Turma: 3º ano Turno: Noite

Disciplina: Filosofia Professora: Alice teles

Tema: Bom e mal, má consciência e a crítica de Nietzsche à moral cristã

• Para refletir:
No livro genealogia da moral Nietzsche aborda como se dá o
processo genealógico desses dois termos. Observe o que ele
diz sobre: “Para mim é evidente em primeiro lugar que essa
teoria procura e fixa a origem de emergência do conceito “bom”
num lugar em que não está: o juízo “bom” não emana daqueles
a quem se prodigalizou a “bondade”. Foram os próprios bons,
os homens nobres, os poderosos, aqueles que ocupam uma posição de destaque e
têm a alma enlevada que julgaram e fixaram a si e a seu agir como “bom”, ou seja,
“de primeira ordem, em oposição a tudo o que é baixo, mesquinho, comum e plebeu.
(NIETZSCHE, 2020, p. 22-23)”
Seus estudos constatam que bem e mal esses juízos usados para avaliar o
homem a partir de seu modo de pensar e agir não nasceram de uma divindade, mas
sim de uma vontade humana, em especial pela castra moral aristocrática, Nietzsche,
usando-se da história percebeu que durante muito tempo sempre houve dois tipos de
força, uma superior e a outra fraca, nesse contexto ele percebeu que ambas usavam
de uma moral que ele chama de: Moral aristocrática e Moral escrava, e que não
obstante, a primeira noção de Bom nasceu com a primeira moral, dita superior, esses
usava o termo bom para categorizar ele mesmo, afirmarem a si mesmo, segundo suas
ações, e consequentemente a moral escrava dita que o bom são aqueles que não
pequenos, doentes, baixos, plebeu. Os sacerdotes usaram da moral escrava para
conseguir manter sua raiz observe o que diz Nietsche: “Tudo o que foi dito feito na terra
contra os “nobres”, os “poderosos”, os “senhores”, os “detentores” do poder”, não se pode
comparar com que fizeram os judeus. Os judeus, esse povo de sacerdotes, que não souberam
por fim tomar satisfação de seus inimigos e dominadores senão por meio de uma radical
inversão dos valores morais, isto é, por meio de uma vingança supremamente espiritual.
(NIETZSTCHE, 2020, p. 29)”
 A má consciência é consequência dessa inversão dos valores dado pelo
movimento judeu, que inculcou a noção de culpa e pecado como responsabilidade do
próprio homem, nas palavras do filosofo: “Poderíamos mesmo dizer que, sempre que
na vida dos homens e dos povos, há solenidade, gravidade, mistério e cores sombrias,
é que fica um vestígio de terror que os outros tempos, em todo o mundo, presidia as
transações, os contratos, as promessas: o passado, o longínquo, os obscuros e cruéis
passado, ferve quando ficamos “sérios”. Quando o homem julgava necessário criar
uma memória, isso era acompanhando sempre de sangue, de mártires, de sacrifícios;
os espantosos holocaustos e compromissos horríveis [...] tudo isso tem sua origem
naqueles instintos que soube descobrir na dor o auxílio mais poderoso da memória.
(NIETZSCHE, 2020, p.55)”

Com essa nova institucionalização de verdade, bem e mal que advêm desde o
ocidente, a doutrinação cristã se apossou dessa inversão e do conceito de culpa e
pecado que os discípulos pregavam, e começou a universalizar sua dogmatizarão,
essa universalização inclui que todos os que for plebeu, baixo, feio etc. São bons, o
oposto disso são maus! Veja o que Scarlett Marton diz: “Os indivíduos habituam-se a
certas maneiras de agir e pensar, transmitidas de geração a geração, tornando-se
tradicionais, elas acabam consolidadas, não admitindo nem tolerando
questionamentos, têm de ser respeitada de forma absoluta. Considerando-se imoral
o indivíduo que a elas não quer submeter-se, seu modo de agir é imprevisto, sua
maneira de pensar é arbitrária, a moralidade está intimamente ligada às necessidades
do rebanho” (1991, p.58) A filosofa mostra que o homem que não abraça essa filosofia
cristã fica taxado como imoral, ou simplesmente um lobo que vive querendo atacar as
ovelhas por isso são maus, cheios de pecado, mas se caso contrário eles se
submetessem a sua “verdade”, estes, portanto, são bons!

OBS: PERGUNTAS QUE SERAM LEVANTADAS PARA OS ALUNOS.

I. O que é ser bom e ser mau para você?

II. Segundo Nietzsche o homem ressente uma culpa, e por isso fica com a
consciência pesada, para você o que venha ser a má-consciência?
III. O que você pensa sobre o ponto de vista do filosofo em sua crítica a moral
cristã? Justifique sua resposta.