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Cenografia epistolar1
Maingueneau
Este artigo explora a noo de cenografia de dois gneros do discurso bastante diferentes:
um libelo religioso (Provinciais de B. Pascal) e o programa apresentado por F. Mitrerand
quando da eleio presidencial de 1978. L foi introduzida a noo de hipergnero
retomada e desenvolvida em trabalhos posteriores.
Este texto uma verso revisada e abreviada de um artigo publicado com o ttulo de
Scnographie pistolaire et dbat public (Cenografia epistolar e debate pblico) presente
no livro La lettre entre rel et fiction (A carta entre realidade e fico), de J. Siess, 1998,
Paris, Sedes.
Nesse artigo, trato da carta no como um gnero de discurso, mas como uma cenografia de
carta privada, mobilizada por discursos pertencentes a outros gneros. No tratarei de outros
gneros, alm daqueles envolvidos em debates pblicos. Temos de levar em conta a distncia
constitutiva entre a natureza privada da relao epistolar e a natureza pblica de seu modo de
existncia discursiva.
Essa dupla restrio, do gnero do discurso cenografia epistolar e da cenografia epistolar
aos gneros que fazem parte do debate pblico, exclui a carta privada como gnero, ou seja, a
verdadeira carta de pessoa para pessoa, como as cartas, publicitrias ou administrativas, em
particular, que no participam de um debate de ideias.
Consideremos, por exemplo, as dez primeiras Provinciais de Pascal (1656). De um ponto de
vista geral, so um conjunto de libelos jansenistas inscritos em uma controvrsia religiosa.
Esses libelos no se apresentam como tais, mas como uma srie de cartas endereadas
sucessivamente a um amigo na provncia. Aqui a cena epistolar no uma cena genrica, mas
uma cenografia construda pelo texto, a cena da fala da qual o texto pretende originar-se.
Esses libelos poderiam se manifestar por meio de outras cenografias sem que a cena genrica
fosse modificada. A cenografia epistolar, como toda cenografia, tem, inevitavelmente, por
efeito, fazer passar a cena englobante e a cena genrica a um segundo plano, de modo que o
leitor seja pego em uma armadilha: se a cenografia bem explorada, ele ver esse texto, de
primeira, como uma carta, no como um libelo.
A escolha da cenografia no sem significado: o discurso, desenvolvendo-se com base em
sua cenografia, pretende convencer instituindo a cena de enunciao que o legitima. O
discurso impe essa cenografia de algum modo desde o comeo; mas, de outro lado, por
meio de sua prpria enunciao que possvel legitimar a cenografia que ele impe. Para
isso, preciso que o leitor aceite o lugar que ele lhe pretende atribuir nessa cenografia e, mais
amplamente, no universo de sentido de que ela participa. Toda tomada da palavra , com
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efeito, em graus diversos, uma assuno de risco, sobretudo quando se trata de gneros ou de
tipos de discurso que precisam se impor em relao a outros pontos de vista e conquistar a
adeso que est longe de ser adquirida.
A uma cenografia est associada a figura de um enunciador e a figura correlata de
coenunciadores. Esses dois lugares assumem igualmente uma cronografia (um momento) e
uma topografia (um lugar) dos quais pretende originar-se o discurso. So trs polos
indissociveis: no discurso poltico, por exemplo, a determinao da identidade dos parceiros
da enunciao (os defensores da ptria, os cidados honestos, os administradores
competentes, os excludos...) consistente com a definio de um conjunto de lugares (a
Frana eterna, o pas dos direitos humanos, a encruzilhada da Europa, a Europa
crist...) e com momentos de enunciao (um perodo de crise profunda, uma fase de
mudanas econmicas) a partir dos quais o discurso pretende ser proferido, de maneira a
fundar seu direito palavra.
