Espaço e Erotismo, em Presença de Anita PDF

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UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA

JLIO DE MESQUITA FILHO
FACULDADE DE CINCIAS E LETRAS
CAMPUS DE ARARAQUARA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM LETRAS:
ESTUDOS LITERRIOS
ANA CAROLINA SANCHES BORGES
ESPAO E EROTISMO EM PRESENA DE ANITA, ROMANCE DE

MRIO DONATO
Araraquara - SP
2008

MRIO DONATO
Dissertao de mestrado apresentada Faculdade de

Cincias e Letras da Universidade Estadual Paulista Jlio
de Mesquita Filho, Campus de Araraquara, para a
obteno do ttulo de Mestre em Letras, com rea de
concentrao em Estudos Literrios.
Orientadora: Maria das Graas Gomes Villa da Silva
Araraquara - SP
2008
CAPA:
Summer Interior. Edward Hopper, 1909.
Borges, Ana Carolina Sanches

Espao e erotismo em Presena de Anita, romance de Mrio Donato /
Ana Carolina Sanches Borges 2008
119 f. ; 30 cm
Dissertao (Mestrado em Estudos Literrios) Universidade
Estadual Paulista, Faculdade de Cincias e Letras, Campus de
Araraquara
Orientador: Maria das Graas Gomes Villa da Silva
l. Literatura -- Histria e crtica -- Teoria. 2. Erotismo.
3. Psicanlise na literatura. 4. Literatura brasileira Sc. XX.
I. Ttulo.

MRIO DONATO
Dissertao de mestrado apresentada Faculdade de Cincias e
Letras da Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita
Filho, Campus de Araraquara, para a obteno do ttulo de
Mestre em Letras, com rea de concentrao em Estudos
Literrios.
Orientadora: Maria das Graas Gomes Villa da Silva
Data de aprovao: ___/___/____
MEMBROS COMPONENTES DA BANCA EXAMINADORA:
Presidente e Orientadora: Profa. Dra. Maria das Graas Gomes Villa da Silva UNESP/Araraquara
Membro titular: Profa. Dra. Mrcia Valeria Zamboni Gobbi UNESP/Araraquara
Membro suplente: Profa. Dra. Silvana Vieira da Silva Amorim UNESP/Araraquara
Membro titular: Profa. Dra. Marisa Martins Gama-Khalil UFU/Uberlndia
Membro suplente: Prof. Dr. Nelson Viana UFSCAR/So Carlos
Local: Universidade Estadual Paulista

Faculdade de Cincias e Letras
UNESP Campus de Araraquara
Ao meu pai Jlio e a minha me Regina que, pela

eroticidade da sua relao, proporcionaram a minha
existncia. Ao Ozris, pelo carinho, confiana, incentivo e,
principalmente, pelo espao reservado a mim em sua vida.
Agradeo primeiramente a Deus pela realizao deste trabalho e pela inspirao de

todos os dias. Aos meus pais Jlio e Regina pelo esforo e dedicao nos momentos desta e
de outras caminhadas. Aos meus irmos Juliana e Rodrigo pelo carinho que sempre tiveram
comigo e aos meus sobrinhos e afilhados por trazerem renovao ao mundo. Aos meus sogros
Ozires e Maria do Carmo pelas palavras de sabedoria e aos meus cunhados pelo respeito e
amizade sincera. A toda a minha famlia pelos incentivos constantes aos estudos e por
corrigirem meus erros, transformando-me em uma pessoa de carter.
Aos amigos Glaydson, Adilton, Roberto e Luciana pela amizade e pelos conselhos.
Aos amigos do Par e de Uberaba que tanto me acolheram nas fases de mudanas,
especialmente Karina e Diomrio. Escola de Educao Infantil Sonho Azul por me tornar a
profissional que sou hoje. Um agradecimento especial Vnia e ao Fernando por me ajudar a
chegar onde estou hoje.
Aos professores do Curso de Especializao em Crtica Literria e Ensino de
Literatura da Universidade Federal do Triangulo Mineiro UFTM - pelas disciplinas
ministradas e aos colegas da Turma I pelo companheirismo durante as aulas.
Aos professores da UNESP Campus de Araraquara - que tanto contriburam para
meu aprendizado. Aos amigos de mestrado rika e Jacob pelo acompanhamento e ao
professor Sidney Barbosa pelas palavras otimistas. Aos funcionrios da Ps-Graduao,
especialmente Maria Clara Bombarda de Brito pelas dvidas prontamente solucionadas. Aos
funcionrios da biblioteca pelas correes e s professoras da banca de qualificao, Mrcia
Valria Zamboni Gobbi e Silvana Vieira da Silva Amorim, pelas preciosas sugestes.
Ao meu esposo, Ozris, pelo amor e respeito durante esses dois anos. Agradeo, por
fim, a minha orientadora, Maria das Graas Gomes Villa da Silva, pela confiana na minha
capacidade e pela competncia exercida. Sou grata, em especial, por ter-me ensinado a andar
em um momento em que eu estava comeando a engatinhar.
Enfim, agradeo a todos que me acolheram durante todo o curso e que compartilharam
comigo os momentos de aprendizado e de alegrias em uma etapa que, com a beno de Deus,
est sendo cumprida. Mostro minha gratido queles que, apesar de todas as adversidades,
sempre acreditaram que eu seria capaz de atingir meus objetivos.
No interior da linda ma vermelha, esconde-se um verme.

Muito devagar, inexoravelmente, o verme devora a ma. At que
nada mais resta seno o verme. (MILLER, 1975, p. 38)
Aqui, o espao tudo, pois o tempo j no anima a memria.

(BACHELARD, 1988, p. 28)
Nenhuma fora mental significativa se no possuir a

caracterstica de despertar sentimentos. As idias s so reprimidas
porque esto associadas liberao de sentimentos que devem ser
evitados. (FREUD, Gradiva, 1976, p. 55)
RESUMO
Presena de Anita, de Mrio Donato, um romance ousado e ertico. Pelo teor

ertico, escandalizou a sociedade da poca no ano de seu lanamento (1948). Mesmo sendo
uma obra chocante para os padres vigentes, obteve um sucesso to grande que, em 1951, fezse um filme (do diretor Ruggero Jacobbi). Tambm Manoel Carlos, autor de novelas, lanou
sua verso em forma de minissrie no ano de 2001. A presente dissertao visa investigar as
relaes existentes entre erotismo e a construo do espao em Presena de Anita (2001) para
ressaltar a importncia do espao ertico na estruturao desse romance. Os autores que
abordam a questo do erotismo como George Bataille em O erotismo (1957) e Michel
Foucault, com a Histria da sexualidade (1988) analisam-na somente em relao categoria
narrativa da personagem, excluindo a anlise do espao. Os estudiosos do espao, por sua vez,
no abordam o erotismo. o caso de Gaston Bachelard em A potica do espao (1989) e Iuri
Lotman em A estrutura do texto artstico (1978). Neste trabalho, erotismo e espao sero
estudados por meio do exame das obras citadas acima, e tambm por meio de autores como
Osman Lins (1976); Sigmund Freud (2002) e outros.
Palavras-chave: Erotismo. Espao. Romance. Psicanlise.
10
ABSTRACT
Presena de Anita, by Mrio Donato (1915-1992), a Brazilian romanticist and prosewriter, is an audacious and erotic novel. Due to its erotic content, this text was condemned by
the Brazilian society when it was published in 1948. Although it was regarded as a scandalous
literature in accordance with the moral issues of that time, it became an enormous success and
a film based on it was launched in 1951 by the director Ruggero Jacobbi. Manoel Carlos, a
Brazilian soap-opera writer, also turned this novel into a TV series. The present dissertation
aims at studying the relation between eroticism and the construction of an erotic space in
Presena de Anita (2001) to emphasize the importance of that in the structure of the novel.
Authors such as Georges Bataille in O erotismo (1957) and Michel Foucault in the Histria
da sexualidade (1988) discuss eroticism with a focus only on the characters and not on the
space. On the other hand, scholars that study space do not approach eroticism. As an example,
we can mention Gaston Bachelard in A potica do espao (1989) and Iuri Lotman in A
estrutura do texto artstico (1978). Thus, in this study, eroticism and its relation to space are
going to be analyzed in the light of the authors mentioned above along with Osman Lins
(1976), Sigmund Freud (2002) among others.
Keywords: Eroticism. Space. Novel. Psychoanalysis.
11
SUMRIO
INTRODUO................................................................................................................. 12
1 ABORDAGENS TERICAS PARA A ANLISE DO ROMANCE........................ 23

1.1 A categoria narrativa do espao e a sua interseco com Presena de Anita........ 23
1.2 Pulso ertica: uma presena constante no espao.................................................. 27
1.3 A construo do conceito de espao ertico para a anlise do romance................ 33
2 O ESPAO ERTICO EM PRESENA DE ANITA................................................ 38

2.1 Os espaos privados como lugares de liberao das pulses das personagens...... 38
2.1.1 A escrita como espacialidade incentivadora do desejo.......................................... 73
2.2 Os espaos pblicos como lugares que estimulam os sentidos humanos................ 82
2.2.1 Espaos pblicos abertos......................................................................................... 82
2.2.2 Espaos pblicos fechados....................................................................................... 86
3 ESPAO, MEMRIA E IMAGINAO EM PRESENA DE ANI....................... 91

3.1 A construo do espao ertico pela memria de Eduardo..................................... 91
3.2 A imaginao e a memria de Anita: uma construo do espao ertico............. 102
CONSIDERAES FINAIS.......................................................................................... 111
REFERNCIAS.............................................................................................................. 117
12
INTRODUO
A presente dissertao visa investigar as relaes existentes entre o erotismo e o

espao em Presena de Anita1 para indicar a importncia da extenso ertica na construo do
romance. Por no haver nenhum registro de trabalho metodolgico sobre o tema, faz-se
necessrio um estudo em que se alia a abordagem temtica do desejo categoria narrativa
espacial. A partir disso, questionar-se- at que ponto os lugares influenciam o aparecimento
do elemento voluptuoso no espao.
Na pesquisa, um ponto a ser destacado o valor histrico do momento em que a obra
foi concebida. Quais outros textos literrios foram escritos no mesmo perodo que os de
Donato? Se houve uma grande quantidade de publicaes relacionadas ao erotismo, o que isso
representou para a poca? Para responder a essas perguntas, fundamental pensar na histria
da represso ertica, pois, se no sculo XVIII os livros de Sade eram vistos como obscenos,
sendo retidos pela censura, isso acabou no sendo muito diferente nos perodos seguintes.
No prefcio de O mundo do sexo (1975), de Henry Miller, Otto Maria Carpeaux relata
que h uma barreira muito grande entre a literatura e a pornografia. A questo, inclusive,
chegou a ser discutida no tribunal: no dia 7 de fevereiro de 1857, Gustave Flaubert e seu
editor foram acusados de corromperem os bons costumes devido a alguns trechos presentes
em Madame Bovary (1857). O advogado do autor nem se dignou a responder acusao,
afirmando que Flaubert era um grande escritor e que no so os grandes escritores que
pervertem os costumes j corrompidos. Assim, Madame Bovary foi postumamente absolvida
e a literatura teve sua primeira grande vitria.
Outros grandes autores como Joyce e Lawrence tambm passaram por processo
parecido, tendo que, em plena dcada de trinta, vender seus textos por debaixo do pano.
Vencendo as barreiras da censura social, a partir da dcada de sessenta, a respeitabilssima
editora norte-americana Putnam comeou, de forma gradativa, a publicar as obras de Henry
Miller. O escritor americano s encontrou valor literrio para seus livros no pas de Sade:
Frana, mais especificamente, Paris. Carpeaux, grande admirador de Miller, no deixa de
enfatizar que sua literatura [...] uma grande autobiografia assim franca como ningum
DONATO, Mrio. Presena de Anita. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.
13
jamais escreveu uma; na sua adorao profundamente romntica do sexo sempre h nuanas
de um humorismo picaresco e pitoresco 2.
Na dcada de cinqenta, Henry Miller liderava um movimento de revolta contra o
puritanismo norte-americano que considerava o prazer como pecado, admitindo apenas a
represso dos instintos. Nesse sentido, os textos do autor passaram a ser um tipo de literatura
que contrariava os tabus sexuais. Para ele, era possvel a existncia de uma relao isenta de
amor, ou seja, o sexo concebido apenas como deleite carnal.
Nesse perodo, o mundo estava se recuperando dos traumas provocados pela Segunda
Guerra Mundial (1939-1945). Se anteriormente os editores haviam sofrido com [...] um
decreto-lei de 29 de junho de 1939, que punia o atentado aos bons costumes num captulo
intitulado Proteo da raa, a fim de proteger a famlia e a natalidade [...] 3, agora, com o
final da guerra, eles tm a chance de comear uma verdadeira ciso com os modelos sociais
vigentes.
Para Muchembled, a histria da ruptura inicia-se em 1948 com a publicao do
primeiro relatrio de Alfred C. Kinsey, abrindo possibilidades para a aceitao da sexualidade
como algo necessrio e no como [...] objeto de constrangimento e de pesado silncio. 4.
Tambm foi na poca em questo que, segundo Alexandrian, muitos autores se destacaram na
temtica do erotismo. Georges Bataille, por exemplo, lana seu livro - LErotisme em 1957,
sendo o primeiro filsofo a se dedicar ao estudo do elemento ertico, uma palavra que tinha
[...] sido at ento banida dos estudos filosficos ou usada num sentido pejorativo ,
enquanto os outros faziam teorias sobre o amor como Senancour, ou sobre a sexualidade,
como Freud 5.
Outro dado interessante para o perodo foi o surgimento da chamada Beat Generation:
escritores americanos que, na dcada de cinqenta, produziam livros com o objetivo de
contestar todo um sistema americano (American Way of Life) que era exportado para os outros
pases. Os poetas da cultura Beat viveram uma fase de descobrimento da cultura negra, da
musicalidade do jazz, da voluptuosidade e da festa. Suas celebraes eram regadas a bebidas e
outras drogas. Para alguns crticos, o movimento festejava a vida e a liberdade total e teve
como principal representante a figura de Jack Kerouac e sua obra On The Road (1957).
2
MILLER, Henry. O mundo do sexo. Traduo Carlos Lage; estudo Otto Maria Carpeaux. 3. ed. Rio de Janeiro:
Pallas, 1975. p. 6.
3
ALEXANDRIAN. Histria da literatura ertica. Traduo Ana Maria Scherer; Jos Laurnio de Mello. Rio de
Janeiro: Rocco, 1993. p. 419.
4
MUCHEMBLED, Robert. O orgasmo e o ocidente: uma histria do prazer do sculo XVI a nossos dias.
Traduo Monica Stahel; Apresentao Mary del Priori. So Paulo: Martins Fontes, 2007. p. 286.
5
ALEXANDRIAN. Histria da literatura ertica. Traduo Ana Maria Scherer; Jos Laurnio de Mello. Rio de
Janeiro: Rocco, 1993. p. 401.
14
Segundo Sandra Maria Lapeiz e Eliane Robert Moraes6, muitos escritores da dcada
de cinqenta sofreram preconceitos com as suas publicaes. Um deles Georges Bataille
que, para publicar Histria do Olho (1928), teve que usar o pseudnimo de Lord Aush. Os
anos cinqenta, segundo as autoras, so muito ricos nesse tipo de literatura, pois, alm de
livros como os de Bataille, surgem tambm os polmicos Histria de O (1954) de Pauline
Rage e Lolita (1955) de Vladimir Nabokov. No Brasil, sete anos antes, surge Presena de
Anita (1948) de Mrio Donato. Embora todas sejam consideradas obras erticas, no deixam
de possuir traos distintos umas das outras.
Pela leitura dos livros de Donato7, percebe-se que Presena de Anita foi o romance
que mais utilizou o elemento ertico como temtica. O texto, inclusive, difere da literatura
produzida por Cassandra Rios e Adelaide Carraro, pois o escritor soube destacar a
sexualidade por meio de um trabalho mais esttico e sofisticado, enquanto as autoras parecem
no apresentar tais caractersticas criativas, contentando-se com o que explcito sem
qualquer qualidade muito complexa e arrojada. Alm disso, antes mesmo de Lolita, Donato
cria uma obra esteticamente rebuscada que pe, em primeiro plano, questes existenciais
angustiantes que foram sempre abordadas de forma velada, como o caso do prazer na
infncia e de seus desdobramentos na vida adulta.
Conforme os anos foram passando, tem-se a impresso de que o autor abriu mo do
recurso sensual para se entregar aos temas da poltica e da famlia. Partidas dobradas (1978),
por exemplo, romance vencedor do Prmio Jabuti da Cmara Brasileira do Livro, tem como
assunto primordial o abandono dos pais, aposentados, pelos filhos. Sendo um autor de
temticas diversificadas, Donato teve dois de seus livros adaptados para a televiso: Presena
de Anita e Partidas dobradas (este ltimo realizado em dueto com o irmo e escritor Marcos
Rey - cujo nome de batismo Edmundo Donato-, para a TV Cultura em 1981 e em formato
de telenovela).
6
LAPEIZ, Sandra Maria; MORAES, Eliane Robert. O que pornografia. So Paulo: Abril Cultural /
Brasiliense, 1985. p. 35-36.
7
Mrio Donato natural de Campinas, So Paulo. Nascido no dia 29 de abril de 1915, trabalhou como operrio
grfico e funcionrio do Departamento dos Correios e Telgrafos de So Paulo antes de se dedicar ao jornalismo.
Trabalhou tambm em O Estado de S. Paulo, na Folha da Manh, em A Cigarra, A Gazeta, Dirio de So
Paulo. Abandonou o jornalismo em 1949 para assumir a direo de programao e, mais tarde, a direo artstica
de uma emissora de rdio. Trs anos depois, foi nomeado vice-presidente da Rdio Nacional de So Paulo. Aps
lanar-se como poeta, com os livros Terra (1938) e As cigarras emigram (1944), Mrio Donato alcanou grande
sucesso com seu primeiro romance, Presena de Anita (1948). Com seu segundo romance, Madrugada sem
Deus (1954), Donato conquistou o Prmio Cmara Municipal de So Paulo. Publicou em seguida Galatia e o
fantasma (1957), A parbola das quatro cruzes (1959) e Domingo com Cristina (1963). No campo da literatura
infantil vasta sua produo, com ttulos como Cinco irmos bichanos (1942), Sargentinho (1943) e Espertezas
de Jabuti (1947). Com Partidas dobradas (1978), foi vencedor do Prmio Jabuti da Cmara Brasileira do Livro.
Ao morrer, em 1992 e em So Paulo, deixou pronto o livro, ainda indito, O Pas dos Paulistas, que conta a
histria do estado de So Paulo de 1555 a 1964.
15
Em Presena de Anita, encontra-se um erotismo mais elaborado, isto , tanto o espao

quanto as aes sexuais recebem um tratamento mais esmerado, o que favorece a exposio
das angstias vividas pelas personagens. A criao literria surge como a espacialidade
propcia atividade psquica, em que o eu se mostra em toda sua estranheza, deixando-se
dominar pelo desejo. Ademais, a infncia recebe destaque quando entrelaada s
interdies, ao romance familiar e s tenses resultantes do encontro entre o eu e o outro. A
esttica rebuscada de Donato, encontrada em trechos como quando a protagonista, Anita,
deseja acariciar o amante, Eduardo, tendo [...] repentes de apanh-lo ao colo, enovelar-se
sobre ele, aquec-lo e contagi-lo com a sua febre e chorar, chorar por ambos [...] 8,
diferencia-se, por exemplo, da narrao objetiva e direta de Histria do olho, de Georges
Bataille, em que o narrador, utilizando-se de termos coloquiais (dando um efeito de
proximidade com a realidade) relata as brincadeiras da jovem Simone, a qual [...] adquiriu a
mania de quebrar ovos com o cu [...] 9. Nabokov, por sua vez, contrasta com o formato
escolhido por Donato e Bataille ao se fixar em um discurso mais indireto, como meio de
demonstrar ao leitor as intenes de Humbert para com Lolita:
Mas sabia que era tudo intil e, torturado de desejo, as roupas me apertando
miseravelmente, fiquei quase feliz quando a voz tranqila de sua me
anunciou no escuro: E agora todos ns achamos que a L deve ir para a
cama [...] 10.
Com tantas caractersticas diferenciando o tipo de descrio ertica utilizada pelos

respectivos autores, ainda surge um ponto a ser enfatizado: erotismo ou pornografia?
Caminho delicado a trilhar, muitos autores tentam ter uma opinio mais peculiar embora, no
fim, no cheguem a uma concluso exata. Lcia Castello Branco, em O que erotismo
(1984), afirma que:
Definir erotismo, traduzir e ordenar, de acordo com as leis da lgica e da

razo, a linguagem cifrada de Eros, seria caminhar em direo oposta ao
desejo, ao impulso ertico, que percorre a trajetria do silncio, da
fugacidade e do caos. O carter incapturvel do fenmeno ertico no cabe
em definies precisas e cristalinas os domnios de Eros so nebulosos e
movedios 11.
DONATO, Mrio. Presena de Anita. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. p. 9.

BATAILLE, Georges. Histria do olho. Traduo e prefcio Eliane Robert Moraes; ensaios Michel Leiris;
Roland Barthes; Julio Cortzar. So Paulo: Cosaf Naify, 2003. p. 29.
10
NABOKOV, Vladimir. Lolita. Traduo Jorio Dauster. Rio de Janeiro: O Globo; So Paulo: Folha de So
Paulo, 2003. p. 47.
11
BRANCO, Castello Lcia. O que erotismo. So Paulo: Brasiliense, 1984. p. 7.
9
16
Para Castello Branco, apesar de o conceito de erotismo no conseguir ser definido de

forma prtica, h formas de diferenci-lo da noo de pornografia. Um modo seria por meio
do jogo de palavras: o elemento ertico est relacionado idia de unio, como na palavra
religare (da qual deriva religio), atingindo outras idias como as conexes entre vida/morte;
cosmo/Deus; ou seja, tudo que tenha o sentido de completude e de totalidade12. J o subsdio
pornogrfico enfatiza um aspecto comercial e consumista, tendo por objetivo principal a
industrializao. O termo, originrio do grego pornos (prostituta) + grafo (escrever), designa
uma escrita que tem por alvo o comrcio do amor sexual; idia [...] encontrada j na palavra
pornos, derivada do verbo pernemi, que significa vender 13.
Outras diferenciaes so feitas por parte da autora: no erotismo, a sexualidade no
mostrada (sexo implcito), o prazer fruto do gozo como final em si, com o objetivo de reunir
os seres e de complet-los no carter totalitrio e no apenas no genital. Na pornografia, a
parte sexual revelada (sexo explcito) e o deleite vinculado a um pacto comercial, visando
o gozo solitrio e as relaes superficiais, com o contato sexual sendo operado apenas nas
reas genitais (como se o prazer viesse de uma nica parte do corpo).
LAPEIZ e MORAES (1985), tambm tentam fazer sua distino. Para as
pesquisadoras, difcil traar limites entre o elemento ertico e o pornogrfico. Para tanto,
aderem sugesto do escritor francs Alain Robbe Grillet: [...] Pornografia o erotismo
dos outros 14. Contudo, para elas uma coisa certa:
[...] seja pornografia ou erotismo, a caracterstica essencial deste discurso a

sexualidade, e supe-se que ele tenha uma certa capacidade afrodisaca (ou
ao menos pretenda t-la), isto , que excite os apetites ou paixes sexuais de
seus "consumidores". Provavelmente por isso ele seja sempre atacado e
acusado de ultraje ao pudor. Estamos em pleno terreno da obscenidade 15.
Apesar da opinio das autoras, os conceitos de erotismo e de pornografia ainda

permanecem em uma berlinda conceitual, j que so concepes relativas: o que
12
A teoria de Castello Branco sobre um erotismo que visa totalidade similar s concepes de dois tericos
importantes para a anlise do espao ertico em Presena de Anita: Georges Bataille e Sigmund Freud. Ambos
concebem o elemento ertico como um impulso e um desejo de unio com os objetos do mundo (Freud), isto , a
busca da continuidade dos seres humanos (Bataille); uma completude que vai alm de um momento fugaz,
tentando superar a morte e a finalidade das coisas, como se a meta fosse recompor uma antiga natureza que est
perdida, inacabada.
13
14
LAPEIZ, Sandra Maria. MORAES, Eliane Robert. O que pornografia. So Paulo: Abril Cultural/Brasiliense,
1985. p. 8.
15
Idem, ibidem. p. 8.
17
considerado pornogrfico para alguns, pode no o ser para outros. Alexandrian, ao analisar a
obra de Isidore Isou, caracteriza-o de pornogrfico: Isou continuou sua carreira de escritor
pornogrfico (porque se trata aqui realmente de pornografia, isto , de erotismo sem lirismo,
sem concepo da beleza) [...]
16
. Evidentemente, as diferenas histricas, sociais, tnicas,
culturais e, at mesmo, individuais devem ser consideradas quando a diferenciao se fizer

crucial.
De qualquer forma, ainda que falte uma teoria que d suporte tentativa de estabelecer
diferenas entre o erotismo e a pornografia, h casos em que o elemento ertico fica mais
explcito. Uma dessas ocorrncias so os textos que utilizam a sexualidade como instrumento
de sensacionalismo, intencionando um acrscimo de vendas sem haver a preocupao com a
qualidade artstica. o que fizeram Adelaide Carraro e Cassandra Rios (no mbito nacional)
aps o boom ertico-literrio dos anos cinqenta. Essas escritoras edificaram os temas do
prazer e do sexo em seus livros de modo explcito e no podem ser colocadas no mesmo
patamar de Jorge Amado, de Nelson Rodrigues e de Hilda Hilst, os quais empregaram o
erotismo de modo mais potico e implcito, lanando mo de uma esttica mais sofisticada.
Na dcada de quarenta, o mundo ficava perplexo com a Segunda Guerra Mundial e
com a ocupao dos nazistas. No Brasil, mais especificamente, a populao sofria os efeitos
da ditadura Vargas. O DIP (Departamento de Imprensa e Propaganda) censurava qualquer
material que corrompesse os bons costumes (e que contradissesse as leis da poltica vigente).
No entanto, o cenrio poltico era derrubado pelas vedetes que faziam as capitais
fervilharem, atuando no imaginrio dos homens entre os eixos do trabalho e do desejo. Os
teatros viviam lotados, pois mulheres lindas viviam se expondo aos olhares dos admiradores.
Internacionalmente, com a presena da televiso, Hollywood passou a ganhar status,
representando um ideal de vida pessoal. Os artistas eram aclamados e as mais belas mulheres
hollywoodianas eram levadas aos campos de batalha para alegrar a vida dos soldados.
Nesse sentido, o texto ertico passou a ser importante no meio social ao auxiliar os
combatentes a darem vazo s suas angstias.
Para Antnio Durigan, essas [...] poucas indicaes talvez j sejam suficientes para
mostrar o universo intrincado que abriga a heterogeneidade dos conceitos sobre o que um
texto ertico17. O autor ressalta a importncia da dcada de cinqenta para a libertao de
uma literatura mais voluptuosa, j que foi uma poca em que muito se falou sobre o sexo e as
16
ALEXANDRIAN. Histria da literatura ertica. Traduo Ana Maria Scherer; Jos Laurnio Mello. 2. ed.
Rio de Janeiro: Rocco, 1993. p. 430.
17
DURIGAN, Jesus. Erotismo e literatura. 2. ed. So Paulo: tica, 1986. p.8.
18
suas teorias. Foi uma verdadeira revoluo sexual, tanto no campo das artes quanto no campo
social, talvez provocada pelo desencanto com a guerra e pela expectativa de uma guerra
atmica que encerrasse de vez com a presena do homem nesse mundo. Os textos libertinos,
como em outras pocas, foram uma vlvula de escape diante da ansiedade e do medo que as
duas grandes guerras provocaram, ou seja, foram uma maneira de aproveitar o momento, uma
espcie de carpe diem.
Para algumas pessoas, a obra obscena inoportuna para a chamada ordem social,
pois desvia o homem do trabalho mecnico e produtivo. Por isso, ela censurada em qualquer
poca e em qualquer sociedade. O Kama Sutra, por exemplo, manual hindu que inicia o
indivduo em variadas tcnicas sexuais, no to liberal o quanto parece ser. Nele,
encontram-se [...] rgidas proibies sexuais, que se referem sobretudo mulher, sempre
submissa autoridade de seu senhor polgamo [...] 18.
No que diz respeito censura, Flvio Moreira da Costa salienta que as tentativas de
proibir a sensualidade, ao longo da histria da humanidade, [...] revelaram-se a mdio e
longo prazos infrutferas e inteis, alm de muitas vezes criminosas, como a Inquisio 19. A
opinio de Costa correta no sentido de que o elemento ertico faz parte tanto da camada
fsica, quanto do meio social dos seres humanos. Dessa maneira, ele no pode ser negado
humanidade.
A erotizao, tema constante em Presena de Anita, fez com que Mrio Donato, no
ano de publicao do livro (1948), vivenciasse dias de glria, mas tambm de muita polmica.
Aclamado pela crtica como inovador, ousado e ertico, o texto provocou a ira da Igreja, que
ameaou excomungar o escritor. Embora seja vencedor do Prmio Jabuti da Cmara
Brasileira do Livro com o romance Partidas dobradas20, Donato quase um desconhecido no
mbito literrio.
Durante a pesquisa da fortuna crtica sobre o autor e a obra, no foi possvel registrar
um trabalho sequer nos bancos de teses e dissertaes de diversas universidades (dentre elas
USP, UNESP e UNICAMP). Os nicos materiais encontrados e, assim mesmo com o auxlio
da Internet, foram resenhas construdas a partir da minissrie de Manoel Carlos (2001). O
filme realizado por Ruggero Jacobbi em 1951 tambm no foi localizado. Pela inexistncia de
18

COSTA, Flvio Moreira da. As 100 melhores histrias erticas da literatura universal. Colaborao Celina
Portocarrero. Rio de Janeiro: Ediouro, 200. p. 15.
20
DONATO, Mrio. Partidas Dobradas. So Paulo: Hucitec, 1978.
19
19
artigos sobre Presena de Anita, a atual dissertao ganha destaque pela originalidade e pela
contribuio que possa dar a futuras investigaes relacionadas obra em questo.
Recentemente, passado mais de meio sculo, o romance voltou s livrarias com as
qualidades literrias confirmadas pelo tempo, graas minissrie (igualmente nomeada
Presena de Anita) da Rede Globo de Televiso (2001), que se baseou nesse texto. O livro
ainda tem o privilgio de ter sido concebido sete anos antes de Lolita (1955), de Vladimir
Nabokov, que muitos pensam ser a primeira encarnao literria da questo das ninfetas.
O romance de Donato narra um relacionamento repleto de paixo e erotismo entre os
protagonistas Eduardo e Anita. Ele um homem casado, mais velho e introvertido,
diferentemente de Anita, uma jovem de beleza quase adolescente, solteira e extrovertida. Ela
se apaixona por Eduardo e acaba revelando seu relacionamento extraconjugal a Lcia, esposa
do personagem. Com o casamento em crise, ele sugere a Anita que se suicidem. O homem
sobrevive ao suicdio, mas a moa no. Por ter sobrevivido, ele julgado criminalmente,
sendo absolvido no fim do processo judicial.
Tempos depois, com o casamento reestruturado, Eduardo descobre seu amor por
Diana, irm mais nova de sua esposa, e decide se separar de Lcia para viver com a cunhada.
A partir da, surge o esprito de Anita, que o persegue com o objetivo de fazer com que ele se
junte a ela no plano espiritual. Apaixonado por Diana, acaba recusando a protagonista. Horas
antes de ir ao encontro da amada, Eduardo perseguido por Anita que, tomada pelo dio,
agride-o. Devido ao dio que sente, a moa no tem mais permisso para ficar no mesmo
plano do amante e desaparece da vida dele.
O desejo, presente nas relaes entre as personagens do romance, acaba por erotizar o
local graas aos objetos que fazem parte dele. Alm dos artigos materiais, outros elementos
faro parte da construo de lugares como o que foi citado: os sentidos humanos bsicos de
viso, tato, paladar, olfato e audio. Assim sendo, para a construo de uma anlise que visa
a uma sensualizao do ambiente21, faz-se necessrio o estudo de teorias que comportem tanto
a categoria narrativa do espao, quanto o eixo temtico do erotismo.
O captulo inicial possui trs partes que daro conta da espacialidade, da erotizao e,
enfim, da concepo do termo espao ertico. Em relao primeira parte do captulo
primordial, far-se- um esboo dos mais importantes trabalhos referentes investigao dos
lugares, dando preferncia s pesquisas que abordam as suas divises, pois sero elas que
21
Ambiente: espao unido ao clima psicolgico do momento.
20
auxiliaro na descoberta dos espaos fechados, dos abertos e, ainda, daqueles que so
representados por meio da memria das personagens.
Os graus de influncia dos objetos que compem os locais no romance e as
coordenadas espaciais de lateralidade (direito/esquerdo), frontalidade (diante/atrs),
verticalidade (alto/baixo), prospectividade (perto/longe), centralidade (centro/periferia),
amplitude (vasto/restrito) e interioridade (interior/exterior) auxiliaro na anlise a fim de
identificar at que ponto a relao entre os mveis e as personagens que os ocupam contribui
para a erotizao espacial.
Os territrios podem ser analisados de acordo com as sensaes obtidas pelos
materiais neles existentes. Assim, outro item importante a ser destacado a presena dos
gradientes sensoriais que, segundo BORGES FILHO, podem ser entendidos como [...] os
sentidos humanos: viso, audio, olfato, tato, paladar
22
. Contudo, no se deve salientar
apenas a questo dos sentidos, mas tambm a relao de distncia e proximidade que eles
podem estabelecer com o lugar a ser analisado. Tudo se d por meio de uma relao de
sensorialidade-espao e de gradatividade.
A exemplo de Alfredo Bosi23, que estuda o gradiente social presente nas obras
machadianas (para ele, Machado retrata as relaes interpessoais pelo seu "intervalo social
menor", em uma espcie de continuum), Borges Filho dar semelhante tratamento aos
gradientes sensoriais. Para o autor, os sentidos da viso e do paladar formam os dois plos da
relao entre distncia e proximidade. Perceber algo por meio do olhar estabelece uma relao
de mximo afastamento entre o ser, o objeto e o espao, abarcando tudo o que est presente
no lugar, em questo de totalidade. Sentir os sabores, por outro lado, deixa transparecer um
mnimo comprimento entre duas coisas, pois se subentende que algo precisa estar prximo
para ser sentido. Nessa relao de maior distncia para a menor, vm os sentidos de audio,
de olfato e de tato, na respectiva ordem. Alm dos gradientes sensoriais, a caracterizao da
esfera ertica pode se dar pelo modo de emprego dos advrbios, dos pronomes, das
preposies, dos verbos e das figuras de linguagem.
Na segunda parte do primeiro captulo, ser feita a explanao das idias mais
freqentes e dos mais importantes pesquisadores acerca do erotismo. Com isso, ser
observada a unio da teoria com a psicanlise. Os conceitos institudos por Sigmund Freud
como pulso de vida (Eros), pulso de morte (Thanatos), zona ergena, Complexo de dipo,
22
BORGES FILHO, Ozris. Espao e literatura: introduo topoanlise. Franca: Ribeiro Grfica e Editora,
2007. p. 69.
23
BOSI, Alfredo. Machado de Assis: o enigma do olhar. So Paulo: tica, 1999.
21
condensao, deslocamento e memria sero utilizados para um melhor entendimento do

