
administrador uma mulher, mulher dedicada e
com amor ordem, isso ento a sade para
todos, a unio dos coraes, a felicidade perfeita
no pequeno Estado, cujo ministro da Fazenda
o pai, cabendo companheira de sua vida a pasta
poltica, os negcios do Interior.
A descrio harmoniosa do pequeno Estado
discriminava as funes de cada um,
atribuindo ao marido e mulher papis
complementares, mas, em nenhum momento,
igualdade de direitos. Acentuava-se o respeito
mtuo, que pode ser traduzido como a
expressa obedincia de cada sexo aos limites
do domnio do outro. Nas palavras de Afrnio
Peixoto, iguais, mas diferentes. Cada um
como a natureza o fez.
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Exame Discursivo Vestibular Estadual 2002
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LNGUA PORTUGUESA INSTRUMENTAL COM REDAO
TEXTO II
I LOVE MY HUSBAND*
* * * * * Eu amo meu marido
(PION, Nlida. I love my husband. In: MORICONI, talo (sel.). Os cem melhores contos brasileiros do sculo. Rio de Janeiro: Objetiva, 2000.)
Questo 02 Questo 02 Questo 02 Questo 02 Questo 02
(A) O fragmento do texto I compreendido entre as linhas 35 e 52 representa a mulher por
meio de uma imagem que retomada no texto II. O lar feliz e I love my husband se
diferenciam, porm, em um aspecto fundamental: a relao que cada enunciador tem com a
imagem da mulher representada.
Explique essa diferena.
(B) Na construo de um texto empregam-se diferentes elos coesivos. Alm das conjunes e
das formas pronominais, utilizam-se outros elementos para marcar a associao progressiva
e coerente das idias que compem um texto.
Transcreva, do 4
o
pargrafo do texto II (! !! !!. 23 - 39), os dois primeiros exemplos desses
outros elos coesivos.
homem que sonha com casas-grandes, senzalas
e mocambos, e assim faz o pas progredir. E
por isto que sou a sombra do homem que
todos dizem eu amar. Deixo que o sol entre
pela casa, para dourar os objetos comprados
com esforo comum. Embora ele no me
cumprimente pelos objetos fluorescentes. Ao
contrrio, atravs da certeza do meu amor,
proclama que no fao outra coisa seno
consumir o dinheiro que ele arrecada no vero.
Eu peo ento que compreenda minha
nostalgia por uma terra antigamente
trabalhada pela mulher, ele franze o rosto
como se eu lhe estivesse propondo uma teoria
que envergonha a famlia e a escritura
definitiva do nosso apartamento.
O que mais quer, mulher, no lhe basta termos
casado em comunho de bens? E dizendo que
eu era parte do seu futuro, que s ele porm
tinha o direito de construir, percebi que a
generosidade do homem habilitava-me a ser
apenas dona de um passado com regras ditadas
no convvio comum.
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Eu amo meu marido. De manh noite. Mal
acordo, ofereo-lhe caf. Ele suspira exausto
da noite sempre maldormida e comea a
barbear-se. Bato-lhe porta trs vezes, antes
que o caf esfrie. Ele grunhe com raiva e eu
vocifero com aflio. No quero meu esforo
confundido com um lquido frio que ele
tragar como me traga duas vezes por semana,
especialmente no sbado.
Depois, arrumo-lhe o n da gravata e ele
protesta por consertar-lhe unicamente a
parte menor de sua vida. Rio para que ele
saia mais tranqilo, capaz de enfrentar a
vida l fora e trazer de volta para a sala de
visita um po sempre quentinho e farto.
Ele diz que sou exigente, fico em casa
lavando a loua, fazendo compras, e por
cima reclamo da vida. Enquanto ele constri
o seu mundo com pequenos tijolos, e ainda
que alguns destes muros venham ao cho,
os amigos o cumprimentam pelo esforo de
criar olarias de barro, todas slidas e visveis.
A mim tambm me sadam por alimentar um
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LNGUA PORTUGUESA INSTRUMENTAL COM REDAO
TEXTO III
