LINGUAGENS, CÓDIGOS

E SUAS TECNOLOGIAS
Frente: Espanhol
EAD – MEDICINA
Professor(a): Beto Melo

AULA 12

Assunto: Leitura e Interpretação de Textos

02. Trevelín está localizada na Patagônia argentina. O destaque das

Exercícios características da cidade, no texto, tem a função de
A) narrar fatos do cotidiano da cidade e de seus habitantes.
B) despertar no leitor o desejo de conhecer a região.
C) desenvolver o interesse pela gastronomia local.
• Texto para a questão 01.
D) divulgar informações acerca da geografia da região.
E) compartilhar impressões colhidas em uma visita à cidade
GRACIAS
POR NO FUMAR. • Texto para a questão 03.

SU ALIENTO MÁS FRESCO

SUS PULMONES MÁS LIMPIOS
SU VIDA MÁS LARGA Y MEJOR
LOS NO FUMADORES AGRADECIDOS
MEJOR SALUD PARA LOS QUE RODEAN

Disponível em: <www.mec.es>. Acesso em: 27 fev. 2012.

01. “Gracias por no fumar” é o título de um texto publicitário

produzido pelo Ministério da Educação e Cultura da Espanha.
Esse título, associado ao conteúdo do texto, tem como finalidade
A) proibir o consumo de cigarro em ambientes públicos.
B) informar os sintomas do tabagismo.
C) convencer os fumantes a abandonar o vício.
D) questionar a qualidade de vida do fumante.
E) agradecer às pessoas que não fumam.
• Texto para a questão 02.
Al ingresar a la ciudad de Trevelín a través de un gran
valle cobijado por montañas elevadas y grandes superficies con
áreas cultivadas, llama la atención el colorido de sus jardines y la
huella que ha dejado la colonia galesa en cada rincón del pueblo
y del área rural. Un ejemplo de ello es el primer molino harinero
accionado a caballo que se muestra en el museo regional junto
a maquinarias, herramientas y vestimenta de la vida diaria en
época de la colonia.
Enclavada en un típico paisaje andino patagónico, con sus
vientos predominantes del sudoeste y su naturaleza pródiga en
vegetación y arroyos, Trevelín sirve como punto de partida para
hermosos paseos.
En la serenidad de sus calles, innumerables casas de té
ofrecen la clásica merienda galesa con sus tortas, panes caseros
y fiambres de la región para adentrarse en esa gastronomía que
no ha claudicado con el paso del tiempo. Se aconseja probar su
torta negra.
Disponível em: <www.welcomeargentina.com>.
Acesso em: 25 jul. 2012. (Adaptado).
Disponível em: <http://ofuena00.wordpress.com>.
Acesso em: 3 ago. 2012.
03. A charge é um gênero textual que possui caráter humorístico
e crítico. Ao abordar o tema do uso da tecnologia, essa charge
critica o(a)
A) postura das pessoas que não respeitam a opinião dos outros.
B) tendência de algumas pessoas a interferir em conversa alheia.
C) forma como a tecnologia ampliou a comunicação e a interação
entre as pessoas.
D) hábito das pessoas que passam muitas horas conectadas.
E) indivíduo cujo comportamento destoa de seu discurso.
• Texto para a questão 04.
Retomando la inquietud propia y de tanta gente contraria a la
denominación racista y xenófoba “Día de la Raza” usada para el feriado
12 de octubre, donde se recuerda el arribo de los primeros europeos a
tierras posteriormente nombradas América, reforzamos la idea sumando
agrupaciones e independientes de la militancia ciudadana motivados
por lo mismo. Puede parecer menor, pero un nombre dice mucho. Es un
símbolo, una representación, un código que resume infinidad de cosas
desde lo objetivo y desde lo subjetivo. Y lamentablemente no hubo
“descubrimiento” sino despojo y apropiación. No hubo “encuentro”
sino saqueo y masacre. La propuesta es que la sociedad uruguaya logre