A cenografia, para desempenhar plenamente seu papel, no deve ser uma simples moldura,
uma ornamentao, como se o discurso ocorresse no interior de um espao j construdo e
independente desse discurso: a enunciao, ao se desenvolver, se esfora por colocar
progressivamente no lugar seu prprio dispositivo de fala. Ela implica, assim, um processo de
enlaamento. Desde sua emergncia, a palavra supe certa situao de enunciao que, de
fato, validada progressivamente por meio dessa mesma enunciao. A cenografia , assim,
de onde vem esse discurso e onde ele engendrado; ela legitima um enunciado que, por sua
vez, deve legitim-la, deve estabelecer que essa cenografia da qual se origina a palavra
precisamente a cenografia exigida para contar uma histria, denunciar uma injustia etc.
Quanto mais o coenunciador avana no texto, mais deve se persuadir de que essa cenografia,
e nenhuma outra, a medida do mundo que configura o discurso.
Uma cenografia s se desdobra plenamente se pode dominar seu prprio desenvolvimento,
manter uma distncia em relao ao coenunciador. No entanto, em um debate, por exemplo,
muito difcil para os participantes enunciar por meio de suas cenografias: eles no tm o
domnio sobre a enunciao e devem reagir de imediato a situaes imprevistas suscitadas
pelos interlocutores. Em uma situao de interao real, muitas vezes, o que passa ao
primeiro plano a ameaa das faces e o ethos.
Vamos evocar um gnero do discurso, o libelo religioso, suscetvel a cenografias
variadas. Por outro lado, existem gneros do discurso cujas cenas enunciativas, em princpio,
esto reduzidas sua cena englobante e sua cena genrica: a correspondncia
administrativa, o relatrio de especialistas, as prescries mdicas etc. obedecem s rotinas de
sua cena genrica.
Outros gneros do discurso so mais propensos a suscitar cenografias que se desviam de
um modelo preestabelecido, mesmo que no seja o caso mais frequente. Assim, uma notcia
(fait divers) ou um manual de gramtica obedecem s rotinas, ainda assim, isso no implica
que sejam artificiais. Podemos imaginar que uma notcia adote uma cenografia policial ou
que um manual de gramtica adote uma cenografia de uma histria inicitica.
Nessas condies, podemos distribuir os gneros em uma linha contnua que teria como
polos:
- de um lado, os gneros, pouco numerosos, que se prendem a sua cena genrica, que no
suscitam uma cenografia (por exemplo, a lista telefnica, as prescries mdicas etc.);
- de outro lado, os gneros que, por natureza, exigem a escolha de uma cenografia: o
caso dos gneros publicitrios, literrios e filosficos... H publicidades que apresentam
cenografias de conversao, outras, de discurso cientfico etc. H tambm uma grande
diversidade de cenografias que permitem constituir a situao de enunciao narrativa de um
romance.
Entre esses dois extremos esto os gneros suscetveis de cenografias variadas, mas que,
geralmente, mantm sua cena genrica rotineira.
Essa variao est, em grande parte, relacionada com a finalidade dos gneros do
discurso. A lista telefnica, que no admite cenografia, um gnero puramente utilitrio. Em
contraposio, os gneros publicitrios mobilizam cenografias variadas na medida em que,
para persuadir o coenunciador, devem captar o imaginrio, atribuir-lhe uma identidade por
meio de uma cena de fala valorizada tanto pelo enunciador como pelo coenunciador.
Nossa contribuio, como dissemos, diz respeito cenografia da carta pblica. Essa
no uma categoria genrica bem fundada, ela permite reagrupar convenientemente apenas
certo nmero de textos. Pblico aqui assume dois sentidos:
- destina-se a ser distribudo a uma grande comunidade, no a um indivduo ou um grupo
de indivduos;
- trata-se de cartas que visam participar diretamente de um debate pblico existente ou
que venha a existir.