O PEQUENO MUNDO DA MOA CASADOIRA
Questo 03 Questo 03 Questo 03 Questo 03 Questo 03
(A) Uma frase construda pelo articulista no primeiro pargrafo sugere que ele atribui uma
reao a quem o l.
Transcreva essa frase e explique que recurso ele utilizou para criar um suposto dilogo
com o leitor.
(B) Mulher desquitada era malvista, convinha evit-la. (!. 52 - 53)
H, entre as oraes que compem o perodo acima, uma relao de sentido que poderia
ser expressa por meio de conectivos.
Reescreva o perodo acima de duas formas diferentes, utilizando conectivos.
A relao de sentido entre as oraes e a ordem em que elas aparecem devem ser
mantidas. Em uma forma, o conectivo dever introduzir o perodo; na outra, o conectivo
dever ocorrer entre as oraes.
Meiga e plida como um soneto (...). Dcil
como uma rosa (...) e um sorriso autntico de
menina-moa ideal, de flor, de boto aberto
para a vida. No, essa frase no foi escrita
em 1920. Era assim que a revista Manchete
referia-se, em 1953, atriz Pier Angeli, ento
em visita ao Rio de Janeiro. A revista parecia
no perceber que, no ps-guerra, o ideal de
menina-moa havia mudado inteiramente.
J no se cultivava o anjo-plido de outrora,
sobretudo num pas em que as moas
comeavam a ir praia todos os dias. Mas o
prprio cinema americano continuava a
cultivar a menina-moa ideal, ingnua e
meiga. Doris Day, Debra Paget, Grace Kelly,
Debbie Reynolds, entre outras, compunham
esse tipo em comdias leves, recomendveis
para toda a famlia, nas quais contracenavam
com gals bem-comportados como Rock
Hudson.
(...)
Casar continuava a ser o verbo supremo
que toda adolescente devia conjugar.
Sobretudo, casar virgem. Pelo menos, assim
pensavam os mais velhos. A questo estava
em como agradar os homens. Os rapazes
gostam de pequenas que saibam animar
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uma palestra, opinava Tia Marta, em 1951,
na revista A Cigarra, mas odeiam as
pequenas que falam muito. (...) Se a
pequena usa cores alegres, bastante
maquilagem e chapus audaciosos, ele hesita
em sair com ela. Se ela usa um tailleur e
uma boina escura, ele sai com ela e passa o
tempo todo olhando as que usam cores
alegres, bastante maquilagem e chapus
audaciosos. Ainda em 1958, escrevia Maria
Luiza na seo Garotas de O Cruzeiro,
condenando os excessos de carinho
feminino em pblico: Por mais que se
tenham modificado as regras do jogo, do
tempo das cavernas para c, ainda est de
p aquela que declara que a encabulada deve
ser a mulher. Eis aqui um mundo de
preconceitos herdados das dcadas
anteriores a respeito de como devia se
comportar uma mulher. Os tabus ainda
eram muitos. Fazia-se propaganda (afinal,
no ela a alma do negcio?) de Modess,
mas evitava-se a palavra menstruao. A
mulher devia pintar o rosto, sobretudo os
lbios, e fazer permanente nos cabelos para
parecer bela. Divrcio? Nem pensar. Mulher
desquitada era malvista, convinha evit-la.
(Nosso sculo: 1945 1960. So Paulo: Abril Cultural, 1980.)
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TEXTO IV
SINHA VITRIA
Questo 04 Questo 04 Questo 04 Questo 04 Questo 04
(A) realmente mulher bicho difcil de entender, (!. 6 - 7)
Nesta passagem, o emprego do verbo no presente do indicativo contrasta com o restante
das formas verbais, todas flexionadas no tempo passado.
Justifique esse emprego do presente do indicativo.
(B) Calada naquilo, trpega, mexia-se como um papagaio, era ridcula. (!. 40 - 41)
Este trecho, embora seja um discurso em terceira pessoa, corresponde fala do personagem
Fabiano e no a um enunciado do narrador.
Retire do texto duas informaes que comprovem essa afirmativa.
Sinha Vitria tinha amanhecido nos seus
azeites. Fora de propsito, dissera ao marido
umas inconvenincias a respeito da cama de
varas. Fabiano, que no esperava semelhante
