Uma Vida com Propósitos

Você não está aqui por acaso

Rick Warren
Título original: The purpose-driven life
Tradução: James Monteiro dos Reis
2003 - Editora Vida
Idioma: português-br
Digitalizado, revisado e formatado por SusanaCap
 As citações bíblicas foram extraídas de 5 versões brasileiras
(Nova Versão Internacional [NVI], Bíblia Viva [BV], Nova
Tradução na Linguagem de Hoje [NTLH], Bíblia de Jerusalém
[BJ] e Cartas para Hoje [CH], de Phillips), todas indicadas pelas
siglas acima, e de outras 10 versões americanas sem
correspondente no Brasil. Essas 10 versões foram livremente
traduzidas para esta obra, estão relacionadas no “Apêndice 3”
e são representadas por siglas em tipo itálico: Msg, AMP, CEV
etc.

E ste livro é dedic a do a você. A n tes q u e você

n a scesse, D e u s pl a n ejo u este ex a to mome nto e m s u a
vid a .
N ão é por a c a so q u e você est á seg u r a n do este livro.
D e u s a n sei a q u e você desc u b r a a vid a q u e ele crio u
p a r a você — a q u i n a ter r a e p a r a se m p re n a
eter n id a de.

É e m C risto qu e d escobrimos qu e m somos, e o

propósito d e noss a vid a. Muito a n tes d e ter mos ou vido
f al ar d e D e u s [ ... ] ele j á tin h a se u s olhos sobre nós; j á
h a vi a pl a n ej a do p ar a nós u m a vid a glorios a, p arte do
projeto glob al qu e ele est á el a bor a n do p ar a tu do e
p ar a todos.
Ef ésios 1,1 1; Msg

So u gr a to à s ce n te n a s de escritores e p rofessores,
t a n to cl á ssicos q u a n to co n te m por â n eos, q u e
m old a r a m m i n h a vid a e m e a j u d a r a m a a p re n der
ess a s ver d a des.
Agr a deço a D e u s e a você o p rivilégio de co m p a r til h á -
l a s co m você.
 U m a Jornada co m Propósi tos

Ap rovei tan do este li vro ao m áx i m o

E st a ob r a é m a is do q u e u m livro; t r a t a -se de u m g u i a
p a r a u m a jorn a d a espiritu al d e 4 0 di a s, q u e l h e per m itir á
descob rir a respost a d a m a is i m por t a n te i n d aga ç ão d a vid a :
“Afi n a l de co n t a s, p a r a q u e es to u n est e m u n do?”. Ao fi n a l
dest a jor n a d a você co n h ecer á o p ropósi to de D e u s p a r a s u a
vid a , e ter á u m a co m p ree n s ão m a is a m pl a de co m o se
e n c a ix a m tod a s a s peç a s d a s u a vid a . A b sorver ess a perspec-
tiv a red u zir á se u est resse, si m plific a r á s u a s decisões,
a u m e n t a r á s u a re a liz a ç ão pessoa l e, o m a is i m por t a n te, o
p rep a r a r á p a r a a eter n id a de.

Seus p róx i m os 4 0 dias

A ex pect a tiv a m édi a de vid a n os di a s de h oje é de 2 5 5 5 0
di a s. E st a dever á ser a d u r a ç ão de s u a vid a se você for u m a
pessoa típic a . V ocê n ão co n cor d a q u e seri a s á bio reserv a r 4 0
desses di a s, a fi m de co m p ree n der o q u e D e u s q u er q u e você
fa ç a co m o resto deles?
A B íbli a deix a cl a ro q u e D e u s co n sider a o período de 4 0
di a s espirit u a l m e n te relev a n te. Se m pre q u e D e u s q u is
p rep a r a r a lg u é m p a r a se u s p ropósitos, ele u tilizo u 4 0 di a s:
• A vid a de Noé foi t r a n sfor m a d a por 4 0 di a s de c h u v a .
• A vid a de M oisés foi t r a n sfor m a d a por 4 0 di a s n o
m o n te Si n a i.
• O s espi a s for a m t r a n sfor m a dos a pós 4 0 di a s n a Ter r a
Pro m etid a .
• D a vi foi t r a n sfor m a do pelo des afio de G oli a s, p roferido
por 4 0 di a s.
• E li a s foi t r a n sfor m a do q u a n do D e u s o s u ste n to u
d u r a n te 4 0 di a s co m u m a ú n ic a refeiç ão.
• Tod a a cid a de de N í n ive foi t r a n sfor m a d a q u a n do D e u s
co n cede u 4 0 di a s p a r a q u e o povo m u d a sse.
• J es u s foi for t a lecido por 4 0 di a s n o deser to.
• O s discíp u los for a m t r a n sfor m a dos por 4 0 di a s ao l a do
de J es u s, a pós s u a ress u r reiç ão.

Os p róx i m os 4 0 dias irão t ransfor m ar sua v ida.

E ste livro é dividido e m 4 0 c a pít u los c u r tos. Reco m e n do
e n fa tic a m e n te q u e você lei a a pe n a s u m c a pítulo por di a, p a r a
q u e poss a co n sider a r a s i m plic a ções d e c a d a u m sob re s u a
vid a . A B íbli a diz: Tr a n sforme m-se pel a re nov aç ão d a s u a
me n te, p ar a qu e sej a m c a p a z es d e experime n t ar e comprov ar
a bo a, agr a d á vel e perf eita von t a d e d e D e u s. 1
U m a r a z ão pel a q u a l a m a iori a dos livros n ão t r a z
t r a n sfor m a ç ão é o fa to de, por est a r m os t ão a n siosos p a r a ler
o c a pít u lo seg u i n te, n ão fa zer m os u m a p a u s a p a r a m edit a r
sob re o q u e a c a b a m os de a p re n der.
N ão se li m ite a ler este livro. In ter a j a com ele. M a rq u e
s u a s p ági n a s, s u bli n h e-o. A n ote n a s m a rge n s se u s
pe n s a m e n tos. F a ç a -o se u. Perso n a lize-o! O s livros q u e m a is
m e a j u d a r a m for a m a q u eles aos q u a is re agi, n ão m e
li m it a n do a pe n a s a lê-los.

Q uat ro recursos para seu aux ílio

Ao fi m de c a d a c a p ít u lo, h á u m a seç ão c h a m a d a :
“Pe n s a n do sob re m e u p ropósito”. L á você e n co n t r a r á :

• U m te m a para reflexão. Tr a t a -se de u m a pérol a d a

ver d a de q u e res u m e u m p ri n cípio p a r a a vid a g u i a d a por
p ropósitos, p a r a q u e você poss a m edita r ao lo n go do di a .
P a u lo disse a Ti m óteo: Reflita no qu e e stou diz e n do, pois o
Se n hor lh e d ar á e n te n dime n to e m tu do. 2

• U m versículo para m e m ori zar. É u m versíc u lo

bíblico q u e t r a z o e n si n a m e n to de u m c a pít u lo. Se você
re a l m e n te desej a m el h or a r a s u a vid a , me m oriz a r t rec h os d a s
E scrit u r a s ser á p rov a vel m e n te o h á bito m a is i m por t a n te a ser
a ssi m il a do. V ocê pode copi a r esses versíc u los e m u m p a pel
p a r a c a r regá -los co n sigo o u co m p r a r u m Purpose-d rive n lif e
Scripture a n d affirm a tion p ack [ C artõe s com versículos e
me n s age n s di ári a s d e e ncor a j a me n to] .

• U m a pergu n ta para m edi tar. E ss a s perg u n t a s o

a j u d a r ão a pe n s a r sob re o se n tido do q u e você le u e sob re
co m o isso se a plic a e m s u a vid a . D evo i nce n tiv á -lo a escrever
s u a s respost a s n a s m a rge n s deste livro o u e m u m c a der n o,
o u a a d q u irir u m exe m pl a r do T h e p urpose-d rive n lif e journ al
[ Di ário d e u m a vid a com propósitos ] , u m livro q u e o a co m -
p a n h a r á , el a bor a do p a r a este fi m . A n ot a r se u s pe n s a m e n tos
é a m el h or for m a de escl a recê-los.

No A pê n dice 1 você e n co n t r a r á :

• Q uestões para debate. Reco m e n do vee m e n te m e n te

q u e você se j u n te a u m o u m a is a m igos n a leit u r a deste livro
d u r a n te os p róxi m os 4 0 di a s. U m a jor n a d a é se m p re m a is
s u a ve q u a n do co m p a r til h a m os. C o m u m p a rceiro o u e m u m
peq u e n o gr u po de leit u r a , vocês pode m disc u tir o q u e lêe m e
t roc a r idéi a s. Isso o a j u d a r á a se a p rof u n d a r e crescer m a is
for te n o a specto espirit u a l. O re a l cresci m e n to espirit u a l
j a m a is ser á u m a b u sc a i n divid u a l e solit á ri a . A m a t u rid a de é
a lc a n ç a d a por m eio dos rel a cio n a m e n tos e d a vid a e m
co m u n id a de.
 A m el h or for m a de ex plic a r o p ropósito de D e u s p a r a
s u a vid a é deix a r q u e a B íbli a fa le por si m es m a ; logo, a
B íbli a é cit a d a ex te n s a m e n te n este livro, n o q u a l u tiliz a m os
m a is de m il versíc u los difere n tes, ex t r a ídos de ci n co
t r a d u ções o u p a r áfr a ses p u blic a d a s e m por t u g u ês o u
t r a d u zid a s de o u t r a s dez versões e m lí n g u a i n gles a . V a riei a s
t r a d u ções u tiliz a d a s por v á ri a s e i m por t a n tes r a zões, a s
q u a is ex plico n o “A pê n dice 3”.

O R E I PO R V O C Ê
À m edid a q u e escrevi a este livro, orei freq ü e n te m e n te
p a r a q u e você ex peri m e n t a sse o i n descritível se n ti m e n to de
esper a n ç a , vigor e a legri a q u e se se n te ao descob rir o m otivo
pelo q u a l D e u s o pôs n este pl a n et a . E u m e e n t u si a s m o
porq u e co n h eço tod a s a s cois a s m a r a vil h os a s q u e
a co n tecer ão co m você. A co n tecer a m com igo, e j a m a is f u i o
m es m o desde q u e descob ri o p ropósito de m i n h a vid a . Por
co n h ecer os be n efícios q u e vir ã o, q u ero des afi á -lo a n ão
a b a n do n a r est a jor n a d a espirit u a l pelos p róxi m os q u a re n t a
di a s, n ão perde n do u m a leit u r a di á ri a seq u er. A s u a vid a v a le
o te m po u tiliz a do p a r a pe n s a r sob re o a ss u n to. Tor n e est e
p rocesso u m co m p ro m isso di á rio e m s u a age n d a . Se você
q u er se co m p ro m eter co m isso, v a m os j u n tos a ssi n a r u m
co m p ro m isso. H á a lgo de relev a n te e m assi n a r se u n o m e e m
u m co m p ro m isso. Se u m co m p a n h eiro for ler est a ob r a co m
você, c h a m e-o p a r a a ssi n a r t a m bé m . V a m os co m eç a r j u n tos!
 Meu Compromisso

C o m a a j u d a de D e u s, co m p ro m eto- m e a e m pe n h a r os
p róxi m os 4 0 di a s de m i n h a existê n ci a n a descober t a do
p ropósito de D e u s p a r a m i n h a vid a .

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Se u n o m e

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O n o m e de se u co m p a n h eiro

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Ric k W a r re n

É melhor ter comp a n hi a do qu e est ar sozin ho, porqu e m aior é

a recompe n s a do tr a b alho d e d u a s pesso a s. Se u m c air, o
a migo pod e a ju d á-lo a lev a n t ar-se. [ ... ] U m home m sozin ho
pod e ser ve ncido, m a s dois con segu e m d efe n d er-se.
U m cor d ão d e três dobr a s n ão se rompe com f acilid a d e.
E clesi a stes 4.9,1 2; N TL H
 A f i n a l d e co n t as, p o r q u e m o t i v o
est o u aqu i ?

U m a vid a d e dic a d a à s cois a s m a teri ais é mort a, u m tronco

cort a do; u m a vid a mold a d a por D e u s é u m a árvore floresce nte.
Provérbios 1 1:2 8; Msg

F eliz es os qu e confi a m no Se n hor [ ... ] S ão como árvores

pl a n t a d a s à s m a rge n s d e u m rio, cu j a s r aí z es alc a nç a m águ a s
prof u n d a s. T ais árvores n ão s ão af eta d a s pelo c alor n e m se
preocu p a m com longos meses d e sec a. Su a s folh a s
per m a n ece m ver d es e prod u z e m f ruto d elicioso.
J ere mi a s 1 7:7, 8; NLT

D ia 1

T udo Co meça co m Deus

Pois tu do, a bsolu t a me n te tu do, nos cé u s e n a terr a, visível e

in visível [ ... ] tod a s a s cois a s começ ar a m n ele e n ele e ncontr a m
se u propósito.
Colosse n ses 1.1 6; Msg

A me nos qu e se a d mit a a existê nci a d e D e u s, a qu est ão qu e se

ref ere ao propósito p ar a a vid a n ão te m se ntido.
B ertr a n d R u ssell, a te u
 A questão não é você.
O p ropósito de s u a vid a é m u ito m a ior q u e s u a
re a liz a ç ão pessoa l, s u a p a z de espírito o u m es m o s u a
felicid a de. É m u ito m a ior q u e s u a fa m íli a , s u a c a r reir a o u
m es m o se u s m a is a m biciosos so n h os e a spir a ções. Se você
q u iser s a ber por q u e foi coloc a do n este pl a n et a , dever á
co m eç a r por D e u s. V ocê n a sce u de a cor d o co m os p ropósitos
d ele e p a r a c u m p rir os p ropósitos d ele.
A p roc u r a pelo p ropósito (se n tido) d a vid a te m i n t riga do
a s pessoa s por m il h a res de a n os. Isso porq u e n or m a l m e n te
co m eç a m os pelo l a do er r a do — n ós mes m os. Nós fa ze m os
perg u n t a s volt a d a s p a r a a n oss a pesso a , co m o: “ O q u e e u
q u ero ser? O q u e e u deveri a fa zer co m a m i n h a vid a? Q u a is
s ão m e u s objetivos, m i n h a s a m bições e m e u s so n h os p a r a o
f u t u ro?”. M a s co n ce n t r a r m o- n os e m n ós m es m os j a m a is
desve n d a r á o p ropósito de n oss a vid a . A B íbli a diz: A vid a d e
tod a s a s cri a tur a s est á n a m ã o d e D e u s; é ele qu e m m a n té m
tod a s a s pesso a s com vid a. 1
Ao co n t r á rio do q u e dize m m u itos livros fa m osos, fil m es
e se m i n á rios, você n ão ir á descob rir o sign ific a do de s u a vid a
ol h a n do de n t ro de si m es m o. É p rov á vel q u e você j á te n h a
te n t a do isso. V ocê n ão crio u a si m es m o, logo n ão h á jeito de
dizer a si m es m o p a r a q u e foi cri a do! Se e u l h e e n t rega r u m a
i n ve n ç ão desco n h ecid a , você n ão ter á co m o s a ber s u a
serve n ti a n e m a p róp ri a i n ve n ç ão ter á a c a p a ci d a de de l h e
dizer. So m e n te o cri a dor o u o m a n u a l do fa b ric a n te poder á
m ost r a r s u a u tilid a de.
C er t a vez, per di- m e n a s m o n t a n h a s. Q u a n do p a rei p a r a
perg u n t a r co m o c h ega r ao a c a m p a m e n to, disser a m - m e: “N ão
h á co m o você c h ega r s a i n do diret a m e n te d a q u i. V ocê deve ir
p a r a o o u t ro l a do d a m o n t a n h a”! D a m esm a for m a , você n ão
pode c h ega r ao p ropósito d a s u a vid a con ce n t r a n do-se e m si
m es m o. V ocê deve co m eç a r co m D e u s, se u C ri a dor. V ocê só
existe porq u e D e u s desej a q u e você exis t a . V ocê foi feito por
D e u s e p ar a D e u s — e, e n q u a n to n ão co m p ree n der isso, a
vid a j a m a is ter á se n tido. É so m e n te e m D e u s q u e descob ri-
m os n oss a orige m , n oss a ide n tid a de, o q u e sig n ific a m os,
n osso p ropósito, n oss a i m port â n ci a e n osso desti n o. Todos os
o u t ros c a m i n h os lev a m a u m beco se m s a íd a .
M u it a s pessoa s te n t a m u s a r D e u s p a r a s u a a u to-
re a liz a ç ão, m a s isso é co n t r á rio à n a t u rez a e est á fa d a do ao
fr a c a sso. V ocê foi feito por D e u s, e n ão o co n t r á rio; viver é
deix a r D e u s u s á -lo p a r a se u s p ropósitos, e n ão você u s ar a
D e u s p a r a o q u e desej a . A B íbli a diz: A obsess ão con sigo
mes mo n esses a ss u n tos lev a a u m a situ aç ão se m soluç ão; a
a te nç ão p ar a com D e u s nos lev a a u m a vid a livre e
a b u n d a n te. 2
J á li m u itos livros q u e s u gere m for m a s de descob rir o
p ropósito de m i n h a vid a . Todos poderi a m ser cl a ssific a dos
co m o livros de “a u to- a j u d a”, pois a bor d a m o a ss u n to a p a r tir
de u m po n to de vist a egocê n t rico. Livros de a u to- a j u d a , a té
m es m o os crist ãos, n or m a l m e n te p ropõem a s m es m a s et a p a s
p revisíveis p a r a a c h a r o p ropósito p a r a a vid a : “ D ê
i m por t â n ci a aos se u s so n h os. D efi n a cl a r a m e n te se u s
v a lores. E st a beleç a a lg u m a s m et a s. D efi n a e m q u e você é
bo m . A spire gr a n des objetivos. V á a l u t a! Sej a discipli n a do.
A credite e m si m es m o. E n volv a o u t r a s p essoa s. N ão desist a
j a m a is”.
É lógico q u e ess a s reco m e n d a ções freq ü e n te m e n te lev a m
a gr a n des êxitos. Pode-se e m ger a l ser be m -s u cedido ao
b u sc a r u m a m et a , se h o u ver co n ce n t r a ç ão p a r a o fi m
p roposto. M a s ser be m -s u cedido e c u m p rir o p ropósito p a r a
s u a vid a s ão cois a s a bsolu t a me nte dist i n t a s! V ocê poderi a
a lc a n ç a r se u s objetivos pessoa is, tor n a n do-se u m s u cesso
pelos p a d rões do m u n do, e a i n d a a ssi m fa l h a r e m a lc a n ç a r
os p ropósitos p a r a os q u a is D e u s o crio u . V ocê p recis a de
m a is do q u e co n sel h os de livros de a u to- a j u d a . A B íbli a diz:
A uto- a ju d a n ão é e m a bsolu to u m a a ju d a. S acrific ar-se é a
form a, a min h a form a, d e você ach ar a si mes mo, se u
ver d a d eiro e u?
 E ste n ão é u m livro de a u to- a j u d a . N ão e n si n a a a c h a r a
c a r reir a cor ret a , a re a liz a r se u s so n h os o u a pl a n ej a r s u a
vid a . N ão e n si n a a e n c a ix a r m a is a tivid a des e m u m a age n d a
lot a d a . N a ver d a de, ele e n si n a r á a fa zer me nos n a vid a — ao
se co n ce n t r a r n o q u e m ais i m por t a . E le o a j u d a r á a se tor n a r
o q u e D e u s p rete n di a fa zer de você ao cri á -lo.
E n t ão, co m o descob rir o p ropósito p a r a o q u a l você foi
cri a do? V ocê só te m d u a s opções. A p ri meir a é a especul aç ão.
E ss a é a opç ão escol h id a pel a m a iori a d a s pessoa s. E l a s
co n jet u r a m , s u põe m , teoriz a m . Q u a n do a s pessoa s dize m
“ E u se m p re pe n sei q u e a vid a fosse...”, q u ere m dizer: “ E ste é
o m el h or p a lpite q u e posso d a r”.
Por m il h a res de a n os, filósofos b ril h a n tes disc u tir a m e
po n der a r a m sob re o sig n ific a do d a vid a . A filosofi a é u m te m a
i m por t a n te e te m s u a u tilid a de, m a s q u a n do se t r a t a de
deter m i n a r o p ropósito d a vid a , m es mo o m a is s á bio dos
filósofos est á a pe n a s s u po n do.
O D r. H u g h M oor h e a d, p rofessor de F ilosofi a n a
Nor t h e a ster n Illi n ois U n iversity, escreve u cer t a vez p a r a 2 5 0
dos m a is co n h ecidos filósofos, cie n tist a s e i n telect u a is do
m u n do, perg u n t a n do: “ Q u a l o sig n ific a do d a vid a?”. E le e n t ã o
p u blico u s u a s respost a s e m u m livro. A lg u n s der a m se u s
m el h ores p a lpites, a lg u n s a d m itir a m te r a pe n a s i n ve n t a do
u m p ropósito p a r a a vid a e o u t ros for a m h o n estos o b a st a n te
p a r a dizer q u e n ão ti n h a m a m e n or idéi a . N a ver d a de, v á rios
i n telect u a is de re n o m e pedir a m ao p rofessor M oor h e a d q u e
respo n desse, c a so descob risse o p ropósito d a vid a! 4
F eliz m e n te, h á u m a a lter n a tiv a à espec u l a ç ão sob re o
sig n ific a do e p ropósito d a vid a . Tr a t a -se d a revel aç ão.
Pode m os n os volt a r p a r a o q u e D e u s revelo u sob re a vid a e m
s u a P a l a vr a . O m odo m a is fá cil de descob rir o p ropósito de
u m a i n ve n ç ão é perg u n t a n do ao i n ve n tor. D escob rir o
p ropósito de s u a vid a f u n cio n a d a m es m a for m a : perg u n te a
D e u s.
D e u s n ão n os deixo u à s cega s, p a r a fic a r m os n os
q u estio n a n do e co n jet u r a n do. E le cl a r a m e n te revelo u , ao
lo n go d a B íbli a , se u s ci n co p ropósitos p a r a n oss a vid a . É o
n osso “M a n u a l do p rop riet á rio”, q u e ex plic a por q u e est a m os
vivos, co m o a vid a f u n cio n a , o q u e evit a r e o q u e esper a r do
f u t u ro. E l a ex plic a o q u e n e n h u m livro de a u to- a j u d a o u de
filosofi a pode s a ber. A B íbli a diz: A s a be dori a d e D e u s [ ... ]
tr a t a prof u n d a me n te d e se u s propósitos [ ... ] n ão se n do s u a
me n s age m rece n te, e sim a m a is a ntig a — qu e D e u s d e-
ter minou como a form a d e aflor ar o melhor d e si e m nós?

D e u s n ão é a pe n a s o po n to de p a r tid a de n oss a vid a : é a

fo n te del a . P a r a descob rir o p ropósito p a r a s u a vid a , volte-se
p a r a a P a l a vr a de D e u s, e n ão p a r a a sa bedori a do m u n do.
V ocê deve edific a r s u a vid a sob re ver d a des eter n a s, e n ão
sob re psicologi a pop u l a r, h istóri a s i n spi r a dor a s e estí m u los
p a r a a lc a nç a r o s u cesso. A B íbli a diz: É em C risto qu e
d escobrimos qu e m somos e o propósito d e nos s a vid a. Muito
a n tes d e ter mos ou vido f al ar d e C risto e d e ter mos erguido
noss a s esper a nç a s [ ... ] ele j á tin h a se u s olhos sobre nós; já
h a vi a pl a n ej a do p ar a nós u m a vid a glorios a, p arte do projeto
glob al qu e ele est á el a bor a n do p ar a tu do e p ar a todos! E sse
versíc u lo n os d á t rês descober t a s a respeito do n osso
p ropósito:
1. V ocê descob re a s u a ide n tid a de e p ropósito a t r a vés de
u m rel a cio n a m e n to co m J es u s C risto. Se você n ão te m esse
rel a cio n a m e n to, ex plic a rei m a is a di a n te co m o i n ici á -lo.
2. D e u s j á pe n s a v a a se u respeito m u ito a n tes de você
pe n s a r a respeito dele. O p ropósito deter m i n a do por ele p a r a
a s u a vid a é a n terior à s u a co n cepç ão. E le pl a n ejo u isso
a n tes q u e você existisse, se m a s u a con trib uiç ão! V ocê pode
escol h er s u a c a r reir a , se u cô n j u ge, se u s p a ss a te m pos e
m u it a s o u t r a s p a r tes d a s u a vid a , m a s n ão pode escol h er o
se u p ropósito.
3. O p ropósito d a s u a vid a c a be e m u m o u t ro p ropósito
m u ito m a ior e cós m ico, q u e D e u s pl a n ejo u p a r a a eter n id a de.
É disso q u e t r a t a este livro.
 A n d rei B itov, u m ro m a n cist a r u sso, cr esce u sob u m
regi m e co m u n ist a e a te u . M a s D e u s c h a m o u s u a a te n ç ão e m
u m di a l ú g u b re. E le recor d a : “Aos 2 7 a n os de id a de,
e n q u a n to vi a j a v a n o m et rô de Le n i n gr a do (agor a S ão
Petersb u rgo), f u i do m i n a do por u m desespero t ão i n te n so q u e
a vid a p a rece u p a r a r de u m a vez, a n u l a n do co m plet a m e n te o
f u t u ro e n ão deix a n do n e n h u m sig n ific a do. D e repe n te, u m a
fr a se a p a rece u por si só: Sem D e u s a vid a n ão f a z se ntido.
Repeti n do- a , a sso m b r a do, e u rep a ssei a fr a se co m o e m u m a
esc a d a rol a n te, s a í do m et rô e c a m i n h ei p a r a a l u z de D e u s”. 7
V ocê deve ter se se n tido per dido a respeito do se u
p ropósito n a vid a . P a r a bé n s! V ocê est á p restes a c a m i n h a r
p a r a a l u z.

P RIM E IR O D IA
P E NSAN D O S O B R E O PR O P Ó SI T O D E MIN H A V I D A

U m te m a para reflexão: A q u est ão n ão so u e u .

U m versículo para m e m ori zar: Tod a s a s cois a s for a m

cri a d a s n ele e n ele e ncon tr a m propósito (C olosse n ses 1.1 6;
Msg) .

U m a pergu n ta para m edi tar: A pes a r de todos os a rg u m e n -

tos ao m e u redor, co m o posso le m b r a r- m e de q u e a vid a é n a
ver d a de viver p a r a D e u s, e n ão p a r a m i m m es m o?

D ia 2

Você não é u m aciden te

E u sou se u cri a dor. Você est a v a sob me u s cuid a dos mes mo

a n tes d e n a scer.
 Is aí a s 4 4.2; CEV

D e u s n ão jog a d a dos.
Albert E in stein

Você não é u m aciden te.

Se u n a sci m e n to n ão foi u m er ro o u u m i n for t ú n io, e s u a
vid a n ão é u m a c a so d a n a t u rez a . Se u s p a is pode m n ão tê-lo
pl a n ej a do, m a s D e u s cer t a m e n te o fez. E le n ão fico u n e m u m
po u co s u r p reso co m se u n a sci m e n to. A li á s, ele o ag u a r d a v a .
M u ito a n tes de ser co n cebido por se u s p a is, você foi
co n cebido n a m e n te de D e u s. E le pe n so u e m você p ri m eiro.
V ocê n ão est á respir a n do n este ex a to m o m e n to por a c a so,
sor te, desti n o o u coi n cidê n ci a . V ocê est á vivo porq u e D e u s
q u is cri á -lo! A B íbli a diz: O S E N H O R cu mprir á o se u propósito
p ar a comigo! 1
D e u s deter m i n o u c a d a peq u e n o det a l h e de n osso cor po.
E le deliber a d a m e n te escol h e u s u a r a ç a , a cor de s u a pele,
se u c a belo e tod a s a s o u t r a s c a r a cterístic a s. E le fez se u cor po
sob m edid a , ex a t a m e n te do jeito q u e q u eri a . E le t a m bé m
deter m i n o u os t a le n tos n a t u r a is q u e você poss u iri a e a
si n g u l a rid a de de s u a perso n a lid a de. A B íbli a diz: T u me
con h eces por d e n tro e por for a, con h eces c a d a osso do me u
corpo; con h eces ex at a me n te como f ui form a do, p arte por p arte,
como f ui esculpido e vim a existir. 2
U m a vez q u e D e u s o fez por u m m otivo, ele t a m b é m
decidi u o m o m e n to de se u n a sci m e n to e se u te m po de vid a .
E le pl a n ejo u os di a s de s u a vid a a n tecip a d a m e n te,
escol h e n do o m o m e n to ex a to de se u n a sci m e n to e de s u a
m or te. A B íbli a diz: A ntes mes mo d e o me u corpo tom a r form a
h u m a n a T u j á h a vi a s pl a n ej a do todos os di a s d a min h a vid a;
c a d a u m d eles est a v a registr a do no te u livro! 3
D e u s t a m bé m p rogr a m o u o n de você n a sceri a e o n de
viveri a p a r a o p ropósito dele. S u a r a ç a e n a cio n a lid a de n ão
s ão u m m ero a c a so; D e u s n ão deixo u n e n h u m det a l h e ao
a c a so. E le pl a n ejo u isso t u do p a r a o p ropósito d ele. A B íbli a
diz: D e u m só f e z ele todos os povos [ ... ] te n do d eter min a do os
te mpos a n terior me n te est a belecidos e os lug ares ex a tos e m
qu e d everi a m h a bit ar. 4 N a d a e m s u a vid a é c a s u a l — t u do foi
feito e m f u n ç ão de u m p ropósito.
E o m a is i n crível: D e u s decidi u como você n a sceri a .
In depe n de n te m e n te d a s circ u n st â n ci a s de se u n a sci m e n to e
de q u e m s ão se u p a is, D e u s ti n h a u m pl a n o ao cri á -lo. N ão
i m por t a se se u s p a is for a m bo n s, r u i n s o u i n difere n tes. D e u s
s a bi a q u e esses dois i n divíd u os poss u í a m a co n stit u iç ão
ge n étic a específic a p a r a cri a r você e m especi a l, ex a t a m e n te
co m o ele ti n h a e m m e n te. E les ti n h a m o D N A q u e D e u s q u eri a
p a r a for m á -lo.
E m bor a exist a m p a is ilegíti m os, n ão existe m fil h os
ilegíti m os. M u itos fil h os n ão for a m pl a n ej a dos pelos p a is,
m a s n ão s ão u m i m p revisto p a r a D e u s.
O p ropósito de D e u s levo u e m co n t a o er ro h u m a n o e a té
m es m o o pec a do.
D e u s n u n c a fa z n a d a por a c a so, e ele n u n c a co m ete
er ros. E le te m u m m otivo p a r a t u do q u e crio u . Tod a s a s
pl a n t a s e a n i m a is for a m pl a n ej a dos por D e u s, e c a d a pessoa
foi ide a liz a d a co m u m p ropósito. O m ot ivo p a r a D e u s tê-lo
cri a do foi o a m or q u e ele te m . A B íbli a diz: Muito a n tes d e
est a belecer a s f u n d ações d a terr a, D e u s j á nos tin h a e m
me n te, te n do nos escolhido como foco d e se u a mor 5
D e u s j á pe n s a v a e m você a n tes de for m a r o m u n do. N a
ver d a de, você foi o m otivo de D e u s ter cri a do o m u n do! D e u s
p rojeto u o m eio a m bie n te deste pl a n et a p a r a q u e p u désse m os
viver n ele. Nós so m os o foco de se u a m or e o ele m e n to de
m a ior v a lor e m tod a a s u a cri a ç ão. A B íbli a diz: Por s u a
d ecis ão ele nos gerou pel a p al a vr a d a ver d a d e, a fim d e
ser mos como qu e os primeiros f rutos d e tu do o qu e ele criou. 6
E is q u a n to D e u s o a m a e v a loriz a!
 D e u s n ão age de for m a a le a tóri a ; ele pla n ejo u t u do de
for m a ex t re m a m e n te p recis a . Q u a n to m a is os físicos,
biólogos e o u t ros cie n tist a s a p re n de m sob re o u n iverso, m a is
co m p ree n de m os q u a n to ele é a deq u a do à n oss a existê n ci a —
feito sob m edid a co m a s ex a t a s especific a ções q u e tor n a m a
vid a h u m a n a possível.
O D r. M ic h a el D e n to n , ex perie n te pesq u is a dor d a
ge n étic a h u m a n a d a U n iversid a de de O tago, Nov a Z el â n di a ,
co n cl u i u : “ Tod a s a s evi dê n ci a s dispo n íveis n a s ciê n ci a s
biológic a s, a pói a m a teori a b á sic a [...] de q u e o u n iverso co m o
u m todo foi especi a l m e n te cri a do te n do a vid a e a
h u m a n id a de co m o p ri n cip a l objetivo e p ropósito; u m
co n j u n to n o q u a l tod a s a s fa cet a s d a re a lid a de tê m se u
sig n ific a do e ex plic a ç ão n esse fa to f u n d a m e n t a l”. 7 A B íbli a
disse a m es m a cois a m il h a res de a n os a t r á s: E le é D e u s; qu e
moldou a terr a e a f e z, ele f u n dou-a; n ã o a criou p ar a est ar
v a zi a, m a s a formou p ar a ser h a bit a d a. 8
Por q u e D e u s fez t u do isso? Por q u e en fre n to u todo o
i n cô m odo de cri a r u m u n iverso p a r a n ós? Porq u e ele é u m
D e u s de a m or. E sse tipo de a m or é difícil de co m p ree n der,
m a s é esse n ci a l m e n te co n fi á vel. V ocê foi cri a do p a r a ser u m
a lvo especi a l do a m or de D e u s! D e u s o fez p a r a poder a m á -lo.
E ss a é u m a ver d a de sob re a q u a l você p recis a edific a r s u a
vid a .
A B íbli a n os diz q u e D e u s é a mor. 9 E l a n ão diz q u e D e u s
te m a m or. E le é a m or! A m or é a essê n ci a do c a r á ter de D e u s.
H á u m perfeito a m or n a ir m a n d a de d a T ri n d a de, e n t ão D e u s
n ão precisou cri á -lo. E le n ão est a v a só. M a s q u is fa zê-lo p a r a
ex p ress a r o se u a m or. D e u s diz: Vocês, a qu e m te n ho
s u ste n t a do d es d e qu e for a m concebi dos, e qu e te n ho
c arreg a do d es d e o se u n a scime n to. Me s mo n a s u a velhice,
qu a n do tivere m c a belos br a ncos, sou e u a qu ele, aqu ele qu e os
s u ster á. E u os fiz e os lev arei; e u os s u ste n t arei e os
s alv arei. 1 0
Se n ão h o u vesse u m D e u s, serí a m os todos “a cide n tes”, o
res u lt a do de u m fa to ex t r aor di n a ri a m e n te a le a tório n o
u n iverso. V ocê poderi a p a r a r de ler este livro, pois a vid a n ão
teri a n e n h u m p ropósito, sig n ific a do o u i m por t â n ci a . N ão
h a veri a cer to e er r a do, be m co m o n e n h u m a esper a n ç a a lé m
de se u s b reves a n os a q u i n a ter r a .
M a s h á u m D e u s q u e o fez por u m a r a z ão, e s u a vid a
te m u m p rof u n do sig n ific a do! D escob ri m os esse sig n ific a do e
p ropósito so m e n te q u a n do to m a m os a D e u s co m o po n to de
referê n ci a de n oss a vid a . Ro m a n os 1 2.3, n a p a r áfr a se T h e
mess age [ A me n s age m ] , diz: A ú nic a form a precis a d e
compree n d er mos a nós mes mos é pelo q u e D e u s é e pelo qu e
ele f a z por nós.
E ste poe m a de R u ssell K elfer res u m e isso:

V ocê é q u e m é por u m a r a z ão.

V ocê fa z p a r te de u m pl a n o co m plexo.
V ocê é u m a cri a ç ão origi n a l, p recios a e perfeit a ,
de n o m i n a d a co m o n ot á vel h o m e m o u m u l h er de D e u s.
V ocê te m ess a a p a rê n ci a por u m a r a z ão.
Nosso D e u s n ão co m ete u n e n h u m er ro.
E le o tece u n o ú tero,
você é ex a t a me n te o q u e ele q u is fa zer.
O s p a is q u e você teve for a m escol h idos por ele,
e, a despeito de se u s se n ti m e n tos,
eles for a m feitos sob m edid a
p a r a os pl a n os q u e D e u s te m e m m e n te,
e est ão a p rov a dos pelo Se n h or.
N ão, a q u ele t r a u m a q u e você e n fre n to u n ão foi fá cil.
E D e u s c h oro u por a q u ilo o ter m a c h u c a do t a n to;
m a s foi per m itido p a r a m old a r se u cor a ç ão
p a r a q u e você crescesse à s u a i m age m .
V ocê é q u e m é por u m a r a z ão.
V ocê ve m se n do m old a do pel a v a r a do Se n h or.
V ocê é q u e m é, a m a do,
porq u e h á u m D e u s! 1 1

S E G U N D O D IA
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: N ão so u u m a cide n te.

U m versículo para m e m ori zar: E u sou se u cri a dor. Você

est a v a sob os me u s cuid a dos mes mo a n te s d e n a scer (Is a í a s
4 4.2; C E V ) .

U m a pergu n ta para m edi tar: Te n do a co n sciê n ci a de q u e

D e u s m e crio u de for m a excl u siv a , q u e á re a s d a m i n h a
perso n a lid a de, for m a ç ão e a p a rê n ci a físic a te n h o tido
dific u ld a de e m a ceit a r?

D ia 3

O QU E DI RIG E SUA VI DA ?

Percebi qu e o qu e f a z os home n s correre m

a tr á s do s ucesso é a in vej a!
E clesi a stes 4.4; BV

O home m se m propósitos é como u m b arco se m

le me — u m vir a-l a t a, u m n a d a, u m ningu é m.
 T hom a s C arl y le

Todo e qualquer i n di v íduo te m sua v ida dirigida por algo.

A m a iori a dos dicio n á rios defi n e a p a l a vr a “dirigir” co m o
“g u i a r, co n t rol a r, direcio n a r”. Se você est á dirigi n do u m
c a r ro, u m p rego o u u m a bol a de golfe, est a r á n a q u ele
m o m e n to g u i a n do, co n t rol a n do e direcion a n do. Q u a l a forç a
q u e dirige s u a vid a?
N este ex a to m o m e n to, você pode est a r sen do dirigido por
u m p roble m a , por p ress ão o u por u m p r a zo li m it a do. V ocê
pode est a r se n do dirigido por u m a le m b r a n ç a doloros a , u m
te m or p u n ge n te o u u m a cre n ç a i n co n scie n te. E xiste m
ce n te n a s de circ u n st â n ci a s, v a lores e e m oções q u e pode m
dirigir s u a vid a . E is a q u i ci n co dos m a is co m u n s.

M u i tos são dirigidos pela culpa. Ta is p essoa s p a ss a m

a vid a i n teir a f u gi n do do re m orso e oc u lt a n do s u a vergo n h a .
Pessoa s dirigid a s pel a c u lp a s ão m a n ip u l a d a s por s u a s
le m b r a n ç a s. E l a s per m ite m q u e se u p a ss a do co n t role se u
f u t u ro. E l a s freq ü e n te m e n te c u lp a m a si m es m a s por
s a bot a re m o p róp rio s u cesso. Q u a n do C ai m peco u , s u a c u lp a
o fez c a ir d a p rese n ç a de D e u s, e D e u s disse: Você ser á u m
f ugitivo err a n te pelo mu n do. 1 Isso desc reve a m a iori a d a s
pessoa s h oje e m di a — per a m b u l a n do pel a vid a , se m
p ropósito.
So m os p rod u to de n osso p a ss a do, m a s n ão te m os de ser
p risio n eiros dele. O p ropósito de D e u s n ão é rest ri n gido pelo
se u p a ss a do. E le tor n o u u m a ss a ssi n o c h a m a do M oisés e m
u m líder, e u m cov a r de c h a m a do G ide ão e m u m cor a joso
h erói. E le t a m bé m pode fa zer coi s a s m a r a vil h os a s co m o
resto de s u a vid a . D e u s é especi a list a e m d a r à s pessoa s u m
n ovo co m eço. A B íbli a diz: Como é f eliz o home m qu e te m s u a s
d esobe diê nci a s per do a d a s e se u s pec a dos cobertos! 2
 M u i tos são dirigidos pelo rancor e pela rai va. E les se
a pega m a m ágoa s, se m j a m a is s u per á -l a s. E m vez de
a livi a re m s u a dor a t r a vés do per d ão, revive m - n a de co n tí n u o
e m s u a m e n te. A lg u m a s pessoa s
dirigid a s pelo r a n cor “se fec h a m ” e i n terioriz a m s u a
r a iv a , e n q u a n to o u t r a s “ex plode m ” sob re os o u t ros. A m b a s a s
re a ções s ão per n icios a s e n ão t r a ze m n e n h u m be n efício.
O r a n cor se m p re m a c h u c a m a is a você q u e a pessoa q u e
t ro u xe t a l i n dig n a ç ão. E n q u a n to a q u ele q u e o ofe n de u
p rov a vel m e n te esq u ece u o i n s u lto e seg u i u co m s u a vid a ,
você co n ti n u a a n g u sti a do e m s u a dor, per pet u a n do o
p a ss a do.
O u ç a : os q u e o m agoa r a m n o p a ss a do n ão pode m
co n ti n u a r a m agoá -lo, a m e n os q u e você se aga r re à dor
a t r a vés do r a n cor. O q u e p a sso u , p a sso u! N a d a poder á
m u d a r o p a ss a do. V ocê a pe n a s m a c h u c a a si m es m o co m
s u a a m a rg u r a . P a r a se u p róp rio be m , a p re n d a co m o p a ss a do
e e n t ão afa ste-se dele. A B íbli a diz: F ic ar d esgostoso e
a m a rgur a do é loucur a, é f alt a d e juízo, qu e lev a à morte?

M u i tos são dirigidos pelo m edo. Se u s te m ores s ão

p rov a vel m e n te o res u lt a do de ex periê n ci a s t r a u m á tic a s e de
ex pect a tiv a s il u sóri a s, do cresci m en to e m u m lar
ex t re m a m e n te severo o u m es m o de p redisposiç ão ge n étic a .
In depe n de n te m e n te do q u e te n h a c a u s a do t a l sit u a ç ão,
pessoa s dirigid a s pelo m edo co m freq ü ê n ci a per de m gr a n des
opor t u n id a des por tere m m edo de cor rer riscos. E m vez dis-
so, el a s se co m por t a m de m a n eir a c a u telos a , evit a n do riscos
e te n t a n do m a n ter a sit u a ç ão vige n te.
O m edo é a a u to-i m posiç ão de u m c á rcere, q u e o
i m pedir á de se tor n a r o q u e D e u s p rete n de q u e você sej a .
V ocê te m de agir co n t r a isso, co m a s a r m a s d a fé e do a m or.
A B íbli a diz: No a mor n ão h á me do; ao contr ário, o perf eito
a mor exp uls a o me do, porqu e o me do s u põe c a stigo. Aqu ele
qu e te m me do n ão est á a perf eiço a do no a mor. 4
 M u i tos são dirigidos pelo m aterialism o. Se u desejo de
a d q u irir se tor n a o ú n ico objetivo n a vid a . O i m p u lso de
se m p re q u erer m a is b a sei a -se n o co n ceito er rô n eo de q u e ter
m a is m e tor n a r á m a is feliz, m a is i m por t a n te e m a is
p rotegido. M a s os t rês pe n s a m e n tos s ão fa lsos. Posses
so m e n te t r a ze m felicid a de te mpor ári a. U m a vez q u e a s cois a s
n ão se m odific a m , a c a b a m os n os e n tedi a n do e e n t ão p a s-
s a m os a desej a r m odelos m a is n ovos, m a iores e m el h ores.
T a m bé m é u m m ito a co n cepç ão de q u e, q u a n to m a is
poss u ir, m a is i m por t a n te serei. A u to-esti m a e p a t ri m ô n io n ão
s ão a m es m a cois a . Se u v a lor n ão é deter m i n a do pel a s s u a s
posses, e D e u s deix a cl a ro q u e a s coisa s m a is v a lios a s d a
vid a n ão s ão os be n s!
O m ito m a is freq ü e n te a respeito do di n heiro é o q u e diz q u e,
q u a n to m a is di n h eiro se te m , m a is p rotegido se est á . Isso n ã o
é ver d a de. Riq u ez a s pode m ser per did a s e m u m pisc a r de
ol h os, e m vir t u de de u m a e n or m e q u a n tid a de de fa tores
i n co n t rol á veis. A ver d a deir a p roteç ão só pode ser a c h a d a
n a q u ilo q u e n u n c a poder ão to m a r de você — se u
rel a cio n a m e n to co m D e u s.

M u i tos são dirigidos pela necessidade de ap rovação.

E les per m i te m q u e a s ex pect a tiv a s dos p a is, espos a s, fil h os,
p rofessores o u a m igos co n t role m s u a vid a . M u itos a d u ltos
a i n d a te n t a m ga n h a r a a p rov a ç ão de p a is q u e n u n c a est ão
s a tisfeitos. O u t ros s ão dirigidos pel a p ress ão soci a l, se m p re
p reoc u p a dos co m o q u e os o u t ros poderi a m pe n s a r.
In feliz m e n te, os que seg u e m a m u ltid ão acaba m
n or m a l m e n te per didos n el a . N ão co n h eço tod a s a s c h a ves do
s u cesso, m a s u m a c h a ve p a r a o fr a c a sso é te n t a r agr a d a r a
todos. Ser co n t rol a do pel a s opi n iões dos o u t ros é u m a for m a
seg u r a de deix a r de l a do os p ropósitos de D e u s p a r a s u a
vid a . J es u s disse: Ningu é m pod e servir a dois se n hores. 5
E xiste m o u t r a s i n fl u ê n ci a s q u e pode m dirigir s u a vid a ,
m a s tod a s lev a m ao m es m o i m p a sse: pote n ci a l n ão-
a p roveit a do, est resse des n ecess á rio e u m a vid a n ão-
re a liz a d a .
E st a jor n a d a de q u a re n t a di a s m ost r a r á co m o ter u m a
vid a dirigid a por p ropósitos — u m a vid a g u i a d a , co n t rol a d a e
direcio n a d a pelos p ropósitos de D e u s. N a d a é m a is
i m por t a n te do q u e co n h ecer os p ropósitos de D e u s p a r a s u a
vid a , e n a d a pode co m pe n s a r o p rej u ízo de n ão co n h ecê-los:
n e m o s u cesso, n e m a s riq u ez a s, n em a fa m a , n e m os
p r a zeres. Se m u m p ropósito, a vid a é u m m ovi m e n to se m
se n tido, u m a a tivid a de se m direç ão e a co n teci m e n tos se m
m otivo. Se m u m p ropósito, a vid a é t rivi a l, m esq u i n h a e
i n ú til.

