RESUMO DE AULAS DO 1 ANO ENSINO MDIO

-1 BIMESTRE
1. Porque estudar Filosofia?
1.1 O que Filosofia?
Filosofia: uma reflexo crtica a respeito do conhecimento e da ao, a partir da anlise
dos pressupostos do pensar e do agir.
Reflexo crtica: pensar com critrios, analisar seu processo de pensar e de agir no mundo.
1.2 Para que serve o estudo da Filosofia?
Filosofia: uma reflexo crtica (instrumento de trabalho) que visa auxiliar o adolescente
(conhecimento e ao) no processo de formao da formao da cidadania (objetivo)
Filosofia
Reflexo crtica (instrumento)
Cidadania (objetivo final)
1.3 Etimologia da palavra Filosofia
Etimologia: e o estudo relacionado a origem da palavra, onde ela surgiu.
A Filosofia (philosophia) uma palavra de origem grega que significa: amigo da sabedoria.
philo= vem da palavra philia = amigo, amante, amor fraterno.
sophia= sabedoria.
1.4 Filsofos: Scrates, Plato e Aristteles
Scrates (469 399 a.C.)
Nasceu e morreu em Atenas.
O ponto fundamental de sua filosofia o autoconhecimento conhece te a ti mesmo.
Sua Filosofia se desenvolveu atravs do dilogo crtico dividido em duas etapas: Ironia e
Maiutica
Ironia: Scrates formula perguntas para seu interlocutor, fingindo ser totalmente ignorante,
enfatizando a sabedoria da outra pessoa, inserindo muitas perguntas ingnuas para envolver o
seu oponente em contradies sem soluo.
Maiutica: o parto das idias, Scrates faz as pessoas tirarem de dentro da sua alma a
sabedoria que estava dentro de si.
Foi condenado a morte bebendo cicuta sob a acusao de corromper a juventude e por no
crer nos deuses da cidade.
Plato (427 347 a.C)
Nasceu e morreu em Atenas
Pertencia a uma famlia de aristocratas que faziam parte do processo poltico de Atenas.
Conheceu Scrates na juventude e se tornou seu discpulo, sua inteno era aprender
Filosofia para utilizar na carreira poltica, mas depois da condenao de Scrates a morte
pela democracia ateniense acaba ficando desiludido com a poltica de Atenas.
Teoria das Ideias: procura explicar como se desenvolve o processo do conhecimento no
homem. Ele divide a realidade me dois plos um chamando de mundo sensvel (nosso mundo
real) que somente de aparncia por isso o conhecimento neste mundo s temos opinio,
observamos unicamente as imagens das idias verdadeiras; outro plo e o mundo das idias,

ou seja, o mundo verdadeiro real onde existem as ideias que so a realidade definitiva e a
Ideia do Bem e a mais alta na hierarquia neste mundo pensado por Plato. Segundo o filsofo
grego o mundo sensvel de aparncia, pois ele foi plasmado por um deus artfice chamado
Demiurgo que contemplou a realidade verdadeira (Mundo da Ideias) e criou a mundo sensvel.
Aristteles (384 322 a.C)
Nasceu em Estagira (Macednia)
Aos 18 anos conheceu Plato e se tornou seu discpulo ao ingressar na academia platnica
em Atenas.
No ano de 335 a.C. fundou sua escola o Liceu em Atenas; como Aristteles era estrangeiro
ele no poderia utilizar qualquer estabelecimento para sua escola. Ele dava as aulas
caminhando por isso seus alunos eram chamados de peripatticos aqueles que caminham.
Foi professor de Alexandre o Grande.
SER: era concebido atravs dos conceitos de Ato e Potncia
Ato: manifestao atual do Ser
Potncia: capacidade de vir a ser
2. Introduo ao empirismo e ao criticismo
Empirismo: corrente filosfica que defende a aquisio do conhecimento atravs dos sentidos
(experincia sensorial), temos como representante John Locke
Criticismo: doutrina Kantiana que estuda as condies de validade e os limites do uso que
podemos fazer de nossa razo.
2.1 John Locke (1632 1704)
Filsofo ingls
Afirmava que as ideias so formadas atravs da experincia dos sentidos.
Ensaio acerca do entendimento humano (1690)
Para John Locke a mente um papel branco sem qualquer ideia, por isso ele questiona de
onde apreendemos as matrias da razo e do conhecimento, chega a concluso que o
conhecimento nasce da experincia.
Experincia: possibilita o conhecimento e fazemos experincia dos objetos sensveis externos
e tambm das operaes internas da mente.
2.2 Immanuel Kant (1724 1804)
Filsofo alemo
Criou o criticismo para investigar as possibilidades do conhecimento (julgar e estabelecer os
limites da razo)
Crtica da Razo Pura (1781, 1787 2ed.)
Neste livro Kant afirma na distino entre o conhecimento puro e o emprico que o
conhecimento nasce da experincia, mas ele se questiona se existe um conhecimento
independente da experincia.
Kant chega a concluso de que existe duas formas de conhecimento:
A. Conhecimento a posteriori: fundado e posterior a experincia.
B. Conhecimento a priori: independente, anterior e distinto da experincia.