GUIA DE SERVIDORES DO ALTAR

Este guia explicará as mais importantes tarefas do Servidor do

Altar. Você deve estudá-lo cuidadosamente, para que você possa
melhor servir a Cristo em seu altar.

Capítulo 1 - Etiqueta

Pontualidade

Como um acólito, você deve estar no Altar, pronto para servir, antes
do começo da Divina Liturgia. Isso garante que você estará pronto
para começar suas funções imediatamente. Enquanto você estiver
lá, o padre pode se concentrar no serviço, em vez de se preocupar
se ele vai ter ajuda para a Divina Liturgia. Outra razão é que você
está lá para o início da Liturgia e não perderá nenhuma parte.
Pense como é rude mostrar-se atrasado para um compromisso ou
um jantar na casa de um amigo. Imagine como é rude estar
atrasado quando Deus nos chama para sua mesa. A pontualidade
também é um personagem bom ter para o resto de sua vida. Ser
pontual e maturidade mostra a responsabilidade de sua parte.

Se você não sabe o tempo começa a Liturgia ou a que horas o

padre quer que você esteja lá, você deve perguntar a ele.

Entrando na Igreja

Quando você entra numa igreja, você não entra apenas em um

edifício de culto, mas você entra no Reino de Deus - o céu. Antes
de entrar na igreja, você deve concentrar-se na razão de estar lá.
Quaisquer preocupações e pensamentos que não têm nada a ver

1
com a Divina Liturgia deve ser deixado de fora da igreja. A única
coisa em sua mente deve ser Cristo e suas orações. Lembre-se que
as pessoas estão lá para rezar e estão se concentrando no serviço.

Você não deve fazer ruídos altos, iniciar conversas, ou tentar obter
a atenção de alguém. O tempo para conversar com os outros é
após o final da Divina Liturgia.

A primeira coisa a fazer quando você entra em uma igreja é o sinal

da cruz. Então você acender uma vela e beijar os ícones ao lado
das velas. Velas simbolizam as nossas orações. É por isso que
quando você acende uma vela, você deve fazer uma oração, seja
para si ou para alguém que você conhece. As pessoas tendem a
acender velas para as pessoas doentes em suas famílias. Velas
também podem ser acesas para aquelas pessoas que já faleceram.
Nós nunca esquecemos ninguém, e nós sempre oramos por todos,
sejam eles nesta vida, ou na próxima.

Depois de acender suas velas, você beija os ícones ao lado das

velas. Os ícones são geralmente os ícones do santo que a Igreja
tem o nome, e o santo do dia. Quando você beija os ícones, você
venera e dá honra ao santo, cuja imagem está representada no
ícone.

Entrando no Altar

Tão importante quanto é entrar na igreja adequadamente, muito

mais importante é entrar no Altar corretamente. A área do altar onde
está a mesa do altar está localizado. Nessa tabela o serviço mais
importante ocorre: a Divina Liturgia. Como cristãos, toda a nossa
vida gira em torno deste mistério, a Comunhão do Corpo e Sangue
de Cristo. Durante a Liturgia, a mudança do pão e do vinho no
Corpo e Sangue de Cristo, que todos nós consumimos, para que
possamos ser um com ele. Servindo no Altar onde este Mistério

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acontece é uma grande bênção e privilégio. Antes de entrar no
Altar, você ficar na porta lateral e cruzar-se, em seguida, beijar o
ícone do Arcanjo na frente de você.

Preparando-se para Servir

Depois de entrar no Altar, encontrar e dobrar o seu manto, de modo

que você pode ficar abençoados pelo padre. Se você é um
subdiácono, encontrar o seu orarion (cinto) também. Você sempre
recebe a bênção do padre mais idoso no Altar. Você se aproxima, o
sacerdote segurando o manto com as duas mãos. Você estender
suas mãos e dizer: "Pai abençoe." O padre abençoa e você beijar
sua mão. Você, então, ir para o lado e colocar no seu manto seu.
Se houver um bispo presente, você recebe sua bênção dele,
mesmo que ele está fora do Altar, no seu trono. Você se aproxima
dele e dizer: "Mestre abençoe." Você beija sua mão e voltar no
Altar. Depois que você colocar no seu manto, e antes de fazer
qualquer outra coisa no Altar, você deve ir e lave as mãos na pia.
Isso simboliza que você lava suas mãos de todas as coisas ruins no
mundo. Desde que você também vai estar recebendo a Sagrada
Comunhão, você se prepara. Ninguém vai a uma festa sujo. Depois
disso, você está pronto para servir.

Durante o serviço

O papel do servidor Altar é para ajudar o sacerdote e procissões de

chumbo durante a Divina Liturgia. É muito importante que durante a
Liturgia, você paga a atenção para o sacerdote. Quando você não
está fazendo nada, você está do lado, perto da mesa do altar, e
acompanhar a liturgia com seu livro. Servindo no Altar é um assunto
sério, e você não deve estar brincando ao redor e deixar sua mente
vagar. Acólitos também são responsáveis pela limpeza e
organização do Altar. Você deve sempre pedir o sacerdote antes de
limpar algo fora da mesa do altar, uma vez que existem alguns

3
objetos que você só pode tocar com a permissão do sacerdote e
bênção. Lembre-se, se não tiver certeza sobre alguma coisa,
pergunte ao seu padre.

No fim do Serviço

Para a maioria das pessoas o serviço termina quando o sacerdote

dá a Antithoro para o povo. No entanto, ainda há algum trabalho a
fazer para o sacerdote e os acólitos. Você deve se certificar de que
o padre sempre tem bastante Antithoro na frente dele para distribuir
ao povo. Depois, quando o Antithoro é dada, você deve retornar ao
altar e se certificar que tudo está pronto para o próximo serviço.
Isso significa limpar qualquer messes, incluindo farinha de rosca.
Você deve se certificar de que o livro do Evangelho é trazido de
volta para o Altar da parte de trás da igreja, ao lado das velas.
Quando você terminar todas suas tarefas, você perguntar ao padre
autorização para sair. Quando o sacerdote dá-lhe a sua bênção,
você beija sua mão e colocar o seu manto para trás a maneira que
você encontrou.

