BOSI, Alfredo.

Reflexes sobre a
arte. So Paulo: tica, 1985.

Alfredo Bosi (So Paulo, 26 de agosto de 1936)

um professor universitrio, crtico e
historiador de literatura brasileira, e tambm
imortal da Academia Brasileira de Letras.

O que se entende por arte

Provocar o sentimento do belo;
Objeto (material);
O receptor (o homem do seu tempo) percebe,
sente, aprecia (efeito psicolgico);
Possibilidade de consumo e fruio;
Uso social;
Representa a criatividade do ser humano. Os
homens entram em relao com o universo e
consigo mesmos.

3 vias da reflexo esttica:

O fazer;
O conhecer;
O exprimir.

Arte construo:
Arte transformar;
Arte um fazer;
Qualquer atividade humana, conduzida
regulamente a um fim, pode ser artstica;
Arte produo (trabalho)arranca o ser do
no ser. Techn;
Ars (latim) matriz de arte, raiz do verbo
articular.

 Platocriao (poiesis)- Passe do no ser ao ser

da criao. Artesos so criadores ou poetas
(poiets) (Banquete)
Imprio Romano: artes liberales (homens livres) X
artes serviles (ofcios, homens humildes)
Potica do Barroco artificialidade da arte (dado
por Deus X forjado pelos homens)
Sc. XX Objeto artstico construdo (no mais
natural, ser dado)

Madame, isto no uma mulher,

uma tela.

Arte e jogo
Arte como jogo Kant em Crtica do Juzo:
arte como atividade desinteressada, prazer
esttico que anima o jogo da criao
subjetivo (representaes).
Baumgarten empregou o termo esttica
pela 1 vez: ao artista dado combinar
sensaes, imagens, representaes; ao
filsofo cumpre articular conceitos (p.15)

 Esttica Romntica Fantasia ou imaginao

criadora. Homo Ludens (p.16)
Palavra de ordem : " preciso liberar a
emoo". Em vez da serenidade,
objetividade, ponderao, disciplina,
temos a efuso violenta de efeitos e
paixes, as dissonncias, a desarmonia
em vez de harmonia. Tudo leva a um
subjetivismo radical: mpeto irracional,
selvagem, patolgico. Da a nfase no
noturno e nas trevas: mrbido, doentio,
demonaco.

A liberdade e as tcnicas:
Enthousiasms entusiasta: aquele que
recebeu um deus dentro de si.
O homem como medida de todas as coisas.

As convenes e os gneros:
Wassily Kandinsky:
Todos os
procedimentos so
sagrados quando
interiormente
necessrios (Do
espiritual na arte).
(p.21)
Moscovo I, Kandinky, 1916, leo sobre tela

No limiar da forma:
(...) Que nossa imaginao aguce nossa
inteligncia, e que nossa inteligncia assegure
nossa imaginao; sem esta reciprocidade de
ao, a investigao tem todas as probabilidade
de ser quimrica (Pierre Boulez, A msica
Hoje) p.22

Tcnica, maneira e maneirismo:

O uso leva ao costume;
Uma forma artstica pode ganhar em
expresso e em adaptabilidade.

Plato: conhecimento e analogia

Arte como mmeses (p.29);

Arte conhecimento
Saber para melhor sentir
Leonardo da Vince e o
olho da inteligncia

 Cada poca qualificada, rica de contedos

prprios, constituda de sistemas de significao,
universos de valores que a distinguem de outras
pocas. (p.44)

Arte e expresso
O corpo que baila
busca incessantemente
sair de si, encontrar-se
com um ser- ou em um
ser- que lhe d em
plenitude
aquela
mesma vida que o
aquece em move cada
gesto (p.53).

A expresso e as fronteiras da
identidade
Tendncia metamorfose;
Apanhar a identidade profunda dos seres;
A tragdia o momento em que se foram
os limites e tocam-se os extremos. Rompemse os ligamentos dos ossos. O sangue
esguicha. A pele murcha. Os membros
incham ou estiolam-se. Sob as linhas do rosto
desenha-se caveiras (p.66).

 O homem ser barata, ser

monstro, ser espectro, ser
vampiro, ser anjo, ser demnio.
A voz do homem preferir o grito
ou o silncio mediao do
discurso. O som musical descer ou
subir at as fronteiras do rudo. A
paisagem
ser
pesadelo
e
alucinao. A Histria, espera de
um novo Gnesis, ser Apocalipse.
(p.67)