desatino, apenas grunhira: Hum! hum! E
amunhecara, porque realmente mulher
bicho difcil de entender, deitara-se na rede e
pegara no sono. Sinha Vitria andara para
cima e para baixo, procurando em que
desabafar. Como achasse tudo em ordem,
queixara-se da vida. E agora vingava-se em
Baleia, dando-lhe um pontap.
Avizinhou-se da janela baixa da cozinha, viu
os meninos, entretidos no barreiro, sujos de
lama, fabricando bois de barro, que secavam
ao sol, sob o p de turco, e no encontrou
motivo para repreend-los. Pensou de novo
na cama de varas e mentalmente xingou
Fabiano. Dormiam naquilo, tinham-se
acostumado, mas seria mais agradvel
dormirem numa cama de lastro de couro,
como outras pessoas.
Fazia mais de um ano que falava nisso ao
marido. Fabiano a princpio concordara
com ela, mastigara clculos, tudo errado.
Tanto para o couro, tanto para a armao.
Bem. Poderiam adquirir o mvel necessrio
economizando na roupa e no querosene.
Sinha Vitria respondera que isso era
impossvel, porque eles vestiam mal, as
crianas andavam nuas, e recolhiam-se
todos ao anoitecer. Para bem dizer, no se
acendiam candeeiros na casa. Tinham
discutido, procurado cortar outras despesas.
Como no se entendessem, Sinha Vitria
aludira, bastante azeda, ao dinheiro gasto
pelo marido na feira, com jogo e cachaa.
Ressentido, Fabiano condenara os sapatos
de verniz que ela usava nas festas, caros e
inteis. Calada naquilo, trpega, mexia-
se como um papagaio, era ridcula. Sinha
Vitria ofendera-se gravemente com a
comparao, e se no fosse o respeito que
Fabiano lhe inspirava, teria despropositado.
Efetivamente os sapatos apertavam-lhe os
dedos, faziam-lhe calos. Equilibrava-se mal,
tropeava, manquejava, trepada nos saltos
de meio palmo. Devia ser ridcula, mas a
opinio de Fabiano entristecera-a muito.
Desfeitas essas nuvens, curtidos os dissabores,
a cama de novo lhe aparecera no horizonte
acanhado.
Agora pensava nela de mau humor. Julgava-
a inatingvel e misturava-a s obrigaes da
casa.
(RAMOS, Graciliano. Vidas secas. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1947.)
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LNGUA PORTUGUESA INSTRUMENTAL COM REDAO
Questo 05 Questo 05 Questo 05 Questo 05 Questo 05
(A) O discurso da propaganda comercial comumente estruturado segundo a frmula Compre
uma coisa e ganhe algo mais.
Comprove esta afirmao mediante anlise comparativa das propagandas acima.
(B) O duplo sentido uma estratgia de persuaso ou seduo freqente no discurso da
propaganda comercial.
Identifique, na propaganda I, sobre xampu, um exemplo desse recurso e explique por que
se trata de duplo sentido.
(Adaptado de Marie Claire, junho 2000) (100 Anos de Propaganda. So Paulo: Abril Cultural, 1980.)
PROPAGANDA I PROPAGANDA II
Exame Discursivo Vestibular Estadual 2002
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LNGUA PORTUGUESA INSTRUMENTAL COM REDAO
Redao Redao Redao Redao Redao
Os textos que compem esta prova expressam representaes discursivas isto , imagens
socialmente construdas da mulher. Tais representaes variam em funo da poca, do emissor,
do provvel receptor e do meio de divulgao em que esses textos foram publicados.
Redija um texto argumentativo em prosa, no qual fique claro seu ponto de vista sobre a seguinte
questo:
As representaes sobre a mulher sofreram mudanas atravs do tempo ou
permanecem coexistindo na sociedade contempornea?
Para o cumprimento desta tarefa, seu texto de, no mximo, 30 linhas deve:
. apresentar elaborao prpria, que revele viso crtica do tema;
. apresentar estrutura completa e coerente;
. ser redigido em lngua culta padro.
Sero aceitas transcries de fragmentos dos textos da prova, desde que no contrariem os
requisitos relacionados acima.