vnculo entre sexualidade e espacialidade. Todos os termos sero explicados durante o exame.
Portanto, a cincia freudiana ser um precioso suporte terico durante a interpretao
do espao ertico. No entanto, quando se alia a psicanlise como instrumental crtico
literatura para auxiliar na apreciao e compreenso de obras, deve-se ter cuidado para no
perder o foco principal: o texto literrio. Nesse eixo complicado e polmico entre
psicanlise e literatura, Cleusa Rios Passos destaca que [...] a Psicanlise ilumina-se quando
a construo literria d forma a seus conceitos, j que eles nos chegam envolvidos pela
inefvel magia do trabalho esttico 24.
Assim sendo, a abordagem psicanaltica no pode ser encarada como uma prxis
literria, pois se trata apenas de um procedimento clnico. Ela deve ser empregada apenas
como um meio de orientao interpretativa, isto , um modo de captar um sentido a fim de se
compreender a obra literria. Isso somente vlido se houver o entendimento que tanto a
psicanlise, quanto a literatura possuem, como fundamento, a subjetividade construda no
alicerce da linguagem. Portanto, a teoria concebida por Freud mantm [...] um
relacionamento complexo com as prticas de leitura e de escrita e com os pressupostos que se
faz sobre o porqu de as pessoas escreverem e como os textos afetam os leitores 25.
Finalmente, na terceira parte do primeiro captulo, haver a descrio acerca do espao
ertico. O termo, que tem como definio a influncia ertica, seja ela sexual ou apenas
relacionada satisfao de um prazer, que um objeto ou uma pessoa possam atribuir
espacialidade literria, foi construdo durante a elaborao da presente dissertao, com base
nas leituras realizadas e no processo de anlise do romance.
A partir da concepo descrita acima, ser analisada a maneira como os objetos
influenciam na atribuio do desejo aos lugares, desde um quadro que traz extrema
sensualidade ao aposento, como a prpria espacialidade corporal que erotizada ao entrar em
contato com outro corpo. Como j foi dito anteriormente, os sentidos humanos sero
destacados durante o processo, pois, o contato da pele com o leito, por exemplo, pode trazer
um clima de volpia ao ambiente, incitando, s vezes, o incio de uma futura relao sexual.
o que ocorre na Missa do Galo26, de Machado de Assis, quando um dos indcios de erotizao
do espao se d pela meno do quadro de Clepatra, feita pela personagem Conceio.
24
PASSOS, Cleusa Rios P. Confluncias: crtica literria e psicanlise. So Paulo: Ed. EDUSP, 1995. p. 82.
SOUZA, Adalberto de Oliveira. Crtica psicanaltica. In BONNICCI, Thomas; ZOLIN, Lcia Osana. (Org.).
Teoria literria: abordagens histricas e tendncias contemporneas. Maring: Ed. UEM, 2003. p. 185.
26
ASSIS, Machado de. Contos. Seleo Deomira Stefani. 10 ed. So Paulo: tica, 1983.
25
22
Em relao ao segundo captulo da dissertao, ele possuir duas partes. A primeira

far referncia aos espaos privados e o tipo de espacialidade ser aquele caracterizado por
ser nica e essencialmente fechada. Como exemplos tm-se o sto, o quarto, o leito e o
carro. Na segunda parte, sero analisados os espaos pblicos, que no so unicamente
encerrados, j que podem ser caracterizados como abertos (a praa, a praia e a rua) e fechados
(o cinema, o teatro e o restaurante).
Como terceiro e ltimo captulo da dissertao, sero analisados os locais propiciados
pela criao da memria e da imaginao. Isso se d pelo fato de que as lembranas antigas
das personagens ou, at mesmo, as informaes apreendidas no decorrer das suas vidas, faro
com que elas, principalmente o protagonista do romance, Eduardo, relembrem situaes em
que o espao ertico se faz presente. Portanto, conforme a teoria utilizada, unindo a
psicanlise, o espao e o erotismo, surge uma estreita relao entre objetos, percepo
sensorial e personagens, o que de extrema importncia para a anlise da construo do
espao ertico no romance Presena de Anita.
23
1. ABORDAGENS TERICAS PARA A ANLISE DO ROMANCE
1.1 A categoria narrativa do espao e a sua interseco com Presena de Anita
O espao convida ao, e antes da ao a imaginao trabalha 27.
O espao, no romance, tem um papel de destaque na representao da realidade

humana, atribuindo-lhe uma imagem e, agindo de tal forma sobre ela, que possvel ver a nu
os sentidos e a existncia das personagens que compe o lugar. O mesmo acontecer com a
espacialidade que diz respeito s artes plsticas como a pintura, por exemplo. No mundo do
romance, a leitura e a descrio do espao proporcionam ao leitor sensaes que o introduzem
no enredo da obra; trama essa em que as personagens esto inseridas.
Quanto ao romance Presena de Anita, o espao pode ser considerado um [...]
conjunto de objetos homogneos (de fenmenos, de estados, de funes, de figuras, de
significaes alterveis, etc.), entre os quais existem relaes, semelhantes s habituais
relaes espaciais (a continuidade, a distncia, etc.)
28
. Ou seja, de forma mais simplificada,
ele pode ser encarado como uma referncia [...] tanto aos objetos e suas relaes como ao
recipiente, isto , localizao desses mesmos objetos 29.
O territrio romanesco se concretiza na mente do leitor a partir do momento em que as
relaes espaciais mantidas entre as personagens ou entre as aventuras que lhe so contadas o
atingem por meio de uma distncia em que ele mesmo toma em relao ao lugar que o cerca.
Portanto, o local constitudo pelo romance se torna [...] uma particularizao de um alhures
complementar ao lugar real onde ele evocado 30.
Essa categoria da narrativa pode ser vista, ainda, sob a perspectiva de Iuri Lotman. Em
seu livro, Teoria: a estrutura do texto artstico (1978), o autor demonstra, por meio da anlise
de poetas como Tiutchev e Zabolotski, como o espao encarado (semelhanas e diferenas)
27
BACHELARD, Gaston. A potica do espao. So Paulo: Martins Fontes, 1988. p. 31.

LOTMAN, Iuri. A estrutura do texto artstico. Lisboa: Estampa, 1978. p. 360.
29
2007. p. 17.
30
BUTOR, Michel. Repertrio. Traduo Leyla Perrone-Moiss. So Paulo: Perspectiva, 1974. p. 40.
28
24
no processo artstico e lingstico dos textos, sem se apegar apenas ao estudo isolado do
termo. Lotman chama a ateno para o fato de que ao problema da estrutura espacial/artstica
esto ligados dois outros: o do assunto e o do ponto de vista. Para ele, o ambiente das aes
no pertence somente s descries da paisagem ou do plano de fundo decorativo; mas
tambm a uma extenso que determina em que medida os locais se apresentam ao homem sob
a forma de objetos concretos que o preenchem.
Osman Lins, em seu livro, Lima Barreto e o espao romanesco (1976), realiza uma
anlise baseando-se nas obras do respectivo autor. Para Lins, o tempo uma funo espacial,
pois o homem, ao se direcionar para algumas cenas, acaba recordando o passado. Assim, na
narrativa, a espacialidade e a temporalidade se tornariam indissociveis. Contudo, em um
romance, o estudo dessas categorias deve ser fixado ao universo romanesco e no ao real, pois
so elementos ficcionais, isto , reflexos criados do mundo e que acabam subvertendo a viso
das coisas de cada um. O autor afirma que o pesquisador no deve, na obra de fico, ater-se
apenas sua visualidade. De forma semelhante, ele tem que observar em qual proporo os
demais sentidos interferem. Quaisquer que sejam os seus limites, um lugar tende a adquirir no
esprito mais corpo na medida em que evoca sensaes.
A conexo entre o elemento local e o temporal tambm enfatizada por Mikhail
Bakhtin no seu estudo sobre o cronotopo (que significa tempo-espao). Inicialmente, o
termo foi utilizado nas cincias matemticas, sendo depois fundamentado de acordo com a
teoria da relatividade (Einstein). Como no interessa ao autor o sentido especfico que o
conceito tem para a Fsica, ele o transfere [...] para a crtica literria quase como uma
metfora [...] 31. Bakhtin, em suas pesquisas, aborda a temporalidade como se ela fosse uma
quarta dimenso espacial, em que ambos se fundem, tornando-se visveis em um todo
concreto, isto , no enredo. uma relao de reciprocidade em que um manifesta o outro e ,
ao mesmo tempo, medido por esse processo.
Gaston Bachelard, em A potica do espao (1988), desenvolve um estudo distinto se
comparado a Lins e a Bakhtin. O autor realiza uma anlise sobre a fenomenologia das
imagens, mostrando como tais figuras interagem com a narrativa e quais as suas
representaes para o espao literrio. Para ele, a imagem coloca em ao a atividade
lingstica, transportando o indivduo origem do ser falante e fazendo com que ele
experimente diferenciadas sensaes. Alm disso, uma representao capaz de despertar
outras reprodues esquecidas e, ao mesmo tempo, sancionar a imprevisibilidade da palavra.
31
BAKHTIN, Mikhail. Questes de literatura e esttica: a teoria do romance. So Paulo: Unesp, 1998. p. 211.
25
Bachelard foi quem criou o termo topoanlise: [...] o estudo psicolgico sistemtico
dos locais de nossa vida ntima
32
. Em seu estudo, Borges Filho faz uma releitura do
conceito, afirmando que a topoanlise o [...] estudo do espao na obra literria
33
. Para o
autor de A potica do espao, a denominao tambm consiste em um [...] processo de

desfolhamento gradual e paciente das camadas das coisas, at atingir seu significado mais
ntimo 34. Seguindo essa linha, os lugares refletiriam o mago de cada personagem (e de cada
leitor) e devem ser analisados de forma detalhada e perspicaz.
Pela forma sui generis de interpretar as imagens, a teoria de Bachelard foi bastante
consultada durante a anlise do espao ertico em Presena de Anita (2001). Para ele, as
representaes so produtos diretos da imaginao, a qual desprende o ser do passado e da
realidade, abrindo-se para o futuro em um processo de devaneio. Em A potica do espao
(1988), Bachelard levanta noes gerais associadas moradia como proteo, sossego e
estabilidade, alm de explorar, dentro da noo de intimidade, as gavetas, os cofres, os
armrios, o ninho, a concha, os recantos. O autor tambm faz um estudo das oposies
miniatura/imensido e interno/externo.
De todas as anlises fenomenolgicas realizadas por Bachelard, uma que permanece
em maior evidncia a da casa, por representar os valores mais ntimos da localidade em que
se vive (cada um tem uma perspectiva do ambiente em que deseja habitar) e por refletir os
anseios pessoais dos seres humanos. Partindo dessa interpretao, fica exteriorizada a
lembrana que cada indivduo possui de seu primeiro lar, isto , daquele territrio ocupado
desde a infncia, o qual remete sensaes de abrigo e de proteo.
A residncia o espao vital do ser e ele a habita, em sua realidade, por meio do
pensamento e dos sonhos. Todo sentimento de bem-estar que sente ou qualquer devaneio
surgido fazem com que a pessoa se abra para alm da mais antiga memria. Em Presena de
Anita, no h muitas especificaes da casa em si. Contudo, h descries de locais que
apresentam uma afeio domiciliar como o corredor, o sto, o aposento, etc. O protagonista,
Eduardo, por exemplo, parece experimentar certo entusiasmo pelo lar infantil, mais
especificamente, pelo corredor. Isso pode se dar ao fato de que, quando pequeno, era nesse
espao em que ele se via separado da presena materna. O homem, agora adulto, tem seus
complexos (provavelmente o edipiano) revisitados, fazendo com que, s vezes, o personagem
relembre do local e da situao.
32

2007. p. 33.
34
DIMAS, Antonio. Espao e romance. 2. ed. So Paulo: tica, 1987. p.44.
33
26
Alm de representar o espao fsico da habitao, para Bachelard, o lar tambm

consegue remeter s pessoas uma sensao de antiga residncia: Quando, na nova casa,
retornam as lembranas das antigas moradas, transportamo-nos ao pas da Infncia Imvel,
imvel como o Imemorial. Vivemos fixaes, fixaes de felicidade 35. por isso que, para o
autor, o lar uma das maiores foras de integrao entre as recordaes e os sonhos humanos,
j que ele consegue revigorar parte do passado.
Quanto volta do sentimento infantil no espao primordial, tem-se a impresso que o
devaneio se torna o meio mais supremo que existe para vivenciar similar apego, sendo,
inclusive, mais forte que os prprios pensamentos. Isso ocorre graas aos poderes do
inconsciente que fixam as mais longnquas reminiscncias por meio de uma espcie de
compresso das fantasias. Elas, por sua vez, no permitem que circunstncias distintas
envolvam a vida real e a confunda com experincias j vividas. Portanto, seria no plano da
utopia e no dos fatos que a infncia preservaria de modo vivo o passado.
Alm da casa, outras figuras so ressaltadas pelo estudo espacial de Bachelard: o
sto, as escadas, a luz, o armrio, a fechadura, os cantos, o quarto, a porta e a concha.
Todas as imagens so interessantes para a investigao dos locais descritos pelo narrador,
principalmente da espacialidade voluptuosa, e sero, no processo de anlise do romance
Presena de Anita, mais bem explicitadas.
A anlise dos cenrios, essencialmente daqueles marcados pela caracterizao ertica,
deve ser detalhada, minuciosa, pois somente assim ser descoberto seu sentido e sua
organizao. Conseqentemente, o estudioso acaba se tornando um incessante observador
durante o processo. O topoanalista (segundo a teoria de Bachelard), deve ter em mente que
todo [...] lugar o foco de um horizonte de outros lugares, o ponto de origem de uma srie de
percursos possveis, passando por outras regies mais ou menos determinadas
36
. Portanto,
na espacialidade das representaes, o romance introduz e sugere sua modificao essencial,

fazendo com que o leitor perceba como as informaes e os acontecimentos reagem sobre os
percursos e os objetos e, na presente dissertao, como o espao consegue ser erotizado por
influncia dos objetos que lhe pertencem.
35
36

BUTOR, Michel. Repertrio. Traduo Leyla Perrone-Moiss. So Paulo: Perspectiva, 1974. p. 45.
27
1.2 Pulso ertica: uma presena constante no espao
Dir-se-ia que a idia do prazer j no lisonjeia ningum. Nossa

sociedade parece ao mesmo tempo calma e violenta; de toda maneira:
frgida37.
Vrios autores tiveram como tema de seus estudos a sexualidade e o erotismo. Herbert
Marcuse38 analisa o desenvolvimento da represso na estrutura instintiva do indivduo,
fazendo uma interpretao dos conceitos psicanalticos criados por Freud. Sugere ainda uma
reflexo sobre a tenso presente entre o princpio de prazer (sexualidade) e o princpio de
realidade (civilizao). Para Marcuse, a carncia e o trabalho seriam meios de dominao e o
corpo humano, por sua vez, seria um instrumento de labuta (trabalho imposto pela sociedade)
e no de satisfao.
J Francesco Alberoni39 observa o elemento ertico como algo que apresenta
diferenas entre homens e mulheres, ou seja, pelo fato de ambos serem gneros distintos uns
dos outros, tambm apresentam comportamentos sexuais diversificados entre si. Termos
como pornografia, beleza, orgia, estado nascente do amor e enamoramento so considerados
pelo autor como essenciais ao eroticismo.
Lou Andreas-Salom40, por sua vez, revela uma viso mais feminista, defendendo a
idia de que a eroticidade no deve ser analisada de maneira fragmentada, objetiva e
cientfica, mas sim de forma subjetiva e humana. Para ela, a excitao ertica um vnculo
recproco entre dois seres. A pesquisadora ainda aborda temas como sexualidade, elemento
feminino, maternidade e virgindade. Embora os trs autores acima possuam pontos de vista
interessantes, para a anlise de Presena de Anita, as idias de Georges Bataille41 e Sigmund
Freud42 se encaixam melhor aos anseios da dissertao, pois ambos trataro de conceitos
37
BARTHES, Roland. O prazer do texto. So Paulo: Perspectiva, 2006. p. 57.

MARCUSE, Herbert. Eros e civilizao: uma interpretao filosfica do pensamento de Freud. Rio de Janeiro:
LTC, 1999.
39
ALBERONI, Francesco. O erotismo: fantasias e realidades do amor e da seduo. So Paulo: Crculo do
Livro, 1986.
40
ANDREAS-SALOM, Lou. Reflexes sobre o problema do amor e o erotismo. So Paulo: Landy, 2005.
41
BATAILLE, Georges. O erotismo. So Paulo: Arx, 2004.
42
FREUD, Sigmund. Trs ensaios sobre a teoria da sexualidade. Traduo Paulo Dias Corra. Rio de Janeiro:
Imago, 2002.
38
28
como a pulso sexual e o conflito entre pulso de vida43 e pulso de morte44 (Eros e
Thanatos).
Freud, com seus estudos sobre a sexualidade, pode ser considerado um pioneiro na sua
rea ao ter elaborado uma cincia psicanaltica que divide o aparelho psquico em trs
sistemas: o Inconsciente, o Pr-consciente e o Consciente. O psicanalista colocou em
evidncia a lgica constituda pelos processos no conscientes e destacou, por meio disso,
[...] a dinmica inconsciente ligada ao desejo e ao recalque 45.
O procedimento decorrido na anlise psicanaltica no um processo que enfatiza a
sociedade em geral; ele no tem por objetivo o estudo dos comportamentos sociais. O sistema
de Freud aplicado tanto para a explicao das doenas psquicas, quanto para o tratamento
das neuroses particulares de uma pessoa normal. O tratamento individual apenas levar em
conta a vida coletiva e as criaes artsticas quando elas forem analisadas em um sentido
pessoal. Nesse sentido, a psicanlise , no apenas uma teoria psicolgica, mas uma
interpretao do homem
46
e por isso que ela se tornou to preciosa ao estudo do espao
ertico em Presena de Anita.

As obras de Freud e Bataille47 possuem como conceituaes essenciais ao erotismo a
busca pelo prazer e o afastamento da dor. Outro ponto trilhado por ambos a distino de
dois grupos de instintos (ou pulses): os de Eros vida e amor e os de Thanatos - morte e
destruio. Alm do mais, eles distinguem a libido48, que procura apenas suprir o prazer, das
relaes entre as pulses entre Eros e Thanatos, que so instintos contrrios em luta no
inconsciente individual.
A psicanlise leva em conta o desenvolvimento e a permanncia, na vida mental e
comportamental adulta, dos sentimentos ou dos acontecimentos infantis. Segundo Freud,
43
Pulso de vida: articula-se com a estrutura do inconsciente e busca a satisfao dos prazeres, sejam eles
sexuais ou no. Tem ligao com Eros.
44
Pulso de morte: articula-se com a estrutura do inconsciente e caracterizado pela ausncia de desejos, pelo
desinteresse no mundo e pelo repouso constante do comportamento e dos anseios de vida. Possui ligao com
Thanatos.
45
MARINI, Marcelle. A crtica psicanaltica. In BARBRIS, Pierre et al (Org). Mtodos crticos para a anlise
literria. So Paulo: Martins Fontes, 1997. p. 51.
46
LEITE, Dante Moreira. Psicologia e literatura. 4. ed. So Paulo: Hucitec / UNESP, 1987. p. 25.
47
Freud, considerado o pai da psicanlise, serviu de base terica para os estudos de Bataille. Por isso, os dois
compartilham das mesmas idias de Eros e Thanatos (respectivamente, pulso de vida e pulso de morte).
48
Libido: [...] instinto encaminhado apenas para o prazer [...] (LEITE, 1987, p. 25). De acordo com a teoria de
Freud, a libido representa [...] uma fora quantitativamente varivel que poderia medir os processos e
transformaes ocorrentes no mbito da excitao sexual. Diferenciamos essa libido, no tocante a sua origem
particular, da energia que se supe subjacente aos processos anmicos em geral, e assim lhe conferimos tambm
um carter qualitativo. Ao separar a energia libidinosa de outras formas de energia psquica, damos expresso
premissa de que os processos sexuais do organismo diferenciam-se dos processos de nutrio por uma qumica
especial. A anlise das perverses e das psiconeuroses levou-nos compreenso de que essa excitao sexual
fornecida no s pelas chamadas partes sexuais, mas por todos os rgos do corpo. (FREUD, 2002, p. 94).
29
todas as pessoas passam pelas mesmas fases durante o desenvolvimento afetivo. No entanto,
acontecimentos especficos podem impedir a passagem para a etapa posterior e, assim, o
adulto pode permanecer em um estgio conflituoso que foi originado na infncia. A partir do
pensamento que ora foi explicitado, Freud criou o termo conhecido como Complexo de
dipo49.
Ambos os autores tratam da questo da represso como garantia de civilizao. Para
Freud, se a censura um princpio que garante a civilizao, ento ser ela tambm que
desencadear a origem da neurose. como se o problema de origem nervosa fosse o preo a
ser pago pelo estabelecimento do progresso na sociedade. Isso ocorreria devido ao fato de que
os seres entram em uma fase de forte rebelio quando sentem que lhes foram barradas as
possibilidades de expressarem suas reaes produtivas.
Diante da restrio fixada, os seres humanos tendero a criar formas alternativas para
expressarem seus desejos. Como sada para o conflito, tentaro realizar as aspiraes que lhes
foram interditadas. Uma das possveis maneiras de escapar so os sonhos: modo que a mente
humana tem de trazer a si a sensao de que est realizando seus anseios no permitidos,
transgredindo o recalque50 que lhe foi imposto. Freud faz uma anlise sistemtica dos sonhos,
afirmando que eles so os caminhos para se chegar ao inconsciente. Separando o contedo
manifesto do sonho (narrativa que dele se faz) do contedo latente (narrativa obtida dele por
meio de associaes), Freud cria mecanismos que auxiliam nas suas interpretaes como a
condensao, o deslocamento, a figurabilidade e a elaborao secundria.
O erotismo em Bataille, por sua vez, elaborado como a presena de duas grandes
foras: uma que tende ao individualismo (desejo de vida, descontinuidade) e outra que tende
decomposio do indivduo (desejo de morte, continuidade51). Com tais foras operando de
49
Originrio dos estudos de Freud sobre dipo - Rei, de Sfocles, o Complexo de dipo caracterizado, na
histria do indivduo, pela atrao pela me e pelo cime do pai durante a fase infantil, sendo uma das primeiras
relaes do indivduo com outras pessoas e que ir determinar os processos futuros de ajustamento.
50
Recalque: interdio imposta pelo consciente ao comportamento humano. Esse recalcamento tambm pode ser
relacionado tendncia humana de sempre querer caminhar para o princpio de prazer, embora seja impedida
pelo princpio de realidade, que possui a funo de barrar a satisfao ertica. Contudo, o desejo insistente e,
com o tempo e com o auxlio das pulses sexuais, consegue vencer o que lhe foi interditado. Um dos meios de
driblar esse princpio a sublimao, termo que ser mais bem explicitado posteriormente.
51
Os conceitos de continuidade e de descontinuidade so constantes em Bataille. Segundo o autor, os seres que
se reproduzem so diferentes uns dos outros: o nascimento, a morte e os acontecimentos da vida interessam
apenas a eles, pois nascem e morrem sozinhos. Entre um ser e outro existiria um abismo, uma descontinuidade
que somente recomposta pela continuidade da morte que se manifesta, por exemplo, na ao da reproduo:
momento em que, pela unio e morte do espermatozide e do vulo, surge uma nova forma de vida. Assim, o
descontnuo estabelecido pela solido e pelo isolamento, enquanto o contnuo formado pela unio e pelo
compartilhamento. Na busca da completude pessoal por meio da reproduo, o erotismo domina o cenrio entre
continuidade/descontinuidade.
30
forma unida, a eroticidade passa a ser analisada como transgresso52 e, ao mesmo tempo,
interdio53. De acordo com o desejo presente no eixo entre transgresso/interdio, o
elemento ertico passa a ser definido pela relao entre o permitido e o proibido,
principalmente no que diz respeito ao ato sexual em si.
Para Bataille, a atividade sexual da reproduo se faz comum tanto aos animais
sexuados quanto aos homens, embora, para o ser humano, ela seja definida tambm como
atividade ertica54, diferenciando-se da simples necessidade de perpetuao das espcies. Se a
pulso de vida representa o anseio em realizar os mais profundos desejos, sejam eles
associados sexualidade ou no, em relao pulso de morte, Bataille afirma que ela
encarna uma violncia por parte da humanidade. Contudo, mesmo representando um
sentimento de horror, h um lado dela que acarreta atrao nos homens, pois um meio de
valorizao dos seres quando eles se vo.
Mas, se por um lado a morte reflete um carter de finitude, por outro ela representa o
incio da vida, pois por meio da morte do espermatozide e do vulo no momento da
concepo, por exemplo, que o feto comea a se constituir no ventre materno. Embora o autor
defenda a opinio de que a decomposio cede lugar existncia e vice-versa, em um ciclo
universal, ele tambm adverte que a atividade ertica no deve ser encarada de modo funesto,
pois ela originria da sensualidade humana e da energia advinda do prazer. Esse jogo de
vida/morte no erotismo to intenso que pode, provavelmente, explicar o porqu de muitas
pessoas se sentirem atradas por grandes perdas e ameaas. Pessoas com semelhante natureza,
quando se deparam com uma notvel fora interior, querem esgot-la imediatamente,
colocando-se em perigo. uma situao em que a angstia superada por ela prpria.
Quanto ao artifcio da beleza, de acordo com a obra de Bataille, ela a responsvel
pelo interesse ertico, principalmente a beleza feminina. O homem se sente completamente
perturbado diante da nudez da mulher e isso no diferente para elas, principalmente quando
se desnudam ao ser masculino. o que ocorre com Diana, cunhada do protagonista Eduardo.
Ela deixa transparecer uma excessiva ansiedade ao se despojar de suas roupas diante do
parente. No quarto de hotel, o sentimento da jovem faz com que a ao seja realizada de
maneira rpida, de tal forma que suas roupas ficam presas ao salto do calado: [...] Diana se
52
Transgresso: violao das leis impostas em relao pulso de vida. Para fugir das interdies, o homem
comeou a caminhar contra elas e, ao viol-las, criou as transgresses, uma forma de fingir que as restries
no existem. Desse modo, ele criou, paralelamente, o respeito lei (interdio) e a sua violao (transgresso).
53
Interdio: leis e regras que regem a sociedade com o objetivo de organizar a vida social. Em relao s
interdies, pode-se afirmar que so restries que o homem fez a si durante o desenvolvimento dos
instrumentos de trabalho. As proibies diziam respeito, basicamente, em relao aos mortos e ao sexo.
54
Erotismo no sentido de satisfao da pulso sexual.
31
desnudara completamente. [...] Na pressa de desvestir-se, deixara as roupas carem no cho, a

calcinha ainda presa aos taces dos sapatos, a pelica amontoada como um urso ferido de
morte 55.
A beleza , sem dvida, um impulso relao ertica, atuando em um sistema de
atrao que desencadeia a ao. Conforme a teoria freudiana, o processo pode ser denominado
de objeto sexual (pessoa de quem origina a atrao) e de alvo sexual (ao para a qual a
pulso impele). O objetivo seria a unio dos genitais durante a copulao, auxiliando na
descarga da tenso e na extino temporria da excitao (um contentamento comparvel
saciao da fome).
A estimulao sexual no restrita apenas aos rgos genitais. A ela, podem ser
acrescentados o beijo e outras carcias que transmitem prazer ao corpo. H casos, ainda, em
que o objeto ertico (no caso, os rgos sexuais) substitudo por outra parte do corpo, como
os ps e os cabelos, por exemplo. Essas reas, pouco utilizadas como artigos de satisfao, so
chamadas de fetiche, desde que no ultrapassem a normalidade, ou seja, desde que no se
rejeite a matria sexual especfica. Para Freud, [...] certo grau desse fetichismo costuma ser
prprio do amor normal, sobretudo nos estgios de enamoramento em que o alvo sexual
normal inatingvel ou sua satisfao parece impedida 56.
Conforme a teoria freudiana, os gradientes sensoriais so indispensveis para que se
atinja o alvo sexual. O tato, por exemplo, estimula o aparecimento do prazer quando se
encosta a pele com o objeto ertico. Fato semelhante ocorre com o sentido da viso que,
muitas vezes, desperta a excitao libidinosa. o que pode ser comprovado em Bataille
quando, em seu estudo sobre o desnudamento, afirma que a ocultao do corpo desperta a
curiosidade lbrica nos seres humanos, pois se almeja conhecer a totalidade por meio da
revelao das partes encobertas. Por vezes, o desejo pode ser sublimado na arte, caso se afaste
o interesse dos genitais e se volte para a forma do corpo como um todo. Se os sentidos
humanos funcionam como fontes de excitao na teoria das pulses, ento uma outra fonte de
prazer ser to importante quanto os gradientes sensoriais: a zona ergena57.
Freud critica, severamente, a idia popular de que o estmulo sexual no est presente
na infncia. Para ele, a fase infantil deve ser considerada auto-ertica, pois a criana possui o
objeto sexual em seu prprio corpo, alm de suas pulses parciais serem independentes entre
55

FREUD, Sigmund. Trs ensaios sobre a teoria da sexualidade. Traduo Paulo Dias Corra. Rio de Janeiro:
Imago, 2002. p. 32-33.
57
Zona ergena, para Freud, corresponde ao prazer relacionado diretamente com os rgos sexuais femininos e
masculinos.
56
32
si pela obteno de prazer58. Contudo, mesmo sendo uma fase destinada, especificamente,
manipulao dos rgos genitais, o infante, nesse perodo, no deixa de exibir
comportamentos relacionados ao envolvimento com outras pessoas (como objetos sexuais).
como quando a criana sente necessidade de ver a nudez adulta. Durante o perodo de
latncia, ela se apega, sentimentalmente, aos indivduos que satisfazem as suas necessidades e
o seu desamparo. Por esse motivo, seu relacionamento com a pessoa que a assiste se torna,
para ela, uma fonte de satisfao sexual59, principalmente se esse indivduo - usualmente a
me beij-la e acarici-la.
Com relao s pulses, Freud60, em seus estudos, compreendeu a pulso de vida
como um impulso que est sempre em contato com a percepo interna humana, rompendo
com a tranqilidade e produzindo tenses, cujo alvio sentido como prazer. Isso se
diferencia das pulses de morte que possuem, como caracterstica marcante, um trabalho
realizado de forma mais discreta, estimulando o aparecimento de instintos propcios falta de
desejo e ao repouso.
A abordagem da categoria narrativa espacial e do eixo temtico da eroticidade so
concepes essenciais para a presente dissertao e ganham destaque pelo acompanhamento
da idia sobre o espao ertico. Vale fixar que a construo do conceito apenas foi possvel
graas juno dos estudos de tericos que abordaram, de um lado a espacialidade e, de
outro, o erotismo. No se pode esquecer, todavia, a validade e a importncia dos termos
empregados pela psicanlise.
58
Prazer e desprazer traduzem as relaes referentes s quantidades de excitao presentes na mente humana.
Esse comportamento, prprio da sexualidade infantil, atribudo ao Complexo de dipo, j citado
anteriormente, em que o filho tenta tomar, simbolicamente, o lugar do pai em relao me.
60
FREUD, Sigmund. Alm do princpio do prazer, psicologia de grupo e outros trabalhos. Traduo Christiano
Monteiro Oiticica. Rio de Janeiro: Imago, 1976.
59
33
1.3 A construo do conceito de espao ertico para a anlise do romance
[...] vivemos na redondeza da vida como a noz que se arredonda em sua

casca 61.
O erotismo pode contaminar o espao tanto quanto se pode deixar influenciar por ele.
Por isso, em uma anlise que visa erotizao espacial, o leitor deve observar os objetos
presentes naquele determinado territrio, como eles auxiliam na construo do espao
ertico62 e como eles atuam no relacionamento dos personagens do romance. Um abajur, por
exemplo, no um simples artigo. Se ele for citado no texto, preciso diferenciar a maneira
em que foi descrito e se isso remeteu algum sentido voluptuoso ao lugar. Se ele estiver
apagado ou se sua luz estiver fraca, pode ser que ali estejam presentes dois amantes que, para
manterem contato, iro se aproximar mais. Nessa gradao, um clima ertico capaz de
surgir entre ambos, estimulando a consumao de um possvel ato sexual. A escolha dos itens
de um espao, portanto, no mero detalhe de uma descrio; um recurso utilizado pelo
narrador para evidenciar idias diversificadas no texto. No caso do exemplo do abajur, ele foi
um meio de manifestar a sensualidade presente entre duas pessoas, mas que apenas foi
propiciada por meio da relao do objeto com o ambiente.
Alguns elementos ajudam na erotizao da espacialidade na narrativa. Os escritores,
por sua vez, fazem uso desses recursos como forma de demonstrar a relao prazerosa entre
os personagens de um romance, seja em uma cama, em um tapete ou, at mesmo, no espao
do prprio corpo63. Cabe lembrar que o espao ertico no construdo apenas pelas pulses
sexuais, mas tambm pelas sensaes de satisfao, originadas pela pulso de vida. Por
conseguinte, os prazeres mais diversos podem vir, em certos casos, da contemplao de um
quadro em um ateli, da lembrana da casa natal, do aconchego do colo dos pais, da chuva
caindo sobre a pele, do ato de pisar a grama em um parque ou em um jardim, etc.
61

Como j foi relatado na introduo deste trabalho, o conceito de espao ertico definido pela influncia
ertica (sexual ou apenas relacionada satisfao de um prazer) que um objeto ou uma pessoa possam atribuir
espacialidade literria. Vale relembrar tambm que o termo foi construdo durante a elaborao da dissertao,
com base nas leituras realizadas e a partir, ainda, do processo de anlise do romance.
63
Por exemplo, quando me e filho sentem prazer ao estarem to unidos no ato da amamentao.
62
34
Em Presena de Anita, a pulso de vida, desvinculada do carter restritamente sexual,

faz com que Eduardo se sinta eroticamente satisfeito e feliz ao se imaginar dirigindo um
carro. Em um trecho anterior, o protagonista queria morrer, pois sua vida estava estabilizada
em um completo desnimo: seu relacionamento com Anita fora descoberto pela sua esposa,
Lcia, e a amante insistia em um relacionamento que havia se tornado cotidiano e sem graa.
Desanimado com tudo, ele sugere moa o suicdio de ambos. Ela, desde o primeiro
momento, ama a idia. Tempos depois, Eduardo desiste, mas Anita no. Ento, em um
momento singular, ele atira na protagonista e depois em si mesmo. Ela morre e ele no.
Aps o acontecimento trgico, Eduardo apresenta uma sade fsica, parcialmente,
recuperada. No entanto, ele no deixa de ser julgado por um promotor pblico, que defendeu
as hipteses do protagonista querer matar Anita e fingir o prprio suicdio. Em uma fase nova
de sua vida, decide viver; isto , sente-se tomado por uma grande pulso de vida: Agora
queria viver
64
. Mas, como no est totalmente recuperado, ainda necessita de cuidados
especiais. Quando Dr. Cunha, seu advogado, vai busc-lo de carro para juntos irem ao
tribunal (pois nesse dia Eduardo seria julgado), o impulso de vida faz com que o protagonista
se sinta revigorado pelo simples fato de gozar a liberdade dentro de um automvel: A rpida
viagem no carro do advogado lhe restitura definitivamente o gosto de viver 65.
O espao do automvel se torna, portanto, um local ertico para Eduardo, na medida
em que se sente extremamente satisfeito em estar no veculo, sentindo igualmente o desejo de
dirigi-lo: Se no fosse tarde, pediria ao Dr. Cunha que lhe concedesse alguns minutos ao
volante
66
. O prazer ganha fora ao se imaginar dirigindo o carro e pelos termos escolhidos
para a descrio: [...] a marcha intumescendo-se nas conchas das suas mos67; os nervos
tensos na poderosa confiana da mquina em movimento
68
. O verbo intumescendo e o
adjetivo tensos so os marcadores da caracterizao ertica, realando o desejo de gozar a

vida, presente em Eduardo.
A descrio das sensaes a serem sentidas demonstra como o espao do veculo e
algumas de suas partes possuem a capacidade de erotizar o protagonista. A escolha da
expresso concha das mos intumescidas revela a ao de Eduardo de tocar no cmbio. O
toque do homem, por sua vez, denota uma sensao de crescimento e de movimento no
volume do objeto; mais um ndice de erotizao do veculo. A pulso de vida, de repente,
64

Idem, ibidem. p. 177.
66
67
68
65
35
ressurge em Eduardo e faz com que ele imagine outros espaos (como os restaurantes) e
outras situaes (como a brisa passando diante de si) que nem sempre so consideradas
erticas, mas que, devido satisfao que agora sente em viver, passam a se erotizar com a
presena dele:
[...] Queria viver, viver. No por Diana, que a moa era acidente sem
conseqncias, mas pela vida mesma, a vida vivida com a carne vibrando, o
vento correndo livre, os restaurantes convidando a entrar, as luzes piscando
dentro da neblina, nas avenidas abandonadas. [...] 69
O protagonista no deseja viver pela possvel relao sexual que teria com sua
cunhada, Diana. A pulso de vida faz com que Eduardo deseje estar em espaos que
propiciam o aparecimento do seu erotismo. Os restaurantes, com suas luzes piscando,
chamam a ateno do protagonista, que agora percebe os lugares e seus objetos de maneira
mais positiva devido ao impulso que sente em viver. O carter de positividade revelado na
fixao dos termos convidar (alegria ao ser convidado a entrar no refeitrio) e luzes que
iluminam a neblina. A existncia de Eduardo vai ganhando luminosidade conforme ele
conhece sua pulso de vida, como se um nevoeiro que antes estava presente agora se
dissipasse. O fato de o vento correr livre tambm deixa transparecer a sensao de liberdade
que ele est sentindo a partir daquele momento. O fato de o narrador heterodiegtico70
descrever que Eduardo queria viver por si s e no por Diana revela que o moo est
completo e realizado consigo mesmo, ou seja, ele no depende de outra pessoa (no caso a
cunhada) para estar feliz e satisfeito eroticamente.
Nos trechos analisados, o prazer ertico antes estava recalcado porque Eduardo no
estava certo sobre a sua condenao, ou seja, sabia que, se fosse para a priso, as coisas boas
da vida iriam lhe ser interditadas. Todavia, quando o tribunal declara sua inocncia, ele
tomado por uma grande sensao de liberdade, fazendo com que perceba o prazer que pode
obter ao dirigir ou ao entrar nos restaurantes. O uso do termo iluminar fixa no discurso a
idia de que, a partir de agora, um novo horizonte est se abrindo para o protagonista. O
erotismo, portanto, desvincula-se da sexualidade em si para se aliar ao desejo do moo de
continuar vivendo. Contudo, o permanecer vivo engloba o uso dos objetos materiais
presentes no espao, como a comida e a bebida do refeitrio e o volante do automvel.
69
70
DONATO, Mrio. Presena de Anita. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. p. 177-178.