Podemos considerar que o romance de Laclos As ligaes perigosas (Les liaisons
dangereuses) encaixa-se nessa noo de carta pblica porque foram impressas para um
grande pblico e esto envolvidas em diversos debates sobre educao, moral etc. De fato,
parece-me que no se trata de cartas pblicas nem no primeiro sentido nem no segundo. Na
verdade, no so cartas, mas um romance epistolar, um arranjo cujas cartas so apenas os
constituintes. Alm disso, mesmo que essa obra tivesse pretenses polticas, no sentido mais
amplo, mesmo que tivesse levado a debates, esse objetivo seria indireto. Consideramos aqui
apenas os gneros que tenham como finalidade clara alimentar o debate pblico. Nosso
propsito tratar das cenografias da carta privada em gneros no epistolares que visam agir
na esfera pblica. No entanto, existem cartas pblicas cuja cena genrica epistolar. o caso
das cartas abertas. Para o que nos interessa aqui, essa distino no significativa: a cena
genrica epistolar se encontra no nvel de seu estatuto, seu modo de funcionamento, ao passo
que a carta privada serve de cenografia ao gnero do debate pblico mantendo uma tenso
natural com seu modo de funcionamento. Em tais cenografias, no lidamos com cartas
privadas que foram desviadas e endereadas a um grande pblico, mas com uma encenao
pblica da relao epistolar privada, em um fenmeno de dupla enunciao, que pode assumir
muitas formas. Como a correspondncia privada deve supostamente ter em conta somente os
indivduos, a carta pblica como cenografia s pode ser do mbito do tropo: ela no pode ser
recebida literalmente, mas no modo do como se.
Para esses textos, podemos falar em tropo porque o destinatrio oficial dessas cartas, o
receptor endereado, no o destinatrio principal, ou seja, a opinio pblica. Em relao
interao oral,C. Kerbrat-Orecchioni fala de tropo comunicacional no seguinte tipo de
situao:
H um tropo comunicacional cada vez que se opera, sob presso do
contexto, uma inverso da hierarquia normal dos destinatrios; ou seja,
cada vez que o destinatrio, em virtude dos ndices de alocuo,
desempenha, em princpio, papel de destinatrio direto, no constitui seno
um destinatrio secundrio, ao passo que o verdadeiro alocutrio , na
realidade, aquele que parece ter estatuto de destinatrio indireto (1990: 92).
Esses dois textos so muito diferentes em vrios aspectos: no apenas pelo tipo de
discurso ou pela poca concernente mas pelo dispositivo de enunciao mobilizado. No os
abordamos por meio da oposio tradicional entre fundo (a mensagem a ser transmitida) e
forma (a escolha de uma cenografia epistolar transmiti-lo), mas de uma perspectiva da
anlise do discurso, relacionando-os aos campos discursivos nos quais operam, recusando
separar contedo ideolgico de um quadro pragmtico.
Em ambos os textos, a cenografia epistolar explorada de uma maneira que
chamou a ateno quando apareceram. Nem sempre esse o caso. Muitas vezes, na verdade
e particularmente na poca clssica, que constitui, de certa forma, a idade do ouro , a carta
no seno um tipo genrico que permite, ao enderear um texto (carta a X sobre Y),
melhor inscrev-lo em um debate. Entendemos que a carta se presta a esse papel. A exemplo
do dilogo, ela tem um estatuto que poderia ser chamado de hipergnero autoral. Se tantos
textos da Antiguidade e da Europa clssica adotaram essas cenografias , sem dvida, porque
carta e dilogo so estruturas genricas com restries fracas que mantm uma relao
estreita com a conversao. A carta e o dilogo podem carregar toda sorte de contedo e
acomodar as situaes de comunicao mais variadas, explorando de diferentes maneiras essa
forma de comunicao verbal, de pessoa para pessoa. A carta pblica pode, portanto,
corresponder a dispositivos extremamente diversos que, a priori, seria difcil identific-los.