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una frase sustantiva que guarde memoria de los hechos, apostando
a un presente y futuro fraternal e igualitario, y a una convivencia sin
hegemonías ni predominios culturales aunque así haya sido el origen
de nuestra historia.
ANDRADE, S. No más Día de Ia Raza. América Latina en movimiento.
Disponível em: <http://alainet.org>. Acesso em: 22 fev. 2012. (Adaptado).
04. Com a expressão Día de la Raza, faz-se referência à chegada
dos primeiros europeus em território americano e denomina-se
a comemoração desse dia. A autora do texto sugere o fim dessa
denominação no Uruguai, acreditando que
A) a nomenclatura adotada será esquecida, porque é de
conhecimento geral que não houve descoberta.
B) a reivindicação convencerá outros grupos e adeptos, porque
muitos desconhecem esse nome.
C) a sociedade deve encontrar uma frase significativa para a
preservação da lembrança dos fatos.
D) o convívio permitirá o esquecimento dos massacres, porque
não houve encontro no passado.
E) o presente e o futuro são e serão fraternais e igualitários para
o estímulo do predomínio cultural.
• Texto para a questão 05.
El candombe es participación Bastaría nombrar al tambor
en nuestro país, y ya estaría implícita la referencia al candombe,
patrimonio cultural uruguayo y, desde setiembre del 2009, Patrimonio
Inmaterial de la Humanidad, reconocido por las Naciones Unidas
para la Educación, la Ciencia y la Cultura — Unesco. Proceso que se
remonta a la época colonial, cuando era tenido como un mero baile
de negros esclavos, ruidoso y obsceno, definición que toman incluso
algunos diccionarios antiguos y no tanto, viéndolo como divertimento
de pésima categoría por su procedencia racial. Esto fue cambiando
merced al combate sin tregua a los prejuicios, siempre en crecimiento
su aceptación por el conjunto de la sociedad, hasta llegar a nuestros
días, cuando el Gobierno progresista en el 2006 promovió la ley 18059,
consagrando los 3 de diciembre como Día del Candombe, la Cultura
Afrouruguaya y la Equidad Racial, que en su artículo 5to y final dice:
“Declárese patrimonio cultural de la República Oriental del Uruguay al
candombe, caracterizado por el toque de los tambores denominados
chico, repique y piano, su danza y canto, creado por los afrouruguayos
a partir del legado ancestral africano, sus orígenes rituales y su contexto
social como comunidad.”
ANDRADE, S. Disponível em: <http://alainet.org>.
Acesso em: 22 fev. 2012. (Adaptado).
05. O status atual do candomblé, resultante de um conjunto de
mudanças ocorridas no país, contrasta com um passado marcado
por preconceitos. Segundo o texto, esse status se deve à
A) definição dada por dicionários atuais.
B) receptividade crescente pela sociedade.
C) crítica às festas barulhentas.
D) conservação da herança africana.
E) visão da dança como obscena.
• Texto para a questão 06.
DEJAD A LA GENTE CORRER
No habrá maratón en los próximos años en la que los corredores
no sientan la mezcla de temor y de respecto por las víctimas que
se desprende, inevitablemente, del atentado terrorista perpetrado
en Boston el 15 de abril de 2013. Ello es un acto casi reflejo de
inquietud, de pérdida de cierta inocencia en un evento convocado
para unir a personas de procedencias muy distintas, sin importar más
circunstancias, ideologías o credos.
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Antes de la Primera Maratón de Cisjordania, los organizadores
y participantes de esta reunieron en Belén en una vigilia en la que,
con velas, homenajearon a las víctimas de la masacre orquestada por
los hermanos Tsarnaev. “Toda la gente tiene el derecho a correr”, se
leía en sus pancartas.
La Primera Maratón de Cisjordania, organizada por el grupo
independiente Derecho al Movimiento, lucía como lema una breve