Segundo a teoria de Grard Genette, heterodiegtico o narrador que no participa da histria.
36
interessante notar que, nas situaes descritas pelo narrador, o protagonista parece estar
sempre dominando o espao.
Eduardo se sente feliz ao pensar que pode voltar a dirigir um carro, erotizando-se ao
imaginar o contato de suas mos com o volante e tambm com a marcha do automvel. Ao
fantasiar essas sensaes, o protagonista se anima com as novidades da vida, que so seu
casamento retomado, o perdo de Lcia, a companhia dos amigos, as idas aos clubes, as festas
em companhia da esposa, a direo do carro e, enfim, da prpria vida, em uma nova etapa. A
alegria manifestada pelo homem o erotismo do espao e do momento, realados pelo gosto
de poder controlar a prpria vida, vivendo-a da maneira que deseja. Uma outra forma de
descrio do espao ertico feita nas obras de Henry Miller, em que o narrador alia, de
forma potica, a espacialidade e o erotismo:
Quando se visita uma cidade pela primeira vez, natural procurar os lugares
bem iluminados. Meu instinto, porm, levou-me sempre para os lugares
escuros, onde o silncio da noite interrompido por gritos obscenos,
gargalhadas roucas, palavres sujos e grunhidos sem sentido... ou ainda, de
vez em quando, por um soluo. Ouvir o choro e os soluos de uma pessoa
escondida atrs de uma janela fechada, sempre me deixou arrasado. Uma
mulher que solua na escurido uma mulher precisando de amor. Procuro
me convencer de que seus soluos sero, a qualquer momento, abafados por
algum abrao carinhoso e fico esperando para ouvir os rudos do amor, que
vm logo depois71.
Se nos trechos anteriores a eroticidade de Eduardo surgia devido luminosidade que

estava chegando a sua vida, no trecho de Miller ocorre justamente o oposto. O narrador em
primeira pessoa relata que sente seu instinto aumentar quando se dirige para lugares
escuros no silncio da noite. Portanto, o espao ertico surge em um ambiente obscuro. O
territrio vai se abrindo para a sexualidade de forma gradativa: o narrador levado para os
locais sem luz, depois imagina gritos e gargalhadas. Se ele pensa escutar o soluo de algum,
sua sensualidade o faz fantasiar que o choro de uma mulher que logo ser abafado por
algum abrao, estimulando nele a vontade de escutar os rudos do amor.
O termo amor se transforma em pea chave do discurso, pois revela uma faceta
emotiva do narrador, um impulso de vida que no deseja uma eroticidade inacabada, mas sim
uma sexualidade completa pelo encontro com outra pessoa. A linha de pensamento construda
durante o percurso narrativo, revela, portanto, como o espao consegue incentivar a
71
MILLER, Henry. O mundo do sexo. Traduo Carlos Lage; estudo Otto Maria Carpeaux. 3. ed. Rio de
Janeiro: Pallas, 1975. p. 109-110.
37
imaginao de uma pessoa e envolv-la de erotismo. O narrador, apenas por formar uma
imagem das cidades que pode vir a visitar, cria em sua mente todo um cenrio ertico que ,
no caso, repleto de sons e de viso obscurecida pela falta de iluminao.
Item importante no conhecimento da construo da espacialidade ertica que as
personagens do romance (Anita, principalmente) utilizam os objetos como artifcios, meios de
seduo para a conquista do objeto sexual como, por exemplo, as escadas do sto. Dessa
maneira, o local pode contribuir para que a personagem liberte seu recalcamento sexual,
transgredindo as interdies institucionalmente impostas. Devem ser unidos anlise dos
lugares erotizados, portanto, outros elementos desenvolvidos na trama e que favorecem a
transformao do ambiente: so complexos, desejos, inibies, interditos (como a sensao de
incesto de Eduardo pela cunhada) que interferem na sensualizao das cenas escolhidas. A
partir disso, h possibilidades de conhecimento do processo de sexualizao nos territrios do
romance.
38
2. O ESPAO ERTICO EM PRESENA DE ANITA
Onde existir um rio, um mercado, uma catedral, uma estao de

estrada de ferro ou um cassino, l estar aquele eterno fogo, que engrossa o
sangue e torna a boca seca72.
2.1 Os espaos privados como lugares de liberao das pulses das personagens
Os espaos privados, na anlise do romance Presena de Anita, representam apenas os

lugares que so essencialmente fechados73. Um quarto sempre ser um territrio fechado,
enquanto um restaurante, por se situar em um ambiente pblico, definido como espao
pblico e restrito ao mesmo tempo. A obra apresenta muitas cenas desenvolvidas em locais
reservados, circunscritos, o que permite a indagao: o erotismo, quanto ao carter
estritamente sexual, permitido apenas se sua ocorrncia se der em espacialidades
preservadas dos olhares alheios? Parece que sim, pois o que se nota na leitura deste texto de
Donato. Uma das reas isoladas e caracterizadas pelo erotismo , como se pode esperar, o
leito. Em diversas passagens do romance, Eduardo mantm, sobre a cama, relaes sexuais
tanto com Anita, quanto com Diana e com Lcia. Para a protagonista, ele um dos lugares
mais importantes, pois onde suas aes e seu erotismo sero descritos:
Estava sentada beira do leito e olhava sem curiosidade para o revlver,

reluzente e gelado, ali sobre a colcha arrepanhada. Desejava que aquela arma
vibrasse cheia de aflio pela vida curta que escorria, do que seria capaz um
punhal, como se tivesse alma e participasse do drama74.
O leito o ponto de apoio de Anita e, no trecho acima, a arma ganha destaque.

Embora ela olhe sem curiosidade para o revlver, ele no deixa de ser um registro da
dramaticidade que o narrador atribui cena, a qual recebe tambm toques de desorganizao
pela descrio da colcha que est arrepanhada, sugerindo algum alvoroo no interior da
72
MILLER, Henry. O mundo do sexo. Traduo Carlos Lage; estudo Otto Maria Carpeaux. 3. ed. Rio de
Janeiro: Pallas, 1975. p. 109.
73
Definio nossa.
74
39
personagem e compondo o tumulto registrado no local. Os termos vibrasse e escorria

fornecem indcios de certa movimentao, como se algo de ruim fosse acontecer no ambiente.
O vocbulo alma, por sua vez, parece indicar o desejo da personagem de que as armas
ganhem vida e, quem sabe, matem a angstia que sente. No cenrio, h um jogo entre Eros
e Thanatos e, se for levado em conta o pensamento de Bataille (vida e morte como um ciclo
necessrio ao erotismo), ento pode ser encontrada no leito um primeiro ndice da presena do
elemento ertico, mesmo que seja em uma ocasio de tenso.
A cama, que lugar de intimidade, de sono e de amor, s vezes representa no romance
um local funesto. Ao citar as armas, estaria o narrador afirmando que elas despertam, na
protagonista, o desejo do gozo por meio de uma violncia que acaba impulsionando os seres
para a relao sexual? Seria o referido trecho um indicador do conflito constante de vida e
morte (Eros e Thanatos) presente na jovem? Os questionamentos surgem na anlise porque
Anita parece reforar a tenso: Era o momento de morrer, pensou ela, e estendeu a mo para
o revlver, que a sua coxa apertava contra a coberta 75.
A palavra momento refora a escolha do suicdio por parte da protagonista. Ela [...]
agarrara-se idia e j vivia em funo dela intensamente, cega na sua paixo [...]
76
. No
entanto, Eduardo no possui semelhante desejo (ou, melhor dizendo, conflito) e desacredita na
possibilidade da morte: [...] Ora, por que morrer? No haveria resposta. Morria sem causa,
porque no havia uma causa para continuar vivendo. [...]
77
. Como Anita no consegue
estimular no protagonista o desejo de uma morte planejada, um suicdio romntico em que os

dois pudessem ficar juntos para sempre, ela utiliza a cama para se luxuriar com o homem e,
assim, aprisionar sua ateno:
[...] Rolando desvairada sobre o leito desfeito, Anita se deixava tomar sem
reservas, excitando-o quando o ardor nele se aplacava, fazendo-o submet-la
a todas as torturas da posse, para que as palavras entre eles perdessem a sua
importncia, nada mais significassem78.
O acolchoado, portanto, transforma-se em um lugar de deleite para Anita. Ao se deixar

tomar sem reservas, a personagem revela uma entrega absoluta tanto ao protagonista, quanto
ao ambiente. Os termos desvairada e desfeito evidenciam o momento prazeroso, repleto de
ardor em que os personagens se encontram. Quando a fala entre os amantes perde a
75

77
78
76
40
importncia, como se mais nada estivesse acontecendo a sua volta, o tempo e o espao
parecem se configurar em uma categoria nica.
O narrador passa ao leitor a impresso de que o lugar significa para a protagonista no
apenas uma espacialidade ertica, mas tambm um local de refgio, pois Anita transfere para
a cama uma grande interdio: no conseguir prender a ateno de Eduardo somente com a
sua presena. Conseqentemente, ela o aprisiona utilizando a prpria sexualidade. por isso
que uma das maiores expectativas da moa ser levada para a acomodao pelo protagonista:
[...] ela se refugiava num silncio expectante, angustiada, como se no soubesse que apenas
aguardava o instante em que o amante a deitaria sobre o leito 79.
O drama da personagem algo contnuo no percurso narrativo. Para figurativizar a
dramaticidade, o narrador tambm descreve objetos que circundam a rea do leito. o caso
das sandlias de Anita, que [...] ficavam esquecidas ao p da cama: eram coisas velhas e
desgastadas, tristes na sua desolao de coisas sem vida prpria nem desejo
80
. Os
monosslabos sem e nem, de valor fundamentalmente negativo, mostram uma composio

dramtica inserida no espao ertico, incitando sentimentos de aflio e de existncia
esvaziada por parte da protagonista. Mesmo que seu calado esteja vazio de vida prpria,
Anita revela, de maneira angustiante, justamente o contrrio: est sedenta de paixo pelo
amante. possvel, inclusive, que o termo esquecidas tenha sido usado com o objetivo de
mostrar que, para a protagonista, nada mais importa no seu territrio a no ser a presena de
Eduardo e a lascvia que pode extrair dele.
O vnculo da protagonista com a cama possui tanta fora que Eduardo, ao sentir que o
relacionamento com a jovem est contaminado pela tenso, nunca hesita: trata de trazer a
moa de volta ao espao como uma forma de escapar e, at, de sublimar qualquer
sobrecarga existente. o que acontece na passagem em que Anita, enciumada e nervosa
pelo zelo que o homem dispensa boneca, Conchita, prefere se distanciar do amado:
A cena de cimes com Anita se repetia, porque voltava do sonho com os

olhos pousados em Conchita. (Oh, Eduardo, por que no permites que te
ame?). Tinha de agarr-la no salto em direo da lareira e traz-la viva
fora para o leito, onde a mantinha sob si, ansiando por que tudo aquilo
terminasse, mas logo se fundindo ao calor da amante e capitulando repetidas
vezes, numa confirmao de derrota inevitvel81.
79

81
80
41
Ao despertar, Eduardo fica a contemplar a boneca em vez de admirar a amante que,

por coincidncia, est ao seu lado. Isso causa um cime intenso na protagonista, que se
questiona sobre o motivo de o homem no permitir que ela o ame. A partir da ao de seu
companheiro, a jovem decide sair de perto dele e, assim, direciona-se para outro espao (no
caso, a lareira). Ao protagonista, s resta sair em busca da personagem e acalm-la com seu
corpo masculino em um momento to angustiante para ele. A estratgia do homem fica
traada na escolha da expresso mantinha sob si.
A preocupao da jovem em perder o olhar contemplador do amante para a imagem
no uma percepo sem fundamento, afinal, [...] Conchita era a menina dos olhos de
Eduardo [...]
82
. Durante a narrativa, a boneca revela ser mais um objeto ertico do espao.
Alis, o protagonista chega a pensar que Conchita e Anita so a mesma pessoa; era o que
ele afirmava quando a moa queria destruir o artigo e ele lhe falava: - No seja boba, Anita.
Vocs duas so uma s 83.
Conchita um nome de origem espanhola84 que, por sua vez, deriva tanto de
Concepcin quanto de concha. interessante a figura da concha adentrar na presente anlise,
pois uma das imagens estudadas por Bachelard. O autor entende a concha como uma
formao bem solidificada e misteriosa, embora nunca se saiba para qual lado ela ir se
enrolar no momento de sua formao. Durante o perodo de sua vida, o molusco vive para
construir a casa, ou melhor, no a constri para viver nela. Trata-se de uma formao lenta e
contnua. A figura, alm de representar uma vivncia moderada, isto , uma existncia que vai
se desenvolvendo vagarosamente, figurativiza tambm a beleza exterior, devido sua
diversidade. Conchita, to bela quanto forma extrnseca do animal invertebrado, acaba
erotizando o espao com sua sensualidade prpria. Sua voluptuosidade flui de maneira lenta,
semelhante constituio da concha:
[...] Conchita, aquela bailarinazinha espanhola sobre a lareira, com seu saiote
rodado, girando volutuosamente na ponta do pezinho calado de seda, as
castanholas mudas entre os dedos, toda num impulso para o alto,
despregando-se quase da loua que a peava85.
A imagem da boneca, rodando com um saiote todo abaulado, trazem mente do leitor
a impresso de que o lugar vai ganhando sensualidade graas aos movimentos encorpados de
82

84
CHEVALIER, Jean; GHEERBRANT, Alain. Dicionrio de smbolos. 13. ed. Traduo Vera da Costa e Silva
et al. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1999. p. 269-270.
85
83
42
Conchita, conforme fica marcado pelo prprio narrador na escolha do termo volutuosamente.
A descrio da vestimenta, inclusive, deixa transparecer uma eroticidade unida mobilidade e
ao contorno do corpo feminino. O deslocamento da boneca sobre a lareira, embora
imaginados por Anita e descritos pelo narrador onisciente e onipresente86, trazem ao espao
certo erotismo, pois a movimentao sentida no olhar e na audio:
[...] Chegava a ouvi-la cantar canonetas brejeiras de cabar, num giro e

regiro constante, as conchas espocando claras, o saiote enfunado
descobrindo-lhe as calcinhas rendadas que ameaavam deslizar-lhe pelas
pernas87.
Anita desenvolve no plano da imaginao, e no do da realidade, a fantasia de que a

boneca (que possui por caracterstica plena a imobilidade) est girando e cantando de forma
parecida s danarinas de cabar e que, nesse movimento, as peas ntimas de Conchita vm
mostra. Portanto, o espao passa a ser erotizado mais pelo artifcio do devaneio do que por
qualquer outro recurso, como os gradientes sensoriais, por exemplo.
Se a concha vazia, como espacialidade da morada habitada, representa um refgio e
uma localidade que j foi utilizada por algum (no caso, o molusco), ento, na constituio de
formas, tambm o corpo humano seria um exemplo de semelhante formao, pois nunca deixa
de guardar uma vida adormecida em seu interior. Pode ser por isso que, no final do romance,
Eduardo destri a boneca no intuito de afugentar o fantasma de Anita. Ele parece estar
convencido de que, mesmo falecida, a amante se faz presente no interior oco da imagem.
A cama, em relao sexualidade, torna-se um lugar erotizante por excelncia, seja
para quem quer que seja. No entanto, Anita parece exercer um poder diferente ao dos outros
personagens, um domnio que vai alm da questo do espao. Quando ela no consegue fazer
com que Eduardo responda aos seus instintos sexuais, satisfazendo-a, ao menos obtm
sucesso ao se fazer ertica no leito, deixando a lembrana de sua imagem sensual na mente
masculina. o que acontece com ele quando, ao se lembrar de um quadro que decorava o
sto e que j no est mais ali, pressiona a jovem a fim de saber o seu destino. Querendo
saber se ela o havia vendido e onde, ele a interroga, mas em vo. A protagonista no responde
ao amado sobre a localizao da pintura e o homem vai embora do sto, levando a imagem
ertica de Anita sobre a esteira:
86
O narrador onisciente porque conhece os pensamentos e os sentimentos das personagens; e onipresente por
estar presente no espao da narrativa.
87
43
A moa continuou silenciosa. Limitou-se a examinar as unhas pontiagudas,

indiferente s suas preocupaes, e deixou que o homem, enraivecido, se
fosse, levando dela aquela imagem: Anita, as pernas cruzadas sobre o leito, o
cabelo louro escorrendo em cascata para o lado, a lima roendo-lhe as unhas
docemente, e um cheiro adocicado de esmalte envolvendo-a numa atmosfera
de calma e firme excitao88.
A beleza e a sensualidade de Anita ganham destaque na cena e contribuem para a

erotizao da espacialidade do romance. A sensualidade do momento, retida na mente de
Eduardo, ocorre mais uma vez no acolchoado da protagonista. A lembrana das suas unhas
pontiagudas, das pernas cruzadas sobre o leito, do cabelo louro escorrendo em cascata e do
seu cheiro adocicado de esmalte acaba chamando Eduardo para uma atmosfera libidinosa que
no est presente na esfera da realidade, mas que permaneceu fixada na memria masculina.
Tamanha a carga voluptuosa da situao, que o pargrafo termina descrevendo que o
ambiente estava tranqilo, embora possusse uma excitao inaltervel. O narrador, ao
detalhar as qualidades fsicas de Anita, consegue ainda aguar os gradientes sensoriais da
viso e do olfato durante o trajeto narrativo.
Nao apenas Eduardo que a protagonista seduz na cama. Ela tambm seduz o
menino do emprio. O territrio se torna, portanto, um espao erotizado somente pela
presena de Anita. A moa realiza um verdadeiro ritual tentador, a fim de enfeitiar o
garoto que entra com as compras que ela havia encomendado: O pequeno subia e
encontrava-a desvestindo-se. Hesitava, com a mo no trinco e queria voltar. Ela lhe gritava
que entrasse e fechasse a porta, e continuava a desnudar-se como se ningum estivesse
presente 89. O termo hesitava revela como a sensualidade da jovem afeta o personagem, pois,
se assim no o fosse, ele no ficaria to nervoso, desejando ir embora. O fato de ela se
despojar das vestimentas, como se ningum estivesse presente, reala o entrelaamento que a
moa possui com o jogo libertino. Alm disso, ela no hesita nos artifcios de perverso e os
utiliza com requintes de striptease90: Sentada beira do leito, diante dele, tirava as meias e
acariciava os joelhos 91.
O encantamento (e, at mesmo, passatempo) ertico a grande arma e, por assim
dizer, o melhor trunfo de Anita. Utilizando o espao e a prpria figura, a protagonista ora
excita o menino, revelando partes desnudadas de seu corpo e ora barra esse prazer,
intimidando-o, j que o personagem caracterizado como um rapaz extremamente tmido. A
88

90
Ato de se despir em pblico de maneira lenta e provocante, geralmente ao som de msica e executando
movimentos erticos.
91
89
44
estrutura fsica de Anita , para o menino, a expresso mxima da esfera amorosa e, sabendo
disso, ela o tortura com as imagens fragmentadas de sua corporeidade:
[...] Quando o ouvia subir pesadamente com as compras, atirava-se

desvestida e de bruo sobre o leito, deixando uma perna esquecida para fora
do lenol. Ajeitava graciosamente o lenol altura dos rins, para esconderlhe o corpo da para cima, e fingia ressonar. Ele batia e entrava em seguida,
como ela lhe recomendara que fizesse, e vendo adormecida, deixava-se ficar
com os olhos pregados naquela alvura subitamente revelada, em que tinha
desejos de encostar o rosto e depois chorar. Ento, como ela sorrisse no sono
e se mexesse docemente, as pregas do lenol iam se desfazendo e
desfazendo, e lhe descobriam as alvas ndegas e, subindo at s axilas,
naquele movimento suave e desesperador, lhe revelavam os seios esmagados
contra o travesseiro. Quando saa p ante p, ela bocejava e acordava92.
A imagem de Anita erotiza tanto o espao, quanto o menino que lhe trazia as compras
solicitadas por ela. Seu corpo se torna, portanto, uma fonte de desejo para as figuras
masculinas. Para descrever a sensualidade que parece brotar do corpo da protagonista, o
narrador relata que a moa, no intuito de seduzir o garoto, atirava-se desvestida sobre a cama
e, usufruindo do lenol e do travesseiro, fazia com que sua pele ficasse subitamente revelada.
Os termos, ao atuarem como marcadores da caracterizao ertica, acabam por abrir
possibilidades de revelao do nervosismo do menino que, aps contemplar a seminudez
feminina, sente vontade de encostar o rosto no seu corpo para depois chorar.
Para confirmar sua voluptuosidade, Anita consegue trazer o rapazinho ao acolchoado,
tentando desvirgin-lo. Contudo, tmido e amedrontado pela sua primeira relao sexual, ele
decide desistir, saindo do local: O pequeno no se atreveu: apenas pediu-lhe licena para ir
dormir no div 93. A protagonista, como que magoada, decide expuls-lo: Ela, a, voltou-se,
irritada com a inutilidade dos seus esforos, e expulsou-o do leito 94. A maturidade sexual de
Anita notvel, pois vendo que o menino a deseja, decide traz-lo de volta, ou seja, busca o
garoto para que ele volte para a cama, reiniciando a relao sexual que fora interrompida pela
inexperincia do adolescente:
[...] Horas depois, quando o pequeno, julgando-a adormecida, possua-a sem

toc-la, Anita foi apanh-lo ao colo, trouxe-o apavorado para o leito, f-lo
estirar-se e, sem palavra, deitou-se sobre ele docemente deixou-se penetrar e
abafou-lhe com beijos quentes os gemidos inaugurais95.
92

94
95
93
45
A espacialidade do colcho recobre-se de erotismo com o fluido dos corpos, isto ,

com o sangue do rgo sexual masculino do menino que, naquele momento, j no era mais
virgem: Ela no adormece de verdade nem ele j sente a dor do seu sexo ferido, que deitou
gotinhas de sangue nos lenis 96. A descrio enaltece o efeito lbrico no jogo de palavras.
Mais uma vez, revelado o carter sensual que o corpo da protagonista possui entre o desejo
do menino de possu-a sem toc-la, a vontade dela de apanh-lo ao colo e a ao da
protagonista de permitir que ele se encaixe a ela, abafando-lhe com beijos quentes os
primeiros gemidos do adolescente.
A presena de Anita erotiza o ambiente at mesmo aps a sua morte; fato que pode ser
comprovado quando Eduardo vai ao sto, na companhia do mdico da famlia (Dr. Eugnio).
O protagonista ouve uma msica advinda de um toca-disco e se lembra da moa, sobre a
cama: O Dr. Eugnio, sempre ocupado, ligara a vitrola automtica [...] A voz displicente do
crooner97, que ela ouvia horas e horas a fio, estendida no leito, a olhar a distncia parcamente
iluminada dos arrabaldes 98. A memria99 refora o domnio encantatrio de Anita sobre o
amante. O nome da msica que Eduardo ouve, traz de volta a imagem da protagonista sobre a
cama: Welcome to my dreams 100, ou seja, bem-vindo aos meus sonhos.
Anita igualmente seduz um velho pintor e, com ele, tem sua primeira relao sexual.
No entanto, o ritual outro, pois ela passa a danar sobre o colcho, erotizando-o: Ela ria,
ria, e valsava, cantando pedaos de musiquinha misturados com outros que improvisava,
agora sobre o leito 101. Ao bailar, a protagonista pretende seduzi-lo, com o intuito de fazer
com que ele participe da atmosfera ertica com ela. Contudo, o pintor tenta resistir ao
encanto: [...] o velho no queria beij-la. Depois de mergulhar por um momento a face entre
as suas coxas abertas, largava-a sobre o leito desfeito e ia trancar-se no banheiro, donde no
saa nunca 102.
A cena conflitante, pois Anita lhe v negada a possibilidade de estar junto de uma
figura masculina. De acordo com o histrico da personagem, ela e a me foram abandonadas
pelo pai. Apesar disso, elas no continuaram unidas, ao contrrio, a figura materna
praticamente uma ausncia na vida da jovem desde que ela era criana. Parece que, por isso, o
96

Grifo do autor.
98
99
O espao da memria ser tratado, posteriormente, na terceira parte deste captulo posteriormente.
100
101
102
97
46
amor e o abandono maternos cruzam com um desejo ertico interdito, que no trecho abaixo
consumado longe da cama:
[...] Anita permanecia estirada na cama, vagamente temerosa de que ele a

desprezasse e no quisesse saber dela, como sua me. Mas, no. Dizia-lhe o
instinto que no era isso, que era outra coisa de que se tratava. O velho no
queria fazer-lhe mal, pois no eram casados e ela no passava duma menina.
[...] 103
O emprego do termo velho salienta a relao angustiante que parece aproximar-se de

um incesto. Tais ligaes, ressaltadas pelo temor que a protagonista tem de o pintor a
menosprezar e no querer saber dela, como sua me104, destacam o drama vivido pela menina
Anita. Entretanto, a personagem chega concluso que no era nada disso, o homem apenas
no queria fazer-lhe mal, ou seja, no queria desvirgin-la. Se a figura masculina possui uma
nobre e respeitosa atitude com a garota, Eduardo, por sua vez, mantm uma relao com o
leito diferenciada da do pintor, principalmente quando est com a jovem. Para o protagonista,
a cama somente um lugar onde a relao sexual acontece:
Eduardo surpreendeu-lhe o gesto, empurrou a arma com o p para fora do

leito e, empolgando-lhe a boca outra vez, forou-a a novo xtase. E to
duramente a premia sob si, que ela, mais duma vez, se sentiu desfalecer e o
prazer escapar-lhe como a asa duma pomba em fuga, que se teme ferir com
os dedos na nsia de agarr-la105.
A indiferena de Eduardo, demonstrada na forma pela qual afasta a arma, parece

revelar que a ele nada mais interessa no momento, a no ser o ato sexual em si. Para Anita,
apenas resta acompanhar, de modo angustiante, o ritmo e o desejo do amante. O espao
ertico ganha um tom de agressividade somente para a protagonista, j que o homem que
comanda a ao sexual. Devido presso do amado sobre ela, Anita no consegue viver o
prazer quase presente. A tenso to grande que o narrador descreve o sentimento
feminino, comparando-o, metaforicamente, a uma pomba em fuga.
O desejo de satisfao (egosta, pode-se afirmar) to intenso em Eduardo que, no
acolchoado, ele no se preocupa com a violncia do momento; uma ao destrutiva que
recobre o corpo da personagem: Quando emergiu pesadamente, as coxas doloridas do
103

Anita, mesmo moa, no deixa de lamentar a falta de carinho e ateno por parte da me, o que a faz
relembrar do abandono materno.
105
104
47
esforo, os seios machucados, os ossos todos fundidos no prazer, o amante j se vestira e, de

p, junto da janela, olhava para a rua deserta l embaixo 106.
A veemncia que a ao sexual inspira em Eduardo ao desnudar as pernas de Anita,
acariciando-a [...] sofregamente [...]
107
, na moa ganha outra significao. A protagonista
sente o comportamento colrico do amante e, ento [...] seus olhos, de repente, se enchiam
de lgrimas, como se lastimasse a brutalidade dele
108
. Ao mesmo tempo em que se entrega
ao prazer, a jovem se pe a chorar. Para ela, a dor um elemento de prazer e de gozo, o que
ressalta o carter dramtico da personagem e pe em primeiro plano o sentimento de gozo
entre Eros e Thanatos no leito dos amantes.
Consumida a prazerosa violncia, Eduardo sai da espacialidade da cama sem se
preocupar com o estado de Anita. O protagonista, alm de no acariciar a amante, pe-se a
contemplar o mundo exterior, ou melhor, o universo existente do lado de fora da janela. Aps
a ao sexual, ele no sente a necessidade de permanecer prximo da jovem (o que, para
Alberoni, um sentimento tipicamente feminino). A figura masculina se simpatiza com a
amante, mas se sente exaurido pelo amor que se origina dela. Ento, prefere ficar diante da
janela, abertura espacial que lhe propicia sensao de amplitude: Ele sempre saa do amor,
cansado e s, como duma penitenciria onde lhe tivessem perdoado metade da pena, com a
condio de que continuasse vivendo 109.
Se para Anita o jogo libertino e a presena do amado so marcadores da satisfao
ertica que almeja, para Eduardo, eles so medidas de punio e de aprisionamento. Sua
condenao a existncia, representada pelo mundo l fora, longe do leito de Anita. A cama,
alm de ser uma espacialidade a partir da qual a pulso sexual do protagonista se esvai,
tambm um lugar cuja tarefa sexual deve ser cumprida, ao dar, supostamente, prazer
protagonista.
Nesse contraponto, Eros e Thanatos tm papis preponderantes, aumentando a
angstia existencial dos amantes. O tormento da protagonista marcado pelo abandono da
me, que prefere perseguir o marido a manter uma relao de carinho com a filha. J o
desespero de Eduardo realado pelo amor-desejo que sente pela figura materna da infncia e
que assombra sua vida adulta. por isso que ambos os personagens buscam, com
sofreguido, um prazer desmedido que parece nunca estar ao alcance do gozo absoluto. O
106

108
109
107
48
protagonista, por exemplo, no consegue esquecer os momentos em que a me o deixava

chorando para sair de casa com um homem (que no se sabe se o pai).
O sentimento inquietante aprisiona tanto Eduardo, quanto Anita e os remete a uma
existncia de tortura e de enclausuramento. A emoo faz com que os amantes procurem,
constantemente, um amor obtido a qualquer custo; uma estratgia utilizada pelos
protagonistas para tentar se fazer amar pelo outro. Esse anseio o ndice do narcisismo
secundrio freudiano, uma fase infantil de confronto com o ideal do eu, com o qual o
indivduo ir se comparar por toda a vida e que se formou fora dele. A idealizao do eu se
constitui pelas exigncias do mundo externo, traduzidas simbolicamente pela linguagem, e
correspondem s representaes culturais e sociais que so transmitidas pelos pais e pelas
instituies110.
Alm de Eduardo compartilhar os prazeres e as angstias que o acompanham desde
muito novo com Anita, no decorrer da narrativa, ele passa a dividi-los com outra personagem:
Diana, sua cunhada. Com a jovem, o colcho se transforma em um local onde o conflito do
protagonista se manifesta sob nuances diferenciadas. Em um primeiro momento, a irm de
Lcia possui uma relao de domnio sobre o cunhado, pois, quando ele est internado no
hospital, recuperando-se da tentativa de suicdio, ela surge para visit-lo. O moo se sente
eroticamente satisfeito e, ao mesmo tempo, atormentado por no conseguir retribuir aos
carinhos da mulher, por no ser capaz de sorrir-lhe:
Diana se aproximou rapidamente do leito e parou junto dele. [...] Diana

estaria compreendendo que no podia sorrir-lhe, tomar-lhe as mos, dizerlhe que a estimava muito, muito mesmo, que sempre lhe quisera bem,
mas...? 111
A recuperao de Eduardo no leito hospitalar abre a possibilidade de Diana se

aproximar dele e, a partir disso, acarinhar-lhe: Ela lhe apertava o rosto entre as mos, e como
era doce e bom o cheiro que vinha das suas luvas! Eduardo todo se resumia e concentrava nas
narinas pelas quais se inteirava da presena da moa
112
. O acessrio vestido pelas mos da
moa estimula o aparecimento de uma sensao positiva no protagonista, sentimento que o

narrador deixa evidenciado pelo uso da expresso cheiro bom. Embora ela j tivesse cedido
um beijo ao homem no momento em que chegou ao quarto, a moa no hesita, oferece-lhe um
segundo beijo e deixando-o extremamente atordoado: Quis levar para o sono o gosto e o
110
FREUD, Sigmund. O Ego e o Id. Rio de Janeiro: Imago, 1997.