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Todos os direitos reservados.
Empurro para o ENEM
Redao & Filosofia
Professor: Alexandre Guimares e Larissa Rocha
10/07/2014
Quando nos deparamos com a palavra filosofia, inicialmente sempre surge uma dvida: qual ser
a implicao disso na minha vida?

Esse pensamento ocorre muitas vezes pela falta de conhecimento sobre tema (por parte de
alguns) e at pelo emprego informal dado ao termo.

At que h o encontro entre sujeito e objeto, entre ns e a filosofia. Assusta pensar que algo to
antigo possa influenciar e ser parte constante dos estudos atuais. Essa situao agrava-se
quando passamos a enxergar filosofia em tudo que nos cerca. Muito bem, sinal de que voc
tambm j foi mordido pelo esprito crtico.

Fazer filosofia estar pronto e aberto a encarar desafios em si mesmo. descobrir que sabemos
muito, na sutil contradio de que este muito quase nada. Passamos a enxergar com olhos
quase infantis que somos capazes de aprender tudo novo de novo e de novo e de novo.
surpreender-se com o que acontece, criticar de forma racional, fazer e ser, enfim, filosofia.

Mas como consigo aplicar todo esse conhecimento em minha vida prtica? Simples! Faamos da
nossa base, do nosso aprendizado, argumentos para um texto, uma discusso ou quem sabe
uma redao? Fazer uso do nosso contedo para escrever e dar nfase aos nossos argumentos,
pode ser um excelente artifcio para alcanarmos o nosso to sonhado 1000 (mil) na redao do
ENEM.

Para no deix-los na mo, vamos listar alguns pensadores e seus respectivos pensamentos que
podem ser aproveitados na hora de executar a sua redao. Fiquem atentos aos temas e dicas!


1. Poltica e tica: podemos citar os trs principais filsofos (Scrates, Plato e Aristteles),
pois foram os que iniciaram o pensamento que serve de base para a poltica mundial.
Socrates busca a relao entre a tica e a natureza do bem. Plato mostra que alcanar o
bem relaciona-se com a capacidade de compreender bem. Distingue a sociedade em trs
classes, onde em cada uma delas predominam suas virtudes e a justia consiste na harmonia
entre estas. J Aristteles mostra que o homem busca uma vida feliz (eudaimonia), fim
ltimo de todo homem. Para tal, deve buscar ser virtuoso e encontrar o justo meio.

2. Contrato social: importante perceber a diferena no pensamento de Hobbes e Rosseau.
Ambos acreditam que a sociedade nasce de um contrato. O homem renuncia a sua liberdade
natural e a posse de bens e concordam em transmitir o poder ao soberano, para que este
possa criar e aplicar leis, tornando-se autoridade poltica. Hobbes considera que os homens
no estado natural vivem como animais, eles se jogam uns contra os outros pelo desejo de
poder, de riquezas, de propriedade. E Rousseau discorda afirmando que existe uma condio
natural dos homens, mas uma condio de felicidade, de virtude e de liberdade que
destruda apagada pela civilizao.

3. Poder: nesse contexto podemos citar o filsofo Focault. Mostra que, conforme a burguesia
se constituiu numa classe dominante, interessou-se por meios mais eficazes de controle. A
verdade est ligada a prticas de poder disseminadas no tecido social. Esse poder no








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Redao & Filosofia
Professor: Alexandre Guimares e Larissa Rocha
10/07/2014
exercido atravs da fora fsica, mas do adestramento do corpo e do comportamento, a fim de
criar indivduos realmente adequados ao meio.
A burguesia compreende perfeitamente que uma nova legislao ou uma nova constituio
no sero suficientes para garantir sua hegemonia; ela compreende que deve inventar uma
nova tecnologia que assegurar a irrigao dos efeitos do poder por todo o corpo social, at
mesmo em suas menores partculas.

4. Liberdade: Sartre defendia que o indivduo era livre para criar sua prpria vida dentro das
escolhas que fizer e tornar-se responsvel por elas. nesse processo de livre escolha que
construmos nossa prpria existncia. Dentro dessa perspectiva defende que o homem
encontra-se condenado a liberdade. Define que a M-f a atitude caracterstica de quem
finge escolher, sem na verdade escolher (autoengano).
Mas se verdadeiramente a existncia precede a essncia, o homem responsvel por aquilo
que . Assim, o primeiro esforo do existencialismo o de pr todo homem no domnio do
que ele e de lhe atribuir a total responsabilidade da sua existncia. E, quando dizemos que
o homem responsvel por si prprio, no queremos dizer que o homem responsvel pela
sua restrita individualidade, mas que responsvel por todos os homens. [...] Com efeito, no
h dos nossos atos um sequer que, ao criar o homem que desejamos ser, no crie ao mesmo
tempo uma imagem do homem como julgamos que deve ser. [...] Se a existncia, por outro
lado, precede a essncia e se quisermos existir, ao mesmo tempo que construmos a nossa
imagem, esta imagem vlida para todos e para toda a nossa poca. Assim, a nossa
responsabilidade muito maior do que poderamos supor, porque ela envolve toda a
humanidade.