cita de la Declaración Universal de los Derechos Humanos: “Toda
persona tiene derecho a circular libremente”. Los agentes de policía
palestinos habían redoblado la seguridad, en una medida más de puro
acto reflejo que otra cosa.
Muchas son las cargas del pueblo palestino, a nivel de
gobernanza interna y por imposiciones en Israel, pero un ataque
terrorista a los corredores no era realmente una posibilidad. Finalmente
participaron con total normalidad 650 corredores, de 28 países. El 70%
eran palestinos. Necesariamente, la maratón discurrió en varios tramos
frente al muro erigido por Israel, y atravesó dos campos de refugiados.
ALANDETE, D. Disponível em: <http://blogs.elpais.com>.
Acesso em: 22 abr. 2013. (Adaptado).
06. No texto são abordadas as circunstâncias em que aconteceu
a primeira maratona realizada na Cisjordânia (Palestina).
Os envolvidos nessa maratona propuseram um lema de
confeccionaram faixas nas quais reivindicavam a
A) garantia de segurança em provas de atletismo e no cotidiano.
B) melhoria nas vias de acesso e das instalações esportivas.
C) presença dos palestinos em competições internacionais.
D) punição dos culpados por atos de terrorismo.
E) liberdade de ir e vir e de praticar esportes.
• Texto para a questão 07.
MEDIO MILLÓN DE PERSONAS EN LIMA
HABLA UNA LENGUA INDÍGENA
Quechua, aimara, ashaninka, cauqui, jaqaru, matsigenka y
shipibo-konibo son lenguas originarias que tienen algo en común:
todas conviven en Lima, y hoy, como todo 27 de mayo, son recordadas
como parte del Día del Idioma Nativo. En la capital existe al menos
medio millón de habitantes que se comunican a través de siete de las
47 lenguas indígenas que existen en todo el Perú. Solo en el caso de
quechuahablantes, en Lima podemos encontrar al menos 477 mil, más
de 26 mil cuya lengua originaria es el aimara, 1750 ashaninka, 2500
shipibo-konibo y 700 jaqaru. Agustín Panizo, lingüista del Ministerio
de Cultura, destacó que si bien en los últimos años se ha avanzando
en el reconocimiento del derecho de que cada ciudadano hable su
idioma nativo, todavía hace falta más difusión sobre la importancia de
respetarlas y preservarlas. Según datos Ministerio de Cultura, en el Perú
existen 47 lenguas indígenas habladas por más de cuatro millones de
habitantes. No obstante, se calcula que al menos 37 lenguas nativas
se han extinguido y que 27 de las sobrevivientes están en peligro de
desaparecer.
Disponível em: <http://elcomercio.pe>. Acesso em: 10 jul. 2015.
07. A diversidade linguística é anualmente tratada no Día del Idioma
Nativo, em Lima. No texto, o desafio apontado em relação a essa
questão é
A) delinear o quantitativo de línguas nativas remanescentes.
B) despertar para a necessidade de proteger as línguas indígenas.
C) incentivar a comemoração da sobrevivência das línguas nativas.
D) fazer o levantamento estatístico dos falantes das línguas nativas.
E) manter a sociedade atualizada sobre a realidade linguística
peruana.
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• Texto para a questão 08.
LÓPEZ, A. Pescado. Disponível em: <http://blogs.publico.es>.
Acesso em: 25 ago. 2014.
08. Essa charge tem a função de denunciar ironicamente o(a)
A) rebeldia dos filhos em relação à alimentação
B) contaminação dos alimentos ingeridos pela sociedade.
C) inadequação dos hábitos alimentares na sociedade atual.
D) autoritarismo das mães na escolha da alimentação dos filhos.
E) falta de habilidade da mulher moderna no preparo das
refeições.
• Texto para a questão 09.
Disponível em: < www.e-faro.info>. Acesso em: 19 nov. 2012. (Adaptado).
09. A charge apresenta uma interpretação dos efeitos da crise
econômica espanhola e questiona o(a).
A) decisão política de salvar a moeda única europeia.
B) congelamento dos salários dos funcionários.
