Nem tudo representao social, para isso o objeto deve ter relevncia cultural ou

espessura social.
O objeto deve ter relevncia cultural, ou seja, deve existir para determinado grupo a ser
pesquisado. O grupo deve ter uma representao do objeto.
Alguns objetos no possuem representaes sociais (para o grupo) apenas uma srie de
opinies e imagens desconexas. (Toms Ibaes, 1988). Um objeto que tem
representao social para um grupo, pode no ter para outro, restando as imagens
desconexas e opinies.
Quando um objeto chega a ser de fato uma representao?
As condies (Estabelecidas por Moscovici) que afetam a emergncia de uma
representao social de um dado objeto: disperso de informao, a focalizao e a
presso inferncia.
Acontece uma variao de intensidade tanto de um grupo para outro em relao a um
objeto, quanto de um objeto para outro dentro de um grupo.
Identificar se ou no representao no se trata de um problema simples par ao
pesquisador. Pois a existncia delas, ou no, no algo sempre evidente.
Ao final da pesquisa, mesmo que no haja uma representao, os dados no perdem sua
validade, e podem ser passveis de discusso crtica e conclusiva.
Pesquisa:
Representaes sociais de escola pblica.
Sujeitos: comunidade favelada.
Resultados: Encontraram um grupo majoritrio de professoras que no possua uma
representao minimamente estruturada.
O resultado foi relevante em comparao com os dados dos alunos, pais e outro grupo
minoritrio de professoras. A pesquisa orientou a interveno.
Nesta pesquisa aproveitou-se um resultado negativo da inexistncia de representao.
Algumas vezes o tempo perdido na pesquisa. No possvel aproveitar os dados.

Outras vezes, mesmo o grupo no tendo representao estruturada do objeto, os

resultados so positivos. Extrai-se representaes que no correspondem a realidade
cotidiana do grupo estudado. Este um problema srio que convem ser examinado com
cuidado, deve-se super-lo atravs da construo de um objeto de pesquisa.
Como identificar se ou no?
Primeiramente, pode se analisar o discurso, os meios de comunicao em massa. Porm,
somente com essa fonte, corre-se o risco de estarem expressando opinio isolada, estado
psicolgico momentaneo. Outra fonte, so as prticas desse grupo, uma vez que as RS
so orientadoras d6e prticas.
Deve-se tomar cuidado com a entrevista e questionrio. Pois estes, do a chance do
sujeito de pesquisa emitir discursos fortuitos atravs de tcnicas, sem que eles nunca
tenham pensado sobre o assunto ou acompanhado discusses. Chegando no conceito de
pseudorepresentao (que tem at semelhana), mas nunca emergiram a vida social e o
cotidiano daqueles que seriam seus supostos usurios.
Por isso, (jodelet) deve-se evitar trabalhar com o discurso social flutuante sem acento
nem referencia sobre a prtica.
Deve-se criar uma correspondncia entre o pensamento social (RS) e as prticas sociais
da populao estudada.
Alguma coisa que emerge das prticas em vigor na sociedade e na cultura e que se
alimenta, perpetuando-as ou contribuindo para sua transformao. (S, 1994: 40).
Nesse sentido a espessura ou relevncia de um objeto justificariam a existncia de
representaes sociais.
Devem estar nas prticas, na conversao, expostas aos meios de comunicao de
massa.
Deve ser um saber efetivamente praticado que no deve ser apenas suposto. (no
devemos buscar especulaes de representaes virtuais).

Fenomeno existente

Plausibilidade

O pesquisador iniciante peca ao escolher um objeto apenas por sua relevncia ou

interesse. Ou escolher objeto e sujeito, supondo que o primeiro seja representao pelo
segundo. Isso tudo leva o risco de ter como resultado uma pseudorepresentao.
Como se faz para detectar a existncia de um fenmeno de representao social antes
mesmo de estudado?
R perguntar quais so as prticas que parecem envolver o objeto a ser estudado.
Pode-se observar o grupo. Mas tambm pode, atravs de questionrio, pedir para
descrevem suas prticas.

Pesquisa de Zonta (1997).

Estudou o comportamento poltico e o exerccio de cidadania. No entanto, concluiu que
no encontraria representaes sociais consistentes, se tomasse como objeto os prprios
conceitos de comportamento poltico e cidadania.

Pois eram objetos de prticas

diversas, inclusive comunicativas. Ele ento estudou as representaes como uma forma
indireta de dar conta da participao poltica no mbito daquela comunidade. Essa
uma indissociabilidade entre o sujeito e objeto.