Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
1590/0104-93132015v21n3p641
documenta
Marcio Goldman
Apresentao
Os Editores
642 documenta
O texto que se segue possui, ainda, um carter incerto e aberto, uma vez
que diz respeito a um tema com o qual comecei a trabalhar apenas recen-
temente e que denominei, provisoriamente, de relao afroindgena
(sem hfen ver Goldman 2015) em poucas palavras, os agenciamentos
entre afrodescendentes e amerndios. Tema que certamente deriva de meu
campo emprico de investigao, o candombl de nao angola, com seus
infindveis debates sobre origens e sincretismos, mas que aparecer apenas
no incio da apresentao.
Aps algumas observaes iniciais e a apresentao algo abstrata da
questo da relao afroindgena, procurarei extrair algumas concluses
provisrias a partir da justaposio de dois casos etnogrficos especficos.
O objetivo comear a testar a possibilidade de pensar essa relao apli-
cando a ela o que Bruno Latour denominou princpio de irreduo: no
reduzi-la de antemo a uma pura questo identitria; e, ao mesmo tempo,
no negar a priori que a identidade possa ser uma dimenso do fenmeno.
Trata-se, basicamente, de pensar a relao afroindgena de um modo que
no a reduza a simples reao dominao branca, nem mera oposio
entre duas identidades no importa se tidas como primordiais ou como
constitudas por contraste. Ao contrrio, trata-se de pensar essa relao a
partir das alteridades imanentes que cada coletivo comporta e que devem
ser relacionadas com as alteridades imanentes de outros coletivos, traando
espaos de interseo em que as chamadas relaes intertnicas no so
redutveis nem ignorncia recproca, nem violncia aberta, e nem fuso
homogeneizadora (ver Losonczy 1997).
Comeo com a lembrana de um estranho conto de Jorge Luis Borges,
intitulado O atroz redentor Lazarus Morell, no qual o autor assinala, de
modo irnico, um dos paradoxos que marcam a invaso do futuro continente
americano pelos europeus:
Referncias bibliogrficas
ANJOS, Jos Carlos Gomes dos. 2006. MELLO, Ceclia Campello do Amaral.
Territrio da linha cruzada: a cosmo- 2003. Obras de arte e conceitos: cul-
poltica afro-brasileira. Porto Alegre: tura e antropologia do ponto de vista
UFRGS. de um grupo afro-indgena do sul da
BASTIDE, Roger. 1960. Les religions afri- Bahia. Dissertao de Mestrado, Rio
caines au Brsil. Paris: PUF. de Janeiro, PPGAS-Museu Nacional.
___. 1976 [1973]. La rencontre des dieux ___. 2010. Poltica, meio ambiente e arte:
africains et des esprits indiens. percursos de um movimento cultural
AfroAsia, 12:31-45. do extremo sul da Bahia (2002-2009).
BORGES, Jorge Luis. 1974 [1935]. El atroz Tese de Doutorado, Rio de Janeiro,
redentor Lazarus Morell. In: Obra PPGAS-Museu Nacional.
completa 1923-1972. Buenos Aires: ___. 2013. Irradiao e bricolagem do
Emec Editores. ponto de vista de um movimento cultu-
COUTO, Patrcia Navarro de Almeida. ral afroindgena. Cosmos e Contexto:
2008. Morada dos encantados: identida- Revista Eletrnica de Cosmologia e
de e religiosidade entre os tupinamb da Cultura, 18. Disponvel em: http://
Serra do Padeiro Buerarema, BA. Dis- www.cosmosecontexto.org.br/?p=2292
sertao de Mestrado, Salvador, UFBA. Acesso em: 23/11/2015.
DELEUZE, Gilles & BENE, Carmelo. 1979. PIGNARRE, Philippe & STENGERS, Isa-
Superpositions. Paris: Minuit. belle. 2005. La sorcellerie capitaliste.
DELEUZE, Gilles & GUATTARI, Flix. 1972. Paris: La Dcouverte.
LAnti-Oedipe: capitalisme et schizofr- PITARCH, Pedro. 2013. La cara oculta
nie. Paris: Minuit. del pliegue. Ensayos de antropologa
GOLDMAN , Marcio. 2015. A relao indgena. Mxico: Artes de Mxico/
afroindgena. Cadernos de Campo, Conaculta.
23 (no prelo). STRATHERN, Marilyn. 1988. The gender
GUATTARI, Flix. 1992. Chaosmose. Paris: of the gift: problems with women and
Galile. problems with society in Melanesia.
___. 1993. La pulsion, la psychose et Berkeley: University of California Press.
les quatre petits foncteurs. Revue UBINGER, Helen Catalina. 2012. Os tupi-
Chimres, 20:113-122. namb da Serra do Padeiro: religiosi-
LVI-STRAUSS, Claude. 1962. La pense dade e territorialidade na luta pela terra
sauvage. Paris: Plon. indgena. Dissertao de Mestrado,
___. 1964-1971. Mythologiques (4 vols.). Salvador, UFBA.
Paris: Plon.
LOSONCZY, Anne-Marie. 1997. Les saints
et la fort: rituel socit et figures de
lchange entre noirs et indiens ember.
Paris: LHarmattan.
MACDO, Ulla. 2007. A dona do corpo:
um olhar sobre a reproduo entre os
Tupinamb da Serra BA. Dissertao
de Mestrado, Salvador, UFBA.