A categorizao genrica mais comum de cartas relacionadas a debates pblicos
a de carta pblica, cujo exemplo mais famoso Eu acuso (Jaccuse), de Zola. Mas esse
sistema de carta aberta no convm nem s 10 primeiras Provinciais nem Carta, de F.
Mitterand, textos em que a relao epistolar se prende cenografia. A carta aberta
endereada a dois destinatrios simultaneamente, um autoridade, o outro o pblico leitor
da publicao. Assim, Jaccuse endereada a um destinatrio autoridade, o presidente da
Repblica (de onde se origina o ttulo Carta ao presidente da Repblica) e tambm aos
leitores de A aurora (lAurore) e, alm deles, opinio pblica. Esse tambm o caso das
Provinciais, 11 a 16 e 17 a 18, endereadas respectivamente Aos reverendos padres jesutas
e Ao reverendo, padre Annat, jesuta, distribudas clandestinamente ao pblico.
Os exemplos apresentados apresentam caractersticas diferentes e mobilizam uma
estrutura de dupla enunciao menos evidente, introduzindo uma instncia aparentemente
suprflua no processo de comunicao. As Provinciais 1 a 10 no so endereadas a um
destinatrio autoridade, mas constitui a fico de uma troca epistolar entre um cavalheiro de
Paris e seu amigo da provncia: Carta escrita a um provencial por um de seus amigos.
A segunda carta seguida de uma breve Resposta do provincial s duas primeiras
cartas de seu amigo, a qual faz da terceira carta uma carta para servir de resposta
precedente. No entanto, essa estrutura de troca de cartas no vai muito longe porque essa
Resposta serve para fazer referncia s duas outras cartas, a de um membro da Academia
Francesa e a de uma pessoa a uma dama, dois remetentes que representam o pblico-alvo
desses panfletos.
Avancemos agora mais de trs sculos para considerar a "Carta a todos os franceses", do
presidente-candidato Franois Mitterand. A cena englobante aquela determinada pelo tipo
de discurso, poltico, no caso; a cena genrica do programa eleitoral; a cenografia a de
uma carta, de uma correspondncia privada. O leitor da Carta tomado simultanemanete
por essas trs cenas, porque interpelado em um momento como cidado (cena poltica),
como eleitor em uma eleio presidencial (cena do gnero do discurso) e como indivduo que
recebe uma carta (cene reinvidicada pelo texto). O quadro cnico do texto (cena englobante e
cena genrica), contudo, empurrado para um plano secundrio, em favor da cenografia
epistolar que evidencia um desvio dos padres ento vigentes de comunicao poltica. O
leitor , assim, pego em uma armadilha, porque deveria receber o texto como carta privada,
no como propaganda eleitoral. No entanto, essa apenas a pretenso ilocutria da
enunciao, da carga pragmtica que o discurso pretende impor: suspeita-se que muitos
eleitores, principalmente aqueles que se opem a F. Mitterand, invertero a hierarquia e vero
apenas o quadro cnico: para os eleitores no passar de propaganda socialista.
Todo discurso pretende convencer e fazer reconhecer a cena de enunciao que impe e
atravs da qual se legitima: o poltico que apresenta sua enunciao por meio de uma
cenografia de correspondncia privada em vez de relatrio de especialista ou de uma conversa
emfrente lareira pressupe, do ponto de vista pragmtico, que essa cenografia no apenas
um veculo, mas algo que define um lugar de discurso comum para seus coenunciadores, um
lugar de discurso condizente com sentido que deve ser comunicado. Como dissemos, a
cenografia legitima o enunciado que, por sua vez, mediante seu contedo, mostra que a
cenografia da correspondncia privada condiz com a proposta do candidato.