AS VANT AG E NS D E UMA VID A D IR IGID A

PO R PR OPÓSI T OS
E xiste m ci n co gr a n des v a n t age n s e m se lev a r u m a vid a
dirigid a por p ropósitos:

Con hecer o p ropósi to de sua v ida faz que ela ten ha

sen t ido. F o m os feitos p a r a ser i m por t a n tes. É por isso q u e
a s pessoa s u s a m m étodos q u estio n á veis, co m o a st rologi a e
psicologi a , p a r a desco b rir isso. Q u a n do a vid a fa z se n tido,
você pode s u por t a r q u a se t u do; se m isso, t u do é
i n s u por t á vel.
U m jove m n a c a s a dos vi n te a n os escreve u : “Si n to- m e
u m fr a c a ss a do, pois l u to p a r a m e tor n a r a lgo e n e m ao
m e n os sei o q u ê. T u do o q u e sei fa zer é sob reviver. A lg u m
di a , se e u descob rir o m e u desíg n io, se n tirei q u e esto u
co m eç a n do a viver”.
Se m D e u s, a vid a n ão te m n e n h u m p ropósito, e se m u m
p ropósito a vid a n ão te m sig n ific a do. Se m u m sig n ific a do, a
vid a n ão te m relev â n ci a o u esper a n ç a . N a B íbli a , divers a s
pessoa s ex p ress a r a m s u a fa lt a de esper a n ç a . Is a í a s q u eixo u -
se: Te n ho me af a dig a do se m qu alqu er propósito; te n ho
g a st a do min h a forç a e m v ão e p ar a n a d a. 6 J ó disse: Me u s di a s
s ão v a zios e se m esper a nç a 7 e D etesto a vid a; n ão qu ero m a is
viver. D eix a-me e m p a z, pois a min h a vid a n ão v ale n a d a. 8 A
m a ior de tod a s a s desgr a ç a s n ão é a m or te, m a s u m a vid a
se m p ropósitos.
A esper a n ç a é t ão esse n ci a l p a r a s u a vid a co m o o a r e a
ág u a . É p reciso esper a n ç a p a r a ve n cer. O D r. B er n ie Siegel
descob ri u q u e podi a p rever q u a l de se u s p a cie n tes co m
c â n cer a p rese n t a ri a m m el h or a s, ao perg u n t a r: “V ocê q u er
viver a té os ce m a n os de id a de?”. O s q u e ti n h a m p rof u n d a
n oç ão do p ropósito de s u a vid a respo n di a m sim, e er a m
a q u eles co m m a iores p rob a bilid a des de sob revivê n ci a . A
esper a n ç a é ger a d a q u a n do se te m p ropósitos.
Se você te m se se n tido se m esper a n ç a , n ão desist a!
C ois a s m a r a vil h os a s a co n tecer ão e m s u a vid a q u a n do você
co m eç a r a viver co m p ropósitos. D e u s di z: Porqu e sou e u qu e
con h eço os pl a nos qu e te n ho p ar a vocês, diz o S E N H O R , pl a nos
d e f a z ê-los prosper ar e n ão d e lh es c a u s ar d a no, pl a nos d e
d ar-lh es esper a nç a e u m f uturo. 9 V ocê po de ter a se n s a ç ão de
est a r e n fre n t a n do u m a sit u a ç ão i m possível, m a s a B íbli a diz:
... pelo se u gr a n dioso pod er oper a n do e m nós [ D e u s ] é c a p a z
d e f a z er muito m a is do qu e nós j a m a is ou s arí a mos pe dir ou
mes mo im a gin ar, infinita me n te alé m d e noss a s m a is s u blimes
or ações, a n seios, pe n s a me n tos ou esper a nç a s. 1 0

Con hecer seu p ropósi to si mp lifica a v ida. E le defi n e o

q u e você fa z e o q u e você n ão fa z. O p ropósito se tor n a o
p a d r ão pelo q u a l você a v a li a q u a is a ções s ão esse n ci a is e
q u a is n ão s ão. V ocê si m ples m e n te perg u n t a : “ E sse a to m e
a j u d a a c u m p rir o p ropósito de D e u s p a r a m i n h a vid a?”.
Se m u m p ropósito cl a ro, fic a m os se m a licerce sob re o
q u a l f u n d a m e n t a r decisões, desti n a r o te m po e e m p rega r os
rec u rsos. A te n dê n ci a ser á to m a r decisões co m b a se n a s
circ u n st â n ci a s, n a s p ressões do m o m e n to e n o h u m or do di a .
Q u e m n ão co n h ece se u p ropósito te n t a re a liz a r a lé m do q u e
deve — e isso c a u s a est resse e fa diga , ger a n do co n flitos.
É i m possível fa zer t u do o q u e a s pesso a s q u ere m q u e
você fa ç a . O se u te m po só é s u ficie n te p a r a fa zer a vo n t a de
de D e u s. Se você n ão co n seg u e re a li z á -l a por co m pleto,
sig n ific a q u e você est á te n t a n do fa zer m a is do q u e D e u s
p rete n di a q u e você fizesse (o u , possivel m e n te, você est á
a ssisti n do m u ito a televis ão). U m a vid a dirigid a por p ropósito
lev a a u m estilo de vid a m a is si m ples e a u m a age n d a m a is
eq u ilib r a d a . A B íbli a diz: A vid a vistos a e arrog a n te é vid a
v a zi a; a vid a sim ples e comu m é vid a ple n a. 1 1 Isso t a m bé m
lev a à p a z de espírito: T u, ó S E N H OR , d á s p a z e prosperid a d e
à s pesso a s qu e tê m u m a f é firme, à s pes so a s qu e confi a m e m
ti. 1 2

Con hecer seu p ropósi to direciona sua v ida. Isso fa z

q u e se u s esforços e e n ergi a s se co n ce n t re m n o q u e é
i m por t a n te. V ocê se tor n a eficie n te ao ser seletivo.
F a z p a r te d a n a t u rez a h u m a n a dist r a ir-se co m a ss u n tos
de m e n or i m por t â n ci a . F a ze m os de n oss a vid a u m jogo
q u a lq u er de p a ss a te m po. H e n r y D a vid T h ore a u observo u q u e
a s pessoa s vive m e m u m “desespero sile n cioso”, m a s h oje
u m a m el h or descriç ão seri a “dist r a ç ão se m objetivos”. M u it a s
pessoa s s ão co m o giroscópios, gir a n do e m u m rit m o fre n ético
se m j a m a is c h ega r a l u ga r a lg u m .
Se m u m p ropósito defi n ido, você co n ti n u a r á a a lter a r
se u s r u m os, e m p regos, rel a cio n a m e n t os, igrej a e o u t r a s
circ u n st â n ci a s ex ter n a s — n a esper a n ç a de q u e c a d a
m u d a n ç a sol u cio n e a co n f u s ão o u p ree nc h a o v a zio e m se u
cor a ç ão. V ocê pe n s a : “Ta lvez sej a dife re n te dest a vez”, m a s
isso n ão resolve o ver d a deiro p roble m a — u m a fa lt a de foco e
de p ropósito.
A B íbli a diz: N ão viv a d e scuid a d a me n te,
impe n s a d a me n te. C ertifiqu e-se d e qu e você compree n d e o qu e
o Mestre qu er. 1 3
 A c a p a cid a de de foc a liz a ç ão pode ser verific a d a n a l u z. A
l u z dif u s a te m i m p a cto e e n ergi a red u zi dos, m a s você pode
co n ce n t r á -l a ao foc a liz á -l a . C o m u m a le n te de a u m e n to, os
r a ios do sol pode m ser direcio n a dos, a fi m de a te a r fogo à
gr a m a o u a u m ped a ço de p a pel. Q u a n d o a l u z é a i n d a m a is
co n ce n t r a d a , co m o e m u m r a io l a ser, el a pode cor t a r o a ço.
N ão h á n a d a t ão pote n te co m o u m a vi d a direcio n a d a ,
q u e é vivid a co m u m p ropósito. O s h o me n s e m u l h eres q u e
m a is i n fl u e n ci a r a m a h istóri a for a m os m a is co n ce n t r a dos
n u m a direç ão. O a póstolo P a u lo, por exe m plo, dif u n di u o
cristi a n is m o n o Im pério Ro m a n o p r a tic a m e n te sozi n h o. Se u
segredo er a u m a vid a direcio n a d a . E le disse: E u estou
conce ntr a n do min h a s e n ergi a s u nic a me n te nisto: esqu ecer o
qu e j á p a ssou e a v a nç ar p ar a o qu e est á a min h a f re nte. 1 4
Se você q u er q u e s u a vid a te n h a i m p a cto, foc aliz e-a!
D eixe de ser i n co n st a n te. P a re de te n t a r fa zer de t u do. F a ç a
m e n os. C or te a té m es m o a s boa s a tivid a des e fa ç a so m e n te o
q u e for m a is i m por t a n te. N u n c a co n fu n d a a tivid a de co m
p rod u tivid a de. V ocê pode est a r oc u p a do se m ter u m
p ropósito, m a s p a r a q u ê? P a u lo disse: Aqu eles d e nós qu e
almej a m tu do o qu e D e u s te m p ar a nós fiqu em conce n tr a dos
n esse alvo. 1 5

Con hecer seu p ropósi to est i m ula a sua v ida. O

p ropósito se m p re p rod u z e n t u si a s m o. N a d a t r a z m a is vigor
q u e u m p ropósito cl a ro. No e n t a n to, a p a i x ão se esv a i q u a n do
fa lt a u m p ropósito. A té m es m o lev a n t a r-se d a c a m a se tor n a
u m fa r do. É n or m a l m e n te o t r a b a l h o se m se n tido, e n ão o
excesso de t r a b a l h o, q u e n os esgot a , sol a p a n oss a s forç a s e
ro u b a o n osso p r a zer.
G eorge B er n a r d S h a w escreve u : “ E st a é a ver d a deir a
a legri a d a vid a : ser u s a do por u m p ropósito reco n h ecido por
você m es m o co m o dig n o. Ser u m a forç a d a n a t u rez a , e m vez
de u m ex a lt a do e egoíst a a m o n toa do de resse n ti m e n tos e
fr u st r a ções, se m p re recl a m a n do q u e o m u n do n ão se devot a
a tor n á -lo feliz”.
 Con hecer seu p ropósi to o p repara para a eter n idade.
M u it a s pessoa s p a ss a m a vid a te n t a n do c ri a r u m lega do a ser
deix a do sob re a ter r a . E l a s q u ere m ser le m b r a d a s q u a n do
p a r tire m . E n t ret a n to, o q u e e m ú lti m a a n á lise m a is i m por t a
n ão é o q u e os o u t ros dize m sob re s u a vid a , m a s o q u e D e u s
diz. O q u e a s pessoa s n ão percebe m é q u e tod a s a s
re a liz a ções a c a b a m se n do s u per a d a s; recor des s ão q u eb r a -
dos, rep u t a ções desv a n ece m e h o m e n age n s s ão esq u ecid a s.
N a fa c u ld a de, a m et a de J a m es D obso n e r a ser o c a m pe ão de
tê n is d a i n stit u iç ão. E le se n ti u -se org u l h oso q u a n do se u
t rofé u foi posto e m u m loc a l de dest a q u e n a s a l a de t rofé u s
d a fa c u ld a de. A n os m a is t a r de, a lg u é m e n vio u -l h e o t rofé u
pelo cor reio. E les o h a vi a m a c h a do em u m a l a t a de lixo
q u a n do a escol a foi refor m a d a . J a m es disse: No d evido te m po,
todos os se u s trof é u s ser ão jog a dos no lixo por algu é m!
V iver p a r a cri a r u m lega do n a ter r a é u m objetivo
t a c a n h o. U m a u tiliz a ç ão m a is s á bi a do tem po é co n st r u ir u m
lega do eterno. V ocê n ão foi posto n a ter r a p a r a ser le m b r a do.
V ocê foi posto a q u i p a r a se p rep a r a r p a r a a eter n id a de.
C h ega r á o di a e m q u e você est a r á di a n te de D e u s, e ele
fa r á u m a a u ditori a e m s u a vid a ; u m ex a m e fi n a l, a n tes q u e
você e n t re n a eter n id a de. A B íbli a diz: Le mbre m-se: c a d a u m
d e nós est ar á pesso alme n te di a n te d e D e u s p ar a ser julg a do
por ele [ ... ] Sim, c a d a u m d e nós ter á qu e prest ar con t a s d e si
mes mo a D e u s. 1 6 F eliz m e n te, D e u s q u er q u e p a sse m os n esse
teste, por isso ele n os p a sso u a s per g u n t a s a n tecip a d a m e n te.
A p a r tir d a B íbli a , pode m os s u por q u e D e u s n os fa r á d u a s
perg u n t a s f u n d a m e n t a is:

Pri m eira: O qu e você f e z com me u F ilho, J es u s C risto?

D e u s n ão ir á perg u n t a r sob re se u s a n tecede n tes religiosos o u
visões do u t ri n á ri a s. O ú n ico po n to i m por t a n te ser á : “V ocê
a ceito u o q u e J es u s fez por você, a p re n de u a a m á -lo e a
co n fi a r n ele?”. J es u s disse: E u sou o c a min ho, a ver d a d e e a
vid a. Ningu é m ve m ao P ai, a n ão ser por mim. 1 7
 Segu n da: O qu e você f e z com o qu e e u me d ei? O q u e
você fez co m s u a vid a — tod a s a s d á div a s, t a le n tos,
opor t u n id a des, e n ergi a , rel a cio n a m e n tos e rec u rsos q u e D e u s
l h e de u ? V ocê os ga sto u co n sigo m es m o o u os u tilizo u p a r a
os p ropósitos q u e D e u s l h e de u ?
Prep a r á -lo p a r a ess a s d u a s perg u n t a s é o objetivo deste
livro. A p ri m eir a v a i deter m i n a r on de você p a ss a r á a
eter n id a de. A seg u n d a deter m i n a r á o qu e você fa r á n a
eter n id a de. Ao ter m i n a r este livro, você est a r á p ro n to p a r a
respo n der a ess a s d u a s perg u n t a s.

T E R C E IR O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: Viver com u m propósito é o c a min ho

p ar a a p a z.

U m versículo para m e m ori zar: T u, ó S E N H O R , d á s p a z e

prosperid a d e à s pesso a s qu e tê m u m a f é fir me, à s pes so a s
qu e confi a m e m ti (Is a í a s 2 6.3; N TL H ).

U m a pergu n ta para m edi tar: A opi n i ão de m i n h a fa m íli a e

de m e u s a m igos é a forç a q u e dirige m i n h a vid a? Q u e forç a
q u ero q u e dirij a m i n h a vid a?

D ia 4

C riado para ser etern o

 D e u s te m [ ... ] pl a n t a do a eternid a d e no cor aç ão h u m a no.
E clesi a stes 3.1 1; NLT

D e u s cert a me n te n ão teri a cri a do u m ser como o home m p ar a

existir some n te por u m di a! N ão, n ão... o home m foi feito p ar a
a imort alid a d e.
A br a h a m Lincoln

Esta v ida não é t udo o que há.

A vid a é a pe n a s u m e n s a io ger a l, a n tes d a ver d a deir a
p rod u ç ão. V ocê p a ss a r á m u ito m a is te m po do o u t ro l a do d a
m or te — n a eter nid a d e — do q u e a q u i. A ter r a é u m l u ga r de
p rep a r a ç ão, a p ré-escol a , o vestib u l a r p a r a s u a vid a n a
eter n id a de. É o t rei n a m e n to coletivo q u e ocor re a n tes do jogo;
a volt a de a q u eci m e n to a n tes do i n ício d a cor rid a . E st a vid a é
u m a p rep a r a ç ão p a r a a p róxi m a .
V ocê viver á n o m á xi m o ce m a n os sob re a ter r a , m a s
p a r a se m p re n a eter n id a de. O se u te m po n a ter r a é, co m o
disse T h o m a s B row n e, “a pe n a s u m p a rê n tese n a eter n id a de”.
V ocê foi feito p a r a ser eter n o.
A B íbli a diz q u e D e u s te m [ ... ] pl a n t a do a eternid a d e no
cor aç ão h u m a no. 1 V ocê te m o i m p u lso i n a to de a n si a r pel a
i m or t a lid a de. Isso ocor re porq u e D e u s o p rojeto u à s u a
i m age m , p a r a viver eter n a m e n te. E m bor a s a ib a m os q u e co m
o te m po todos m or rere m os, a m or te se m p re p a rece a n or m a l e
i n j u st a . A r a z ão pel a q u a l se n ti m os q u e deverí a m os viver
p a r a se m p re é q u e D e u s co n dicio n o u n oss a m e n te co m esse
desejo!
U m di a , o n osso cor a ç ão p a r a r á de b a te r. E n t ão ser á o
fi m de se u cor po e de se u te m po n a te r r a ; m a s n ão ser á o
fi m . Se u cor po ter re n o é a pe n a s u m a residê n ci a te m por á ri a
de se u espírito. A B íbli a c h a m a o n osso cor po ter re n o de
“te m por á ri a h a bit a ç ão”, m a s se refere ao n osso f u t u ro cor po
co m o u m a “c a s a”. A B íbli a diz: D e f ato, nós s a be mos qu e,
qu a n do for d estruíd a est a b arr ac a e m q u e vive mos, qu e é o
nosso corpo aqui n a terr a, D e u s nos d ar á, p ar a mor ar mos
n el a, u m a c a s a no cé u. E ss a c a s a n ão foi feita por m ã os
h u m a n a s; foi D e u s qu em a f e z, e el a d ur ar á p ar a se mpre. 2
Se a vid a n a ter r a oferece m u it a s op ções, a eter n id a de
n os oferece a pe n a s d u a s: cé u o u i n fer n o. Se u rel a cio n a m e n to
co m D e u s n a ter r a , deter m i n a r á se u rel a cio n a m e n to co m
D e u s n a eter n id a de. Se a p re n der a a m a r J es u s, o F il h o de
D e u s, e co n fi a r n ele, você ser á co n vid a do a p a ss a r o resto d a
eter n id a de co m ele. E n t ret a n to, se desp rez a r o a m or, o
per d ão e a s a lv a ç ão q u e ele oferece, você p a ss a r á a eter-
n id a de sep a r a do de D e u s.
C . S. Lewis disse: “ E xiste m dois ti pos de pessoa s: a s q u e
dize m a D e u s ‘Sej a feit a a s u a vo n t a de’ e a q u eles a q u e m
D e u s diz ‘ E n t ão t u do be m , fa ç a do se u jeito’“. Tr agic a m e n te,
m u it a s pessoa s ter ão de s u por t a r a eter n id a de se m D e u s,
pois escol h er a m viver se m ele a q u i n a ter r a .
Q u a n do você co m p ree n der ple n a m e n te q u e h á m a is n a
vid a q u e a pe n a s o a q u i-e- agor a e perceber q u e a vid a é
a pe n a s u m a p rep a r a ç ão p a r a a eter n id a de, você co m eç a r á a
viver de for m a difere n te. V ocê co m eç a r á a viver à lu z d a
eternid a d e, e isso l h e d a r á n ov a perspectiv a de co m o lid a r
co m c a d a rel a cio n a m e n to, t a refa o u circ u n st a n ci a .
S u bit a m e n te, m u it a s a tivid a des, m et a s e a té m es m o
p roble m a s q u e p a reci a m i m por t a n tes se m ost r a r ão b a n a is,
i n sig n ific a n tes e i n dig n os de s u a a ten ç ão. Q u a n to m a is
p róxi m o você viver de D e u s, m e n or todo o resto p a recer á .
Q u a n do você vive à l u z d a eter n id a de, se u s v a lores
m u d a m . V ocê u tiliz a m a is s a bi a m e n te se u di n h eiro e se u
te m po. V ocê p a ss a a d a r m a ior v a lor a s u a perso n a lid a de e a
se u s rel a cio n a m e n tos, e m vez de v a lor iz a r fa m a , riq u ez a ,
re a liz a ções o u m es m o p r a zeres. S u a s p riori d a des s ão
reorga n iz a d a s. M a n ter-se e m di a co m a s te n dê n ci a s, m od a s e
v a lores pop u l a res j á n ão é t ão i m port a n te. P a u lo disse:
A ntig a me n te e u pe n s a v a qu e tod a s ess a s cois a s er a m muito
import a n tes, m a s agor a e u a s con sid ero se m v alor algu m por
c a u s a do qu e C risto f e z?
Se o se u te m po sob re a ter r a fosse todo volt a do p a r a s u a
vid a , e u s u geriri a q u e co m eç a sse a vivê-l a i m edi a t a m e n te.
V ocê poderi a deix a r de ser bo m o u ético e n ão teri a de se
p reoc u p a r co m a s co n seq ü ê n ci a s de s u a s a ções. V ocê poderi a
dedic a r-se a si p róp rio de m odo tot a l m e n te egocê n t rico,
porq u e s u a s a ções n ão teri a m co n seq ü ê nci a s de lo n go p r a zo.
M a s — e isso f a z tod a a dif ere nç a — a m or te n ão é o fi m p a r a
você! A m or te n ão é o fi m , m a s a t r a n siç ã o p a r a a eter n id a de.
Por isso, existe m co n seq ü ê n ci a s eter n a s p a r a t u do a q u ilo q u e
você fa z n a ter r a . C a d a a to de n oss a vid a toc a u m a cor de q u e
soa r á n a eter n id a de.
O a specto m a is p rej u dici a l d a vid a co n t e m por â n e a é o
r a ciocí n io e m c u r to p r a zo. P a r a tir a r o m á xi m o d a vid a , você
deve m a n ter se m p re e m s u a m e n te a vis ão d a eter n id a de e
e m se u cor a ç ão, o v a lor q u e el a rep resen t a . H á m u ito m a is
n a vid a q u e a pe n a s o a q u i-e- agor a! O q u e ve m os h oje é
a pe n a s a po n t a do iceberg. A eter n id a de é todo o resto q u e
você n ão vê sob a s u perfície.
C o m o ser á a eter n id a de co m D e u s? C o m tod a a
fr a n q u ez a , n osso céreb ro n ão é c a p a z de co m p ree n der a
m a r a vil h a e a gr a n dez a do cé u Seri a co m o te n t a r descrever a
In ter n et p a r a u m a for m iga . É i n ú til. N ã o for a m i n ve n t a d a s
p a l a vr a s q u e p u desse m t r a n s m itir a ex periê n ci a d a
eter n id a de. A B íbli a diz: E ste é o signific a do d a s E scritur a s
qu e diz e m qu e n e n h u m mero home m j a m a is viu, ou viu, n e m
mes mo im a ginou, qu e cois a s m a r a vilhos a s D e u s prep arou
p ar a aqu eles qu e a m a m ao Se n hor. 4
E n t ret a n to, D e u s n os d á visl u m b res d a eter n id a de e m
s u a P a l a vr a . Nós s a be m os q u e, n este ex a to m o m e n to, D e u s
est á p rep a r a n do u m l a r eter n o p a r a n ós. No cé u , sere m os
re u n idos co m os cre n tes a m a dos, liber tos de tod a dor e
sofri m e n to, reco m pe n s a dos por n oss a fidelid a de n a ter r a e
desig n a dos p a r a u m t r a b a l h o q u e a p recia re m os re a liz a r. Nós
n ão fic a re m os recost a dos n a s n u ve n s, co m a u réol a s e
toc a n do h a r p a! D esfr u t a re m os d a co n t í n u a co m p a n h i a de
D e u s, e ele se deleit a r á co n osco p a r a todo o se m p re. U m di a
J es u s dir á : V e n h a m, be n ditos d e me u P ai! Receb a m como
h er a nç a o Reino qu e lh es foi prep ar a do d es d e a cri aç ão do
mu n do. 5
C . S. Lewis c a p to u o co n ceito de eter n id a de n a ú lti m a
p ági n a de A s crônic a s d e N árni a, s u a série de h istóri a s
i n fa n tis p u blic a d a s n u m só vol u m e: “P a r a n ós, este é o fi m de
tod a s a s h istóri a s [...] m a s p a r a eles foi a pe n a s o i n ício d a
h istóri a re a l. Tod a a vid a q u e tiver a m n es te m u n do [...] for a m
a pe n a s a c a p a e a p ri m eir a p ági n a . Agor a , eles ao m e n os
est a v a m co m eç a n do o Pri m eiro C a pít u lo d a G r a n de H istóri a ,
q u e n i n g u é m n o m u n do j a m a is le u e a q u a l p rosseg u e
eter n a m e n te, c a d a c a pít u lo m el h or q u e o a n terior”. 6
D e u s te m u m p ropósito p a r a s u a vid a n a ter r a , m a s ele
n ão ter m i n a a q u i. O pl a n o e n volve m u ito m a is do q u e a s
po u c a s déc a d a s q u e você p a ss a r á n este pl a n et a . É m a is do
q u e “a opor t u n id a de de tod a u m a vid a”; D e u s l h e oferece
u m a opor t u n id a de p a r a a lé m de tod a u m a vid a . A B íbli a diz:
M a s o qu e o S E N H O R pl a n ej a d ur a p ar a se mpre, a s s u a s
d ecisões per m a n ece m etern a me n te. 7
O ú n ico m o m e n to e m q u e a s pessoa s pen s a m a respeito
d a eter n id a de é n os e n ter ros, e m es m o n ess a s oc a siões s ão
pe n s a m e n tos freq ü e n te m e n te se n ti m e n t a is e s u perfici a is,
b a se a dos n a ig n or â n ci a . V ocê pode sen tir q u e é m ór bido
pe n s a r a respeito d a m or te, m a s n a verd a de n ão é s a u d á vel
viver n ega n do- a , se m a co n sider a r i n evit á vel. 8
So m e n te u m tolo p a ss a ri a pel a vid a desp rep a r a do p a r a o
q u e todos s a be m os q u e a c a b a r á a co n tece n do. V ocê deve
pe n s a r m ais a respeito d a eter n id a de, e n ão m e n os.
A ssi m co m o os n ove m eses q u e você p a sso u n o ú tero de
s u a m ã e n ão ti n h a m u m fi m e m si, m a s er a m u m a
p rep a r a ç ão p a r a a vid a , t a m bé m a vid a é u m a p rep a r a ç ão
p a r a o q u e ve m a seg u ir. Se você poss u i u m rel a cio n a m e n to
co m D e u s por m eio de J es u s, n ão é p reciso te m er a m or te.
E l a é a por t a p a r a a eter n id a de. Ser á o ú lti m o m o m e n to de
se u te m po n a ter r a , m a s n ão ser á o fi m . E m vez de ser o fi m
de s u a vid a , ser á o se u n a sci m e n to n a vid a eter n a . A B íbli a
diz: Porqu e este mu n do n ão é noss a p á tri a; nós est a mos
agu ar d a n do a noss a p á tri a etern a no cé u. 9
E m co m p a r a ç ão co m a eter n id a de, n osso te m po n a ter r a
n ão p a ss a de u m p isc a r de ol h os, m as a s co n seq ü ê n ci a s
d u r a r ão p a r a se m p re. O s a tos dest a vid a defi n e m o desti n o
n a p róxi m a . D everí a mos compree n d er qu e c a d a in st a n te qu e
g a st a mos n este corpo terre no é te mpo g a sto longe d e nosso l ar
eterno, no cé u com J es u s. 1 0 H á a lg u n s a n os, u m a fr a se
pop u l a r e n cor a j a v a a s pessoa s a viver c a d a di a , co m o “o p ri-
m eiro di a do resto de s u a vid a”. N a ver d a de, seri a m a is s á bio
viver c a d a di a co m o se fosse o ú lti m o d e s u a vid a . M a t t h ew
H e n r y disse: “ É n ecess á rio q u e o ass u n to de c a d a di a sej a
p rep a r a r-se p a r a o n osso ú lti m o di a”.

Q U A R T O D IA
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: H á m u ito m a is n a vid a q u e a pe n a s

o a q u i-e- agor a .

U m versículo para m e m ori zar: E ste mu n do est á d es a-

p arece n do ju n t a me n te com tu do o qu e ele d esej a. M a s se você
fiz er a vont a d e d e D e u s, viver á p ar a se mp re (1 J oão 2.1 7;
N L T).

U m a pergu n ta para m edi tar: U m a vez q u e f u i feito p a r a ser

eter n o, q u a l é h oje a ú n ic a cois a q u e e u deveri a p a r a r de
fa zer e a ú n ic a cois a q u e e u deveri a co m eç a r a fa zer?
 D ia 5

E nxergan do a vida do pon to de vista de

Deus

Q u e é a s u a vid a? Ti ago 4.1 4 b; N VI

Nós n ão ve mos a s cois a s como s ão, m a s como nós somos.

A n aïs Nin

O modo de você en xergar sua v ida mol d a sua v ida.

O m odo de você defi n ir a vid a deter m i n a o se u desti n o.
S u a perspectiv a ir á i n fl u e n ci a r o m odo de você i n vestir se u
te m po, ga st a r se u di n h eiro, u s a r se u s t a le n tos e v a loriz a r
se u s rel a cio n a m e n tos.
U m a d a s m el h ores for m a s de co m p ree n der os o u t ros é
perg u n t a r-l h es: “ C o m o você e n xerga a s u a vid a?”. V ocê
descob rir á q u e existe m t a n t a s respost a s difere n tes q u a n to
existe m pessoa s. J á m e disser a m q u e a vid a é u m circo, u m
c a m po m i n a do, u m a m o n t a n h a r u ss a , u m q u eb r a -c a beç a ,
u m a si n fo n i a , u m a jor n a d a e u m a d a n ç a . A s pessoa s dize m
“A vid a é u m c a r rossel: a lg u m a s vezes você est á e m ci m a ,
o u t r a s e m b a ixo, e a lg u m a s vezes você fic a a pe n a s d a n do
volt a s”, o u “A vid a é u m a biciclet a de dez m a rc h a s, co m
e n gre n age n s q u e n u n c a u s a m os”, o u “A vid a é u m jogo d e
c a r t a s: você te m de joga r co m o q u e l h e der a m ”.
Se e u perg u n t a sse co m o você i m agi n a a vid a , q u a l fig u r a
l h e viri a à m e n te? Ta l i m age m é a s u a met áfor a d e vid a. É a
vis ão d a vid a q u e você te m , co n scie n te o u i n co n scie n te m e n te.
É a s u a descriç ão de co m o f u n cio n a a vid a e o q u e você
esper a del a . A s pessoa s fre q ü e n te m e n te ex p ress a m s u a s
m et áfor a s de vid a a t r a vés de ro u p a s, jói a s, c a r ros, pe n te a dos,
a desivos e a té m es m o t a t u age n s.
S u a vel a d a m et áfor a de vid a i n fl u e n ci a s u a vid a m a is do
q u e você percebe. E l a deter m i n a s u a s esper a n ç a s, v a lores,
rel a cio n a m e n tos, m et a s e p riorid a des. Por exe m plo: se você
pe n s a q u e a vid a é u m a fest a , se u p ri n cip a l v a lor é divertir-
se. Se você vê a vid a co m o u m a cor rid a , cer t a m e n te
v a loriz a r á a velocid a d e e p rov a vel m e n te est a r á a p ress a do a
m a ior p a r te do te m po. Se você vê a vid a co m o u m a m a r a to n a ,
v a loriz a r á a resistê nci a . Se você vê a vid a co m o u m a b a t a l h a ,
o u u m jogo, ve ncer ser á m u ito i m por t a n te p a r a você.
Q u a l a s u a vis ão d a vid a? V ocê pode est a r b a se a n do s u a
vid a e m u m a m et áfor a fa l h a . P a r a c u m p rir os p ropósitos q u e
D e u s l h e de u , você ter á de co n test a r o pe n s a m e n to
co n ve n cio n a l e s u bstit u í-lo pel a s m et áfor a s bíblic a s d a vid a .
A B íbli a diz: N ão viv a m como vive m a s p esso a s d este mu n do,
m a s d eixe m qu e D e u s os tr a n sforme por meio d e u m a
complet a mu d a nç a d a me n te d e vocês. A ssim vocês con h e-
cer ão a von t a d e d e D e u s... 1
A B íbli a oferece t rês m et áfor a s q u e n os e n si n a m a vis ão
q u e D e u s te m d a vid a : a vid a é u m teste, a vid a é u m a
incu mbê nci a de co n fi a n ç a e a vid a é u m a atrib uiç ão
te mpor ári a. E ss a s idéi a s s ão os f u n d a m e n tos d a vid a dirigid a
por p ropósitos. E st u d a re m os os dois p ri m eiros n este c a pít u lo
e o terceiro n o p róxi m o.

A v ida na terra é u m teste. E ss a m et áfor a de vid a é

vist a e m h istóri a s ao lo n go de tod a a B íbli a . D e u s
co n ti n u a m e n te test a a s pessoa s q u a n to ao c a r á ter, fé,
obediê n ci a , a m or, h o n estid a de e le a ld a de. P a l a vr a s co m o
“p rov a ções”, “te n t a ções”, “refi n a r” e “test a r” ocor re m m a is de
d u ze n t a s vezes n a B íbli a . D e u s p rovo u A b r a ão ao pedir-l h e
q u e oferecesse se u fil h o Is a q u e. D e u s p rovo u J a có, q u a n do
ele teve de t r a b a l h a r o u t ros t a n tos a n os p a r a ob ter R a q u el
co m o espos a .
 A d ão e E v a for a m rep rov a dos n o teste do j a r di m do
É de n , e D a vi o foi e m testes d a dos por D e u s e m divers a s
oc a siões. M a s a B íbli a t a m bé m n os d á m u itos exe m plos de
pessoa s q u e p a ss a r a m e m gr a n des testes, t a is co m o J osé,
R u te, E ster e D a n iel.
O s testes t a n to dese n volve m q u a n to m a n ifest a m o
c a r á ter de a lg u é m , e tod a a vid a é u m tes te. V ocê est á se mpre
se n do test a do. D e u s co n st a n te m e n te observ a s u a re a ç ão à s
pessoa s, p roble m a s, s u cesso, co n flitos, e n fer m id a des,
decepções e a té m es m o e m rel a ç ão ao cli m a! E le a té observ a
a m a is si m ples a ç ão, co m o q u a n do você a b re u m a por t a p a r a
a lg u é m , pega o lixo q u e foi l a rga do n o c h ão o u q u a n do é
ed u c a do co m u m b a lco n ist a o u u m a ga rço n ete.
N ão co n h ece m os todos os testes q u e D e u s v a i a plic a r,
m a s pode m os p rever a lg u n s deles, b a sea dos n a B íbli a . V ocê
ser á test a do por gr a n des m u d a n ç a s, p ro m ess a s ret a r d a d a s,
p roble m a s i m possíveis, or a ções n ão respo n did a s, crític a s
i m erecid a s e a té m es m o t r agédi a s se m se n tido. E m m i n h a
vid a , percebo q u e D e u s test a m i n h a f é por m eio de
p roble m a s, m i n h a esper a nç a, pelo m odo co m o lido co m m i-
n h a s posses e m e u a mor, por m eio d a s pessoa s.
U m teste m u ito i m por t a n te é verific a r q u a l a s u a a tit u de
q u a n do você n ão co n seg u e se ntir a p rese n ç a de D e u s e m s u a
vid a . À s vezes D e u s se retir a i n te ncio n a l m e n te, e n ão
se n ti m os m a is s u a p roxi m i d a de. U m rei c h a m a do E zeq u i a s
ex peri m e n to u esse teste. A B íbli a diz: D e u s o d eixou, p ar a
prov á-lo e p ar a s a ber tu do o qu e h a vi a e m se u cor aç ão. 2
E zeq u i a s desfr u t a v a d a co m p a n h i a í n ti m a de D e u s, m a s e m
u m m o m e n to cr u ci a l de s u a vid a D e u s deixo u -o só p a r a
test a r o se u c a r á ter, revel a r u m a fr a q u e z a e p rep a r á -lo p a r a
u m a respo n s a bilid a de m a ior.
U m a vez q u e te n h a co m p ree n dido q u e a vid a é u m teste,
você percebe q u e n a d a é i n sig n ific a n te n a vid a . M es m o o
m e n or i n cide n te é relev a n te p a r a o dese n volvi m e n to de se u
c a r á ter. C a d a di a é i m por t a n te, e c a d a seg u n do é u m a
opor t u n id a de de cresci m e n to p a r a a p rof u n d a r o c a r á ter e
de m o n st r a r a m or o u depe n dê n ci a de D e u s. A lg u n s testes
p a rece m es m aga dores, e n q u a n to o u t ros você n e m percebe.
M a s todos tê m i m plic a ções eter n a s.
A boa n otíci a é q u e D e u s q u er q u e você p a sse n os testes
d a vid a , e n t ão ele j a m a is per m itir á q u e você e n fre n te testes
m a iores q u e a gr a ç a q u e ele l h e co n cede p a r a lid a r co m eles.
A B íbli a diz: ... m a s D e u s cu mpre a s u a prome ss a e n ão
d eix ar á qu e vocês sof r a m te n t a ções qu e vocês n ão tê m forç a s
p ar a s u port ar?
Tod a vez q u e você p a ss a e m u m tes te, D e u s to m a
co n h eci m e n to e fa z pl a n os p a r a reco m pe n s á -lo n a
eter n id a de. Ti ago diz: F eliz es s ão aqu eles qu e persever a m
qu a n do s ão test a dos. D epois d e serem a prov a dos, eles
receber ão a coro a d a vid a qu e D e u s promete u aos qu e o
a m a m. 4
A vid a n a ter r a é u m a i n c u m bê n ci a de con fi a n ç a . E ss a é
a seg u n d a m et áfor a bíblic a d a vid a . N osso te m po sob re a
ter r a , n oss a e n ergi a , i n teligê n cia , opor t u n id a des,
rel a cio n a m e n to e rec u rsos s ão d á div a s q u e D e u s n os co n fio u
p a r a c u id a r m os e a d m i n ist r a m os. So m os m or do m os de t u do
q u a n to D e u s n os d á . E sse co n ceito de mor do m i a co m eç a co m
o reco n h eci m e n to de q u e D e u s é o do n o de t u do e de todos
n a ter r a . A B íbli a diz: Ao S E N H O R D e u s perte nce m o mu n do e
tu do o qu e n ele existe; a terr a e todos os seres vivos qu e n el a
vive m s ão d ele. 5
Nós n u n c a re a l m e n te poss uímos q u a lq u e r cois a d u r a n te
n osso b reve período n a ter r a . D e u s a pe n a s n os e mprest a a
ter r a e n q u a n to est a m os a q u i. E l a j á er a p rop ried a de de D e u s
a n tes q u e você c h ega sse, e D e u s ir á e m p rest á -l a a o u t r a
pessoa depois q u e você m or rer. T u do q u e você pode fa zer é
desfr u t á -l a por a lg u m te m po.
Q u a n do D e u s crio u A d ão e E v a , co n fio u a eles os
c u id a dos de s u a cri a ç ão e os n o m eo u a d m i n ist r a dores de s u a
p rop ried a de. A B íbli a diz: ... e os a be nçoou, diz e n do: —
Te n h a m muitos e muitos filhos; esp alh e m-se por tod a a terr a e
a domin e m. E te n h a m pod er sobre os peixes do m a r, sobre a s
a ves qu e vo a m no ar e sobre os a nim a is qu e se arr a st a m pelo
ch ão. 6
O p ri m eiro serviço q u e D e u s de u aos h u m a n os foi
a d m i n ist r a r e c u id a r d a s “cois a s” dele sob re a ter r a . D ess a
f u n ç ão o h o m e m j a m a is foi exo n er a do. E é p a r te de n osso
p ropósito a t u a l m e n te. T u do de q u e n ós d esfr u t a m os deve ser
t r a t a do co m o u m a incu mbê nci a d e confia nç a q u e D e u s n os
pôs n a s m ãos. A B íbli a diz: Vocês tê m algu m a cois a qu e n ão
te n h a sido d a d a por D e u s? E se tu do o q u e vocês tê m ve m d e
D e u s, por qu e vocês se v a nglori a m como se tivesse m re aliz a d o
algu m a cois a por si próprios? 7
A n os a t r á s, u m c a s a l deixo u q u e e u e m in h a espos a n a s
féri a s u s á sse m os s u a bel a c a s a de fre n te p a r a a p r a i a n o
H a v a í. E r a u m a ex periê n ci a co m a q u a l n u n c a poderí a m os
a rc a r, e a p roveit a m os m u itíssi m o. F oi- n os dito: “ U se m - n a
co m o se l h es per te n cesse”, e n t ão foi isso q u e fize m os! Nós
n a d a m os n a pisci n a , co m e m os a com id a d a gel a deir a ,
u s a m os a s toa l h a s de b a n h o e os p r a tos e a té n os di ver ti m os
p u l a n do n a s c a m a s! M a s s a bí a m os d u r a n te todo o te m po
q u e a c a s a n ão er a re alme n te n oss a . E n t ão to m a m os u m
c u id a do especi a l co m t u do. A p roveit a m os os be n efícios de a
u tiliz a r m os se m ser m os p rop riet á rios del a .
Nossos v a lores c u lt u r a is dize m : “Se você n ão é o do n o,
n ão ter á c u id a do”. M a s os crist ãos vive m por u m p a d r ão m a is
elev a do: “V isto q u e D e u s é o do n o, devo c u id a r d a m el h or
for m a possível”. A B íbli a diz: O s qu e recebe m e m confi a nç a
algo d e v alor d eve m d e mon str ar qu e s ão dignos d e t al
confi a nç a. 8 J es u s freq ü e n te m e n te se refe ri a à vid a co m o u m a
i n c u m bê n ci a de co n fi a n ç a , e co n to u m u it a s h istóri a s p a r a
il u st r a r ess a respo n s a bilid a de per a n te D e u s. N a p a r á bol a dos
t a le n tos, 9 u m h o m e m de n egócios co n fio u s u a riq u ez a ao
c u id a do dos servos e n q u a n to est a v a for a . Q u a n do retor n o u ,
a v a lio u a respo n s a bilid a de de c a d a servo e reco m pe n so u a
c a d a u m co n for m e m e n te. O do n o diz: Muito be m, servo bom e
fiel! Você foi fiel no pouco, e u o porei sobre o muito. V e n h a e
p articipe d a alegri a do se u se n hor! 1 0
 Ao fi m de s u a vid a sob re a ter r a , você ser á a v a li a do e
reco m pe n s a do co n for m e se u dese m pe n h o ao lid a r co m o q u e
D e u s l h e co n fio u . Isso sig n ific a q u e t u do q u e você fa z, m es m o
u m a si m ples t a refa di á ri a , te m i m plic a ções eter n a s. Se você
t r a t a t u do co m o incu mbê nci a d e confi a nç a, D e u s p ro m ete t rês
reco m pe n s a s n a eter n id a de. Pri m eiro: você receber á o
reco n h eci m e n to de D e u s. E le dir á : “M u ito be m! B o m
t r a b a l h o!”. D epois, você receber á u m a promoç ão e u m a
respo n s a bilid a de m a ior n a eter n id a de: “ E u o porei a c a rgo de
m u it a s cois a s”. E n t ão você ser á h o n r a do e m u m a
co m e m or a ç ão: “V e n h a e p a r ticipe d a a legri a de se u se n h or”.
A m a iori a d a s pessoa s n ão co n seg u e perceber q u e o
di n h eiro é t a n to u m teste q u a n to u m a incu mbê nci a d e
confi a nç a d a d a por D e u s. D e u s u s a a á re a fi n a n ceir a p a r a
n os e n si n a r a co n fi a r n ele. E , p a r a m u it a s pessoa s, o
di n h eiro é o m a ior de todos os testes. D e u s observ a a for m a
e m q u e u s a m os o di n h eiro p a r a test a r q u ão co n fi á veis so m os.
A B íbli a diz: Se vocês forem in dignos d e confi a nç a e m rel aç ão
à s riqu e z a s d este mu n do, qu e m lh es con fi ar á a s ver d a d eir a s
riqu e z a s celesti ais? 1 1
E ss a é u m a ver d a de m u ito i m por t a n te. D e u s diz q u e h á
u m rel a cio n a m e n to direto e n t re a for m a de e u u tiliz a r m e u
di n h eiro e a q u a lid a de de m i n h a vid a es pirit u a l. O m odo de
e u a d m i n ist r a r m e u di n h eiro (“riq u e z a s deste m u n do”)
deter m i n a q u a n to D e u s pode co n fi a r e m m i m co m a s bê n ç ãos
espirit u a is (“ver d a deir a s riq u ez a s”). D eixe- m e perg u n t a r: “A
for m a de você a d m i n ist r a r o se u di n heiro est á i m pedi n do
D e u s de fa zer m a is e m s u a vid a? V ocê pode ser i n c u m bido de
riq u ez a s espirit u a is?”.
J es u s disse: A qu em muito foi d a do, muito ser á exigido; e
a qu e m muito foi confi a do, muito m a is s er á pe dido. 1 2 A vid a é
u m teste e u m a i n c u m bê n ci a de co n fi a n ç a , e q u a n to m a is
D e u s l h e d á , m a is respo n s á vel ele esper a q u e você sej a .

Q UIN T O D IA
 P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: A vid a é u m teste e u m a i n c u m -

bê n ci a de co n fi a n ç a .

U m versículo para m e m ori zar: Q u em é fiel n a s cois a s

pequ e n a s t a mbé m ser á n a s gr a n d es (L u c a s 1 6:1 0 a ; N TL H ).

U m a pergu n ta para m edi tar: O q u e m e a co n tece u rece n -

te m e n te q u e agor a percebo ter sido u m teste de D e u s? Q u a is
a s q u estões m a is i m por t a n tes q u e D e u s m e co n fio u ?