Saindo do Altar

Quando você sair do altar depois de você ter tirado sua roupa, você
beija o ícone do Arcanjo e cruzar-se. Saindo da Igreja Quando você
sair da igreja para ir para casa, você beija os ícones na parte de
trás da igreja pelas portas principais, cruzar-se e sair. Isso é para
mostrar respeito a Deus e à Igreja. É também um lembrete de que
só porque você está deixando a igreja, isso não significa que você
esqueça sobre ser um cristão.

Consequências

Tudo que você faz em sua vida inteira vai ter uma consequência. Se
você faz coisas boas, você vai ver bons resultados. Se você faz

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coisas ruins, você enfrentará conseqüências ruins. É o mesmo
quando você servir no Altar. Lembre-se que estas regras não são
para forçar você a fazer as coisas, mas para ajudá-lo a fazer essas
coisas corretamente.

Saindo do Altar

Quando você sair do altar depois de você ter tirado sua roupa, você
beija o ícone do Arcanjo e cruzar-se.

Saindo da Igreja

Quando você sair da igreja para ir para casa, você beija os ícones
na parte de trás da igreja pelas portas principais, cruzam-se e sair.
Isso é para mostrar respeito a Deus e à Igreja. É também um
lembrete de que só porque você está deixando a igreja, isso não
significa que você esqueça sobre ser um cristão.

Consequências

Tudo que você faz em sua vida inteira vai ter uma consequência. Se
você faz coisas boas, você vai ver bons resultados. Se você faz
coisas ruins, você enfrentará conseqüências ruins. É o mesmo
quando você servir no Altar. Lembre-se que estas regras não são
para forçar você a fazer as coisas, mas para ajudá-lo a fazer essas
coisas corretamente.

Todos os itens que você usa no Altar tem um significado e uma

importância. É muito importante que você trate tudo na igreja com
cuidado e respeito.

Robes os coroinhas de

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O manto que veste simboliza o seu compromisso de servir a Igreja
como coroinha. Eles manto também distingue do resto da
congregação, como você tem uma função específica na Igreja.
Quando você veste o manto, que não são apenas um cristão, mas
especificamente um servo de Deus em seu altar. Acólitos regulares
apenas vestir as roupas. Os cintos são usados apenas por aqueles
tonsurado como sub-diáconos. Em grego, o manto é chamado de
sticharion, eo cinto é chamado de orarion.

Você deve tratar o seu manto com cuidado e respeito por isso vai
durar e vai ficar apresentável quando você servir. Depois de deixar
o altar, você deve certificar-se de seu manto é dobrado ou
enforcamento, por isso não vai enrugar. Se você sentir seu manto
precisa de reparos ou limpeza, você deve falar com o sacerdote ou
o chefe dos acólitos.

As Velas

As velas são o que você usa a maior parte do tempo durante as

procissões, as leituras e os serviços especiais. Como dissemos, as
velas representam as nossas orações a Deus. As velas que você
carrega também simbolizar a luz de Cristo brilha para aqueles que
nEle crêem. Quando você carrega uma vela na frente de uma
procissão, você também anunciar o início do cortejo às pessoas,
então eles podem ficar parados e preste atenção. Você não deve
brincar com suas velas ou balançar-los de lado a lado. Quando
você está andando, você não deve arrastar o fundo do pólo vela.
Quando você estiver parado, a maior parte do tempo é bom para
descansar o pólo da vela no chão.

Quando você está na frente do altar com as velas, você enfrenta o

servidor Altar através de você. O mesmo acontece se você ficar na
frente ou nas laterais de uma tabela. Lembre-se, você nunca deve

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virar as costas para o altar ou o sacerdote. Ele é considerado
desrespeitoso. Na procissão, as velas sempre liderar.

Capítulo 2 - Itens Altar

O Turíbulo

O incensário é o que queimar incenso dentro Pendura correntes, e

sobre as cadeias são sinos anexados. Incenso é um dom de Deus.
Essa tradição foi usada pelos judeus quando eles iriam queimar
incenso no altar como um dom de Deus. Continuamos essa
tradição. Incenso também simboliza nossas orações a Deus. A
parte inferior do incensário simboliza a terra. A parte de cima do
incensário simboliza o Céu, onde a fumaça sobe, como as nossas
orações. Normalmente, há doze sinos nas cadeias, e que
simbolizam os doze apóstolos de Cristo. O som dos sinos simboliza
os Apóstolos glorificando a Deus. Embora seja divertido de usar o
incensário, você deve se certificar de que está devidamente
iluminado e limpo em todos os momentos. Um incensário suja
começa a cheirar mal depois de um tempo. Certifique-se que o
carvão é aceso e há muito deixou. Não deve haver mais de um
carvão vegetal na incensário de uma só vez. Você também deve ter
cuidado sobre como você usa muito incenso cada vez.
Normalmente, três pedaços de incenso é mais que suficiente.
Qualquer fumo mais do que isso, e muito será criado, sufocando
você eo padre. Toda vez que o padre usa o incensário e dá-lo de
volta para você, você deve limpar o incenso queima restantes e
colocá-lo no recipiente pequeno ao lado do estande incensário.
Você também deve limpar qualquer cinzas que sobraram da queima
de carvão.

Quando você dá o incensário com o padre, você tem o anel no topo

das cadeias com a mão direita e as cadeias com a mão esquerda.
Verifique se há espaço suficiente nas cadeias entre suas mãos,

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porque é aí que o padre vai pegar o incensário. Certifique-se de
levantar a sua mão esquerda um pouco, para a parte entre as suas
mãos não cair diretamente para baixo, mas está em um ângulo.
Isso torna mais fácil para o sacerdote para tomar o incensário de
você.