5. Moral: nesse caso podemos citar Kant e seu estudo sobre os imperativos. Defende que a
vontade humana verdadeiramente moral quando regida pelos imperativos categricos (ao
necessria por si mesma), ou seja, a ao no deve ser movida por interesses que possuam
qualquer objetivo. Nesse caso, o agir do ponto de vista moral estritamente voltado para a
razo, a fim de preservar a dignidade humana.
Age de tal maneira que uses a humanidade, tanto na tua pessoa como na pessoa de
qualquer outro, sempre e simultaneamente como fim e nunca simplesmente como meio..











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Redao & Literatura
Professor: Rafael Cunha e Diogo Mendes
15/07/2014
Texto I

Ilha de Mar termo desta cidade da Bahia Silva

Jaz oblqua forma e prolongada
a terra de Mar toda cercada
de Netuno, que tendo o amor constante,
lhe d muitos abraos por amante,
e botando-lhe os braos dentro dela
a pretende gozar, por ser mui bela.
(...)
Vista por fora pouco apetecida,
porque aos olhos por feia parecida;
porm dentro habitada
muito bela, muito desejada,
como a concha tosca e deslustrosa,
que dentro cria a prola fermosa.
No falta aqui marisco saboroso,
para tirar fastio ao melindroso;
os polvos radiantes,
os lagostins flamantes,
camares excelentes, 3
que so dos lagostins pobres parentes;
(...)
As plantas sempre nela reverdecem,
e nas folhas parecem,
desterrando do Inverno os desfavores,
esmeraldas de Abril em seus verdores,
e delas por adorno apetecido
faz a divina Flora seu vestido.
As fruitas se produzem copiosas,
e so to deleitosas,
que como junto ao mar o stio posto,
lhes d salgado o mar o sal do gosto.
As canas fertilmente se produzem,
e a to breve discurso se reduzem,
que, porque crescem muito,
em doze meses lhe sazona o fruito,
(...)
As laranjas da terra
poucas azedas so, antes se encerra
tal doce nestes pomos,
que o tem clarificado nos seus gomos;
mas as de Portugal entre alamedas
so primas dos limes, todas azedas.
(...)








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15/07/2014
As uvas moscatis so to gostosas,
to raras, to mimosas;
que se Lisboa as vira, imaginara
que algum dos seus pomares as furtara;
delas a produo por copiosa
parece milagrosa,
porque dando em um ano duas vezes,
geram dous partos, sempre, em doze meses.
(...)

(OLIVEIRA, Manuel Botelho de. Ilha de Mar. in Poesia Barroca, org. por Pricles Eugnio da
Silva Ramos. So Paulo: Melhoramentos, 1967.)



Texto II

Triste Bahia, oh quo dessemelhante
Ests e estou do nosso antigo estado!
Pobre te vejo a ti, tu a mi empenhado,
Rica te vi eu j, tu a mi abundante.

A ti trocou-te a mquina mercante,
Que em tua larga barra tem entrado,
A mim foi-me trocando, e tem trocado,
Tanto negcio e tanto negociante.

Deste em dar tanto acar excelente
Pelas drogas inteis que abelhuda
Simples aceitas do sagaz brichote.

Oh, se quisera Deus que de repente
Um dia amanheceras to sisuda
Que fora de algodo o teu capote!
(Gregrio de Matos)



Texto III


Minha terra

Todos cantam sua terra,
Tambm vou cantar a minha,
Nas dbeis cordas da lira








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Professor: Rafael Cunha e Diogo Mendes
15/07/2014
Hei de faz-la rainha;
Hei de dar-lhe a realeza
Nesse trono de beleza
Em que a mo da natureza
Esmerou-se enquanto tinha.