D ia 6

A VI DA É UMA A T RIBUIÇ ÃO T E MPO RÁRIA

S E N H O R , lembr a-me d e qu ão breve é o me u te mpo n a terr a.

Le mbr a-me qu e os me u s di a s est ão n u mer a dos e qu e a min h a
vid a est á in do e mbor a.
S almos 3 9.4; NLT

E stou aqui n a terr a só por u m pouco d e te mpo.

S almos 1 1 9.1 9; Tod a y ’s E nglis h V ersion

A v ida na terra é u m a at ribu ição te m porária.

A B íbli a é c h ei a de m et áfor a s q u e e n si n a m a respeito d a
n a t u rez a b reve e t r a n sitóri a d a vid a n a ter r a . A vid a é
descrit a co m o u m a n eblin a, u m corre dor r á pido, u m sopro e
u m fio d e f u m aç a. A B íbli a diz:... nossos d i a s sobre a terr a s ão
t ão tr a n sitórios como u m a sombr a. 1
 P a r a u s a r s u a vid a d a m el h or for m a possível, você n ão
deve n u n c a esq u ecer d u a s ver d a des. Pri m eir a : e m
co m p a r a ç ão co m a eter n i d a de, a vid a é e x t re m a m e n te b reve.
Seg u n d a : a ter r a é a pe n a s u m a residê n ci a te m por á ri a . V ocê
n ão fic a r á a q u i por m u ito te m po, e n t ão n ão fiq u e m u ito
a pega do. Peç a a D e u s q u e o a j u de a ver a vid a n a ter r a co m o
ele a vê. D a vi oro u : E ntão fin alme n te pe di a D e u s: Se n hor,
mostr a-me o pouco te mpo qu e me rest a a qui n a terr a. Mostr a-
me como a vid a é curt a e e u sou f r ágil. 2
A B íbli a co m p a r a por v á ri a s vezes a vid a n a ter r a a u m a
h a bit a ç ão te m por á ri a e m u m p a ís est r a n geiro. A q u i n ão é se u
l a r per m a n e n te n e m se u desti n o fi n a l. V ocê só est á de
p a ss age m , a pe n a s visit a n do. A B íbli a u s a ter m os co m o
for a steiro, peregrino, estr a ngeiro, estr a n ho, visit a n te e vi a j a n te
p a r a descrever n oss a b reve est a di a n a ter r a . D a vi disse:
Viverei poucos a nos aqui n a terr a. 3 e Ped r o ex plico u : Se vocês
ch a m a m a D e u s d e P ai, leve m a vi d a como resid e n tes
te mpor ários n a terr a. 4
M u it a s pessoa s se m u d a r a m de o u t r a s p a r tes do m u n do
p a r a t r a b a l h a r n a C a lifór n i a , o n de m oro, m a s el a s a i n d a s ão
cid a d ã s de se u p a ís de orige m . É ob riga tório q u e el a s
c a r reg u e m u m c a r t ão de regist ro de visit a n tes (c h a m a do
gree n c ar d ) , o q u a l l h es per m ite t r a b a l h a r a q u i, e m bor a n ão
sej a m cid a d ãos a m eric a n os. O s crist ãos deveri a m c a r rega r
gree n c ar d s espirit u a is, p a r a n os le m b r a r m os de q u e a n oss a
cid a d a n i a é n o cé u . D e u s diz q u e se u s fil h os deve m pe n s a r a
respeito d a vid a de m odo difere n te dos q u e n ão s ão cre n tes.
T u do o qu e eles pe n s a m é sobre est a vid a aqui n a terr a. 5 O s
ver d a deiros cre n tes co m p ree n de m q u e h á m u ito m a is p a r a
viver do q u e os po u cos a n os q u e p a ss a m os n este pl a n et a . A
n oss a ide n tid a de est á n a eter n id a de, e a n oss a p á t ri a é o cé u .
Q u a n do você c a p t a r ess a ver d a de, p a r a r á de se p reoc u p a r e m
“ter de t u do” sob re a ter r a . D e u s é b a st a n te c a tegórico sob re
o perigo de viver pelo aqui-e-agor a, a dot a n do v a lores,
p riorid a des e estilos de vid a do m u n do ao redor. Q u a n do
fler t a m os co m a s te n t a ções deste m u n d o, D e u s c h a m a isso
de a d u ltério espirit u a l. A B íbli a diz: Vocês est ão tr ain do a
D e u s. Se tu do o qu e vocês qu e re m é viver do se u próprio jeito,
flert a n do com o mu n do se mpre qu e possív el, vocês v ão ac a b ar
torn a n do-se inimigos d e D e u s e do jeito d ele. 6
Im agi n e q u e você te n h a sido co n vi d a do por se u p a ís
p a r a a t u a r co m o e m b a ix a dor e m u m a n a ç ão i n i m iga . V ocê
p rov a vel m e n te teri a de a p re n der o u t r a lí n g u a e a d a p t a r-se a
a lg u n s cost u m es e difere n ç a s c u lt u r a is, a fi m de ser cor tês e
c u m p rir s u a m iss ão. N a f u n ç ão de em b a ix a dor, você n ão
teri a co m o se isol a r do i n i m igo. V is a n do a c u m p rir s u a
m iss ão, você teri a de ter co n t a to e se rel a cio n a r co m o
i n i m igo.
M a s s u po n h a m os q u e você se se n tisse t ão à vo n t a de
n esse p a ís q u e se a p a ixo n a sse por ele, p referi n do-o à s u a
ter r a n a t a l. Se u co m p ro m eti m e n to e le a ld a de seri a m
a lter a dos. Sua a t u a ç ão co m o em b a ix a dor fic a ri a
co m p ro m etid a . E m vez de rep rese n t a r s u a ter r a n a t a l, você
co m eç a ri a a agir co m o o i n i m igo. V ocê seri a u m t r a idor.
A B íbli a diz: Somos e mb aix a dore s d e C risto. 7
L a m e n t a vel m e n te, m u itos crist ãos tê m t r a ído se u Rei e se u
Rei n o. E les tê m est u pid a m e n te c h ega do à co n cl u s ão de q u e,
por vivere m n a ter r a , a q u i é o se u l a r. A q u i n ão é o se u l a r. A
B íbli a é cl a r a : A migos, este mu n do n ão é o se u l ar, e n t ão n ão
fiqu em à von t a d e. N ão s a tisf aç a m o ego e m prejuízo d a alm a . 8
D e u s n ão q u er q u e fiq u e m os a pega dos ao q u e est á a n oss a
volt a , porq u e é u m a sit u a ç ão te m por á ri a . J á fo m os a vis a dos
de q u e os qu e tê m u m con t a to f reqü e nte com a s cois a s d este
mu n do d eve m u s á-l a s corret a me n te se m cri ar a pego; pois este
mu n do e tu do o qu e est á n ele p a ss ar ão. 9
E m co m p a r a ç ão co m o u t ros séc u los, a vid a n u n c a foi
t ão fá cil p a r a gr a n de p a r te do m u n d o ocide n t a l. So m os
freq ü e n te m e n te e n t retidos, diver tidos e servidos. C o m tod a s
a s fa sci n a n tes a t r a ções, m ídi a c a tiv a n te e agr a d á veis
ex periê n ci a s dispo n íveis h oje e m di a , é fá cil esq u ecer q u e a
vid a n ão co n siste e m perseg u ir a felici d a de. É so m e n te ao
le m b r a r m os q u e a vid a é u m teste, u m a i n c u m bê n ci a de
co n fi a n ç a e u m a a t rib u iç ão te m por á ri a q u e o e n c a n to dess a s
cois a s per der ão o do m í n io sob re n oss a vid a . E st a m os n os
p rep a r a n do p a r a a lgo a i n d a m el h or. A s cois a s qu e ve mos
agor a est ão aqui hoje e a m a n h ã se for a m. M a s a s cois a s qu e
n ão pod e mos ver agor a v ão d ur ar p ar a se mpre. 1 0
O fa to de a ter r a n ão ser n osso l a r defi n i tivo ex plic a por
q u e, co m o seg u idores de J es u s, ex peri m e n t a m os
dific u ld a des, aflições e rejeições n este m u n do. 1 1 Isso t a m bé m
ex plic a por q u e a lg u m a s p ro m ess a s de D e u s p a rece m n ão ter
sido c u m p rid a s, a lg u m a s or a ções p a rece m n ão-respo n did a s e
a lg u m a s sit u a ções p a rece m i n j u st a s. E sse n ão é o fi n a l d a
h istóri a .
P a r a i m pedir q u e fiq u e m os m u ito a pega dos à ter r a ,
D e u s n os per m ite se n tir u m a s u bst a n ci a l q u a n tid a de de
desco n te n t a m e n tos e desgostos n a vid a — a n seios q u e j a m a is
ser ão s a tisfeitos deste l a do d a eter n id a de. N ão so m os
co m plet a m e n te felizes porq u e n ão er a p a r a ser m os! A ter r a
n ão é n osso l a r defi n itivo; fo m os cri a d os p a r a a lgo m u ito
m el h or.
U m peixe n u n c a seri a feliz vive n do e m t er r a , porq u e foi
feito p a r a viver n a ág u a . U m a ág u i a ja m a is poderi a fic a r
co n te n te se n ão l h e fosse per m itido voa r. V ocê n u n c a se
se n tir á ple n a m e n te s atisfeito n a ter r a , porq u e foi feito p a r a
a lgo m a is. V ocê ter á m o m e n tos felizes por a q u i, m a s n a d a
co m p a r a do ao q u e D e u s te m pl a n ej a do p a r a você.
Perceber q u e a vid a n a ter r a é a pe n a s u m a a t rib u iç ão
te m por á ri a a lter a ri a co m plet a m e n te os se u s v a lores. V a lores
eter n os, e n ão te m por á rios, se tor n a ri a m fa tores
deter m i n a n tes e m s u a s decisões. C o m o C . S. Lewis
co m e n to u : “ T u do o q u e n ão é eter n o é et er n a m e n te i n ú til”. A
B íbli a diz: A ssim, fix a mos os olhos, n ão n aquilo qu e se vê,
m a s no qu e n ão se vê, pois o qu e se vê é tr a n sitório, m a s o qu e
n ão se vê é eterno. 1 2
É u m er ro fa t a l p res u m ir q u e a m et a de D e u s p a r a s u a
vid a é a p rosperid a de m a teri a l o u o s u cesso pop u l a r, co m o
deter m i n a o m u n do. A vid a e m a b u n d â n ci a n ão te m rel a ç ão
co m a b u n d â n ci a m a teri al, e a fidelid a de a D e u s n ão ga r a n te
s u cesso n a c a r reir a o u m es m o n o m i n istério. J a m a is
co n ce n t re se u s esforços e m coroa s te m por á ri a s. 1 3
P a u lo foi fiel, e m es m o a ssi m a c a bo u em u m a p ris ão.
J oão B a tist a foi fiel, m a s foi dec a pit a do. M il h ões de fiéis
for a m m a r tiriz a dos, per der a m t u do o q u e ti n h a m e c h ega r a m
ao fi m d a vid a se m n a d a n a s m ãos. M a s o fim d a vid a n ão é o
fim d e tu do! Aos ol h os de D e u s, os m a io res h eróis d a fé n ão
s ão os q u e a lc a n ç a r a m p rosperid a de, s u cesso e poder n est a
vid a , m a s os q u e t r a t a r a m est a vid a co m o u m a a t rib u iç ão
te m por á ri a e servir a m fiel m e n te, ag u a r d a n do a reco m pe n s a
q u e l h es foi p ro m etid a n a eter n id a de. E is o q u e a B íbli a diz
sob re a G a leri a dos H eróis d a F é, h o n r a dos por D e u s: Todos
esses morrer a m pel a f é. N ão receber a m a s cois a s qu e D e u s
prometer a a se u povo, m a s a s e n xerg ar a m no f uturo e fic ar a m
alegres. E les dizi a m qu e er a m visit a n te s e estr a ngeiros n a
terr a [ ... ] est a v a m esper a n do u m a p á tri a melhor — u m a p á tri a
celesti al. Port a n to, D e u s n ão se e n vergon h a d e ser ch a m a do
D e u s d eles, porqu e prep arou u m a cid a d e p ar a eles. 1 4 O se u
te m po sob re a ter r a n ão é tod a a h istóri a de s u a vid a . V ocê
te m de esper a r c h ega r n o cé u p a r a con h ecer o resto dos
c a pít u los. É p reciso ter fé p a r a viver n a ter r a co m o
est r a n geiro.
É be m co n h ecid a a a n tiga h istóri a a r espeito de u m
m issio n á rio a pose n t a do q u e vi n h a p a r a a A m éric a do Nor te
n o m es m o n a vio do p reside n te dos E st a dos U n idos.
M u ltidões ov a cio n a n do, u m a b a n d a m ilit a r, u m t a pete
ver m el h o, fa ix a s e a i m p re n s a recepcio n av a m o p reside n te de
volt a ao l a r, m a s o m issio n á rio dese m b a rco u do n a vio se m
ser n ot a do. Resse n tido e co m se n ti m e n tos de
a u toco m iser a ç ão, co m eço u a q u eix a r-se p a r a D e u s.
E n t ão D e u s le m b ro u -o ge n til m e n te: “M a s, m e u fil h o,
você a i n d a n ão c h ego u a c a s a”.
N ão ter ão p a ss a do dois seg u n dos de s u a e n t r a d a n o cé u
se m q u e você cl a m e: “Por q u e e u f u i d a r t a n t a i m por t â n ci a a
cois a s t ão te m por á ri a s? O n de e u est a v a co m a c a beç a? Por
q u e ga stei t a n to te m po, e n ergi a e p reoc u p a ç ão n o q u e n ão
iri a d u r a r?”.
Q u a n do a vid a fic a difícil e você é s u bj u ga do pel a s
d ú vid a s, o u q u a n do fic a i m agi n a n do se viver p a r a C risto v a le
o esforço, le m b re-se de q u e você a i n d a n ão c h ego u a c a s a . N a
m or te, você n ão v a i a b a n do n a r s u a c as a — você v ai p a r a
casa.

S E X T O D IA
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: O m u n do n ão é o m e u l a r.

U m versículo para m e m ori zar: A ssim, fix a mos os olhos, n ão

n aquilo qu e se vê, m a s no qu e n ão se vê, pois o qu e se vê é
tr a n sitório, m a s o qu e n ão se vê é eterno (2 C orí n tios 4.1 8; N VI ).

U m a pergu n ta para m edi tar: C o m o o fa to de a vid a ser u m a

a t rib u iç ão te m por á ri a deve m u d a r a for m a de e u viver n este
ex a to m o m e n to?

D ia 7

A RAZÃO D E TUDO

Tod a s a s cois a s vê m ú nic a e exclu siv a me nte d e D e u s. T u do

vive por se u pod er, e tu do é p ar a s u a glóri a. A E le sej a a glóri a
p ar a todo o se mpre.
Rom a nos 1 1.3 6; BV

O S E N H O R criou tod a s a s cois a s p ar a os se u s próprios

propósitos.
Provérbios 1 6.4; NLT
 T udo isso é para ele.
O objetivo f u n d a m e n t a l do u n iverso é de m o n st r a r a
glóri a de D e u s. E ss a é a r a z ão de t u do q u e existe, i n cl u i n do
você. D e u s fez tu do isso p a r a a glóri a dele. N ão fosse a glóri a
de D e u s, n ão h a veri a n a d a .
O q u e é a glóri a de D e u s? A glóri a de D e u s é o q u e ele é.
É a essê n ci a de s u a n a t u rez a , o peso de s u a i m por t â n ci a , o
b ril h o de se u esple n dor, a de m o n st r a ç ã o de se u poder e o
a m bie n te de s u a p rese n ç a . A glóri a de D e u s é a ex p ress ão de
s u a bo n d a de e de tod a s a s s u a s o u t r a s q u a lid a des
i n t rí n sec a s e eter n a s.
O n de est á a glóri a de D e u s? B a st a ol h a r e m volt a . T u do
q u e foi cri a do por D e u s reflete s u a glória de a lg u m a for m a .
V e m os isso e m tod a p a r te: d a m e n or for m a de vid a
m icroscópic a a té a V i a L á cte a ; do pôr-do-sol e d a s est rel a s à s
te m pest a des e est a ções do a n o. A cri a ç ão d á a co n h ecer a
glóri a de n osso C ri a dor. N a n a t u rez a , a pre n de m os q u e D e u s
é poderoso, a p reci a a v a ried a de, a m a a b elez a e é orga n iz a do,
s á bio e cri a tivo. A B íbli a diz q u e os cé u s d ecl ar a m a glóri a d e
D e u s. 1
Ao lo n go d a h istóri a , D e u s te m revel a d o s u a glóri a à s
pessoa s e m difere n tes a m bie n tes. E le a revelo u i n ici a l m e n te
n o j a r di m do É de n , depois disso a M oisés, n o Ta ber n á c u lo,
n o Te m plo, por m eio de J es u s e agor a por i n ter m édio d a
igrej a . 2 F oi descrito co m o u m fogo co n s u m idor, u m a n u ve m ,
u m t rov ão, u m a f u m a ç a e u m a l u z b ril h a n te. 3 No cé u , a glóri a
de D e u s for n ece tod a a l u z n ecess á ri a . A B íbli a diz: A cid a d e
n ão precis a d e sol n e m d e lu a p ar a brilh a re m sobre el a, pois a
glóri a d e D e u s a ilu min a.. 4
A glóri a de D e u s é m a is be m observ a d a em J es u s C risto.
E le, a L u z do m u n do, escl a rece a n a t u rez a de D e u s. G r a ç a s a
J es u s, j á n ão so m os ig n or a n tes a respeito de q u e m D e u s
re a l m e n te é. A B íbli a diz:
O F ilho é o resple n dor d a glóri a d e D e u s. 5 J es u s veio à
ter r a de m odo q u e p u désse m os e n te n der co m plet a m e n te a
glóri a de D e u s. Aqu ele qu e é a P al a vr a tor nou-se c arn e e vive u
e ntre nós. Vimos a s u a glóri a [ ... ] ch eio d e gr aç a e d e ver d a d e. 6
E le poss u i u m a glóri a i n ere n te a D e u s porq u e ele é
D e u s; fa z p a r te de s u a n a t u rez a . N ão h á n a d a q u e poss a m os
agrega r à s u a glóri a , a ssi m co m o seri a i m possível a u m e n t a r o
b ril h o do sol; m a s so m os i n st r u ídos a recon h ecer s u a glóri a ,
honr ar s u a gló ri a , d ecl ar ar s u a glóri a , lou v ar s u a gló ri a ,
refletir s u a glóri a e viver por s u a glóri a . 7 Por q u ê? Porq u e
D e u s m erece! Nós l h e deve m os tod a a h o n r a q u e p u der m os
d a r. U m a vez q u e D e u s fez tod a s a s cois as, ele m erece tod a a
glóri a . A B íbli a diz: T u, Se n hor e D e u s nosso, és digno d e
receber a glóri a, a honr a e o pod er, porqu e cri a ste tod a s a s
cois a s. 8
E m todo o u n iverso, so m e n te d u a s d a s cri a ções de D e u s
fa l h a m e m glorific á -lo: a n jos c a ídos (de m ô n ios) e n ós
(pessoa s). Todo pec a do, b a sic a m e n te, co n siste na
i n c a p a cid a de de d a r glóri a a D e u s, o u sej a , a m a n do q u a lq u er
o u t r a cois a m a is do q u e a D e u s. Rec u sa r-se a d a r glóri a a
D e u s é rebeli ão e a r rogâ n ci a , e foi este pec a do q u e c a u so u a
q u ed a de S a t a n á s — be m co m o a n oss a . D e for m a s
difere n tes, todos j á vive m os p a r a n oss a p róp ri a glóri a , e n ão
a de D e u s. A B íbli a diz: Pois todos pec ar a m e est ão
d estituídos d a glóri a d e D e u s. 9
N e n h u m de n ós te m d a do a D e u s tod a a glóri a q u e ele
m erece e m n oss a vid a . E sse é o pior pec a do, e o m a ior
e n ga n o q u e pode m os co m eter. E n t ret a n to, viver p a r a a glóri a
dele é a m a ior re a liz a ç ão q u e pode m os a lc a n ç a r e m n oss a
vid a . D e u s diz: Todos eles s ão o me u próp rio povo; e u os criei e
lh es d ei vid a a fim d e qu e mostre m a min h a gr a n d e z a, 1 0 logo,
esse deve ser o objetivo s u p re m o de n oss a vid a .

Co m o posso dar glória a Deus?

J es u s disse ao P a i: O S E N H O R criou tod a s a s cois a s p ar a
os se u s próprios propósitos. 1 1 J es u s glorifico u a D e u s
c u m p ri n do se u p ropósito n a ter r a . Nós h o n r a m os a D e u s d a
m es m a for m a . Q u a lq u er cois a n a cri a ç ão glorific a a D e u s
q u a n do c u m p re se u p ropósito. O s p á ss a ros glorific a m a D e u s
ao voa r, gorje a r, fa zer u m n i n h o e ao re a liz a r o u t r a s
a tivid a des p róp ri a s dos p á ss a ros, co n for m e os pl a n os de
D e u s. M es m o u m a h u m ilde for m iga d á glóri a a D e u s q u a n do
c u m p re o p ropósito p a r a o q u a l foi cri a d a . D e u s fez a s
for m iga s p a r a sere m for m iga s, e fez você p a r a ser você.
Ire n e u disse: “A glóri a de D e u s é u m ser h u m a n o e m
ple n it u de de vid a!”.
E xiste m m u it a s for m a s de d a r glóri a a D e u s, m a s el a s
pode m ser res u m id a s n os ci n co p ropósitos q u e ele
est a belece u p a r a s u a vid a . P a ss a re m os o rest a n te deste livro
est u d a n do-os det a l h a d a m e n te, m a s a q u i est á u m a vis ão
ger a l.

Da m os glória a Deus ao adorá-lo. A dor a r é o n osso

p ri m eiro dever p a r a co m D e u s, e n ós o a dor a m os ao a preci á-
lo. C . S. Lewis disse: “Ao n os orie n t a r p a r a a dor á -lo, D e u s
est á n os co n vid a n do p a r a a p reci á -lo”. D e u s desej a q u e n oss a
a dor a ç ão sej a m otiv a d a por a m or, a ç ão de gr a ç a s e a legri a ,
n ão i m post a .
J o h n Piper observ a q u e “é q u a n do est a m os m a is
s a tisfeitos e m D e u s q u e ele é m a is glorific a do e m n ós”.
A dor a r é m u ito m a is q u e lo u v a r, c a n t a r e or a r a D e u s. É
u m estilo de vid a q u e co m p ree n de a preci ar a D e u s, a m á -lo e
n os doa r p a r a ser m os u s a dos e m se u s p ropósitos. Q u a n do
você u s a s u a vid a p a r a a glóri a de D e u s, t u do q u e fa z pode se
tor n a r u m a to de a dor a ç ão. A B íbli a diz: U se m o se u corpo
inteiro como in stru me n to p ar a f a z er o qu e é ju sto, p ar a a glóri a
d e D e u s. 1 2

Da m os glória a Deus ao a m ar ou t ros cren tes. Q u a n do

n a sce u de n ovo, você se tor n o u p a r te d a fa m íli a de D e u s.
Seg u ir a C risto n ão é a pe n a s u m a q u est ão de a credit a r, m a s
t a m bé m i n cl u i perte ncer e a p re n der a a m a r a fa m íli a de
D e u s. J oão escreve u : S a be mos qu e j á p a ss a mos d a morte
p ar a a vid a porqu e a m a mos nossos irm ã os. u P a u lo disse:
Aceite m-se u n s aos ou tros, d a mes m a for m a qu e C risto os
aceitou, a fim d e qu e vocês glorifiqu em a D e u s. 1 4
É s u a respo n s a bilid a de a p re n der a a m a r co m o D e u s
a m a , porq u e D e u s é a m or, e isso co n fere h o n r a a ele. J es u s
disse: A me m-se u n s aos ou tros. Como e u os a mei, vocês
d eve m a m a r-se u n s aos ou tros. 1 5

Da m os glória a Deus ao nos tor nar co m o C risto. U m a

vez q u e te n h a m os n a scido n a fa m íli a de D e u s, ele q u er q u e
p rossiga m os cresce n do a té a m a t u rid a de espirit u a l. E o q u e
seri a isso? M a t u rid a de espirit u a l é n os tor n a r co m o J es u s n a
for m a de pe n s a r, de se n tir e de agir. Q u a n to m a is você
dese n volver o c a r á ter crist ão, m a is d a r á glóri a a D e u s. A
B íbli a diz: À me did a q u e o E sp írito do Se n h or t r a b a l h a e m
n ós, tor n a m o- n os m a is e m a is se m el h a n tes a ele e refleti m os
a s u a glóri a a i n d a m a is. 1 6
Q u a n do você a ceito u a C risto, D e u s l h e de u n ov a vid a e
n ov a n a t u rez a . Agor a , pelo resto de s u a vid a sob re a ter r a ,
D e u s q u er d a r co n ti n u id a de ao p rocesso de t r a n sfor m a ç ão de
s u a perso n a lid a de. A B íbli a diz: Q u e vocês estej a m se mpre
ch eios do f ruto d a s alv aç ão d e vocês — aqu el a s cois a s bo a s
prod u zid a s n a s u a vid a por J es u s C risto —, pois isso tr ar á
muit a glóri a e lou vor a D e u s. 1 7

Da m os glória a Deus serv i n do a ou t ras pessoas co m

nossos dons. C a d a u m de n ós foi excl u siv a m e n te pl a n ej a do
por D e u s co m t a le n tos, do n s, c a p a cid a des e h a bilid a des. O
m odo de você est a r rel a cio n a do aos o u t ros n ão é u m
a cide n te; D e u s n ão l h e de u s u a s h a bilid a des p a r a p ropósitos
egoíst a s. E l a s l h e for a m co n cedi d a s p a r a be n efici a r o u t r a s
pessoa s, a ssi m co m o o u t ros receber a m h a bilid a des p a r a o
se u be n efício. A B íbli a diz: D e u s co n cede u do n s a c a d a u m de
vocês, de n t re a s u a gr a n de v a ried a de de do n s espirit u a is.
A d m i n ist re m - n os be m , p a r a q u e a ge n erosid a de de D e u s fl u a
por m eio de vocês. V ocês s ão c h a m a d os p a r a a j u d a r aos
o u t ros? A j u de m co m tod a a forç a e e n ergi a co m q u e D e u s
l h es s u p re.1 8
Da m os glória a Deus falan do dele às ou t ras pessoas.
D e u s n ão q u er q u e se u a m or e p ropósitos sej a m m a n tidos e m
segredo. U m a vez q u e te n h a m os co n h ecido a ver d a de, ele
esper a q u e a p a r til h e m os co m os o u t ros. E ste é u m e n or m e
p rivilégio — a p rese n t a r J es u s à s o u t r a s pessoa s, a j u d a n do-
a s á descob rir se u s p ropósitos e p rep a r a n do- a s p a r a se u
desti n o eter n o. A B íbli a diz q u e, à m edid a q u e a gr a ç a de
D e u s t ro u xer m a is e m a is pessoa s p a r a C risto, D e u s receber á
m a is e m a is glóri a .1 9

Q ual será o objet i vo de sua v ida?

V iver o resto de s u a vid a p a r a a glóri a de D e u s exigir á
u m a m u d a n ç a e m s u a s p riorid a des, age n d a , rel a cio n a m e n tos
e t u do o m a is; e a lg u m a s vezes sig n ific a r á pega r o c a m i n h o
m a is difícil, e m vez do m a is fá cil. A té m es m o J es u s teve
dific u ld a des co m isso. C o n scie n te de q u e est a v a p a r a ser
cr u cific a do, ele cl a m o u : Min h a alm a est á perturb a d a; e ser á
qu e d evo diz er: “P ai, livr a-me d est a hor a ”? M a s, foi p ar a esse
propósito qu e e u vim p ar a est a hor a. P ai, glorific a o te u
nome. 2 0
J es u s dep a ro u co m u m a bif u rc a ç ão e m se u c a m i n h o:
c u m p riri a ele se u p ropósito, glorific a n do a D e u s, o u rec u a ri a
e viveri a u m a vid a co n for t á vel e egoíst a? V ocê agor a e n fre n t a
a m es m a escol h a . V ocê viver á p a r a se u s p róp rios objetivos,
co n for to e p r a zer o u viver á o resto de s u a vid a p a r a a glóri a
de D e u s, s a be n do q u e ele p ro m ete u recom pe n s a s eter n a s? A
B íbli a diz: Q u e m qu er preserv ar a vid a como el a é a c a b a po r
dest r u í-l a . M a s, se você a b rir m ão del a , el a ser á s u a p a r a
se m p re, re a l e eter n a . 2 1
E ste é o m o m e n to de defi n ir est a q u est ão: “P a r a q u e m
você ir á viver: p a r a si o u p a r a D e u s?”. V ocê pode tit u be a r,
i m agi n a n do se ter á forç a s p a r a viver p a r a D e u s, m a s n ão se
p reoc u pe. D e u s l h e d a r á t u do q u e for n ecess á rio, se você
a pe n a s fizer a escol h a de viver por ele. A B íbli a diz: T u do qu e
é n ecess ário p ar a u m a vid a agr a d á vel a D e u s te mos recebido,
mir aculos a me n te, por meio do con h ecime nto pesso al e íntimo
d aqu ele qu e nos ch a mou p ar a D e u s 2 2
N este ex a to m o m e n to, D e u s o est á co n vid a n do a viver
p a r a s u a glóri a , c u m p ri n do os p ropósitos q u e ele est a belece u
p a r a você. E ss a é re a l m e n te a ú n ic a for m a de viver. Todo o
resto é a pe n a s existir. A ver d a deir a vid a co m eç a q u a n do você
se co m p ro m ete co m plet a m e n te co m J es u s C risto. Se n ão est á
seg u ro de ter feito isso, t u do q u e você p recis a é receber e
acre dit ar. A B íbli a deix a cl a r a a p ro m ess a q u e aos qu e o
receber a m, aos qu e crer a m e m se u nome, d e u-lh es o direito d e
se torn are m filhos d e D e u s. 2 3 E q u a n to a você? V a i a ceit a r a
ofer t a de D e u s?
E m p ri m eiro l u ga r, crei a . C rei a q u e D e u s o a m a , e o
crio u p a r a se u s p ropósitos. C rei a q u e você n ão é u m
a cide n te. C rei a q u e você foi feito p a r a ser eter n o. C rei a q u e
D e u s escol h e u você p a r a ter u m rel a cio n a m e n to co m J es u s, o
q u a l m or re u n a cr u z por você. C rei a q u e, a despeito de s u a s
a ções p a ss a d a s, D e u s q u er per doa r a você.
E m seg u n do l u ga r, receb a . Receb a J es u s e m s u a vid a
co m o se u Se n h or e S a lv a dor. Receb a o per d ão pelos pec a dos.
Receb a o E spírito, q u e l h e d a r á pod er p a r a c u m p rir o
p ropósito de s u a vid a . A B íbli a diz: Q u alqu er pesso a qu e
aceite o F ilho e confie n ele receber á tu do, vid a complet a e p ar a
se mpre. 2 4 O n de q u er q u e você estej a le n do este t rec h o,
co n vido-o a i n cli n a r a c a beç a e a fa zer e m voz b a ix a a or a ç ão
q u e m u d a r á s u a eter n id a de: “ J es u s, e m ti e u creio e te rece-
bo”. Siga e m fre n te.
Se você fez ess a or a ç ão co m si n cerid a de, m e u s
p a r a bé n s! B e m vi n do à fa m íli a de D e u s! V ocê agor a est á
p ro n to p a r a descob rir e co m eç a r a viver o p ropósito de D e u s
p a r a s u a vid a . Reco m e n do e nfa tic a m e n te q u e você co n te a
a lg u é m sob re isso, pois você p recis a r á de a poio. Se você m e
e n vi a r u m e-m ail (v. “A pê n dice 2”), e n vi a rei u m livrete q u e
escrevi c h a m a do Your first steps for spiritu al gro w th [ Se u s
primeiros p a ssos p ar a o crescime n to espiritu al] ”.

S É TI M O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a p a r a reflex ão: T u do isto é p a r a ele.

U m versículo para m e m ori zar: Tod a s a s cois a s vê m

ú n ic a e excl u siv a m e n te de D e u s. T u do vive por se u poder, e
t u do é p a r a s u a glóri a . A E le sej a a glóri a p a r a todo o se m p re
(Ro m a n os 1 1.3 6; B V ).

U m a pergu n ta para m edi tar: E m q u e p a r te de m i n h a

roti n a posso m e tor n a r m a is co n scie n te d a glóri a de D e u s?

Propósito n.° 1

V O C Ê F OI PLANE JA DO PARA
A G R A D A R A D E US

Porqu e o Se n hor v ai pl a n t ar esse povo; ele s ser ão fortes e

belos como c arv alhos, e d ar ão glóri a a E le.
Is aí a s 6 1.3 b; B V
 D ia 8

Planejado para agradar a deus

T u cri a ste tod a s a s cois a s, e é p ar a o te u agr a do qu e el a s

existe m e for a m cri a d a s.
A poc alipse 4.1 1; NLT

Pois o S E N H O R está con te n te com o se u povo.

S almos 1 4 9.4; N TL H

Você foi p lanejado para agradar a Deus.

No i n st a n te e m q u e você n a sce u n este m u n do, D e u s
est a v a l á co m o teste m u n h a i n visível, sor ri n do ao a ssistir se u
n a sci m e n to. E le q u is q u e você vivesse, e s u a c h ega d a l h e de u
e n or m e p r a zer. D e u s n ão precis a v a cri a r você, m a s escolh e u
cri á -lo p a r a a s a tisfa ç ão dele. V ocê existe p a r a be n efício,
glóri a , p ropósito e p r a zer de D e u s.
D a r s a tisfa ç ão a D e u s, vive n do p a r a se u p r a zer, é o
p ri m eiro p ropósito de s u a vid a . Q u a n do você tiver
co m p ree n dido ple n a m e n te ess a ver d a de, j a m a is volt a r á a se
se n tir i n sig n ific a n te, pois isso p rov a o v alor q u e você te m . Se
você é t ão i m por t a n te p a r a D e u s, e ele o co n sider a v a lioso o
s u ficie n te p a r a m a n tê-lo co n sigo por tod a a eter n id a de, q u e
m a ior relev â n ci a você poderi a a lc a n ç a r? V ocê é u m fil h o de
D e u s e p roporcio n a p r a zer ao cor a ç ão d ele co m o n a d a m a is
q u e ele j á te n h a cri a do. A B íbli a diz: D eu s j á h a vi a resolvido
qu e nos torn ari a se u s filhos, por meio d e J es u s C risto, pois
este er a o se u pr a z er e a s u a von t a d e. 1
U m dos m a iores do n s q u e D e u s l h e de u foi a c a p a cid a de
de a p reci a r o p r a zer. E le o doto u co m ci n co se n tidos e
e m oções, p a r a q u e você p u desse ex peri m e n t á -lo. E le desej a
q u e você a p recie a vid a , n ão se li m it a n do a a pe n a s s u por t á -
l a . O m otivo pelo q u a l você pode se n tir p r a zer é q u e D e u s o
fez à s u a im a ge m.
Nós n os esq u ece m os co m freq ü ê n ci a de q u e D e u s
t a m bé m te m e m oções. E le poss u i se n ti m e n tos i n te n sos. A
B íbli a diz q u e D e u s sofre, fic a e n ci u m a do e e n coleriz a do,
se n te co m p a ix ão, pied a de, t ris tez a e co m iser a ç ão, be m co m o
a legri a , regozijo e s a tisfa ç ão. D e u s a m a , se deleit a , se n te
p r a zer, ex u lt a , desfr u t a e a té m es m o ri! 2

Dar p razer a Deus é o que se cha m a “adorar ”. A B íbli a

diz: O S E N H O R se agr a d a so m e n te d a q u eles q u e o a dor a m e
co n fi a m e m se u a m or. 3
Q u a lq u er a tit u de s u a q u e ve n h a agr a d a r a D e u s é u m
a to de a dor a ç ão. C o m o o di a m a n te, a a dor a ç ão a p rese n t a
v á ri a s fa cet a s. Seri a m n ecess á rios v á rios livros p a r a a bor d a r
t u do q u e p recis a m os co m p ree n der a respeito d a a dor a ç ão;
m a s n est a p a r te est u d a re m os os a sp ectos p ri n cip a is d a
a dor a ç ão.
O s a n t ropólogos perceber a m q u e a a dor a ç ão é u m
i m p u lso u n ivers a l, posto por D e u s n a estr u t u r a de n osso ser
— u m a n ecessid a de i n t rí n sec a de n os liga r m os a D e u s. A do-
r a r é t ão n a t u r a l q u a n to co m er e respir a r. Q u a n do n ão
co n seg u i m os a dor a r a D e u s, se m p re a c h a m os u m s u bstit u to,
a i n d a q u e n o fi m sej a m os n ós m es m os. A r a z ão pel a q u a l
D e u s n os fez co m esse desejo é q u e ele a n sei a po r
a dor a dores! J es u s disse: S ão estes os a dor a dores q u e o P a i
p roc u r a . 4
D epe n de n do de s u a for m a ç ão religios a , pode ser q u e
você p recise a m pli a r s u a co m p ree n s ão do ter m o “a dor a r”.
V ocê t a lvez i m agi n e c u ltos n a igrej a e m q u e h a j a c â n ticos,
or a ções e se esc u te u m a p rega ç ão. O u t a lvez você i m agi n e
u m ceri m o n i a l, vel a s e u m a cei a . O u t a lvez a i n d a i m agi n e
c u r a s, m il agres e ex periê n ci a s a r reb a ta dor a s. A a dor a ç ão
pode i n cl u ir esses ele m e n tos, m a s v a i m u ito a lé m dess a s
m a n ifest a ções. A dor a r é u m estilo de vid a .

Adoração é m u i to m ais do que m úsica. P a r a m u it a s

pessoa s, a dor a r é a pe n a s si n ô n i m o de m ú sic a . E l a s dize m :
“ E m n oss a igrej a te m os p ri m eiro a a dor a ç ão e depois o
e n si n a m e n to”. E sse é u m gr a n de m a l-e n te n dido. Todos os
m o m e n tos do c u lto e m u m a igrej a s ão u m a to de a dor a ç ão: a
or a ç ão, a leit u r a d a B íbli a , os c â n ticos, a decl a r a ç ão de fé, o
silê n cio, m a n ter-se q u ieto, o u vir u m a p rega ç ão, to m a r n ot a s,
ofer t a r, a ssi n a r u m c a r t ão de co m p ro m isso e a té m es m o
s a u d a r o u t ros a dor a dores.
N a ver d a de, a a dor a ç ão é a n terior à m ú sic a . A d ão
a doro u n o j a r di m do É de n , m a s n ão h á n e n h u m a m e n ç ão à
m ú sic a a n tes de G ê n esis 4.2 1, co m o n a sci m e n to de J u b a l.
Se a dor a ç ão fosse so m e n te m ú sic a , e n t ão os q u e n u n c a se
u tiliz a r a m d a m ú sic a j a m a is a dor a r a m . A dor a ç ão é m u ito
m a is do q u e m ú sic a .
D e m odo a i n d a m a is gr a ve, o ter m o “a do r a ç ão” é m u it a s
vezes u tiliz a do er ro n e a m e n te e m a l u s ão a u m estilo m u sic a l
específico:
“Pri m eiro c a n t a m os u m h i n o, depois u m a c a n ç ão de
lo u vor e a dor a ç ão”. O u : “ G osto d a s c a n ções de lo u vor m a is
r á pid a s, m a s p refiro a s c a n ções de a dor a ç ão m a is le n t a s”. D e
a cor do co m ess a co n ve n ç ão, se u m a c a n ç ão for r á pid a , a lt a
o u u s a r m et a is, é co n sider a d a “lo u vor”. M a s, se for le n t a ,
t r a n q ü il a e i n ti m ist a , t a lvez a co m p a n h a d a por u m viol ão, é
“a dor a ç ão”. E sse é u m u so i n a deq u a do e b a st a n te co m u m d a
p a l a vr a “a dor a ç ão”.
A dor a ç ão n ão te m rel a ç ão co m o estilo, vol u m e o u
a n d a m e n to d a m ú sic a . D e u s a m a todos os tipos de m ú sic a
porq u e ele i n ve n to u tod a s — r á pid a s e len t a s, a lt a s e s u a ves,
a n tiga s e m oder n a s. É p rov á vel q u e você n ão goste de tod a s,
m a s D e u s gost a! Se el a é oferecid a a D e u s e m espírito e e m
ver d a de, e n t ão é u m a to de a dor a ç ão.
O s crist ãos freq ü e n te m e n te discor d a m q u a n to ao estilo
de m ú sic a a ser u tiliz a do n a a dor a ç ão, defe n de n do
a p a ixo n a d a m e n te se u s estilos p referidos co m o se fosse m os
m a is bíblicos o u revere n tes a D e u s. M a s n ão existe u m estilo
bíblico! N ão existe m n ot a s m u sic a is n a B íbli a , e n ós n e m
te m os os i n st r u m e n tos q u e eles u tiliz a v a m n os te m pos
bíblicos.
P a r a ser si n cero, o estilo m u sic a l q u e você p refere diz
m a is sob re você — s u a for m a ç ão e perso n a lid a de — do q u e
sob re D e u s. O so m de u m gr u po ét n ico pode soa r b a r u l h o
p a r a o u t ro. M a s D e u s gost a de diversid a de e a p reci a a todos.
N ão existe n a d a co m o m ú sic a “crist ã”; existe a pe n a s
let r a crist ã . É a let r a q u e tor n a u m a c a n ç ão s agr a d a , e n ão a
m elodi a . N ão exis te m m elodi a s espirit u a is. Se e u toc a sse
p a r a você u m a m ú sic a se m a let r a , n ão h a veri a co m o s a ber
se é u m a c a n ç ão “crist ã”.

A adoração não é para nosso benefício. C o m o p a stor,

recebo bil h etes dize n do: “ E u a m ei a a dor a ç ão de h oje. F oi
m u ito bo m p a r a m i m ”. E sse é o u t ro m a l-e n te n dido a respeito
d a a dor a ç ão. E l a n ão é p a r a n osso be n efício. Q u a n do
a dor a m os, n osso objetivo é agr a d a r a D e u s, n ão a n ós
m es m os.
Se você a lg u m a vez j á disse “N ão a p roveitei e m n a d a a
a dor a ç ão de h oje”, você a doro u pelos m otivos er r a dos. A
a dor a ç ão n ão é p a r a você, é p a r a D e u s. Logic a m e n te, a
m a iori a dos c u ltos de a dor aç ão t a m bé m te m ele m e n tos de
co m u n h ão e n t re os ir m ãos, edific a ç ão e ev a n geliz a ç ão; e
existe m be n efícios n a a dor a ç ão, m a s n ós n ão a dor a m os p a r a
n oss a s a tisfa ç ão. Noss a m otiv a ç ão é glorific a r e agr a d a r ao
n osso C ri a dor.
No c a pít u lo 2 9 de Is a í a s, D e u s recl a m a d e u m a a dor a ç ão
se m e n t u si a s m o e h ipócrit a . A s pessoa s est a v a m oferece n do
a D e u s or ações i n sípid a s, lo u vores fi n gidos, p a l a vr a s v a zi a s e
rit u a is a r tifici a is se m q u e se u sig n ific a do fosse lev a do e m
co n sider a ç ão. O cor a ç ão de D e u s n ão é toc a do pel a t r a diç ão
n a a dor a ç ão, m a s pel a p a ix ão e pelo e m pe n h o. A B íbli a diz: O
S E N H O R diz: “ E sse povo se a proxim a d e mim com a boc a e me
honr a com os l á bios, m a s o se u cor aç ão e st á longe d e mim. A
a dor aç ão qu e me prest a m é f eita só d e regr a s e n sin a d a s por
home n s”. 5

A adoração não é p a r te de sua v ida; ela é a sua v ida.

N ão o a dore so m e n te n os c u ltos n a igrej a , pois n os foi dito:
Procure m a a ju d a do S E N H O R ; estej a m se mpre n a s u a
prese nç a 6 e C a nte m glóri a s e lou ve m ao Se n hor d es d e o
n a scer a té o pôr-do-sol. 7 N a B íbli a , a s pessoa s lo u v a v a m a
D e u s n o t r a b a l h o, e m c a s a , n a b a t a l h a , n a p ris ão e a té
m es m o n a c a m a! Lo u v a r deveri a ser s u a p ri m eir a a tivid a de,
a ssi m q u e a b risse os ol h os pel a m a n h ã , e s u a ú lti m a
a tivid a de, ao fec h á -los à n oite. 8 D a vi disse: E u agr a d ecerei a o
S E N H O R O te mpo todo. Min h a boc a se mpre o lou v ar á. 9
C a d a a tivid a de pode ser t r a n sfor m a d a e m a to de
a dor a ç ão, q u a n do você a fa z p a r a lo u v a r , glorific a r e agr a d a r
a D e u s. A B íbli a diz: A ssim, qu er você s com a m, beb a m ou
f aç a m qu alqu er ou tr a cois a, f aç a m tu d o p ar a a glóri a d e
D e u s. 1 0
M a r ti n h o L u tero disse: “ U m a or de n h a dor a pode tir a r o
leite d a s v a c a s p a r a a glóri a de D e u s”.
C o m o é possível fa zer t u do p a r a a glória de D e u s? Ao
fa zer t u do como se estivesse f a z e n do p ar a J es u s e m a n te n do
u m a co n vers a co n tí n u a co m ele d u r a n te s u a a tivid a de. A
B íbli a diz: T u do o qu e fiz erem, f aç a m d e todo o cor aç ão, como
p ar a o Se n hor, e n ão p ar a os home n s. 1 1
E ste é o segredo de u m estilo de vid a e m a dor a ç ão —
fa zer tod a s a s cois a s co m o se fosse p a r a J es u s. A B íbli a , n a
p a r áfr a se T h e Mess age [ A Me n s age m ] , diz: Pegu e s u a vid a
di ári a e comu m — se u dor mir, comer, tr a b alh ar e p a sse ar — e
pon h a di a n te do Se n hor como of ert a. 1 2 O t r a b a l h o se tor n a
a dor a ç ão q u a n do você o dedic a a D e u s e o re a liz a co n scie n te
de s u a p rese n ç a .
Logo q u e m e a p a ixo n ei pel a m i n h a esposa , pe n s a v a n el a
o te m po todo: n o c afé d a m a n h ã , dirigi n do p a r a a escol a ,
a ssisti n do à s a u l a s, n a fil a do s u per m erc a do, a b a stece n do o
c a r ro — e u n ão co n seg u i a p a r a r de pe n s a r n ess a m u l h er! E u
co n st a n te m e n te fa l a v a co m m e u s botões sob re el a e pe n s a v a
sob re a s cois a s q u e e u a m a v a n el a . Isso fa zi a co m q u e e u m e
se n tisse per to de K a y m es m o q u a n do est á v a m os sep a r a dos
por v á rios q u ilô m et ros de dist â n ci a e í a m os p a r a fa c u ld a des
difere n tes. Pe n s a n do n el a co n st a n te m e n te, e u est a v a
per m a n ece n do no se u a mor. E st a é a ver d a deir a a dor a ç ão —
a p a ixo n a r-se por J es u s.