Quando o sacerdote devolve o incensário para você, você agarrá-lo

das correntes ou a partir do circuito superior, se o sacerdote não
está segurando-lo de lá. Se o sacerdote incensa-lo, quando ele lhe
dá o incensário, você incensar-lhe duas vezes. Se ele é um bispo
que lhe dá de volta para você, você incensar o bispo três vezes.
Quando o sacerdote incensa-lo, você não cruzar-se. Você
simplesmente curvar-se para o padre. Numa procissão, o incensário
sempre vai à frente do sacerdote principal.

A Cruz Processional e Fans

A Cruz Processional e ventiladores são geralmente localizado atrás

da mesa do altar. Estes são usados durante a Grande Entrada e
sobre os serviços e ocasiões especiais. A Cruz tem dois lados. Um
lado mostra um ícone de Cristo na crucificado na Cruz. Este lado
voltado para a frente quando a Cruz é levada em procissão, durante
a semana. O outro lado da Cruz tem um ícone de Cristo
ressuscitado. Esse é o lado que deve estar sempre a frente no
domingo. Isso porque, aos domingos, celebramos a Ressurreição
de Jesus Cristo dentre os mortos.

Quando você segura a cruz e fãs, você está da mesma forma que
ficaria se estivesse segurando uma vela.

Numa procissão, a Cruz vai à frente do incensário, e os fãs vão à

frente da Cruz e por trás das velas.

Os Banners (Lavara)

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Os banners são geralmente localizado na solea, fora do altar e são
utilizados apenas para dias de festas e ocasiões especiais. O padre
vai deixar você saber quando estão a ser utilizados.

O Andidoro (pão bento)

O Andidoro é o pão abençoado que é dado no final da Divina

Liturgia. Historicamente, este pão foi dada para aqueles que não
tinham tomado a Comunhão, como um substituto. No entanto, hoje
ele é dado a todos no final da Divina Liturgia. O Andidoro é cortada
durante o serviço a partir do prosfora que as pessoas trazem para a
igreja. É importante que o Andidoro é cortado e pronto para ser
blest muito cedo na Liturgia, como é dado ao sacerdote para ser
abençoado cerca de meio caminho através do serviço.

O Thikero-Trikera (Velas Bispo)

Quando um bispo é visitar a igreja, o Thikero-Trikera são usados.

Estes são dois carrinhos da vela, uma com três velas e um com
duas velas. Aquele com o três simboliza a Santíssima Trindade.
Aquele com os dois simboliza as duas naturezas de Cristo (divina e
humana). Quando o bispo visita, estas velas são realizadas tanto
por diáconos, subdiáconos ou coroinhas. Os três velas são sempre
à direita do bispo. Para obter mais instruções sobre como realizar o
Thikero-Trikera fale com o seu pároco.

A Zeon (água quente)

A Zeon é aquecida durante a Divina Liturgia e é levado ao

sacerdote antes que ele dá direito a Sagrada Comunhão. A Zeon é
sempre levado ao sacerdote à sua direita. O sacerdote fará a Zeon
e despeje o cálice com o vinho e devolvê-lo de volta para o
coroinha.

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A prótese (Tabela Preparação)

A prótese fica para o lado esquerdo do altar. Esta é a mesa onde o

sacerdote prepara os presentes antes de iniciar o Orthros. Os
coroinhas não somos responsáveis por isso de forma alguma que
este serviço seja feito antes de chegar na igreja. No entanto, é
importante estar ciente de importância desta tabela. Este é o lugar
onde o padre vai começar os presentes antes da Grande Entrada.

Pequena entrada (Entrada do Evangelho)

A primeira procissão da Divina Liturgia é a entrada pequena, onde o

sacerdote vai ao redor da igreja com o Santo Evangelho. Nesta
situação, os coroinhas são para alinhar na porta norte, e vá pelo
corredor direito da igreja em direção ao fundo, vire à esquerda na
parte de trás e depois novamente à esquerda para descer o
corredor central. O padre vai seguir as velas. Há velas apenas
neste procissão (não cruzado ou fãs). Quando os coroinhas
alcançar o Solea (plataforma na frente do altar) são para dividir e se
alinham em duas linhas, cada um em cada lado das Portas Reais
(portas centro do altar). Quando o sacerdote passa e vai para o
altar, coroinhas imediatamente volto para enfrentar o altar arco, e
depois entrar pelas portas do seu próprio lado.

Leitura do Evangelho

Quando o sacerdote está pronto para ler o Evangelho, os coroinhas,

será dividida em dois grupos, cada um saindo de cada porta lateral
do altar. Eles são a sair e alinhar em cada lado das portas royal
virados um para o outro. Eles devem esperar ali até que o
Evangelho é lido e depois vire, arco, e entrem através de suas
portas laterais respectivas (assim como na pequena entrada). Velas
apenas são retirados para a leitura do Evangelho.

1
Grande Entrada (Entrance dos presentes)

A Grande Entrada é quando o padre sai com os Santos Dons que

estão a tornar-se o Corpo eo Sangue de Cristo. A procissão é
exatamente o mesmo que na pequena entrada, porém este utiliza
procissão das velas, a Cruz, os fãs e o incensário. A ordem dos
desfiles deve ser: padre velas, ventiladores, cruzadas, Censer,.
Quem está segurando o incensário é incensar o sacerdote como ele
anda por aí toda a igreja e todo o ay até as Portas Reais, de pé
para o lado esquerdo, permitindo o sacerdote passar e entrar no
Altar. NOTA: Os arcos turíbulo e entra primeiro antes de qualquer
outra pessoa como ele tem que entrar e ajudar o padre
imediatamente. Após os arcos turíbulo, a Cruz devem se curvar e
entrar sozinho, então os fãs, e, finalmente, as velas se curvar e
entra.