Correi pras bandas do sul:
Debaixo dum cu de anil
Encontrareis o gigante
Santa Cruz, hoje Brasil;
uma terra de amores
Alcatifada de flores
Onde a brisa fala amores
Nas belas tardes de Abril.

Tem tantas belezas, tantas,
A minha terra natal,
Que nem as sonha um poeta
E nem as canta um mortal!
uma terra encantada
Mimosa jardim de fada
Do mundo todo invejada,
Que o mundo no tem igual.

No, no tem, que Deus fadou-a
Dentre todas a primeira:
Deu-lhe esses campos bordados,
Deu-lhe os leques da palmeira,
E a borboleta que adeja
Sobre as flores que ela beija,
Quando o vento rumoreja
Na folhagem da mangueira.

um pas majestoso
Essa terra de Tup,
Desdo Amazonas ao Prata,
Do Rio Grande ao Par!
Tem serranias gigantes
E tem bosques verdejantes
Que repetem incessantes
Os cantos do sabi.
(...)
(Casimiro de Abreu)











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Professor: Rafael Cunha e Diogo Mendes
15/07/2014
Texto IV

Ao Brasil

Bela estrela de luz, diamante flgido
da coroa de Deus, prola fina
dos mares do ocidente,
oh! como altiva sobre nuvens de ouro
a fronte elevas afogando em chamas
o velho continente!

A Itlia meiga que ressona lnguida
nos coxins de veludo adormecida
como a escrava indolente;
a Frana altiva que sacode as vestes
entre o brilho das armas e as legendas
de um passado fulgente.

A Rssia fria -Mastodonte eterno!
cuja cabea sobre os gelos dorme,
e os ps ardem nas frguas;
a Bretanha insolente que expelida
de seus planos estreis se arremessa
mordendo-se nas guas;

A Espanha trbida; a Germnia em brumas;
a Grcia desolada; a Holanda exposta
das ondas ao furor...
Uma inveja teu cu, outra teu gnio,
esta a riqueza, a robustez aquela,
e todas o valor!

Oh! terra de meu bero, oh ptria amada,
ergue a fronte gentil ungida em glrias
de uma grande nao!
Quando sofre o Brasil, os brasileiros
lavam as manchas, ou debaixo morrem
do santo pavilho!...
(Fagundes Varela)


Texto V

Instinto de nacionalidade (fragmento)
Compreendendo que no est na vida indiana todo o patrimnio da literatura brasileira,
mas apenas um legado, to brasileiro como universal, no se limitam os nossos escritores a essa








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15/07/2014
s fonte de inspirao. Os costumes civilizados, ou j do tempo colonial, ou j do tempo de hoje,
igualmente oferecem imaginao boa e larga matria de estudo. No menos que eles, os
convida a natureza americana, cuja magnificncia e esplendor naturalmente desafiam a poetas e
prosadores. O romance, sobretudo, apoderou-se de todos esses elementos de inveno, a que
devemos, entre outros, os livros dos Srs. Bernardo Guimares, que brilhante e ingenuamente nos
pinta os costumes da regio em que nasceu, J. de Alencar, Macedo, Slvio Dinarte (Escragnolle
Taunay), Franklin Tvora, e alguns mais.
Devo acrescentar que neste ponto manifesta-se s vezes uma opinio, que tenho por
errnea: a que s reconhece esprito nacional nas obras que tratam de assunto local, doutrina
que, a ser exata, limitaria muito os cabedais da nossa literatura. (...)e perguntarei mais se o
Hamlet, o Otelo, o Jlio Csar, a Julieta e Romeu tm alguma coisa com a histria inglesa nem
com o territrio britnico, e se, entretanto, Shakespeare no , alm de um gnio universal, um
poeta essencialmente ingls.
No h dvida que uma literatura, sobretudo uma literatura nascente, deve principalmente
alimentar-se dos assuntos que lhe oferece a sua regio; mas no estabeleamos doutrinas to
absolutas que a empobream. O que se deve exigir do escritor antes de tudo, certo sentimento
ntimo, que o torne homem do seu tempo e do seu pas, ainda quando trate de assuntos remotos
no tempo e no espao. (...)