O ITAV O DIA
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: F u i pl a n ej a do p a r a agr a d a r a D e u s.

U m versículo para m e m ori zar: Pois o S E N H O R está con te n te

com o se u povo (S a l m os 1 4 9.4; N TL H ).

U m a pergu n ta para m edi tar: Q u e t a refa si m ples e u poderi a

co m eç a r a fa zer co m o se estivesse fa ze n do diret a m e n te p a r a
J es u s?

D ia9

O que faz Deus sorrir ?

Q u e o S E N H O R sorri a p ar a ti...
 N ú meros 6.2 5; NLT

Sorri a p ar a mim, se u servo; e n sin a-me a for m a corret a d e

viver.
S almos 1 1 9.1 3 5; Msg

O sorriso de Deus é o objet i vo da sua v ida.

U m a vez q u e agr a d a r a D e u s é o p ri m ei ro p ropósito de
s u a vid a , s u a m a is i m por t a n te t a refa é descob rir co m o fa zer
isso. A B íbli a diz: Compree n d a o qu e é agr a d á vel a C risto, e
e nt ão f aç a-o. 1 F eliz m e n te, a B íbli a d á u m exe m plo cl a ro de
u m a vid a q u e agr a d a a D e u s. Se u n o m e er a Noé.
N a époc a de Noé, todo o m u n do est av a m or a l m e n te
a r r u i n a do. Todos vivi a m p a r a o p róp rio p r a zer, e n ão p a r a o
de D e u s. D e u s n ão co n seg u i u a c h a r ningu é m sob re a ter r a
i n teress a do e m agr a d á -lo; e n t ão l a m e n to u e se a r repe n de u d e
ter feito o h o m e m . D e u s fico u t ão i n dig n a do co m a r a ç a
h u m a n a q u e pe n so u e m dest r u í-l a . M a s h o u ve u m h o m e m
q u e fez D e u s sor rir. A B íbli a diz: M a s Noé d a v a alegri a ao
Se n hor 2
D e u s disse: “ E sse s u jeito m e agr a d a . E le m e fa z sor rir.
V o u co m eç a r t u do de n ovo co m a fa m ília dele”. Porq u e Noé
agr a do u a D e u s, você e e u est a m os vivos h oje. O bserv a n do a
vid a dele, a p re n de m os ci n co a tos de a dor a ç ão q u e fa ze m
D e u s sor rir.

Deus sorri quan do o a m a m os aci m a de qualquer

coisa. Noé a m a v a a D e u s m a is q u e q u a lq u er cois a n o
m u n do, m es m o q u a n do ningu é m m a is a m a v a! A B íbli a diz
q u e, d u r a n te tod a a s u a vid a , Noé segui a a D e u s
ininterru pt a me n te e d esf ruta v a d e u m ín timo rel acio n a me n to
com ele. 3
E is o q u e D e u s m a is q u er de você: u m rel a cio n a m e n to!
E ss a é a m a is esp a n tos a ver d a de do u n iverso — q u e o n osso
C ri a dor n os q u eir a co m o co m p a n h eiros. D e u s crio u você p a r a
a m á -lo, e desej a q u e você t a m bé m o a m e. E le diz: N ão qu ero
s acrifícios — qu ero o se u a mor. N ão me interesso por s u a s
of erta s; o qu e E u qu ero é qu e vocês me con h eç a m. 4
V ocê co n seg u e se n tir n esse versíc u lo a p a ix ão q u e D e u s
te m por você? D e u s o a m a p rof u n d a m e n te e d esej a q u e você
t a m bé m o a m e. E le a n sei a q u e você o co n h eç a e q u e u se se u
te m po p a r a fic a r ao l a do dele. E sse é o m otivo pelo q u a l deve-
m os a p re n der a a m a r a D e u s e ser a m a dos por ele. D everi a
ser o m a ior objetivo de s u a vid a ; n a d a se co m p a r a e m
i m por t â n ci a . J es u s o c h a m o u de o m a ior m a n d a m e n to. E le
disse: A me o Se n hor, o se u D e u s, d e to do o se u cor aç ão, d e
tod a a s u a alm a e d e todo o se u e n te n dime n to. E ste é o
primeiro e m a ior m a n d a me n to. 5

Deus sorri quan do confia m os nele com p leta m en te. A

seg u n d a r a z ão pel a q u a l Noé agr a do u a D e u s foi o fa to de ele
ter co n fi a do e m D e u s, m es m o q u a n do isso n ão fa zi a se n tido.
A B íbli a diz: Pel a f é, Noé con struiu u m a e mb arc aç ão e m terr a
sec a. E le foi alert a do a res peito d e algo qu e n ão podi a ver e
agiu com b a se no qu e lh e for a dito. Por con seguinte, Noé se
tornou a migo ín timo d e D e u s. 6
Im agi n e est a ce n a : D e u s c h ega p a r a Noé e diz: “ E sto u
decepcio n a do co m os seres h u m a n os. E m todo o m u n do,
n i n g u é m a lé m de você pe n s a e m m i m . M a s, Noé, q u a n do ol h o
p a r a você co m eço a sor rir. E sto u s a tisfeito co m a s u a vid a ,
e n t ão vo u i n u n d a r o m u n do e co m eç a r t u do de n ovo co m s u a
fa m íli a . Q u ero q u e você co n st r u a u m b a rco giga n tesco, o q u a l
s a lv a r á você, s u a fa m íli a e os a n i m a is”.
H a vi a t rês p roble m a s q u e poderi a m ter desper t a do
d ú vid a s e m Noé. Pri m eiro: Noé ja m a is ti n h a visto ch u v a, pois
a n tes do dilú vio D e u s irrig a v a a terr a com águ a qu e brot a v a
do solo. 7 Seg u n do: Noé vivi a a ce n te n a s de q u ilô m et ros do
oce a n o e, m es m o q u e p u desse a p re n der a fa zer u m n a vio,
co m o fa ri a p a r a coloc á -lo n a ág u a? Ter ceiro: h a vi a o
p roble m a de re u n ir todos os a n i m a is e depois to m a r co n t a
deles. M a s Noé n ão recl a m o u n e m de u desc u lp a s. C o n fio u
e m D e u s co m plet a m e n te e fez D e u s sor rir.
C o n fi a r e m D e u s co m plet a m e n te sig n ific a crer q u e ele
s a be o q u e é m el h or p a r a s u a vid a . V ocê esper a q u e ele
c u m p r a s u a s p ro m ess a s, a j u de-o co m se u s p roble m a s e fa ç a
o i m possível q u a n do n ecess á rio. A B íbli a diz: O qu e agr a d a a
D e u s [ ... ] s ão [ ... ] pesso a s qu e o te me m e põe m a s u a
esper a nç a no se u a mor. 8
Noé levo u 1 2 0 a n os p a r a co n st r u ir a a rc a . Im agi n o q u e
ele te n h a e n fre n t a do m u itos di a s des a n i m a dores. Se m
n e n h u m si n a l de c h u v a a n o a p ós a n o, ele er a
i m pl a c a vel m e n te critic a do co m o u m “lo u co q u e pe n s a o u vir a
voz de D e u s”. Im agi n o q u e os fil h os de Noé devia m
freq ü e n te m e n te fic a r co n st r a n gidos co m o b a rco giga n tesco
q u e est a v a se n do co n st r u ído e m se u q u in t a l. M es m o a ssi m ,
Noé seg u i u co n fi a n do e m D e u s.
E m q u a is á re a s de s u a vid a você p recis a co n fi a r e m
D e u s co m plet a m e n te? C o n fi a r é u m a to de a dor a ç ão. A ssi m
co m o os p a is se agr a d a m dos fil h os q u e co n fi a m e m se u a m or
e s a bedori a , s u a fé deix a D e u s feliz. A B íb li a diz: Se m f é é
impossível agr a d ar a D e u s. 9

Deus sorri quan do l he obedece m os

i ncon dicional m en te. S a lv a r a pop u l a ç ão a n i m a l do m u n do
i n teiro de u m a i n u n d a ç ão exigi u e n or m e c u id a do co m a
logístic a e co m os det a l h es. T u do ti n h a de ser feito
ex a t a me n te segu n do a s orie n t ações d e D e u s. D e u s n ão disse:
“ C o n st r u a q u a lq u er b a rco vel h o q u e l h e agr a d a r, Noé”. E le
de u i n st r u ções det a l h a d a s q u a n to ao t a m a n h o, for m a e
m a teri a is u tiliz a dos n a a rc a , be m co m o a respeito d a
q u a n tid a de dos difere n tes a n i m a is a ser t r a zi dos a bor do. A
B íbli a n os co n t a sob re a re a ç ão de Noé: Noé fe z tu do
ex a t a me n te como D e u s lh e tin h a or d e n a do. 1 0
Rep a re q u e Noé obedece u complet a me nte (n e n h u m a
i n st r u ç ão foi deix a d a de l a do) e ex at a me nte (do m odo e n o
te m po q u e D e u s deter m i n o u). Isso é devoç ão. N ão a d m ir a q u e
D e u s te n h a sor rido p a r a Noé. Se D e u s l h e solicit a sse a
co n st r u ç ão de u m b a rco giga n te, você n ão a c h a q u e teri a
a lg u m a s d ú vid a s, objeções e rest rições? Noé n ão teve. E le
obedece u a D e u s i n co n dicio n a l m e n te. Isso sig n ific a fa zer
q u a lq u er cois a q u e D e u s l h e pedir, se m d u vid a r n e m h esit a r.
V ocê n ão e m b ro m a e diz “V o u or a r a est e respeito”; você fa z
se m de m or a . Todo p a i s a be q u e obediê n ci a a t r a s a d a é n a
ver d a de desobediê n ci a . D e u s n ão l h e deve ex plic a ç ão o u
m otivo p a r a t u do q u e ele l h e m a n d a fa zer. A co m p ree n s ão
pode esper a r, m a s a obediê n ci a n ão. O bediê n ci a i m edi a t a l h e
e n si n a r á m a is sob re D e u s do q u e u m a vid a i n teir a de
disc u ssões bíblic a s. N a ver d a de, você j a m a is co m p ree n der á
a lg u m a s or de n s se m q u e a s te n h a ob edecido p ri m eiro. A
obediê n ci a liber a a co m p ree n s ão.
F req ü e n te m e n te te n t a m os oferecer a D e u s u m a
obediê n ci a p a rci a l. Q u ere m os escol h er a s or de n s a q u e obe-
dece m os. F a ze m os u m a list a d a s or de n s de q u e gost a m os e
l h es obedece m os, e n q u a n to deix a m os de l a do a s q u e
a credit a m os ser a bs u r d a s, difíceis, c u stos a s o u i m pop u l a res.
“V o u à igrej a , m a s n ão vo u d a r o dízi m o. V o u ler a B íbli a ,
m a s n ão per doa rei à pessoa q u e m e m agoo u .” To d a vi a ,
obedecer p a rci a l m e n te é desobedecer.
A obediê n ci a é i n co n dicio n a l, co m e n t u si a s m o. A B íbli a
diz: O be d eç a m a E le d e cor aç ão alegre. 1 1 E st a foi a a tit u de de
D a vi: E n sin a-me, Se n hor, a cu mprir a s tu a s or d e n s escrit a s!
E nt ão e u te obe d ecerei a té o fim d a vid a. 1 2
Ti ago, fa l a n do aos crist ãos, disse: Nós agr a d a mos a
D e u s pelo qu e f a z e mos, e n ão some nte pelo qu e cre mos. 1 3 A
P a l a vr a de D e u s é cl a r a q u a n do diz q u e n ão h á co m o você
m erecer a s a lv a ç ão. E l a ve m pel a gr a ç a , e n ão por esforço.
M a s, co m o fil h o de D e u s, você pode agr a d a r se u P a i celesti a l
por m eio d a obediê n ci a . Q u a lq u er a t o de obediê n ci a é
t a m bé m u m a to de a dor a ç ão. Por q u e a obediê n ci a agr a d a
t a n to a D e u s? Porq u e el a p rov a q u e você re a l m e n te o a m a .
J es u s disse: Se vocês me a m a m, obe d eç a m aos me u s
m a n d a me n tos. 1 4

Deus sorri quan do o lou va m os e da m os graças

con t i n ua m en te. Po u c a s cois a s t r a ze m u m a se n s a ç ão t ão
boa q u a n to receber u m agr a deci m e n to o u u m elogio si n cero
de a lg u é m . D e u s t a m bé m gost a de r ecebê-los. E le sor r i
q u a n do ex p ress a m os di a n te dele n oss a a dor a ç ão e gr a tid ão.
A vid a de Noé agr a do u a D e u s porq u e ele vive u co m u m
cor a ç ão c h eio de lo u vor e a ç ão de gr a ç a s. A p ri m eir a a tit u de
de Noé a pós ter sob revivido ao D il ú vio foi ex p ress a r s u a
gr a tid ão a D e u s oferece n do-l h e u m s a crifício. A B íbli a diz:
D epois Noé con struiu u m a lt ar d e dic a do a o S E N H O R e, tom a n do
algu n s a nim a is e a ves p uros, of erece u-os como holoc a u sto,
qu eim a n do-os sobre o alt ar. 1 5
Por c a u s a do s a crifício de J es u s, n ão oferece m os m a is
s a crifícios de a n i m a is, co m o fez Noé. E m vez disso, foi- n os
dito q u e oferecêsse m os a D e u s u m s acrifício d e lou vor 1 6 e u m
s acrifício d e gr atid ão. 1 7 Nós lo u v a m os a D e u s por qu e m ele é e
agr a dece m os a ele pelo qu e te m f eito. D a vi disse: Lou v arei o
nome d e D e u s com c â n ticos e procl a m a rei s u a gr a n d e z a com
ações d e gr aç a s; isso agr a d ar á o S E N H O R . 1 8
A lgo m a r a vil h oso a co n tece q u a n do oferece m os lo u vores
e a ç ão de gr a ç a s a D e u s: q u a n do t r a ze m os gozo ao cor a ç ão
de D e u s, o n osso p róp rio cor a ç ão se e n c h e de a legri a!
M i n h a m ã e a m a v a cozi n h a r p a r a m i m . M es m o a pós e u
ter m e c a s a do co m K a y, q u a n do visit á v a m os m e u s p a is,
m a m ã e p rep a r a v a fa n t á sticos b a n q u etes c a seiros. U m de
se u s m a iores p r a zeres n a vid a er a n os assistir e n q u a n to n os
delici á v a m os co m o q u e el a h a vi a p rep a r a do. Q u a n to m a is
a p reci a v a a refeiç ão, m a is p r a zer e u l h e d a v a .
M a s n ós t a m bé m tí n h a m os p r a zer e m agr a d a r m a m ã e,
q u a n do ex p ress á v a m os o n osso p r a zer co m s u a refeiç ão. Isso
f u n cio n a v a d a s d u a s for m a s. À m edid a q u e co m i a e m e
e m beveci a co m u m a gr a n de refeiç ão, e u elogi a v a m i n h a m ã e.
E u p rete n di a n ão a pe n a s a p roveit a r a co m id a , m a s t a m bé m
agr a d a r m i n h a m ã e, e a ssi m todos fic a v a m felizes.
A a dor a ç ão t a m bé m f u n cio n a a ssi m .’ Nós a p reci a m os o
q u e D e u s te m feito por n ós e e n t ão e x p ress a m os a ele a
n oss a s a tisfa ç ão; isso l h e t r a z a legria — m a s t a m bé m
a u m e n t a a noss a a legri a . O livro de S a l m os diz: O s bon s
fic a m con te n tes e f eliz es n a s u a prese nç a e, ch eios d e alegri a,
c a n t a m hinos. 1 9

Deus sorri quan do usa m os nossas habilidades. A pós o

D il ú vio, D e u s de u a Noé est a s si m ples orie n t a ções: Sej a m
férteis, multipliqu e m-se e e nch a m a terr a. [ ... ] T u do o qu e vive e
se move servir á d e alime n to p ar a vocês. A ssim como lh es d ei
os veget ais, agor a lh es dou tod a s a s cois a s. 2 0
D e u s disse: “ É te m po de seg u ir co m s u a vid a! F a ç a a s
cois a s q u e for a m deter m i n a d a s q u e os h u m a n os fizesse m .
F a ç a a m or co m s u a espos a . Te n h a m fil h os. C o n stit u a m
fa m íli a s. Pl a n te m e co m a m s u a s refeições. Sej a m h u m a n os!
F oi p a r a isso q u e e u os fiz!”.
V ocê deve ter a se n s a ç ão de q u e o ú n ico m o m e n to e m
q u e D e u s se agr a d a de você é q u a n do você est á e n volvido e m
a tivid a des “espirit u a is” — t a is co m o ler a B íbli a , a ssisti n do
aos c u ltos n a igrej a , or a n do o u div u lga n do s u a fé. E você
deve pe n s a r q u e D e u s é i n difere n te à s o u t r a s á re a s de s u a
vid a . N a ver d a de, D e u s gost a de a te n t a r p a r a c a d a det a l h e de
s u a vid a , estej a você t r a b a l h a n do, b ri n c a n do, desc a n s a n do
o u co m e n do. E le n ão per de u m ú n ico m ovi m e n to q u e você
fa ç a . A B íbli a diz: O s p a ssos dos ju stos s ão dirigidos pelo
S E N H O R . E le se agr a d a d e c a d a d et alh e d a vid a d eles. 2 1
Tod a s a s a tivid a des h u m a n a s, co m exce ç ão do pec a do,
pode m ser feit a s p a r a agr a d a r a D e u s, se você a s fizer co m
u m a a tit u de de lo u vor. V ocê pode l a v a r p r a tos, co n ser t a r
u m a m á q u i n a , ve n der u m p rod u to, fa z er u m p rogr a m a de
co m p u t a dor, c u ltiv a r u m a l a vo u r a o u cria r u m a fa m íli a p a r a
a glóri a de D e u s.
 C o m o u m p a i org u l h oso, D e u s gost a es peci a l m e n te de
observ á -lo e n q u a n to você u tiliz a os t a le n tos e h a bilid a des q u e
ele l h e de u . D e u s i n te n cio n a l m e n te n os doto u de m a n eir a
disti n t a p a r a o se u deleite. E le fez q u e a lg u n s fosse m
a tléticos e o u t ros fosse m i n telect u a is. V ocê pode ser t a le n toso
e m m ec â n ic a , m a te m á tic a , m ú sic a o u em m il h a res de o u t r a s
h a bilid a des, e tod a s pode m t r a zer u m sor riso ao rosto de
D e u s. A B íbli a diz: E le formou a c a d a u m, e agor a observ a
tu do o qu e f a z e mos. 2 2
V ocê n ão glorific a o u agr a d a a D e u s esco n de n do s u a s
h a bilid a des o u te n t a n do ser o u t r a pessoa . V ocê só o agr a d a
se n do você m es m o. Se m p re q u e você desp rez a u m a p a r te de
si m es m o est á desp rez a n do a sober a n i a e a s a bedori a de
D e u s ao cri á -lo. D e u s diz» Você n ão te m o direito d e
argu me n t ar com se u C ri a dor. Você é mer a me n te u m v a so d e
b arro mod el a do por u m oleiro. O b arro n ão qu estion a: Por qu e
você me f e z d esse jeito? 2 3
No fil m e C arru age n s d e fogo, o cor redor olí m pico E ric
Lid dell diz: “ C reio q u e D e u s m e fez p a r a u m p ropósito, m a s
ele t a m bé m m e fez veloz, e, q u a n do cor ro, si n to q u e agr a do a
D e u s”. M a is t a r de ele diz: “ D esistir de cor rer seri a desp rez á -
lo”. N ão existe m h a bilid a des “ n ão espirit u a is”, so m e n te
h a bilid a des m a l-e m p rega d a s. C o m ece a u s a r a s s u a s p a r a o
p r a zer de D e u s.
D e u s t a m bé m te m p r a zer e m ver você desfr u t a r d a
cri a ç ão. E le l h e de u ol h os p a r a a p reci a r a belez a , o u vidos
p a r a a p reci a r os so n s, n a riz e p a pila s g u st a tiv a s p a r a
a p reci a r perf u m es e s a bores e n ervos sob a pele p a r a a p reci a r
o toq u e. C a d a a to de p r a zer se tor n a u m a to de a dor a ç ão
q u a n do você agr a dece a D e u s por ele. N a ver d a de, a B íbli a
diz q u e D e u s [ ... ] nos d á tod a s a s cois a s e m gr a n d e qu a n tid a-
d e, p ar a o nosso pr a z er! 2 4
D e u s te m p r a zer a té m es m o e m observ a r o se u so n o!
Q u a n do m e u s fil h os er a m peq u e n os, ti n h a p rof u n d a
s a tisfa ç ão e m vê-los dor m ir. A lg u m a s vezes o di a h a vi a sido
repleto de p roble m a s e de rebeldi a , m a s, a dor m ecidos, eles
p a reci a m co n te n tes, a s a lvo e t r a n q ü ilos, e e u m e le m b r a v a
de q u a n to os a m a v a .
M e u s fil h os n ão ti n h a m de fa zer n a d a p a r a q u e e u
gost a sse deles. E u fic a v a feliz m er a m e n te por observ á -los
respir a n do, de t a n to q u e os a m a v a . E n q u a n to e u a ssisti a a os
m ovi m e n tos do peiti n h o deles ao respir a r, e u sor ri a , e
a lg u m a s vezes m e u s ol h os fic a v a m c h eios de l ágri m a s de
a legri a . Q u a n do você est á dor m i n do, D e u s fic a a co n te m pl á -
lo co m a m or, pois você foi idéi a dele. E le o a m a co m o se você
fosse a ú n ic a pessoa n a ter r a .
O s p a is n ão exige m q u e se u s fil h os sej a m perfeitos, o u
m es m o m a d u ros, p a r a a m á -los. E les a preci a m os fil h os e m
todos os est ágios de se u dese n volvi m e n to. D a m es m a for m a ,
D e u s n ão esper a q u e você a m a d u reç a p a r a co m eç a r a gost a r
de você. E le o a m a e p rez a a c a d a est ágio de se u
dese n volvi m e n to espirit u a l.
D u r a n te o cresci m e n to, você t a lve z te n h a tido
p rofessores o u p a is q u e n u n c a est a v a m sa tisfeitos co m n a d a .
M a s, por fa vor, n ão s u pon h a q u e D e u s se se n te a ssi m a se u
respeito. E le s a be q u e você é i n c a p a z de ser perfeito o u de
n ão pec a r. A B íbli a diz: Pois ele s a be do qu e somos form a dos;
le mbr a-se d e qu e somos pó. 2S
O q u e D e u s lev a e m co n sider a ç ão é a a tit u de de se u
cor a ç ão: agr a d a r a ele é se u m a is i n te n so desejo? E ste foi o
objetivo d a vid a de P a u lo: Porém, acim a d e tu do, o qu e nós
qu ere mos é agr a d ar o Se n hor, sej a vive n do no nosso corpo
aqui, sej a vive n do l á com o Se n hor. 2 6 Q u a n do você vive sob a
l u z d a eter n id a de, se u e n foq u e m u d a de “ Q u a n to p r a zer
posso ter e m m i n h a vid a?” p a r a “ Q u a n t o p r a zer D e u s pode
ter e m m i n h a vid a?”.
D e u s p roc u r a pessoa s co m o Noé n o séc u lo X X I, pessoa s
dispost a s a viver p a r a o p r a zer de D e u s. A B íbli a diz: L á do
cé u o Se n h or ol h a p a r a a h u m a n id a de, p roc u r a n do a lg u é m
q u e co m p ree n d a se u s pl a n os, p roc u r a n do a lg u é m q u e deseje
co m u n h ão co m E le. 2 7
 V ocê to m a r á p rovidê n ci a s p a r a q u e o a to de ser
agr a d á vel a D e u s se tor n e o objetivo de s u a vid a? N ão h á
n a d a q u e D e u s n ão fa ç a pel a pessoa tot a l m e n te co n ce n t r a d a
n este objetivo.

N O N O D IA
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: D e u s sor ri q u a n do você co n fi a n ele.

U m versículo para m e m ori zar: O Se n hor se agr a d a d a qu eles

qu e o a dor a m e confi a m no se u a mor (S a l m os 1 4 7.1 1; C E V ) .

U m a pergu n ta para m edi tar: C o n sider a n do q u e D e u s s a be o

q u e é m el h or p a r a m i m , e m q u a is á re a s de m i n h a vid a
p reciso co n fi a r m a is n ele?

D ia 1 0

A ESSÊNC IA DA AD O RAÇ ÃO

.. e ntregu e m-se complet a me n te a D e u s, p a r a qu e ele u se vocês

a fim d e f a z ere m o qu e é direito.
Rom a nos 6.1 3; N TL H

A essência da adoração é a ren dição.

“Re n diç ão” n ão é u m a p a l a vr a pop u l a r, q u a se t ão
m a lvist a q u a n to a p a l a vr a “s u b m iss ão”. E l a a l u de à per d a , e
n i n g u é m q u er ser u m per d e dor. Re n diç ão evoc a a
des agr a d á vel idéi a de a d m itir a der rota e m u m a b a t a l h a ,
per der u m a co m petiç ão o u c a pit u l a r per a n te u m a dvers á rio
m a is for te. A p a l a vr a é q u a se se m p re u tiliz a d a n u m co n tex to
n ega tivo; cri m i n osos c a p t u r a dos se re n de m à s a u torid a des.
N a civiliz a ç ão co m petitiv a de h oje, so mos e n si n a dos a
n u n c a desistir o u ceder — logo, n ão o u vi m os fa l a r m u ito de
re n diç ão. Se ve n cer é t u do, re n dição é i n co n cebível.
Preferi m os co n t a r sob re vitó ri a s, s u cessos, t ri u n fos e
co n q u ist a s, a fa l a r de co m pl a cê n ci a , s u b m iss ão, obediê n ci a e
re n diç ão. M a s re n der-se a D e u s é a essê n ci a d a a dor a ç ão; é
u m a respost a n a t u r a l ao m a r a vil h oso a m or e à m isericór di a
de D e u s. Nós n os e n t rega m os a ele n ão por m edo o u ob riga -
ç ão, m a s por a m or, porqu e ele nos a mou primeiro. 1
A pós p a ss a r o n ze c a pít u los do livro de Ro m a n os
ex plic a n do a respeito d a i n crível gr a ç a de D e u s p a r a co n osco,
P a u lo n os exor t a a re n der n oss a vid a com plet a m e n te a D e u s
e m a dor a ç ão: Port a n to, me u s ir m ã os, por c a u s a d a gr a n d e
misericór di a divin a, peço qu e vocês se of ereç a m
complet a me n te a D e u s como u m s acrifício vivo, d e dic a do ao
se u serviço e agr a d á vel a ele. E st a é a ver d a d eir a a dor aç ão
qu e vocês d eve m of erecer a D e u s. 2
A ver d a deir a a dor a ç ão — agr a d a r a D e u s — a co n tece
q u a n do você se e n t rega tot a l m e n te a ele. Rep a re q u e a
p ri m eir a e a ú lti m a p a l a vr a desse versíc u lo s ão a m es m a :
of erecer.
A a dor a ç ão co n siste ex a t a m e n te e m oferecer-se a D e u s.
O a to d a re n diç ão pessoa l é co n h ecido de m u it a s
for m a s: co n s agr a ç ão, fa zer de J es u s o se u Se n h or, c a r rega r a
cr u z, m or rer p a r a si p róp rio, s u b m eter-se ao E spírito S a n to.
O q u e i n teress a é você fa zê-lo, e n ão a fo r m a de você c h a m a r
esse a to. D e u s q u er a s u a vid a — tod a el a ; 9 5% n ão é o
s u ficie n te.
E xiste m t rês b a r reir a s q u e i m pede m a n oss a tot a l
re n diç ão a D e u s: m edo, org u l h o e fa lt a de co m p ree n s ão. Por
isso n ão percebe m os q u a n to D e u s n os a m a , q u ere m os
co n t rol a r n oss a vid a e co m p ree n de m os er ro n e a m e n te o
sig n ific a do de re n diç ão.
 Posso confiar e m Deus? A co n fi a n ç a é u m i n gredie n te
esse n ci a l p a r a q u e você se re n d a . V ocê n ão ir á se re n der a
D e u s, a m e n os q u e co n fie n ele, m a s você n ão te m co m o
co n fi a r n ele a té q u e o co n h eç a m el h or. O m edo i m pede q u e
n os re n d a m os, m a s o a mor l a nç a for a todo o me do. Q u a n to
m a is você se der co n t a do q u a n to D e u s o a m a , m a is fá cil ser á
você se re n der.
C o m o você pode s a ber q u e D e u s o a m a? E le d á v á rios
i n dícios: ele diz q u e o a m a ; 3 você n u n c a s a i de s u a vist a ; 4 ele
se p reoc u p a co m c a d a det a l h e de s u a vid a ; 5 ele l h e de u a
c a p a cid a de de desfr u t a r de todos os tip os de p r a zeres; 6 ele
te m bo n s pl a n os p a r a s u a vid a ; 7 ele per doa a você; 8 ele é
c a ri n h os a m e n te p a cie n te co m você. 9 Deus o ama
i n fi n it a m e n te, m a is do q u e você poss a i m agi n a r.
A m a ior ex p ress ão desse a m or é o s a crifício do F il h o d e
D e u s por você. M a s D e u s d emon str a se u a mor por nós: C risto
morre u e m nosso f a vor qu a n do ain d a ér a mos pec a dores. 1 0 Se
você q u iser s a ber q u a n to i m por t a p a r a D e u s, ol h e p a r a C risto
co m os b r a ços este n didos n a cr u z, dize n do: “ E is o t a n to q u e
e u o a m o! Prefiro m or rer a viver se m você!”. D e u s n ão é u m
cr u el feitor de escr a vos o u u m v a le n t ão q u e u s a a forç a b r u t a
p a r a forç á -lo a se s u b m eter. E le n ão t e n t a viol a r a n oss a
vo n t a de, m a s n os a t r a i delic a d a m e n te p a r a si, de m odo q u e
n os ofereç a m os a ele vol u n t a ri a m e n te. D e u s é a m igo e
liber t a dor, e re n der-se a ele t r a z liber d a de, n ão servid ão.
Q u a n do n os re n de m os co m plet a m e n te a J es u s, descob ri m os
q u e ele n ão é u m tir a n o, m a s u m s a lv a dor; n ão u m p a t r ão,
m a s u m ir m ão; n ão u m dit a dor, m a s u m a m igo.

Ad m i t i n do nossas li m i tações. U m a seg u n d a b a r reir a

p a r a a tot a l re n diç ão é o n osso org u l h o. N ão q u ere m os
a d m itir q u e so m os a pe n a s cri a t u r a s e q u e n ão est a m os n o
co n t role de cois a n e n h u m a . E st a é a m a is a n tiga d a s
te n t a ções: Sereis como D e u s! 1l E sse desejo — de ter o co n t role
co m pleto — é a c a u s a de t a n to est resse e m n oss a vid a . A vid a
é u m a l u t a , m a s o q u e a m a iori a d a s pessoa s n ão percebe é
q u e, co m o J a có, n oss a ver d a deir a l u t a é co m D e u s! Nós
q u ere m os ser D e u s, e n ão h á n en h u m a c h a n ce de
ga n h a r m os ess a l u t a .
A . W . Tozer disse: “ O m otivo pelo q u a l m u itos a i n d a
est ão a n g u sti a dos, b u sc a n do e p rogredi n do le n t a m e n te é q u e
a i n d a n ão c h ega r a m ao fi m de si m es m os. Nós a i n d a
te n t a m os co m a n d a r e m eter o bedel h o n o t r a b a l h o q u e D e u s
re a liz a de n t ro de n ós”.
N ão so m os D e u s n e m j a m a is sere m os; so m os h u m a n os!
É q u a n do te n t a m os ser D e u s q u e a c a b a m os m a is p a recidos
co m S a t a n á s, o q u a l q u is a m es m a cois a .
A ceit a m os n oss a h u m a n id a de i n telect u a l m e n te, m a s
n ão e m ocio n a l m e n te. Q u a n do di a n te de n oss a s li m it a ções,
re agi m os co m ir rit a ç ão, r a iv a e resse n ti m e n tos. D esej a m os
ser m a is a ltos (o u m a is b a ixos), m a is i n telige n tes, m a is
for tes, m a is t a le n tosos, m a is bo n itos e m a is ricos. Q u ere m os
ter t u do e fa zer t u do, e fic a m os dep ri m idos q u a n do isso n ão
a co n tece. E n t ão, q u a n do percebe m os q u e D e u s de u a o u t ros
c a r a cterístic a s q u e n ão te m os, re agi m os co m i n vej a , ci ú m es e
a u topied a de.

O que sign ifica ren dição. Re n der-se a D e u s n ão é

resig n a ç ão p a ssiv a , fa t a lis m o o u desc u lp a p a r a a p reg u iç a .
N ão é resig n a r-se co m a sit u a ç ão, m a s sig n ific a ex a t a m e n te o
oposto: s a crific a r a vid a o u sofrer, a fi m de m u d a r o q u e
p recis a ser m u d a do. D e u s freq ü e n te m en te c h a m a pessoa s
q u e se e n t rega r a m a ele, p a r a b a t a l h a r e m se u n o m e; re n der-
se n ão é p a r a cov a r des o u s u bservie n tes. D o m es m o m odo,
n ão sig n ific a desistir do r a ciocí n io lógico; D e u s n ão
desper diç a ri a a m e n te q u e l h e co n cede u! D e u s n ão q u er ser
servido por robôs. Re n der-se n ão é s u p ri m ir a p róp ri a
perso n a lid a de; D e u s q u er u tiliz a r s u a perso n a lid a de si n g u l a r.
E m vez de di m i n u í-l a , re n der-se a a p r i m or a . C . S. Lewis
observo u : “ Q u a n to m a is deix a m os q u e D e u s a ss u m a o
co n t role sob re n ós, m a is a u tê n ticos n os tor n a m os — pois foi
ele q u e m n os fez. E le i n ve n to u tod a s a s difere n tes pessoa s
q u e e u e você te n cio n á v a m os ser [...] É q u a n do m e viro p a r a
C risto e m e re n do à s u a perso n a lid a de q u e pel a p ri m eir a vez
co m eço a ter m i n h a p róp ri a e re a l perso n a lid a de”.
A re n diç ão se m a n ifest a m a is cl a r a m e n te n a obediê n ci a
e n a co n fi a n ç a . V ocê diz “Si m , Se n h or” a t u do o q u e ele l h e
pede; dizer “N ão, Se n h or” seri a u m a con t r a diç ão. V ocê n ão
pode c h a m a r a J es u s de Se n h or, q u a n do se rec u s a a
obedecer. A pós u m a n oite de fr a c a ssos n a pesc a ri a , Ped ro foi
u m exe m plo de re n diç ão q u a n do J es u s l h e m a n do u te n t a r
n ov a m e n te: Mestre, esforç a mo-nos a noite in teir a e n ão
peg a mos n a d a. M a s, porqu e és tu qu e m e st á diz e n do isto, vou
l a nç ar a s re d es. 1 2 Pessoa s q u e se e n t rega r a m a C risto
obedece m à P a l a vr a de D e u s m es m o q u e el a n ão fa ç a se n tido.
O u t ro a specto d a re n diç ão tot a l é a con fi a n ç a . A b r a ão
seg u i u a s orie n t a ções de D e u s se m s a ber aon d e isso o
lev a ri a . A n a espero u o m o m e n to perfeito estip u l a do por D e u s
se m s a ber qu a n do a co n teceri a . M u itos esper a r a m u m m il agre
se m s a ber como seri a possível. J osé co n fio u n os p ropósitos
de D e u s se m s a ber por qu e a s circ u n st â n ci a s se
dese n volvi a m d a q u el a for m a . C a d a u m a dess a s pessoa s se
re n de u co m plet a m e n te a D e u s.
V ocê s a be q u e se re n de u a D e u s q u a n do depe n de dele
p a r a resolver a s cois a s, e m vez de i nsistir e m m a n ip u l a r
o u t r a s pessoa s, forç a r s u a p rogr a m a ç ão di á ri a e co n t rol a r a
sit u a ç ão. V ocê l a rga m ão e deix a D e u s t r a b a l h a r. V ocê n ão
te m de est a r se m p re “ n o co n t role”. A B í bli a diz: E n tregu e-se
ao S E N H O R e espere p acie n te me n te por ele. 1 3 E m vez de te n t a r
co m m a is afi n co, co n fie m a is. V ocê t a m bé m s a be q u e est á
e n t reg u e a D e u s q u a n do n ão re age a crític a s o u n ão te m o
í m peto de defe n der-se. C or a ções e n t reg u es a D e u s se
dest a c a m e m rel a cio n a m e n tos. V ocê n ão p ressio n a os o u t ros,
n ão exige se u s direitos n e m é egoíst a q u a n do est á e n t reg u e a
D e u s.
P a r a m u it a s pessoa s, o m a is difícil de e n t rega r a D e u s é
o se u d i n h eiro. E l a s pe n s a m : “ Q u ero viver p a r a D e u s, m a s
t a m bé m p reciso ga n h a r di n h eiro s u ficie n te p a r a viver
co m od a m e n te e m e a pose n t a r a lg u m di a”. A pose n t a dori a n ão
é o objetivo de u m a vid a e n t reg u e a D e u s, porq u e el a
co m pete co m D e u s p a r a ser o p ri n cip a l a lvo de c u id a dos e m
s u a vid a . J es u s disse: Vocês n ão pod em servir a D e u s e ao
Din h eiro, 1 4 e on d e estiver o se u tesouro, aí t a mbé m est ar á o
se u cor aç ão. 1 5
O m a is i m por t a n te exe m plo de a u to-ren diç ão é J es u s.
N a n oite a n terior à cr u cific a ç ão, J es u s se re n de u aos pl a n os
de D e u s. E le oro u : P ai, tu do te é possível. Af a st a d e mim este
c álice; con tu do, n ão sej a o qu e e u qu ero, m a s sim o qu e tu
qu eres. 1 6
J es u s n ão oro u “ D e u s, se você p u d er retir a r est a dor,
fa ç a -o por fa vor”. E le j á h a vi a afir m a do q u e D e u s pode fa zer
q u a lq u er cois a! E m vez disso, ele oro u : “ D e u s, se for do te u
i n teresse afa st a r este sofri m e n to, afa st a -o, por fa vor. Poré m ,
se o co n t r á rio c u m p re o te u p ropósito, esse t a m bé m é o m e u
desejo”.
A q u ele q u e ver d a deir a m e n te se re n de u a D e u s diz: “P a i,
se este p roble m a , dor, doe n ç a o u circ u n st â n ci a é n ecess á rio
p a r a a t u a glóri a e o c u m p ri m e n to do te u p ropósito n a m i n h a
vid a o u n a vid a de o u t ro a lg u é m , por fa vor, n ão o afa stes”.
E sse n ível de m a t u rid a de n ão é fa cil m e n te a lc a n ç a do. No
c a so de J es u s, ele fico u t ão a n g u sti a do co m os pl a n os de
D e u s q u e s u o u s a n g u e. Re n der-se é u m t r a b a l h o á r d u o. No
n osso c a so, é u m a i n te n s a g u er r a co n t r a n oss a n a t u rez a
egoíst a .

A bênção da ren dição. A B íbli a é cl a r a co m o crist a l a

respeito de co m o você se be n efici a q u a n do re n de s u a vid a
tot a l m e n te a D e u s. E m p ri m eiro l u ga r, você se n te p a z: P are
d e disp ut ar com D e u s! Concor d a n do com ele, você ao me nos
ter á p a z, e a s cois a s ir ão be m p ar a você. 1 7 E m seg u id a , você
se se n te livre: Ofereç a-se aos c a min hos d e D e u s, e a liber d a d e
j a m a is o a b a n don ar á [ ... ] se u s e n sinos o libert a m p ar a viver
a bert a me n te e m s u a liber d a d e. 1 8 E m terceiro l u ga r, você
ex peri m e n t a o poder de D e u s e m s u a vid a . Te n t a ções
persiste n tes e p roble m a s a v a ss a l a dores pode m ser
der rot a dos por C risto q u a n do est a m os e n t reg u es a ele.
Q u a n do J os u é se a p roxi m o u d a m a ior b a t a l h a d a s u a
vid a , 1 9 ele dep a ro u co m D e u s, p rost r o u -se e m a dor a ç ão
per a n te ele e re n de u -l h e os se u s pl a n os. T a l re n diç ão levo u a
u m a es m aga dor a vitóri a e m J ericó. E ste é o p a r a doxo: pel a
re n diç ão veio a vitóri a . Re n der-se n ão o e n fr a q u ece, m a s o
for t a lece. E n t reg u e-se a D e u s; você n ão te m de te m er o u se
re n der a m a is n i n g u é m . W illi a m B oot h , f u n d a dor do E xército
de S a lv a ç ão, disse: “A gr a n dez a do poder de u m h o m e m est á
n a m edid a de s u a e n t rega a D e u s”.
Pessoa s e n t reg u es a D e u s s ão ex a t a m e n te a q u el a s
u s a d a s por D e u s. D e u s escol h e u M a ri a p a r a ser a m ã e de
J es u s n ão por c a u s a de se u t a le n to, riq u ez a o u belez a , m a s
porq u e el a se h a vi a re n dido co m plet a m en te a ele. Q u a n do o
a n jo ex plico u o i m p rov á vel pl a n o de D e u s, el a c a l m a m e n te
respo n de u : Sou serv a do Se n hor; que acon teç a comigo
conforme a tu a p al a vr a. 2 0 N a d a é m a is p oderoso do q u e u m a
vid a e n t reg u e n a s m ãos de D e u s. Porta n to e ntregu e m-se intei-
r a me n te a D e u s. 2 1

A m el hor for m a de v i ver. Todo o m u n do, co m o te m po,

se re n de a a lgo o u a a lg u é m . Se n ão for a D e u s, você se
re n der á à s opi n iões o u ex pect a tiv a s de o u t ros, ao di n h eiro,
ao r a n cor, ao m edo o u ao org u l h o p róp rio, l u x ú ri a o u ego.
V ocê foi feito p a r a a dor a r a D e u s e, se fr a c a ss a r e m a dor á -lo,
cri a r á o u t r a s cois a s (ídolos) p a r a a s q u a is e n t rega r á s u a vid a .
V ocê é livre p a r a escol h er a q u e m se en t rega r á , m a s n ão é
livre d a s co n seq ü ê n ci a s dess a escol h a. E . S t a n ley J o n es
disse: “Se você n ão se re n de a C risto, se re n de ao c aos!”.
Re n der-se a D e u s n ão é a m el h or m a n ei r a de viver, é a
ú n ic a m a n eir a de viver; n a d a m a is f u n cion a . Tod a s a s o u t r a s
vi a s lev a m à fr u st r a ç ão, decepç ão e a u t odest r u iç ão. A K ing
J a mes V ersion ( K J V ) de n o m i n a a re n diç ão a D e u s vosso culto
r acion al. 2 2 O u t r a vers ão t r a d u z co m o a m a n eir a m a is se n s a t a
d e servir a D e u s 2 3 Re n der a vid a n ão é u m tolo i m p u lso
e m ocio n a l, m a s u m a to i n telige n te e r a cio n a l; a a tit u de m a is
respo n s á vel e i n telige n te q u e você pode to m a r e m s u a vid a .
F oi por isso q u e P a u lo disse: Por isso, te mos o propósito d e lh e
agr a d ar. 2 4 Se u s m o m e n tos m a is s á bios ser ão a q u eles e m q u e
você disser sim p a r a D e u s.
A lg u m a s vezes lev a a n os, m a s por fi m você descob re q u e
o m a ior obst á c u lo à s bê n ç ãos de D e u s e m s u a vid a n ão s ão
os o u t ros, m a s você m es m o — s u a tei m osi a , se u org u l h o
obsti n a do e s u a a m biç ão. V ocê n ão pode c u m p rir os
p ropósitos de D e u s e m s u a vid a e n q u a n to estiver e n foc a n do
pl a n os pessoa is.
Se D e u s tiver de fa zer u m a p rof u n d a ob r a e m s u a vid a ,
el a co m eç a r á por a q u i. E n t ão e n t reg u e t u do a D e u s: os
a r repe n di m e n tos do p a ss a do, os p roble m a s do p rese n te, a s
a m bições do f u t u ro, se u s m edos, so n h os, fr a q u ez a s,
cost u m es, m ágoa s e t r a u m a s. Po n h a J es u s C risto n a direç ão
de s u a vid a e tire a s m ãos do vol a n te. N ã o te n h a m edo; n a d a
sob o se u co n t role poder á fic a r desco n t rol a do. C o n t rol a do por
C risto, você pode d a r co n t a de q u a lq u er cois a . V ocê ser á
co m o P a u lo: E u estou pron to p ar a tu do e a altur a d e qu alqu er
d es afio atr a vés d ele, qu e inf u n d e u m a forç a in terior e m mim;
ou sej a, sou in d epe n d e n te n a d epe n d ê nci a d e C risto. 2 5
O m o m e n to d a re n diç ão de P a u lo ocor re u n a est r a d a
p a r a D a m a sco, a pós ele ter sido der r u b a do por u m a l u z
of u sc a n te. O u t ros tiver a m s u a a te n ç ão ca p t u r a d a de for m a s
m e n os d r a m á tic a s. N ão obst a n te, re n der-se n u n c a é u m
a co n teci m e n to isol a do. P a u lo disse: Morro todos os di a s. 2 6 H á
o mome n to d a re n diç ão, e h á a pr á tic a d a re n diç ão, q u e
ocor re a todo m o m e n to e por tod a a vid a . O p roble m a do
s a crifício vivo é q u e ele esc a p u lir do a lt a r; e n t ão você
p rov a vel m e n te ter á de re n ov a r a re n diç ão de s u a vid a
ci n q ü e n t a vezes por di a . J es u s disse: Se a s pesso a s qu ere m
me seguir, el a s precis a m a brir m ão d e s u a s von t a d es. E l a s
precis a m est ar dispost a s a n eg ar s u a vi d a di ari a me n te p ar a
me seguir. 2 7
D eixe- m e d a r-l h e u m a viso: u m a vez q u e você te n h a
decidido e n t rega r s u a vid a i n teir a m e n te n a s m ãos de D e u s,
ess a decis ão ser á test a d a . Isso sig n ific a q u e a lg u m a s vezes
ser á i n co n ve n ie n te, a n tip á tico, c u stoso o u u m a t a refa
a p a re n te m e n te i m possível. Sig n ific a q u e você freq ü e n te m e n te
fa r á o oposto do q u e desej a .
U m dos gr a n des líderes crist ãos do séc u lo x x foi B ill
B rig h t, f u n d a dor d a C a mp u s C ru s a d e for C hrist [ C ru z a d a
E stu d a n til e Profission al p ar a C risto] . Por m eio d a eq u ipe d a
C r u z a d a ao redor do m u n do, do p a n fleto A s qu atro leis
espiritu ais e do fil m e J es u s (visto por m a is de q u a t ro bil h ões
de pessoa s), m a is de 1 5 0 m il h ões de pessoa s vier a m a C risto
e p a ss a r ão a eter n id a de n o cé u .
C er t a vez, perg u n tei a B ill: “Por q u e D e u s u s a e a be n çoa
t a n to a s u a vid a?”. E le respo n de u : “ Q u a n do jove m , e u fiz u m
co n t r a to co m D e u s. E u ver d a deir a m e n t e o redigi e a ssi n ei
m e u n o m e e m b a ixo. E le dizi a : “ D este di a e m di a n te, so u u m
escr a vo de J es u s C risto”.
V ocê j á a ssi n o u u m co n t r a to co m o esse co m D e u s? O u
você a i n d a est á deb a te n do e l u t a n do co m D e u s a respeito do
direito q u e ele te m de fa zer co m s u a vid a o q u e q u iser? E ste é
o m o m e n to de você se re n der — à gr a ç a , ao a m or e à
s a bedori a de D e u s.