Capítulo 3 - Procissões

Comunhão

Durante a Santa Comunhão um coroinha precisa ajudar o sacerdote

com o Maktro (pano vermelho usado para limpar a boca do povo). É
muito importante que a pessoa que faz isso é muito cuidado para
que todas as crianças são bem limpos e que não Comunhão cai da
colher e caíam no chão. Isso nunca deve acontecer, pois isso é o
corpo e sangue de Cristo. Também deve haver outro coroinha
certificando-se que há bastante Andidoro para o povo.

Artoclasia (Bênção dos Cinco Pães)

Às vezes no fim da Liturgia haverá um serviço Artoclasia. Se este

for o caso, apenas dois coroinhas deve sair com velas e ficar em
cada lado da mesa com os pães. Um menino mais altar deve sair
com o turíbulo e ficar à direita do Padre, onde quer que ele pode ser

1
parado. Quando o padre é feito o Artoclasia, os coroinhas são para
re-entrar no altar ao lado da porta lado mais próximo, a menos que
há um serviço memorial, caso em que ia até a tabela e ficar em
cada lado, como foi feito com o Artoclasia.

Mnimosino (Memorial Service)

Às vezes no fim da Liturgia haverá uma Mnimosino. Se este for o

caso, então as mesmas acções para Artoclasia são repetidos
exactamente na mesa do Mnimosino é menos na Solea. Quando
terminar, coroinhas pode entrar no altar ao lado da porta lateral
mais próxima. O arqueamento não é necessário.

Serviços Especiais Divinas

Grande Quaresma I - Completas Grande

Compline serviço é um serviço que é realizado no final do dia. Ela

ocorre após o jantar (daí o nome grego do serviço, Απόδειπνος). O
Serviço de Completas Grande é um serviço que tem muitos hinos e
orações dos amados Grande Quaresma. Este serviço é chamado
Completas Grande, porque é muito mais (onde Completas Pequeno
é cerca de 15-20 minutos, este serviço é de aproximadamente 1
hora). A teologia nas orações e hinos, no entanto, é fantástico. O
conteúdo deste serviço são aproximadamente o mesmo que
Completas Pequeno, com uma ênfase sobre o tema do
arrependimento (μετάνοια, "mudar a mente") e salvação. Este é
definitivamente mostrado no hino principal da noite: Senhor dos
Poderes, seja com a gente! Pois em tempos de aflição, não temos
outro tipo de ajuda, mas você! Senhor dos Poderes, tem
misericórdia de nós!

É uma ótima maneira de manter o jejum em perspectiva, e para

pedir grande misericórdia de Deus neste tempo de luta espiritual.

1
Nota: Este serviço normalmente é cantado em mosteiros todas as
noites. Nas paróquias, é geralmente cantado no primeiro dia da
Grande Quaresma, Clean segunda-feira; além disso, cada paróquia
tem geralmente definir os dias da semana que é comemorado no.

Acólitos precisam estar cientes dos seguintes horários que serão

necessários durante este Liturgia:

uma. Durante o hino "O Senhor dos Poderes, o sacerdote terá

o incensário para incensar em torno de toda a Igreja.

b. Durante a Primeira Semana da Grande Quaresma, Acólitos

deve estar pronto para sair com suas velas para a leitura do
Evangelho.

Grande Quaresma II - Liturgia dos Dons Pré-santificados

Durante a Grande Quaresma, é uma regra da Igreja que Liturgias

divina não pode ser realizada durante a semana. O único momento
em que a Igreja celebra liturgias Divinos durante a Quaresma
Grandes são aos domingos (a Liturgia de São Basílio, o Grande),
no sábado (Liturgia de São João Crisóstomo), e na festa da
Anunciação (25 de março) .

Capítulo 4 - Serviços Especiais

No entanto, uma vez que a Igreja vê-lo importante para seus fiéis a
participar no sacramento da Sagrada Comunhão tantas vezes
quanto possível, isso criou uma "Liturgia" com Pão e no Vinho
consagrados (ou seja, está tudo pronto no Corpo e Sangue de
Cristo, a partir da Liturgia de domingo passado), a ser dada ao
povo, durante um serviço de noite. Esse serviço, chamado de
"Liturgia dos Dons Pré-santificados" é feito durante o tempo das
Vésperas. Em primeiro lugar, é um serviço de Vésperas, até o

1
acabamento leituras dois, depois disso, lemos Comunhão orações e
os fiéis recebem a Cristo no momento apropriado (assim como a
Liturgia).

Esta Liturgia é geralmente celebrada às quartas em nossas Igrejas

(e, em algumas Igrejas, também às sextas-feiras). A Liturgia Pré-
Santificada última do ano é comemorado em Quarta-feira Santa.

Acólitos precisam estar cientes dos seguintes horários que serão

necessários durante este Liturgia:

uma. Durante a leitura do kathismata (três séries de 3 de

Salmos), o sacerdote terá o incensário. Como o sacerdote
está pronto para assumir os Santos Dons para a Prótese, um
servidor Altar terá de incensar os presentes, andando para
trás para a Prótese. Ele, então, dar o incensário ao sacerdote
como ele incensa os presentes.

b. Durante o Salmo: "Senhor, eu chorei", o servidor Altar dará

o incensário para o Sacerdote, para que ele possa incensar a
Igreja.

c. No Doxastikon da Liturgia, os acólitos vão participar na

pequena entrada - usando as velas, fãs de cortejo e da Cruz
(se necessário).

d. O sacerdote terá o incensário, uma vela de mão após a

primeira profecia. O Sacerdote vai mantê-los até depois do
hino "Que a minha oração surgir como incenso diante de ti ...",
momento em que você vai levá-los de volta.

e. Se há uma leitura do Evangelho, acólitos vão sair na frente

das portas reais, em frente um do outro para o Evangelho.