(Machado de Assis)



Texto VI

Erro de portugus

Quando o portugus chegou
Debaixo duma bruta chuva
Vestiu o ndio
Que pena!
Fosse uma manh de sol
O ndio tinha despido
O portugus
(Oswald de Andrade)



Texto VII

Vcio na fala

Para dizerem milho dizem mio
Para melhor dizem mi
Para pior pi
Para telha dizem teia








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15/07/2014
Para telhado dizem teiado
E vo fazendo telhados
(Oswald de Andrade)


O capoeira

Qu apanh sordado?
O qu?
Qu apanh?
Pernas e cabeas na calada.
(Oswald de Andrade)



Texto VIII

Descobrimento

Abancado escrivaninha em So Paulo
Na minha casa da rua Lopes Chaves
De sopeto senti um frime por dentro.
Fiquei trmulo, muito comovido
Com o livro palerma olhando pra mim.

No v que me lembrei l no norte, meu Deus! muito longe de mim,
Na escurido ativa da noite que caiu,
Um homem plido, magro de cabelo escorrendo nos olhos
Depois de fazer uma pele com a borracha do dia,
Faz pouco se deitou, est dormindo.

Esse homem brasileiro que nem eu...

(ANDRADE, Mrio de. Poesias completas. Belo Horizonte: Villa Rica, 1993, p.203.)


Texto IX

Ptria minha

A minha ptria como se no fosse, ntima
Doura e vontade de chorar; uma criana dormindo
minha ptria. Por isso, no exlio
Assistindo dormir meu filho
Choro de saudades de minha ptria.









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15/07/2014
Se me perguntarem o que a minha ptria direi:
No sei. De fato, no sei
Como, por que e quando a minha ptria
Mas sei que a minha ptria a luz, o sal e a gua
Que elaboram e liquefazem a minha mgoa
Em longas lgrimas amargas.

Vontade de beijar os olhos de minha ptria
De nin-la, de passar-lhe a mo pelos cabelos...
Vontade de mudar as cores do vestido (auriverde!) to feias
De minha ptria, de minha ptria sem sapatos
E sem meias ptria minha
To pobrinha!

Porque te amo tanto, ptria minha, eu que no tenho
Ptria, eu semente que nasci do vento
Eu que no vou e no venho, eu que permaneo
Em contato com a dor do tempo, eu elemento
De ligao entre a ao o pensamento
Eu fio invisvel no espao de todo adeus
Eu, o sem Deus!

(...)

Fonte de mel, bicho triste, ptria minha
Amada, idolatrada, salve, salve!
Que mais doce esperana acorrentada
O no poder dizer-te: aguarda...
No tardo!

(...)

Mais do que a mais garrida a minha ptria tem
Uma quentura, um querer bem, um bem
Um libertas quae sera tamem
Que um dia traduzi num exame escrito:
"Liberta que sers tambm"
E repito!

(...)
(Vinicius de Moraes)













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15/07/2014
Texto X

Tropiclia

Sobre a cabea os avies
Sob os meus ps, os caminhes
Aponta contra os chapades, meu nariz

Eu organizo o movimento
Eu oriento o carnaval
Eu inauguro o monumento
No planalto central do pas

Viva a bossa, sa, sa
Viva a palhoa, a, a, a, a

O monumento de papel crepom e prata
Os olhos verdes da mulata
A cabeleira esconde atrs da verde mata
O luar do serto

O monumento no tem porta
A entrada uma rua antiga,
Estreita e torta
E no joelho uma criana sorridente,
Feia e morta,
Estende a mo

Viva a mata, ta, ta
Viva a mulata, ta, ta, ta, ta

No ptio interno h uma piscina
Com gua azul de Amaralina
Coqueiro, brisa e fala nordestina

E faris
Na mo direita tem uma roseira
Autenticando eterna primavera
E no jardim os urubus passeiam
A tarde inteira entre os girassis

Viva Maria, ia, ia
Viva a Bahia, ia, ia, ia, ia

No pulso esquerdo o bang-bang
Em suas veias corre muito pouco sangue








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Redao & Literatura
Professor: Rafael Cunha e Diogo Mendes
15/07/2014
Mas seu corao
Balana a um samba de tamborim

Emite acordes dissonantes
Pelos cinco mil alto-falantes
Senhoras e senhores
Ele pes os olhos grandes sobre mim