Nas Provinciais percebemos uma lacuna entre a cena genrica do panfleto religioso e a
cenografia da carta mudana; de seu lado, a Carta de F. Mitterand implica uma tenso entre a
cena genrica do programa eleitoral de um presidente a ser eleito por sufrgio universal e a
cenografia da carta privada. De fato, no incio do texto, o autor mostra a necessidade de negar
a filiao de seu enunciado ao gnero programa eleitoral:
No vos apresentarei um programa, no sentido habitual da palavra. Fiz isso
em 1981,quando estava frente do Partido Socialista. Um programa, com
efeito,
assunto
de
partido.
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vazias, sem significado. Em outras palavras, se na poca das Provinciais, a escolha de uma
cenografia mundana encontrasse a controvrsia religiosa em sintonia com as atividades
discursivas modernas, ao fim do sculo XX, a cenografia epistolar no debate poltico
reporta enunciao e s atividades discursivas em vias de marginalizao. Isso tambm
chama a ateno. Aqui, como nas Provinciais, o essencial passa pela cenografia, no pelo
contedo. No podemos dizer que o uso dessa cenografia provoca os mesmos efeitos de
sentido; h uma filtragem, uma hierarquizao distinta de valores virtuais desse gnero do
discurso.
Devemos, portanto, levar em conta a dimenso midiolgica da comunicao
epistolar. Para que a cenografia epistolar no parea plana, pouco natural, deve ser
associada a outros planos do discurso. Assim, as primeiras Provinciais no se contentaram
em exibir qualquer signo de seu pertencimento ao gnero carta, elas adotaram o ethos, o
cdigo linguageiro, as normas de comunicao em vigor nos gneros mundanos. A
cenografia da carta, em efeito, no intemporal, ela se inscreve nas normas do discurso
situado. Somente assim possvel fazer os destinatrios admitirem que esse assunto
teolgico lhes diz respeito: deles uma vez que se escreve a eles por meio do discurso deles.
Essas duas cartas pblicas, medida que se desenvolvem por meio de uma
cenografia que contrasta com a cena genrica rotineira, so, alm disso, destinadas a chamar
a ateno na ordem do discurso. No indiferente que esses textos deixaram traos, mesmo
que no na mesma escala: eles suscitam comentrios, marcam uma inflexo no prprio
estatuto do discurso em que se originaram. Ento, eles so tudo, menos um procedimento.
Como sabemos, as Provinciais marcam uma mudana na distribuio das autoridades:
endereadas a um pblico de no-especialistas mediante um cdigo linguageiro que o da
racionalidade comum incorporada em um certo tipo de francs, as Provinciais,
involuntariamente, implicam um novo espao que ser o do Iluminismo. Em meados do
sculo XVII, a carta uma instituio de fala que tem poder sobre a rede de comunicao,
ela constitui um meio privilegiado de pensamento e de socializao: o estabelecimento de
uma rede de correspondncia com os membros prestigiosos de um espao social um sinal
importante da relevncia de sua posio. Em um mundo em que a imprensa ainda
embrionria e, muitas vezes, a carta direcionada a um grupo de leitores, muitas
informaes de peso passam por ela.
O escritor da carta um tipo de enunciador que, como em qualquer estrutura
dialogal, , necessariamente, mais envolvido na mesma comunidade que seus destinatrios,
porque os v individualmente, e no, como na escrita monologal de um livro, como uma
instncia pouco clara que se dirige a leitores interterminados. O mesmo se aplica Carta,
que associa a cenografia epistolar a uma figura da famlia francesa, o pai de famlia,
pertencente a mesma comunidade de seus destinatrios. O que vemos no incio do texto,
como foi mostrado a propsito da reunio pessoal. Alm disso, a priori, uma carta privada
como gnero implica certo nmero de condies de enunciao:
- a comunicao ntima, de pessoa a pessoa;
- a possibilidade, e at mesmo a necessidade, de resposta;
- a natureza diferenciada da enunciao (o leitor l em uma situao diferente da de
produo)
- a natureza nica do texto (em oposio ao texto impresso)
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Referncias