C) apatia da população em relação à política.
D) confiança dos cidadãos no sistema bancário.
E) plano de governo para salvar as instituições financeiras.
• Texto para a questão 10.
DE TAL PALO, TAL ASTILLA
Cuando Michael Acuña ingresó en la Academy of Cuisine, en
el estado de Maryland, ya hacía muchos soles que era un excelente
cocinero. Es que sus padres, Manuel y Albita, fueron propietarios de
El Mesón Tico, en Madrid, y, desde niño, Michael no salía de la cocina.
Ya graduado, trabajó en Washington, en Filomena’s Four
Seasons, entre otros prestigiosos lugares. Cuando su familia regresó
a su país, Costa Rica, y abrió Las Tapas de Manuel, al este de San José
– la capital –, pronto se les reunió.
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El éxito no se hizo esperar: inmediata ampliación, primero,
y luego un segundo restaurante, esta vez al oeste de la ciudad, con
tablado flamenco y un alegre bar.
Más de veinticinco tapas, clientes fieles que llegan una y otra
vez, y una calidad constante, testimonian la razón de su éxito.
ROSS, M. American Airlines Nexos. n. 1, mar. 2003.
10. O título do texto traz a expressão idiomática. Essa expressão, vinculada
às informações do texto, reforça que o sucesso alcançado por Michael
Acuña deve-se ao fato de ele ter
A) estudado em uma instituição renomada.
B) trabalhado em restaurantes internacionais.
C) aberto seu primeiro empreendimento individual.
D) voltado às raízes gastronômicas de seu país de origem.
E) convivido desde a infância no universo culinário da família.
Resoluções
01. Dizer que o cigarro pode provocar muitos males não é exagero,
aqui vão algumas destas doenças: hipertensão arterial, infarto
do miocárdio, aterosclerose, bronquite crônica, angina pectoris,
tromboangeíte obliterada, enfisema pulmonar, cânceres de pulmão,
boca, laringe, esôfago, estômago, pâncreas, bexiga, rim, faringe.
O texto apresenta um fragmento em Castellano que faz refêrencia
ao males que o cigarro causa ao corpo humano. A passagem pede
para os fumantes abandonarem o vício do cigarro.
Resposta: C
02.
“ ... Enclavada en un típico paisaje andino patagónico, con
sus vientos predominantes del sudoeste y su naturaleza pródiga
en vegetación y arroyos, Trevelín sirve como punto de partida
para hermosos paseos.
En la serenidad de sus calles, innumerables casas de té
ofrecen la clásica merienda galesa con sus tortas, panes caseros
y fiambres de la región para adentrarse en esa gastronomía que
no ha claudicado con el paso del tiempo. Se aconseja probar su
torta negra.”
O fragmento em espanhol ( retirado do texto ) convida ao leitor
a fazer uma verdadeira viagem à região para que possa conhecer
tais belezas.
Resposta: B
03. Os textos, sejam eles escritos ou orais, embora sejam diferentes
entre si, podem apresentar diversos pontos em comum. Quando
eles apresentam um conjunto de características semelhantes,
podem ser classificados em determinado gênero textual.
Dessa maneira, os gêneros textuais podem ser compreendidos
como as diferentes formas de linguagem empregadas nos textos,
configurando-se como manifestações socialmente reconhecidas que
procuram alcançar intenções comunicativas semelhantes, exercendo
funções sociais específicas. Voltando ao texto (linguagem verbal)
percebemos que no último discurso, a personagem não leva em
consideração o que a outra personagem fala.
Resposta: E
04. Em todos os países da América Latina, o Dia da Hispanidade
comemora-se em 12 de outubro, por conta desta data ser
historicamente aceita como sendo o dia da chegada de Cristóvão
Colombo à América. Nos Estados Unidos, no entanto, o Dia
de Colombo constitui-se em um feriado móvel, comemorado
na segunda segunda-feira de outubro e dedicado à influência
também da cultura italiana.
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 Módulo de Estudo