1
 f. Os acólitos terá lugar no Grande Entrada, usando as velas,
fãs de cortejo e da Cruz (se necessário).

g. O Sacerdote vai precisar de ajuda com a Sagrada

Comunhão, assim como na Divina Liturgia. Após a Santa
Comunhão, o incensário deve ser dada ao sacerdote para
incensar os presentes.

h. O Antidoron é dado aos fiéis no final do serviço. Certifique-

se de ter cortado o suficiente.

Grande Quaresma III - O Hino Akathist

Os primeiros 5 sextas-feiras da Quaresma são marcados com um

serviço muito amado dos fiéis ortodoxos, dedicado à Theotokos. Os
Saudações da Theotokos, em conjunto com um cânone de súplica
(um grupo de como soam hinos), são incorporados ao serviço
Completas Pequeno (este é o único momento da semana, o
Completas Pequeno é oficiada). Se quisermos conhecer a Mãe de
Deus um pouco melhor, tudo o que temos a fazer é ouvir os hinos
deste serviço, é como sua biografia, "na forma de poema".

Acólitos precisam estar cientes dos seguintes horários que serão

necessários durante este serviço:

uma. No hino principal «Τή Υπερμάχω», Acólitos deve estar

nas Soleas de cada lado do ícone da Virgem Maria com velas,
os fãs de procissão, a Cruz eo incensário (realizada pelo
servidor Altar sênior).

b. Durante a Primeira Semana da Grande Quaresma, Acólitos

deve estar pronto para sair com suas velas para a leitura do
Evangelho.

1
SEMANA SANTA

Semana Santa I - Palm Sunday Morning

Seis dias antes da Páscoa, Jesus entrou em Jerusalém. As pessoas

estavam à espera de um Messias (que significa literalmente, "o
Ungido") para libertá-los dos romanos e todos os seus opressores.
Alguém com poder geralmente entra triunfalmente em uma cidade
que ele conquistou, ainda, Jesus entrou em Jerusalém,
humildemente, montado num jumento. Este cumpriu uma profecia
do Antigo Testamento, que disse: "Alegra-te muito, ó filha de Sião!
Filha Shout, de Jerusalém! Ver o teu rei vem a ti, justo e salvação,
humilde, montado num jumento, num jumentinho, cria de um burro.
"(Zacarias 9:9)

As pessoas acenavam ramos de palmeira, naquele dia, para

simbolizar que o Messias tinha chegado. Por esta razão, nós
também abençoar ramos de palmeira nas nossas Igrejas neste dia.
O bispo ou padre distribui-los a todos os fiéis após a Divina Liturgia,
para lembrar este dia festivo muito importante na Igreja.

Acólitos precisam estar cientes de que, quer no final da Matins ou

ao final da Divina Liturgia, haverá uma procissão com os Palms e
da oração apropriada para ser lido pelo sacerdote ou bispo. Acólitos
deve estar pronto para ajudar o sacerdote ou bispo em dar as mãos
aos fiéis.

II Semana Santa - Domingo de Ramos de Noite, Santo Evening

segunda-feira, Santo noite de terça De Palma noite de domingo, a
Igreja começa a segurar os "Serviços de noivo". Eles são chamados
de "Serviços de noivo", porque a Igreja oferece o ícone de Cristo
Esposo que as pessoas veneram, lembrando que Jesus é o Esposo
da Igreja. Jesus sacrifica sua vida pela sua Esposa, e sua noiva
promete ser fiel a ele.

1
Acólitos precisam estar cientes dos seguintes horários que serão
necessários durante estes serviços:

uma. Imediatamente após o "Enarxis" (ou, a partir do serviço),

o sacerdote precisa da katzion (a menor, incensário de mão)
para incensar a Igreja durante os primeiros 2 Salmos.

b. No hino, «Ιδού, ο Νυμφίος έρχεται» ("Eis o Esposo vem"),

Acólitos continuará como durante a Pequena Entrada da
Divina Liturgia em torno da Igreja. O servidor Altar Senior (s)
será incensar o ícone do Esposo Cristo, indo três vezes em
torno do estande ícone. Cada servidor Altar vai beijar o ícone
do Esposo Cristo.

c. Na leitura do Evangelho, os Acólitos sairá na frente das

portas do Real para a leitura.

d. No Magnificat («Την Θεοτόκον και Μητέρα του Φωτος»), o

servidor Altar deve ter o incensário pronto para o Priest para
incensar a Igreja.

III Semana Santa - Santo Tarde quarta-feira / Noite

Cada Sacramento tem suas raízes na Palavra de Deus, a Bíblia.

Nós encontramos as raízes do sacramento da Santa Unção na
Epístola de Tiago: "Está alguém entre vós doente? Chame os
presbíteros da Igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com óleo em
nome do Senhor. "(Tiago 5:14)

No passado, este Sacramento foi realizado no contexto da Liturgia;

hoje, contudo, que é feito como um serviço separado. Este
Sacramento pode ser realizada em qualquer dia do ano. No
entanto, a Igreja ordenou para este sacramento deve ser feito toda
quarta-feira Santa. Ao término do serviço, todos os fiéis a vir e

1
receber a bênção do óleo Santo, sendo ungido pelo Sacerdote ou
Bispo, "para a cura da alma e do corpo."

Este Sacramento não substitui Confissão Santo, mas é uma ótima

maneira para que todos possam se preparar para a Santa
Comunhão no Domingo de Páscoa.