Viva Iracema, ma, ma
Viva Ipanema, ma, ma, ma, ma

Domingo o fino-da-bossa
Segunda-feira est na fossa
Tera-feira vai roa

Porm, o monumento
bem moderno
No disse nada do modelo
Do meu terno
Que tudo mais v pro inferno, meu bem
Que tudo mais v pro inferno, meu bem

Viva a banda, da, da
Carmen Miranda, da, da, da da, da da da
(Caetano Veloso)











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Redao & Geografia
Professor: Alexandre Guimares e Cludio Hansen
17/07/2014
FACES DA INTOLERNCIA NA CONTEMPORANEIDADE
Maria Carolina Morais
Leitura Flutuante, n. 4, pp. 195-206, 2012.


Zizek nos explica que a regra fundamental introduzida por Hegel de que o excesso de
objetividade e o reinado do universalismo abstrato que impe leis mecnicas de respeito mtuo
ignoram a constituio subjetiva do sujeito que se encontra envolvido neles. E esse tipo de
ambiente tambm propcio para que o excesso de subjetividade, com seus caprichos e
irregularidades, tambm venha tona. Segundo Balibar, h dois tipos de violncia excessiva que,
apesar de parecerem opostos, se complementam.



De acordo com Zizek, o segundo tipo de violncia possui sua prpria forma de operar. Na qual
no h nenhum respaldo terico; est fundada no prprio discurso social e encontra como fonte
de explicao ou justificativa para a violncia a funo paterna que se encontra deslegitimada, a
mobilidade social reduzida... Ou seja, agressores sabem exatamente o que esto fazendo, e,
mesmo assim, o fazem. Por conseguinte,



Esse o resultado de vivermos em uma sociedade de total livre escolha, deslegitimada, deriva -
e esta a face principal para a relativizao do sujeito. Segundo Zizek, o inconsciente e seus
sintomas perderam sua inocncia tudo hoje passvel de interpretao, e essa interpretaes
vazia-se de sentido real, cai nas garras do imediatismo do gozo, deixando o sintoma intacto.


Vdeo Human Rigths
http://br.humanrights.com/#/videos

http://br.humanrights.com/what-are-human-rights/videos/innocent-till-proven-guilty.html











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Redao & Geografia
Professor: Alexandre Guimares e Cludio Hansen
17/07/2014
Reportagem sobre Homofobia na Rssia
http://www.revistaforum.com.br/blog/2014/02/human-rights-watch-lanca-campanha-contra-a-
homofobia-na-russia-assista/

Reportagem sobre Xenofobia no Brasil
http://noticias.terra.com.br/brasil/imigrantes-haitianos-sofrem-racismo-e-xenofobia-no-
brasil,a55e260ac95f5410VgnVCM10000098cceb0aRCRD.html










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Redao & Geografia
Professor: Rafael Cunha e Maurcio Martins
22/07/2014

Hoje, vocs acompanharo uma aula de Redao e Geografia que se basear nos seguintes
textos, linkados abaixo:

Apoiando o Uruguai na regulao da maconha
http://oglobo.globo.com/opiniao/apoiando-uruguai-na-regulacao-da-maconha-9045080

Manifesto contra a legalizao das drogas no Brasil
https://www.change.org/pt-BR/peti%C3%A7%C3%B5es/congresso-nacional-manifesto-contra-a-
legaliza%C3%A7%C3%A3o-das-drogas-no-
brasil?recruiter=86513957&utm_campaign=mailto_link&utm_medium=email&utm_source=share_p
etition

preciso ensinar a usar drogas, diz neurocientista
http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2014/05/1452694-e-preciso-ensinar-a-usar-drogas-diz-
neurocientista.shtml

Legalizao das drogas e sade pblica
http://www.uniad.org.br/desenvolvimento/index.php/artigos/3875-legalizacao-de-drogas-e-a-
saude-publica

10 razes para legalizar as drogas
http://www.diplomatique.org.br/editorial.php?edicao=2



Alm dos textos de apoio, confira tambm este vdeo sobre o assunto:

Fernando Henrique Cardoso defende a regulamentao da maconha
https://www.youtube.com/watch?v=4hw4zj07mSA#t=14