DONATO, Mrio. Presena de Anita. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. p.112.
112
Idem, ibidem. p. 112-113.
111
49
cheiro do segundo beijo que ela lhe dava, mas apenas sentiu o contato morno e distante113 dos
lbios de Diana, que premiam os seus como se atravs duma placa de vidro 114.
O protagonista tenta levar para a espacialidade do sono a sensao prazerosa do beijo
recebido, isto , o contato morno e distante dos lbios de Diana; mas no consegue. A
impossibilidade da ao faz com que ele compare sua falta de potncia a uma placa de vidro,
ou seja, a uma barreira fria e distante que lhe foi imposta. A jovem tem conscincia do poder
que exerce sobre Eduardo, pois, vendo a luta do cunhado em ficar acordado, tentando retribuir
o carinho transmitido por ela, resolve beij-lo outra vez e a cama, por sua vez, torna-se o
palco dessa relao entre tentao e resistncia: Diana, entretanto, sentia e acompanhava a
sua luta e de novo se curvava sobre ele e lhe tomava a inquieta cabea entre as mos
enluvadas e agora o beijava outra vez, profundamente, e as suas lnguas se tocavam 115.
O espao erotizado incita Eduardo, ainda sonolento, a reparar na corporeidade de
Diana, to prxima, agora, do protagonista: Na nvoa do seu sono via-lhe os seios, que
estavam nus e tremiam
116
. Portanto, por mais que a imagem esteja enevoada diante de seus
olhos, o homem no desiste de reparar no estremecimento que recobre o corpo feminino. A

presena da cunhada to ertica, que o personagem tem seus gradientes sensoriais,
principalmente o olfativo, totalmente aguados, mesmo no momento em que a mulher
caminha para longe dele: Mas Diana se distanciava, e o cheiro bom das suas luvas ia com
ela 117. Ao que aparenta, o olfato lhe traz sensaes de satisfao e prazer e ele teme que isso
se acabe.
A descrio do encontro entre os cunhados revela transgresso. No entanto, o
protagonista est sonolento e, por isso, o desejo de Eduardo revelado nas sensaes
atribudas ao segundo beijo de Diana: Contato morno e distante e placa de vidro. A
temperatura sentida pelo gradiente sensorial do tato revela um declnio da sexualidade que ali
estava se formando, pois um beijo que era para ser caloroso se transformou em vidro,
remetendo idia de gelidez.
O trabalho imaginativo do enfermo retomado na cena as suas lnguas se tocavam,
ressaltando as sensaes provocadas pela presena e pelo beijo da cunhada. Fato interessante
a ser destacado a transformao do espao. O hospital, que um lugar em que a dor e a
doena, na maioria das vezes, esto presentes, metamorfoseia-se em espacialidade de prazer e
113
Grifos nossos.
DONATO, Mrio. Presena de Anita. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001, p. 113.
115
116
117
114
50
de cura a partir do momento em que o protagonista se sente excitado e renovado pela presena
de Diana.
A influncia da cunhada perto da cama do doente efmera. Mais tarde, a mesma
personagem ser humilhada por Eduardo e apenas conseguir lev-lo para o acolchoado
depois de muita insistncia. Aps o julgamento do protagonista pela morte de Anita, Diana
aparece de surpresa no quarto do hotel em que ele est hospedado. O homem, decidido a se
redimir com a esposa, Lcia, no quer manter nenhuma relao com a jovem, a no ser uma
relao familiar (cunhado/cunhada). Diana, vendo seus esforos para seduzir Eduardo se
esgotarem, engendra a consumao de uma possvel relao sexual: E abrindo-lhe, rasgandolhe o palet do pijama, arrastou-o para o leito
118
. Contudo, mesmo utilizando uma tcnica
desesperadora, ao reforada pelo uso dos vocbulos rasgar e arrastar, a tentativa no

permite que o colcho se transforme em um lugar de realizao prazerosa. Humilhada e
desprezada por Eduardo:
[...] Ali, estirada sobre ele, que ainda lhe resistia, teve uma crise de nervos,
cravou-lhe as unhas na carne dos ombros e chorou convulsivamente,
dizendo-lhe insultos, chamando-o de covarde, que a desprezava, que tinha
nojo dela119.
Embora j tivesse se relacionado sexualmente com o cunhado uma vez, Diana no

consegue atingir a eroticidade de Eduardo e nem fazer com que ele ceda a ela novamente,
frustrando-se totalmente. O protagonista menospreza a cunhada, sentimento evidenciado pelo
fato de a moa achar que ele sente nojo por ela. Por conseguinte, a jovem abandona o amado e
vai viver no exterior.
A partir da atitude inesperada da parenta, o homem comea a se sentir incomodado ao
formar uma imagem mental da mulher com outros homens em seu leito. O espao ertico do
acolchoado comea a exercer uma influncia negativa sobre o pensamento de Eduardo, que
parece reviver uma situao da infncia. Se, quando criana, ele era obrigado a dividir a
ateno da me com um homem120 que a levava para longe de si, agora, com a perda de
Diana, ele revisita o acontecimento. De forma aproximada e na prpria imaginao, a cunhada
est sendo adorada por outros e continua separada dele. Surge, portanto, uma espcie de
retrocesso, de reelaborao e de repetio na diferena, reforando o complexo edipiano e a
forma do protagonista de querer ser amado:
118

120
Provavelmente o pai.
119
51
E a lembrana da Vitoriosa121 se prostituindo por causa da sua covardia,

doeu-lhe ento como se uma parte de si mesmo estivesse exposta tortura e
nada pudesse fazer para socorr-la. Altos, magros, louros, comerciantes,
vagabundos, ingnuos, canalhas... Todos eles desnudando Diana consentida,
derrubando-a brutalmente sobre o leito ainda quente do sono dela [...] 122.
A cama a espacialidade onde toda ao acontece. Todavia, o cenrio transportado

para a imaginao de Eduardo, que pensa na figura de Diana sendo possuda por vrios
homens. O fato o deixa atordoado, o que pode ser comprovado pelo uso do vocbulo tortura.
O tratamento permite que a relao conflitante e com tons incestuosos ganhe corpo e o
protagonista se sinta livre para dar vazo a suas culpas prazerosas. Ele fantasia o espao do
colcho ora com uma Diana imaculada, dando a impresso de ela estar ali de forma
obrigatria, j que so as figuras masculinas, os vagabundos e os canalhas que profanam o
ambiente. Na continuao do relato, o narrador descreve outra Diana imaginada pelo
protagonista que, por vezes, perversa e prioriza a sexualidade como sua principal diverso:
[...] pobrezinha, era quase uma menina! e mordendo-lhe os seios pequeninos! Ela
chorava. No, no chorava: ela gozava, gemia, arqueava-se para a frente, queria ver, pegar. A
curiosidade duma menina... Ordinria! 123.
Aqui, o leito possui um carter contraditrio e, em Eduardo, deixa transparecer um
complexo edipiano ainda existente. O fato de o acolchoado estar aquecido (referncia ao
gradiente sensorial do tato) abre a possibilidade de dois caminhos interpretativos. O primeiro
corresponde ao ideal de pureza, pois possvel que Diana tenha acabado de despertar de um
sono angelical. uma viso que concorda com o sentimento de santificao que o elemento
masculino atribui figura materna. O segundo trajeto faz aluso perversidade; a jovem
tratada como ordinria, j que parece ter tido a oportunidade de se relacionar com vrios
homens e durante algum tempo. Esse pensamento pode remeter o protagonista ao desgnio da
me-prostituta, na tentativa de transferir para a imagem de Diana a culpa pelo abandono
maternal que sofreu quando criana. Portanto, recoberta de devaneios, a espacialidade revela
um embate entre pureza e perversidade, qualidades que movem a sensao ertica do amante
121
Vitoriosa o apelido que Eduardo d para Diana assim que descobre que ela Cntia, um desenho que, desde
adolescente, ele traava na busca pela mulher ideal. Essa relao ficar mais bem explicitada nos tpicos
seguintes.
122
123
52
que, a partir daquele momento, reafirma para si algo j decidido antes da viagem da cunhada:
a busca pessoal por uma vida mais tranqila e sem aventuras ao lado da esposa.
Durante o perodo em que viveu reconciliado com a esposa, Eduardo exerceu os
planos que havia elaborado. Foi esposo e pai de famlia. Contudo, quando cede aos encantos
de Diana e aceita viver com ela, v-se inclinado a terminar seu casamento; e o faz. Ao falar
com Lcia, surpreende-se com a postura da esposa, que acata a deciso e, [...] comovido at
as lgrimas, beijou-lhe as mos, feliz por no t-la magoado [...]
124
. Talvez, numa tentativa
de retribuir a compreenso da mulher, ele resolve passar uma ltima noite com a ela125.
A esposa, levada pela sensao do esprito de Anita estar ali presente, fica
amedrontada e obriga Eduardo a acompanh-la at o quarto. Ento, como se sentisse um
estremecimento, pegou-lhe [...] o brao, arrastou-o para o leito e f-lo deitar-se ao seu lado.
Sob as cobertas, sentiram ainda aquela garra de alm-tmulo adejar altura do lustre e recuar
para o fundo do quarto
126
. A partir da aproximao, os objetos que circundam o colcho
auxiliam na erotizao do local:
[...] A luz mortia do quebra-luz, o macio e o calor dos acolchoados, o

abrao aterrorizado que os jungia, f-los aos poucos maiores diante do
mistrio presente que os vigiava, e entre assustados e excitados, como dois
amantes que temem uma decepo, mas no podem evit-lo, beijaram-se
profundamente. [...] 127.
Um ambiente de suspense criado pela luminosidade mortia do abajur, pelo amplexo

aterrorizado dos personagens e pelo fantasma de Anita: o mistrio presente que os vigiava.
Os recursos utilizados pelo narrador marcam a caracterizao ertico-espacial, pois por meio
de toda tenso existente que Lcia permite que Eduardo se aproxime dela, desenvolvendo a
relao carnal a partir da. Alm disso, os termos assustados e excitados, ao serem cingidos,
parecem revelar um ponto de partida para o voyeurismo dos amantes, que se inflamam de
sexualidade com o olhar da protagonista sobre eles. No refgio e no conforto do acolchoado,
o casal se permite ir ao encontro de um erotismo que h algum tempo no se fazia mais
presente. Eles se abraam, tentando selar o desejo sexual de ambos.
124

Nessa altura, Eduardo, que j fazia planos em viver com Diana, estava sendo perseguido pelo esprito de
Anita, que exigia que ele morresse e fosse viver junto com ela, conforme tinham combinado na poca do
suicdio.
126
127
125
53
Contudo, no interior de Lcia h um recalque128 obstrudo e muito profundo, que no

permite que ela se sensibilize com o erotismo do momento. Para que a concupiscncia seja
satisfeita para ambos, Eduardo tenta fazer vir tona a pulso sexual da esposa: [...] fazendo-a
despojar-se inteiramente da camisola, insensvel ao rubor intenso que a tomava e surdo aos
seus protestos, procurou acord-la para a volpia que ela ainda no conhecia 129. Ruborizada
e estando presente em um espao que auxilia e estimula a sensao do prazer, Lcia, mulher e
me, que nunca havia sentido o prazer ertico, [...] cujos mistrios ignorava, e se fazia fender
passivamente, ansiosa pelo milagre para ela vedado [...]
130
, no consegue atingir o pice
ertico.
O leito tem significaes diferentes para cada personagem do romance. Para Anita, ele
representa um meio de conquistar a ateno masculina. Para Eduardo, ele possui apenas o
sentido de espao propcio para a ao sexual. O pintor, por sua vez, trata-o de forma
sagrada, pois s desvirgina a protagonista no momento adequado, isto , quando ela j no
to menina. Para Diana, a cama o local utilizado para que o cunhado ceda aos desejos
carnais de possu-la. Entretanto, se para os personagens de Presena de Anita o colcho
denota a sexualidade satisfeita, o mesmo no pode ser atribudo a Lcia, cuja percepo
totalmente oposta deles.
Para a esposa de Eduardo, o leito um espao de violao dos preceitos que,
provavelmente, carrega desde muito nova. Em vez de prestar ateno na relao sexual que
est tendo com o marido no momento, ela olha para o canto onde est a figura de Nossa
Senhora, como forma de sublimar algo que, talvez por uma rgida e tradicional educao, foilhe proibido. um reforo influncia que a cultura tem na formao da identidade,
construda a partir de dogmas religiosos e verdades infalveis e recobertas da noo de
pecado:
[...] Lcia, intimidada, no despregava os olhos daquele canto escuro do

dormitrio, onde havia meses se esquecia de acender a lamparina para
iluminar a imagem de Nossa Senhora e agora parecia ter-se concentrado, de
dentes cravados nos lbios, o inferno com todas as suas frias encadeadas,
pronto para lanar-se sobre eles e consumi-los pela sua luxria. [...] 131.
128
Como j foi explicitado anteriormente, o recalque uma interdio imposta pelo consciente ao
comportamento humano e est relacionado tendncia humana de sempre querer caminhar para o princpio de
prazer, embora seja impedida pelo princpio de realidade, que possui a funo de barrar a satisfao ertica.
129
130
131
54
Portanto, a cama, espacialidade prpria e ideal para que Lcia libere sua pulso sexual,
torna-se um ambiente de reflexo, no qual a personagem questiona suas obrigaes como me
e como figurativizao da santidade. Na busca de manter um padro amplamente difundido e
que impede o pleno contentamento junto ao marido, a intimidade da mulher entra em conflito
com os esteretipos, os clichs, que desviam a reflexo individual sobre o sexo,
transformando-o no conceito tico-religioso de pecado. So frmulas que as geraes, em
geral, se habituaram a aceitar sem discutir, preferindo manter-se nos limites simplificadores,
indicados pelas oposies normal/anormal, puro/impuro, natural ou no etc. 132.
Na angstia que os conflitos proporcionam, o instinto sexual de Lcia no se deixa
anular. O espao do colcho, com a presena de Eduardo junto a ela, faz com que a pulso
mais inconsciente d sinais de existncia: A carne, provocada, reagiu da sua dormncia de
tanto tempo, e ela se agitou sob ele, machucada e na iminncia de chorar, sufocada pelo medo
e ansiosa para que algo mais forte que o temor da morte lhe fundisse as entranhas
133
.A
relao sexual entre marido e mulher acontece, ainda que esteja presente a assombrao (no
caso, Anita) que se interpe ao casal.
Mesmo diante do fantasma da jovem e do medo que ele lhe traz, a esposa no
consegue disfarar a lascvia que antes estava oculta e que agora revelada pelo narrador. Por
meio da descrio, fica evidente que Lcia est vida de desejo para que algo mais forte que o
medo que a consome lhe penetre as entranhas, ou seja, a busca feminina pela vertigem
sexual. E assim, quanto mais ertico se torna o lugar em que marido e mulher se amam, mais
o espectro da jovem se distancia, at o ponto de se retirar totalmente.
A assombrao de Anita, presena constante na ltima parte do romance, parece no
ter apenas uma ligao com o elemento sobrenatural. Provavelmente, a apario
aterrorizadora da jovem pode ser relacionada ao desejo recalcado e fortalecido por imposies
institucionais (igreja, famlia, trabalho, etc.) e idia da transgresso provocada no casal pela
lembrana da protagonista. Diante do fantasma, a apreenso de Lcia diminui justamente
quando o erotismo ganha fora no relacionamento com o esposo. A figura da ameaa
entocaiada, que simulava querer agredir o casal, agora recolhe as garras, no momento exato
em que Lcia aceita a veemncia sexual do marido. A fora masculina do momento contribui
para que a esposa se esquea dos receios relativos capacidade de seduo de Anita, dos
recalques e, at mesmo, do prprio desejo de gozo:
132
PRETI, Dino. A linguagem proibida: um estudo sobre a linguagem ertica. So Paulo: T. A. Queiroz, 1983.
p. 158.
133
55
Mas o marido, apertando-lhe num abrao nervoso os joelhos sob os seios

doloridos, forou-a a esquecer-se daquela ameaa latente ali junto deles, e
Lcia, agora imobilizada pela sua fora, mais incapaz de acompanh-lo, no
gozo, cerrou-lhe em torno do sexo todos os msculos que a sua vontade
podia acionar, e deixou que ele, movendo-se, a inundasse sem desenla-la.
Mas logo aquela ameaa entocaiada recolheu a garra e, mansa e aquecida,
escorreu ao longo da parede e como que resvalou do aposento pelas frinchas
das persianas, de olhos baixos diante da cena com que a insultavam134.
um jogo de sobreposio, cuja lembrana da protagonista (como amante) leva Lcia

a encarar Anita tal qual uma sombra em sua vida. Talvez seja um modo de a esposa construir
uma barreira que proteja a si mesma do reconhecimento da traio do marido. Para Lcia, a
jovem ainda uma concorrente e, por isso, ela a v como um fantasma que, at ento, no se
dissipou do seu casamento com Eduardo. Conseqentemente, quando a mulher aceita as
carcias do marido (e ele a inunda de gozo), a assombrao vai embora, porque o sexo se
torna mais importante que os interditos pessoais que a impedem de aproveitar o momento.
Da mesma maneira que fazia com a jovem durante a relao sexual, Eduardo, no
acolchoado, revela uma sexualidade egosta e violenta com a esposa: [...] o desejo dele,
raivosamente contido, o impelia para que submergisse sozinho, desacompanhado, esquecido
dela e de tudo que era seu, uma coisa de que ele se servia aps desistir de desabotoar-lhe a
carne fechada sobre a sua desdita [...]
135
. O homem parece se esquecer dos sentimentos
femininos, vendo a mulher apenas como um corpo a se servir; um espao criado para que ele
descarregue seus prazeres.
Seguindo um caminho similar ao de Anita e ao de Diana, que se submetiam de forma
absoluta aos desejos do protagonista, Lcia tambm se entrega para aplacar a pulso sexual do
marido, sentindo, como elas, a humilhao de ter cedido tanto. Por mais de uma vez, sua
estrutura fsica utilizada por Eduardo apenas como espacialidade ertica, como se fosse uma
estratgia para manter junto de si alguma mulher que no o abandonasse como fizeram as
outras, ou ainda, como fez sua me. Assim, a esposa se desilude na sua carne, mas no deixa
de atender vontade libertina do marido:
E quis compens-lo pela decepo que ainda essa ltima vez lhe dava, e
submeteu-se a todos os seus caprichos, agora apenas sofrendo na sua carne,
o orgulho definitivamente abatido, abrindo-se toda como nunca o fizera,
134
135

56
enquanto alimentara a esperana de um dia poder segui-lo por todos os

caminhos em que ele se lanava ardorosamente. E entregue, fcil, j no
envergonhada, mas sem palavras, quis que a possusse como lera em livros
que tambm se fazia. E embora aquilo se lhe agarrasse dignidade como
uma crosta de lama e doesse mais do que um parto, o seu primeiro parto,
estrangulou os gritos na garganta e no se desprendeu dele enquanto no o
viu desfalecer de gozo sobre a sua nuca, e lhe soltasse o sexo, cruelmente
aberto pelos seus dedos. Depois, os soluos se convertendo numa grande
nsia de lgrimas abundantes, f-lo deitar-se ao seu lado e ainda quis que a
penetrasse uma vez mais. 136
O encontro amoroso mostra criticamente a falta de comunicao e de sintonia de

ambos, marcada pelo descontentamento que a esposa ainda essa ltima vez transmite ao
protagonista. Ela sente ter decepcionado o marido nas vezes em que se amaram. Por isso, a
mulher dissimula o orgulho abatido, entregando-se de forma frustrada e esperando um dia
gozar a vida como o marido. O ato sexual , para Lcia, algo dorido e expe de forma
exagerada sua prpria intimidade; interpretao evidenciada na escolha do narrador pelas
expresses crosta de lama e machucar mais do que um parto. A passagem revela um desejo
recalcado pelo obstculo ao gozo e pelos conflitos interiores femininos. Tudo isso
manifestado na espacialidade do leito que se configura, portanto, como um ambiente de
desacerto, de mentira, de convenes, de pecado, de humilhao e de fantasmas que Lcia
guarda a partir de recalques diferenciados, oriundos de experincias que teve ao longo da
vida. Outro cenrio privado que reala a angstia dos amantes o sto, moradia de Anita. O
narrador descreve que Eduardo, h poucos dias,
[...] vira operrios trocando a fechadura da porta e pintando-a de verde-claro

e os rapazes da limpeza lavando com soda a longa escadaria. Outra tarde,
algum esfregava a vidraa do janelo que dava para fora, sobre as portas do
armazm137.
As mudanas no espao chamam a ateno de Eduardo que, em breve, conhecer a

nova moradora do sto: Anita. A moa pede que a fechadura da porta seja trocada, o que
parece garantir que a entrada na sua casa ser permitida apenas a quem ela desejar. As
providncias da protagonista e os cuidados que tm como lavar as escadas com soda e
esfregar os vidros do janelo parecem ser ndices de uma pulso de vida a revelar-se nos
mnimos detalhes.
136
DONATO, Mrio. Presena de Anita. 8. ed. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1951. p. 230. importante ressaltar
que esse trecho no existe na edio de 2001. Ele apenas foi encontrado em uma edio datada do ano de 1951,
no se sabendo se por motivos de censura ou, ainda, por erros de grfica.
137
57
O sto ganha existncia e movimento. A presena de Anita traz a promessa de

recomeo, de uma nova fase chegando ao espao: Agora, l em cima, na jardineira sob a
janela, os gernios se debruavam para fora, como espiando quem passava. As cortinas leves
esvoaavam. Algum morava ali
138
. Os gernios, ao se inclinarem para a exterioridade,
revelam a atmosfera de busca por uma novidade que a recente moradora acaba emprestando
ao lugar. Mais uma vez, tem-se a movimentao na casa, pois as cortinas se agitam. A jovem
sente muita atrao pelo sto, pois, para ela, ele parece transpirar o passado:
[...] apreciava as casas velhas. Nunca seria capaz de morar sozinha numa
casa moderna. As casas novas, de concreto, no tm alma, no tm nada de
comum, com as criaturas. So pedreiras artificiais, duras e frias, indiferentes
vida e morte139.
A escolha, portanto, do sto para moradia feita sob a batuta da vida e da morte,
corroborando o trao dramtico que persiste em acompanhar a existncia de Anita. Ela
demonstra se importar com a histria dos lugares, como fica destacado na expresso
empregada pelo narrador: as casas novas no tm alma. Os detalhes que a protagonista deseja
manter, como uma escadaria de madeira que no ser trocada pela de pedra, mostram o
desejo de se afastar do que frio, estvel e impessoal: O seu senhorio, por exemplo, para
tornar-lhe o sto mais confortvel, propusera, sem acrscimo de aluguel, mandar substituir a
velha escada de madeira por uma de pedra, projetada em dois grandes lances, com degraus
mais largos
140
. A protagonista prefere, portanto, um objeto com histria (casas velhas com
degraus amadeirados) s coisas novas que no lhe traro nenhuma contribuio (no caso, um
espao novo, com revestimentos nunca utilizados). A opinio da personagem fica bastante
clara na narrativa, quando o locador lhe faz ofertas tentadoras: Ela no aceitara 141. Alis, ela
deixa claro que no quer inovaes:
[...] Queria o seu sto abandonado como estava. S concordara com a

pintura impermevel, pois as paredes ressumavam umidade, e mais
aquecimento central e um telefone. Mas mesmo o telefone estava escondido
dentro do criado-mudo. Alis, ningum lhe telefonava 142.
138

140
141
142
139
58
Embora o espao seja caracterizado pela vontade de deix-lo abandonado, Anita tem
suas exigncias para com o lugar, pois no queria que ele ficasse mido, muito menos gelado.
A protagonista tambm exige um telefone que, no discurso, funciona como mais um dos
indcios de sua solido, evidenciada pelo fato de o aparelho ficar guardado dentro de um
mvel (coisa atpica para tal objeto) e pelo uso da expresso ningum lhe telefonava. O
desamparo um sentimento constante na histria da personagem, que parece reviver por
muitas vezes o abandono dos pais, desde quando era criana.
Apesar disso, Anita feliz em seu lar e, a partir da chegada de Eduardo em sua vida, a
jovem passa a se desfazer de qualquer objeto que lhe entristea e que no lhe traga pulso de
vida. o que acontece com um quadro que fazia parte da decorao e que ficava sobre uma
estrutura mvel. Ele desaparece dali, chamando a ateno de Eduardo: Sobre o ombro dela
viu que a tela desaparecera do cavalete. O trapo de seda estava no cho, ao lado dos restos de
jornais que tinham servido para embrulhar o quadro
143
. A ausncia da pintura notada
devido ao trapo e aos restos de jornais que estavam espalhados pela casa, marcadores do
discurso que revelam o desejo da jovem em iniciar uma nova etapa de sua vida.
O princpio de prazer deve ocupar todo o espao e por isso Anita revela a Eduardo o
que fez com a imagem que antes ali estava presente: - Vendi o quadro a um belchior. Era to
sombrio, to deprimente... [...] 144. A interpretao que a personagem obtm ao contemplar o
objeto a consome de tristeza. Ao relatar o fato ao amante, ela tambm lhe revela que ele foi o
estmulo primordial para a comercializao da obra: [...] E, voltando-se para ele, ansiosa,
os seios crescendo sob o neglig, na iminncia de se atirar em seus braos: E tu s o sol,
Eduardo, a alegria que chega!
145
. Portanto, de maneira semelhante ao astro solar que tem a
faculdade de iluminar a mais densa escurido, assim o protagonista para a jovem. Ele possui
a capacidade de atrair valores positivos para a vida da amante, que junto a ele se sente
completa e realizada.
O erotismo deixa transparente a fora que Anita detm ao se utilizar dos objetos ali
presentes. A unio de ambos contribui, por exemplo, para a estratgia de seduo da
protagonista em relao ao garoto do emprio. Na ausncia de Eduardo, ela [...] recebia o
menino nos trajes mais ligeiros e se movia pelo aposento procura de qualquer coisa, como se
no o visse ou tivesse esquecido a sua presena [...]
146
e, nesse espao, mostrava pequenas
partes do seu corpo: [...] sem meias, as pernas fortes e brancas, disfaradamente se curvava
143

145
146
144
59
sobre os mveis e deixava-o admir-la, descobrir-lhe as formas nuas com os olhinhos

perturbados, e ficar sem saber que fazer
147
. Anita utiliza a disposio da moblia para
seduzir o menino e para se deixar olhar por ele numa atitude voyeurstica148. Um exemplo de
subterfgio utilizado por ela, para atingir o alvo sexual, arquear-se sobre o mobilirio.
Objetos e espao lhe permitem a ampla manifestao da seduo ertica, tornando-a poderosa
perante os homens.
O prprio local contribui para que as figuras masculinas se sintam atrapalhadas, como
no caso do garoto do emprio que, amedrontado pelas situaes sensuais que Anita criava,
saa correndo sem conseguir girar a chave na fechadura. A manobra da protagonista era to
eficiente que [...] descuidada, debruava-se para que o menino lhe surpreendesse os seios
intumescidos dentro da camisola entreaberta, e ria, ria quando o via tropear pela escada, sem
saber por que fugia
149
. Com pleno domnio do momento, a jovem registra a sua presena
que, inabalavelmente, sempre acaba erotizando o sto. o que acontece novamente quando
o adolescente entra no quarto e a v quase nua. A imagem de uma mulher somente com
calcinhas e taces altos acaba se fixando na memria do menino e narrada de tal forma que
se torna mais ertica que a prpria nudeza:
[...] Certa vez, ao entrar, deu um grito e levou o brao aos olhos para no vla: ela estava apenas de calcinhas no meio do aposento, nervosa, sobre os
taces altos, procura duma pea com que esconder sua nudez. De costas,
ele lhe passou, a seu pedido, as roupas da gaveta, e ela ria, adivinhando-lhe
os pensamentos e ajudando-o a possu-la inteiramente em sua imaginao150.
O narrador descreve tambm a idia que Eduardo faz do lar de Anita, principalmente a
julgar pelo armazm, [...] onde s vezes comprava cigarros, l em cima no haveria muito
espao para se viver confortavelmente. Duas pessoas no poderiam deixar de olhar uma para
outra o tempo todo. O que insuportvel 151. A impresso que o personagem tem do sto se
assemelha ao sentimento de algum que ainda no conhece o lugar, mas que deixa
transparecer uma informao particular: o incmodo de ter que olhar para algum, o tempo
todo, em um espao pequeno. possvel que essa disposio tenha sido originada na infncia,
pois o narrador sempre relata que o protagonista, quando menino, tentava alcanar os joelhos
147

Voyeur: indivduo que experimenta prazer sexual ao ver estmulos sexuais, objetos associados sexualidade
ou o prprio ato sexual praticado por outros.
149
150
151
148
60
da moa alta, o que passa a idia de que ele nunca conseguia chegar aos limites dos olhos
maternos.
Pelo fato de o sto se situar no andar mais alto da casa, pode sinalizar um isolamento
e uma privacidade que talvez Anita no queira experimentar. O espao abre possibilidades
para se pensar, inclusive, no jogo entre alto/baixo, cu/terra, paraso/inferno; oposies que
so capazes de refletir as escolhas que o convidado da jovem, Eduardo, tem que fazer durante
o desenrolar do romance: esposa/amante, vida/morte, casamento/divrcio. De acordo com a
elevao, caracterstica do local, de um lado o lar da protagonista consegue revelar um
territrio privilegiado e de outro pode ser considerado uma espcie de cu propiciador do sexo
e do erotismo que o homem ir experimentar com a moa. Segundo Bachelard, no [...] sto,
v-se a nu, com prazer, o forte arcabouo do vigamento [...] 152. Da mesma maneira, o prdio
abre possibilidades concretas para que os amantes, principalmente Anita, mostrem de que
tipos de sentimentos so feitos. O casal, ao se aproximar, revela uma solido intensa que
compartilhar no decorrer da relao.
O local possui uma escada em espiral que, por vrios momentos, citada no romance.
Se o lar de Anita pode ser o trajeto interpretativo das idias opostas e descritas acima, deve-se
ento salientar que so os degraus que acabam direcionando as personagens para o caminho
escolhido. Em um momento, eles servem de percurso para se chegar ao sto, mas, em outras
ocasies, fazem as vezes de espao ertico.
Disposta a permitir que Eduardo conhea sua intimidade ao lhe apresentar o lugar em
que habita, Anita orienta os passos do amante: Ela o guiou pela escada e, como aps os
primeiros degraus ele avanasse com dificuldade por causa da obscuridade que se cerrava,
estendeu-lhe a mo seca, virilizada pelos nervos, quente, crispante 153. A ascenso espiralada
e a escurido, que dificultam a entrada ao espao, recebem um significado aconchegante pelo
toque da mo quente, crispante e virilizada da jovem. Os termos destacados, por se
relacionarem ao sentido do tato, trazem uma forte carga semntica de erotismo, aliando-se de
forma perfeita espacialidade da moradora.
A coordenada espacial alto (subir) e os sentidos do tato e da viso tm papis
preponderantes, pois tornam o acesso ao mundo de Anita arriscado, misterioso e cheio de
promessas: [...] galgaram toda a escada, uns trinta degraus, ofegantes no escuro, a moa
rindo baixinho do esforo que ele fazia, Eduardo satisfeito agora com a oportunidade que lhe
152
153

61
dava, de ser conduzido por ela
154
. A ao prazerosa para ambos e fica destacada pela
utilizao dos termos a moa rindo e Eduardo satisfeito. O narrador se mune ainda de verbos
que do idia de movimento como [...] contorcendo-se [...] 155 e [...] rangiam [...] 156 para
auxiliar na caracterizao da espacialidade ertica da escada. O universo enigmtico de Anita
tambm fica reforado pela passagem [...] em voltas desnecessrias, com sugestes de
mistrios pelos cantos 157, que inspira o desejo do protagonista em descobrir um pouco mais
sobre a futura amante.
A espacialidade em que a protagonista reside mais uma vez erotizada quando o casal
desce as escadas sob a luz de vela. O fogo, convenientemente, apaga-se: Desceram,
Eduardo na frente, protegendo a chama oscilante da vela, divertido com o indito da situao,
ela rindo do cuidado com que ele pisava, sem poder apoiar-se ao corrimo 158. Mais uma vez,
a descrio privilegia o fato de ambos os amantes estarem satisfeitos e os vocbulos
escolhidos para tanto so: ele divertido e ela rindo. Entretido, o protagonista caminha para
baixo zelosamente, j que parece ter receio de cair. Contudo, apagada a luz e ao se aproximar
do homem, a jovem faz surgir a excitao entre os dois:
Aberta a porta da rua, a vela apagou-se e ficaram completamente s escuras.