Acólitos precisam estar cientes dos seguintes horários que serão

necessários durante este serviço:

uma. No Magnificat, o servidor Altar deve ter o incensário

pronto para o Priest para incensar a Igreja.

b. A cada leitura do Evangelho, os Acólitos devem vir para os

Portões Real para a leitura.

c. Na Oração do Perdão, os Acólitos deve vir na frente do

padre e se ajoelhar. O padre vai colocar em suas cabeças o
Livro dos Evangelhos. Os acólitos agir em nome de toda a
congregação.

d. No final do serviço, todos os acólitos devem ajudar o

sacerdote com a preparação Óleo Santo para as pessoas
levarem para casa com eles, juntamente com quaisquer
outras tarefas.

IV Semana Santa - Quinta-feira Santa Noite

O serviço em Santo quinta-feira é um dos maiores serviços do ano.

O Serviço de Santo da Paixão (Η Ακολουθία των Παθών) é um
serviço cheio de hinografia bonito e 12 Evangelhos, que retratam os
vários eventos da Paixão de Jesus Cristo. O primeiro Evangelho é
chamado de O Evangelho da Aliança, na qual as ações de Jesus
com o que nós devemos fazer como cristãos. Ele também pede ao

1
Pai durante a chamada "Oração hierárquica" (Η Αρχιερατική
Προσευχή). O Evangelho termina com Jesus e seus discípulos no
vale de Kidron, logo antes de Judas vem a traí-lo. Durante a noite,
diversos hinos são cantados pelo povo, e os Evangelhos são lidos
que descrevem a traição de Jesus, seu julgamento pelos chefes dos
sacerdotes e Pilatos, e depois da crucificação.

Após o Quinto Evangelho, o sacerdote realiza um grande crucifixo

para o Hino seguinte (Antífona 15):

Hoje quem pendurou a terra sobre as águas é pendurado em uma

árvore. Quem é o Rei dos Anjos está vestida de uma coroa de
espinhos. Ele, que envolve o céu em nuvens é envolto em púrpura,
zombando. Aquele que libertou Adão no Jordão recebe um golpe no
rosto. O Esposo da Igreja está paralisada com pregos. O Filho da
Virgem é trespassado por uma lança. Nós adoramos os vossos
sofrimentos, ó Cristo. Mostra-nos também a sua gloriosa
Ressurreição.

Após a procissão, as pessoas vêm e venerar o Cristo Crucificado.

Acólitos precisam estar cientes dos seguintes horários que serão

necessários durante estes serviços:

uma. Imediatamente após o "Enarxis" (ou, a partir do serviço),

o sacerdote precisa da katzion (a menor, incensário de mão)
para incensar a Igreja durante os primeiros 2 Salmos.

b. A cada leitura do Evangelho antes da Procissão com o

crucifixo, os Acólitos sairá na frente das portas do Real para a
leitura. Certifique-se que os servidores mais antigos do altar
de pé para a leitura do Evangelho em primeiro lugar, como é
bastante longo em comparação com os outros.

1
 c. Durante a Procissão com o Crucifixo, certifique-se cada
servidor Altar participa. Todas as velas, fãs de cortejo, cruzes
e incensários deve ser usado. Os acólitos seniores devem
tomar os incensários, incensando o crucifixo. A procissão terá
lugar em torno de toda a Igreja, terminando nos Soleas. Os
acólitos com turíbulos vai ao redor da base onde a Cruz será
colocado três vezes antes de pé em cada lado. Quando todos
os Acólitos alcançar os Soleas, todos devem ajoelhar-se com
a sua vela / ventilador processional / cross (com os Acólitos
com turíbulos ajoelhados depois). Cada servidor Altar vai
beijar o crucifixo no momento apropriado.

d. A partir do Evangelho Sexta, quatro acólitos com velas

permanecerá nas Soleas até a demissão.

e. No Magnificat («Την Θεοτόκον και Μητέρα του Φωτος»), o

servidor Altar deve ter o incensário pronto para o Priest para
incensar a Igreja.

V Semana Santa - Tarde Sexta-feira Santa

Em Santo tarde sexta-feira, nos reunimos na Igreja para o Vésperas

chamado A Descida da Cruz de serviço (Η Αποκαθήλωσις). Durante
este serviço, diversos hinos são cantados sobre a morte de Jesus
na cruz e sepultamento. Várias leituras da Bíblia são lidos depois do
"Thanksgiving da iluminação das lâmpadas" (também conhecido
como Φώς Ιλαρόν), que incluem Êxodo 33:11-23, Jó 42:12-17,
Isaías 52:13-53:12, 1 Corinthians 01:18-02:02, ea leitura do
Evangelho (que é uma coleção de leituras sobre a crucificação e
morte de Jesus, que inclui Mateus 27:1-38, Lucas 23:39-43, Mateus
27:39-54 , João 19:31-37 e Mateus 27:55-61).

Para a conclusão da leitura do Evangelho, o Bispo ou o sacerdote,

agindo como José de Arimatéia, terá o Corpo de Cristo fora da cruz.

2
Depois disso, o Bispo ou o sacerdote fará a Επιτάφιο (um ícone que
representa Jesus sendo levado para baixo da Cruz) e colocá-lo para
o túmulo de Cristo (chamado de κουβούκλιο, que será decorado
com várias flores na noite anterior). Após o culto terminou, as
pessoas virão e venerar o Επιτάφιο com respeito, tendo em mente
que este é o túmulo do Senhor.

Acólitos precisam estar cientes dos seguintes horários que serão

necessários durante estes serviços:

uma. Após a "Litania da Paz" (Τα Ειρηνικά), o sacerdote terá o

incensário para incensar a Igreja.

b. No hino, precedido de "agora e para sempre" («Και νύν και

αεί»), todos os acólitos vão participar na pequena entrada.
Acólitos deve usar velas, procissões fãs e da Cruz. Eles
entrarão no Altar novamente no canto do Prokeimenon.

c. Na leitura do Evangelho, acólitos fiquem nos Soleas em

ambos os lados das Portas Reais.