No Canadá, a data é somente reverenciada, pois coincide [...]

com o dia de Ação de Graças. No Brasil, apesar da grande
concentração de descendentes hispânicos, as comemorações
pelo Dia de Colombo são ofuscadas tanto pelo feriado
nacional comemorativo ao Dia de Nossa Senhora de
Aparecida quanto pela comemoração do Dia das crianças.
O texto em questão faz referência ao Día de Las Razas mas , acima
de tudo, o autor , por inferência, faz apologia à necessidade do
uso de um certo termo para caracterizar tal cultura nas Américas.
aumento de su capacidad calorífica, al contrario de lo que puede
ocurrir en las pilas de astilla cuando existe fermentación.
[...]
um aumento da sua capacidade calorífica, ao contrário do que
pode ocorrer nas pilhas de aparas quando existe fermentação.
expobioenergia.com

Resposta: C
05. O texto apresenta uma pequena introdução à cultura religiosa que
veio da África , e esta religião está sendo cada vez mais professada
por um grande número de pessoas.
Resposta: B
06. O movimento sionista, que procurava criar um Estado para os
judeus, ganhou força no início do século XX, incentivado pelo
antissemitismo sofrido por judeus na Europa. A região da Palestina,
entre o rio Jordão e o mar Mediterrâneo, considerada sagrada para
muçulmanos, judeus e católicos, pertencia ao Império Otomano
naquele tempo e era ocupada, principalmente, por muçulmanos
e outras comunidades árabes. Mas uma forte imigração judaica,
alimentada por aspirações sionistas, começou a gerar resistência
entre as comunidades locais.
Voltando nossa atenção ao texto, percebemos que há uma reivindicação
para o livre “trânsito” para a prática de atividades esportistas.
Resposta: E
[...]
textura a la invitación, como cáscara de huevo, pantalla, antílopes,
cadena, astilla de madera, lino, paja, y muchos otros.
O casal também pode adicionar uma textura ao convite, como
casca de ovo,tela, antílope, barbante, lasca de madeira, linho,
palha, e muitos outros.
desenvolversite.com.br
Se puede utilizar directamente astilla, paja e incluso biomasa
húmeda, sin molienda previa, con lo que se reduce el consumo
eléctrico y, por tanto, los costes de producción del pellet hasta en
un 30%.
Podem-se utilizar directamente aparas, palha, e inclusive biomassa
húmida, sem moagem prévia, com o qual se reduz o consumo
eléctrico e, portanto, os custos
expobioenergia.com
Mostrando aí o convívio, ou seja, a experiência da personagem
com a culinária e suas artes.

07. O texto faz referência à importância (valor do uso) das diversas Resposta: E
línguas indígenas nas Américas. O texto em “Castellano”, informa
o valor real das línguas nativas em países da América do Sul.
Resposta: B C
08. “ ... ¡Come y calla ... tendrás dioxinas de postre!”
Dioxina: substância (C12H4Cl4O2) altamente tóxica e teratogênica,
subproduto da fabricação do agente desfolhante, us. como arma
química na guerra do Vietnã.
O autor faz apologia, por inferência, aos alimentos que estão
contaminados.
Resposta: B

09. Desde que a taxa de emprego começou a cair em 2007, em meio

à grande crise econômica, um em cada cinco postos de trabalho
foram fechados. O dado do começo de 2016 situa o número
total de desempregados na Espanha em 4.791.400 pessoas.
Se em vez de comparar as diferenças entre trimestres observarmos
os últimos 12 meses, de um ano para cá há 653.200 pessoas a
menos desempregadas, ou seja, 12% a menos do que no primeiro
trimestre do ano passado. Por meio da linguagem verbal e não
verbal, observamos que há referências algumas ações do governo
para tentar solucionar tal crise.
Resposta: E

10. O texto apresenta a expressão ”de tal palo, tal astilla”, tal
expressão idiomática recebem o seguinte corpo semântico

De tal palo, tal astilla.

Tal pai, tal filho.
rotary.org
Y es que de tal palo, tal astilla.
Filho de peixe sabe nadar.
vuarnet.ch SUPERVISOR/DIRETOR: Marcelo Pena – AUTOR: Beto Melo
DIG.: Renan Oliveira – REV.: Katiary

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