Eduardo deu-lhe o toco de vela e a caixa de fsforos. E a mo estendida,
despedindo-se:
Se me permitir, voltarei para ajud-la a suportar tamanha solido.
Anita apertou-lhe a mo e levou-a ao seio:
Volte, se quiser. Mas... Olhe que sou capaz de me apaixonar pelo senhor disse, num jato, e Eduardo jurou que no enrubescia. Aceitou a revelao
sem surpresa, como se a esperasse. Um aroma calmo e bom se desprendia
dela, tocado de leve pelo adocicado do esmalte de unhas, que deveria ter
usado h pouco159.
Os sentidos da viso e do cheiro so ativados para registrar o momento. No espao

escuro, Anita e Eduardo tm a oportunidade de estimular as sensaes que comeam a nascer
entre ambos. Ao mesmo tempo em que a jovem sente o toque ertico da mo do protagonista
em seus seios, ele, por sua vez, permanece concentrado no cheiro doce e repleto de
sensualidade que emana da personagem. Alm dessas observaes, um termo merece ser
destacado no excerto acima: o esmalte.
154

156
157
158
159
155
62
Durante algumas passagens do romance, muito citada, pelo narrador, a imagem das
unhas esmaltadas de Anita. H um trecho, inclusive, em que ela se sente incomodada pela
falha no verniz: [...] ps-se a examinar as unhas pintadas de vermelho-negro. Achou defeito
numa delas, abriu a bolsa, destampou um frasquinho e com o pincel comeou a deitar o
esmalte na parte descascada
160
. O narrador ainda deixa claro o que a ao da protagonista
causa no ambiente: Um cheirinho adocicado se espalhou pelo quarto. [...] 161. Se for levado
em conta o significado do esmalte na linha cosmtica162, ser percebida uma semelhana com
as atitudes da protagonista que ora est inclinada a seduzir algum com seus ornamentos e ora
tenta encobrir seus conflitos interiores com uma camada de sexualidade (como faria com o
verniz nas unhas lascadas).
A escadaria do sto ganha cada vez mais eroticidade com o desenvolvimento dos
gradientes sensoriais. Eduardo, na obscuridade dos degraus, desata os laos da roupa de Anita,
deixando seu neglig entreaberto, e se afasta para ver a seminudez da amante: Agora, os
olhos habituados escurido, afastou-a para v-la quase nua sua frente
163
. A ausncia de
vestimenta da jovem se torna um convite s intenes libidinosas do protagonista. O fato de

sua viso estar habituada falta de claridade evidencia como que, por meio do erotismo,
espao e personagem se comunicam. Informao similar ocorre quando, ansioso por uma
futura relao sexual com a jovem, o protagonista comea a subir as escadas com Anita no
colo. Contudo, os degraus [...] eram to abruptos e tamanha a escurido, que receando cair
com ela, dep-la no cho
164
. Assim, embora a veemncia masculina seja bastante intensa,
Eduardo prefere obedecer ao lugar, desistindo de galg-lo com a amante em seus braos.
O espao, a partir de ento, passa a exercer grande domnio sobre a sexualidade do
protagonista que, ao ficar uns dias sem ver Anita, no consegue mais se concentrar no
trabalho
165
. Um dia e aps [...] o almoo foi para o ateli, mas no pde fazer nada que
prestasse. E logo que bateram as trs horas, correu para o sto, emocionado, os dias da
adolescncia descobridora acordando dentro dele, maduros de gozo
166
. Nesse dia, nada
transparecia ser um obstculo para ele. Diante do espao ngreme, ele no hesitou, apenas
160

162
Substncia transparente que, aplicada em estado lquido, transforma-se em pelcula dura e brilhante depois da
secagem. Pode ser apresentada em cores diversas e aplicada em diversas superfcies, como proteo contra
desgastes ou como ornamento.
163
164
165
Eduardo arquiteto, por isso seu local de trabalho um ateli.
166
161
63
[...] abriu a porta e galgou as escadas rapidamente
167
. A presena de Anita no local,
portanto, reativa o princpio de prazer no protagonista, que sente voltar a emoo

descobridora dos perodos de jovialidade.
A casa da amante parece substituir o espao perdido da mocidade de Eduardo e que,
naquele momento, foi reencontrado por ele. Sua imagem convidativa: uma [...] sala grande,
dividida ao centro por dois degraus, que davam acesso a uma parte mais alta, onde ficava o
dormitrio
168
. O narrador, ao salientar a separao do quarto, acaba por marcar a
caracterizao do erotismo no local, agindo como se a rea de repouso possusse um

significado de templo propcio luxria, afinal, o dormitrio est na parte mais alta e mais
visvel.
Os objetos pertencentes ao sto e que so desfrutados pela moa ajudam Anita a pr
em prtica o seu poder erotizante. Alm disso, ela prpria um complemento da
espacialidade em que habita. Seus ps, por exemplo, ganham nfase por meio das suas
sandlias vermelhas, sem salto e com uma faixa de couro esticada, [...] separando o dedo
grande dos demais, e outra, mais larga, apertando o peito branco e alto do p, as suas unhas
luminosas aparecendo, como espiando para fora, numa curiosidade cheia de sexo [...]
169
Uma vez mais, as unhas so citadas. Elas so adjetivadas com o termo luminosas, quem sabe
na tentativa do narrador de manifestar a eroticidade da personagem, naquele momento e
naquele espao. Assim sendo, o percurso narrativo complementa o trabalho do elemento
ertico marcado pela presena da personagem no sto.
A estratgia de trabalho com os ps, ora erotizando o lugar e ora atribuindo
sensualidade s personagens, no algo novo no mbito literrio. H, inclusive, o
desenvolvimento de anlises tanto psicanalticas quanto erticas sobre esse tipo de literatura.
Em Lolita, por exemplo, eles so evidenciados quando Valria, uma das amantes do
protagonista, Humbert, tem os ps descritos por ele: Ela parecia fofa e travessa, vestia-se la
gamine, mostrava um bom pedao de perna lisa, sabia como realar o branco de um peito de
p nu contra o negro de um chinelo de veludo [...] 170.
Freud, por sua vez, destaca trabalho semelhante com a descrio dos ps na Gradiva,
de Wilhelm Jensen. O protagonista, Dr. Norbert Hanold, apaixona-se por uma escultura que
possui um jeito nico de andar: Ele a achava viva e atual, como se o artista houvesse
167

169
170
NABOKOV, Vladimir. Lolita. Traduo Jorio Dauster. Rio de Janeiro: O Globo; So Paulo: Folha de So
Paulo, 2003. p. 27.
168
64
reproduzido uma rpida viso colhida nas ruas. Chamou a figura do relevo de Gradiva - a
jovem que avana [...]
171
. Segundo a teoria freudiana, o comportamento do personagem
pode ser visto como fetiche: pulso sexual sendo desviada para outra parte do corpo que tem a
possibilidade, inclusive, de virar neurose. Um pouco dessa perturbao, no caso a dos ps,
costuma ser normal na fase primria de conhecimento entre duas pessoas. O caso s se torna
patolgico quando o anseio pelo fetiche se fixa, indo alm da condio mencionada, e se
coloca no lugar do alvo sexual normal [...] 172 .
Em Presena de Anita, o trabalho com os ps bastante salientado. s vezes, a
protagonista, [...] descala [...]
173
, aprecia pisar [...] os tapetes, que comprava de todas as
cores, mas sempre vivos e quentes, macios de se pisar [...]
174
. A descrio revela, por meio
de vocbulos que indicam calor e maciez, um ambiente que se erotiza pela preferncia da
protagonista em comprar uma tapearia especfica que estimule seus gradientes sensoriais.
Contudo, se o carpete, em alguns momentos, representa para Anita um carter sensual e
aconchegante, em outros, ele ganha a denotao de refgio:
Resvalava do leito para o tapete e, enrodilhada sobre si mesma, friorenta na

sua nudez dourada pela luz, punha-se a soluar baixinho, desesperada por
no poder, com o seu to pequenino mistrio, subjugar definitivamente o
homem sua carne e com ela libert-lo para sempre do sonho que o levava
para longe do sto e do seu amor175.
A protagonista, entristecida por constatar que no tem a capacidade de subjugar

Eduardo, resguarda-se na tapearia, espao que se torna revelador de sua fraqueza. A angstia
sentida pela jovem revelada pela ao de soluar baixinho, evidenciando um estado
doloroso que compartilha apenas com si mesma. Ao deslizar para o carpete, Anita pressente
que todo domnio ertico que possui ainda no o bastante para aprisionar Eduardo consigo.
O sentimento que a acompanha fica marcado no desejo feminino de emancipar o amante do
devaneio que o separa dela, que o deixa afastado do sto e do seu amor.
Ainda que no tenha como influenciar o homem que ama, a protagonista no deixa de
representar um mistrio para Eduardo. Por isso, aproveitando uma noite em que ela no est
em casa, o moo resolve conhecer seus enigmas, vasculhando os compartimentos de seus
mveis: Ligou o pequeno abajur sobre a camiseira, abriu o mvel e ps-se a revistar-lhe as
171
FREUD, Sigmund. Delrios e sonhos na Gradiva de Jensen. Rio de Janeiro: Imago, 1976. p. 21.
Idem. Trs ensaios sobre a teoria da sexualidade. Traduo Paulo Dias Corra. Rio de Janeiro: Imago, 2002.
p. 33.
173
174
175
172
65
gavetas
176
. A descrio do espao revela a violao da intimidade de Anita, assemelhando-
se a um ato ertico que no est apenas ligado sexualidade em si, mas a toda reao do
protagonista que se deixa levar pelo impulso voluptuoso e prazeroso, pois remexer as gavetas
da amante lhe traz satisfao: No se preocupava com a ausncia dela: no era por ela que
lhe revistava as coisas, era por si mesmo 177.
Por mais que a curiosidade de Eduardo o leve a revolver os bens da moa, alguma
coisa em sua essncia o faz revelar traos de vergonha, os quais parecem ser verdadeiros:
Enquanto enfiava as mos por entre as peas de roupas da amante, sentia-se corar. Nunca
descera tanto, nunca cometeria maior indignidade!
178
. O protagonista tem, portanto, a
sensao de estar caminhando contra os seus preceitos, contra normas que o convertem em
um homem digno, afinal, at aquele momento, nunca descera tanto. O sentimento de Eduardo
surge porque o [...] espao interior do armrio um espao de intimidade, um espao que
no se abre para qualquer um
179
. um local particular e fechado que conserva os materiais
que possuem valor para a amante. O motivo de ela preserv-los fora do alcance de viso do
protagonista pode ter sido intencional: uma forma de querer ocultar o que os objetos
significam para ela.
O gosto pelo prazer, todavia, mais forte que o rubor de Eduardo e ele decide
continuar a vasculhar: [...] e mesmo sabendo que a vergonha daquele gesto o acompanharia
todos os minutos, no recuava, martirizava-se na pressa e na expectativa da surpresa
180
.O
protagonista se sente curioso, uma vez que os compartimentos no guardam qualquer artigo,
conservam, na verdade, objetos importantes para Anita. Para Bachelard, as coisas guardadas
por um indivduo, acabam revelando rastros de sua privacidade: So objetos mistos, objetossujeitos. Tm, como ns, por ns e para ns, uma intimidade 181. Sendo assim, o homem, ao
revolver os artigos de Anita, tenta desvendar um pouco da vida pessoal da jovem.
Alguns lugares conseguem prenunciar a existncia de uma familiaridade que, s vezes,
decide permanecer encoberta ou, at mesmo, ser desvelada apenas a uma pessoa especfica.
a no permisso de Anita que excita Eduardo, ou seja, a aventura da transgresso da
interdio que o leva adiante. O local das gavetas se erotiza pelos riscos que o protagonista
corre e pelo fato de guardar algo ntimo da garota e que desconhecido para ele. Todavia, a
176

178
179
180
DONATO, Mrio. Presena de Anita. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. p. 16
181
177
66
busca perde o encanto quando o personagem descobre, sob as roupas brancas, um retrato no
interior de um envelope:
[...] Colocou o abajur no cho, para poder ver melhor sem desarrumar todas
aquelas peas docemente sobrepostas, tirou o envelope para fora e o abriu.
Era o retrato, em ponto grande, dum quadro: uma moa envolta num manto
branco, que fugia por um campo de breu, com um lrio seguro pelo caule.
No era Anita. No tinha dedicatria nem ttulo. [...] 182.
O papel, dentro de outro, confirma o desejo de Anita de que o artigo fique privado dos
olhares alheios. Com a investigao finalizada, o impulso que leva Eduardo a violar os
mistrios da amante se esvai: Ficou um minuto, estupidamente, com o retrato na mo,
sentindo-se logrado pela ausncia dos segredos [...] 183. Como a imagem parecia no ter nada
a ver com a protagonista No era Anita -, ocorre o rompimento do desejo de voyeurismo184
do homem. O gosto em espionar uma das constantes atitudes que o personagem exerce com
as mulheres no decorrer do romance.
Em relao amante, o prazer era manifestado muitas vezes no sto, quando Eduardo
contemplava a sua figura, debruada janela e [...] via-lhe o vestido subitamente repuxado,
mostrando-lhe at metade das coxas alvas
185
. No importa em qual posio estivesse,
Eduardo sempre se deliciava com a viso excitante de Anita, principalmente quando [...] ela
se lhe sentava aos ps, junto da poltrona, e pelo corte do decote lhe surpreendia os seios
palpitando sob a blusa frouxa 186.
O protagonista parece esperar a passagem da garota naquele espao. Ento, quando
isso acontecia, ele a avistava [...] apenas de calcinhas e suti, sobre os taces altos, [...]
lavando no banheiro as pequeninas peas da sua roupa de baixo [...]
187
. Tinha dias, que ela
[...] saa do banho embrulhada no roupo, os ps metidos nas chinelinhas de couro vermelho,
o cabelo arrepanhado no alto, gotejando gua e exalando perfume
188
, deixando o
protagonista em estado de excitao. O posicionamento da personagem no local auxilia na
182

184
Como j foi citado anteriormente, segundo a teoria freudiana, o voyeurismo estaria fixado no eixo do olhar e
do ser olhado, ou seja, voyeurismo-exibicionismo, que obedece a seqncia do [...] olhar como uma atividade
voltada para um outro; do abandono do objeto e um retorno da pulso escpica para o prprio corpo,
transformando a meta ativa em passiva: ser olhado e da introduo de um outro agente, a quem a pessoa se
mostra para ser olhada. (GARCIA-ROZA, 2000, p. 123).
185
186
187
188
183
67
figurativizao da sensualidade feminina e funciona, durante muitas passagens do romance,

como um dos principais marcadores da caracterizao ertico/espacial.
Os elementos, que destacam o exerccio de voyeurismo a que se submete o
protagonista, tornam lasciva a territorialidade da casa de Anita. Os gradientes sensoriais so
aguados, tanto a viso quanto o olfato, pois a imagem da personagem e a exalao de seu
timo perfume quando sai do banho chamam a ateno do amado. Por outro lado, os odores
da jovem, que registram sua presena, marcam de forma alucinatria sua ausncia. Ao visitar
o sto, aps a morte da protagonista, Eduardo sente que algo, ainda vivo, est habitando o
local:
[...] Afinal, a porta se abriu e Eduardo, entrando, sentiu o bafo quente que
descia do sto pela escada em espiral. Um cheiro de uvas passas rijamente
amassadas e, no seu bojo, separado, distinto, como um buqu, o aroma
adocicado e enjoativo do esmalte para unhas189.
A importncia do gradiente sensorial nesse trecho fundamental para a interpretao

do que est acontecendo no lugar. Novamente, o cheiro do esmalte descrito, como se nos
termos adocicado e enjoativo o narrador revelasse o descontentamento e a repulsa de Eduardo
com Anita. Toda a atmosfera de mistrio criada a partir das sensaes que o ambiente traz
para o protagonista, que se deixa transportar para o passado. Isso corrobora a informao de
Lins, segundo a qual preciso, na obra de fico, ater-se no apenas visualidade, [...] mas
observar em que proporo os demais sentidos interferem. Quaisquer que sejam os seus
limites, um lugar tende a adquirir em nosso esprito mais corpo na medida em que evoca
sensaes
190
O lugar faz com que o protagonista relembre toda a sensualidade propiciada por Anita
e, por isso, Eduardo comea a agir como se a moa ainda estivesse presente. Um erotismo
espacial (ou espao ertico) que prprio da personagem e que ele recorda quando galga a
escadaria do sto: A cada passo penetrava no passado, numa grande volta pela escada em
parafuso, um passado denso em perfume, cenas acordando e o acompanhando para cima,
numa ascenso que lhe doa
191
. O narrador se mune da expresso a cada passo como que
para revelar um retorno temporal que circunda a mente de Eduardo. No sto, o protagonista
imagina um denso perfume que pertencia, anteriormente, ao passado, mas que agora o leva
novamente ao encontro de Anita.
189

LINS, Osman. Lima Barreto e o espao romanesco. So Paulo: tica, 1976. p. 92.
191
190
68
Outra sensao de Eduardo, relacionada presena da protagonista, confirmada no

trecho: Se esticasse um brao, pensava, a gelada garra do espectro o apanharia sem demora, e
o levaria para o alto num milagre, e talvez o atirasse da janela para que o seu crebro se
partisse de encontro s lajes do passeio
192
. Se antes a narrao evidenciava o esmalte das
unhas de Anita, como disfarce sutil do ocultamento de suas garras, agora so estas que
recebem destaque. Com isso, o discurso identifica dois momentos: com o verniz, a jovem
tenta erotizar os homens nos locais em que aparece; com as garras, ela manifesta o carter
agressivo, pronta a feri-los em qualquer situao.
O sentimento de temor de Eduardo compartilhado, inclusive, por outros personagens
que sabiam da paixo entre Anita e o protagonista e que, portanto, ficam sob certo domnio da
imaginao erotizante, incitados pelo relacionamento amoroso. Um dos personagens que
sentem a presena fantasmagrica da moa o Dr. Eugnio, mdico da famlia de Lcia que,
ao visitar o sto com Eduardo, tem a impresso de Anita estar por perto. O narrador descreve
o pensamento do protagonista sobre o amigo: Parecia-lhe ouvir, e no era iluso decerto,
pois o mdico, atrs, estava inquieto e subia alongando o pescoo, como tentando ouvir
tambm distintamente, o seu nome constantemente repetido: Eduardo! Eduardo! 193.
Mesmo com um aspecto assombrador, o aposento consegue manter suas caractersticas
erticas, fixadas mais uma vez pela presena odorizada do verniz da protagonista: Subia, e
com ele o cheiro morno de esmalte [...]
194
. O termo subir intensifica a sensualidade do
esmalte que, por sua vez, atribui voluptuosidade ao local por meio da juno do olfato
(cheiro) com o tato (morno). O processo de erotizao da rea ganha um acrscimo, pois [...]
aquele aroma enjoativo de esmalte se avolumava como um quisto dentro do bojo da atmosfera
de uvas passas
195
. A esfera ertica e nauseante comparada s frutas que, em sua essncia,
possuem um odor doce. Entretanto, a situao toda angustiante para o protagonista, que
sente o conflito total da convivncia com o espectro da amante se avolumar como um quisto
em sua vida.
A atmosfera de mistrio e libertinagem do drama vivido pelos protagonistas parece
chamar a ateno de pessoas que no participaram, diretamente, da relao casual entre Anita
e Eduardo. Dr. Eugnio, por exemplo, sente-se excitado e como que contagiado pelo fato de
estar em um local que propiciou a vida (o sexo) e a morte (o falecimento do corpo fsico) da
192

194
195
193
69
jovem amante. como se a presena do fantasma atribusse a cada personagem uma imagem
que mais se adapta ao drama vivido pelo protagonista:
Quando cruzou os umbrais da porta, o mdico j esquadrinhava todo o

aposento, aspirando a tragdia que ali se desenrolara. Andava daqui para l,
numa curiosidade imoral, canina, tocando os mveis, apalpando o macio
colcho do leito, acendendo os vrios abajures espalhados pelo sto. vido
de novidade, nem olhava para Eduardo. Absorvia o drama por todos os
sentidos196.
A curiosidade imoral do mdico parece incomodar o personagem principal, que tem

suas impresses relatadas pelo narrador por meio dos termos canina e vido de novidade,
marcadores da inquietao que sente com a presena assombrosa de Anita que , na realidade,
um produto fornecido pela sua imaginao. Contudo, h ocasies em que ele consegue se
desvencilhar das lembranas atormentadoras, espantando o fantasma junto a ele: Eduardo
parou no meio do sto e percorreu-o com o olhar preocupado. Agora no sentia mais
nenhuma impresso. Era como se entrasse numa casa estranha. O sto estava vazio,
esvaziado de presena humana 197. Sem a existncia da amante, o local passa a ser percebido
por ele apenas como uma atmosfera de objetos, e no o lugar onde as aes erotizantes de
Anita tinham campo:
[...] A cama, refeita, a colcha dobrada aos ps: o cho, lavado, nada de
sangue: a estante baixa com todos os seus livros. A um canto, o guardachuvinha de Anita coberto de teias de aranha. Sobre o criado-mudo, do lado
em que ela dormia, uma caixa de bombons entreaberta. Uma fita vermelha
escorrendo como golfada de sangue da gaveta escancarada da camiseira, as
calcinhas e camisolas de seda alvejando l dentro, frias, frias de Anita que
morrera!198
A rea em que se encontram o mdico e o protagonista deixa de ser um lugar de vida

para tornar-se um ambiente de lembranas, de morte e de fantasmas pessoais. Portanto, o local
sofre um descontrole, transforma-se; tudo fixado pelos vocbulos cama refeita; colcha
dobrada; guarda-chuva coberto de teias de aranha e calcinhas frias; palavras que revelam um
cenrio vazio e parado pela falta de Anita. Uma [...] forma de estabilizar o espao associlo imagem das pessoas [...]
196
199
e isso que acontece com o lar da jovem: ele passa a

198
199
POULET, Georges. O espao proustiano. Traduo Ana Luiza Borralho Martins Costa. Rio de Janeiro:
Imago, 1992. p. 101.
197
70
apresentar um maior equilbrio a partir do momento em que associado sua imagem. A

caracterizao espacial ocorre pelo conhecimento do tipo de personagem que o ocupa. O
sto, por exemplo, possui vrios mveis que favorecem o despertar do desejo sexual. De
modo semelhante, sua dona tambm est sempre disposta a retirar a capa voluptuosa que
seus visitantes colocam e se entregar lascvia estimulada por ela.
De acordo com o que foi relatado anteriormente, fica notrio que a jovem possui uma
topopatia com o lugar em que habita, isto , uma [...] relao sentimental, experiencial,
vivencial [...] 200, existente entre ela e o espao. Alm da topopatia, Anita sente uma topofilia
pela sua casa, um sentimento [...] benfico, construtivo, eufrico [...]
201
pelo local. Um
trao caracterstico do espao ertico no romance se constitui no fato da protagonista ser

pea-chave para o surgimento de vida e de movimento na sua casa. Apesar de estar morta, ela
se faz to ertica como quando estava viva, e Eduardo a (re)v por meio de suas aes
relembradas, ainda que, por meio das interrogativas, ele questione sua presena:
[...] E as lombadas dos livros, que se desfocavam como se vistas atravs dum
aqurio? No era Anita que passava diante dos livros a fim de alcanar a
lareira e tocar a fmbria gelada do saiote de Conchita, para onde olhava
agora, cheio de medo? E a lmpada, que desmaiava como se lhe faltasse o
alento, no era Anita que aquecia as mos frias sobre ela, como o fazia
quando viva? Os plos do tapete se dobravam sob o peso de ps invisveis
os doces e brancos ps de Anita viva, ligeiros e descalos, correndo pelo
sto [...] 202.
Se o sto um territrio coberto de sensualidade por Anita, outro espao privado que
se erotiza com a presena da jovem, ainda menina, o quarto em que um pintor habita. Certo
dia, quando estava a fugir da perseguio e das brincadeiras de meninos que a queriam ter por
namorada 203, a garota acaba encontrando abrigo na casa do artista. Com treze anos na poca,
a menina se encanta com o ambiente ertico que revelado diante de seus olhos:
[...] Era um pintor, e o seu quarto habitava um quarto s estava forrado

de quadros com peixes, frutas, flores e muitas, muitas mulheres nuas. Ficou
envergonhada e abaixou os olhos. Mas no resistiu: tornou a olhar para os
quadros e no enrubesceu quando o senhor a fitou 204.
200
2007. p. 157.
201
202
203
204
71
A solido do pintor ressaltada por habitar apenas um cmodo. A palavra s,

destacada pelo narrador, tanto pode denotar o sentido de adjetivo (solitrio) quanto o de
advrbio (apenas) em qualquer um dos usos, porm, no deixam de representar o abandono
com o qual vive o artista. No se deve descartar, ainda, a possibilidade de o isolamento refletir
um desejo de individualidade. As obras recobrem o espao de erotismo e, alm de alimentos,
as pinturas exibem retratos de mulheres nuas. Anita, atrada pela sensualidade das imagens
expostas, chega a se sentir vontade no local.
Depois de lavar os ps sujos no banheiro, ela permite que o pintor a leve, pelo colo, ao
sof que est por perto: O senhor ajudou-a a enxugar-se, depois apanhou-a no colo para que
no se sujasse novamente e foi deit-la num canap coberto por uma colcha de veludo
vermelho, diante dum cavalete [...]
205
. Novamente, os gradientes sensoriais so destacados.
A viso auxilia na erotizao do estofado que tem por colorao o vermelho; e o tato, por sua
vez, salienta a maciez do tecido de veludo. A unio de elementos como o vermelho e o veludo
criam toda uma atmosfera sexual ao redor da criana e do homem. O cavalete se torna, por
sua vez, mais um instrumento do jogo do olhar e do ser olhado, ou melhor, do voyeurismo.
Aps um tempo, Anita e o pintor decidem residir em outra casa. Antes de ir morar
com o homem, a adolescente pede para que ele reproduza um quadro dela. Firmado o acordo,
ambos vo [...] habitar uma casinha de arrabalde, sozinhos, e ali, saindo apenas noite para
os teatros e os cinemas, o velho pintor gastou mais dum ano em fazer a tela que sonhava.
Chamava-se A fuga da vestal
206
. O relacionamento pacato entre os personagens se
aproximou do ideal da vida de casado: uma existncia sem grandes surpresas e sem maiores
conflitos, contribuindo para que o casal, unido, descubra novos horizontes.
No tempo em que os dois permanecem juntos, o pintor retrata a protagonista. A
imagem , na verdade, um espao dentro de outro. A presena de Anita no quadro se revela
to ertica que acaba por contaminar de sensualidade o local em que ambos os companheiros
habitam: Ela, envolta num amplo manto, que parece um sudrio, corre, o vento lhe
modelando sob o tecido as formas adolescentes. Segura pelo longo caule um alvo lrio, cuja
corola se arrasta pelo cho quase negro
207
. A figura feminina no quadro, intensificada pelos
termos envolta e formas adolescentes que so complementados, por sua vez, pelo verbo
modelando, transforma-se em elemento erotizador do espao na continuao da descrio:
205

207
206
72
[...] Olha para a frente, e os seus olhos luzem. Sob o manto no se lhe vem
mais do que os doces ps descalos, nervosos na corrida, de leve tocando o
solo, que no entanto treme sob a sua fora. Ela est nua sob o manto, como
se tivesse acordado quando as primeiras luzes da manh tocaram o
horizonte, e fugira enrolando-se naquele pano que talvez fosse o dum morto
alta noite na cela vizinha: mas a sua carne, viva e quente sob aquela alvura
de morte, arde na impacincia dos sentidos despertos, e est toda ela pronta
para se abrir em flores rubras como a madrugada, cujas primeiras tintas se
adivinham s suas costas. [...] 208
Embora haja elementos positivos como luzes da manh e sensuais como a

figurativizao de Anita nua sob o manto, o retrato do artista d preferncia ao tratamento da
morte por meio do uso de palavras que denotam um aspecto mais negativo: morto; noite e
cela. A mortalidade est presente e permanece em constante tenso com a carne viva e
pulsante da protagonista, relacionando-se com a fuga e com a sexualidade. Pronta para se
abrir em flores rubras e com os sentidos queimando de desejo, bem como a virgem que anseia
pela primeira relao sexual, a imagem da garota expe um sentido voluptuoso tela. O
discurso se torna ertico, na forma de um caador que aparece para assolar a inocncia
feminina:
[...] Daquela moita esquerda decerto saltar para derrub-la um caador

furtivo, que deixar cair a sua arma, lhe agarrar o p e a estender no cho
duro para possu-la e depois fugir amedrontado do sacrilgio. No importa:
ela foge. O estranho que fuja para o lado oposto quele onde nasce o sol e
o seu semblante resplandea, colrico como o dum jovem deus surpreendido
em pecado. Falta-lhe na mo um gldio desprendendo o fogo que consome, e
o lrio branco e intil respira fraqueza... Nos seus ps alvos e breves est
resumido o seu desejo como numa gota de sangue uma vida inteira que se
escoou. 209.
O uso de vocbulos com significados opostos como deus (virgindade) e pecado

(libertinagem) e outros que passam idias semelhantes como sol e fogo (calor e brilho)
realam o processo narrado de incio/fim que parece surgir na descrio das aes existentes
no quadro. O ciclo similar s intenes e atitudes do pintor com Anita, pois ele cria toda
uma estratgia para ganhar a confiana da jovem. Somente aps finalizar o retrato da
protagonista que ele decide fazer algo que h muito desejava: consumar a relao sexual
com a menina que, at ento, era virgem. Para tanto, ele pede que, pela ltima vez, ela dance
pelo aposento, como se o artista almejasse trazer ao ambiente um ritual ertico que a
208
209

73
preparasse para o que estava por vir. A personagem no demora a acatar o pedido do
personagem:
[...] Ela soltou as vestes, feliz, e ps-se a rodopiar pelo aposento. Ainda se
lembrava de que chovia e, pela janela aberta, entrava o ar frio de julho. O
homem interrompeu-lhe a dana para desvirgin-la, e o fez sem pena dos
seus gritos doloridos e os protestos de que era ainda muito pequena e no
queria mais. E s a deixou, para chorar perdidamente durante o resto da
noite, mulher, mulher feita, humilhada no orgulho da sua carne, que no
sabia to fraca e covarde210.
Como em um ritual de passagem, o caador-pintor, de fato, salta para atacar a

indefesa Anita que, no momento derradeiro, protesta com gritos angustiantes. A chuva e o ar
frio de julho, por sua vez, sublinham as mudanas no corpo e na vida da menina. J a janela
aberta tem como papel a sinalizao das transformaes que esto por vir na vida da
protagonista, que, a partir de agora, pode ser considerada uma mulher. Da mesma maneira que
uma obra de arte abre possibilidades de interpretaes, como as que acabaram de ser feitas,
um outro trabalho esttico cede espao para a ocorrncia do erotismo: a escrita; prximo
tpico desta dissertao.
2.1.1 A escrita como espacialidade incentivadora do desejo
Para o registro da obra escrita, muitos instrumentos so utilizados como espao: o

papel, o computador, o pano, etc. No romance, mais especificamente, um local que privado
e que cria condies para o firmamento do erotismo o papel. Eduardo, arquiteto, mantm
desde muito jovem o hbito de desenhar a mesma figura feminina em uma folha quadriculada,
a qual se encontra sobre uma prancha em seu ateli. Durante anos, ele delineia o seu ideal de
mulher. Na medida em que o protagonista preenche a lmina com a forma do corpo feminino,
o elemento ertico passa a ser destacado:
Seis meses antes, lpis ocioso, brincando sobre o papel quadriculado que a
prancha mantinha estendido, ele traara um dorso de mulher, um "S"
suavemente esguio, as hastes morrendo no esfumaamento da grafite, quase
como uma clava de sol que se desenrola e canta em surdina. Uma cabeleira
nasceu ali, desnastrando-se volutuosamente em longas ondas disciplinadas
210
74
que se espraiavam nas tmporas imaginrias. "Quase loura", pensou

Eduardo. E a borracha, raspando de leve o papel, criou aqui e ali o mistrio
do reflexo da luz numa cabeleira de mulher. O lpis desceu sfrego e
tracejou o harpejo breve dos rins, inflou a bacia como uma vela de sbito
panda e mergulhou na descida vertiginosa das coxas, parando abruptamente
no ninho atrs dos joelhos. [...] 211
Eduardo d figura feminina contornos voluptuosos, concretizados nas imagens do

dorso, da clava de sol, da cabeleira e das coxas; que se no so prprios da corporeidade
humana, ao menos se assemelham s suas curvas. Os vocbulos inflou e volutuosamente
permitem que o prprio erotismo do protagonista emane de forma a constituir, plenamente,
todos os seus anseios na representao, que idealizada pelo personagem e exposta ao leitor
como uma mulher quase loura. O narrador continua seu relato, mas agora revelando outras
caractersticas:
[...] Debuxou-lhe o pescoo a forma clssica duma taa de champanha, e

logo brotaram por si mesmos os seios da figura, minsculos e atrevidos no
corte do perfil, e sob eles, impassvel e montono, adelgaou-se o ventre,
retraindo-se at a raiz das coxas. E os traos escorreram livremente para
baixo, interrompendo-se nos joelhos apertados como com medo, guardando
um tesouro 212.
No papel, os substantivos ventre e joelhos213, um mais estreito e o outro mais apertado,

respectivamente, parecem proteger um bem precioso na viso do narrador. A tcnica de
produo do discurso contribui para que o erotismo seja cada vez maior no espao. A
minuciosa descrio do narrador, inclusive, cria a possibilidade de o erotismo passar do
ambiente do papel para a rea do corpo, pois a figura feminina comea a exercer um domnio
encantatrio sobre Eduardo.
Se nas revistas que visam exibio do corpo, a mulher [...] submissa ao desejo
masculino e ao mesmo tempo portadora de uma sexualidade voraz e insana [...] 214 , aqui no
poderia ser diferente. Porm, alm do desejo que possui, Eduardo atribui sentimentalidades
figura. Na realidade, a corporeidade traada reflete os prprios anseios do personagem, que
busca prazer no que est fazendo. A definio do prazer, antes de tudo do gozo sexual, est
211

