Professor: Jos Luciano de Queiroz Aluno: Jeferson Lima de Souza
Resumo: SOUZA, Laura de Mello. Desclassificados do ouro: A pobreza mineira no
sculo XVIII. Editora Graal, 1982.
O marginal seria aquele que, deliberadamente, se coloca margem ou colocado
margem? Mai ainda: porque no entender o marginal como o que est mal integrado na sociedade? Em outras palavras: o que est mal classificado? (pg.13). Com essa brilhante observao, a autora contextualiza inicialmente a condio social dos Desclassificados Sociais, os marginalizados (que esto margem da sociedade), os vadios na viso dos que esto inseridos na mesma sociedade. O livro tem como objetivo, estudar os desclassificados sociais da minerao do ouro no perodo colonial, fazendo um recorte especfico da regio de Minas Gerais no sculo XVIII. S existe desclassificados, socialmente falando, porque existe os bem classificados e como desclassificados tnhamos o perfil de homens livres, pobres, pele morena, em situao de abandono social e miserabilidade, no diferenciando em muito de um escravo. As festas promovidas pela sociedade mineira aurfera, destacando-se entre elas, a conduo do Santssimo da igreja do Rosrio para a Matriz do Pilar e a festa do ureo Trono Episcopal, tinham mais do que um carter religioso em si, pois serviam para reafirmar um sentimento de apogeu, da primazia do ouro, e reforar a constatao das diferenas sociais entre os que garimpavam e os que utilizavam do precioso metal. Esses ideais vislumbrados pela classe dominante no representava o contexto real desse perodo, pois o ouro finito, j se fazia escasso a cada dia. Arrebatados pelo sonho de riqueza imediata, o xodo nas cidades era visvel e preocupante, e cerca de 600.000 pessoas j se juntavam a emaranhado de indivduos que chegavam de toda parte, seja por navios, engenhos ou mo de obra escrava. O excesso de pessoas e escassez de alimentos transformaram Minas no centro inflacionrio da colnia.
Anos de fome e abandono de vilas, fome essa concentrada no crescente e majoritrio
crculo da pobreza, que tinha como seu contraponto, um grupo bem limitado de ricos, facilmente identificados pela quantidade de escravos ao qual possua. Mas a maior parte dessa sociedade era constituda de pequenos empreendedores, homens livres e com poucos recursos. A pobreza era explicada no apenas pelo extravio e contrabando de ouro, mais tambm pela alta carga de impostos e baixa lucratividade final, fazendo com que poucos lucros fossem aferidos nessa atividade. A riqueza extrada das Minas contrastava com a pobreza de seu povo, pois perante o fisco portugus, pouco restava desse labor, a quem de direito era detentor. Homens livres que sequer possuam uma face, algo que os definiam com um grupo social, j que o trabalho era espordico, eles vagavam em busca das escassas oportunidades, e por essa razo eram estigmatizados de vagabundos, ou vadios, to transitrios quanto os empreendimentos do ouro. Somavasse a essa massa de trabalhadores, os centenas de miserveis despejados por Portugal, os pedintes, famintos, desclassificados tanto social e economicamente, quanto em razo da cor de sua pele, ou desclassificados raciais. Inconvenientes sociedade dominante, porem de serventia aos administradores pblicos, os mesmos vadios e desclassificados, eram muito teis para fins de povoamento de lugares distantes, destruio de remanescentes da resistncia quilombola, abertura de estradas, presdios, agricultura de subsistncia, milcias coloniais, polcia privada, tropas militares, obras pblicas. Para a execuo de uma gama de atividades, fazia-se necessria mo de obra dos inconvenientes desclassificados, pois a mesma sociedade que os rotulavam e descriminavam, tinham seus interesses legitimados pelos servios prestados por aqueles que mais desprezavam, desempenhando funes essenciais para o bom funcionamento dessa mesma sociedade.