Nota: Dois a três Acólitos Seniores vai ajudar o sacerdote na

"Descida da Cruz" parte do Evangelho. Eles vão segurar o
lençol branco, dobrando-o como o padre coloca no "corpo de
Cristo" do Crucifixo. Um Servidor Altar outro vai estar lá com
um incensário para o sacerdote.

d. Após a "Oferta da Paz" («Ειρήνη πάσι»), os acólitos vão

participar de uma procissão semelhante à da entrada
pequena. Este é diferente, em que os acólitos também irá
transportar os incensários, incensando o ícone Επιτάφιο
realizado pelo sacerdote.

VI Semana Santa - Noite Sexta-Feira Santa

2
O Matinas de Sábado Santo é a primeira mudança significativa para
o clima da semana. Até agora, vimos o clima global é que de
"tristeza", ". Antecipação alegre" com o serviço de hoje à noite, no
entanto, começamos a ver a mudança de humor para que deste
sábado é chamado de "mais-bem-aventurado sábado", porque "Ele
ressuscitará ao terceiro dia!" (Kondakion do Sábado Santo) Nossa
antecipação da Ressurreição de Jesus também está acoplado
juntamente com "Os Hinos de louvor" (chamado de Eγκώμια), com
a procissão do Επιτάφιος ocorrendo após o Grande Doxologia.

Após a procissão, o sacerdote leva o Επιτάφιος dentro do Altar.

Leituras bíblicas nos preparando para a ressurreição de Cristo são
lidos, eo serviço termina com a Priest dando as flores do
κουβούκλιο do Επιτάφιο como uma bênção para o povo.

Acólitos precisam estar cientes dos seguintes horários que serão

necessários durante este serviço:

uma. No Magnificat («Την Θεοτόκον και Μητέρα του Φωτος»),

o servidor Altar deve ter o incensário pronto para o Priest para
incensar a Igreja. b. No final da Ode 9, antes do "Hinos de
louvor", os acólitos todos devem ficar de fora até o final do
Conjunto 3 dos Hinos. Acólitos deve ficar como eles fazem a
leitura do Evangelho, com velas, procissões fãs e da Cruz. c.
No final dos Hinos de louvor ", em« Έρραναν τον τάφον »,
certifique-se o sacerdote tem o navio que ele aspergir o
Επιτάφιος ea congregação com fragrâncias doces.

d. No início da Doxologia, os Acólitos irão alinhar para sair da

Igreja para a Procissão do Επιτάφιος. Velas, Ventiladores de
cortejo, a cruz, incensários e as bandeiras devem ser tomadas
durante esta procissão. A conclusão da Procissão será na
frente das portas da Igreja, onde o sacerdote oferecerá um
Ektenis curtas. Após a sua conclusão, o Επιτάφιος e

2
 Κουβούκλιον vai ser levantado e todos os acólitos vai passar
debaixo da Επιτάφιος como uma bênção. Acólitos, então,
avançar para as Soleas, alinhando como fazem normalmente
(ou seja, um conjunto de Acólitos de cada lado), e entrando no
Altar na conclusão da leitura do Evangelho.

e. No final do serviço, Acólitos estará ajudando os Myrofores e

outros em dar as flores padre da Επιτάφιος.

VII Semana Santa - Santo Sábado de manhã

Santo manhã de sábado é o último dia do jejum para a Semana

Santa. É um dia de antecipação alegre, mas também um dos
oração, reflexão e preparação para a grande festa de nosso Senhor
e Salvador Jesus Cristo. Comemoramos descendência de nosso
Senhor em Hades e se preparam para celebrar a Sua Ressurreição,
nós podemos ver isso nos hinos que são cantados, expressando o
"gemido de Hades" e regozijo dos Céus.

O serviço que é feito esta manhã é a Liturgia Vesperal Divino de

São Basílio, o Grande. Depois da Epístola, o Sacerdote eo canto do
hino pessoas, "Levanta-te ó Deus, julga a terra! Para Você terá uma
herança entre as nações! "Neste hino, o sacerdote vai ao redor da
Igreja e joga flores como um lembrete alegre que a ressurreição de
nosso Senhor está prestes a acontecer. O Evangelho recorda os
acontecimentos da Ressurreição de nosso Senhor, ea Liturgia
acontece.

Acólitos precisam estar cientes dos seguintes horários que serão

necessários durante este serviço:

uma. Durante o Salmo: "Senhor, eu chorei", o sacerdote terá o

incensário para incensar a Igreja.

2
 b. No hino precedido por "agora e para sempre" («Και νύν και
αεί»), todos os acólitos vão participar na pequena entrada.
Acólitos deve usar velas, procissões fãs e da Cruz. Eles irão
entrar na Altar novamente no início da leitura primeira
profecia.

c. Na conclusão da Epístola, dois acólitos vão realizar uma

cesta cheia de folhas de palmeira, que acompanha o padre
em torno da Igreja (que é uma tradição de jogar folhas de
palmeira no final desta epístola). Os acólitos restantes estarão
prontas para a leitura do Evangelho.

d. Na leitura do Evangelho, acólitos fiquem nos Soleas em

ambos os lados das Portas Reais. Nota: O restante do serviço
é a Liturgia de São Basílio, o Grande. Todos os
procedimentos coroinha permanecerá o mesmo (por exemplo,
a Grande Entrada bênção do pão, a Sagrada Comunhão, etc.)

VIII Semana Santa - Sábado Santo Noite

Esta Festa é o mais importante no calendário da Igreja inteira.

Lembramos que neste dia se vê que o nosso Senhor e Salvador
Jesus Cristo nos trouxe "da morte para a vida e da terra para o
céu". Sua morte conquista eo Diabo dá toda a humanidade a
chance de se tornar cidadãos do seu Reino eterno. Alegramo-nos
com a Ressurreição, e lembre-se sempre o amor de Deus presente
em nossas vidas neste dia festivo.