D É CIM O DIA
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: A essê n ci a d a a dor a ç ão é a re n -

diç ão.

U m versículo para m e m ori zar: E ntregu em-se complet a me n te

a D e u s, p ar a qu e ele u se vocês a fim d e f a z ere m o qu e é direito
(Ro m a n os 6.1 3 b; N TL H ).

U m a pergu n ta para m edi tar: Q u e á re a de m i n h a vid a esto u

evit a n do e n t rega r n a s m ãos de D e u s?
 D ia 1 1

Tornan do-se am igo de Deus

Como tive mos rest a ur a d a a noss a a miz a d e com D e u s pel a

morte d e se u F ilho, e nqu a n to ér a mos se u s inimigos,
cert a me n te sere mos libertos d a p u niç ão etern a por meio d e
s u a vid a.
Rom a nos 5.1 0; NLT

Deus quer ser o seu m el hor a m igo.

O se u rel a cio n a m e n to co m D e u s te m m u itos e v a ri a dos
a spectos: D e u s é se u A u tor e C ri a dor, Se n h or e M est re, J u iz,
Rede n tor, P a i, S a lv a dor e m u ito m a is. 1 Poré m , a m a is
esp a n tos a ver d a de é est a : o D e u s todo-poderoso a n sei a ser
se u a m igo!
No É de n , ve m os o rel a cio n a m e n to ide a l de D e u s p a r a
co n osco. A d ão e E v a desfr u t a v a m de u m a a m iz a de í n ti m a
co m D e u s. N ão existi a m rit u a is, ceri mô n i a s o u religi ão —
a pe n a s u m si m ples e c a ri n h oso rel a cio n a m e n to e n t re D e u s e
a s pessoa s q u e ele crio u . Livres de c u lp a s o u m edos, A d ão e
E v a desfr u t a v a m de D e u s, e D e u s desfr u t a v a deles.
F o m os feitos p a r a viver co n ti n u a m e n te n a p rese n ç a de
D e u s, m a s a pós a q u ed a do h o m e m a q u ele rel a cio n a m e n to
ide a l foi per dido. So m e n te u m a s po u c as pessoa s n o A n tigo
Test a m e n to tiver a m o p rivilégio de u m a a m iz a de co m D e u s.
M oisés e A b r a ão for a m c h a m a dos “a m igos de D e u s”, D a vi foi
c h a m a do “ u m h o m e m seg u n do o cor a çã o de D e u s”, e J ó,
E n oq u e e Noé er a m a m igos í n ti m os de D e u s. 2 E n t re t a n to,
m edo de D e u s, e n ão a m iz a de, er a m m a is co m u n s n o A n tigo
Test a m e n to.
 E n t ão J es u s m u do u a sit u a ç ão. Q u a n d o p ago u n ossos
pec a dos n a cr u z, o vé u do Te m plo, q u e si m boliz a v a n oss a
sep a r a ç ão de D e u s, foi r a sga do de ci m a p a r a b a ixo;
i n dic a n do q u e o a cesso direto a D e u s est a v a n ov a m e n te
dispo n ível.
Ao co n t r á rio dos s a cer dotes do A n tigo Test a m e n to, q u e
ti n h a m de p a ss a r h or a s se p rep a r a n do p a r a e n co n t r á -lo,
a t u a l m e n te pode m os c h ega r a D e u s a q u a lq u er i n st a n te. A
B íbli a diz: Pod emos agor a ex ult ar e m nos so m ar a vilhoso novo
rel acion a me n to com D e u s — tu do por c a u s a do qu e nosso
Se n hor J es u s C risto f e z por nós, torn a n do-nos a migos d e
D e u s. 3
Ter a m iz a de co m D e u s só é possível por c a u s a d a gr a ç a
de D e u s e do s a crifício de J es u s. T u do isso é f eito por D e u s, o
qu al, por meio d e C risto, nos tr a n sform a d e inimigos e m
a migos d ele. 4 U m a n tigo h i n o diz “ Q u ã o bo n doso a m igo é
C risto”, m a s n a ver d a de D e u s n os co nvid a a desfr u t a r d a
a m iz a de e d a co m p a n h i a d a s t rês pessoa s d a Tri n d a de: n osso
P a i, 5 o F il h o 6 e o E spírito S a n to. 7
J es u s disse: J á n ão os ch a mo servos, porqu e o servo n ão
s a be o qu e O se u se n hor f a z. E m ve z disso, e u os te n ho
ch a m a do a migos, porqu e tu do o qu e ou vi d e me u P ai e u lh es
torn ei con h ecido. 8 A p a l a vr a u tili z a d a p a r a “a m igo” n esse
versíc u lo n ão sig n ific a u m a rel a ç ão s u perfici a l, m a s u m
rel a cio n a m e n to í n ti m o e de co n fi a n ç a . A m es m a p a l a vr a é
u s a d a p a r a se referir ao p a d ri n h o de c a s a m e n to 9 e ao círc u lo
de a m igos í n ti m os e de co n fi a n ç a de u m rei. E m u m a cor te
re a l, os servos deve m m a n ter dist â n ci a do rei, m a s o círc u lo
de a m igos de co n fi a n ç a desfr u t a de p roxi m id a de, a cesso
direto e i n for m a ções co n fide n ci a is.
Q u e D e u s m e q u eir a co m o a m igo ín ti m o é difícil
e n te n der, m a s a B íbli a diz: ... qu e [ ... ] z el a ar d e n te me n te pelo
rel acion a me n to com vocês. 1 0
D e u s desej a m u ito m es m o q u e o co n h eç a m os
p rof u n d a m e n te. N a ver d a de, ele pl a nejo u o u n iverso e
orq u est ro u a h istóri a , i n cl u i n do os det al h es de n oss a vid a ,
p a r a q u e n os tor n á sse m os se u s a m igos. A B íbli a diz: D e u s
criou tod a a r aç a h u m a n a e criou a terr a h a bit á vel, com f artur a
d e te mpo e d e esp aço, a fim d e qu e p u d ésse mos b u sc ar a
D e u s; n ão só fic ar como qu e a p alp a n do no escuro, m a s
re alme n te o e ncon tr ar. 1 1
C o n h ecer e a m a r a D e u s é n osso m a ior p rivilégio, e
ser m os co n h ecidos e a m a dos é o m a ior p r a zer de D e u s. E le
diz: Se algu é m quiser se orgulh ar, qu e se orgulh e d e me
con h ecer e d e me e n te n d er [ ... ] E st a s s ã o a s cois a s qu e me
agr a d a m. 1 2
É difícil i m agi n a r u m a a m iz a de í n ti m a e n t re u m D e u s
perfeito, i n visível e o n i pote n te e u m ser h u m a n o li m it a do e
pec a dor. N ão é t ão difícil co m p ree n der u m rel a cio n a m e n to de
M est re p a r a servo, C ri a dor p a r a cri a t u r a o u m es m o de P a i
p a r a fil h o; m a s o q u e q u er dizer o fa to de D e u s m e q u erer
co m o a m igo? O l h a n do a vid a dos a m igos de D e u s n a B í bli a ,
a p re n de m os seis segredos p a r a u m a a m iz a de co m D e u s.
F a re m os u m ex a m e de dois segredos n este c a p ít u lo e de m a is
q u a t ro n o p róxi m o.

Tor nan do-se a m igo de Deus

Con versan do constan te m en te. V ocê j a m a is c u ltiv a r á

u m rel a cio n a m e n to í n ti m o co m D e u s a pe n a s i n do à igrej a
u m a vez por se m a n a o u m es m o te n do u m período de b u sc a
di á ri a . U m a a m iz a de co m D e u s é co n st r u íd a ao p a r til h a r m os
co m ele tod a s a s n oss a s ex periê n ci a s.
É lógico q u e é i m por t a n te est a belecer o h á bito de u m
m o m e n to di á rio co n s agr a do a D e u s, 1 3 m a s ele q u er m a is q u e
u m co m p ro m isso n a s u a age n d a . E le q u er ser i n cl u ído e m
tod a s a s a tivid a des, tod a s a s co n vers a s, t odos os p roble m a s e
a té m es m o e m todos os pe n s a m e n tos. V ocê pode m a n ter u m a
co n vers a co n tí n u a e ili m it a d a co m ele ao lo n go do di a ,
co n vers a n do sob re o q u e q u er q u e você estej a fa ze n do o u
pe n s a n do n o m o m e n to. O re m con tin u a me n te 1 4 sig n ific a
co n vers a r co m D e u s e n q u a n to fa ço co m p r a s, t r a b a l h o o u
re a lizo q u a lq u er o u t r a t a refa di á ri a .
U m co n ceito er rô n eo b a st a n te co m u m é de q u e “p a ss a r
se u te m po co m D e u s” sig n ific a est a r sozi n ho co m ele. É cl a ro
q u e, co m o n o exe m plo d a do por J es u s, você p recis a de u m
te m po a sós co m D e u s; m a s isso se refere so m e n te a u m a
p a r te do período q u e você p a ss a a cor d a do. T u do q u e você fa z
pode ser “p a ss a r se u te m po co m D e u s”, se ele for co n vid a do
p a r a to m a r p a r te e você estiver co n scie n te de s u a p rese n ç a .
U m livro cl á ssico sob re co m o dese n volver u m a co n st a n te
co n vers a co m D e u s se c h a m a A pr á tic a d a prese nç a d e D e u s.
E le foi escrito n o séc u lo X V II pelo ir m ão Lo u re n ço, h u m ilde
cozi n h eiro de u m m o n a stério fr a n cês. O ir m ão Lo u re n ço er a
c a p a z de tor n a r a s m a is b a n a is e i n sig n ific a n tes t a refa s,
co m o p rep a r a r refeições e l a v a r p r a tos, e m a tos de lo u vor e
co m u n h ão co m D e u s. A c h a ve p a r a u m a a m iz a de co m D e u s,
ele dizi a , n ão é m u d a r o q u e você fa z, m a s m u d a r a s u a
a titu d e e m rel a ç ão ao q u e fa z. O u sej a , o q u e você n or m a l-
m e n te fa z por si m es m o co m ece a fa ze r por D e u s: co m er,
to m a r b a n h o, t r a b a l h a r, rel a x a r o u joga r o lixo for a .
H oje e m di a , freq ü e n te m e n te se n ti m os q u e p recis a m os
“esc a p a r” de n oss a roti n a p a r a a dor a r a D e u s; m a s isso
so m e n te porq u e n ão a p re n de m os a p r a tic a r s u a p rese n ç a
d u r a n te todo o te m po. O ir m ão Lo u re n ço a c h a v a fá cil a dor a r
a D e u s n a s t a refa s co m u n s d a vid a ; ele n ão p recis a v a
p a r ticip a r de retiros espirit u a is especi a is.
Isso é o ide a l p a r a D e u s. No É de n , a a dor a ç ão n ão er a
u m eve n to o n de se co m p a reci a , m a s u m a a tit u de
per m a n e n te; A d ão e E v a est av a m e m co n st a n te co m u n h ão
co m D e u s. C o m o D e u s est á co m você d u r a n te todo o te m po,
n e n h u m o u t ro l u ga r é m a is p róx i m o dele do q u e o l u ga r o n de
você est á n este ex a to m o m e n to. A B íbli a diz: E le com a n d a
tod a s a s cois a s, est á e m todos os lug ares e e m tod a s a s
cois a s. 1 5
O u t r a d a s p rovide n ci a is idéi a s do ir m ão Lo u re n ço er a
fa zer conti n u a me n te or a ções c u r t a s e i n for m a is ao lo n go do
di a , e m vez de te n t a r re a liz a r lo n ga s sessões de or a ções
co m plex a s. P a r a m a n ter o foco e n e u t r a liz a r div aga ções, ele
dizi a : N ão o acon selho a u s ar u m a gr a n d e v arie d a d e d e
p al a vr a s n a or aç ão, visto qu e lon gos discursos s ão
freqü e nte me n te motivos p a r a d ev a n eios. 1 6 E m u m a époc a e m
q u e h á fa lt a de co n ce n t r a ç ão, ess a s u gestão co m 4 5 0 a n os de
id a de p a r a m a n ter a si m plicid a de p a rece especi a l m e n te
i m por t a n te.
A B íbli a n os diz: O re m con tin u a me n te. 1 7 C o m o isso é
possível? U m a for m a é u tiliz a r “or a ções de u m fôlego” ao
lo n go do di a , co m o m u itos crist ãos tê m feito d u r a n te séc u los.
V ocê escol h e u m a fr a se c u r t a q u e pode ser repetid a p a r a
J es u s e m u m a respir a ç ão: “T u est á s co m igo”; “ E u recebo a
t u a gr a ç a”; “ E u depe n do de ti”; “ E u q u e ro co n h ecer-te”; “ E u
per te n ço a ti”; “A j u d a - m e a co n fi a r e m ti”; V ocê t a m bé m pode
u s a r u m a fr a se c u r t a d a B íbli a : “P a r a q u e e u viv a e m C risto”;
“ J a m a is m e deix a r á s”; “ T u és o m e u D e u s”. F a ç a ess a s
or a ções co m a m a ior freq ü ê n ci a possível, de m odo q u e fiq u e m
p rof u n d a m e n te e n r a iz a d a s n o se u cor a ç ão. A pe n a s se
a sseg u re de q u e s u a m otiv a ç ão é h o n r a r a D e u s, e n ão
co n t rol á -lo.
Pr a tic a r a p rese n ç a de D e u s é u m a h a bilid a de, u m
h á bito q u e você pode dese n volver. A ssi m co m o os m ú sicos
p r a tic a m esc a l a s di a ri a m e n te, a fi m de toc a r bel a s m ú sic a s
co m fa cilid a de, você deve se ob riga r a pe n s a r e m D e u s e m
diversos m o m e n tos do di a . V ocê deve t rei n a r s u a m e n te a se
le m b r a r de D e u s.
E m p ri m eiro l u ga r, você ir á cri a r le m b retes q u e
rest a beleç a m reg u l a r m e n te a co n sciê n cia de q u e D e u s est á
co m você n a q u ele m o m e n to. C o m ece dispo n do le m b retes
vis u a is e m tor n o de si. V ocê pode escrever peq u e n os bil h etes
dize n do: “ D e u s é co m igo e por m i m n es te ex a to m o m e n to!”.
O s m o n ges be n editi n os u tiliz a m o soa r de u m relógio, q u e os
le m b r a de h or a e m h or a q u e deve m p a r a r e fa zer s u a “or a ç ão
d a s hor a s ”. Se você te m u m relógio o u u m telefo n e cel u l a r
co m a l a r m e, pode p roceder d a m es m a for m a . E m a lg u n s
m o m e n tos você se n tir á a p rese n ç a de D e u s, e m o u t ros n ão.
 Se você est á b u sc a n do u m a ex periê n ci a co m a p rese n ç a
de D e u s por m eio de t u do isso, e n t ão n ão co m p ree n de u o
se n tido disso t u do. Nós n ão lo u v a m os a D e u s p a r a n os
se n tir m os be m , m a s p a r a agirmos be m . Se u objetivo n ão é
u m a se n s a ç ão, m a s u m a co n sciê n ci a con st a n te d a re a lid a de
de q u e D e u s est á se m p re p rese n te. E sse é o estilo d a vid a de
a dor a ç ão.

A t ravés da m edi tação con t í n ua. A seg u n d a for m a de

est a belecer a m iz a de co m D e u s é pe n sa r n a s u a P a l a vr a
d u r a n te todo o di a . Isso se c h a m a m edit a ç ão, e a B íbli a n os
exor t a repetid a m e n te a m edit a r sob re q u e m D e u s é, o q u e ele
fez e o q u e ele disse. 1 8
É i m possível ser a m igo de D e u s deix a n do de l a do o
con h ecime n to do qu e ele diz. V ocê n ão pode a m a r a D e u s a
n ão ser q u e o co n h eç a , e n ão pode co n h ecê-lo se m co n h ecer
s u a P a l a vr a . A B íbli a diz q u e D e u s se m a nif esta v a a S a mu el
[ ... ] pel a p al a vr a do S E N H O R , 1 9 e D e u s a i n d a h oje u tiliz a esse
m es m o m étodo.
E m bor a você n ão poss a p a ss a r o di a i n tei ro est u d a n do a
B íbli a , pode pe n s a r a se u respeito ao lon go do di a , recor d a r
os versíc u los q u e le u o u decoro u e refletir sob re eles.
A m edit a ç ão é freq ü e n te m e n te m a l-i n ter p ret a d a co m o
a lg u m rit u a l m isterioso e co m plic a do, p r a tic a do por a scet a s e
m o n ges isol a dos. M a s m edit a r é si m ples m e n te co n ce n t r a r os
pe n s a m e n tos — u m a h a bilid a de q u e po de ser a d q u irid a por
q u a lq u er pessoa e post a e m p r á tic a e m q u a lq u er sit u a ç ão.
Q u a n do você se m a n té m pe n s a n do repetid a m e n te sob re
u m p roble m a , isso se c h a m a p reoc u p a ç ão. Q u a n do você se
m a n té m pe n s a n do repetid a m e n te n a P a l avr a de D e u s, isso se
c h a m a m edit a ç ão. Se você s a be se p reoc u p a r, j á s a be
m edit a r! B a st a q u e você desvie a a te n ç ão dos se u s p roble m a s
p a r a os versíc u los bíblicos. Q u a n to m a is você m edit a r n a
P a l a vr a de D e u s, m e n ores ser ão s u a s p reoc u p a ções.
A r a z ão pel a q u a l D e u s co n sider a v a J ó e D a vi a m igos
í n ti m os er a o fa to de eles v a loriz a re m a s u a P a l a vr a a ci m a de
q u a lq u er cois a e de pe n s a re m n el a co n ti n u a m e n te d u r a n te
todo o di a . J ó reco n h ece u : D ei m ais v alor à s p al a vr a s d e s u a
boc a do qu e ao me u p ão d e c a d a di a. 2 0 D a vi disse: Como e u
a mo a tu a lei! Me dito n el a o di a in teiro 2 1 e E l a s est ão
con st a n te me n te e m me u s pe n s a me n tos. N ão con sigo p a r ar d e
pe n s ar n el a s. 2 2
A m igos divide m segredos, e D e u s ir á p a rtil h a r co m você
os se u s segredos, se você dese n volver o h á bito de pe n s a r e m
s u a P a l a vr a do p ri n cípio ao fi m do di a . D e u s co n to u se u s
segredos a A b r a ão e fez o m es m o co m D a n iel, P a u lo, os
discíp u los e o u t ros a m igos. 2 3
Q u a n do você ler a B íbli a o u o u vir u m ser m ão o u u m a
fit a , n ão co m et a o er ro de si m ples m e n te “deix a r p a r a l á” e
seg u ir e m fre n te. D ese n volv a a p r á tic a de fic a r revis a n do a
ver d a de e m s u a m e n te, pe n s a n do co n ti n u a m e n te sob re el a .
Q u a n to m a is te m po você rep a ss a r o q u e D e u s disse, m a is
co m p ree n der á os “segredos” dest a vid a q u e m u it a s pessoa s
deix a m esc a p a r. A B íbli a diz: O Se n hor é a migo ch eg a do d e
qu e m o respeit a e lh e obe d ece. A ess a s p esso a s E le revel a os
segre dos d e se u s pl a nos. 2 4
No p róxi m o c a pít u lo, vere m os m a is q u a t ro segredos
sob re co m o c u ltiv a r a m iz a de co m D e u s, m a s n ão espere a té
a m a n h ã . C o m ece a i n d a h oje a p r a tic a r u m a co n vers a
co n st a n te co m D e u s e a m edit a r co n ti n u a m e n te n a s u a
P a l a vr a . A s or a ções per m ite m q u e você fa le co m D e u s; a s
m edit a ções per m ite m q u e D e u s fa le co m você. A m b a s s ão
esse n ci a is p a r a se tor n a r a m igo de D e u s.

D É C I M O P RIM E IR O D IA
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: D e u s q u er ser m e u m el h or a m igo.

U m versículo para m e m ori zar: O Se n hor é a migo ch eg a do

d e qu e m o respeit a e lh e obe d ece (S a l m os 2 5.1 4 a ; B V ).
U m a pergu n ta para m edi tar: O q u e posso fa zer p a r a m e
le m b r a r de pe n s a r m a is sob re D e u s e fa l a r co m ele m a is
freq ü e n te m e n te ao lo n go do di a?

D ia 1 2

Desen volven do a a m izade com deus

E le of erece a s u a a miz a d e ao ju sto.

Provérbios 3.3 2; NLT

A proxime m-se d e D e u s, e ele se a proxim a m d e vocês!

Ti ago 4.8; NLT

Você está tão per to de Deus quan to escol her estar.

A exe m plo de q u a lq u er a m iz a de, você deve se esforç a r
p a r a dese nvolver s u a a m iz a de co m D e u s. Isso n ão a co n tecer á
por a cide n te. É n ecess á rio q u erer, ter t e m po e e n ergi a . Se
você desej a u m ví n c u lo m a is p rof u n do e í n ti m o co m D e u s,
deve a p re n der a p a r til h a r de for m a h o n est a co m ele os se u s
se n ti m e n tos, ter co n fi a n ç a q u a n do ele l h e p edir p a r a fa zer
a lgo, a p re n der a se i m por t a r co m a q u ilo co m q u e ele se
i m por t a e desej a r s u a a m iz a de m a is do q u e q u a lq u er o u t r a
cois a .

Devo op tar por ser si ncero co m Deus. O p ri m eiro

ele m e n to f u n d a m e n t a l de u m a a m iz a de m a is p rof u n d a co m
D e u s é ser a bsol u t a m e n te si n cero — a respeito de s u a s
fa l h a s e se n ti m e n tos. D e u s n ão esper a q u e você sej a perfeito,
m a s i n siste e m q u e você sej a a bsol u t a m e n te si n cero.
N e n h u m dos a m igos de D e u s q u e a p a r ece m n a B íbli a er a
perfeito. Se a perfeiç ão fosse u m req u isito p a r a a a m iz a de
co m D e u s, j a m a is poderí a m os ser se u s a m igos. F eliz m e n te,
e m vir t u de d a gr a ç a de D e u s, J es u s a i n d a é a migo d e [ ... ]
pec a dores. 1
N a B íbli a , os a m igos de D e u s for a m si n ceros sob re se u s
se n ti m e n tos; freq ü e n te m e n te recl a m a n do, critic a n do,
a c u s a n do e d isc u ti n do co m se u C ri a dor. D e u s, e n t ret a n to,
n ão p a reci a se a bor recer co m s u a fr a n q u ez a ; n a ver d a de, ele
a i n ce n tiv a v a .
D e u s per m iti u q u e A b r a ão o q u estio n a sse e des afi a sse a
respeito d a dest r u iç ão de Sodo m a . A b r a ão i m por t u n o u a
D e u s sob re o q u e seri a n ecess á rio p a r a po u p a r a cid a de,
n egoci a n do desde ci n q ü e n t a a té so m e n te dez pessoa s j u st a s.
D e u s t a m bé m esc u to u p a cie n te m e n te a D a vi, a s m u it a s
a c u s a ções de i n j u stiç a , t r a iç ão e a b a n do n o. D e u s n ão
dest r u i u J ere m i a s q u a n do ele recl a m o u q u e D e u s o h a vi a
e n ga n a do. J ó pôde ex p ress a r s u a a m a rg u r a d u r a n te a
p rov a ç ão, e n o fi n a l D e u s defe n de u Jó por ser si n cero e
rep ree n de u os a m igos de J ó por serem fa lsos. D e u s l h es
disse: Vocês n ão for a m sinceros comigo ou a me u respeito; n ão
d a form a e m qu e foi me u a migo Jó [ ... ] Me u a migo Jó agor a
or ar á por vocês e e u aceit arei s u a or aç ão. 2
E m u m est u pe n do exe m plo de a m iz a de si n cer a , 3 D e u s
ex p resso u co m si ncerid a de s u a a bsol u t a rep u g n â n ci a pel a
desobediê n ci a de Isr a el. E le disse a M oisés q u e m a n teri a a
p ro m ess a de d a r aos isr a elit a s a Ter r a Pro m etid a , m a s n ão
d a ri a m a is n e m u m p a sso co m eles n o deser to! D e u s est a v a
s a t u r a do, e disse a M oisés ex a t a m e n te co m o se se n ti a .
M oisés, fa l a n do co m o u m “a m igo” de D e u s, respo n de u
de for m a ig u a l m e n te si n cer a : T u me or d e n a ste: “ Con d u z a este
povo”, m a s n ão me per mites s a ber qu e m e n vi ar á s comigo. [ ... ]
Se me vês com agr a do, revel a-me os te u s propósitos [ ... ]
Le mbr a- te d e qu e est a n aç ão é o te u povo [ ... ] Se n ão fores
conosco, n ão nos e n vies. Como se s a ber á qu e e u e o te u povo
pod e mos con t ar com o te u f a vor, se n ão nos acomp a n h ares?
[ ... ] O S E N H O R disse a Moisés: “ F arei o q u e me pe d e, porqu e
te n ho me agr a d a do d e você e o con h eço pelo nome”. 4
D e u s pode lid a r co m esse tipo de fr a n q u e z a a tod a p rov a
d a p a r te de você? Se m d ú vid a! A ver d a deir a a m iz a de é
edific a d a sob re a t r a n sp a rê n ci a . O q u e poderi a p a recer
a u d áci a, D e u s vê co m o a u te n ticid a d e. D e u s esc u t a a s
p a l a vr a s ex a lt a d a s de se u s a m igos; ele se a bor rece co m a s
fr a ses feit a s, religios a s e p revisíveis. P a r a ser a m igo de D e u s,
você deve ser si n cero co m ele e dividir se u s ver d a deiros
se n ti m e n tos, e n ão o q u e você pe n s a q u e deveri a se n tir o u
dizer.
É p rov á vel q u e você p recise co n fess a r a lg u m a r a iv a o u
resse n ti m e n to esco n dido e m rel a ç ão a D e u s e m cer t a s á re a s
de s u a vid a , n a s q u a is você se sen ti u e n ga n a do o u
decepcio n a do. A té q u e te n h a m os a m a d u recido o s u ficie n te
p a r a co m p ree n der q u e D e u s u s a tod a s a s cois a s p a r a o n osso
be m , a b riga m os resse n ti m e n tos e m rel a ç ão a D e u s por c a u s a
de n oss a a p a rê n ci a , for m a ç ão, or a ções n ão-respo n did a s,
m ágoa s do p a ss a do e o u t r a s cois a s q u e m u d a rí a m os se fôs-
se m os D e u s. A s pessoa s freq ü e n te m e n te c u lp a m a D e u s por
m ágoa s p rovoc a d a s por o u t r a s pessoa s. Isso cri a o q u e
W illi a m B a c k u s c h a m a de “se u s p rob le m a s oc u ltos co m
D e u s”.
A a m a rg u r a é a m a ior de tod a s a s b a r reir a s p a r a a
a m iz a de co m D e u s: “Por q u e e u iri a q u erer ser a m igo de
D e u s, se ele per m iti u isto?”. O a n tídoto, é cl a ro, é a ti n a r q u e
D e u s se mpre age n o se u m el h or i n teresse; m es m o q u a n do é
doloroso e você n ão co m p ree n de. M a s liber a r-se de se u s
resse n ti m e n tos e revel a r se u s se n ti m e n tos é o p ri m eiro p a sso
p a r a a c u r a . D o m es m o m odo q u e t a n t a s pessoa s n a B íbli a ,
diga a D e u s ex a t a m e n te co m o você se se n te. 5 P a r a n os
i n st r u ir n a h o n estid a de si n cer a , D e u s n os de u o livro de S a l-
m os — u m m a n u a l de a dor a ç ão, c h eio de disc u rsos
desco n t rol a dos, delírios, d ú vid a s, m edos, resse n ti m e n tos e
sofri m e n tos i n te n sos co m bi n a dos com a ç ão de gr a ç a s,
lo u vores e decl a r a ções de fé. Tod a s a s e m oções possíveis
est ão c a t a loga d a s n o livro de S a l m os. Q u a n do você lê a s
co n fissões e m ocio n a d a s de D a vi e de o u t ros, percebe q u e é
a ssi m q u e D e u s q u er q u e você o a dore — se m reter
a bsol u t a m e n te n a d a do q u e se n te. V ocê p ode or a r co m o D a vi:
D err a mo di a n te d ele a s min h a s qu eix a s e conto-lh e to dos os
me u s a borrecime n tos. E stou tot alme n te a b a tido. 6
É a n i m a dor s a ber q u e todos os a m igos ín ti m os de D e u s
— M oisés, D a vi, A b r a ão, J ó e o u t ros — tiver a m a cessos de
d ú vid a s. M a s, e m vez de m a sc a r a r se u s receios co m fr a ses
feit a s, eles os ex p ress a r a m si n cer a , a be r t a e p u blic a m e n te.
E x p ri m ir a s d ú vid a s à s vezes é o p ri m eiro p a sso e m direç ão
ao p róxi m o n ível de i n ti m id a de co m D e u s.

Devo op tar por obedecer a Deus na fé. Tod a s a s vezes

q u e você co n fi a n a s a bedori a de D e u s e f a z t u do o q u e ele diz,
m es m o se m co m p ree n der, você a p rof u n d a s u a a m iz a de co m
ele. Nor m a l m e n te, n ão co n sider a m os a obediê n ci a co m o
c a r a cterístic a d a a m iz a de; el a é reserv a d a p a r a o
rel a cio n a m e n to co m p a i, c h efe o u ofici al s u perior; n ão u m
a m igo. E n t ret a n to, J es u s deixo u cl a ro q u e a obediê n ci a é
u m a co n diç ão p a r a ob ter i n ti m id a de com D e u s. E le disse:
Vocês ser ão me u s a migos, se fiz erem o qu e e u lh es or d e no. 7
No ú lti m o c a pít u lo, a ssi n a lei q u e a p a la vr a u s a d a por
J es u s q u a n do n os c h a m o u de “a m igos” poderi a se referir a
“a m igos do rei” e m u m a cor te. E m bor a esses co m p a n h eiros
í n ti m os tivesse m p rivilégios especi a is, eles a i n d a est a v a m
s u jeitos ao rei e ti n h a m de obedecer a s s u a s or de n s. So m os
a m igos de D e u s, m a s n ão so m os se u s ig u a is. E le é o n osso
a m a do líder, e n ós o seg u i m os.
O bedece m os a D e u s, n ão por ob rigaç ão, m edo o u
i m posiç ão, m a s porq u e o a m a mos e co n fi a m os q u e ele s a be o
q u e é m el h or p a r a n ós. Q u ere m os seg u ir a C risto e m vir t u de
d a gr a tid ão q u e se n ti m os por t u do q u e ele n os fez, e q u a n to
m a is de per to n ós o seg u i m os, m a is i n te n s a a n oss a a m iz a de
se tor n a .
 O s i n créd u los n or m a l m e n te pe n s a m q u e os crist ãos
obedece m por ob riga ç ão, c u lp a o u m edo de ser p u n idos, m a s
o oposto é q u e é ver d a deiro. Por ter m os sido per doa dos e
liber tos, obedece m os por a m or — e n oss a obediê n ci a n os t r a z
gr a n de a legri a! J es u s disse: Como o P ai me a mou, a ssim e u os
a mei; per m a n eç a m no me u a mor. Se vocês obe d ecere m aos
me u s m a n d a me n tos, per m a n ecer ão no me u a mor, a ssim como
te n ho obe d ecido aos m a n d a me n tos d e me u P ai e e m se u a mor
per m a n eço. Te n ho lh es dito est a s p al a vr a s p ar a qu e a min h a
alegri a estej a e m vocês e a alegri a d e você s sej a complet a. 8
Rep a re: J es u s esper a q u e fa ç a m os so m en te o q u e ele fez
co m o P a i. Se u rel a cio n a m e n to co m o P a i é o m odelo p a r a
n osso rel a cio n a m e n to co m ele. J es u s fez t u do q u e o P a i pedi u
q u e ele fizesse gr a ç a s ao a m or.
A ver d a deir a a m iz a de n ão é i n dole n te; el a age. Q u a n do
J es u s n os pede q u e a m e m os os o u t ros, a j u de m os os
n ecessit a dos, divid a m os n ossos rec u rsos, co n serve m os n oss a
vid a li m p a , per doe m os e leve m os o u t ros a ele, o a m or n os
esti m u l a a obedecer i m edi a t a m e n te.
So m os freq ü e n te m e n te des afi a dos a fa zer “gr a n des
cois a s” p a r a D e u s. N a re a lid a de, D e u s fic a m a is s a tisfeito
q u a n do fa ze m os peq u e n a s cois a s p a r a ele por a m or. E l a s
pode m p a ss a r despercebid a s de o u t r a s pessoa s, m a s D e u s a s
observ a e a s co n sider a a tos de a dor a ç ão.
G r a n des opor t u n id a des pode m a co n tecer u m a ú n ic a vez
d u r a n te tod a a vid a , m a s peq u e n a s opor t u n id a des n os
cerc a m todos os di a s. M es m o por u m si m ples a to, co m o dizer
a ver d a de, ser ge n til e a n i m a r os o u t ros, t r a ze m os u m sor riso
à fa ce de D e u s. D e u s g u a r d a si m ples a tos de obediê n ci a co m
se fosse u m teso u ro, m a is do q u e or a ções, lo u vores o u
ofer t a s. A B íbli a diz: O qu e agr a d a m ais ao S E N H O R :
holoc a u stos e s acrifícios ou obe diê nci a à s u a voz? É melhor
obe d ecer do qu e s acrific ar. 9
J es u s i n icio u se u m i n istério p ú blico co m a id a de de
t ri n t a a n os, ao ser b a tiz a do por J oão. N a q u ele m o m e n to,
D e u s fa lo u do cé u : E ste é o me u F il ho a m a do, e estou
ple n a me n te s a tisf eito com ele. 1 0
O q u e J es u s vi n h a fa ze n do d u r a n te t ri n t a a n os, q u e
agr a d a v a t a n to a D e u s? A B íbli a n ão diz n a d a sob re esses
a n os desco n h ecidos, co m exceç ão de u m a ú n ic a fr a se e m
L u c a s 2.5 1: E nt ão foi com eles p ar a N a z aré, e er a-Ih es
obe die nte. Tri n t a a n os agr a d a n do a D e u s for a m res u m idos
e m t rês p a l a vr a s: er a-Ih es obe die n te!

Devo op tar por valori zar o que Deus valori za. É isso
q u e os a m igos fa ze m — i m por t a m -se co m o q u e é i m por t a n te
p a r a a o u t r a pessoa . Q u a n to m a is você se tor n a a m igo de
D e u s, m a is se i m por t a co m a s cois a s co m a s q u a is ele se
i m por t a , sofre co m a s cois a s por q u e ele sofre e se a legr a co m
a s cois a s q u e l h e d ão p r a zer.
P a u lo é o m el h or exe m plo disso. A s p riorid a des de D e u s
er a m a s s u a s p riorid a des, e os desejos de D e u s er a m se u s: O
qu e me d eix a t ão tr a n storn a do é preocu p ar-me t a n to co m
vocês — esse é o z elo d e D e u s qu e qu eim a d e n tro d e mim! 1 1
D a vi se se n ti a d a m es m a for m a : O z elo pel a tu a c a s a me
con some, e os in s ultos d aqu eles qu e te i n s ult a m c a e m sobre
mim. 1 2
O q u e i m por t a m a is p a r a D e u s? A rede n ção de se u povo.
E le q u er q u e todos os se u s fil h os per di dos sej a m a c h a dos!
E sse é o ú n ico m otivo pelo q u a l J es u s veio à ter r a . A cois a
m a is p recios a ao cor a ç ão de D e u s é a mor te de se u F il h o. A
seg u n d a cois a m a is p recios a é q u a n do se u s fil h os
co m u n ic a m ess a s n ov a s a o u t r a s pessoas. P a r a ser a m igo de
D e u s, você deve se i n teress a r por tod a s a s pessoa s ao se u
redor, co m a s q u a is D e u s se i m por t a . A m igos de D e u s
co n t a m aos se u s a m igos a respeito de D e u s.

Mais do que qualquer ou t ra coisa, de vo desejar ser

a m igo de Deus. O s s a l m os est ão c h eios de exe m plos desse
desejo. D a vi, a ci m a de t u do, desejo u a p a ixo n a d a m e n te
co n h ecer a D e u s; ele u so u p a l avr a s co m o “a n elo”, “a n seio”,
“sede”, “fo m e”. E le a l m ej a v a a D e u s. E le disse: H á u m a cois a
qu e re alme n te d esejo do Se n hor; o privilégio d e viver d ur a nte
tod a a min h a vid a n a s u a prese nç a, p ar a d escobrir a c a d a di a
u m pouco m a is d a s u a perf eiç ão e a mor. 1 3 E m o u t ro s a l m o,
ele disse: O te u a mor é melhor do qu e a vi d a. 1 4
O desejo de J a có pel a s bê n ç ãos de D e u s n a s u a vid a er a
t ão i n te n so q u e ele l u to u d u r a n te tod a a n oite co m D e u s,
dize n do: N ão te d eix arei ir, a n ão ser q u e me a be nçoes. 1 5 A
p a r te m a is m a r a vil h os a dess a h istóri a é q u e D e u s, q u e é
todo-poderoso, deixo u J a có ve n cer! D e u s n ão fic a ofe n dido
q u a n do “l u t a m os” co m ele, porq u e l u t a r exige co n t a to pessoa l
e n os t r a z p a r a per to dele! L u t a r t a m bé m é u m a a tit u de
a p a ixo n a d a , e D e u s gost a q u a n do est a m os a p a i xo n a dos por
ele.
P a u lo foi o u t ro h o m e m a p a ixo n a do por s u a a m iz a de co m
D e u s. N a d a er a m a is i m por t a n te; er a a s u a p ri m eir a
p riorid a de, objeto de s u a tot a l co n ce n t r a ç ão e o m a is
i m por t a n te objetivo de s u a vid a . E sse é o m otivo pelo q u a l
D e u s u so u P a u lo de for m a t ão gr a n dios a . A vers ão bíblic a
T h e A mplifie d B ible [ A B íbli a A mpli a d a ] e x p ri m e a forç a tot a l
d a p a ix ão de P a u lo: Me u firme propósito é qu e e u poss a
con h ecê-lo — e qu e e u poss a con h ecê-lo c a d a ve z m ais
prof u n d a e intim a me n te, percebe n do, recon h ece n do e
compree n d e n do a s m ar a vilh a s d e s u a pesso a com m a is
cl are z a e in te n sid a d e. 1 6
A ver d a de é: você est á t ão per to de D e u s qu a n to escolh e
est ar. A m iz a de í n ti m a co m D e u s é u m a escol h a , n ão u m fa to
for t u ito; você deve b u sc á -l a i n te n cio n a l m e n te. V ocê
re a l m e n te a q u er — m a is do q u e q u a lq u er cois a? Q u a l a
i m por t â n ci a disso p a r a você? V a le a pe n a desistir de o u t r a s
cois a s por c a u s a del a? E l a v a le o esforço de dese n volver os
h á bitos e h a bilid a des n ecess á rios?
V ocê pode ter sido a p a ixo n a do por D e u s n o p a ss a do,
m a s per de u a q u ele desejo. E sse foi o p r oble m a dos crist ãos
de L aodicéi a -— h a vi a m per dido o p ri m eiro a m or. F a zi a m
tod a s a s cois a s cor ret a m e n te, m a s por ob riga ç ão, e n ão por
a m or. Se você estiver p a ss a n do por a b a los espirit u a is, n ão se
s u r p ree n d a q u a n do D e u s per m itir sofri m e n to n a s u a vid a .
O sofri m e n to é o co m b u stível d a p a ix ã o — ele n os d á
e n ergi a co m t a l i n te n sid a de q u e t r a n sfor m a o q u e
n or m a l m e n te n ão poss u í m os. C . S. Lewis disse: “ O
sofri m e n to é o m egafo n e de D e u s”. É a for m a de D e u s n os
s a c u dir d a let a rgi a espiri t u a l. O s n ossos p roble m a s n ão s ão
u m a p u n iç ão; s ão c h a m a d a s de desper ta m e n to de u m D e u s
a m oroso. D e u s n ão est á louco co m você, ele est á lo u co por
você, e fa r á o q u e for n ecess á rio p a r a t r a zê-lo de volt a à
co m u n h ão co m ele. M a s h á u m a fo r m a m a is fá cil de
re a ce n der a p a ix ão por D e u s. C o m ece a pedir q u e ele l h e dê
ess a p a ix ão e co n ti n u e pedi n do a té q u e você a te n h a . F a ç a
est a or a ç ão ao lo n go do se u di a : “ Q u erido J es u s, m a is do
q u a lq u er o u t r a cois a , q u ero co n h ecê-lo i n ti m a m e n te”. D e u s
disse aos c a tivos n a B a bilô n i a :
Se vocês seri a me n te me b u sc are m e me quisere m m a is
qu e a tod a s a s cois a s, g ar a n to qu e n ão fic ar ão
d es a pon t a dos. 1 7

Seu relaciona m en to m ais i m por tan te

N ão h á n a d a — a bsol u t a m e n te n a d a — m a is i m por t a n te
do q u e dese n volver u m a a m iz a de com D e u s. E sse é o
rel a cio n a m e n to q u e d u r a r á p a r a se m p re. P a u lo disse a
Ti m óteo: Algu m a s d est a s pesso a s per d er a m a cois a m a is
import a n te d a vid a — el a s n ão con h ece m a D e u s. 1 8 V ocê
per de u a cois a m a is i m por t a n te d a vid a? V ocê pode fa zer a lgo
a respeito disso a p a r tir de agor a . Le m b re-se: a escol h a é s u a .
V ocê est á t ão per to de D e u s q u a n to escol h e u est a r.

D É CIM O S E G UN D O D IA
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: E sto u t ão per to de D e u s q u a n to

escol h i est a r.

U m versículo para m e m ori zar: A proxime m-se d e D e u s, e ele

se a proxim a r á d e vocês (Ti ago 4.8; NLT ) .

U m a pergu n ta para m edi tar: Q u a is escol h a s p r á tic a s e u

fa rei h oje p a r a m e a p roxi m a r m a is de D e u s?

D ia 1 3

A AD O RAÇ ÃO QU E AG RADA A D EUS

A me o S E N H O R , O se u D e u s, d e todo o se u cor aç ão, d e tod a a

s u a alm a , d e todo o se u e n te n dime n to e d e tod a s a s s u a s
forç a s.
M arcos 1 2.3 0; N VI

Deus quer você por i n teiro.

D e u s n ão q u er a pe n a s u m a p a r te de s u a vid a . E le pede
todo o se u cor a ç ão, tod a a s u a a l m a , tod a a s u a m e n te e tod a
a s u a forç a . D e u s n ão est á i n t eress a do e m u m
co m p ro m eti m e n to tí m ido, e m u m a obediê n ci a p a rci a l o u e m
sob r a s de se u te m po e di n h eiro. E le desej a s u a tot a l devoç ão,
e n ão peq u e n os ped a ços de s u a vid a .
U m a m u l h er s a m a rit a n a cer t a vez te n to u po n der a r co m
J es u s sob re o m el h or m o m e n to, l u ga r e for m a de a dor a r.
J es u s respo n de u q u e ess a s q u estões ex ter n a s n ão ti n h a m
i m por t â n ci a . O n d e você a dor a n ão é t ão i m por t a n te q u a n to
por qu e você a dor a e o qu a nto de si m es m o você oferece a
D e u s q u a n do a dor a . E xiste a for m a cer t a e a for m a er r a d a de
a dor a r. A B íbli a diz: Sej a mos agr a d ecidos, e a dore mos a D e u s
d e u m modo qu e o agr a d e. 1 O tipo de a d or a ç ão q u e agr a d a a
D e u s te m q u a t ro c a r a cterístic a s.