213
Os joelhos so bastante citados pelo narrador, revelando outra faceta do fetichismo no romance.
214
LEITE JNIOR, Jorge. Das maravilhas e prodgios sexuais: a pornografia bizarra como entreterimento.
So Paulo: Annablume, 2006. p. 168.
212
75
intimamente ligada percepo que o Sujeito tem de si mesmo e de seu corpo. [...]
215
Assim, o protagonista coloca no papel a impresso que tem de si mesmo e, por isso, o corpo
feminino se transforma naquilo que ele gostaria de possuir.
Tamanha a necessidade que Eduardo tem de aproximar a criao da sua realidade
que, para atingir o seu objetivo, ele tenta dar um nome perfeito figura. O capricho e a
mincia, no entanto, no esto apenas na escolha de um nome que agrade ao protagonista,
mas tambm na descoberta de uma denominao que seja to ertica quanto a imagem que ele
havia acabado de traar:
Chamar-se-ia Cntia, um nome breve e dodo, em , tnico, quase gritante,

de que se exclama a primeira slaba individualizante. Ou Ldia? No, Ldia
casto. Ou Lgia... No o g pesa para o cho como um ventre adiposo. Slvia,
talvez. Mas Slvia sibila, tem um qu de serpentino. Vilma, ento. O l
trmulo, hesitante, e o m tardo. E Maria? Nela, o pecado maternidade: o
seu ventre abriga um homem, que o i, e que a incorpora e destri. Sim,
seria Cntia, a exclamao do sim acompanhada da quebreira de amor da
slaba final [...] 216.
Eduardo faz vrios percursos at chegar ao nome aspirado, cujas slabas e sonoridades
se aliam aparncia fsica e moral da sua mulher to idealizada. A vogal i no pode ter
qualquer som, deve ser pronunciada de forma exclamativa. As consoantes, por outro lado,
devem denotar um sentido positivo e, ao mesmo tempo, ertico e, para tanto, o protagonista
d preferncia consoante c. O processo de escolha, ento, chega a um nome perfeito: Cntia.
Assim sendo, o tratamento dado ao espao lingistco, em Presena de Anita, recebe destaque
e como que se erotiza nessa busca pelo nome certo217.
Ao se entregar escrita do desejo, o protagonista abandona seus prprios preconceitos,
agindo conforme discursa Barthes: O prazer do texto esse momento em que meu corpo vai
seguir suas prprias idias pois meu corpo no tem as mesmas idias que eu
218
. Desse
modo, a folha e o processo de nomeao ganham eroticidade porque neles est agindo a
volpia de Eduardo, com seu inconsciente sendo constitudo [...] na e pela linguagem, o que
sublinha o registro simblico como aquele dominante no psiquismo e fundante do sujeito do
215
MUCHEMBLED, Robert. O orgasmo e o ocidente: uma histria do prazer do sculo XVI a nossos dias.
Traduo Monica Stahel; Apresentao Mary del Priori. So Paulo: Martins Fontes, 2007. p. 98.
216
217
O narrador, em Lolita (1955), faz um trabalho com os nomes semelhante ao de Presena de Anita (1948):
Lolita, luz de minha vida, labareda em minha carne. Minha alma, minha lama. Lo-li-ta: a ponta da lngua
descendo em trs saltos pelo cu da boca para tropear de leve, no terceiro, contra os dentes. Lo. Li. Ta. Pela
manha ela era L, no mais que L, com seu metro e quarenta e sete de altura e calando uma nica meia
soquete. Era Lola ao vestir os jeans desbotados. Era Dolly na escola. Era Dolores sobre a linha pontilhada. Mas
em meus braos sempre foi Lolita. (NABOKOV, 2003, p. 11).
218
76
desejo 219.
Na ao do personagem, um [...] espao de fruio fica ento criado [...]
220
. Para
que o fato possa acontecer no romance, no o leitor que se faz necessrio ao narrador, [...]
o espao: a possibilidade de uma dialtica do desejo, de uma impreviso do desfrute [...] 221.
Portanto, aqui fica comprovada a importncia do espao para a fixao do erotismo em
Presena de Anita.
Possivelmente, Eduardo utiliza a folha sobre a prancheta para violar suas interdies
mais ntimas, tentando assumir que, mesmo casado, ainda no encontrou a mulher idealizada
h tanto tempo. O que se percebe que, [...] apesar de tantos signos esparsos, a linguagem
est quase inteiramente por nascer onde a transgresso encontrar seu espao e seu ser
iluminado
222
. O papel, espao criativo, metamorfoseia-se em lugar de transgresso. Nele, o
protagonista exerce um contnuo exerccio de voyeurismo, o que permite que Eduardo sublime
todas as suas limitaes.
No processo relatado acima, a territorialidade da lmina e a escolha do nome ideal se
complementam e se erotizam, revelando o desejo pela mulher perfeita. Conforme diz Poulet:
o [...] lugar d acesso mulher, mas tambm a imagem da mulher d acesso ao lugar. Dessa
curiosa interdependncia, ao mesmo tempo topolgica e antropolgica, o melhor exemplo
seguramente o dos nomes [...]
223
. Logo, a escolha do nome auxilia na estabilizao da
sensualidade local: o papel cria Cntia, d acesso a ela; e a figura, por sua vez, com suas
caractersticas voluptuosas, abre possibilidades para o surgimento do espao ertico.
Conciliando esse trabalho com as significaes dos variados nomes existentes em
Presena de Anita, torna-se interessante a anlise das identidades de Diana, de Cntia, de
Anita e de Lcia. As nomeaes parecem se inter-relacionar e se originar de uma mesma
palavra: rtemis. A figura mitolgica da divindade [...] no fcil de ser apreendida: ela
parece escapar e se multiplicar com aspectos diferentes e muitas vezes contraditrios 224. Por
esse motivo, vrios autores deram vrias denominaes e significados deusa.
Homero criou-lhe adjetivos como matadora de cervos e a que lana flechas. Tanto a
obra de Donato, quanto a de Homero possuem suas semelhanas e uma delas o relato da
graciosidade do andar feminino. Na Odissia, Ulisses compara Nauscaa divindade: Deusa,
219
FRANA, Maria Ins. Psicanlise, esttica e tica do desejo. So Paulo: Perspectiva, 1997. p. 116.
221
Idem, ibidem. p. 9.
222
FOUCAULT, Michel. Prefcio transgresso. In MOTA, Manoel Barros (Org.). Esttica: literatura e pintura,
msica e cinema. Traduo Ins Autran Dourado Barbosa. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2001. p. 32.
223
POULET, Georges. O espao proustiano. Traduo Ana Luiza Borralho Martins Costa. Rio de Janeiro:
Imago, 1992. p. 34.
224
BRUNEL, Pierre. Dicionrio de mitos literrios. Rio de Janeiro: UNB / J. Olympio, 2000. p. 95.
220
77
entre os deuses, senhores dos campos do cu, deves ser rtemis, a filha do grande Zeus: a
altura, a beleza e a maneira de andar, ela. (Odissia, canto VI, v. 160). Em Presena de
Anita, Eduardo observa a cunhada, Diana, encantado com o jeito de andar da moa: No
pde, entretanto, deixar de admirar a elasticidade do seu passo, a desenvoltura do seu porte
semifuso 225.
Calmaco descreve a deusa como uma jovem graciosa em seu Hino e, para o poeta,
ela representa a guardi das estradas, dos portos e dos bosques. Em As suplicantes de squilo,
rtemis associada Hcate (v. 675), protetora das parturientes. Em Media de Eurpides (v.
397), ela colocada no mesmo plano que Selene, sendo envolvida nas prticas de feitiaria
(sobretudo porque a arte se dava em lugares selvagens). Ainda em Eurpides (Fenicianas, v.
175), por ser relacionada Hcate, a divindade acaba sendo associada lua. Como rtemis
irm de Apolo, que tende a se tornar o Sol, ento ela tenderia a se tornar a noite, a Lua.
Se para os gregos a significao da deusa to complexa, os latinos, por sua vez,
simplificaram um pouco as coisas. Para eles, Diana a divindade lunar e, como todo astro,
seria protetora dos trabalhos agrcolas, de acordo com o calendrio regulamentado pelas fases
da lua. O poeta Catulo (poema 34) rene todos os nomes latinos de rtemis: Latnia,
Lucina226 e Luna (aluso a Delos, local de nascimento da deusa segundo a tradio grega).
Um dos nomes dados por Catulo, Lucina, pode ser associado a uma das personagens do
romance: Lcia. Pelo brilho da lua, Lcia e Lucina representariam a luminosidade emanada
pelo astro. Virglio, em Eneida (canto IV, v. 511), compreende Diana em trs aspectos:
terrvel e subterrnea como Hcate, terrestre e silvestre como Diana e luminosa como Feba.
Portanto,
[...] Tudo se passa como se num trabalho de sntese e racionalizao

permitisse construir um perfeito paralelo entre rtemis e seu irmo Apolo, a
quem Homero dava o nome de Phoibus, em latim Phoebus. Assim, rtemis,
tornada Diana, recebe ao lado dos antigos nomes gregos, como Dictynna,
nomes que refletem os de Apolo: Cntia227, por exemplo, ou Delia228.
Relacionando os nomes de Cntia rtemis, chega-se, portanto, ao nome Diana. Outro

nome que adentra o interessante jogo de significados o nome da protagonista do romance
aqui analisado. Anita, diminutivo de Ana, faz um paralelo com a terminao do nome
(Di)Ana. Para o nome da personagem, o narrador d um sentido parecido ao adjetivo que
225

Grifo nosso para destacar a semelhana com o nome Lcia.
227
Grifo nosso.
228
BRUNEL, Pierre. Dicionrio de mitos literrios. Rio de Janeiro: UNB / J. Olympio, 2000. p. 97.
226
78
Homero empresta deusa rtemis (a que lana flechas). Em uma passagem, por exemplo,
Eduardo tem a impresso que a amante quase como [...] o tremor nervoso duma flecha que
vibra no arco antes de soltar-se
229
. O fato de o nome da personagem estar no diminutivo
capaz de remeter idia de ela ser menos importante para Eduardo, em comparao com a
cunhada dele, Diana. Se no incio do romance o protagonista se apega Anita; com a morte
desta, ele ganha espao para perceber o valor da cunhada. Isso ocorre quando o protagonista,
ao desenhar sua parenta, surpreende-se por ela se assemelhar ao desenho de Cntia (mulher
idealizada).
A partir do momento em que o protagonista descobre que Cntia e Diana so a mesma
pessoa, as outras mulheres perdem interesse para ele. Curiosamente, se ambas as personagens
possuem suas semelhanas, o mesmo ocorrer com os nomes de Anita e de Conchita. O nome
da jovem rima com o da boneca, personagem que Eduardo destruir no final do romance para
se ver livre do espectro da amante, pois achava que elas eram a mesma pessoa. Se a jovem
possui em seu nome a terminao semelhante ao nome de (Conch)ita, deve-se considerar
tambm o fato de que Anita e Conchita so nomes de descendncia espanhola230. No espao
da escrita do desejo, surge mais um coincidncia entre as personagens: a msica que parece
ser cantada pela boneca:
El primero tiene de,

el segundo tiene don,
pero el tercero es con
quien yo me acostar! 231
Durante boa parte do romance, a copla [...] que falava de algum que desprezava dois
admiradores com de e don no nome, para se deitar com o homem que amava 232, revisitada,
principalmente por Eduardo quando ele rejeita Anita e Lcia para viver com Diana. Segundo
Dr. Eugnio, a canoneta era antiga e pertencia a uma [...] velhota espanhola que a cantava
229

Pierre Lous, autor clandestino da Frana do Fin de Sicle, tambm criou uma personagem Conchita em La
femme et le pantin no ano de 1898. A personagem espanhola, uma moa to jovem quanto Anita, era uma
danarina de cabar que tinha o poder de destruir os coraes masculinos e que acabou destruindo a vida de um
homem mais velho. Um outro dado interessante o fato de Nabokov ter escolhido para sua protagonista um
nome espanhol: Lolita. Seria uma tentativa dos autores de sugerir, por meio dos nomes, toda uma carga
semanticamente sensual nas figuras femininas? Se forem pesadas as atitudes de cada personagem, nos
respectivos romances e de acordo com seu relacionamento com os homens, essa resposta parece ser afirmativa,
ainda que em uma anlise superficial.
231
232
230
79
no Moulin Rouge [...]
233
. Cabe ressaltar que o espao em que a senhora recitava a cano
ainda , at os dias atuais, um lugar de significativo erotismo. A composio, inclusive, pode

ser associada vida do protagonista, pois Eduardo escolhe duas mulheres para se relacionar
(esposa e amante), mas apenas com a terceira que ele decide viver para sempre (a cunhada).
Ademais, aos leitores a cano consegue se fazer familiar se comparada msica infantil
Terezinha de Jesus, cujo relato descreve o relacionamento feminino com trs homens (sendo
o pai considerado o primeiro amor da filha): Terezinha de Jesus, de uma queda foi ao cho,
acudiram trs cavalheiros, todos de chapu na mo. O primeiro foi seu pai, o segundo seu
irmo e o terceiro foi aquele a quem Teresa deu a mo.
O trabalho com a linguagem em Presena de Anita faz com que o erotismo se una ao
espao, criando um ambiente em que a escrita se torna um lugar de desejo. Portanto, a forma
de relao com os nomes, no romance, parece no ser meramente casual. As nomeaes, ao
estarem interligadas, demonstram uma relao com rtemis, realando a polionimia da deusa.
Diana se torna um nome-mscara, correspondendo psique das personagens do romance e
atribuindo-lhes caractersticas de forma indireta. Cabe citar a teoria das mscaras de
Tomachevski em que o autor afirma que no [...] s as descries dos objetos, daquilo que se
oferece vista, mas tambm qualquer outra descrio pode servir de mscara. O prprio nome
do heri capaz de ter esta funo [...]
234
, ou seja, os nomes conseguem designar um trao
caracterstico de cada personagem. Portanto, tomando-se por base o significado caador da

deusa rtemis, ter-se-ia Diana, Cntia e Anita procurando conquistar o amor de Eduardo. Por
outro lado, Lcia, sua esposa, encaixar-se-ia apenas no papel de me e esposa zelosa,
denotando um sentido de pureza e luminosidade; uma pessoa a quem o prazer foi privado.
O tratamento que Eduardo d figura de Cntia no papel quadriculado, criando um
espao de desejo por meio da escrita, ser o mesmo dado aos traos que far da cunhada,
Diana. Certo dia, sozinho com a parenta em um quarto de hotel, resolve desenh-la. A moa,
magoada pela rejeio do protagonista, como [...] uma leoazinha irritada, media o aposento a
largos passos [...] os olhos apertados, sem dizer palavra
235
. Eduardo, indiferente ao
comportamento colrico da cunhada, senta-se na poltrona e fica a rir do comportamento da

moa, achando-a [...] no trgica, mas apenas divertida
236
. O protagonista fica a admirar a
elasticidade dos passos de Diana, sem que ela se volte para ele. Ento, achando graa da
233

TOMACHEVSKI, Boris. Temtica. In BRICK, O. et al (Org). Teoria da literatura II. Traduo Isabel
Pascoal. Rio de Janeiro: Ed. 70, 1965. p. 170.
235
236
234
80
situao, o homem se levanta para pegar uma caderneta a fim de riscar os contornos da
cunhada:
Rindo, Eduardo levantou-se para tirar do bolso interno do palet uma

caderneta que usava para apontamentos. E, voltando para a poltrona, ps-se
a desenhar a moa, sem olh-la, rapidamente, cobrindo e recobrindo os
traos, primeiro o dorso no de todo disfarado pelo enfunado da pelica, as
pernas de efebo, o ventre retrado sob a saia apertada, os seios pequeninos
contidos pelo corte do costume severo que ela usava, e, no rosto, onde nada
mais lhe importava, o narizinho reto, distante da boca, com as narinas
aflantes, vibrteis, sensuais. Tudo em volta dela, magnetizado pela sua fria,
lhe acompanhava o passo e cirandava doidamente, a camiseira se espichando
para agarr-la, os encostos das cadeiras se estorcendo, ela vencendo no
esforo o cho em ladeira... 237
A descrio do seu desenho coincide com os traos da Cntia de seus sonhos. No

espao da poltrona, ele se sente vontade para representar com calma e ateno os detalhes
do corpo de Diana. Ao esboar o dorso, o ventre, os seios e a boca, o homem acaba
contribuindo para a fixao do erotismo na plancie do papel. Conforme projeta a figura da
cunhada, Eduardo imagina que os objetos do espao esto sendo atrados pela presena
magnetizante da moa. A camiseira, os encostos das cadeiras e o cho parecem se inclinar
sensualidade de Diana e, por isso, o ambiente do quarto vai se erotizando, atribuindo,
outrossim, voluptuosidade representao na folha.
Flvia Regina Marquetti possui uma viso interessante sobre o contedo sedutor que
uma imagem ou uma descrio podem causar no ser humano, mais especificamente no
pensamento dos homens. Para ela, no apenas os retratos de [...] Afrodite nos hinos a ela
dedicados, mas tambm o de Sherazade, de Capitu e tantas outras femmes fatales238 da
literatura, do cinema e da vida [...] 239 fazem com que a mente masculina solte a imaginao
no espao do papel. Logo, um retrato ou um desenho conseguem se transformar em caminhos
poderosos a fim de despertar o prazer diante da viso humana.
Os contornos de Diana trazem para diante dos olhos do protagonista a mulher dos seus
sonhos e o resultado lhe ser revelador: Eduardo teve nesse instante um deslumbramento.
Daquela tosquido de roupas que a deformavam, emergia para ele, herica e nua, as formas
trementes como no suspenso dum longo e spero esforo que a libertava, emergia Cntia 240.
237

Grifo da autora.
239
MARQUETTI, Flvia Regina. Encanto de sereia: a permanncia de traos arcaicos de imagens de Vnus. In
FEITOSA, Lourdes Conde; FUNARI, Pedro Paulo A.; SILVA, Glaydson Jos da. (Org). Amor, desejo e poder
na Antiguidade: relaes de gnero e representaes do feminino. Campinas: UNICAMP, 2003. p. 178.
240
238
81
Ao homem mostrado o que est no mais ntimo do seu ser e o protagonista liberta o ser
feminino que tanto desejou. Isso apenas ocorre graas folha de papel, a qual possibilita que
Eduardo sobreponha as figuras de Cntia e de Diana, surpreendendo-se com o resultado. A
tcnica se aproxima do trabalho do sonho destacado por Freud, em que o processo central o
deslocamento e a condensao241. Para o psicanalista, a construo de figuras coletivas e
compostas um dos principais mtodos de atuao da condensao, sendo que uma das
formas para que esse processo aparea claramente o trabalho com palavras e nomes. De
acordo com o pensamento freudiano, o protagonista condensa seus recalques, escolhendo, por
vias erticas, o nome e a figura de Cntia.
Diana, por sua vez, percebe toda a tenso sexual do amado. Numa noite e em um
quarto de hotel, a moa pressente a excitao do cunhado a contemplar seu belo corpo
feminino. Ela, que anda de um lado a outro no aposento, sente o olhar confiante de Eduardo
sobre sua corporeidade, a pousar-lhe [...] nas pernas nuas, depiladas, primeiro de leve,
eletrizando-a, depois sofregamente, e subir-lhe pelas coxas enrubescidas como um rptil
inexorvel que fosse fend-la de alto a baixo
242
. Para marcar a caracterizao ertica no
corpo da jovem, o narrador utiliza a figura do rptil inexorvel para destacar Diana como um
espao de desejo para Eduardo. O olhar masculino caminha para a estrutura fsica feminina,
como um rptil pronto a devor-la. No entanto:
[...] o rptil no a penetrava, como agora ela queria e para quem entreabria
os joelhos finos, na enorme fraqueza que a tomava: coleava-lhe altura dos
rins, enlaava-se sob os seios e, soerguendo-os, mordiscava-lhes os mamilos,
e logo lhe mergulhava por sobre o ventre, desenrolando-se em longas e
intrminas espirais, at sumir-lhe no vrtice das coxas e ali, furioso e lento,
pesado e refletido, bater, bater e bater, acordando o desejo e mantendo-o
desperto, na sua jaula aprisionado243.
De maneira similar s imagens sobrepostas das mulheres, a descrio do espao

ertico em Diana semelhante figurativizao de Cntia. por isso que o substantivo rptil
se metamorfoseia em uma espcie de reproduo do desejo masculino, assegurando a
masculinidade de Eduardo e o seu desejo de possuir sexualmente a cunhada. Os verbos
penetrava, entreabria e mordiscava complementam o trabalho com a figura do animal,
241
Deslocamento: ocorre por meio de um deslocamento para outro objeto contguo, isto , no processo de
formao do sonho, acontece uma transferncia da intensidade psquica, distorcendo o desejo do sonho que
existe no inconsciente. Condensao: d-se por meio de uma relao de semelhana, ou seja, ocorre a nomeao
indireta das figuras coletivas durante a construo dos sonhos (relao entre os pensamentos do sonho e seu
contedo). Geralmente, no sonho, as palavras so tratadas como se fossem coisas.
242
243
82
revelando a eroticidade do lugar e do momento. Embora o territrio seja o do prprio corpo,

nele que, por meio da viso, o espao ganha sentido ertico. Diana sente Eduardo cobiando
suas pernas e tomando-as em um ponto de pulso ertica.
Os espaos privados em Presena de Anita, portanto, caracterizam-se pela liberao
da pulso sexual. Neles, h a presena de apenas duas personagens, o que transmite segurana
e cumplicidade. Elas acabam sendo incentivadas a revelarem suas incertezas, suas angstias e
seus desejos mais ocultos. So lugares em que surge o aparecimento do desejo (leito onde
Eduardo se relaciona com Anita), do refgio (ela resvalando para o tapete diante da
indiferena dele), da entrega total (Lcia se entregando ao marido no leito) e do conhecimento
de si (Eduardo descobrindo que o desenho de Diana, no papel, possui as mesmas
caractersticas das de Cntia, a mulher idealizada). Alm disso, um importante espao privado
foi o da linguagem e o da escrita, incentivando a liberao dos recalques e o aparecimento do
erotismo. Nessa espacialidade, os sentimentos das personagens acabaram ganhando destaque
e os espaos privados se deixaram recobrir de mistrios e de desejos, erotizando-se por isso.
No entanto, como podem ser constatados, os espaos pblicos tambm possuem seus
elementos erotizantes.
2.2 Os espaos pblicos como lugares que estimulam os sentidos humanos
Os espaos pblicos, em Presena de Anita, so aqueles em que h a presena de mais

de duas pessoas. Esses lugares esto divididos em espaos pblicos abertos, como uma praa
ou uma praia, e espaos pblicos fechados, como um cinema ou um restaurante.
2.2.1 Espaos pblicos abertos
Em Presena de Anita, a esquina em que se situa o sto movimentada. Por ali,

passam os bondes que fazem [...] estremecer a casa inteira, at ao sto, com suas amplas
janelas 244. Na rua, tambm sobem [...] amortecidos os preges dos jornaleiros, anunciando
244
83
os ltimos vespertinos [...]

arrabaldes
246
245
e ao longe, tremeluzem [...] as primeiras lmpadas dos
. A serra perde [...] peso dentro da nvoa
247
. Todo o movimento indicado
pelo narrador na escolha dos verbos estremecer e anunciando, acaba aguando os gradientes
sensoriais, medida que a descrio se desenvolve. A rua, por exemplo, consegue ser vista
com seus opostos: a iluminao da cidade e tambm a nvoa cobrindo a serra. A narrao
acaba explorando o deslocamento constante, registrando o cotidiano e abrindo o espao ao
exterior.
Se nos espaos privados os objetos e o erotismo se manifestavam com facilidade, nos
locais pblicos a ocorrncia ser mais sutil e tentadora, levando os protagonistas ao desafio
das dificuldades. O primeiro contato visual de Eduardo com Anita, por exemplo, marcado
pelo insucesso: Passando pela esquina do Vento, como o janelo estivesse iluminado, olhou
para cima. A moradora debruou-se para v-lo. Dava as costas para a luz e Eduardo no pde
lobrigar-lhe as feies 248.
Por no conseguir reconhecer as feies da jovem, o protagonista parece se sentir
desafiado a retornar para aquele espao - desafio que fica marcado no uso da expresso de
propsito -: Ficou pensando nisso at o dia seguinte. Dessa vez atrasou-se de propsito, mas
saiu antes que escurecesse de todo. Queria ver-lhe o rosto. Sabia apenas que era loura
249
.O
espao pblico, por conseguinte, acaba contribuindo para o desenvolvimento do erotismo e

para o aumento de seu grau de intensidade.
A novidade da chegada da moa cidade encanta o protagonista e o espao pblico
acaba se unindo ao territrio privado para que Eduardo e Anita possam se comunicar e dar
vazo ao erotismo das pulses que sentem. Nesse sentido, um vo na parede o ponto de
atrao: Como na tarde anterior, a moa debruou-se para v-lo. Eduardo ergueu a cabea
quando passava sob a janela. Era realmente bonita e, vista assim de baixo para cima, no
parecia ser delgada
250
. Na linha imaginria entre alto e baixo, os protagonistas mantm a
primeira conexo visual, auxiliados por um local que incentiva a originalidade do momento
ao conserv-los separados pela altura distinta entre ambos. Aps os contatos iniciais, ainda o
mundo externo que abre possibilidades para os amantes:
245

247
248
249
250
246
84
Quis lev-la a um cinema ou a um teatro, mas a moa no aceitou. Foram

passear pelas ruas tristes dos arrabaldes, de braos dados, namorando-se. Sob
as rvores, no escuro, ela deixava que Eduardo a beijasse rapidamente no
rosto e no pescoo, mas lhe fugia com a boca251.
O espao propicia os primeiros encontros: um lugar romntico como as ruas tristes e,

ainda, sob as rvores. O ambiente deserto permite a aproximao e o contato mais ntimo
entre os personagens. Anita evita, nos toques iniciais, a intimidade total a fim de protelar o
encontro. O protagonista, por outro lado, deseja retornar de carro, embora a moa prefira
andar de bonde, para que pudessem voltar [...] agarradinhos no ltimo banco, como
namorados, dizendo tolices, sem trocarem confidncias, que nada se tinham contado de suas
vidas particulares
252
. O espao aberto, em Presena de Anita, transforma-se tambm em
local da iniciao dos amantes, isto , o lugar dos toques e do reconhecimento.

Na medida em que os jogos iniciais so arrefecidos, o aumento da pulso sexual
intensificado: Eduardo e Anita [...] contratavam um automvel, que os levava um pouco
mais duma hora at s praias do litoral 253. Ela, [...] completamente nua [...] 254, corre [...]
de braos abertos para o mar [...]
255
e o protagonista teme que algum aparea. Na
espacialidade aberta da praia, a moa desafia o pudor de Eduardo e se mostra sexualmente,

desnudada, para atiar o desejo do protagonista, ambos embalados pelo temor de serem
flagrados.
O voyeurismo continua entre os amantes. Escondendo-se do protagonista nas ondas do
mar, a jovem emerge das guas e o beija [...] com um grande beijo salgado, a que ele se
prestava, como comparsa num drama ensaiado [...]
256
. O uso do adjetivo ensaiado marca a
dramaticidade que Anita desenvolve para a cena do beijo, enfatizando o comportamento

calculista da moa ao preparar cada ato amoroso. A atitude refora o poder de suas garras
ocultas pelo esmalte de cheiro adocicado. , portanto, um estratagema da amante, o qual
Eduardo consegue registrar. Para a moa, transforma-se em uma situao sensivelmente
ertica e, por isso, Anita queria que o amado [...] a gozasse sobre a areia, ambos escorrendo
gua 257. O jogo de excitao, intensificado pelos riscos que ambos os protagonistas correm,
tramado pela jovem. O homem fazia as vontades dela, no por prazer, mas por [...]
251

253
254
255
256
257
252
85
vergonha, arrepiado de frio, ansioso por satisfazer-lhe o capricho e lev-la de volta para o
carro, que os esperava ao longe 258.
Anita no tem limites e nem medidas. Entrega-se ao exerccio de provocar a volpia
de Eduardo como que para reafirmar e exercer sua fora sedutora sobre o homem. A
protagonista possui o gosto pelo domnio e pelos riscos. Em uma noite em que o carro quebra,
[...] rindo com a idia que de repente lhe ocorrera [...]
259
, a jovem despoja-se das roupas
apesar dos protestos do amante e corre pela estrada, [...] pisando os taces altos, a luz
amarelada dos faris batendo-lhe cruamente nas ancas ondulantes
260
. O uso do termo
cruamente parece ser uma estratgia do narrador para confirmar a nudez da personagem que,
sobre os taces altos, tm seus quadris colocados em destaque ao serem iluminados pela
lanterna do automvel, manifestando na narrativa toda a eroticidade que a figura feminina
empresta ao local.
Portanto, a presena de Anita altera todo o ambiente, sensualizando a espacialidade e
dominando por completo o protagonista. um jogo em que Eros se entrelaa aos perigos e
aos desejos no dominados (embora Anita controle os elementos encantatrios, responsveis
por toda a excitao do momento). Os territrios abertos intensificam a ousadia da
protagonista, revelando toda sua voluptuosidade e ansiedade de ser amada e de dominar as
cenas. Na verdade, so lugares que propiciam personagem expressar plenamente o seu poder
de seduo e subjugar os homens da maneira que lhe convir.
O comportamento da amante faz aumentar a tenso de Eduardo que, naquela noite,
[...] bateu-lhe, e Anita ria, segura do seu domnio sobre a sensualidade dele e sabendo-o
irremediavelmente fixado naquela cena, que o excitaria dali por diante at exasperao a
que s ela, s ela podia pr termo 261. Um dos momentos em que a protagonista se sente mais
confiante em relao ao amado quando tem a oportunidade de excit-lo, tendo certeza do
domnio que exerce sobre ele. Para tanto, a jovem utiliza o lugar que tiver a sua disposio.
No trecho acima, o uso de termos como sensualidade e exasperao mostram, de forma clara,
como o tratamento dado ao espao pelo narrador sublinha o efeito ertico em Presena de
Anita.
O voyeurismo, isto , o olhar de um ser sobre o outro, algo constante nos espaos
abertos do romance. O protagonista, sentado em um banco e prximo a um lago, observa o
par de namorados que est ali perto. Ele sente satisfao e alegria ao perceber que aquele
258

260
261
259
86
casal, sentado na grama, [...] vivia uma hora passageira e no adivinhava o que estava para
lhe acontecer. Talvez da a pouco tero de separar-se e, separados, andaro se procurando
pelo mundo, dentro de outros olhos sobre os quais se debruarem, em outras bocas que
beijarem... [...]
262
. O personagem se deixa dominar pela atmosfera que envolve o casal e
logo um trao de melancolia, manifestada na repetio do verbo separar, percorre a cena

agradvel (o que concorre para expor as tenses internas experimentadas por Eduardo).
Os espaos pblicos abertos exercem influncia sobre Anita e o amante, colocando-os
em uma postura voyeurstica. A protagonista se excita com o exibicionismo, o qual favorece
seu poder de seduo sobre o amado. Por sua vez, o homem se sente inibido com o
comportamento da moa, mas no deixa de se entregar aos seus caprichos. O clima romntico,
proporcionado por um territrio sem limites, acaba transportando os personagens para
momentos prazerosos mesclados de desencanto (sentimento que os aflige, mas no os impede
de continuar agindo dessa maneira).
2.2.2 Espaos pblicos fechados
No romance, os espaos pblicos fechados tambm exercem atrao e favorecem os

jogos erticos levados a cabo pelos protagonistas. Em um restaurante, Diana, que no dia
anterior havia convidado Eduardo para tomar um ch, tenta seduzi-lo, mantendo-se [...]
curvada sobre a mesinha, o rosto a poucos palmos do seu
empolgante [...]
264
263
. Dela vem [...] um aroma
que sobe pelas narinas de Eduardo e que lhe pe [...] fogo nas carnes
[...] 265. O protagonista sabe que no [...] fcil resistir-lhe 266.

O restaurante ento se erotiza, embalado pelo perfume embriagador da moa. A
expresso fogo nas carnes revela a pulso sexual de Eduardo contaminando o ambiente;
fato que confirmado pelo comentrio do narrador: no fcil resistir tentao. O espao da
mesa auxilia nos efeitos de composio da cena, j que os dedos de Diana [...] em garra
abriam-se e fechavam-se suavemente, mas cheios de fora felina, como os dum tigre na
262

264
265
266
263
87
iminncia do bote
267
. A descrio se apia novamente no uso do substantivo garra, que
agora aliado a tigre e a fora felina ressalta a ferocidade ertica da moa; um bote pronto a se
concretizar no local. Diante da destemida imagem, o protagonista se deixa excitar,
principalmente depois de refletir sobre a postura da moa: Eduardo ficou fascinado por
aquele movimento to cheio de graa e de fora. A chave de metal branco caindo-lhe na
palma da mo, os dedos afilados e rseos se fechando sobre ela 268.
Os dedos femininos, afilados e rseos, chamam a ateno na descrio e
complementam a figurativizao feita anteriormente da garra. Tambm a imagem do tigre e o
perfume inebriante transformam o encontro dos parentes em algo excitante e tentador. Alm
dos ps (como nos trechos em que o narrador descreve as sandlias vermelhas de Anita ou
quando ela pisa os tapetes), as mos exercem um papel de fetiche para Eduardo, seduzindo-o.
Ele gosta de entregar-se s garras femininas. Isso repete e refora o esteretipo
tradicionalmente aplicado s mulheres, ou seja, a figura da femme fatale.
O ambiente se torna quase que mgico sob o toque da imaginao de Eduardo.
Contudo, se com Diana os encontros possuem certo ar entorpecedor, por outro lado, as
reunies com Anita costumam ser mais ousadas, como quando, em um restaurante quase
deserto, a protagonista decide beber vinho:
[...] O vinho f-la mais expansiva e risonha. As faces se lhe aqueciam e ela
perdia aquele ar que Eduardo achava algo distante, inapreensvel, como de
quem no se entrega seno pela metade. Saram rindo da cara admirada dos
fregueses que entravam e se aboletavam nas mesinhas, para o ltimo caf da
noite269.
Anita, em lugares menos freqentados, sempre d asas aos seus desejos, revelando-se
cada vez mais expansiva. A alegria e o erotismo fazem com que a protagonista prefira os
lugares festivos para que tenha melhores chances de perturbar e, ao mesmo tempo, de
acariciar de maneira intensa a pele de Eduardo, dando forma ao seu anseio de dominar e de
controlar o prazer masculino. De maneira decidida, ela nunca media esforos: por mais que o
homem no quisesse, ela fazia com que ele a acompanhasse [...] a algum baile numa
sociedade recreativa de bairro, onde no os poderiam conhecer, e ali, sem descanso, danava
267

269
268
88
agarrada a ele, tocando-lhe a face com os lbios secos e dizendo-lhe coisas que o amante
achava ridculas e imprprias para o momento 270.
A protagonista prefere os lugares mais movimentados e cheios de alegria, como que
para colocar o seu poder de seduo prova. O baile parece se transformar em espacialidade
propcia para as manifestaes erticas que a pulso de vida da jovem acaba por revelar e,
como conseqncia, sua luxria acaba transgredindo as interdies sociais. Todavia, as aes
voluptuosas da protagonista no se limitam apenas a um tipo de local. Surgem outros espaos
estratgicos para os jogos de Anita e um deles o cinema. Lugares como esses interessam a
jovem:
[...] pelo mistrio daquelas luzes todas se apagando, a respirao contida em

unssono pela multido de sbito aquietada, e a presena dele, os contatos
proibidos com que o atormentava, sem olh-lo, as mos vidas
desabotoando-o e no lhe dando trguas nem satisfao271.
Gradativamente, o sentido do tato vai ganhando corpo devido penumbra local,

favorecendo a criao do erotismo e a completa ousadia de Anita. A protagonista parece se
excitar no pelas aes que pratica, mas pelo poder extrado de seus atos exacerbados. Por se
tratar de um local proibido para o desenvolvimento de contatos erticos, gerando por isso
tenso, nota-se a utilizao dos adjetivos contida e aquietada como estratgias narrativas as
quais marcam o aumento do desejo sexual entre os dois amantes. Alm disso, a expresso o
atormentava revela que a protagonista est no domnio da situao.
Aps a sesso de cinema, no restaurante que Anita completa a erotizao de toda a
cena: [...] cedendo exasperao que acendia nele e depois j no dominava, soltava num
gesto, sob a saia, as calcinhas leves, que ele abaixando-se punha no bolso 272. A protagonista
exerce grande domnio sobre a sexualidade do amante e ele, por sua vez, entrega-se aos jogos
da jovem, atribuindo ao espao uma atmosfera de total libertinagem. O comentrio cedendo
exasperao, feita pelo narrador, parece evidenciar uma tenso sexual capaz de remover do
restaurante sua principal serventia para dar lugar atuao de Anita que,
[...] entre o susto da porta abrir-se para o garom, o chiar das caarolas e as
frases dispersas dos retardatrios, sentava-se-lhe nos joelhos e se lhe
entregava apressadamente, forando-lhe um gozo instantneo e dolorido, de
que no participava, mas que a afogueava 273.
270

272
273
271
89
O temor de serem flagrados faz com que os gradientes sensoriais estejam aguados: o
tato e a audio concorrem para o jogo ertico do casal, que escolhe as salas reservadas para
seu esconderijo e, nele, manter relaes sexuais. O gozo que a protagonista no compartilha
com o amante apenas lhe permitido quando corre [...] com Eduardo para o sto, em cuja
escada, muitas madrugadas, desnudou-se para entregar-se e libertar-se da febre que a
contagiara 274. O sto (espao domstico) pode ser comparado ao prprio interior de Anita,
isto , a sua prpria intimidade. A escadaria, que complementa a rea construda da casa em
termos de arquitetura, tambm serve de estmulo para a entrega final e autntica da
protagonista.
A sensualidade de Eduardo inteiramente controlada por Anita, a nica personagem
que possui liberdade para decidir sobre a entrega total do protagonista. Certa vez, desafiada
pelo amado, decide pr prova seu poder de deciso sobre ele. No teatro, [...] recuando para
o fundo da frisa s escuras, fizera-o possu-la em silncio, excitando-o com os gemidos
abafados, ali, amedrontados, como dois adlteros sem ter para onde ir
275
. A protagonista se
utiliza do gradiente sensorial da audio para excitar cada vez mais seu amante e, assim, fazer
com que ele obedea s regras implcitas e estipuladas por ela: domin-la de forma
silenciosa.
Os espaos pblicos, no romance, esto sempre em uma perspectiva horizontal. So
lugares em que o voyeurismo domina os temores e as vontades de transgredir os limites
impostos. Ademais, as estratgias utilizadas pelo narrador assinalam algo bastante
interessante: a presena de Anita a principal responsvel pela sensualizao de tudo que est
sua volta. A questo, inclusive, pode ser um caminho para se entender o ttulo escolhido por
Donato. O corpo da protagonista um dos maiores espaos erticos do romance. Sua
corporeidade concorre, por exemplo, para atrair e prender o protagonista junto a si,
configurando-se como localidade sexual por excelncia.
Pelo motivo descrito acima, cria-se a impresso que Eduardo admite ir aos lugares em
que Anita lhe recomenda, embora se desvie de qualquer lugar em que Diana esteja. O espao
ertico pblico revela os escrpulos de um protagonista que ora se v preso amante e ora se
v afastado da cunhada, talvez por horror ao sentimento de adultrio mesclado ao de incesto.
Cabe salientar que a perturbao de Eduardo oriunda de dramas interiores mais profundos,
cujas razes parecem estar na infncia do protagonista.
274
275

90
Outro espao importante, destacado na anlise, aquele destinado escrita do desejo.

Em locais simples como uma folha de papel, Eduardo pde liberar seus recalques e admitir
seus desejos sexuais e suas idealizaes amorosas, como a aceitao da figura de Cntia/Diana
em sua vida. Alm do mais, a linguagem e as estratgias de sobreposio dos nomes das
personagens femininas contriburam para que o erotismo se fixasse ao espao a partir do
momento em que o narrador revelou as caractersticas sensuais do corpo de Anita e de Diana.
Tudo isso, aliado ao tipo de descrio, converteu no somente o cenrio, mas tambm a
escrita em um meio de transmitir eroticidade ao leitor.
91
3. ESPAO, MEMRIA E IMAGINAO EM PRESENA DE ANITA
No indiferente aquilo que uma pessoa cr recordar da sua infncia 276.
3.1 A construo do espao ertico pela memria de Eduardo
A relao de Eduardo com a me, na infncia, revisitada pelo protagonista com

bastante freqncia. As cenas se repetem, os espaos do encontro so erotizados e
contrapostos ingenuidade do protagonista ainda menino. A montagem se aproxima das
lembranas encobridoras destacadas por Freud. Segundo o psicanalista, as recordaes retm,
na totalidade, o que essencial na fase infantil e seriam as representantes dos [...] anos
esquecidos da infncia to adequadamente quanto o contedo manifesto de um sonho
representa os pensamentos onricos 277.
Uma dessas situaes revividas pelo protagonista ocorre quando ele est com Anita no
cinema. Em um cenrio caracterizado pela amplitude (relativa distncia do indivduo com a
tela de exibio), o gradiente sensorial da viso ganha destaque, contribuindo para que
Eduardo veja seu passado ressurgir e se mesclar ao presente, como se ambos formassem um
elemento nico: Do fundo da frisa, colado amante, ele olhava para a faixa irisada do filme,
e subitamente arrebatado para um passado longnquo que no sabia aonde ia dar
278
. O
sentimento, descrito pelo narrador, revela a impresso de Eduardo sobre a vida estar passando
diante de seus olhos, de maneira anloga a uma pelcula cinematogrfica.
De forma subjetiva, a compulso repetio revela o trabalho da memria,
demonstrando a maneira como Eduardo relembra as experincias infantis j vividas, mas que
o acompanharam at a vida adulta. Assim, ele repete, sob o domnio das condies de
resistncia, suas inibies e seus desejos mais ocultos. O protagonista, sempre que se encontra
em um estado de forte pulso sexual ou com uma presso angustiante sobre si, acaba
recordando os momentos em que estava com a me. Quando ele atira em Anita, por exemplo,
276
FREUD, Sigmund. Uma recordao de infncia de Leonardo da Vinci. Portugal: Europa-Amrica, [19--]. p.
79.
277
Idem. Recordar, repetir e elaborar. In FREUD, Sigmund. O caso de Schreber, artigos sobre tcnica e outros
trabalhos. Rio de Janeiro: Imago, 1969. p. 164.
278
92
e v o sangue da amante lhe escorrer pelo ventre, a imagem materna domina a cena e se
sobrepe da jovem:
[...] O sangue em filete que escorria pelo ventre de Anita morta trouxe-lhe a
lembrana daquela moa alta, que se ajoelhava diante dele e com a boca lhe
estancava o sangue do brao ferido na vidraa. Ela se erguia, de repente
chamada pelo homem, e tudo se obscurecia. [...] S uma imagem sem
palavras, que se desprendia de Anita morta, Anita fiel, e era a moa alta que
lhe fugia com o corpo dos soluos impotentes e das mordidas que ela no
sabia! eram beijos, eram beijos. E antes que precisasse conter os soluos e
os gritos que lhe vieram garganta, premiu o gatilho279.
Diante de Anita sangrando, o protagonista se mantm imvel e levado ao passado.