O serviço da Festa da Páscoa Santo começa por volta das 11:00

horas, com o canto da Canon. Por volta das 11:40 pm, as luzes
estão todos desligados da Igreja e do sacerdote sai com uma vela
acesa. Ele proclama alegremente: "Venha receber a luz, da luz que
nunca pode ser ultrapassado por noite, e glorificar a Cristo que
ressuscitou dentre os mortos!" A Igreja torna-se iluminado e tudo vá

2
lá fora (liderada pelos servidores de altar, Myrofores, os Chanters
eo sacerdote) para a Leitura do Evangelho para proclamar a
ressurreição de Cristo (Marcos 16:1-8). Após este Evangelho, todos
cantam "Cristo ressuscitou dos mortos, vencendo a morte por sua
morte, e dando vida a que estão nos túmulos!" Depois disso, os
Orthros festivas e Divina Liturgia são cantados, todos os hinos tão
alegres da Ressurreição de Cristo. No final da Liturgia
Resurrectional, a bênção dos ovos de Páscoa é feito pelo
sacerdote.

Acólitos precisam estar cientes dos seguintes horários que serão

necessários durante este serviço:

uma. Acólitos devem estar prontos com velas, ventiladores

processionais, Cruz, banners e incensário (s) no hino "Vem,
receber a luz". Eles vão continuar fora do Evangelho Serviço
Resurrectional e "Cristo Ressuscitado". Eles vão voltar a
entrar na Igreja no início da Canon, "É o dia da ressurreição!"
(«Αναστάσεως ημέρα, λαμπρυνθώμεν λαοί!»).

b. No Magnificat («Την Θεοτόκον και Μητέρα του Φωτος»), o

servidor deve ter Altar Círio Pascal o Padre está pronto,
juntamente com o incensário pronto para o Priest para
incensar a Igreja.

c. No hino final da Matins, "É o dia da ressurreição"

(«Αναστάσεως ημέρα και λαμπρυνθώμεν τη πανηγύρει»), o
servidor Altar deve ter círio pascal o padre está pronto,
juntamente com o incensário pronto para o Priest para
incensar a Igreja.

d. No final da Divina Liturgia, os coroinhas, vai ajudar o

sacerdote dar os ovos de Páscoa abençoadas.

2
 Nota: A Divina Liturgia celebrada é a de São João Crisóstomo.
Portanto, todos os procedimentos coroinha permanecerá o
mesmo (por exemplo, a Grande Entrada bênção do pão, a
Sagrada Comunhão, etc.)

Semana Santa IX - Santo Manhã Páscoa

Com a celebração da Ressurreição de terminar até as primeiras

horas da manhã, a Igreja termina a Semana Santa com um serviço
de Vésperas. Este Vésperas é chamado de "O Vésperas de Ágape"
(Ο Εσπερινός της Αγάπης). Neste Vésperas, lemos também a
leitura do Evangelho (que é João 20:19-25) em vários idiomas, o
que é feito pelo sacerdote eo povo. No final do serviço, todos são
dadas ovos vermelhos Páscoa (do mesmo que foram abençoados a
noite anterior) como uma bênção.

uma. No início do serviço (o "Enarxis"), o servidor deve ter

Altar Círio Pascal o Padre está pronto, juntamente com o
incensário pronto para o Priest.

b. Durante o Salmo: "Senhor, eu chorei", o sacerdote terá o

incensário para incensar a Igreja.

c. No hino precedido por "agora e para sempre" («Και νύν και

αεί»), todos os acólitos vão participar na pequena entrada.
Acólitos deve usar velas, procissões fãs e da Cruz. Eles
entrarão no Altar novamente no final da leitura do Evangelho.

d. Se qualquer servidor Altar sabe outra língua (além de

Grego e Inglês), devem informar o sacerdote, a fim de dizer o
Evangelho Ágape. O padre lhe dará instruções apropriadas.

e. No hino final da Matins, "É o dia da ressurreição"

(«Αναστάσεως ημέρα και λαμπρυνθώμεν τη πανηγύρει»), o

2
 servidor Altar deve ter círio pascal o padre está pronto,
juntamente com o incensário pronto para o Priest para
incensar os ícones e concluir o serviço.

f. No final das Vésperas Agape, os coroinhas, vai ajudar o

sacerdote dar os ovos de Páscoa abençoadas.

Festas de Santa Cruz

"Senhor, salva o teu povo e abençoa a tua herança": Com essas

palavras, a Igreja honra a festa da Santa Cruz, duas vezes por ano -
14 de setembro ("Exaltação da Santa Cruz") eo terceiro domingo da
Grande Quaresma ("Cross -Adoram o Sunday "). Ambos os dias
nos fazem lembrar do sacrifício de Cristo na Cruz vivificante, é por
isso que rápido nestes dias. Em ambos os dias, temos serviços
semelhantes para os fiéis a honrar a Santa Cruz. Embora um pouco
diferente, o papel do Servidor Altar é o mesmo.

No final da doxologia (em Matins) ou no final da Divina Liturgia

(dependendo de quando o padre diz-lhe), os Acólitos vai começar
uma procissão com velas, fãs de cortejo e o incensário (s) (mas
sem a Processional Cruz) em torno da Igreja (assim como a
pequena entrada). Todos os Acólitos vai alinhar frente um do outro
nas Soleas, exceto aquelas com o incensário (s) - os acólitos vai ao
redor da Igreja, incensando a Santa Cruz na bandeja de flores, que
será realizada pela Priest. Ao atingir os Soleas, eles vão três (3)
vezes ao redor da mesa criada no centro, momento em que eles
vão ficar em cada lado do padre. Os acólitos vai voltar a entrar no
Altar e começar a Divina Liturgia (ou, se preparam para dar o pão
abençoado, dependendo de qual momento o serviço tem lugar).