Deus se agrada quan do nossa adoração é p recisa. A s

pessoa s freq ü e n te m e n te dize m “ E u gosto de pe n s a r e m D e u s
co m o...”, e e n t ão co n t a m sob re q u e tipo de D e u s gost a ri a m
de a dor a r. M a s n ós n ão pode m os a pe n a s cri a r n oss a p róp ri a
i m age m de D e u s, co n for t á vel e politic a m e n te cor ret a , e
a dor á -l a . Isso é idol a t ri a .
A a dor a ç ão deve ser b a se a d a n a ver d a de d a s E scrit u r a s,
e n ão e m n oss a s opi n iões a respeito de D e u s. J es u s disse à
m u l h er s a m a rit a n a : O s ver d a d eiros a d or a dores a dor ar ão o
P ai e m espírito e e m ver d a d e. S ão estes os a dor a dores qu e o
P ai procur a. 2
“A dor a r e m ver d a de” sig n ific a a dor a r a D e u s t a l co m o ele
é ver d a deir a m e n te revel a do n a B íbli a .

Deus se agrada quan do nossa adoração é au tên t ica.

Q u a n do J es u s disse q u e você deveri a “ a dor a r e m espírito”,
ele n ão est a v a se referi n do ao E spírito S a n to, m a s ao se u
espírito. F eito à i m age m de D e u s, você é u m espírito q u e
h a bit a e m u m cor po, e D e u s co n cebe u esse esp írito p a r a q u e
se co m u n ic a sse co m ele. A dor a ç ão é se u espírito
cor respo n de n do ao E spírito de D e u s.
Q u a n do J es u s disse A me o Se n hor, o se u D e u s, d e todo o
se u cor aç ão, d e tod a a s u a alm a , ele q u eri a dizer q u e a
a dor a ç ão deveri a ser ge n u í n a e si n cer a . N ão é a pe n a s u m a
q u est ão de u tiliz a r a s p a l a vr a s cor ret a s; você deve q u erer
dizer o q u e diz. O lo u vor se m se n ti m e n tos n ão é e m a bsol u t o
lo u vor! N ão v a le n a d a e é u m i n s u lto a D e u s.
Q u a n do a dor a m os, D e u s ol h a p a r a a lé m de n oss a s
p a l a vr a s p a r a ver a post u r a de n ossos cor a ções. A B íbli a diz:
O home m vê a a p arê nci a, m a s o S E N H O R vê o cor aç ão. 3
V isto q u e a dor a ç ão e n volve regozij a r-se e m D e u s, el a
m obiliz a a s e m oções. D e u s l h e de u e m oções p a r a q u e você
p u desse a dor á -lo co m i n te n sid a de — m a s ess a s e m oções
deve m ser ge n u í n a s, n ão fi n gid a s. D e u s odei a a h ipocrisi a .
E le n ão q u er exibicio n is m o, fi n gi m e n to o u fa lsid a de n a
a dor a ç ão. E le desej a o se u a m or si n cero e ver d a deiro.
Pode m os a dor a r a D e u s de m odo i m perfeito, m a s n ão
pode m os a dor á -lo se m si n cerid a de.
Logic a m e n te, só a si n cerid a de n ão é s u ficie n te, você
pode est a r si n cer a m e n te er r a do. É po r isso q u e t a n to o
espírito co m o a ver d a de s ão n ecess á rios. A a dor a ç ão deve ser
p recis a e a u tê n tic a . A a dor a ç ão agr a d á vel a D e u s é
p rof u n d a m e n te e m ocio n a l e p rof u n d a m e n te do u t ri n á ri a ;
u s a m os t a n to o cor a ç ão q u a n to a c a beç a .
H oje e m di a , m u it a s pessoa s co m p a r a m est a r co m ovido
co m u m a m ú sic a a ter sido toc a do pelo E spírito S a n to, m a s
n ão é a m es m a cois a . A ver d a deir a a dor a ç ão a co n tece
q u a n do se u espírito respo n de a D e u s, e n ão a a lg u m a
m elodi a m u sic a l. N a ver d a de, a lg u m a s c a n ções i n t rospectiv a s
e se n ti m e n t a is i m pede m a a dor a ç ão, pois retir a m a evidê n ci a
de D e u s e a t r a n sfere m p a r a n ossos se n ti m e n tos. S u a m a ior
dist r a ç ão n a a dor a ç ão é você m es m o — se u s i n teresses e
p reoc u p a ções co m o q u e os o u t ros pe n s a m a se u respeito.
O s crist ãos discor d a m a m i ú de sob re a for m a m a is
a p rop ri a d a o u ge n u í n a de lo u v a r a D e u s, m a s ess a s
disc u ssões n or m a l m e n te reflete m a pe n a s a s difere n ç a s de
for m a ç ão e perso n a lid a de. M u it a s for m a s de lo u vor s ão
m e n cio n a d a s n a B íbli a , e n t re el a s, co n fess a r, c a n t a r, post a r-
se e m h o n r a , a joel h a r-se, d a n ç a r, fa zer r u ídos de a legri a ,
testific a r, toc a r i n st r u m e n tos m u sic a is e erg u er a s m ãos. 4 O
m el h or estilo de a dor a ç ão é a q u ele q u e m a is ge n u i n a m e n te
rep rese n t a o se u a m or por D e u s, b a se a d o n a for m a ç ão e n a
perso n a lid a de q u e ele l h e de u .
M e u a m igo G a r y T h o m a s rep a ro u q u e m u itos crist ãos
p a rece m est a r e m per r a dos e m u m a vi a d e a dor a ç ão, e m u m a
roti n a i n s a tisfa tóri a , e m vez de tere m u m a e m polga d a
a m iz a de co m D e u s. E les se ob riga m a u tiliz a r m étodos
devocio n a is o u estilos de a dor a ç ão q u e n ão se a d a p t a m à
for m a excl u siv a q u e D e u s l h es de u .
G a r y refleti u co n sigo m es m o: Se D e u s proposit a d a me n te
nos f e z a todos dif ere ntes, por qu e d everí a mos todos a m a r a
D e u s d a mes m a form a?Le n do ob r a s crist ã s cl á ssic a s e
e n t revist a n do cre n tes m a d u ros, G a r y descob ri u q u e os
crist ãos tê m u tiliz a do c a m i n h os v a ri a dos h á dois m il a n os
p a r a desfr u t a r de i n ti m id a de co m D e u s. E sses c a m i n h os
p a ss a m por est a r ao a r livre, est u d a r, c a n t a r, ler, d a n ç a r,
cri a r ob r a s de a r te, servir a s o u t r a s pessoa s, ser solid á rio,
desfr u t a r d a co m u n h ão e p a r ticip a r e m deze n a s de o u t r a s
a tivid a des.
E m se u livro S acre d p a th w a y s [ C a mi n hos s agr a dos ] ,
G a r y ide n tific a n ove m a n eir a s pel a s q u a is a s pessoa s se
a p roxi m a m de D e u s: os n atur alist a s, q u e s ão m a is m otiv a dos
a a m a r a D e u s ao a r livre, e m a m bie n tes n a t u r a is. O s
se n sitivos, q u e a m a m a D e u s co m os se u s se n tidos e
a p reci a m belos c u ltos de a dor a ç ão q u e e n volv a m o a specto
vis u a l, p a l a d a r, a ro m a e toq u e, n ão a pe n a s s u a a u diç ão. O s
tr a dicion alist a s, q u e se a p roxi m a m de D e u s por m eio de
rit u a is, lit u rgi a s, sí m bolos e est r u t u r a s rígid a s. O s a scet a s,
q u e p refere m a m a r a D e u s e m solid ão e si m plicid a de. O s
a tivist a s, q u e a m a m a D e u s pelo co n fro n to co m o m a l,
co m b a te n do a i n j u stiç a e t r a b a l h a n do p a r a tor n a r o m u n do
u m l u ga r m el h or. O s c aridosos, q u e a m a m a D e u s a m a n do os
o u t ros e s u p ri n do s u a s n ecessid a des. O s e ntu si a st a s, q u e
a m a m a D e u s co m fest a s. O s conte mpl a tivos, q u e a m a m a
D e u s por m eio d a a dor a ç ão. E os in telectu ais, q u e a m a m a
D e u s ao est u d á -lo co m a m e n te. 5
N ão h á u m a a bor d age m “t a m a n h o ú n ico” p a r a a dor a r e
dese n volver a m iz a de co m D e u s. U m a cois a é cer t a : você n ão
glorific a a D e u s te n t a n do ser a lg u é m q u e ele n u n c a q u is q u e
você fosse. D e u s q u er q u e você sej a você m es m o. E ste é o tipo
d e pesso a qu e o P ai est á b u sc a n do: os qu e s ão simples e
hon estos con sigo mes mos per a n te ele e m s u a a dor aç ão. 6
 Deus se agrada quan do nossa adoração é aten ta. A
or de m de J es u s A me m a D e u s d e tod a a s u a me n te é repetid a
q u a t ro vezes n o Novo Test a m e n to. D e u s n ão se agr a d a do
c â n tico desc u id a do, p reces m ec â n ic a s co m fr a ses feit a s o u
excl a m a ções des a te n t a s de “Lo u v a do sej a o Se n h or”, porq u e
n ão pode m os pe n s a r e m n a d a m elh or p a r a dizer n o
m o m e n to. Se a a dor a ç ão for m ec â n ic a , n ão sig n ific a r á n a d a .
V ocê deve e n volver a s u a m e n te.
J es u s c h a m o u a s or a ções des a te n t a s de v ã s repetições. 7
A té m es m o ter m os bíblicos pode m se tor n a r ex p ressões
b a n a liz a d a s pelo u so ex ager a do, e e n t ão deix a m os de pe n s a r
n o sig n ific a do. É t ão m a is fá cil u tiliz a r c h a vões ao a dor a r, e m
vez de fa zer u m esforço p a r a h o n r a r a D e u s co m p a l a vr a s
origi n a is. É por isso q u e e u o e n cor a jo a ler difere n tes
t r a d u ções e p a r áfr a ses d a B íbli a . Isso a m pli a r á s u a s
ex p ressões de a dor a ç ão.
Te n te lo u v a r a D e u s se m u tiliz a r a s p a l a vr a s “lo u vor”,
“a lel u i a”, “ob riga do” o u “a m é m ”. E m vez de dizer: “ E u só
q u ero lo u v á -lo”, fa ç a u m a list a de si n ô n i m os e u se p a l a vr a s
n ov a s co m o “a d m ir a r”, “res peit a r”, “v a loriz a r”, “ve n er a r”,
“ h o n r a r” e “a p reci a r”.
A lé m disso, sej a especifico. Se a lg u é m o a bor d a sse e
repetisse dez vezes “ E u te lo u vo!”, você p rov a vel m e n te
pe n s a ri a : Por qu e motivo? V ocê iri a p referir o u vir dois elogios
específicos do q u e vi n te ge n er a lid a des i m p recis a s; e D e u s
t a m bé m .
O u t r a idéi a é fa zer u m a list a dos difere n tes n o m es de
D e u s e co n ce n t r a r-se n eles. O s n o m es de D e u s n ão s ão
c a s u a is; eles n os co n t a m sob re difere n tes a spectos de se u
c a r á ter. No A n tigo Test a m e n to, Deus se revelo u
p a u l a ti n a m e n te a Isr a el ao ir a p rese n ta n do n ovos n o m es
p a r a si m es m o, e ele n os orie n t a a lo u v a r o se u n o m e. 8 D e u s
t a m bé m q u er q u e n oss a s re u n iões co m a co n grega ç ão sej a m
c u id a dos a s. P a u lo dedic a a isso todo u m c a pít u lo e m l
C orí n tios 1 4, e fi n a liz a : M a s tu do d eve ser f eito com d ecê nci a
e or d e m. 9
 A esse respeito, D e u s i n siste e m q u e n ossos c u l tos
sej a m co m p ree n síveis aos n ão cre n tes q u a n do eles estivere m
p rese n tes e m n oss a s re u n iões de a dor a ç ão. P a u lo observo u :
Se você estiver lou v a n do a D e u s e m e spírito, como pod er á
aqu ele qu e est á e n tre os n ão in struídos diz er o A mé m à s u a
aç ão d e gr aç a s, visto qu e n ão s a be o qu e você está diz e n do?
Pod e ser qu e você estej a d a n do gr aç a s m uito be m, m a s o outro
n ão é e dific a do. 1 0 Ser se n sível ao t r a t a r co m n ão-cre n tes q u e
visit a m o c u lto é u m a or de m bíblic a . D es p rez a r ess a or de m é
t a n to desobediê n ci a q u a n to cr u eld a de. P a r a u m a ex plic a ç ão
co m plet a a esse respeito, vej a o c a pít u lo 1 3 (“A dor a ç ão pode
ser u m teste m u n h o”) do livro U m a igrej a com propósitos.

Deus se agrada quan do nossa adoração é p rát ica. A

B íbli a diz: ... se ofereç a m e m s acrifício vivo, s a n to e agr a d á vel
a D e u s; este é o culto r acion al d e vocês. 1 1 Por q u e D e u s q u er o
se u cor po? Por q u e ele n ão diz: “A prese n t a i os vossos
espíritos”? Porq u e se m o cor po você n ão pode fa zer n a d a
n este pl a n et a . N a eter n id a de você ir á receber u m cor po n ovo,
m el h or a do e a p ri m or a do; m a s e n q u a n to você est á a q u i n a
ter r a , D e u s diz: “ D ê- m e o q u e você te m!”. E le est á a pe n a s
se n do p r á tico a respeito d a a dor a ç ão.
V ocê j á o u vi u pessoa s dizere m : “N ão poderei est a r n a
re u n i ão dest a n oite, m a s est a rei co m você e m espírito”. V ocê
s a be o q u e isso sig n ific a? N a d a . Isso é i n ú til! E n q u a n to você
estiver n a ter r a , se u espírito só poder á est a r o n de se u cor po
estiver. Se se u cor po n ão est á l á , você t a m bé m n ão est á .
N a a dor a ç ão, deve m os “oferecer n ossos cor pos co m o
s a crifício vivo”. Agor a, n ós n or m a l m e n te a ssoci a m os o
co n ceito de “s a crifício” co m a lgo m or to, m a s D e u s q u er q u e
você sej a u m s a crifício vivo. E le q u er q u e você viv a por ele!
E n t ret a n to, o p roble m a co m o s a crifício vivo é q u e ele pode
esc a p u lir do a lt a r, o q u e m u it a s vezes a co n tece. Nós c a n t a -
m os F ir mes, ó sold a dos, cre n tes e m J es u s n o do m i n go, e n a
seg u n d a b a te m os e m retir a d a .
No A n tigo Test a m e n to, D e u s se agr a d o u dos m u itos
s a crifícios de a dor a ç ão, porq u e eles p rofetiz a v a m o s a crifício
de J es u s por n ós n a cr u z. H oje e m di a , D e u s se agr a d a de
s a crifícios de a dor a ç ão difere n tes: a ç ão de gr a ç a s, lo u vor,
h u m ild a de, a r repe n di m e n to, ofer t a de di n h eiro, or a ç ão,
serviço aos o u t ros e a j u d a aos n ecessit a dos. 1 2
A ver d a deir a a dor a ç ão i m plic a u m c u sto. D a vi s a bi a
disso q u a n do disse: E u n ão vou of erecer ao S E N H O R , me u
D e u s, s acrifícios qu e n ão me cu st ar a m n a d a. 1 3
U m dos c u stos q u e a a dor a ç ão te m p a r a n ós é o
egoce n t ris m o. V ocê n ão pode lo u v a r a D e u s e a si m esm o ao
m es m o te m po. V ocê n ão a dor a p a r a ser visto pelos o u t ros o u
p a r a agr a d a r a si m es m o. V ocê deliber a d a m e n te retir a a
a te n ç ão de si m es m o.
Q u a n do J es u s disse A me a D e u s com tod a s a s s u a s
forç a s, ele c h a m a v a a a te n ç ão p a r a o fa to de q u e a dor a r exige
esforço e e n ergi a . N e m se m p re é co n ve n ie n te o u co n for t á vel,
e a lg u m a s vezes a a dor a ç ão é u m m ero a to de forç a de
vo n t a de — u m s a crifício vol u n t á rio. A dor a ç ão p a ssiv a é u m
p a r a doxo.
Q u a n do você lo u v a a D e u s, m es m o se m vo n t a de,
q u a n do s a i de s u a c a m a p a r a a dor á -lo est a n do c a n s a do o u
q u a n do você a j u d a os o u t ros est a n do esgot a do, você est á
oferece n do u m s a crifício de a dor a ç ão a D e u s. Isso agr a d a a
D e u s.
M a t t Red m a n , líder de a dor a ç ão n a In gl a ter r a , co n t a
co m o o se u p a stor e n si n o u à igrej a o ve r d a deiro sig n ific a do
d a a dor a ç ão. P a r a m ost r a r q u e a dor a ç ão é m a is do q u e
m ú sic a , ele p roibi u todos os c â n ticos por u m período de
te m po, a té q u e eles a p re n der a m a a do r a r de o u t r a s m a n eir a s.
Ao fi m d a q u ele período, M a t t escreve u a cl á ssic a c a n ç ão
H e art of w ors hip [ Cor aç ão d a a dor aç ão]:

Tr a rei a ti m a is q u e u m a c a n ç ão,
porq u e a c a n ç ão e m si n ão é o q u e exigiste.
 So n d a s m e u i n terior,
m u ito a lé m d a s a p a rê n ci a s.
E st á s ol h a n do de n t ro do m e u cor a ç ão.

O xis o u cor a ç ão d a q u est ão é u m a q u est ão de cor a ç ão.

D É C I M O T E R C E IR O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: D e u s m e q u er por i n teiro.

U m versículo para m e m ori zar: A m á-lo d e todo o cor a ç ão, d e

todo o e n te n dime n to e d e tod a s a s forç a s, e a m a r ao próximo
como a si mes mo é m a is import a n te do qu e todos os s acrifícios
e of erta s (M a rcos 1 2.3 3; N V I ).

U m a pergu n ta para m edi tar: O q u e agr a d a m a is a D e u s

n este m o m e n to: m i n h a a dor a ç ão p ú blic a o u m i n h a a dor a ç ão
p a r tic u l a r? O q u e fa rei a respeito disso?

D ia 1 4

Q uan do Deus PAR E C E DIST ANT E

E le se escon d e u do se u povo, m a s e u confio n ele e n ele pon ho

a min h a esper a nç a.
Is aí a s 8.1 7; N TL H
 Deus é real, a despei to de co m o você se si n ta.
É fá cil a dor a r a D e u s q u a n do a s cois a s v ão be m —
q u a n do ele p rovê co m id a , a m igos, fa m ília , s a ú de e sit u a ções
felizes. M a s a s circ u n st â n ci a s n ão s ão se m p re agr a d á veis. E
co m o e n t ão você ir á a dor a r a D e u s? O q u e você fa z q u a n do
D e u s p a rece est a r a m il h ões de q u ilô m et ros?
A m a is p rof u n d a a dor a ç ão é lo u v a r a D e u s a despeito d a
dor, d a r gr a ç a s d u r a n te a p rov a ç ão, m a n ter a co n fi a n ç a n ele
e m m eio à te n t a ç ão, re n der-se a ele d u r a n te u m sofri m e n to e
a m á -lo q u a n do ele p a rece dist a n te.
A m iz a des s ão freq ü e n te m e n te test a d a s por sep a r a ç ão e
silê n cio; o u você é sep a r a do por u m a distâ n ci a físic a , o u est á
i m possibilit a do de co n vers a r. N a s u a a m iz a de co m D e u s, n ão
ser á se m p re q u e você se se n tir á p róxi m o dele. P h ilip Y a n cey
observo u s a bi a m e n te: “Todo rel a cio n a m e n to p a ss a por
períodos de p roxi m id a de e dist a n ci a m e n to, e, no
rel a cio n a m e n to co m D e u s, por m a is í n ti m o q u e sej a , o
pê n d u lo v a i oscil a r de u m l a do p a r a o o u t ro”. 1 É a í q u e a
a dor a ç ão fic a difícil.
P a r a a m a d u recer a a m iz a de, D e u s ir á test á -l a co m
períodos de a p are n te sep a r a ç ão — époc a s e m q u e se te m o
se n ti m e n to de q u e D e u s n os a b a n do n o u o u esq u ece u . Te m -
se a i m p ress ão de q u e D e u s est á a q u ilôm et ros de dist â n ci a .
J oão d a C r u z se referi u a esses di a s de sec a espirit u a l,
d ú vid a e dist a n ci a m e n to de D e u s co m o “a n oite esc u r a d a
a l m a”. H e n ri No u we n c h a m o u -os de “o m i n istério d a
a u sê n ci a”. A . W . Tozer c h a m o u -os de “o m i n istério d a n oite”.
O u t ros o m e n cio n a m co m o “o i n ver n o do cor a ç ão”.
C o m exceç ão de J es u s, D a vi foi p rov a vel m e n te q u e m
teve u m a a m iz a de m a is í n ti m a co m D e u s do q u e q u a lq u er
o u t r a pessoa . D e u s teve p r a zer e m c h a m á -lo u m home m
segu n do o me u cor aç ão. 2 A pes a r disso, D a vi freq ü e n te m e n te
recl a m a v a d a a p a re n te a u sê n ci a de D e u s: Por qu e, S E N H O R , tu
per m a n eces af a st a do n a hor a do sof rime n to? Por qu e te
escon d es d e mim?; 3 Por qu e me a b a n don a ste? Por qu e est á s
t ão longe d e s alv ar-me, t ão longe d os me u s gritos d e
a ngú sti a?; 4 Por qu e me rejeit a ste? 5 É ó bvio q u e D e u s n ão
a b a n do n o u re a l m e n te D a vi, a ssi m co m o n ão a b a n do n a você.
E le p ro m ete u v á ri a s vezes: E u j a m a is o a b a n don arei ou
rejeit arei. 6 M a s D e u s n ão p ro m ete u : “V ocê se mpre se n tir á a
m i n h a p rese n ç a”. A li á s, D e u s reco n h ece q u e a lg u m a s vezes
esco n de a s u a fa ce de n ós. 7 E xiste m m o m e n tos e m q u e ele
p a rece ter des a p a recido de n oss a vid a se m deix a r pist a s.
F loy d M c C l u n g descreve o q u e a co n tece: “ C er to di a você
a cor d a e percebe q u e tod a s a s s u a s se n s a ções de co m u n h ão
espirit u a l se for a m . V ocê or a , m a s n a d a a co n tece. V ocê
rep ree n de o D i a bo, m a s isso n ão m u d a n a d a . V ocê fa z
exercícios espirit u a is [...] se u s a m igos or a m por você [...] você
co n fess a c a d a pec a do q u e co n seg u e i m agi n a r, e e n t ão s a i por
a í pedi n do per d ão a todos q u e co n h ece. Você jej u a [...] e n a d a
a i n d a . V ocê co m eç a a se perg u n t a r q u a n to te m po ess a
dep ress ão espirit u a l ir á d u r a r. D i a s? Se m a n a s? M eses? Ser á
q u e el a v a i a c a b a r? [...] você te m a i m press ão de q u e s u a s
or a ções si m ples m e n te b a te m n o teto e volt a m . E m a bsol u t o
desespero, você grit a : “ Q u a l é o m e u p roble m a?”. 8
A ver d a de é q u e n ão h á n a d a de er r a do co m você! Tr a t a -
se de u m a p a r te n or m a l d a p rov a ç ão e a m a d u reci m e n to de
s u a a m iz a de co m D e u s. Todo crist ão p a ss a por isso ao m e n os
u m a vez, e n or m a l m e n te v á ri a s vezes. É doloroso e
per t u r b a dor, m as a bsol u t a m e n te vit a l para o
dese n volvi m e n to d a s u a fé. Ter co n h eci m e n to disso de u
esper a n ç a a J ó q u a n do n ão podi a se n tir a p rese n ç a de D e u s
e m s u a vid a . E le fa lo u : Se vou p ar a o O rie nte, l á ele n ão est á;
se vou p ar a o Ocid e n te, n ão o e ncon tro. Q u a n do ele est á e m
aç ão no Norte, n ão o e n xergo; qu a n do v ai p ar a o Sul, n e m
sombr a d ele e u vejo! M a s ele con h ece o c a min ho por on d e
a n do; se me p u ser à prov a, a p arecerei como o ouro. 9
Q u a n do D e u s p a rece dist a n te, você pode pe n s a r q u e ele
est á z a n ga do o u o est á p u n i n do por alg u m pec a do. E n a
ver d a de o pec a do re alme n te o desliga de u m a a m iz a de í n ti m a
co m D e u s. Nós e n t ristece m os o E sp írito de D e u s e s u foc a m os
n oss a a m iz a de co m ele ao desobedecer , e n t r a r e m co n flito
co m o u t r a s pessoa s, n os oc u p a r o u ter a m iz a de co m o
m u n do, a lé m de o u t ros pec a dos. 1 0
M a s freq ü e n te m e n te esse se n ti m e n to de a b a n do n o e
afa st a m e n to de D e u s n ão te m n e n h u m a rel a ç ão co m o
pec a do. É u m teste de fé q u e todos deve m os e n fre n t a r. Ser á
q u e você co n ti n u a r á a a m a r, co n fi a r, obedecer e a dor a r a
D e u s, m es m o q u a n do n ão se n te a s u a p rese n ç a n e m h á
evidê n ci a visível d a a ç ão divi n a e m s u a vid a?
Nos di a s de h oje, o er ro m a is co m u m q u e os crist ãos
co m ete m ao a dor a r é b u sc a r u m a experiê nci a e m vez de
b u sc a r a D e u s. E les b u sc a m se n s a ções e, se el a s ocor rere m ,
co n cl u e m q u e for a m be m -s u cedidos e m a dor a r. E r r a do! N a
re a lid a de, D e u s e m ger a l afa st a a s n oss a s se n s a ções p a r a
n ão depe n der m os del a s. B u sc a r u m a se n s a ç ão — m es m o
u m a se n s a ç ão de p roxi m id a de co m C risto — n ão é a dor a ç ão.
Q u a n do você é u m crist ão n ovo, D e u s l h e d á m u it a s
e m oções co m p rob a tóri a s e freq ü e n tem e n te respo n de à s
or a ções m a is i m a t u r a s e egoíst a s, t u do p a r a q u e você s a ib a
q u e ele existe. M a s, à m edid a q u e você crescer n a fé, ele ir á
e m a n cip á -lo dess a depe n dê n ci a .
A o n ip rese n ç a de D e u s e a m a n ifest a ç ão de s u a
p rese n ç a s ão cois a s difere n tes. U m a é u m fa to; a o u t r a é
freq ü e n te m e n te u m a se n s a ç ão. D e u s es t á se m p re p rese n te,
m es m o q u e você n ão perceb a s u a p rese nç a , e s u a p rese n ç a é
m u ito p rof u n d a p a r a ser m edid a por u m a m er a e m oç ão.
Si m , ele q u er q u e você si n t a a s u a p rese n ç a , poré m ele
est á m a is i n te ress a do q u e você confie, e n ão t a n to q u e o
sint a. F é, e n ão se n ti m e n tos, agr a d a a D e u s.
A s sit u a ções q u e m a is põe m à p rov a a s u a fé s ão
a q u el a s e m q u e a vid a des a n d a e D e u s n ão pode ser a c h a do.
Isso a co n tece u co m J ó. E m u m ú n ico di a , ele per de u tu do —
s u a fa m íli a , se u s n egócios, s u a s a ú de e t u do o q u e poss u í a .
E , o q u e é pior, ao lo n go de 3 7 c a pít u los, D e u s n ão disse
n a d a!
C o m o lo u v a r a D e u s q u a n do você n ão com p ree n de o q u e
est á a co n tece n do n a s u a vid a e D e u s está e m silê n cio? C o m o
per m a n ecer e m co m u n h ão e m m eio a u m a crise e se m
n e n h u m co n t a to? C o m o m a n ter os ol h os e m J es u s q u a n do
eles est ão c h eios de l ágri m a s?
V ocê fa z o q u e fez J ó: E n t ão p rost ro u -se, rosto e m ter r a ,
e m a dor a ç ão, e disse: S a í n u do ve n t re d a m i n h a m ã e, e n u
p a r tirei. O S E N H O R o de u , o S E N H O R O levo u ; lo u v a do sej a o
n o m e do S E N H O R . 1 1

D iga a Deus exata m en te co m o você se sen te.

D er r a m e se u cor a ç ão per a n te ele. D esc a r reg u e todos os se u s
se n ti m e n tos. J ó fez isso q u a n do disse: Por isso, n ão posso
fic a r c a l a do. E sto u afli to, te n h o de fa l a r, p reciso m e q u eix a r,
pois o m e u cor a ç ão est á c h eio de a m a rgu r a . 1 2 Q u a n do D e u s
l h e p a rece u dist a n te, ele cl a m o u : C o m o te n h o s a u d a de dos
di a s do m e u vigor, q u a n do a a m iz a de de D e u s a be n çoa v a a
m i n h a c a s a . 1 3 D e u s pode lid a r co m s u a s i n cer tez a s, s u a
r a iv a , se u sofri m e n to, s u a co n f u s ão e s u a s i n d aga ções.
V ocê s a bi a q u e a d m itir se u desespero p a r a D e u s pode
ser u m a decl a r a ç ão de fé? C o n fi a n do e m D e u s e se n ti n do
desespero ao m es m o te m po, D a vi escreve u : C ri, por isso fa lei:
E sto u co m plet a m e n te a r r u i n a do. 1 4 Isto p a rece u m a
co n t r a diç ão: co n fi a r e m D e u s, m a s se se n tir dest r u ído! A
fr a n q u ez a de D a vi n a ver d a de revel a u m a p rof u n d a fé.
Pri m eiro, ele a credit a v a e m D e u s. Segu n do, ele a credit a v a
q u e D e u s o u viri a s u a or a ç ão. E , terceiro, ele a credit a v a q u e
D e u s o deix a ri a dizer co m o se se n ti a , e a i n d a a ssi m o a m a ri a .

Concen t re-se e m que m Deus é — sua nat ureza

i m u tável. In de pe n de n te m e n te d a s circ u n st â n ci a s e de co m o
você se se n te, a peg u e-se ao c a r á ter i m u t á vel de D e u s.
Le m b re-se d a q u ilo q u e é eter n a m e n te ver d a deiro a respeito
de D e u s: ele é bo m , ele m e a m a , est á co m igo, s a be por q u e
cois a s esto u p a ss a n do, ele se i m por t a e te m u m bo m pl a n o
p a r a m i n h a vid a . V . R a y m o n d E d m a n d isse: “N u n c a d u vide
n a esc u rid ão do q u e D e u s l h e disse n a l u z”.
Q u a n do a vid a de J ó se desfez e D e u s per m a n ece u e m
silê n cio, J ó a i n d a a c h o u os seg u i n tes m otivos p a r a lo u v a r a
D e u s:

• ele é bo m e a m oroso; 1 5
• ele é todo-poderoso; 1 6
• ele rep a r a e m c a d a det a l h e d a m i n h a vid a ; 1 7
• ele est á n o co n t role; 1 8
• ele te m u m pl a n o p a r a m i n h a vid a ; 1 9
• ele v a i m e s a lv a r. 2 0

Confie que Deus cu mp rirá as p ro m essas. E m te m pos

de sec a espirit u a l, você deve co n fi a r p a cie n te m e n te n a s
p ro m ess a s de D e u s, e n ão n a s e m oções. D eve perceber q u e
ele o est á lev a n do a u m n ível m a is p rof u n do de m a t u rid a de.
U m a a m iz a de b a se a d a e m e m oções é n a ver d a de frívol a .
E n t ão, n ão fiq u e p reoc u p a do co m os p roble m a s. A s
circ u n st â n ci a s n ão pode m m u d a r o c a r á ter de D e u s. A gr a ç a
de D e u s a i n d a est á a ple n a forç a ; ele ai n d a é a se u fa vor,
m es m o q u e você n ão poss a se n ti-lo. N a a u sê n ci a de
circ u n st â n ci a s co n fir m a tiv a s, J ó se a p ego u à P a l a vr a de
D e u s. E le disse: N ão me af a stei dos m a n d a me n tos dos se u s
l á bios; d ei m ais v alor à s p al a vr a s d e s u a boc a do qu e ao me u
p ão d e c a d a di a. 2 1
E ss a co n fi a n ç a n a p a l a vr a de D e u s fez q u e J ó
per m a n ecesse fiel, a i n d a q u e n a d a fizesse se n tido. S u a fé foi
for te e m m eio à dor: E mbor a ele me m a te, ain d a a ssim
esper arei n ele 2 2
Q u a n do você se se n te a b a n do n a do por D e u s e m es m o
a ssi m m a n té m s u a co n fi a n ç a n ele, a despeito de se u s
se n ti m e n tos, você o est á a dor a n do d a for m a m a is p rof u n d a .

Le mbre-se do que Deus já fez por você. Se D e u s

n u n c a tivesse feito n a d a m a is por você, ele a i n d a m ereceri a
se u lo u vor i n i n ter r u p to pelo resto de s u a vid a , por c a u s a do
q u e J es u s fez por você n a cr u z. O F ilho d e D e u s morre u por
você! E ste é o m a ior de todos os m otivos p a r a a dor a r.
In feliz m e n te, esq u ece m os os det a l h es cr u éis do
tor t u r a n te s a crifício q u e D e u s fez a n osso fa vor. A
fa m ili a rid a de t r a z a co m pl a cê n ci a . M es m o a n tes de s u a
cr u cific a ç ão, o F il h o de D e u s foi des n u d a do, esp a n c a do a té
fic a r q u a se ir reco n h ecível, a çoit a do, ridic u l a riz a do e
esc a r n ecido, coroa do co m esp i n h os e c u spido de for m a
h u m il h a n te. U lt r a j a do e ridic u l a riz a do por homens
des a l m a dos, ele foi t r a t a do pior do q u e u m a n i m a l.
E n t ão, q u a se i n co n scie n te pel a per d a de s a n g u e, ele foi
forç a do a a r r a st a r u m a cr u z coli n a a ci m a , foi p rega do n el a e
deix a do p a r a m or rer co m a le n t a e excr u ci a n te tor t u r a d a
m or te por cr u cific a ç ão. E n q u a n to se u s a n g u e escor ri a ,
esc a r n ecedores fic a v a m ao se u redor e grit a v a m i n s u ltos,
des afi a n do s u a afir m a ç ão de q u e er a D e u s.
E m seg u id a , co m o J es u s a ss u m i u e m si m es m o a c u lp a
pelos pec a dos de tod a a h u m a n id a de, D e u s desvio u os ol h os
d a q u el a h or rível vis ão, e J es u s grito u e m tot a l desespero:
“M e u D e u s! M e u D e u s! Por q u e m e a b a n do n a ste?”. J es u s
poderi a ter se s a lv a do — m a s e n t ão n ão poderi a s a lv a r você.
P a l a vr a s n ão pode m descrever a s trev a s d a q u ele
m o m e n to. Por q u e D e u s per m iti u e s u por to u t ão m edo n h o e
perverso a to de cr u eld a de? Por q u ê? P a r a q u e você p u desse
ser po u p a do d a eter n id a de n o i n fer n o e p a r a q u e você
p u desse p a r til h a r de s u a glóri a p a r a se m p re! A B íbli a diz: E m
C risto n ão h a vi a pec a do. M a s D e u s colocou sobre C risto a
culp a dos nossos pec a dos p ar a qu e nós, e m u ni ão com ele,
viv a mos d e acor do com a von t a d e d e D e u s. 2 3
J es u s desisti u de tod a s a s cois a s p a r a q u e você p u desse
ter tod a s a s cois a s. E le m or re u p a r a q u e você p u desse viver
p a r a se m p re. So m e n te isso j á v a le se u agr a deci m e n to e
lo u vor co n tí n u o. V ocê n u n c a m a is deveri a se perg u n t a r por
q u e m otivo deveri a ser gr a to.
 D É C I M O Q U AR T O D IA
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: D e u s é re a l, a despeito de co m o

você se se n te.

U m versículo para m e m ori zar: D e u s me s mo disse: N u nc a os

d eix arei e j a m a is os a b a n don arei (H eb re u s
1 3.5; N TL H ).

U m a pergu n ta para m edi tar: C o m o m e co n ce n t r a r n a p re-

se n ç a de D e u s, especi a l m e n te q u a n do ele p a rece dist a n te?

Propósito n.° 2

VOC Ê F OI F O RMADO PARA F AZE R

P A R T E D A F A M Í L I A D E D E US

E u sou a vid eir a; vocês s ão os r a mos.

Jo ão 1 5.5; CEV

C risto nos f a z u m corpo [ ... ] Con ect a dos u n s aos ou tros.

Rom a nos 1 2.5; GWT
 D ia 1 5

F or m ado para fazer par te da fa m ília de

Deus

D e u s é aqu ele qu e f e z tod a s a s cois a s, e tod a s a s cois a s s ão

p ar a a s u a glóri a. E le quis qu e muitos filhos p artilh a sse m d e
s u a glóri a.
H ebre u s 2.1 0 a; CEV

V ej a m como é gr a n d e o a mor qu e o P ai nos conce d e u: ser mos

ch a m a dos filhos d e D e u s, o qu e d e f ato somos.
1 Jo ão 3.1; NLT

Você foi for m ado para ser par te da fa m ília de Deus.

D e u s q u er u m a fa m íli a , e crio u você p a r a ser p a r te del a .
E sse é o seg u n do p ropósito de D e u s p a r a s u a vid a , o q u a l
pl a n ejo u a n tes q u e você n a scesse. Tod a a B íbli a é a h istóri a
de D e u s for m a n do u m a fa m íli a q u e ir á a m á -lo, h o n r á -lo e
rei n a r co m ele p a r a se m p re. E l a diz: Se u pl a no imu t á vel
se mpre foi nos a dot ar p ar a a s u a própri a f a míli a, tr a z e n do-nos
a si mes mo por meio d e J es u s C risto. E is so lh e trou xe gr a n d e
pr a z er. 1
D e u s é a m or, por isso d á u m i m e n so v a lor aos
rel a cio n a m e n tos. S u a p róp ri a n a t u rez a é defi n id a e m rel a ç ão
aos rel a cio n a m e n tos; ele ide n tific a a si m es m o e m ter m os
fa m ili a res: P a i, F il h o, E spírito S a n to. A Tri n d a de é u m
rel a cio n a m e n to de D e u s co n sigo m es m o. É o p a d r ão perfeito
p a r a u m a rel a ç ão h a r m o n ios a , e deve m os est u d a r se u
sig n ific a do.
 D e u s se m p re existi u e se m p re teve u m rel a cio n a m e n to
a m oroso co n sigo m es m o; logo, ele n u n c a esteve só. E le n ão
p recis a v a de u m a fa m íli a , m a s desejo u u m a ; e n t ão a rq u iteto u
u m pl a n o p a r a n os cri a r, t r a zer- n os p a r a s u a fa m íli a e dividir
co n osco t u do o q u e poss u i. Isso d á a D e u s u m gr a n de p r a zer.
A B íbli a diz: F oi p ar a ele u m di a f eliz qu a n do nos d e u noss a
vid a nov a, por meio d a ver d a d e d e s u a P al a vr a; e nós nos
torn a mos, por a ssim diz er, os primeiros filhos d e s u a nov a
f a míli a. 2
Q u a n do coloc a m os n oss a fé e m C risto, D e u s se tor n a
n osso P a i, n ós n os tor n a m os se u s fil h os e os o u t ros cre n tes
se tor n a m n ossos ir m ãos e ir m ã s; e a igrej a se tor n a n oss a
fa m íli a espirit u a l. A fa m íli a de D e u s i n cl u i todos os cre n tes
do p a ss a do, do p rese n te e do f u t u ro.
C a d a ser h u m a n o foi cri a do por D e u s, m a s n e m todos
s ão filhos de D e u s. A ú n ic a for m a de en t r a r n a fa m íli a de
D e u s é n a sce n do n ov a m e n te de n t ro del a . V ocê se tor n a p a r te
d a fa m íli a h u m a n a n o se u p ri m eiro n a sci m e n to, m a s se tor n a
m e m b ro d a fa m íli a de D e u s pelo seg u n do n a sci m e n to. D e u s
nos d e u o privilégio d e n a scer mos d e novo, d e modo qu e agor a
somos me mbros d a f a míli a do próprio D e u s. 3
O co n vite p a r a ser m os p a r te d a fa m íli a de D e u s é
u n ivers a l, 4 m a s h á u m a co n diç ão: a fé e m J es u s. A B íbli a diz:
Todos vocês s ão filhos d e D e u s me di a nte a f é em C risto
J es u s. 5
S u a fa m íli a espirit u a l é a i n d a m a is i m por t a n te q u e s u a
fa m íli a físic a , porq u e d u r a r á p a r a se m p re. Noss a s fa m íli a s n a
ter r a s ão m a r a vil h os a s d á div a s de D e u s, m a s s ão
te m por á ri a s e fr ágeis; freq ü e n te m e n te ro m pid a s pelo divórcio,
a dist â n ci a , a vel h ice e i n evit a vel m e n te a m or te. No e n t a n to,
n oss a fa m íli a espirit u a l — o n osso rel acio n a m e n to co m os
o u t ros cre n tes — ir á co n ti n u a r pel a eter n id a de afor a . É u m a
u n i ão m u ito m a is for te, u m l a ço m a is per m a n e n te do q u e
p a re n tesco de s a n g u e. Se m p re q u e P a u lo p a r a v a p a r a pe n s a r
n o p ropósito eter n o de D e u s p a r a todos n ós, ele ro m pi a e m
lo u vores: Q u a n do e u pe n so n a s a be dori a e n a exte n s ão do se u
pl a no, e u c aio d e joelhos e rogo ao P ai d e tod a a gr a n d e f a mí-
li a d e D e u s — algu n s d eles l á e m cim a no cé u e outros aqui
e mb aixo n a terr a. 6

Os benefícios de fazer par te da fa m ília de Deus

No m o m e n to e m q u e n a sce u espirit u a l m e n te n a fa m íli a
de D e u s, você recebe u a lg u n s p rese n tes esp a n tosos: o n o m e
d a fa m íli a , a a p a rê n ci a d a fa m íli a , os p rivilégios d a fa m íli a , o
a cesso à i n ti m id a de d a fa m íli a e a h er a n ç a d a fa m íli a! 7 A
B íbli a diz: Por ser filho, D e u s ta mbé m o tornou h er d eiro. 8
O Novo Test a m e n to d á gr a n de ê n fa se à n oss a v a lios a
“ h er a n ç a”. E le n os diz: O me u D e u s s u prir á tod a s a s
n ecessid a d es d e vocês, d e acor do com a s s u a s glorios a s
riqu e z a s e m C risto J es u s? C o m o fil h os d e D e u s, te m os u m a
p a r te d a for t u n a d a fa m íli a . A q u i n a ter r a , recebe m os a s
riqu e z a s [ ... ] d a s u a gr aç a [ ... ] , bon d a d e [ ... ] , p aciê nci a [ ... ] ,
glóri a [ ... ] , s a be dori a [ ... ] , pod er [ ... ] e misericór di a. 1 0 M a s n a
eter n id a de n ós v a m os h er d a r a i n d a m a is.
P a u lo disse: E u qu ero qu e vocês perceb a m o qu a n to é ric a
e glorios a a h er a nç a qu e ele te m d a do a o se u povo. 1 1 O q u e
ex a t a m e n te a b r a n ge ess a h er a n ç a? Pri m eiro, sere m os lev a dos
p a r a est a r co m D e u s p a r a se m p re. 1 2 Seg u n do, sere m os co m -
plet a m e n te t r a n sfor m a dos p a r a ser m os co m o C risto. 1 3
Terceiro, sere m os livres de tod a dor, sofri m e n to e m or te. 1 4
Q u a r to, sere m os reco m pe n s a dos e re a ss u m ire m os posições
de t r a b a l h o. 1 5 Q u i n to, sere m os lev a dos p a r a p a r ticip a r d a
glóri a de C risto. 1 6 Q u e h er a n ç a! V ocê é m u ito m a is rico do
q u e pe n s a .
A B íbli a diz: D e u s reservou u m a h er a nç a in estim á vel
p ar a se u s filhos. E l a est á gu ar d a d a no cé u p ar a vocês, p ur a e
incorru ptível, longe do alc a nce d e mu d a n ç a s ou d a d ec a d ê n-
ci a. 1 7 Isso sig n ific a q u e a s u a h er a n ç a e ter n a é i n esti m á vel,
p u r a , per pét u a e p rotegid a . N i n g u é m pode tir á -l a de você; el a
n ão pode ser dest r u íd a pel a g u er r a , por u m a eco n o m i a
deficie n te o u por u m des a st re n a t u r a l. É por est a h er a n ç a
eter n a , e n ão pel a a pose n t a dori a , q u e você deveri a est a r
a n sioso e se esforç a n do. P a u lo diz: T u do o qu e fiz erem, f aç a m
d e todo o cor aç ão, como p ar a o Se n hor, e n ão p ar a os home n s,
s a be n do qu e receber ão do Se n hor a recompe n s a d a h er a nç a. 1 8
A pose n t a r-se é u m a m et a t a c a n h a . V ocê deveri a est a r vi-
ve n do n a l u z d a eter n id a de.