Tal como a amante ferida, o protagonista relembra dos prprios ferimentos que a me,
provavelmente na casa natal, curava. Na cena, uma imagem sem palavras (moa alta) unida
figura de Anita morta e fiel, mas somente depois que Eduardo percebe que a mulher fugiu
com outro. Isso parece remeter tanto idia de infidelidade materna, ao escolher estar junto
de um homem que no o protagonista, quanto ao Complexo de dipo vivenciado pelo
garoto. A mgoa do personagem, ao se lembrar que ela o deixava entregue aos soluos
impotentes, estimula sua ao de apertar o gatilho do revlver. Embora o tiro tenha se
direcionado a Eduardo, na verdade, ele pode ter sido encaminhado me.
Assim, o termo vidraa, objeto de um espao qualquer que no citado, toma o lugar
do lar inexistente no trecho. No local rememorado, a imagem feminina se transfigura em a
moa alta, despersonalizao que sublinha a rivalidade paterna na figura do homem que
convoca para junto de si a me do garoto. A dor do distanciamento revelada no emprego de
soluos impotentes e na perda do prazer, provocado pelo abandono do corpo materno. O
trecho das mordidas que ela no sabia! eram beijos, registram de forma clara o
sentimento de desamparo que sente o menino Eduardo.
A presena da mulher erotiza o ambiente em que Eduardo se encontra, pois, mesmo na
escurido (substantivo comparvel ao cinema pelo gradiente sensorial da viso), e mesmo
fugindo da criada, ele se sente eroticamente satisfeito quando se depara com a figura
maternal: [...] via-se pequenino, no pavor da escurido, embrulhado num pijama que lhe
embargava os passos, a fugir da criadinha, a quem detestava, para agarrar-se s pernas
daquela moa, que depois identificou como sua me 280. O protagonista encontra, nas pernas
maternas, um espao de amparo e de segurana. Portanto, seu corpo se transforma, para o
279
280

93
garoto, em um dos ambientes de maior importncia durante o romance. Quando ela saa do
quarto, por exemplo, era sob as suas pernas que ele gostaria de permanecer:
[...] to alta, que, j grandinho, quando corria para ela, que saa do quarto,
ficava com a cabea sob as suas saias, e chorando para det-la, mordia-lhe a
carne dos joelhos finos, sob aquela onda de cheiro bom que estava dentro
dela281.
O quarto materno um territrio parte e no parece ser freqentado pelo garoto, pois
a me est sempre saindo dele, o que leva Eduardo para debaixo das saias maternas.
Insistentemente, o menino se concentra em chamar a sua ateno. apenas dessa forma, que
consegue se relacionar com ela. Quando o menino obtm sucesso na ao, o prazer lhe
retirado, j que entregue rapidamente criada. Ela, por sua vez, impede que ele continue
mordendo os joelhos maternos (uma tentativa no de mastigar a pele da me, mas sim de
mant-la um instante a mais perto de si). Ao ficar com a cabea sob as suas saias, o menino
revela uma possvel aproximao sexual282 que deseja ter com a corporeidade feminina. Por
no receber os cuidados almejados, o garoto comea a morder os joelhos da me e, ao se
comunicar com a pele materna, sente o prazer do olfato e do paladar, j que o contato feito
pela boca.
Tanto no espao pblico do cinema, quanto no local privado do corredor rememorado
por Eduardo, o erotismo colabora na ocorrncia repetitiva dos velhos acontecimentos na
mente das personagens, concorrendo para que muitas recordaes espaciais venham tona. O
protagonista, por exemplo, no conseguiu apagar da lembrana a viso de sua me saindo do
quarto e, conseqentemente, a atmosfera do cinema faz com que ele evoque a satisfao que
sentia ao estar perto de sua me. Assim sendo, a memria283 do protagonista o auxilia em um
processo de desvelamento das reminiscncias que ficaram ocultas, retidas seu inconsciente.
281

O sexual aqui no tem a ver com a sexualidade em si, mas com a sensao de prazer e satisfao que Eduardo
sente ao estar to prximo da me. De acordo com a teoria de Freud, a pulso sexual no despertada apenas
pela excitao da zona genital, mas tambm pela presena da ternura.
283
A memria, segundo a teoria psicanaltica de Freud, um mecanismo originado no inconsciente. Freud
elabora uma teoria original: a memria no deve ser vista como uma faculdade que surge depois do aparato j
constitudo, mas sim como algo formador do prprio aparato. Para Freud, no h psquico sem memria.
(GARCIA-ROZA, 2004, p. 45). Para Bergson, a memria se refere apenas conscincia, como memrialembrana. Segundo a teoria bergsoniana, a memria exerce uma funo adaptativa na vida, enquanto que, para a
teoria freudiana, ela est a servio do princpio de prazer, tendo muito pouco a ver com a manuteno da vida.
(GARCIA-ROZA, 2004, p. 46-47). Dessa forma, a memria em Freud trabalharia em virtude da satisfao do
desejo. Contudo, a memria sempre vem acompanhada pelo signo da diferena, pois a repetio, no ato de
relembrar as aes relativas memria, faz com que seja possvel substituir e associar termos ou idias com
outros termos e idias, extraindo relaes entre eles e transferindo afeto de uns para outros. (FINK, [19--], p.
240).
282
94
Eduardo, ao relembrar dos momentos maternais, possivelmente estaria voltando a um

passado que lhe trazia segurana, conforto e estabilidade, pois a me era aquela que o protegia
e que estancava o sangue de seus machucados. So pulses de vida, resgatadas de seu
inconsciente, que o angustiam devido falta materna sentida na infncia e que continuou na
vida adulta. Um dos espaos que mais estimulam o surgimento das lembranas e, portanto,
dos conflitos do protagonista o corredor da casa da infantil; um territrio caracterizado pela
separao do menino Eduardo da me.
Agora adulto, sempre que pressionado pela paixo que tem por Anita, o homem se
sente incompetente por no conseguir resistir amante. A pulso284 que manifesta maior que
o desejo de resistncia e faz com que ele sublime285 o sentimento de incapacidade e de tenso,
desviando o seu sistema emocional para outro objeto: a lembrana da me. Junto recordao
materna, ele traz a experincia ocorrida na primeira morada:
Eduardo ento se afastava dela, odiando-se por desej-la e por submeter-se a
todos os seus caprichos, que cada vez mais o algemavam, e se enfiava,
pequenino e amedrontado, por aquele longo corredor escuro, de tbuas
gementes e grandes cabeas de pregos arredondadas pela limpeza, e saa no
toucador da moa, aquela moa, to alta, que ele a via sempre sob um halo
cegante de luz fluindo do teto. Queria alcan-la, mas, correndo para ela,
enfiava-se sob as suas saias macias e quentes, e como a moa no o
apanhava ao colo, gritava desesperadamente e mordia-lhe os joelhos
delgados, que ela ento apertava, num longo arrepio, torcendo-se toda e
rindo. [...] 286.
O ambiente se torna importante para o protagonista porque ali est a sua me, um
sentimento de amor devotado e marcado pela descrio das qualidades femininas: halo
cegante de luz. Ele se sente eroticamente287 satisfeito ao se lembrar da figura materna.
Conseqentemente, a corporeidade dela se transforma em um lugar mais fundamental que a
prpria casa da famlia. Isso se deve ao fato de ele se sentir seguro e aconchegado s pernas
284
Pulso: [...] representante psquico de uma fonte endossomtica de estimulao que flui continuamente.
(FREUD, 2002, p. 46). Ainda em Trs ensaios sobre a teoria da sexualidade (2002), Freud afirma que o
erotismo pode ser encarado como a existncia de necessidades sexuais no homem e no animal, expressadas pela
biologia como pulso sexual. Ironicamente, ele ressalta que o que a nutrio chamar de fome, a cincia chamar
de libido. Para Freud, a pulso pode ser fixada entre o anmico (alma) e o fsico (corpo). Uma das coisas que
distinguiriam as pulses entre si, atribuindo-lhes especificidade, seria a relao entre suas fontes somticas e seus
alvos. A fonte da pulso um processo excitatrio num rgo, e seu alvo imediato consiste na supresso desse
estmulo orgnico. (FREUD, 2002, p. 46).
285
Sublimao: conceito freudiano que, de acordo com Garcia-Roza (2000, p.133), alm de ser caracterizada
pelo desvio da pulso de seu objeto sexual em direo a outros objetivos, mesmo que no apresente relao com
a sexualidade, no [...] deixa de ser uma forma de satisfao da pulso.
286
287
O erotismo no deve ser tratado apenas como um aspecto sexual, mas tambm como um meio para chegar s
sensaes de prazer (como as que Eduardo sente ao entrar em contato com o corpo da me).
95
da moa e, para alcanar seu desejo, ele enfiava-se sob as suas saias macias e quentes. A
relao da mulher com o filho, por sua vez, uma relao de prazer, j que ela permanece
feliz e excitada com as pequenas mordidas do ainda menino Eduardo.
O retorno infncia, um passado remoto do protagonista, torna-se um caminho para
que ele revisite seu apego com a me. o que pode ser comprovado quando o menino
Eduardo se v sozinho em um local que no o agrada288: Agora, pequenino e inerme, estava
diante do corredor escuro e no se atrevia a mergulhar nele, para alcanar aquele retngulo de
luz, a alcova da moa alta, cujos joelhos morderia, desesperado 289. Mais uma vez, o corredor
escuro citado, parecendo se transfigurar no espao de maior tormento para o protagonista.
Alm disso, o narrador, ao empregar a expresso morderia desesperado, deixa evidente como
o corpo materno prazeroso e, ao mesmo tempo, angustiante para Eduardo, tornando-se um
gozo quase agnico, visto que se trata do desespero de um menino que sente grande desejo
pelo contato com a pele feminina.
O infante Eduardo se sente abandonado e temeroso diante de um lugar que no se
atreve em adentrar, um retngulo de luz que se revela amplo, extenso e prospectivo demais
para seu alcance. Ademais, o garoto no consegue realizar a satisfao total do encontro,
ainda que estejam presentes emoes trazidas pelos gradientes sensoriais que so revelados na
sua vontade de mordiscar o taco dos sapatinhos e de ter perto de si o aroma emanado pelo
cu de sedas da mulher:
[...] Ouvia o seu riso claro e irritante, mas no podia correr para ela to
pequenino, que s morderia o taco dos seus sapatinhos, e o cu de sedas
desprendendo aquele aroma que estava dentro dela ficaria longe, longe dos
seus olhos290.
O distanciamento da criana em relao me fixado na utilizao do vocbulo

longe. Por vrios momentos no romance parece haver um obstculo entre eles, principalmente
quando o Complexo de dipo atua sobre a figura masculina (Jacques, que possivelmente o
pai). Em algumas passagens, o homem priva o garoto da presena materna: A moa no o
apanhava ao colo, para no desarrumar-se. Ria, encolhendo-se toda e apertando as saias sobre
288
Durante o romance, surgiram vrios momentos de flashbacks por parte das personagens, principalmente
quando Anita e Eduardo relembraram de situaes angustiantes da infncia em que as mes se faziam ausentes.
Segundo a teoria de Grard Genette, essa estratgia narrativa temporal classificada como analepse, isto , uma
volta ao passado.
289
290
96
o ventre
291
. Depois disso, a me pede ao companheiro que leve o menino embora, pois ela
fica [...] como uma bruxa! [...] 292, quando o menino a agarra.
Pelo fato de a corporeidade materna se tornar, para o protagonista, um sinnimo de
prazer e um espao de satisfao, quando a criana insiste em abraar a me, ela no hesita:
pede ao homem que afaste de si o filho. O pai atende ao pedido da mulher e, alm disso,
esfrega a barba cerrada no rosto do garoto, [...] o que o fazia odi-lo e bater-lhe na cabea
com os punhos cerrados 293.
As reclamaes femininas tm continuao, j que a me relata ao companheiro que o
menino a deixou toda lambuzada. Risonha, ela ergue [...] as saias na frente, at a altura das
coxas e mostrando os joelhos, onde o pequeno deixara a marca dos seus dentes. E ele, vendo-a
agora do alto, achava-a feia, feia e m 294. De acordo com o eixo de verticalidade (alto/baixo)
e em relao ao espao corporal materno, Eduardo se sente oprimido e rejeitado pela me (ela
havia pedido para que o levassem para longe dela). Por isso, cria a imagem de uma me
injusta, como fica claro no uso da frase agora do alto, achava-a feia e m. Alm de se sentir
abandonado, o garoto deve enfrentar a condenao do pai, pois o [...] homem erguia-o do
cho, dizendo que quem veste cala no chora, e balanava-o at que ele deixasse de
espernear 295. O protagonista nunca conseguiu se esquecer de que o homem:
[...] o levava pelo corredor escuro, igual ao do sobrado de Augusta, e l no

fim, quando desembocava na sala tristemente alumiada por uma pequena
lmpada, entregava-o criadinha, que lhe dava belisces nas ndegas para
que se calasse e adormecesse. Ouvia o carro chegar e os dois sarem, entre
risos. Depois, na fazenda, para onde o tinham mandado, veio a saber, sem
surpresa, que ambos haviam morrido num desastre de automvel e que por
isso ele precisava ser um menino bonzinho296. [...]
A cena relembrada com intensidade e sempre se deixa marcar pela separao.

Eduardo se recorda novamente do corredor de sua casa que, em algumas vezes em que
citado, parece transmitir a mesma mensagem: escuro e triste, indicando a sensao de
abandono que sofre o personagem que, mesmo adulto, continuar fugindo das passagens que
ligam os cmodos de uma residncia. Isso pode ser comprovado quando ele tenta no
291

293
294
295
296
292
97
permanecer muito tempo na escadaria do sto de Anita; um lugar passvel de ser encarado
como um corredor, s que na posio vertical.
medida que o protagonista fica mais prximo do corpo da me, sente-se extramente
contente e a compara a um tufo de sedas297 sufocante (o que, pelo gradiente sensorial do tato,
pode ser entendido como algo quente e abafado, caractersticas fsicas do corpo humano). Nas
poucas vezes em que a mulher se abaixava, ou seja, quando ela se fazia acessvel a ele,
prontamente [...] o agarravam e o suspendiam, e via que tudo se deslocava sua volta, e de
novo o corredor interminvel e a criadinha vindo apanh-lo para belisc-lo e faz-lo fechar os
olhos
298
. A separao obrigatria da me, marcada pelo termo agarravam, parece ser o
motivo principal que d movimentao lembrana angustiante do agora adulto Eduardo. Ele
se recorda, at mesmo, de um espao desequilibrado pela falta materna e de um corredor que
insiste em se fazer presente, uma espacialidade interminvel.
Todas as lembranas inquietantes so, por sua vez, marcadas pelo fato de os pais do
protagonista terem falecido, prematuramente, em um acidente de carro (algo que aparenta, de
incio, ser incompreensvel para um garoto que ainda no podia entender o que havia
acontecido). Talvez a partir disso, o menino tenha adquirido para si a imagem de uma me
que o abandonou no intuito de fugir com o homem de barba. J adulto, Eduardo rememora o
barulho do carro, veculo que levou sua me para longe e na companhia de outro:
[...] o automvel ronronando porta da rua, como um grande gato que

quisesse entrar, as vozes deles falando longe, a risada maliciosa da moa, e o
rodar da chave que o sepultava e os libertava. Depois, mais rpido, num
redemoinho que caminhava para ele e o envolvia, a fazenda com seu ar
parado e as vacas leiteiras mastigando pesadamente nos pastos, o av
ralhando, o dedo sujo de terra sobre a letra i do alfabeto, e a criada, as pernas
curtas, fedendo a cebola, que lhe arrancava a roupa e o enfiava na tina d'gua
e lhe esfregava as costas com a bucha ainda encordoada de sementes299.
De forma gradativa, o sentido da audio vai se avolumando e o protagonista passa a

se lembrar de sons originrios dos espaos exteriores casa da infncia. O carro, por
exemplo, animalizado, como se ressonasse tal qual um felino. Muitos barulhos chamam a
ateno do menino Eduardo, como vozes e giros de chave. A risada da me tambm se
destaca: maliciosa. O uso do termo redemoinho parece caracterizar certo desequilbrio tanto
no local quanto no sentimento do protagonista. Outros sentidos so adicionados cena: o tato
297

299
298
98
(quando o garoto toca a terra e tem sua pele molhada pela gua e pela esponja), o olfato (odor
que vem da criada) e a viso (animais mastigando).
A espacialidade da memria, sobrepondo-se repetidamente s experincias posteriores
de Eduardo na vida adulta, demonstra a forma como o protagonista recorda e reelabora as
experincias infantis e como as transfere para as relaes que busca estabelecer com as
mulheres. A descrio da casa natal revela o quanto permanece triste a vida do garoto aps a
partida da me. Ele se sente abandonado, pois no participa da mesma alegria dos que se
retiram de carro, principalmente da do homem que detm toda ateno materna.
A paisagem da cena revela o conflito interno, enquanto o av parece for-lo a
aprender um abecedrio em que a vogal i ganha destaque: [...] o dedo sujo de terra sobre a
letra i do alfabeto fazendo o contorno
300
. Ao ser separado da me e obrigado pelo av a
aprender a vogal em questo, o protagonista vive um tormento que na vida adulta lhe servir
de impulso para nomear a figura ideal. Assim, a representao traumtica, relacionada ao
amor e ao desejo pela me, acaba refletindo-se tambm na escrita, contaminando os espaos
criativos e existenciais de Eduardo e de forma condensada dar forma criao e ao nome de
Cntia.
Outro termo que evidencia a carncia do menino, isto , o modo pelo qual ele d forma
ao relacionamento materno, o adjetivo alta, caracterizador da me de Eduardo. Alm disso,
o vocbulo pode ser tomado nos eixos espaciais alto/baixo, pois o protagonista, sendo criana,
tende a ver o espao e a figura feminina de uma perspectiva inferior. J adulto, a palavra
empregada em outro tempo e lugar, revelando o jogo de elaborao do protagonista: Diana
se aproximou rapidamente do leito e parou junto dele301. A moa lhe parecia mais alta, assim
vista de baixo, e era m, cruel, porque no se curvava para ele nem lhe sorria mais 302. Se por
um lado Eduardo associa o mesmo adjetivo para a me e para a cunhada, por outro, ele
sobrepe as imagens de Anita e da personagem materna em uma cena onrica:
[...] Ele correndo para Anita, j no pequeno, alcanando-lhe as coxas nuas e

beijando-as, beijando-as em lgrimas, o gosto do mar, os taces altos
afundando na areia fofa da praia, o stop rubro do carro espiando. Anita,
grande e alva, estendida na areia, as mos de unhas vermelhas se fechando
em garra no chamado para o amor, a doce arfagem do oceano, e os mamilos
dos seios dela duros como duas pedrinhas de gelo que no se fundiam sob os
seus beijos. Mordia-os, e ela gritava, a boca do corredor negro caminhando e
engolindo-o, os joelhos que se descerravam condescendentes, as unhas
300

De Eduardo.
302
301
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enterradas na areia sob o peso dela, e de sbito, ele erguido contra um rosto
de barba cerrada, as ndegas beliscadas e as buzinas engasgando ao longe303.
Eduardo, na reelaborao do passado, retoma a experincia infantil e a sobrepe aos

seus relacionamentos com as mulheres, configurando-se como algo traumtico que o impede
de se realizar plenamente na fase adulta. por isso que, ao reunir a figura de Anita materna,
ele atribui as mesmas aes amante. O espao descrito de forma totalmente erotizada por
meio dos gradientes sensoriais que dominam a cena. Os beijos, as lgrimas, o gosto e a brisa
do mar, a maciez da areia, todos so elementos que delatam o desejo pela presena da me,
configurada agora na imagem da jovem. As vrias situaes so mescladas em um fluxo
contnuo e revelador da angstia que recobre a existncia do protagonista. O corredor negro,
que tanto o angustia e o assombra, recobre-se de erotismo em conjuno com a pulso de
morte. O corredor e o mar, participantes de um mesmo delrio, formam uma anttese espacial,
pois um representa a espacialidade estreita e sufocante, enquanto o outro revela um carter de
amplitude e de liberdade, respectivamente. A partir da, o processo de deslocamento se
intensifica e as figuras femininas so unidas:
[...] do retngulo emergia a figura vitoriosa de Cntia, e o corredor se

iluminava, e ele, correndo para ela, e crescendo na corrida, alcanava-lhe os
seios e a boca, e a dominava, e j agora a colhia nos braos, to leve ela era,
e erguendo-lhe as saias colava-lhe a boca aos joelhos apertados e a moa
ria, ria, tentando det-lo, arrepiada, as suas coxas aos poucos se
separando...304.
O corredor apenas ganha um significado positivo quando nele est Cntia, a figura
idealizada. somente ali que Eduardo se completa, pois consegue dominar a amada, algo que
no obtm sucesso quando se trata da me. As saias e os joelhos maternos, motivos renitentes
em suas lembranas infantis, do conformidade ao espao erotizado, enquanto o corredor da
infncia sempre recordado: A [...] moa saa, apertando os joelhos, ainda arrepiada pelas
suas mordidas, e o aroma bom que estava dentro dela o abandonava, e tudo era frio e mudo ao
seu redor 305. O protagonista no sente apenas a ausncia da me, mas tambm a eroticidade
que emana da sua corporeidade, isto , o aroma bom que ele no tinha mais acesso.
Mesmo quando est junto Anita, o personagem passa por semelhantes recordaes;
resultado do processo da memria que ao recordar, repetir e elaborar, acaba permitindo a
303

305
304
100
identificao representativa como trauma infantil. o que ocorre no momento em que a

amante o flagra mexendo em suas gavetas, pois, no esperando por isso, Eduardo tem [...] a
sensao de que podia enfiar a cabea sob suas saias e morder-lhe os joelhos apertados, como
em criana o fazia com aquela figura cada vez maior e distante no tempo da sua memria 306.
Portanto, o protagonista pensa em exercer com a jovem a mesma atitude que tinha com a me.
Como j foi dito anteriormente, o corredor apenas tem sentido positivo para Eduardo
quando nele est Cntia. Ento, a partir do momento em que ele descobre que Diana possui
todas as caractersticas da figura idealizada, escolhendo viver com a cunhada por toda a vida,
as lembranas angustiantes desse local abandonam os pensamentos do protagonista. Portanto,
o corredor deixa de ser um lugar mrbido e inquietante para se transformar em um ambiente
repleto de pulso de vida. O personagem tem como opo entregar-se ou no a Diana e, na
medida em que aceita seu amor pela moa, a territorialidade muda de aspecto e fica to clara
quanto luz da manh:
E levou-o de volta pela mo, suavemente, e diante daquele corredor

interminvel que se abria para ele, mas iluminado agora pela luz da manh, a
Vitoriosa307 caminhando mansamente ao seu lado, com a mo na sua, (era a
verbena que ela cheirava!), viu que em sua capitulao no havia culpa, no
havia pecado. [...] 308.
O protagonista se surpreende por Diana e a figura serem a mesma mulher. A expresso

- era a verbena que ela cheirava! parece remeter ao perfume materno, impregnado na
criao de Cntia (o que pode indicar que no houve liberao, mas condensaes e
deslocamentos, isto , uma maneira de resistir angstia da ausncia). Com essa estratgia, o
protagonista talvez tente escapar do recalque e do interdito, sentindo-se livre para amar uma
imagem que substitui, de forma quase plena, a me fiel que buscou por toda a infncia. A
Vitria do protagonista marca com nitidez o grau de descoberta do personagem e a satisfao,
que agora sente, colabora para que ele nomeie a cunhada de Vitoriosa. Diana Cntia, a
Vitoriosa, a Grande S, a jovem fantasiada pelo protagonista e que o acompanhava [...] em
smbolo desde os quase inescrutveis dias assexuados da infncia, emparelhando-se para
confronto, com as outras mulheres que foi encontrando medida que se apossava do mundo, e
tripudiando sobre todas elas - a S Vitoriosa [...] 309.
306

Grifo nosso.
308
309
307
101
Por ela, Eduardo no se entrega totalmente ao amor e com ela o protagonista chegava
at a manter um dilogo: - Esperei muito por voc e nunca a encontrei. Voc no existe. E
nenhum homem vive de sonho
310
. A conversa, prpria dos dias em que o personagem
pensava que nunca ia encontr-la, mais um indcio da dependncia do protagonista em

relao ao desenho de Cntia (a figura encobridora da me-modelo). Todavia, ele no tem
mais motivos para sua busca desenfreada, pois a amada foi transformada em Diana e ela [...]
era Cntia, Cntia Vitoriosa 311.
O provvel equilbrio do protagonista somente acontece porque ele transfere a figura
imaginria de Cntia para Diana: Agora Cntia no existia mais: morrera e se sepultara nela,
e, dela, das cinzas da sua morte naquele instante, Diana renascia, no lbrica e vulnervel,
mas poderosa 312. Assim, ela transformada por Eduardo de acordo com suas lembranas, as
quais, posteriormente, faro com que ele a menospreze na repetio de um processo do qual
ele no consegue escapar. O renascimento da moa, na figura idealizada h tanto tempo, ainda
no o bastante para apagar a imagem da me. No casaro da famlia: [...] havia uma Diana
cada vez mais parecida com a Vitoriosa, mas todas fugiam dele313 pelos desvos das escadas
ou se sumiam nas escuras portas de mogno entreabertas para corredores inexplorados 314.
Por mais que Eduardo se sinta completo com a chegada da amada, isso no anula o
sentimento de abandono adquirido com a ausncia materna, como indica a expresso todas
fugiam dele. Mesmo no final do romance, quando j havia decidido assumir o romance com
Diana, ele parece retroceder ao sentimento infantil, tendo cimes de Anita morta em relao
ao tambm falecido menino do emprio: Anita vinha pelo corredor nos braos dum homem
que no era ele, mas sim o menino que crescera, e, oh!, como os odiava, como os odiava! 315.
Por esses motivos e por outros relatados anteriormente, tem-se a impresso de que os espaos
se tornam erticos pelo uso da memria e da imaginao, recursos que, quando invocados,
contribuem para o desnudamento do drama de Eduardo: um personagem que no consegue se
libertar do fantasma da infncia, que o assombra e o angustia de forma traumtica.
310

312
313
No excerto, a expresso todas fugiam dele se refere s vrias mulheres que estiveram na vida de Eduardo. Sua
esposa, Lcia, descia as escadas chorando sob o vu de noiva; sua cunhada, Augusta, no podia ir igreja devido
a um reumatismo; sua outra cunhada, Julieta, passava frente de braos dados com o marido, Heitor e,
finalmente, Diana, corria de Eduardo, largando a almofada com as alianas no cho. Esse dia, relembrado pelo
protagonista, parece ser o dia de seu casamento com Lcia.
314
315
311
102
3.2 A imaginao e a memria de Anita: uma construo do espao ertico
Anita possui uma delicada relao com a me, Ceclia. A ao narrativa no romance
revela como se d a relao entre me e filha e como isso contribui para a formao do carter
da protagonista que tanto erotiza o espao com seus joguetes. A moa, de modo semelhante a
Eduardo, sofre com o abandono materno e o fato influencia as relaes que mantm com
alguns homens mais velhos, no caso o pintor, com [...] mais de cinqenta [...]
316
anos e
Eduardo, quase [...] um quarento [...] 317.

Se o protagonista, em momentos de tenso sexual retorna casa natal, recordando-se
da me, Anita, por sua vez, procura locais que sejam distantes da presena materna,
refugiando-se em espaos erticos que, para a personagem, so o corpo masculino. Para tanto,
ela utiliza os recursos disponveis para prender seus amantes junto de si. Quando menina, por
exemplo, ela chegava da escola, arrancando as sandlias e andando descala pela casa. Ento,
a [...] me lhe batia por isso. Dizia-lhe que o que gostava era de chamar a ateno e que um
dia ou outro se acabaria perdendo 318.
A garota no aprova os limites impostos pela me. Sempre que se via longe dos olhos
e do controle de Ceclia, Anita desafivelava as [...] sandlias e, de sbito, sentindo-se leve e
feliz, saa a correr, perseguida dos moleques, que a queriam para companheira nos seus
brinquedos, sobretudo de esconde-esconde
319
. O espao domstico, portanto, revela-se para
Anita um ambiente de transgresso das regras estabelecidas, pois retirar as sandlias parece
ser a forma encontrada para desafiar a me, sua primeira transgresso. Trata-se de um local
em que a eroticidade da personagem comea a aflorar e tambm onde ela testa os limites
maternos, a fim de colocar em prtica seus desejos infantis.
Anita no tem muitas amizades femininas, alis, jamais [...] tivera uma amiguinha
ntima, nenhuma sequer, nem em sua me a tinha
320
. Ceclia no parecia se importar muito
com a filha, pois [...] vivia preocupada com o bomio do marido e em desfazer as encrencas
que ele arranjava continuamente
316
321
. A me da protagonista, que cuida sozinha do sustento

318
319
320
321
317
103
da casa, tem uma vida sem retribuies amorosas, nem mesmo da garota ela parece ter algum
carinho ou compreenso. Nas muitas vezes em que o pai da protagonista chega bbado em
casa, ele chama a filha para sentar em seus joelhos e, assim, comea a falar mal da esposa e a
fazer caretas, imitando-a.
A protagonista acha graa das caretas que seu genitor faz para fungar como a me. O
espao corporal paterno e a situao so repletos de prazer e satisfao para a garota, pois o
momento em que ela toma o lugar materno, afinal, a ela que o pai procura. So ocasies em
que ela possui a ateno do pai inteiramente voltada para si. Em paga, a criana [...] beijavao, beijava-o. Depois, por dois ou trs dias, tinha de permanecer fora do alcance da me, que a
fazia pagar caro as risadas que dera sua custa
322
. Pode ser que, a partir dos gracejos entre
pai e filha, tenha iniciado essa relao tensa entre Ceclia e Anita.
A narrativa torna evidente a falta de amor entre as duas personagens, motivada pela
ausncia de comunicao. O fato confirmado aps a morte da protagonista, pois Eduardo
visita a me da personagem e ela, por sua vez, descreve o sentimento que ainda possui pela
filha: - No, ningum amava Anita. Nem eu mesma. Todos queriam apenas a sua beleza, a
sua alegria. Mesmo eu nunca a amei como minha filha. Era apenas filha de meu marido. E o
senhor foi como todos os outros
323
. Por parte de Anita tambm parece no haver diferena,
pois ela costumava chamar a me [...] de Ceclia, no de me 324.