Bat ism o: iden t ifican do-se co m a fa m ília de Deus

F a m íli a s s a u d á veis tê m org u l h o de si m es m a s; se u s
m e m b ros n ão se e n vergo n h a m de sere m reco n h ecidos co m o
p a r te d a fa m íli a . L a m e n t a vel m e n te, co n h eci m u itos cre n tes
q u e, ao co n t r á rio do q u e J es u s or de n o u , j a m a is se
ide n tific a r a m p u blic a m e n te co m s u a s fa m íli a s espirit u a is, o u
sej a : n ão for a m b a tiz a dos.
O b a tis m o n ão é u m rit u a l opcio n a l, a ser a t r a s a do o u
posterga do. E le sig n ific a s u a i n cl u s ão n a fa m íli a de D e u s e
a n u n ci a p u blic a m e n te ao m u n do: “ E u n ão te n h o vergo n h a de
ser p a r te d a fa m íli a de D e u s”. V ocê j á foi b a tiz a do? J es u s
or de n o u q u e esse belo a to fosse re a liz a d o por tod a a fa m íli a .
E le n os disse: Port a n to, v ão e f aç a m discíp ulos d e tod a s a s
n ações, b a tiz a n do-os e m nome do P ai, e d o F ilho, e do E spírito
S a n to. 1 9
D u r a n te a n os e u q u is e n te n der por q u e a G r a n de
C o m iss ão de J es u s de u ao b a tis m o a m esm a i m por t â n ci a d a s
gr a n des m issões de ev a n gelis m o e edific a ç ão. Por q u e o
b a tis m o é t ão i m por t a n te? E n t ão percebi q u e é por si m boliz a r
o seg u n do p ropósito de D e u s p a r a n oss a vid a : a p a r ticip a ç ão
n a fa m íli a eter n a de D e u s.
O b a tis m o é c a r rega do de sig n ific a do. E le decl a r a s u a fé,
co m u n ic a a m or te e ress u r reiç ão de C rist o, si m boliz a a m or te
p a r a a a n tiga vid a e a n u n ci a s u a n ov a vid a e m C risto; a lé m
de t a m bé m ser u m a co m e m or a ç ão de s u a i n cl u s ão n a fa m íli a
de D e u s.
O b a tis m o é a rep rese n t a ç ão físic a d e u m a ver d a de
espirit u a l. E le rep rese n t a o q u e a co n tece u n o i n st a n te em
q u e D e u s o t ro u xe p a r a s u a fa m íli a : Algu n s d e nós s ão
ju d e u s, algu n s s ão ge n tios, algu n s s ão e scr a vos e algu n s s ão
livres. M a s todos fomos b a tiz a dos no cor po d e C risto por um
E spírito, e todos recebe mos o mes mo E spírito. 2 0
O b a tis m o n ão o torn a u m m e m b ro d a fa m íli a de D e u s;
so m e n te a fé e m C risto fa z isso. O b a tis m o de m o n st r a q u e
você j á é p a r te d a fa m íli a de D e u s. Ta l q u a l u m a a li a n ç a de
c a s a m e n to, é u m le m b rete visível de u m co m p ro m isso í n ti m o
feito n o cor a ç ão. É u m a to de i n ici a ç ão, e n ão a lgo q u e você
dev a p rotel a r a té est a r espirit u a l m e n te m a d u ro. A ú n ic a
co n diç ão bíblic a é crer. 2 1
No Novo Test a m e n to, a s pessoa s er a m b a tiz a d a s a ssi m
q u e cri a m . No Pe n tecoste, 3 m il pessoa s for a m b a tiz a d a s n o
mes mo di a e m q u e a ceit a r a m a C risto. E m o u t ro l u ga r, u m
líder etíope foi b a tiz a do n o m es m o i n st a n te e m q u e se
co n ver te u , e P a u lo e Sil a s b a tiz a r a m u m c a rcereiro filipe n se e
s u a fa m íli a à m ei a - n oite. N ão h á n e n h u m b a tis m o a t r a s a do
n o Novo Test a m e n to. Se você a i n d a n ã o foi b a tiz a do co m o
ex p ress ão de s u a fé e m C risto, sej a o m a is r á pido possível,
co m o J es u s or de n o u .

O m aior p ri v ilégio da v ida

A B íbli a diz: J es u s e a s pessoa s q u e ele s a n tifico u
per te n ce m todos à m es m a fa m íli a . Por isso ele n ão se
e n vergo n h a de c h a m á -los ir m ãos e ir m ã s. 2 2 D ei xe ess a
ver d a de m a r a vil h os a pe n et r a r e m você. V ocê é p a r te d a
fa m íli a de D e u s, e, por J es u s tê-lo fei to s a n to, D e u s te m
org u l h o de você! A s p a l a vr a s de J es u s s ão i n eq u ívoc a s: E ,
[J es u s] este n de n do a m ão p a r a os discíp u los, disse: A q u i es-
t ão m i n h a m ã e e m e u s ir m ãos! Pois q u e m fa z a vo n t a de de
m e u P a i q u e est á n os cé u s, este é m e u i r m ão, m i n h a ir m ã e
m i n h a m ã e. 2 3 Ser i n cl u ído n a fa m íli a de D e u s é a m a ior
h o n r a e o m a ior p rivilégio q u e se pode r eceber. N ão h á n a d a
q u e se co m p a re. Se m p re q u e você se se n tir i n sig n ific a n te,
desp rez a do o u i n seg u ro, le m b re-se d aq u ele a q u e m você
per te n ce.

D É C I M O Q UI N T O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: F u i m old a do p a r a per te n cer à

fa m íli a de D e u s.

U m versículo para m e m ori zar: Se u pl a no imu t á vel se m pre

foi o d e nos a dot ar p ar a a s u a própri a f a míli a, tr a z e n do-nos a
si mes mo por meio d e J es u s C risto ( E fésios 1.1 5 a ; NLT ) .

U m a pergu n ta para m edi tar: C o m o co meç a r a t r a t a r os

o u t ros cre n tes co m o m e m b ros de m i n h a fa m íli a?

D ia 1 6

O QU E R E ALM ENT E IMPO R TA

N ão import a o qu e e u dig a, crei a e f aç a; se m a mor, estou

arruin a do.
1 Coríntios 1 3.3 b; Msg

A mor signific a viver d a m a n eir a qu e D e u s nos m a n dou viver.

Como vocês ou vir a m d es d e o início, o se u m a n d a me n to é este:
Viv a u m a vid a d e a mor.
2 Jo ão 1.6; NCV
 Vi ver consiste e m a m ar.
U m a vez q u e D e u s é a m or, a liç ão m a is i m por t a n te q u e
ele q u er q u e você a p re n d a n a ter r a é com o a m a r. É q u a n do
a m a m os q u e so m os m a is p a recidos co m ele, de m odo q u e o
a m or é o f u n d a m e n to de todos os m a n d a m e n tos q u e ele n os
de u : Tod a a lei pod e ser res u mi d a n este ú nico m a n d a me n to:
“ A me aos ou tros como você a m a a si mes mo”. 1
A p re n der a a m a r a lt r u istic a m e n te n ão é t a refa fá cil; v a i
co n t r a a n oss a n a t u rez a egoíst a . É por isso q u e te m os tod a
u m a vid a p a r a a p re n der. É lógico q u e D e u s q u er q u e a m e m os
a todos, m a s ele se i n teress a especi a l m e n te por q u e
a p re n d a m os a a m a r a s o u t r a s pessoa s q u e fa ze m p a r te de
s u a fa m íli a . C o m o j á vi m os, esse é o segu n do p ropósito p a r a
n oss a vid a . Ped ro n os diz: Mostre m u m a mor especi al pelo
povo d e D e u s. 2 P a u lo ex p ress a o m es m o se n ti m e n to: Q u a n d o
tiver mos oportu nid a d e d e a ju d ar a algu é m, nós d eve mos f a z ê-
lo. M a s d eve mos d ar u m a a te nç ão especi a l àqu eles qu e s ão d a
f a míli a dos cre n tes. 3
Por q u e D e u s i n siste e m q u e deve m os d a r a m or e
a te n ç ão especi a l aos o u t ros cre n tes? Por q u e eles deve m ser
p rioriz a dos? Porq u e D e u s q u er q u e s u a fa m íli a sej a
co n h ecid a pelo se u a m or, m a is do q u e por q u a lq u er o u t r a
cois a . J es u s disse q u e n osso a m or u n s pelos o u t ros — e n ão
n oss a s cre n ç a s do u t ri n á ri a s — é o n osso m a ior teste m u n h o
per a n te o m u n do. E le disse: E sse prof un do a mor qu e vocês
tivere m u n s pelos ou tros prov ar á ao m u n do qu e vocês s ão
me u s discíp ulos. 4
No cé u , desfr u t a re m os d a fa m íli a de D e u s p a r a se m p re,
m a s p ri m eiro te m os a lg u m t r a b a l h o d u ro p a r a fa zer a q u i n a
ter r a , a fi m de n os p rep a r a r m os p a r a u m a eter n id a de de
a m or. D e u s n os ed u c a d a n do “respo n s a bilid a des fa m ili a res”,
e a p ri n cip a l é a p r á tic a de a m a r m os u n s aos o u t ros.
É d a vo n t a de de D e u s q u e você te n h a u m a a ssoci a ç ão
í n ti m a e co n st a n te co m os o u t ros cre n tes, p a r a q u e poss a
dese n volver a h a bilid a de de a m a r. O a m or n ã o pode ser
a p re n dido solit a ri a m e n te. V ocê te m de t er pessoa s por per to
— pessoa s ir rit a n tes, i m perfeit a s e fr u st r a n tes. Por m eio
dess a u n i ão, a p re n de m os t rês ver d a des i m por t a n tes.

A m el hor u t ilidade que se pode dar à v ida é a m ar

A m a r deve ser s u a p ri n cip a l p riorid a d e, se u objetivo
p ri m or di a l e s u a m a ior a m biç ão. A m a r n ão é u m a p a r te bo a
de s u a vid a ; é a p a r te m a is import a n te. A B íbli a diz: Q u e o
a mor sej a o m a ior alvo d e vocês. 5
N ão b a st a dizer “U m a cois a q u e q u ero n a vid a é ser
a m oroso”, co m o se isso estivesse n a s u a list a dos dez
p ri n cip a is objetivos. Se u s rel a cio n a m e n tos deve m ter
p riorid a de a ci m a de todo o resto. Por q u ê?

A v ida se m a m or não te m real m en te nen h u m valor.

P a u lo lev a n t a a q u est ão: N ão import a o qu e e u dig a, crei a e
f aç a; se m a mor, estou arruin a do. 6
F req ü e n te m e n te, agi m os co m o se os r el a cio n a m e n tos
devesse m ser esp re m idos e m n oss a s age n d a s. C o n vers a m os
sob re arru m a r u m te m po p a r a n ossos fil h os o u cri ar te m po
p a r a a s pessoa s q u e fa ze m p a r te de n oss a vid a . Isso d á a
i m p ress ão de q u e os rel a cio n a m e n tos s ão a pe n a s u m a p a r te
de n oss a vid a , j u n t a m e n te co m m u it a s o u t r a s t a refa s. M a s
D e u s diz q u e a vid a se co n stit u i de rel a cio n a m e n tos.
Q u a t ro dos D ez M a n d a m e n tos vers a m sob re n osso
rel a cio n a m e n to co m D e u s, e n q u a n to os o u t ros seis fa l a m
sob re n osso rel a cio n a m e n to co m a s pessoa s. M a s todos os
dez s ão sob re rel a cio n a m e n tos! M a is t a rde, J es u s res u m i u o
q u e m a is i m por t a p a r a D e u s e m d u a s i n st r u ções: a m a r a
D e u s e a m a r a s pessoa s. E le disse: A me o S E N H O R , o se u D e u s
d e todo o se u cor aç ão [ ... ] E ste é o primeiro e m a ior
m a n d a me n to. E o segu n do é se melh a n te a ele: A me o se u
próximo como a si mes mo. D estes dois m a n d a me n tos
d epe n d e m tod a a Lei e os Prof eta s. 7 A pós a p re n der a a m a r a
D e u s (a dor a r), a p re n der a a m a r os o u t ros é o seg u n do
p ropósito de s u a vid a .
O s rel a cio n a m e n tos, e n ão a s re a liz a ções o u a co m p r a
de be n s, s ão o q u e m a is i m por t a n a vid a . E n t ão, por q u e
per m iti m os q u e n ossos rel a cio n a m e n tos fiq u e m co m a pior
p a r te? Q u a n do n oss a age n d a fic a sob rec a r rega d a ,
co m eç a m os a t r a t a r de for m a s u perfici a l os n osso
rel a cio n a m e n tos, di m i n u i n do o te m po, a a te n ç ão e a e n ergi a
q u e os rel a cio n a m e n tos de a m or exige m . O q u e é m a is
i m por t a n te p a r a D e u s é s u bstit u ído pelo q u e é m a is u rge n te.
As oc u p a ções s ão um gr a n de i n i m igo dos
rel a cio n a m e n tos. Tor n a m o- n os p reoc u p a dos co m ga n h a r a
vid a , fa zer o n osso t r a b a l h o, p aga r a s co n t a s e c u m p rir
m et a s, co m o se ess a s t a refa s fosse m a r a z ão de n oss a vid a .
E l a s n ão s ão! O objetivo d a vid a é a p re n der a a m a r; t a n to a
D e u s q u a n to à s pessoa s. V id a m e n os a m or é ig u a l a zero.

O a m or é para se mp re. O u t r a r a z ão pel a q u a l D e u s n os

m a n d a fa zer do a m or n oss a p ri n cip a l p r iorid a de é q u e ele é
eter n o. A ssim, per m a n ece m a gor a estes três: a f é, a esper a nç a
e o a mor. O m a ior d eles, poré m, é o a mor. 8
O a m or deix a u m lega do. A for m a de você t r a t a r o u t r a s
pessoa s, e n ão s u a riq u ez a o u s u a s fa ç a n h a s, é a i n fl u ê n ci a
m a is d u r a do u r a q u e se pode deix a r n a ter r a . C o m o disse
m a d re Terez a : “N ão é o q u e você fa z, m as q u a n to a m or você
dedic a n o q u e fa z q u e re a l m e n te i m por t a”. O a m or é o
segredo de u m a h er a n ç a d u r a do u r a .
E stive ao l a do de m u it a s pessoa s n o leito de m or te,
q u a n do el a s se e n co n t r a m n o li m ite d a eter n id a de, e j a m a is
o u vi n e n h u m a del a s dizer: “Tr aga m os m e u s diplo m a s! E u
q u ero ol h a r p a r a eles m a is u m a vez. M ost re- m e m e u s tít u los,
m i n h a s m ed a l h a s, a q u ele relógio de o u ro q u e recebi”.
Q u a n do a vid a n a ter r a est á n o fi m , a s pessoa s n ão se
cerc a m de objetos. Q u ere m e m tor n o de si pessoa s — pessoa s
q u e a m a m e co m a s q u a is m a n tê m rel a cio n a m e n tos.
E m n ossos m o m e n tos fi n a is, todos perce be m os q u e s ão
os rel a cio n a m e n tos q u e co n stit u e m a vid a . Ser s á bio é
a p re n der ess a ver d a de o m a is r a pid a m e n te possível. N ão
espere a té est a r n o leito de m or te p a r a co m p ree n der q u e
n a d a é m a is i m por t a n te.

Sere m os avaliados quan to ao nosso a m or. A terceir a

r a z ão p a r a tor n a r o a p re n diz a do do a m or o objetivo de s u a
vid a é q u e sere m os a v a li a dos co m b a se n ele n a eter n id a de.
U m a d a s for m a s pel a s q u a is D e u s m ed e n oss a m a t u rid a de
espirit u a l é pel a q u a lid a de de n ossos rel a cio n a m e n tos. No
cé u , D e u s n ão dir á “ F a le- m e de s u a c a r reir a , de s u a co n t a
b a n c á ri a e de se u s p a ss a te m pos”. E m vez disso, v a i rever
co m o você t r a to u a s o u t r a s pessoa s, especi a l m e n te a s
n ecessit a d a s. 9 J es u s disse q u e a for m a de a m á -lo é a m a r a
fa m íli a dele e c u id a r de s u a s n ecessid a des p r á tic a s: Digo-lh es
a ver d a d e: O qu e vocês fiz er a m a algu m dos me u s me nore s
ir m ãos, a mim o fiz er a m. 1 0
Q u a n do p a r tir p a r a a eter n id a de, você deix a r á todo o
resto p a r a t r á s. T u do q u e lev a r á ser á o c a r á ter. É por isso
q u e a B íbli a diz: Porqu e em C risto J es u s n e m circu ncis ão n e m
incircu ncis ão tê m ef eito algu m, m a s sim a f é qu e a tu a pelo
a mor. 1 1
Te n do co n h eci m e n to disso, s u giro q u e, ao se lev a n t a r
pel a m a n h ã , você se a joel h e ao l a do d a c a m a , o u se se n te n a
beir a d a , e ore dest a for m a : “ D e u s, co n seg u i n do o u n ão
re a liz a r q u a lq u er o u t r a cois a n o di a de hoje, q u ero ter cer tez a
de q u e terei te m po p a r a a m á -lo e p a r a a m a r a s o u t r a s
pessoa s — porq u e é n isso q u e a vid a co n siste. N ão q u ero
desper diç a r este di a”. Por q u e D e u s deveri a l h e d a r o u t ro di a ,
se você v a i desper diç á -lo?

A m el hor exp ressão do a m or é o te mpo

A i m por t â n ci a d a s cois a s pode ser m ed id a pelo te m po
q u e est a m os dispostos a i n vestir. Q u a n to m a ior o te m po
dedic a do a a lg u m a cois a , m a is você de m o n st r a a i m por t â n ci a
e o v a lor q u e el a te m p a r a você. Se você q u iser co n h ecer a s
p riorid a des de u m a pessoa , observe a fo r m a co m o el a u tiliz a
o te m po.
O te m po é s u a d á div a m a is i m por t a n te, pois você só
recebe u u m a q u a n tid a de fix a dele. V ocê pode fa zer m a is
di n h eiro, m a s n ão pode fa zer m a is te m po. Q u a n do você
dedic a se u te m po a a lg u é m , você est á de dic a n do u m a porç ão
de s u a vid a q u e j a m a is ir á rec u per a r. O se u te m po é a s u a
vid a . É por isso q u e o m a ior p rese n te q u e você pode d a r a
a lg u é m é o se u te m po.
N ão é o b a st a n te diz er qu e rel a cio n a m e n tos s ão
i m por t a n tes; n ós deve m os p rov a r ess a posiç ão i n vesti n do
te m po n eles. P a l a vr a s isol a d a s n ão de tê m n e n h u m v a lor.
Me u s filhin hos, o nosso a mor n ão d e ve ser some n te d e
p al a vr a s e d e con vers a. D eve ser u m a mor verd a d eiro, qu e se
mostr a por meio d e ações. 1 2 Rel a cio n a m e n tos to m a m te m po e
esforço, e a m el h or m a n eir a de solet r a r a m or é T - E - M - P - O .
A essê n ci a do a m or n ão é o q u e pe n s a m os, fa ze m os o u
p roporcio n a m os aos o u t ros, m a s q u a n to d a m os de nós
mes mos. O s h o m e n s, e m especi a l, co m freq ü ê n ci a n ão
co m p ree n de m isso. M u itos m e di ze m : “N ão e n te n do m i n h a
m u l h er e m e u s fil h os. E u p roporcio n o t u do q u e eles
p recis a m . O q u e m a is eles pode m q u erer?”. E les q u ere m
você! Se u s ol h os, se u s o u vidos, se u te m po, s u a a te n ç ão, s u a
p rese n ç a , se u i n teresse — se u te m po. N a d a pode s u bstit u ir
isso.
O m a is desej a do p rese n te de a m or n ão s ão di a m a n tes,
ros a s o u c h ocol a te; é a ate nç ão conce ntr a d a. O a m or se
co n ce n t r a t ão a te n t a m e n te n a o u t r a pessoa q u e por u m
m o m e n to você se esq u ece de si. A a te n ç ão diz: “ E u v a lorizo
você o b a st a n te p a r a l h e d a r m e u m a is p recioso be m — m e u
te m po”. Se m p re q u e você d á se u te m p o, est á fa ze n do u m
s a crifício, e o s a crifício é a essê n ci a do a m or. J es u s foi u m
exe m plo disso: Sej a m ch eios d e a mor pelos outros, seguin do o
exe mplo d e C risto, qu e a mou vocês e se e ntregou a D e u s como
s acrifício a fim d e tir ar os se u s pec a dos. 1 3
 V ocê pode d a r se m a m a r, m a s n ão pode a m a r se m d a r.
Porqu e D e u s ta n to a mou o mu n do qu e d e u... 1 4 A m a r sig n ific a
a b rir m ão — ceder m i n h a s p referê n cia s, co n for to, objetivos,
seg u r a n ç a , di n h eiro, e n ergi a o u te m po p a r a o be n efício de
o u t r a pessoa .

O m el hor m o m en to para a m ar é agora

A lg u m a s vezes, p rocr a sti n a ç ão é u m a respost a v á lid a
p a r a u m a t a refa t rivi a l. M a s, co m o o a m or é o q u e m a is
i m por t a , ele te m p riorid a de m á xi m a . A B íbli a e n fa tiz a isso
repetid a m e n te. Ela diz: Port a n to, e nqu a n to te mos
oportu nid a d e, f aç a mos o be m a todos. 1 5 A proveite c a d a ch a nce
qu e tiver p ar a f a z er o be m. 1 6 Se mpre q u e p u d er, a ju d e os
n ecessit a dos. N ão dig a ao se u vizin ho qu e espere até a m a n h ã,
se você pod e a ju d á-lo hoje. 1 7
Por q u e agor a é o m el h or m o m e n to p a r a ex p ress a r
a m or? Porq u e você n ão s a be a té q u a n do ter á opor t u n id a de.
A s circ u n st â n ci a s m u d a m , a s pessoa s m or re m , os fil h os
cresce m . V ocê n ão te m n e n h u m a ga r a n ti a do a m a n h ã . S e
você q u iser ex p ress a r se u a m or, é m el h or q u e o fa ç a agor a .
Te n do co n sciê n ci a de q u e a lg u m di a fic a r á per a n te
D e u s, eis a lg u m a s q u estões q u e você p recis a lev a r e m
co n sider a ç ão. C o m o você ex plic a r á a q u eles m o m e n tos e m
q u e p rojetos e cois a s for a m m a is i m port a n tes p a r a você do
q u e a s pessoa s? C o m q u e m você p recisa co m eç a r a p a ss a r
m a is te m po? O q u e você p recis a eli m i n a r de s u a age n d a p a r a
tor n a r isso possível? Q u e s a crifícios você p recis a fa zer?
A m el h or u tilid a de q u e pode se d a r à vid a é a m a r. A
m el h or ex p ress ão do a m or é o te m po. O m el h or m o m e n to
p a r a a m a r é agor a .

D É CIM O S E X T O DIA
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O
U m te m a para reflexão: A vid a co n siste e m a m a r.

U m versículo para m e m ori zar: Tod a a L ei se res u me n u m só

m a n d a me n to: A me o se u próximo como a si mes mo (G á l a t a s
5.1 4; N VI ).

U m a pergu n ta para m edi tar: H o n est a me n te, ser á q u e os

rel a cio n a m e n tos s ão a m i n h a p riorid a de? C o m o posso m e
a sseg u r a r de q u e s ão?

D ia 1 7

U m lugar ao qual per tencer

Agor a vocês [ ... ] s ão [ ... ] me mbros d a própri a f a míli a d e D e u s e

cid a d ãos do p aís d e D e u s, e perte nce m à c a s a d e D e u s como
todos os ou tros crist ãos.
Ef ésios 2.1 9; BV

A f a míli a d e D e u s é a igrej a do D e u s vivo, colu n a e

f u n d a me n to d a ver d a d e.
1 Timóteo 3.1 5; GWT

Você é cha m ado para par t icipar, não so m en te para crer.

M es m o n o m a is perfeito e i m a c u l a do a m bie n te do É de n ,
D e u s disse: N ão é bom qu e o home m estej a só. 1 F o m os
cri a dos p a r a viver e m co m u n id a de, m old a dos p a r a o
co m p a n h eiris m o e for m a dos p a r a u m a f a m íli a ; e n e n h u m de
n ós pode c u m p rir os p ropósitos de D e u s sozi n h o e se m
aju da.
 A B íbli a n ão a p rese n t a n e n h u m s a n to solit á rio o u
ere m it a espirit u a l q u e vivesse isol a do dos o u t ros cre n tes,
p riv a do de co m p a n h i a . A B íbli a diz q u e fo m os a ju n t a dos,
re u nidos, ju n t a me n te e dific a dos, ju nt a me n te torn a dos
me mbros, ju n t a me n te f eitos h er d eiros, combi n a dos, m a n tidos
ju n tos e q u e sere mos ju n t a me n te arreb a t a dos. 2 V ocê n ão est á
m a is por co n t a p róp ri a .
E m bor a se u rel a cio n a m e n to co m C rist o sej a pessoa l,
D e u s n u n c a q u is q u e fosse p a r tic u l a r. N a fa m íli a de D e u s,
você est á u n ido a todos os o u t ros cre n t es, e fa re m os p a r te
u n s dos o u t ros por tod a a eternid a d e. A B íbli a diz: E m C risto
nós, qu e somos muitos, form a mos u m corpo, e c a d a me mbro
est á lig a do a todos os ou tros. 3
Seg u ir a C risto i n cl u i in tegr ar , n ão a p e n a s a credit a r.
So m os me mbros de se u cor po — a igrej a . C . S. Lewis
observo u q u e a p a l a vr a “ m e m b ro” é de orige m crist ã , m a s foi
esv a zi a d a de se u sig n ific a do origi n a l. Loj a s oferece m
desco n tos a “ m e m b ros”, e os a n u n ci a n tes u s a m os n o m es
desses m e m b ros p a r a cri a r list a s de m a l a -diret a . N a s igrej a s,
tor n a r-se m e m b ro sig n ific a si m ples m e n te a dicio n a r o se u
n o m e a u m a list a , se m n e n h u m req u isito o u ex pect a tiv a .
P a r a P a u lo, ser “ m e m b ro” d a igrej a sig n ific a v a ser u m
órgão vit a l de u m cor po vivo, p a rte i n dispe n s á vel e
i n terco n ect a d a a todo o cor po de C risto. 4 Precis a m os
rest a belecer e p r a tic a r o sig n ific a do b íblico dess a p a l a vr a . A
igrej a é u m cor po, n ã o u m edifício; u m orga n is m o, n ão u m a
orga n iz a ç ão.
P a r a q u e os órgãos de se u cor po c u m p r a m o se u
p ropósito, eles p recis a m est a r co n ect a dos ao cor po. O m es m o
ocor re co m você co m o p a r te do cor po de C risto. V ocê foi
cri a do p a r a u m a f u n ç ão específic a , m a s ir á per der esse
seg u n do p ropósito p a r a a s u a vid a se n ão estiver agrega do a
u m a igrej a loc a l. V ocê descob re o se u p a pel n est a vid a pelo
rel a cio n a m e n to co m os o u t ros. A B íbli a diz: C a d a p arte te m
se u se ntido no corpo como u m todo, e n ão ao con tr ário. O corpo
d e qu e f al a mos é o corpo d e C risto, form a do pelos escolhidos.
C a d a u m d e nós ach a o se u signific a do e fu nç ão como me mbro
d esse corpo. M a s, como u m d e do a mp ut a do ou u m d e d ão
arr a nc a do n ão somos gr a n d e cois a, n ão é mes mo? 5
Se u m órgão é de a lg u m a for m a desliga do do cor po, ele
m u rc h a e m or re. E le n ão pode existir por si m es m o, n e m
você. D esliga do e a r r a n c a do do s a n g u e vit a l d a igrej a loc a l,
s u a vid a espirit u a l fe n ece e a c a b a por deix a r de existir. 6 É
por isso q u e o p ri m eiro si n to m a de declí n io espirit u a l é
n or m a l m e n te o co m p a reci m e n to ir reg u l a r aos c u ltos e a
o u t r a s re u n iões. Se m p re q u e n os tor n a mos desc u id a dos co m
a igrej a , todo o resto t a m bé m co m eç a a des m oro n a r.
Ser m e m b ro d a fa m íli a de D e u s n ão é ir relev a n te, n e m é
a lgo a ser desp reoc u p a d a m e n te desco n sider a do. A igrej a é o
pl a n o de D e u s p a r a o m u n do. J es u s disse: E dific arei a min h a
igrej a, e a s port a s do inf erno n ão prev alecer ão con tr a el a. 7 A
igrej a é i n dest r u tível e existir á eter n a m e n te. E l a sob reviver á
ao u n iverso, a ssi m co m o s u a f u n ç ão n ele. A pessoa q u e diz
“ E u n ão p reciso d a igrej a” é t a n to a r roga n te q u a n to
ig n or a n te. A igrej a é t ão i m por t a n te q u e J es u s m or re u n a
cr u z por el a . C risto a mou a igrej a e e n tregou-se por el a. 8
A B íbli a c h a m a a igrej a de “a n oiv a de C risto” e de o
corpo d e C risto. 9 E u n ão posso i m agi n a r a lg u é m dize n do p a r a
J es u s “ E u te a m o, m a s n ão gosto de t u a espos a ”. O u : “ E u te
a ceito, m a s rejeito te u cor po”. M a s é isso q u e fa ze m os
q u a n do desp rez a m os e dep reci a m os a igrej a , o u recl a m a m os
del a . E m vez disso, D e u s n os m a n d a a m a r a igrej a , t a n to
q u a n to J es u s a a m o u . A B íbli a diz: A me m a s u a f a míli a
espiritu al. 1 0 L a m e n t a vel m e n te, m u itos crist ãos u s a m a igrej a ,
m a s n ão a a m a m .

Sua co m u n idade local

S a lvo e m po u c a s e i m por t a n tes exceções, co m o q u a n do
a l u de a to dos os cre n tes ao lo n go d a h ist óri a , q u a se tod a s a s
vezes q u e a p a l a vr a “igrej a” é u tiliz a d a n a B íbli a , el a se refere
a u m a co n grega ç ão visível e loc a l. O Novo Test a m e n to p a r te
do p ri n cípio de q u e o m e m b ro per te n ce à co n grega ç ão loc a l.
O s ú n icos crist ãos q u e n ão per te n ci a m a gr u pos loc a is er a m
a q u eles sob a discipli n a d a igrej a , os q u a is er a m re m ovidos
de e n t re a ir m a n d a de por c a u s a de pec a dos p ú blicos
fl agr a n tes. 1 1
A B íbli a diz q u e o crist ão se m igrej a loc a l é co m o o órgão
se m o cor po, a ovel h a se m o reb a n h o o u a cri a n ç a se m a
fa m íli a . É u m a sit u a ç ão a n or m a l. A B íblia diz: ... e perte nce m
à c a s a d e D e u s como todos os ou tros crist ãos. 1 2
O s v a lores de h oje, q u e a dvoga m a i n d epe n d ê n ci a e o
i n divid u a lis m o, cri a r a m m u itos órfãos espirit u a is — o
“cre n te-coel h o”, q u e fic a s a lt a n do de u m a igrej a p a r a o u t r a ,
se m fili a ç ão, respo n s a bilid a de o u co m p ro m isso. M u itos
crêe m q u e é possível ser u m “bo m cristão” se m est a r u n ido
[o u m es m o se m freq ü e n t a r) u m a igrej a loc a l, m a s D e u s
discor d a ri a vee m e n te m e n te. A B íbli a oferece m u it a s r a zões
ir ref u t á veis p a r a ser m os a tivos e co m p ro m etidos e m u m a
co m u n id a de loc a l.

Por que você p recisa da fa m ília eclesiást ica

A fa m ília eclesiást ica o iden t ifica co m o cren te

au tên t ico. N ão posso afir m a r q u e so u u m seg u idor de C risto
se n ão so u co m p ro m etido co m u m gr u po específico de
discíp u los. J es u s disse: O a mor d e vocês u n s pelos outros ir á
prov ar ao mu n do qu e vocês s ão me u s discíp ulos. 1 3
Q u a n do e m a m or, re u n i m o- n os co m o u m a fa m íli a n a
igrej a , co m difere n tes for m a ções, r a ça e st a tu s soci a l,
lev a m os ao m u n do u m poderoso teste m u n h o. 1 4 V ocê n ão é o
cor po de C risto isol a d a m e n te; você p recis a de o u t ros p a r a
ex p ress a r ess a co n diç ão. J u ntos, e n ão sep a r a dos, so m os o
se u cor po. 1 5

A fa m ília eclesiást ica o ret ira do isola m en to egoísta.

A igrej a loc a l é a s a l a de a u l a o n de você a p re n der á a se
rel a cio n a r co m a fa m íli a de D e u s. É o l a bor a tório p a r a a
p r á tic a do a lt r u ís m o e do a m or co m p a ssivo. C o m o m e m b ro
a tivo, você a p re n de a se i n teress a r pelos o u t ros e a p a r til h a r
s u a s ex periê n ci a s: Se u m a p arte do cor po sof re, a s d e m ais
p artes sof rem com el a. O u, se u m a p arte é honr a d a, a s d e m a is
comp artilh a m d e s u a honr a. 1 6 So m e n te pelo co n t a to reg u l a r
co m cre n tes co m u n s e i m perfeitos pode m os a p re n der o
ver d a deiro co m p a n h eiris m o e ex peri m en t a r a ver d a de do
Novo Test a m e n to: ser u n idos e depe n de n tes u n s dos
o u t ros. 1 7
O co m p a n h eiris m o bíblico co m p ree n de ser m os t ão
co m p ro m etidos u n s co m os o u t ros q u a n to o so m os co m
J es u s C risto. D e u s esper a q u e e n t reg u e m os n oss a vid a u n s
pelos o u t ros. M u itos crist ãos q u e co n hece m J oão 3.1 6 s ão
a l h eios a 1 J oão 3.1 6: J es u s C risto d e u a s u a vid a por nós, e
d eve mos d ar a noss a vid a por nossos ir m ã os. 1 8 E sse é o tipo
de a m or s a crifici a l q u e D e u s esper a q u e você de m o n st re aos
o u t ros cre n tes — u m a disposiç ão p a r a a m á -los d a m es m a
for m a q u e J es u s o a m o u .

F azer par te da igreja ajuda a desen volver m úsculos

esp iri t uais. V ocê j a m a is c h ega r á à m a t u rid a de a pe n a s
co m p a rece n do aos c u ltos de a dor a ç ão co m o espect a dor
p a ssivo. So m e n te a ple n a p a r ticip a ç ão n a s a tivid a des d a
igrej a loc a l dese n volve m ú sc u los espiri t u a is. A B íbli a diz: À
me did a qu e c a d a p arte re aliz a o se u tr a b alho, el a cooper a
p ar a o crescime n to d a s ou tr a s p artes, p ar a qu e todo o corpo
estej a s a u d á vel, cresce n do e ch eio d e a mor. 1 9
A s ex p ressões “ u n s co m os o u t ros” e “e n t re si” s ão
u s a d a s m a is de ci n q ü e n t a vezes n o Novo Test a m e n to. So m os
or de n a dos a a m a r u n s aos o u t ros, a or ar u n s pelos o u t ros, a
ince ntiv ar u n s aos o u t ros, a a d moest ar u n s aos o u t ros, a
s a u d ar u n s aos o u t ros, a servir u n s aos o u t ros, a e n sin ar u n s
aos o u t ros, a aceit ar u n s aos o u t ros, a honr ar u n s aos o u t ros,
a c arreg ar os f ar dos u n s dos o u t ros, a per do ar u n s aos
o u t ros, a nos s u b meter u n s aos o u t ros, a ser d e dic a dos u n s
aos o u t ros, a lé m de m u it a s o u t r a s ob rigações m ú t u a s. Isso é
ser u m m e m b ro, do po n to de vist a bíblico! E ss a s s ão s u a s
“respo n s a bilid a des fa m ili a res”, q u e D e u s esper a q u e você
c u m p r a n a co m u n id a de loc a l. Com qu e m você ve m agi n do
dess a for m a?
Pode p a recer m a is fá cil ser s a n to q u a n do n ão h á m a is
n i n g u é m por per to p a r a fr u st r a r s u a s p referê n ci a s, m a s ess a
é u m a s a n tid a de fa ls a . O isol a m e n to p rod u z a fa l á ci a ; é fá cil
n os e n ga n a r m os pe n s a n do ser m os m a d u ros q u a n do n ão h á
n i n g u é m p a r a n os co n test a r. A ver d a deir a m a t u rid a de se
m a n ifest a n os rel a cio n a m e n tos.
Precis a m os m a is do q u e a B íbli a p a r a crescer;
p recis a m os de o u t ros cre n tes. C resce m os m a is for tes e m a is
r a pid a m e n te a p re n de n do u n s co m os o u t ros e se n do
respo n s á veis u n s pelos o u t ros. Q u a n do os o u t ros
co m p a r til h a m o q u e D e u s os est á e n si n a n do, t a m bé m a p re n -
de m os a p rogredir.

O corpo de C risto p recisa de você. D e u s te m u m a

f u n ç ão específic a p a r a você dese m pe n h a r n a s u a fa m íli a . Isso
se c h a m a “ m i n istério”, e D e u s l h e co n cede u t a le n tos p a r a
est a m iss ão: U m dom espiritu al é d a do a c a d a u m d e nós,
vis a n do a ju d ar a tod a a igrej a. 2 0 A co m u n id a de loc a l é o l u ga r
q u e D e u s pl a n ejo u p a r a q u e você descob risse, dese n volvesse
e u tiliz a sse se u s t a le n tos. V ocê a té pod e ter u m m i n istério
m a is a m plo, m a s a dicion alme n te ao se u serviço n o cor po
loc a l. J es u s n ão p ro m ete u edific a r se u m i n istério; p ro m ete u
edific a r a igrej a dele.

Você par t icipará na m issão de C risto no m u n do.

E n q u a n to J es u s a n do u sob re a ter r a , D e u s t r a b a l h o u por
m eio do cor po físico de C risto; n os di a s de h oje, ele u s a se u
cor po espirit u a l. A igrej a é o i n str u m e n to de D e u s n a ter r a .
N ão deve m os a pe n a s ser exe m plo do a m or de D e u s ao n os
a m a r m os u n s aos o u t ros; deve m os t r a n s m iti-lo e m co n j u n to
p a r a o resto do m u n do. E sse é u m p rivilégio i n crível q u e foi
co n cedido a todos n ós. C o m o m e m b ros do cor po de C risto,
nós so m os s u a s m ãos, se u s pés, se u s ol h os e se u cor a ç ão.
E le t r a b a l h a n o m u n do por m eio de n ós, e c a d a u m de n ós
te m u m a co n t rib u iç ão a d a r. P a u lo n os diz: Porqu e somos
cri aç ão d e D e u s re aliz a d a e m C risto J es u s p ar a f a z er mos bo a s
obr a s, a s qu ais D e u s prep arou a n tes p ar a nós a s
pr a tic ar mos. 2 1

A fa m ília de Deus irá i m pedi-lo de decair. N e n h u m de

n ós est á i m u n e à te n t a ç ão. N a s circ u n st â n ci a s a p rop ri a d a s,
você e e u so m os c a p a zes de q u a lq u er pec a do. 2 2 D e u s s a be
disso, e n t ão n os a t rib u i u i n divid u a l m e n te a respo n s a bilid a de
de m a n ter m os u n s aos o u t ros n o c a m i n h o cer to. A B íbli a diz:
E ncor a je m-se u n s aos ou tros todos os di a s [ ... ] d e modo qu e
n e n h u m d e vocês sej a e n d urecido pelo e ng a no do pec a do. 2 3
“N ão é d a s u a co n t a” n ão é u m a fr a se crist ã . So m os
c h a m a dos e or de n a dos a n os e n volver n a vid a u n s dos
o u t ros. Se você co n h ece pessoa s q u e est ão v a cil a n do
espirit u a l m e n te n este ex a to m o m e n to, é sua a
respo n s a bilid a de de ir a t r á s del a s e t r a z ê-l a s de volt a p a r a a
co m u n h ão. Ti ago n os diz: Se vocês con h ecere m pesso a s qu e
se d esvi ar a m d a ver d a d e d e D e u s, n ão a s d espre z e m.
Procure m-n a s e tr ag a m-n a s d e volt a. 2 4
U m be n efício cor rel a to d a igrej a loc a l é q u e el a t a m bé m
p roporcio n a a p roteç ão espirit u a l de líder es devotos. D e u s d á
aos p a stores a respo n s a bilid a de de g u a r d a r, p roteger,
defe n der e c u id a r do be m est a r espirit u a l de se u s fiéis. 2 5 F oi-
n os dito: A respon s a bilid a d e d eles é z el ar por s u a s alm a s, e
eles s a be m qu e d eve m prest ar con t a s disso a D e u s 2 6
S a t a n á s a dor a cre n tes afa st a dos, desliga dos d a vid a n o
cor po, isol a dos d a fa m íli a de D e u s e i nco m p ree n síveis p a r a
os líderes espirit u a is; porq u e ele s a be q u e eles s ão i n defesos
e i m pote n tes co n t r a s u a s est r a tégi a s.
 Está t udo na igreja
E m m e u livro U m a igrej a com propósitos , ex plico co m o
ser p a r te de u m a igrej a s a u d á vel é esse nci a l p a r a lev a r u m a
vid a s a u d á vel. E spero q u e você t a m bé m lei a esse livro, pois
a j u d a r á a co m p ree n der co m o D e u s pl a n ejo u s u a igrej a
especific a m e n te p a r a a u xili á -lo a c u m p rir os ci n co p ropósitos
q u e ele te m p a r a s u a vid a . E le crio u a igrej a p a r a s a tisfa zer
s u a s ci n co n ecessid a des m a is cr u ci a is: u m p ropósito p a r a o
q u a l viver, pessoa s co m q u e m viver, p ri n cípios pelos q u a is
viver, u m a p rofiss ão p a r a se s u ste n t a r e forç a p a r a seg u ir
vive n do. N ão h á n e n h u m o u t ro l u ga r n a ter r a e m q u e você
poss a a c h a r esses ci n co be n efícios e m u m só l u ga r.
O s p ropósitos de D e u s p a r a s u a igrej a s ão idê n ticos aos
ci n co p ropósitos q u e ele te m p a r a você. A a dor a ç ão o a j u d a a
se co n ce n t r a r e m D e u s, a co m u n id a de a j u d a -o a e n fre n t a r os
p roble m a s d a vid a , o discip u l a do a j u d a a for tific a r a s u a fé, o
m i n istério a j u d a a descob rir se u s t a le n tos e o ev a n gelis m o
a j u d a a c u m p rir s u a m iss ão. N est a ter r a, n ão h á n a d a co m o
a igrej a .

Sua escol ha
Se m p re que uma cri a n ç a n a sce, tor n a -se
a u to m a tic a m e n te p a r te d a fa m íli a u n ivers a l dos seres
h u m a n os. M a s ess a cri a n ç a t a m bé m se tor n a m e m b ro de
u m a fa m íli a específic a , o n de ser á n u t rid a, c u id a d a e crescer á
for te e s a u d á vel. O m es m o ocor re do p o n to de vist a espiri-
t u a l. Q u a n do você n a sce de n ovo, tor n a -se a u to m a tic a m e n te
p a r te d a fa m íli a u n ivers a l de D e u s, m a s t a m bé m p recis a se
tor n a r m e m b ro de u m a vers ão loc a l d a fa m íli a de D e u s.
A difere n ç a e n t re visit ar a igrej a e ser me mbro d a igrej a
est á n o co m p ro m eti m e n to. V isit a n tes s ão espect a dores q u e
fic a m à p a r te; m e m b ros se e n volve m n o m i n istério. V isit a n tes
co n so m e m ; m e m b ros co n t rib u e m . V isit a n tes q u ere m os
be n efícios q u e a igrej a t r a z, se m p a r ticip a r d a s
respo n s a bilid a des. S ão co m o c a s a is q u e q u ere m viver j u n tos
se m se c a s a r.
Por q u e é i m por t a n te se j u n t a r a u m a igrej a loc a l?
Porq u e isso p rov a q u e você est á de fa to co m p ro m etido co m
se u s ir m ãos e ir m ã s espirit u a is, n ão so m e n te de for m a
teóric a . D e u s q u er q u e você a m e pessoa s re ais, e n ão pessoa s
id e ais. V ocê pode p a ss a r a vid a i n teir a b u sc a n do a igrej a
perfeit a , poré m j a m a is ir á e n co n t r á -l a . V ocê foi c h a m a do
p a r a a m a r pec a dores i m perfeitos, a ssi m co m o D e u s fa z.
E m A tos dos A póstolos, os crist ãos de J er u s a lé m er a m
be m específicos e m se u s co m p ro m issos u n s co m os o u t ros.
E les er a m dedic a dos à co m u n id a de. A B íbli a diz: E les se
d e dic a v a m ao e n sino dos a póstolos e à comu n h ão, ao p artir do
p ão e à s or ações. 2 7 H oje, D e u s esper a q u e você se
co m p ro m et a co m a s m es m a s cois a s.
A vid a crist ã é m a is do q u e a pe n a s u m co m p ro m isso
co m C risto; el a i n cl u i co m p ro m isso co m os o u t ros crist ãos.
O s crist ãos d a M a cedô n i a co m p ree n der a m isso. P a u lo disse:
Primeiro, eles d er a m a si mes mos ao S e n hor e d epois, pel a
vont a d e d e D e u s, eles se d er a m a nós t a mbé m. 2 8 Tor n a r-se
m e m b ro de u m a igrej a loc a l é o p a sso q u e ve m n a t u r a l m e n te
a seg u ir, u m a vez q u e você te n h a se tor n a do fil h o de D e u s.
V ocê se tor n a crist ão ao se co m p ro m eter co m C risto, m a s se
tor n a me mbro d e u m a igrej a ao se co m p ro m eter co m u m
gr u po específico de cre n tes. A p ri m eir a decis ão t r a z a
s a lv a ç ão, a seg u n d a t r a z a co m u n h ão.

D É C I M O S É TI M O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: So u c h a m a do p a r a p a r ticip a r, n ão

p a r a a pe n a s crer.

U m versículo para m e m ori zar:... a ssim t a mbé m e m C risto

nós, qu e somos muitos, form a mos u m corpo, e c a d a me mbro
est á lig a do a todos os ou tros (Ro m a n os 1 2 .5; N VI ) .
U m a pergu n ta para m edi tar: M e u n ível de e n volvi m e n to e m
m i n h a igrej a loc a l de m o n st r a q u e a m o e esto u co m p ro m etido
co m a fa m íli a de D e u s?