A relao de desprezo e de indiferena entre a figura materna e sua descendente to
clara que uma noite, quando vai morar com Armando, o pintor, Anita lhe revela em qual grau
est a situao com sua me: - Meu pai fugiu com outra mulher e minha me no se importa
comigo. Ela vai dar graas a Deus quando souber que eu no volto mais para casa 325. Ceclia
sempre colocada, pelo narrador, em uma situao de abandono (no sentido amoroso),
trabalhando para manter a casa e o marido irresponsvel. Simbolicamente, parece que a filha
tenta fugir do padro de comportamento materno, tornando-se objeto de ateno dos homens,
aprimorando com eles os jogos que desenvolvia sobre os joelhos do pai e, conseqentemente,
distanciando-se da me. A partir da e talvez por carncia, a jovem pede para que o homem a
chame de Anitinha, tentando ganhar uma intimidade que no tem com a me. O narrador,
inclusive, relata como o cotidiano de Ceclia e a idia que a figura materna tem de Anita:
322

324
325
323
104
[...] O pai tinha fugido com outra mulher, e sua me, que s pensava nele,
andava pelas delegacias, pedindo notcias, e no se incomodava com ela. Se
a me lhe batia, gritava, correndo para o quintal: "Um dia eu sumo de casa!"
"Pois suma duma vez, sua ordinria! Voc no minha filha: filha de teu
pai! 326.
O discurso da me, afirmando que Anita apenas filha do marido e no dela, indica a
tentativa de Ceclia de transferir para a menina os defeitos do pai que ela, como esposa, no
conseguiu corrigir e muito menos aceitar. Impotente com a situao, a figura materna propicia
o surgimento da infelicidade e da rejeio no ambiente domstico, fazendo com que a
protagonista apresente uma topofobia em relao casa natal, ou seja, [...] a ligao entre
espao e personagem pode ser de tal maneira ruim que a personagem sente mesmo asco pelo
espao
327
. Por isso, em locais externos, Anita procura a pulso de prazer que no
encontrada na presena da me e nem no lar.

Mesmo depois da morte da jovem, parece no haver reconsiderao do sentimento de
Ceclia pela filha. No interrogatrio sobre sua morte, a mulher relata que no sabia do
falecimento da mesma, pois no lia jornais e no ouvia rdio. O fato de o local no possuir os
referidos meios de comunicao reforam tanto a falta de interesse da me pela protagonista
quanto a ausncia de vida, de renovao e de movimento por ali. A descrio que a figura
materna faz de Anita, evidenciada pelo narrador, refora a distncia entre elas:
[...] Anita tinha um gnio bomio e alegre, como o pai, e no se dava bem
com ela. H muito tempo que no a via. Da ltima vez, aparecera com um
quadro que lhe pedira para guardar e no ficara em sua companhia mais do
que meia hora, dizendo ter de tomar o trem de volta. Nunca lhe escrevera.
No sabia como vivia: supunha que duma renda qualquer, talvez por um
pintor que a seduzira e que, afinal, no se casara com ela, conforme lhe
prometera. O pintor chamava-se Armando de L. e Anita usava o seu
sobrenome. Sentia muito a morte da filha, mas seu instinto materno lhe dizia
que a moa tinha de acabar daquela forma, pois no escolhia as amizades e
entregava-se facilmente s pessoas de quem gostava. [...] 328
Na relao sinuosa que tem com a me, Anita condensa as emoes normais existentes
na fase do Complexo de Electra329 e as estende para seus relacionamentos amorosos adultos.
326

2007. p. 158.
328
329
O conceito de Complexo de Electra foi criado por Carl Gustav Jung, baseando-se no mito grego de Electra,
filha de Agamemnon. definido pela psicanlise como um aspecto comportamental que as meninas tm para
com a me. Inconscientemente, a filha deseja eliminar a me para, somente assim, conseguir possuir o pai. Para
Sigmund Freud, esse conceito definido como Complexo de dipo Feminino. Freud rejeita o uso do termo
327
105
Nos espaos em que se sente segura, a jovem acaba tendo com os homens o comportamento
ertico que a figura materna no tem com o pai e que ela, inconscientemente, deseja adquirir.
Alm do mais, a protagonista os trata de um jeito maternal, uma forma de cuidado que a me
no dedica a ela. Com o menino do emprio, por exemplo, a protagonista mantm um
relacionamento materno, desenvolvido no sto. O local se transforma em uma espcie de
receptculo de prazer, de carinho e de ateno, pois Anita faz com que o garoto, na volta da
escola, sempre suba e lhe d [...] um beijo de boa noite 330.
A relao se intensifica a partir do momento em que a protagonista faz perguntas sobre
a vida do menino. O ambiente do sto remete segurana e confidencialidade ao casal,
fazendo com que eles se aproximem e que o menino se sinta seguro para contar os detalhes de
sua vida, garantindo a ateno de Anita. Chorando abraada ao garoto, a protagonista
descobre que ele rfo de pai e de me e que vive com uma irm que o agride. No momento
da confidncia, nasce uma grande identificao entre os dois, pois ela afirma que ele [...]
seu irmozinho e que sofria como ela
331
. Depois desse dia, a personagem, segura do
domnio que tambm exerce sobre o garoto, excita-o cada vez mais, [...] porque era a
primeira e se sabia possuda em silncio por ele todas as noites 332.
O leito tambm um espao maternal para Anita e para o menino. Aps a relao
sexual, o garoto sente a dor que a primeira cpula lhe traz e ela, [...] despregando-se dele,
tratou-o maternalmente e disse que a dor passava logo
333
. A descrio, repleta de meiguice,
continua durante o coito e complementada pela imaginao da protagonista, que fica

impaciente diante da inexperincia do menino: Se, dessa vez, ele no se atrever, vai baterlhe, p-lo sobre os joelhos e sov-lo como fazem as mames. Depois, quando ele chorar, a
sim, a, sim... Mas vai bater-lhe e dizer-lhe nomes!
334
. Os joelhos, no romance, so uma
constante. Se em relao figura paterna da protagonista os joelhos representam o espao

ertico, no que concerne me eles presumem ora a excitao (no caso de Eduardo), ora a
punio (no caso de Anita).
Se o relacionamento da protagonista com o menino possui algo de materno, mesclado
a tons de incesto e sadismo, com o pintor a relao destaca o Complexo de dipo. Anita o v
Complexo de Electra por este enfatizar a analogia da atitude entre os dois sexos. Para o psicanalista, o Complexo
de Electra , muitas vezes, includo no Complexo de dipo, j que os princpios que se aplicam a ambos so
muito semelhantes.
330
331
332
333
334
106
como a figura protetora do pai que a abandonou ainda quando era nova. Ela conhece
Armando ao fugir de meninos que a perseguem, pois vai se abrigar na casa dele. Conforme
vai se familiarizando com o lugar, a pulso ertica da protagonista ganha ascendncia, pois ali
h diversos quadros de mulheres nuas. O espao traz prazer e proteo jovem a partir do
momento em que convidada pelo pintor a visit-lo todos os dias e a comer os biscoitos de
anis que ele lhe oferece. Alm da segurana que o homem lhe inspira, a protagonista se sente
feliz pelo fato de ele dialogar com ela, coisa que sua me no faz. O pintor [...] quis saber da
sua vida, se tinha pai e me, se estava na escola, o que queria ser quando crescesse, se j
namorava... 335.
Assim como seria se seu pai fosse uma figura presente, a opinio do pintor
igualmente importante para a personagem. Quando Armando prope pintar um quadro da
jovem, Anita ambiciona que a pintura seja to sensual quanto das outras moas que ele
havia retratado. Ela no se incomoda com o fato de as pessoas a acharem bonita ou no.
Queria ver como sairia e se ele336 ficava satisfeito
337
. A espacialidade da casa se converte
em um local de estratgias erticas, pois, exercendo uma funo protetora, o pintor vai
ganhando a confiana da menina at que ela esteja pronta para se entregar sexualmente a ele.
Quando a protagonista se sente intimidada para posar nua, ele antecipadamente afirma
que [...] a gente s no mostra o que feio. Mas, se ela no o quisesse, no tinha
importncia. Podiam continuar bons amiguinhos assim mesmo, no podiam?
338
. E,
mostrando que no est zangado, oferece-lhe [...] os biscoitos de anis que sempre comprava
para ela 339. Como todo bom estrategista, Armando utiliza a gentileza e o sentido do paladar
(biscoitos de anis) para ludibriar os desejos da menina; subterfgio evidenciado pelo narrador
por meio do termo para ela. Assim, se Eduardo fica preso ao perfume do corpo materno, a
conquista de Anita (sua preparao para o prazer ertico e sua deflorao), por sua vez,
prende-se ao cheiro do anis, enaltecendo o gradiente olfativo presente nas duas relaes. Por
outro lado, o sentido da viso propicia o aparecimento do erotismo por meio das obras
artsticas presentes na casa, evidenciadas tambm pela prpria presena da figura mais velha e
protetora do pintor.
Sentindo-se confiante no lar do pintor, Anita se entrega aos beijos e s carcias do
homem, tendo seu primeiro amadurecimento sexual pelos contatos que lhe so ergenos. Ela
335

O pintor.
337
338
339
336
107
s [...] sabia que ele lhe beijara a boca, num beijo s que no acabava nunca, e quando ela
abrira os olhos estava inteiramente despida nos seus joelhos 340. A excitao sexual da garota
to intensa que os gradientes sensoriais parecem ser anulados, j que ela no percebe o
momento em que havia sido desvestida por Armando.
No sof, a protagonista no fica envergonhada quando ele passeia [...] vagarosamente
os olhos por todo o seu corpo e em seguida acaricia-lhe os seios que apenas despontavam. Ela
tremia, mas no sentia medo dele
341
. O verbo despontavam o marcador da inexperincia
sexual de uma garota que est comeando a descobrir os primeiros prazeres proporcionados
pelo toque das mos de Armando. No entanto, o conhecimento da sexualidade de Anita
interrompido quando o pintor viaja a fim de vender alguns quadros. Ele fica ausente durante
um ano e meio e, quando retorna, a jovem j tem quinze anos. Ao reencontr-la, finge que no
h mais nada entre os dois. Mas a protagonista no aceita perder o lugar de menina que tinha
com ele:
Dirigiu-se uma tarde para o ateli, pensando em tudo isso, e quase caiu no
choro quando o velho, abraando-a e beijando-lhe a testa, disse:
- Ests uma moa, filha!
No, no queria ser moa: queria ser menina e que ele a tratasse como uma
menina, como antigamente. [...] 342
Anita fica magoada com o tratamento de Armando, talvez por recear que ele a
abandone como fez o pai. O pintor lhe explica que ambos possuem uma diferena grande de
idade e, por isso, no permitido para eles viverem como um casal. Ao afirmar que eles no
podem mais se relacionar, a adolescente cai em prantos. Diante das lgrimas da
personagem, a figura masculina exerce uma atitude de domnio e de correo: [...] como ela
continuava a chorar, o pintor deitou-a de bruos nos joelhos, ergueu-lhe as saias e deu-lhe
umas palmadas
343
. O colo do homem e a sua atitude excitam a pulso sexual de Anita que
sai pelo quarto a valsar, [...] cantando uma musiquinha que ouvira no rdio do vizinho [...]
344
, obrigando-o a correr atrs dela para impedi-la, como se fossem pai e filha.
Quando esto em casa, a protagonista no deixa de desafiar a proteo e o desejo
libidinoso que o pintor reprime para no [...] fazer-lhe mal [...]
340

342
343
344
345
341
345
. Ela, como uma criana
108
mimada, irrita-o com os seus desmandos. Por isso, ele a coloca de bruos sobre os joelhos,
erguendo-lhe as vestes e lhe batendo duramente. Quando o fato acontece, Anita ameaa [...]
abandon-lo e sair pela rua procura de algum que tivesse pena do seu sofrimento e quisesse
proteg-la 346. Enciumado, ele lhe questiona sobre o que fazer para satisfaz-la totalmente e a
jovem o desafia, desnudando-se. A menina manifesta toda sua voluptuosidade e seu anseio
por conhecer a sexualidade por completo, no apenas pela excitao das zonas ergenas. O
erotismo de Anita se torna um meio de aprisionar os homens e, por isso, ela atormenta
Armando, dizendo-lhe que quer ser [...] sua mulher 347. Diante da provocao, ele passa a se
refugiar nos quadros que pinta, inibindo seu desejo carnal pela garota.
Em relao a Eduardo, Anita desenvolve os estratagemas que tm mo, a fim de
prender o protagonista consigo. Imaginando-se grvida, a jovem prova ser dona de uma
carncia afetiva em alto grau. Na suposta gestao, a personagem passa a controlar a ateno
masculina por meio da criao de situaes que envolvam a presena de uma criana e isso
lhe traz segurana, pois pensa que, enquanto o amante estiver preocupado com ela, estar
protegida. Decidindo o futuro do filho, ela relata ao amado: - J fiz os meus planos. Deixarei
o menino crescer. Ser parecido com o pai, embora o pai348 no queira saber dele
349
. Pela
sua atitude e pela repetio que faz do vocbulo pai, a protagonista parece manifestar,
tambm, certo ressentimento com uma figura paterna que abandonou tanto a me quanto a
ela.
Anita trouxe da infncia o sentimento de recusa por parte da me e passa por
semelhante processo ao gestar o falso filho do amante. como se, por meio da gravidez
inventada, ela tambm sofresse a recusa do amante, que uma vez lhe disse: [...] no seja
maluca! Vamos a um mdico para liquidar com isso!
350
. Eduardo, assim, sugere que Anita
aborte a criana, mostrando total desinteresse por ela e pelo beb. Todavia, a protagonista
protege o filho: - No, Eduardo, no. O meu filho meu, s meu!
351
. A estratgia da
protagonista, embora remeta a uma idia de proteo, , na verdade, sua derradeira arma,
utilizada para manter o amado perto de si:
Anita avanava, ligeira, decidida, com o seu filho ali se formando dentro
dela, do seu sangue, da sua carne, do seu hlito, e ela o defendia. Sentia-se
346

348
No caso, Eduardo.
349
350
351
347
109
herica e pura, talvez uma Valquria... No, como uma loba, uma loba! O
vento lhe soltava os cabelinhos louros da nuca e a fazia apertar os olhos.
Avanava, e os seus lbios pouco a pouco se descerravam num sorriso cheio
de fora e conscincia. Levava ali o seu filho, gestando-se dentro dela, - e o
protegia como uma loba!352
A espacialidade protetora em Anita vai sendo reafirmada no discurso pela utilizao

dos verbos protegia e defendia que, juntamente com a figura da Valquria e das garras ocultas
metamorfoseadas na imagem da loba, exercem uma fora encantatria sobre os homens. O
estratagema da gravidez falsa, por sua vez, parece ser um modo de manter o domnio sedutor
e a posse sobre Eduardo. Portanto, fica aparente que Anita, uma loba de unhas esmaltadas e
de cheiro adocicado, est perdendo sua influncia sobre o amante e, para recuper-la, fingese de me zelosa, como uma ltima tentativa de manter o protagonista preso aos seus desejos.
Ao manter uma postura materna e recatada, a jovem parece perder o fio da linha tnue
que a separa da realidade. Em uma tenda beira mar, a sua imaginao cria vrios
argumentos em que ela se apia para encenar seu novo papel. De Anita ertica, ela se
transforma em Anita me ao afirmar que sabe se comportar em pblico, como uma ltima
tentativa para o aprisionamento do amado. Assim, ela adota outra representao feminina: a
doce me que protege o filho, j que, at ento, apenas tinha atuado como amante ousada e
transgressora (encenao que acabou no funcionando no seu caso com Eduardo). No papel
maternal, a personagem relata ao amante que no amamentar na frente de outras pessoas,
pois precisa [...] zelar pela reputao [...]
353
materna. Diz estar mudada desde que soube
que ia ser me, e olha Eduardo [...] espera da sua reao, da sua alegria ou da sua tristeza
354
. Porm, decepciona-se com a alegria do homem ao revelar que havia inventado toda a
histria.
Se, para manter o amante perto de si, Anita teve uma atitude desesperadora ao
fantasiar a gestao, o protagonista, por sua vez, no foi menos presunoso que ela, j que se
importou apenas com as conseqncias que um novo rebento traria para sua vida. jovem,
apenas resta chorar pelo insucesso da sua ao, transfigurada na decepo de um filho que no
conceberia, enquanto Eduardo permanece [...] feliz porque ela no lhe daria um filho, um
menino que seria parecido com ele, teria os seus olhos, a sua boca, e teria o seu nome! 355.
352

354
355
353
110
Pela ausncia da famlia, Anita procura estabelecer, com os homens de sua vida,
relacionamentos que se aproximem de algo que lhe faltou: a proteo recusada pela me e o
prazer experimentado com o pai. De acordo com o fato, a protagonista utiliza a espacialidade
ora para gerar prazer, ora para controlar as figuras masculinas de sua convivncia, mesmo
que, para isso, tenha que usar de estratagemas de encenao (como a falsa gravidez inventada
na esperana de reconquistar o amor e garantir a presena de Eduardo para sempre junto de
si). Ademais, a memria e a imaginao da jovem, relatadas por um narrador em terceira
pessoa, so bases em que ela parece se apoiar quando deseja criar situaes erticas, cujo
objetivo principal monopolizar o interesse e a dedicao dos seus amores para consigo.
111
CONSIDERAES FINAIS
A investigao das relaes existentes entre o erotismo e a construo do espao em

Presena de Anita ressalta a importncia do espao ertico na estruturao do romance. Os
espaos, sejam eles pblicos ou privados, permitem a entrada da sexualidade, contaminando
tanto os lugares quanto as personagens. Suas configuraes cedem liberdade para que o
interior dos protagonistas se revele e as angstias nasam do drama existencial, radicado na
infncia. Nesse sentido, o territrio da memria fundamental para que os recalques e os
complexos sejam revisitados tanto por Anita quanto por Eduardo. Do ato de recordar, brotam
imagens amalgamadas que sustentam a elaborao figurativa e associativa dos protagonistas.
Os gradientes sensoriais, cuja atuao ocorre em boa parte do romance, do
sustentao sensualizao de objetos e de pessoas, auxiliando no processo das lembranas.
como se, por meio dos sentidos, o espao ertico se concretizasse na mente das personagens,
interferindo na prpria sexualidade. No decurso das aes dos protagonistas, por exemplo, as
sensaes agem como um tipo de vlvula de escape dos desejos no realizados, isto , os
amantes transgridem as interdies que lhes so impostas graas ao reconhecimento das
percepes. Assim, os ambientes ganham um continuum ertico devido utilizao do tato,
do olfato, do paladar, da viso e da audio.
No decorrer da anlise, o corpo feminino se converte em espacialidade
desencadeadora das pulses, as quais so alternadas em um jogo de vida e de morte. Dessa
forma, a corporeidade passa a ser habitada por uma espcie de linguagem do desejo: um
sistema repleto de smbolos, de imagens e de afetos, ou seja, uma forma de expresso do
inconsciente que remete as personagens ao corpo ergeno, [...] corpo-linguagem de desejo
[...] 356.
Eduardo, ao desenhar os traos de Cntia, demonstra a angstia de um homem que foi
colocado em um caminho ininterrupto, buscando algo que ficou e ainda permanece perdido e
[...] metaforizando a perda originria de plenitude da satisfao pulsional em movimento
constitutivo do campo do desejo de desejo, desejo em deslocamento permanente.
357
. por
isso que, a todo o momento no romance, ele se questiona sobre a possibilidade de suas
amantes, dentre elas Anita, serem a Cntia idealizada. Sua contestao no pode ser encarada
356
357
FRANA, Maria Ins. Psicanlise, esttica e tica do desejo. So Paulo: Perspectiva, 1997. p. 116.
112
como um esforo do pensamento para negar seus valores, mas sim como uma ao que
direciona cada um deles aos seus limites. Na verdade, [...] contestar ir at o ncleo vazio no
qual o ser atinge seu limite e no qual o limite define o ser. [...] 358.
Ao criar a imagem e o nome perfeitos para sua figura to desejada, o protagonista
acaba construindo um territrio de prazer graas ao artifcio da escrita. Na ao do
personagem, um [...] espao de fruio fica ento criado [...]
359
. Para isso acontecer no
romance, no o leitor que se faz necessrio ao narrador, [...] o espao: a possibilidade de

uma dialtica do desejo, de uma impreviso do desfrute [...]
360
. Portanto, isso comprova a
importncia da unio entre o discurso e a espacialidade para a fixao do erotismo em

Presena de Anita.
A vertente psicanaltica, tambm de grande valia para o trabalho com a sexualidade e
com os lugares no romance, permitiu o exame das manifestaes das pulses, do conceito em
torno das figuras de Eros e Thanatos, do processo de condensao e deslocamento e do
registro do Complexo de dipo, no percurso ertico construdo pelo ambiente. Ademais, as
idias advindas da psicanlise so preciosas para o entendimento do tipo de relao existente
entre as personagens e, at mesmo, de como a memria propicia o reaparecimento de traumas
infantis na vida adulta. Por meio dessas conexes, os ambientes podem ser examinados e
caracterizados como espaos erticos.
Tal designao auxilia na identificao dos objetos que fazem parte das reas
analisadas, concebendo-os como elementos de caracterizao ertica. Os graus de influncia
dos itens que compem os territrios contribuem para a investigao da erotizao espacial e,
ainda, da relao sexual entre as personagens. Para tanto, os espaos so apresentados pelas
coordenadas aberto/fechado; pblico/privado e espaos propiciados pelo mecanismo da
memria.
Para complementar a sensualidade dos lugares em anlise, diversos gradientes
sensoriais so utilizados. Desse modo, os locais podem ser analisados de acordo com as
sensaes obtidas pelos objetos em questo e nas suas inter-relaes com as personagens.
Outro elemento importante para a caracterizao espacial o modo de emprego dos
advrbios, dos adjetivos, dos substantivos e dos verbos, pois eles so imprescindveis para o
destaque das caractersticas sensuais das reas em questo.
358
359
360
Idem, ibidem. p. 9.
113
Como fica constatado, o espao ertico propiciado por meio da influncia libidinosa,
seja ela sexual ou apenas relacionada satisfao de um prazer que um objeto ou uma pessoa
possam atribuir espacialidade do romance. As estratgias utilizadas durante a anlise
mostram que a presena de Anita a principal responsvel pela erotizao dos lugares, pois,
com seu corpo, ela consegue atrair a ateno masculina e estimular a pulso lasciva dos
amantes. O prprio narrador deixa evidente o fato: A presena
361
de Anita, entretanto, lhe
reclamava que concentrasse nela as idias dispersas. Todo o mistrio de que ela provinha se
resumia na sua figura [...] 362. Talvez venha da o ttulo do romance, marcando a importncia
da personagem para o mesmo, pois o corpo da jovem que toma conta dos territrios e dos
representantes masculinos do romance.
O sto, por exemplo, parece ser uma extenso da corporeidade de Anita, pois mesmo
depois de morta, sua presena constante. Alm disso, seu espectro no impede que ela
permanea to ertica como quando estava viva. A beleza e a sensualidade da protagonista
ganham destaque nas cenas em que ela atua e essa erotizao fica retida na mente de Eduardo
que, por muitas vezes, a (re)v por meio de suas aes relembradas. Como a casa fica lbrica
aps a sua morte, o protagonista sente toda a voluptuosidade de Anita quando se dirige ao
local. O homem sente que a amante ainda est l, pois ouve suas risadas e sente seu cheiro. A
memria, portanto, refora o domnio encantatrio de Anita sobre o amado.
A personagem concede vida e movimentao ao sto. Sempre disposta a se entregar
ao amor, Anita utiliza os vrios mveis que favorecem o despertar do desejo sexual para
seduzir Eduardo, o menino do emprio e o pintor Armando. O jogo ertico o trunfo mais
usado pela protagonista, que utiliza o espao e a imagem corporal, ora excitando os amantes,
ora os intimidando. O ambiente privado, habitado pelo pintor, reflete de incio sua solido,
pois ele vive s. Com a chegada de Anita, as obras que ele havia pintado ganham nfase
sensual, devido s observaes da jovem. Ela, atrada pelo erotismo das imagens, sente-se
vontade naquele territrio.
Para Eduardo, o cenrio da infncia, mais especificamente o corredor, o lugar de
maior importncia, pois ali est a figura materna. Esse territrio utilizado pelo narrador,
inclusive, como um meio de demonstrar que a esfera real tem autoridade suficiente para
carregar Eduardo de volta ao corpo materno, espcie de re-entrada uterina que permite que as
sensaes erticas vivenciadas com as amantes se aproximem do prazer obtido sob as saias da
me. um retorno antiga casa, o ventre materno, o familiar que se torna inquietante
361
362
Grifo nosso.
114
graas aos efeitos do recalcamento, como destaca Freud em O Estranho363. Portanto, de forma
semelhante espacialidade de Eduardo (local de completude dos desejos que lhe foram
interditados), os espaos privados em Presena de Anita caracterizam-se pela liberao da
pulso sexual. Tem-se a impresso de que, a todo o momento, as personagens so
incentivadas a revelarem suas angstias e seus desejos. A partir disso, nos lugares marcados
pela existncia da eroticidade, surgem o deleite, o refgio, a entrega e o conhecimento de si.
Se nos espaos privados os objetos e a sexualidade se manifestam com facilidade, nas
esferas pblicas a ocorrncia mais sutil e desafiadora, levando os protagonistas a vencer as
dificuldades momentneas. Os locais possuidores das caractersticas relatadas acabam
contribuindo para que as lembranas das personagens surjam e lhes remetam ao passado. O
cinema, por exemplo, leva Eduardo de volta ao ambiente da infncia, fazendo com que ele
pense na me e no quarto do qual ela saa. Sempre que o fato ocorre, ou o protagonista fica
extremamente satisfeito, ou permanece em estado de grande tenso sexual.
Espaos pblicos que, geralmente, no so erticos, no romance se tornam. A pulso
de vida faz com que Eduardo queira estar em locais que propiciem o aparecimento do seu
erotismo, como os restaurantes. Por outro lado o carro, coisa to cotidiana e caracterizvel
como lugar privado (pois est no domnio do motorista), tambm tem seu ambiente erotizado
pela pulso de vida do protagonista. O mesmo acontece com um espao que sofre o
monoplio de uma s pessoa: o papel.
No espao privado da folha, surge a espacialidade relacionada ao desejo. Alm disso,
nela que Eduardo libera suas angstias e seus anseios, originrios de uma fase infantil
evidenciada pela interdio materna (a figura da me deve ficar junto do pai ou
companheiro, afastando o filho de si; um interdito ligado proibio da manifestao da
libido em relao me, como ocorre com o personagem Hamlet, de Shakespeare, que tem
sua vida circundada por tal drama). A partir da, o protagonista constri a imagem de uma
mulher idealizada e, no seu ambicioso pensamento, cria vrias nomenclaturas, chegando, no
final do processo, ao nome Cntia. Na busca pela nomeao perfeita, Eduardo d um
tratamento ao espao lingstico que recebe destaque, erotizando-se. Portanto, o espao da
escrita se transforma em espao do desejo. O local contribui, no final do processo, para que
Diana se transforme em Cntia, deixando o protagonista ansioso com a futura vida que levar
agora com a chegada de seu verdadeiro amor.
363
FREUD, Sigmund. O estranho. In FREUD, Sigmund. Histria de uma neurose infantil e outros trabalhos.
Rio de Janeiro: Imago, [19--]. p. 235-269.
115
Se por meio do papel Eduardo d asas s interdies criadas no inconsciente e a sua

inquietante experincia edpica (um Complexo de dipo que no ultrapassado pela criana
como normalmente deve acontecer, trazendo repercusses para a vida adulta), Anita, por sua
vez, utiliza os locais pblicos para extravasar seus limites, ignorando qualquer risco de ser
flagrada. Desnudando-se na rua deserta ou na praia, ela reafirma sua fora sedutora sobre
Eduardo, j que os referidos espaos exercem grande influncia sobre ambos os amantes. De
um lado, a protagonista se excita com o exibicionismo que favorece seu domnio malicioso
sobre o amado e, por outro, o homem se sente inibido com o comportamento da moa, embora
no deixe de se entregar aos caprichos dela. Portanto, um conceito psicanaltico bastante
utilizado como apoio para a interpretao o voyeurismo, j que os personagens sempre ficam
dependentes do jogo entre o olhar e o ser olhado.
Assim sendo, o erotismo faz com que a protagonista prefira os lugares mais desertos,
para que tenha melhores chances de perturbar e de acariciar, de maneira intensa, a pele do
amado. Anita coloca o poder de seduo prova, transgredindo qualquer interdio social e
controlando de forma totalizada a sensualidade e a voluptuosidade de Eduardo, j que ela
quem escolhe os lugares para onde eles se dirigem.
Quanto ao espao ertico propiciado pela memria e pela imaginao, a relao de
Eduardo com a me, na infncia, bastante revisitada pelo protagonista. As cenas se repetem
e os espaos do encontro so erotizados, revelando um Eduardo ainda menino. A compulso
repetio revela o trabalho da memria do protagonista, realando suas inibies, seus desejos
mais ocultos e o trabalho do estranho inquietante. O personagem, ao se encontrar em situao
tensa e ertica, acaba recordando os momentos maternos que parecem fazer falta na vida
adulta. O Complexo de dipo atua sobre a identificao com a figura masculina,
provavelmente o pai, presente na infncia do menino Eduardo e que, ao tentar competir com a
criana pela ateno feminina, priva-o da presena da me.
Na vida adulta do protagonista, o espao da memria se sobrepe s experincias
posteriores, transmitindo para suas relaes amorosas as angstias de seus anseios infantis.
Eduardo transfere para a figura imaginria de Cntia a busca incessante por um amor desejado
desde quando era muito jovem. O processo , na verdade, o resultado do deslocamento e da
condensao da imagem materna, a qual contribui para que ele busque, em outras mulheres,
uma paixo que ele nem sabe qual , mas que acaba culminando na cunhada, Diana.
somente com a moa que o homem consegue encontrar um ponto de equilbrio entre ele e o
mundo. Anita tambm apresenta uma relao delicada com a me, Ceclia, o que contribui
para a formao do carter da protagonista. Na relao sinuosa que tem com ela, a
116
protagonista condensa as emoes infantis da fase do Complexo de Electra, estendendo-as

para a vida adulta. A jovem, ao sofrer com o abandono materno, acaba transferindo a falta de
carinho e de ateno para suas relaes com homens mais velhos.
Portanto, o estudo sobre o espao ertico no romance Presena de Anita demonstra o
trabalho criativo de Mrio Donato no que diz respeito exposio do trauma infantil e sua
repercusso na vida adulta. As imagens criadas do sentido e existncia s personagens. A
transgresso, elemento crucial, revela em que ambiente possvel ser encontrado o limite de
cada personagem. Aqui, concorda-se com o pensamento de Foucault: A linha que ela364
cruza poderia tambm ser todo o seu espao. 365.
Em Presena de Anita o espao ertico d sustentao narrativa e a sexualidade se
revela por meio de um trabalho sofisticado. Donato cria uma obra esteticamente rebuscada
que pe, em primeiro plano, as questes existenciais e angustiantes que foram sempre
abordadas de forma velada, como o caso do prazer na infncia e seus desdobramentos na
vida adulta. As qualidades literrias em destaque demonstram que o autor no visava o lucro
fcil. Assim, as estratgias adotadas para a exposio do desejo, da libido e do recalque
assumem forma literria sob o comando da condensao e do deslocamento (metforas e
metonmias), estranhamento que d forma inevitvel maneira de o homem ser no mundo.
Mrio Donato , pois, um autor de mritos, digno de estudos acadmicos e este trabalho um
primeiro passo para o reconhecimento desse notvel escritor brasileiro.
364
A transgresso.
365
117
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2

UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA

ANA CAROLINA SANCHES BORGES

ESPAO E EROTISMO EM PRESENA DE ANITA, ROMANCE DE

ANA CAROLINA SANCHES BORGES

ESPAO E EROTISMO EM PRESENA DE ANITA, ROMANCE DE

Dissertao de mestrado apresentada Faculdade de

Orientadora: Maria das Graas Gomes Villa da Silva

Borges, Ana Carolina Sanches

ANA CAROLINA SANCHES BORGES

ESPAO E EROTISMO EM PRESENA DE ANITA, ROMANCE DE

Data de aprovao: ___/___/____

MEMBROS COMPONENTES DA BANCA EXAMINADORA:

Membro titular: Profa. Dra. Mrcia Valeria Zamboni Gobbi UNESP/Araraquara

Membro suplente: Profa. Dra. Silvana Vieira da Silva Amorim UNESP/Araraquara

Membro titular: Profa. Dra. Marisa Martins Gama-Khalil UFU/Uberlndia

Membro suplente: Prof. Dr. Nelson Viana UFSCAR/So Carlos

Local: Universidade Estadual Paulista

Ao meu pai Jlio e a minha me Regina que, pela

Agradeo primeiramente a Deus pela realizao deste trabalho e pela inspirao de

No interior da linda ma vermelha, esconde-se um verme.

Aqui, o espao tudo, pois o tempo j no anima a memria.

Nenhuma fora mental significativa se no possuir a

Presena de Anita, de Mrio Donato, um romance ousado e ertico. Pelo teor

Palavras-chave: Erotismo. Espao. Romance. Psicanlise.

Keywords: Eroticism. Space. Novel. Psychoanalysis.

1 ABORDAGENS TERICAS PARA A ANLISE DO ROMANCE........................ 23

2 O ESPAO ERTICO EM PRESENA DE ANITA................................................ 38

3 ESPAO, MEMRIA E IMAGINAO EM PRESENA DE ANI....................... 91

CONSIDERAES FINAIS.......................................................................................... 111

A presente dissertao visa investigar as relaes existentes entre o erotismo e o

DONATO, Mrio. Presena de Anita. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.

Em Presena de Anita, encontra-se um erotismo mais elaborado, isto , tanto o espao

Com tantas caractersticas diferenciando o tipo de descrio ertica utilizada pelos

Definir erotismo, traduzir e ordenar, de acordo com as leis da lgica e da

DONATO, Mrio. Presena de Anita. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. p. 9.

Para Castello Branco, apesar de o conceito de erotismo no conseguir ser definido de

[...] seja pornografia ou erotismo, a caracterstica essencial deste discurso a

Apesar da opinio das autoras, os conceitos de erotismo e de pornografia ainda

. Evidentemente, as diferenas histricas, sociais, tnicas,

culturais e, at mesmo, individuais devem ser consideradas quando a diferenciao se fizer

BRANCO, Castello Lcia. O que erotismo. So Paulo: Brasiliense, 1984. p. 45.

Ambiente: espao unido ao clima psicolgico do momento.

. Contudo, no se deve salientar

condensao, deslocamento e memria sero utilizados para um melhor entendimento do

Em relao ao segundo captulo da dissertao, ele possuir duas partes. A primeira

1. ABORDAGENS TERICAS PARA A ANLISE DO ROMANCE

1.1 A categoria narrativa do espao e a sua interseco com Presena de Anita

O espao convida ao, e antes da ao a imaginao trabalha 27.

O espao, no romance, tem um papel de destaque na representao da realidade

. Ou seja, de forma mais simplificada,

BACHELARD, Gaston. A potica do espao. So Paulo: Martins Fontes, 1988. p. 31.

. Em seu estudo, Borges Filho faz uma releitura do

conceito, afirmando que a topoanlise o [...] estudo do espao na obra literria

autor de A potica do espao, a denominao tambm consiste em um [...] processo de

BACHELARD, Gaston. A potica do espao. So Paulo: Martins Fontes, 1988. p. 28.

Alm de representar o espao fsico da habitao, para Bachelard, o lar tambm

na espacialidade das representaes, o romance introduz e sugere sua modificao essencial,

BACHELARD, Gaston. A potica do espao. So Paulo: Martins Fontes, 1988. p. 25.

1.2 Pulso ertica: uma presena constante no espao

Dir-se-ia que a idia do prazer j no lisonjeia ningum. Nossa

BARTHES, Roland. O prazer do texto. So Paulo: Perspectiva, 2006. p. 57.

e por isso que ela se tornou to preciosa ao estudo do espao

Data de aprovao: _/_/____