D ia 1 8

Tendo u m a vida e m co m u m

C a d a u m d e vocês é p arte do corpo d e C risto, e vocês for a m

escolhidos p ar a v iver ju n tos e m p a z.
Colosse n ses 3.1 5; CEV

Como é bom e agr a d á vel qu e o povo d e D e u s viv a u nido como

se todos fossem ir m ã os!
S almos 1 3 3.1; N TL H

A v ida foi fei ta para ser par t il hada.

D e u s q u er q u e viv a m os j u n tos. A B íbli a c h a m a ess a
ex periê n ci a co m p a r til h a d a de comu n h ão. H oje e m di a ,
e n t ret a n to, a p a l a vr a per de u gr a n de p a r t e de se u sig n ific a do
bíblico. “ C o m u n h ão” o u “co nfr a ter n iz a ç ão” h oje se refere
n or m a l m e n te a u m a co n vers a c a s u a l, u m a a tivid a de soci a l,
co m id a e divers ão. A perg u n t a “ O n de você b u sc a co m u n h ão
[co n grega]?” sig n ific a “ Q u a l igrej a você freq ü e n t a?”. “ F ic a r
p a r a a co n fr a ter n iz a ç ão [co m u n h ão]” n o r m a l m e n te sig n ific a
“esper a r pelo l a n c h e”.
A re a l co m u n h ão sig n ific a m u ito m a is do q u e a pe n a s
a p a recer n os c u ltos. É ter vid a e m com u m. E l a i n cl u i a m a r
a lt r u istic a m e n te, co m p a r til h a r co m t r a n sp a rê n ci a , servir n a s
n ecessid a des p r á tic a s, ser ge n eroso co m o s a crifício de si
m es m o, co n sol a r co m p a ssiv a m e n te e tod a s a s o u t r a s
orie n t a ções “ u n s aos o u t ros” e n co n t r a d a s no Novo
Test a m e n to.
Q u a n do se t r a t a de co m u n h ão, o t a m a n h o i m por t a :
qu a n to me nor melhor. V ocê pode a dor a r n o m eio de u m a
m u ltid ão, m a s n ão pode ter co m u n h ão co m el a . Q u a n do u m
gr u po se tor n a a lgo m a ior do q u e dez pessoa s, a lg u é m deix a
de p a r ticip a r — n or m a l m e n te o m a is p a c a to —, e u m a s
po u c a s pessoa s a c a b a m do m i n a n do o gr u po.
J es u s m i n ist ro u n o co n tex to de u m peq u e n o gr u po de
discíp u los. E le podi a ter escol h ido m a is, poré m s a bi a q u e
doze est a v a e m tor n o do n ú m ero m á xi m o de pessoa s q u e u m
gr u po peq u e n o pode co n ter p a r a q u e todos poss a m
p a r ticip a r.
O cor po de C risto, a ssi m co m o se u p róp rio cor po, é n a
ver d a de u m co n j u n to de m u it a s peq u e n a s cél u l a s. A vid a do
cor po de C risto, t a l q u a l o se u cor po, est á co n tid a n o i n terior
d a s cél u l a s. Por ess a r a z ão, todo crist ão deve est a r e n volvido
e m u m peq u e n o gr u po de n t ro de s u a igrej a ; sej a u m gr u po de
co m u n h ão n os l a res, sej a u m a cl a sse de escol a do m i n ic a l,
sej a u m gr u po de est u do bíblico. É a li q u e ocor re a
ver d a deir a co m u n h ão, e n ão n a s gr a n des re u n iões. Se você
i m agi n a r s u a igrej a co m o u m n a vio, os gr u pos peq u e n os s ão
os botes s a lv a -vid a s p resos a el a .
D e u s fez u m a fa n t á stic a p ro m ess a a res peito de gr u pos
peq u e n os de cre n tes: Pois on d e se re u nire m dois ou três e m
me u nome, ali e u estou no meio d eles. 1 I n feliz m e n te, m es m o
est a r e m u m gr u po peq u e n o n ão l h e ga r a n te ex peri m e n t a r
u m a co m u n h ão re a l. M u it a s cl a sses de escol a do m i n ic a l,
be m co m o gr u pos peq u e n os, fic a m p resos à s u perfici a lid a de e
n ão fa ze m idéi a de co m o é ex peri me n t a r a ver d a deir a
co m u n h ão. Q u a l é a difere n ç a e n t re a co m u n h ão ver d a deir a e
a fa ls a?

Na co m u n hão verdadeira, as pessoas encon t ra m

au ten t icidade. A co m u n h ão a u tê n tic a n ão é s u perfici a l; u m
p a po-f u r a do repleto de b a n a lid a des. É ge n u í n a , de cor a ç ão
p a r a cor a ç ão; à s vezes per m iti n do p a r til h a r cois a s í n ti m a s.
E l a ocor re q u a n do a s pessoa s s ão ver d a deir a s sob re q u e m
s ão e sob re o q u e est á a co n tece n do e m s u a vid a . E l a s
divide m s u a s m ágoa s, revel a m se u s se n ti m e n tos, co n fess a m
s u a s fa l h a s, d ão a co n h ecer s u a s d ú vid a s, a d m ite m se u s
m edos, reco n h ece m s u a s fr a q u ez a s e pede m a j u d a e or a ç ão.
A u te n ticid a de é ex a t a m e n te o oposto do q u e você
e n co n t r a e m a lg u m a s igrej a s. E m vez de u m a a t m osfer a de
h o n estid a de e h u m ild a de, h á u m a co n vers a ç ão fi n gid a ,
rep rese n t a d a , politiq u eir a , s u perfici a l m e n te ed u c a d a e
frívol a . A s pessoa s veste m m á sc a r a s, m a n tê m a g u a r d a
lev a n t a d a e age m co m o se t u do e m s u a vid a fosse positivo.
E ss a s a tit u des s ão a m or te d a ver d a deir a co m u n h ão.
É so m e n te q u a n do so m os a ber tos sob re n oss a vid a q u e
ex peri m e n t a m os a re a l co m u n h ão. A B íbli a diz: Se, poré m,
a n d ar mos n a lu z, como ele est á n a lu z, te mos comu n h ão u n s
com os ou tros [ ... ] se afirm ar mos qu e e st a mos se m pec a do,
e ng a n a mos a nós mes mos. 2 O m u n do pe n s a q u e a i n ti m id a de
ocor re n a esc u rid ão, m a s D e u s diz q u e ocor re n a l u z. A s
t rev a s s ão u s a d a s p a r a esco n der feri m e n tos, er ros, m edos,
fr a c a ssos e fa l h a s. M a s, n a l u z, n ós os t r a ze m os todos p a r a
u m l u ga r a ber to e a d m iti m os q u e m re a l m e n te so m os.
N a t u r a l m e n te, ser a u tê n tico exige t a n to cor age m q u a n to
h u m ild a de. Sig n ific a e n fre n t a r se u m edo de ex posiç ão, de
rejeiç ão e de ser n ov a m e n te m agoa do. Por q u e a lg u é m
cor reri a t a l risco? Porq u e é a ú n ic a m a n eir a de crescer
espirit u a l m e n te e ser e m ocio n a l m e n te s a u d á vel. A B íbli a diz:
Port a n to, conf esse m os se u s pec a dos u n s aos ou tros e ore m
u n s pelos outros p ar a sere m cur a dos. 3 Nós só cresce m os
a ss u m i n do riscos, e o m a is difícil risco de todos é ser m os
h o n estos co m n ós m es m os e co m os o u t ros.

Na verdadeira co m u n hão, as pessoas encon t ra m

recip rocidade. Recip rocid a de é a a r te de d a r e receber. É
depe n der u m do o u t ro. A B íbli a diz: A form a e m qu e D e u s
estru turou os nossos corpos é o mod elo p ar a com pree n d er mos
a s vid a s re u nid a s como igrej a: tod a s a s p artes s ão in-
ter d epe n d e n tes. 4 M u t u a lid a de é o cor aç ão d a co m u n h ão:
edific a r rel a cio n a m e n tos recíp rocos, divid ir respo n s a bilid a des
e a j u d a r u n s aos o u t ros. P a u lo disse: Q u ero qu e nos
a ju d e mos u n s aos ou tros com a f é qu e te mos. A voss a f é me
a ju d ar á, e a min h a f é os aju d ar á. 5
Todos so m os m a is co n st a n tes e m n oss a fé, q u a n do
o u t r a s pessoa s c a m i n h a m co n osco e n os i n ce n tiv a m . A B íbli a
or de n a q u e h a j a p rest a ç ão de co n t a s, i n ce n tivo recíp roco,
m ú t u o a te n di m e n to e h o n r a recíp roc a . 6 Por m a is de
ci n q ü e n t a vezes ao lo n go do Novo Test a m e n to, so m os
orie n t a dos a re a liz a r difere n tes t a refa s “ u n s aos o u t ros” e
“e n t re si”. A B íbli a diz: E sforcemo-nos e m promover tu do
qu a n to con d u z à p a z e à e dific aç ão mú tu a . 7
V ocê n ão é respo n s á vel por todos n o cor po de C risto,
m a s é respo n s á vel p ar a com eles. D e u s esper a q u e você fa ç a
t u do q u e p u der p a r a a j u d á -los.

Na verdadeira co m u n hão, as pessoas encon t ra m

co m paixão. C o m p a ix ão n ão é d a r u m co n sel h o o u oferecer
u m a a j u d a r á pid a e s u perfici a l; co m p a ix ão é pe n et r a r e
p a r til h a r a dor dos o u t ros. A co m p a ix ão diz: “ C o m p ree n do o
q u e você est á p a ss a n do, e o q u e você se n te n ão é est r a n h o o u
a bs u r do”. H oje e m di a a lg u m a s pessoa s c h a m a m isso de
“e m p a ti a”, m a s a p a l a vr a bíblic a é “co m p a ix ão”. A B íbli a diz:
Como povo escolhido d e D e u s [ ... ] revist a m-se d e prof u n d a
comp aix ão, bon d a d e, h u mild a d e, m a n sid ã o e p aciê nci a. 8
A co m p a ix ão a lc a n ç a d u a s n ecessid a des f u n d a m e n t a is
dos seres h u m a n os: a n ecessid a de de ser co m p ree n dido e a
n ecessid a de de ter se u s se n ti m e n tos co n fir m a dos. Tod a vez
q u e co m p ree n de e co n fir m a o se n ti m e n to de a lg u é m , você
co n st rói co m u n h ão. O p roble m a é que est a m os
freq ü e n te m e n te t ão a p ress a dos e m cor rigir a s cois a s q u e n ão
te m os te m po de se n tir co m p a ix ão. O u a i n d a est a m os
p reoc u p a dos co m n oss a s m ágoa s. A a u topied a de esgot a
co m plet a m e n te a co m p a ix ão pel a s o u t r a s pessoa s.
E xiste m difere n tes n íveis de com u n h ão, e c a d a u m é
a deq u a do a u m m o m e n to difere n te. O s n íveis m a is
s u perfici a is de co m u n h ão s ão: a comu n h ã o d e col a bor a ç ão e a
comu n h ão d e estu do d a P a l a vr a de D e u s e m co n j u n to. E m
u m n ível m a is p rof u n do est á a comu n h ão d e serviço, co m o
q u a n do m i n ist r a m os e m co n j u n to e m vi age n s m issio n á ri a s
o u e m ob r a s de c a rid a de. O n ível m a is p rof u n do e i n te n so é a
comu n h ão d e sof rime n to, 9 q u a n do e n t r a m os n a dor e n o
sofri m e n to u n s dos o u t ros e c a r rega m os os fa r dos u n s dos
o u t ros. O s crist ãos q u e m el h or co m p ree n de m esse n ível s ão
os q u e ao redor do m u n do est ão se n do perseg u idos,
dep reci a dos e freq ü e n te m e n te m a r tiriz a dos por s u a fé.
A B íbli a or de n a : Comp artilh e m os se u s proble m a s e
tr a n stor nos u n s com os ou tros e d ess a for m a obe d eç a m à lei
d e C risto. 1 0 É e m te m pos de crise, t ristez a e d ú vid a s
p rof u n d a s q u e m a is p recis a m os u n s dos o u t ros. Q u a n do a s
circ u n st â n ci a s n os es m aga m a po n to de n oss a fé v a cil a r, é
q u e m a is p recis a m os de a m igos cre n tes. Precis a m os de u m
gr u po peq u e n o de a m igos q u e te n h a m fé e m D e u s por n ós e
p a r a n os fa zer ve n cer a s dific u ld a des. E m u m gr u po
peq u e n o, o cor po de C risto é re a l e p a lp á vel, m es m o q u a n do
D e u s p a rece dist a n te. F oi disso q u e J ó n ecessito u d u r a n te
se u sofri m e n to. E le excl a m o u : U m home m d esesper a do d eve
receber a comp aix ão d e se u s a migos, mu ito e mbor a ele te n h a
a b a n don a do o te mor do Todo-Pod eroso. 1 1

Na co m u n hão verdadeira, as pessoas encon t ra m

m isericórdia. A co m u n h ão é u m a sit u a ç ão e m q u e oper a a
gr a ç a ; e m q u e os er ros n ão s ão le m b r a dos, m a s a p aga dos. A
co m u n h ão a co n tece q u a n do a m isericór di a t ri u n fa sob re a
j u stiç a .
Todos p recis a m os de m isericór di a , porq u e todos
t ropeç a m os e c a í m os e p recis a m os de a j u d a p a r a volt a r ao
c a m i n h o. Precis a m os oferecer m isericór d i a u n s aos o u t ros e
est a r dispostos a recebê-l a u n s dos o u t ros. D e u s diz: Q u a n do
a s pesso a s pec are m, vocês d e ve m per do á -l a s e co n for t á -l a s,
p a r a q u e n ão sej a m ve n cid a s pelo desespero. 1 2
V ocê n ão pode ter co m u n h ão se m q u e h a j a per d ão. D e u s
a ler t a : J a m a is gu ar d e m r a ncor, 1 3 p orq u e a m a rg u r a e
resse n ti m e n to se m p re dest roe m a co m u n h ão. C o m o so m os
i m perfeitos e pec a dores, i n evit a vel m e n te m agoa m os u n s aos
o u t ros q u a n do fic a m os j u n tos por a lg u m te m po. À s vezes
m agoa m os u n s aos o u t ros i n te n cio n a l m e n te e à s vezes se m
q u erer, m a s de q u a lq u er for m a s ão necess á ri a s e n or m es
q u a n tid a des de gr a ç a e m isericór di a p a r a cri a r e m a n ter a co-
m u n h ão. A B íbli a diz: Vocês precis a m ter con sid er aç ão p ar a
com a s f alt a s u n s dos outros e per do ar a os qu e lh es ofe n d em.
Le mbre m-se: a ssim como o Se n hor lh es per doou, vocês d evem
per do ar aos ou tros. 1 4
A m isericór di a de D e u s p a r a co n osco é u m estí m u lo
p a r a m ost r a r m os m isericór di a co m os o u t ros. Le m b re-se:
j a m a is l h e ser á pedido q u e per doe a alg u é m m a is do q u e
D e u s j á l h e per doo u . Se m p re q u e é m agoa do por a lg u é m ,
você te m u m a escol h a a fa zer: u s a r s u a e n ergi a e se u s
se n ti m e n tos p a r a b u sc a r ving a nç a o u e ncontr ar soluç ão. V ocê
n ão te m co m o b u sc a r a a m bos.
M u it a s pessoa s rel u t a m e m m ost r a r m ise ricór di a porq u e
n ão s a be m a difere n ç a e n t re co n fi a r e per doa r. Per doa r é
esq u ecer o p a ss a do. C o n fi a r te m rel a ç ão co m co m por t a m e n to
f u t u ro.
O per d ão deve ser i m edi a to, te n h a o u n ão a pessoa
pedido por ele. A co n fi a n ç a deve ser reco n st r u íd a co m o
t r a n sc u rso do te m po. C o n fi a n ç a exige a n tecede n tes. Se o
m agoa m repetid a m e n te, D e u s l h e or de n a q u e per doe
i m edi a t a m e n te; m a s n ão se esper a q u e você volte a co n fi a r
i m edi a t a m e n te o u q u e co n ti n u e per m iti n do q u e t a is pesso a s
o m agoe m . E l a s deve m m ost r a r q u e m u d a r a m co m o te m po.
O m el h or l u ga r p a r a rest a u r a r a co n fi a nç a é n o co n tex to de
a poio m ú t u o de u m gr u po peq u e n o q u e ofereç a t a n to
e n cor a j a m e n to co m o p rest a ç ão de co n t a s m ú t u os.
E xiste m m u itos o u t ros be n efícios que você ir á
ex peri m e n t a r ao fa zer p a r te de u m gr u po peq u e n o
co m p ro m etido co m a ver d a deir a co m u n h ão. E ss a é u m a
p a r te esse n ci a l d a s u a vid a crist ã q u e n ão pode ser ig n or a d a .
Por m a is de dois m il a n os, os crist ãos tê m se re u n ido
reg u l a r m e n te e m gr u pos peq u e n os p a r a b u sc a r co m u n h ão.
Se você n u n c a fez p a r te de u m gr u po o u de u m a cl a sse co m o
ess a , n ão s a be o q u e est á per de n do.
No p róxi m o c a pít u lo, vere m os o q u e é n ecess á rio p a r a
cri a r esse tipo de co m u n id a de co m os o u t ros cre n tes, m a s
espero q u e este c a pít u lo o te n h a deix a do a n sioso p a r a
ex peri m e n t a r a a u te n ticid a de, a recip roci d a de, a co m p a ix ão e
a m isericór di a d a ver d a deir a co m u n h ão. V ocê foi cri a do p a r a
viver e m co m u n id a de.

D É C IM O OITAV O DIA
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: Preciso de o u tr a s pessoa s e m

m i n h a vid a .

U m versículo para m e m ori zar: C o m p a r til h e m os se u s

p roble m a s e t r a n stor n os u n s co m os o u t ros e dess a for m a
obedeç a m à lei de C risto (G a i a t a s 6.2; N L T).

U m a pergu n ta para m edi tar: Q u e p a sso posso d a r h oje

p a r a m e u n ir a o u t ro cre n te de for m a m a is í n ti m a e
ver d a deir a?
 D ia 1 9

C ul t ivando a com u n idade

Vocês pod e m d ese n volver u m a comu nid a d e s a u d á vel e

rob u st a qu e viv a d e acor do com D e u s e d e sf rute os res ult a dos
se t ão-some n te d ere m con t a d a ár d u a t aref a d e se
rel acion are m be m u n s com os ou tros, tr a t a n do-se dign a e
honr a d a me n te.
Ti ago 3.1 8; Msg

E les se d e dic a v a m ao e n sino dos a póstolos, à vid a e m comu m,

à ref eiç ão comu nit ári a e à s or ações.
A tos 2.4 2; Msg

Co m u n idade ex ige co mp ro m et i m en to.

So m e n te o E sp írito S a n to pode cri a r u m a ver d a deir a
co m u n h ão e n t re cre n tes, m a s ele p rocess a isso a t r a vés d a s
escol h a s e co m p ro m issos q u e fa ze m os. P a u lo t r a t a dess a
d u pl a respo n s a bilid a de: Vocês estão u ni dos n a p a z por meio
do E spírito. E sforcem-se, port a n to, p ar a con tin u ar u nidos
d esse modo. 1 É n ecess á rio t a n to o pode r de D e u s q u a n to o
n osso esforço p a r a p rod u zir u m a co m u n id a de crist ã
a m oros a .
In feliz m e n te, m u it a s pessoa s cresce m e m fa m íli a s co m
rel a cio n a m e n tos per n iciosos, e n t ão c a rece m d a s h a bilid a des
rel a cio n a is n ecess á ri a s à ver d a deir a com u n h ão. E l a s deve m
ser e n si n a d a s a lid a r e se rel a cio n a r co m a s o u t r a s pessoa s
n a fa m íli a de D e u s. F eliz m e n te, o Novo Test a m e n to é replet o
de i n st r u ções sob re co m o p a r til h a r u m a vid a . P a u lo escreve u :
E screvo-lh e est a s cois a s, [ p ar a qu e ] s aib a como viver n a
f a míli a d e D e u s. E ss a f a míli a é a igrej a. 2
Se você est á c a n s a do de co m u n h ão fa j u t a e gost a ri a de
c u ltiv a r u m a co m u n id a de a m oros a com u m a co m u n h ão
ver d a deir a e m se u gr u po peq u e n o, cl a sse de escol a do m i n ic a l
o u igrej a , ser á n ecess á rio fa zer a lg u m a s escol h a s difíceis e
a ss u m ir a lg u n s riscos.

F or m ar u m a co m u n idade ex ige si nceridade. V ocê

dever á ter u m a gr a n de dedic a ç ão a fa l a r a ver d a de de for m a
c a ri n h os a , m es m o q u a n do p referir p a ss a r por ci m a de u m
p roble m a o u desco n sider a r u m a ss u n to. E m bor a sej a m u ito
m a is fá cil per m a n ecer e m silê n cio e n q u a n to os o u t ros à s u a
volt a p rej u dic a m a si p róp rios e aos o u t ros co m a lg u m a
p r á tic a pec a m i n os a , ess a n ão é a a tit u de de a m or a ser
to m a d a . Po u c a s pessoa s pode m co n t a r co m a lg u é m q u e a s
a m e o s u ficie n te p a r a dizer-l h es a ver d a de (m es m o q u a n do a
ver d a de m a c h u c a), e n t ão co n ti n u a m e m c a m i n h os de
a u todest r u iç ão. Nós freq ü e n te m e n te s a be m os o q u e p recis a
ser dito a a lg u é m , m a s n ossos te m o res n os i m pede m de
dizer. M u it a s co m u n id a des s ão s a bot a d a s pelo m edo:
n i n g u é m te m cor age m de fa l a r e m m eio ao gr u po, e n q u a n to a
vid a de u m m e m b ro des m oro n a .
A B íbli a n os m a n d a f al ar a ver d a d e e m a mor, 3 porq u e
n ão pode m os ter u m a co m u n id a de sem si n cerid a de. S a lo m ão
disse: A respost a sincer a é sin al d e u m a a miz a d e ver d a d eir a. 4
A lg u m a s vezes, isso sig n ific a i m por ta r-se a po n to de
c a ri n h os a m e n te q u estio n a r a q u ele q u e estiver pec a n do o u
se n do te n t a do a pec a r. P a u lo diz: Ir m ãos, se algu é m for
s urpree n dido e m algu m pec a do, vocês, qu e s ão espiritu ais,
d ever ão rest a ur á-lo com m a n sid ão. 5
M u it a s co m u n id a des e gr u pos peq u e n os per m a n ece m
s u perfici a is por tere m receio de co n flitos. Tod a vez q u e u m a
q u est ão ve m à to n a e pode c a u s a r te n são o u desco n for to, é
i m edi a t a m e n te e n cober t a , a fi m de p reserv a r u m a fa ls a
se n s a ç ão de p a z. O S r. “P a n os Q u e n tes” i n tervé m e te n t a
a pl a c a r os â n i m os. O a ss u n to n u n c a é resolvido, e todos
vive m co m u m a fr u s t r a ç ão dissi m u l a d a . Todos s a be m do
p roble m a , m a s n i n g u é m fa l a sob re ele a ber t a m e n te. Isso cri a
u m a m bie n te doe n tio de segredos, o n de floresce a fofoc a . A
sol u ç ão de P a u lo er a diret a :
C h eg a d e me n tir a s, ch eg a d e fingime n to. F ale a ver d a d e
ao se u próximo. Afin al, no corpo d e C risto, est a mos todos
lig a dos u n s aos ou tros. Q u a n do você me nte p ar a os ou tros,
você ac a b a me n tin do p ar a si mes mo. 6
A ver d a deir a co m u n h ão, sej a n o c a s a m e n to, sej a n a
a m iz a de, sej a n a s u a igrej a , depe n de d a fr a n q u ez a . N a
ver d a de, o t ú n el do co n flito é a t r a vessia p a r a a i n ti m id a de
e m q u a lq u er rel a cio n a m e n to. A té q u e vocês se i m por te m o
s u ficie n te p a r a co n fro n t a r e sol u cion a r os obst á c u los
e n cober tos, j a m a is fic a r ão í n ti m os u n s dos o u t ros. Q u a n do
u m co n flito é t r a t a do cor ret a m e n te, cresce m os e m i n ti m id a de
u n s co m os o u t ros ao e n fre n t a r e resolve r n oss a s difere n ç a s.
A B íbli a diz: No fin al, a s pesso a s v aloriz a m a sincerid a d e
m a is qu e a b a jul aç ão. 7
F r a n q u ez a n ão é u m a lice n ç a p a r a dizer o q u e você q u er,
o n de q u iser e se m p re q u e q u iser. N ão é grosseri a . A B íbli a diz
q u e existe u m te mpo certo e u m modo certo d e f a z er c a d a
cois a. 8 P a l a vr a s i m pe n s a d a s deix a m ferid a s per m a n e n tes.
D e u s n os m a n d a fa l a r u n s aos o u t r os n a igrej a co m o
c a ri n h osos m e m b ros d a m es m a fa m íli a : N ão repree n d a
a sper a me n te o home m idoso, m a s exorte-o como se ele fosse
se u p ai; tr a te os jove n s como a ir m ã os, a s mulh eres idos a s
como a m ã es, e a s moç a s como a ir m ã s. 9
L a m e n t a vel m e n te, m il h a res de co m u n id a des for a m
dest r u íd a s por fa lt a de h o n estid a de. P a u lo teve de re p ree n der
a igrej a de C ori n to pelo se u código de silê n cio p a ssivo, ao
per m itir a i m or a lid a de e m s u a co m u n i d a de. V isto q u e
n i n g u é m ti n h a cor age m de e n fre n t a r o p roble m a , ele disse:
Vocês n ão pod e m simples me n te vir ar p ar a o ou tro l a do e
esper ar qu e isso v á e mbor a por si mes mo. E xpon h a m a
situ aç ão e lid e m com el a [ ... ] melhor a d esol aç ão e o
con str a ngime n to do qu e a con d e n aç ão [ ... ] Vocês d eix a m isso
p a ss ar como se n do algo pequ e no, m a s é tu do, me nos pequ e no
[ ... ] N ão d everi a m agir como se tu do estivesse tr a nqüilo,
qu a n do u m d e se u s comp a n h eiros crist ãos é promíscuo ou
d elinqü e nte, é impertin e n te com D e u s ou in d elic a do com os
a migos, qu a n do se e mbebe d a ou se torn a g a n a ncioso e vor a z.
Vocês n ão pod e m simples me n te concor d ar com isso, agin do
como se fosse u m comport a me n to aceit á vel. N ão sou
respon s á vel pelo qu e f a z e m os d e for a, m a s n ão terí a mos
algu m a res pon s a bilid a d e por aqu eles d e d e ntro d e noss a
comu nid a d e? 1 0

F or m ar u m a co m u n idade ex ige h u m ildade. A

p res u n ç ão, o co n ve n ci m e n to e o org u l h o obsti n a do dest roe m
a co m u n h ão m a is r á pi do q u e q u a lq u er o u t r a cois a . O org u l h o
erg u e m u ros e n t re a s pesso a s; a h u m ild a de erg u e po n tes. A
h u m ild a de é o u n g ü e n to q u e a c a l m a e s u a viz a a s rel a ções. É
por isso q u e a B íbli a diz: Sej a m todos h u mild es u n s p ar a com
os outros. 1 1 A vesti m e n t a a deq u a d a à com u n h ão é a post u r a
h u m ilde.
O resto do ú lti m o versíc u lo diz:... porqu e D e u s se opõe
aos orgu lhosos, m a s conce d e gr aç a aos h u mild es. 1 2 E ss a é a
o u t r a r a z ão pel a q u a l p recis a m os ser h u m ildes: o org u l h o
obst r u i a gr a ç a de D e u s e m n oss a vid a , a q u a l deve m os ter
p a r a crescer, n os t r a n sfor m a r, ser s a r a dos e a j u d a r os
o u t ros. Recebe m os a gr a ç a de D e u s ao a d m itir h u m ilde m e n te
q u e p recis a m os del a . A B íbli a diz q u e, n o m o m e n to e m q u e
so m os a r roga n tes, vive m os e m oposiç ão a D e u s! E ss a é u m a
m a n eir a tol a e perigos a de viver.
V ocê pode dese n volver a h u m ild a de de v á ri a s m a n eir a s
p r á tic a s: a d m iti n do s u a s fr a q u ez a s, se n do p a cie n te co m a s
fr a q u ez a s dos o u t ros, est a n do a ber to p a r a a d m oest a ções e
po n do os o u t ros e m evidê n ci a . P a u lo orie n to u : Te n h a m a
mes m a a titu d e u n s p ar a com os ou tros. N ão sej a m orgulhosos,
m a s estej a m dispostos a a ssoci ar-se a pesso a s d e posiç ão
inf erior. N ão sej a m s á bios aos se u s p róprios olhos. 1 3 Aos
crist ãos e m F ilipos ele escreve u : H u mild e me n te con sid e re m os
outros s u periores a si mes mos. C a d a u m cuid e, n ão some n te
dos se u s interesses, m a s t a mbé m dos in teresses dos outros. 1 4
H u m ild a de n ão é pe n s ar me nos de si m es m o, m a s
pe n s a r me nos e m si m es m o; h u m ild a de é pe n s a r m a is n os
o u t ros. O s h u m ildes co nce n t r a m -se de t al for m a e m servir os
o u t ros, q u e n ão pe n s a m e m si.

F or m ar u m a co m u n idade ex ige cor tesia. So m os

cor teses q u a n do respeit a m os n oss a s difere n ç a s e so m os
c u id a dosos co m os se n ti m e n tos u n s dos o u t ros e p a cie n tes
co m a s pessoa s q u e n os ir rit a m . A B íbli a diz: É preciso
c arreg ar o “f ar do” d e ter mos con sid er aç ão p ar a com a s
d ú vid a s e te mores d e ou tr a s pes so a s — d aqu eles qu e se nte m
qu e ess a s cois a s est ão err a d a s. Agr a d e mos ao ou tro, e n ão a
nós próprios, e f aç a mos aquilo qu e é p ar a o se u be m e a ssim o
e dific are mos no Se n hor. 1 5 P a u lo disse a Tito: O povo d e D e u s
d eve ser ge n eroso e cortês. 1 6
E m tod a igrej a e e m todo peq u e n o gr u po, h á se m p re
pelo m e n os u m a pessoa “difícil”, e n or m a l m e n te m a is q u e
u m a . E ss a s pessoa s pode m ter c a r ê n ci a s e m ocio n a is,
i n seg u r a n ç a p rof u n d a , m a n eiris m os ir rit a n tes e esc a ss a s
h a bilid a des soci a is. V ocê deve c h a m á -l a s de pessoa s N T E
(“N ecess á ri a Toler â n ci a E x t r a”).
D e u s pôs ess a s pessoa s e m n osso m eio t a n to p a r a
be n efício del a s q u a n to n osso. E l a s s ão u m a opor t u n id a de
p a r a crescer m os e u m teste p a r a a co m u n h ão. Ser á q u e
co n seg u ire m os a m á -l a s co m o ir m ãos e ir m ã s, t r a t a n do- a s
co m dig n id a de?
E m u m a fa m íli a , a a ceit a ç ão n ão se b a sei a e m q u a n to
você é esper to, bo n ito o u t a le n toso. B a sei a -se n o fa to de
per te n cer m os u n s aos o u t ros. D efe n de m os e p rotege m os a
fa m íli a . U m m e m b ro d a fa m íli a pode ser u m po u co p a tet a ,
m a s a i n d a a ssi m é u m de n ós. D a m es m a for m a , a B íbli a diz:
Sej a m d e dic a dos u n s aos ou tros como u m a f a míli a af etuos a.
A primore m-se e m d e mon str ar respeito u n s p ar a com os
outros. 1 7
A ver d a de é q u e todos te m os exce n t ricid a des e t r a ços de
te m per a m e n to ir rit a n tes, m a s co m u n id a d e n ão te m n a d a q u e
ver co m co m p a tibilid a de. O f u n d a m e n to p a r a ter m os
co m u n h ão é n osso rel a cio n a m e n to co m D e u s: so m os u m a
fa m íli a .
U m segredo p a r a a cor tesi a é s a ber de on de a s pessoa s
est ão vi n do. D esc u b r a o h istórico del a s. Q u a n do você so u ber
por que cois a s p a ss a r a m , cer t a m e n te ser á m a is
co m p ree n sivo. E m vez de pe n s a r n a dist â n ci a q u e el a s a i n d a
tê m a percor rer, pe n se n a dist â n ci a q u e j á percor rer a m
a pes a r d a dor q u e c a r rega m .
O u t r a p a r te d a cor tesi a é n ão s u besti m a r a s d ú vid a s d a s
o u t r a s pessoa s. O fa to de você n ão te mer a lg u m a cois a n ão
tor n a esse se n ti m e n to i n v á lido. A ver d a deir a co m u n id a de se
for m a q u a n do a s pessoa s s a be m q u e é seg u ro p a r til h a r se u s
m edos e s u a s d ú vid a s se m sere m j u lga d a s.

F or m ar u m a co m u n idade ex ige sigilo. So m e n te e m u m

a m bie n te seg u ro, o n de h o u ver u m a colh i m e n to c a ri n h oso e
sigilo co n fi á vel, a s pessoa s se a b rir ão e co m p a r til h a r ão s u a s
m a iores m ágoa s, n ecessid a des e er ros. Sigilo n ão sig n ific a
fic a r e m silê n cio e n q u a n to se u ir m ão o u ir m ã pec a , e si m
s a ber q u e a q u ilo q u e for co m e n t a do n o gr u po fic a r á rest rito
ao gr u po. O gr u po p recis a co n viver co m isso e evit a r a fofoc a .
D e u s detest a a fofoc a ; p ri n cip a l m e n te q u a n do é
m a ldos a m e n te disfa rç a d a co m o “pedido de or a ç ão” a fa vor de
a lg u é m . D e u s diz: O s m a u s provoc a m discu ssões, e qu e m f al a
m a l dos outros sep ar a os m aiores a migos. 1 8 A fofoc a se m p re
c a u s a m ágoa e discór di a , e isso dest rói a m iz a des. D e u s é
cl a ro q u a n do n os orie n t a a a dver tir os q u e c a u s a m disse n s ão
e n t re crist ãos. 1 9 E les pode m se e n f u rece r e deix a r se u gr u po
o u igrej a ao sere m e n fre n t a dos por c a u s a de s u a s a ções q u e
se m ei a m a discór di a ; m a s a co m u n h ão d a igrej a é m a is
i m por t a n te q u e q u a lq u er i n divíd u o.

F or m ar u m a co m u n idade ex ige constância. V ocê deve

m a n ter u m co n t a to co n st a n te e reg u l a r co m se u gr u po, a fi m
de dese n volver a ver d a deir a co m u n h ão. Rel a cio n a m e n tos
exige m te m po. A B íbli a n os diz: N ão a b a n do n e m os, co m o
a lg u n s est ão fa ze n do, o cost u m e de a ssistir à s n oss a s
re u n iões. Pelo co n t r á rio, a n i m e m os u n s aos o u t ros. 2 0
D eve m os dese n volver o h á bito de n os r e u n ir. H á bito é a lgo
q u e você fa z co m freq ü ê n ci a , e n ão u m a vez o u o u t r a . V ocê
te m de p a ss a r te m po co m a s pessoa s — m u ito te m po — p a r a
est a belecer rel a cio n a m e n tos í n ti m os. É por isso q u e a
co m u n h ão é t ão s u perfici a l e m m u it a s igrej a s; n ão p a ss a m os
te m po s u ficie n te j u n tos, e o te m po q u e p a ss a m os é u s a do
n or m a l m e n te p a r a o u vir u m a ú n ic a pessoa fa l a r.
U m a co m u n id a de n ão é for m a d a de a cor do co m n oss a
co n ve n iê n ci a (“V a m os n os re u n ir q u a n do e u tiver vo n t a de”),
m a s n a co n vicç ão de q u e el a é n ecess á ri a p a r a n oss a s a ú de
espirit u a l. Se você q u iser c u ltiv a r u m a co m u n h ão ver d a deir a ,
isso sig n ific a r á re u n ir-se m es m o q u a n do você n ão te n h a
vo n t a de, porq u e você a credit a q u e é i m por t a n te. O s p ri m eiros
crist ãos se re u n i a m todos os di a s! Reg u l a r m e n te eles
a dor a v a m j u n tos n o te m plo todos os d i a s, re u n i a m -se e m
gr u pos peq u e n os n a s c a s a s p a r a a C o m u n h ão, e
p a r ticip a v a m d a s s u a s refeições co m gr a n de a legri a e
gr a tid ão. 2 1 V iver e m co m u n h ão req u er i n vesti m e n to de
te m po.
Se você é m e m b ro de u m gr u po peq u en o o u de u m a
cl a sse de escol a do m i n ic a l, reco m e n do q u e se fa ç a u m p a cto
e n t re todos, o q u a l i n cl u a a s n ove c a r a cterístic a s d a
co m u n h ão bíblic a : “P a r til h a re m os n ossos ver d a deiros
se n ti m e n tos (a u te n ticid a de), i n ce n tiv a re m os u n s aos o u t ros
(recip rocid a de), a poi a re m os u n s aos o u t ros (co m p a ix ão),
per doa re m os u n s aos o u t ros (m isericór di a), fa l a re m os a
ver d a de co m a m or (si n cerid a de), a d m itire m os n oss a s
fr a q u ez a s (h u m ild a de), respeit a re m os n oss a s difere n ç a s
(cor tesi a), n ão fofoc a re m os (sigilo) e fa rem os do gr u po u m a
p riorid a de (co n st â n ci a)”.
Q u a n do você ol h a a list a de c a r a cterístic a s, tor n a -se
evide n te o m otivo por q u e co m u n h ão é tão r a r a . E l a sig n ific a
desistir de n osso i n divid u a lis m o e i n depe n dê n ci a p a r a n os
tor n a r i n ter depe n de n tes. M a s os be n efícios de dividir a vid a
co m os o u t ros s u pl a n t a l a rga m e n te os c u stos e n os p rep a r a
p a r a o cé u .

D É CIM O N O N O D IA
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: C o m u n id a de exige co m p ro m e-

ti m e n to.

U m versículo para m e m ori zar: Nós compree n d e mos o qu e é

o a mor qu a n do d escobrimos qu e C risto d e u s u a vid a por nós.
Signific a qu e te mos d e d ar noss a vid a pelos outros cre n tes (1
J oão 3.1 6; G W T ) .

U m a pergu n ta para m edi tar: C o m o posso h oje a j u d a r a

cri a r a s c a r a cterístic a s de u m a co m u n id a de ver d a deir a e m
m e u gr u po peq u e n o e e m m i n h a igrej a?

D ia 2 0

Restauran do a co m un hão quebrada

[ D e u s ] rest a urou o nosso rel acion a me n to con sigo por meio d e

C risto e nos d e u o ministério d a rest a ur aç ão d e
rel acion a me n tos.
2 Coríntios 5.1 8; GWT
 Se m p re vale a pena restaurar relacionam en tos.
U m a vez q u e a vid a co n siste e m a p re n de r a a m a r, D e u s
q u er q u e v a lorize m os os rel a cio n a m e n tos e n os esforce m os
p a r a m a n tê-los, e m vez de desc a r t á -los se m p re q u e h o u ver
u m des a cor do, u m a m ágoa o u u m co nflito. N a ver d a de, a
B íbli a diz q u e D e u s n os de u o m i n istério d a rest a u r a ç ão de
rel a cio n a m e n tos. 1 Por esse m otivo, b oa p a r te do Novo
Test a m e n to é ded ic a d a a n os e n si n a r a ter u m bo m
rel a cio n a m e n to u n s co m os o u t ros. P a u lo escreve u : Se vocês
receber a m algo por seguir a C risto, se o a mor d ele f e z algu m a
dif ere nç a n a vid a d e vocês, se p articip a r d a comu nid a d e do
espírito signific a algo p ar a vocês [ ... ] concor d e m u n s com os
outros, a me m u n s aos ou tros, sej a m a migos d e ver d a d e. 1
P a u lo e n si n o u q u e a n oss a h a bilid a de de n os d a r be m co m a s
pessoa s é u m a m a rc a de m a t u rid a de espirit u a l. 3
U m a vez q u e C risto q u er q u e s u a fa m íli a sej a co n h ecid a
pelo a m or e n t re se u s m e m b ros, 4 per der a co m u n h ão é u m
teste m u n h o deplor á vel p a r a os q u e n ão crêe m . F oi por isso
q u e P a u lo fico u t ão e n vergo n h a do q u a n do os m e m b ros d a
igrej a de C ori n to se dividir a m e m fa cções co n t r á ri a s,
c h ega n do a té m es m o a a p rese n t a r u n s a os o u t ros per a n te o
j u iz. E le escreve u : Q u e vergon h a! Ser á qu e e ntre vocês n ão
existe algu é m com b a st a n te s a be dori a p ar a resolver u m a
qu est ão e n tre ir m ãos? E le fico u esc a n d a liz a do ao descob rir
q u e n ão h a vi a n i n g u é m m a d u ro n a igrej a p a r a resolver o
co n flito p a cific a m e n te. N a m es m a c a r t a , ele disse: Digo isto
com tod a a vee mê nci a qu e posso: Vocês d eve m est ar d e acor do
u n s com os ou tros. 6
Se você q u er a bê n ç ão de D e u s e m s u a vid a e q u er ser
co n h ecido co m o fil h o de D e u s, deve a p re n der a ser u m
p a cific a dor. J es u s disse: D e u s a be nço a os qu e tr a b alh a m pel a
p a z, pois eles ser ão ch a m a dos filhos d e D e u s. 7 Note q u e
J es u s n ão disse “ B e m - a ve n t u r a dos os q u e a m a m a p a z, pois
todo m u n do a m a a p a z”. N e m disse “ B e m - a ve n t u r a dos os
p a cíficos”, q u e n u n c a se i n co m od a m co m n a d a . J es u s disse:
 B e m a ve n tur a dos aqu eles qu e tr a b alh a m pel a p a z —
a q u eles q u e p roc u r a m efetiv a m e n te sol u cio n a r co n flitos.
P a cific a dores s ão r a ros porq u e fa zer a p a z é u m t r a b a l h o
á r d u o.
C o m o você foi m old a do p a r a ser p a r te d a fa m íli a de
D e u s e o seg u n do p ropósito de s u a vid a n a ter r a é a p re n der a
a m a r e a se rel a cio n a r co m a s pessoa s, p ro m over a p a z é
u m a d a s h a bilid a des m a is i m por t a n tes q u e você pode
dese n volver. In feliz m e n te, a m a iori a de n ós j a m a is a p re n de u
a resolver co n flitos.
Pro m over a p a z n ão é evitar conflitos. F u gir de u m
p roble m a , fi n gi n do q u e ele n ão existe, o u ter m edo de fa l a r
n ele é n a ver d a de cov a r di a . J es u s, o Prí n cipe d a P a z, n u n c a
teve m edo de co n flitos. E m deter m i n a d a oc a si ão, ele provocou
u m co n flito p a r a o be m de todos. A lg u m a s vezes p recis a m os
evit a r co n flitos, o u t r a s p recis a m os cri á -los e a i n d a o u t r a s
p recis a m os sol u cio n á -los. É por isso q u e p recis a m os or a r
pedi n do a direç ão co n tí n u a do E spíri to S a n to. P a cific a r
t a m bé m n ão é ac alm a r. Se m p re desistir, agir co m o c a p a c h o e
per m itir q u e os o u t ros se m p re o a t rop ele m n ão er a o q u e
J es u s ti n h a e m m e n te. E le se rec u so u a volt a r a t r á s e m
m u it a s q u estões, s u ste n t a n do se u s a rg u m e n tos e m fa ce de
u m a oposiç ão di a bólic a .

Co m o restaurar u m relaciona m en to
C o m o cre n tes, D e u s nos ch a mou p ar a a ju st ar nossos
rel acion a me n tos u n s com os ou tros. 8 S eg u e m sete p a ssos
bíblicos p a r a a rest a u r a ç ão d a co m u n h ão.

F ale co m Deus an tes de falar co m a pessoa. C o n verse

sob re o p roble m a co m D e u s. Se a n tes de m a is n a d a você for
or a r a respeito do co n flito e m vez de fofoc a r co m u m a m igo,
descob rir á q u e e m ger a l o u D e u s m u d a o se u cor a ç ão, o u
m u d a o cor a ç ão d a o u t r a pessoa , se m s u a a j u d a . Todos os
se u s rel a cio n a m e n tos seri a m m a is t r a n q ü ilos se você t ão-
so m e n te or a sse m a is a respeito deles.
A ssi m co m o D a vi co m pôs se u s s a l m os, u se a or a ç ão
p a r a d es a b a f ar vertic alme n te. C o n te a D e u s s u a s fr u st r a ções.
G rite por s u a a j u d a . E le n u n c a fic a s u r p reso o u c h a te a do
co m s u a r a iv a , m ágoa , i n seg u r a n ç a o u q u a lq u er o u t r a
e m oç ão. D iga -l h e, por t a n to, ex a t a m e n te co m o se se n te.
A m a iori a dos co n flitos te m s u a s r a zões e m
n ecessid a des n ão-s a tisfeit a s. A lg u m a s dess a s n ecessid a des
só pode m ser a lc a n ç a d a s por D e u s. Q u a n do você esper a q u e
u m a pessoa q u a lq u er a m igo, m u l h er, ch efe o u m e m b ro d a
fa m íli a — s a tisfa ç a u m a n ecessid a de q u e so m e n te D e u s pode
a te n der, você est á se c a n did a t a n do à a m a rg u r a e à decepç ão.
Ningu é m pode s u p rir tod a s a s s u a s necessid a des, exceto
D e u s.
O a póstolo Ti ago n oto u q u e m u itos de n ossos co n flitos
s ão c a u s a dos por fa lt a de or a ç ão: D e on d e vê m a s gu err a s e
conte n d a s qu e h á e n tre vocês? [ ... ] Vocês cobiç a m cois a s, e n ão
a s tê m. [ ... ] N ão tê m porqu e n ão p e d e m. 9 E m vez de
co n fi a r m os e m D e u s, co n fi a m os q u e os o u t ros n os fa r ão
felizes, e e n t ão n os z a n ga m os q u a n do eles n os decepcio n a m .
D e u s diz: Por qu e vocês n ão vê m primeiro a mim?

To m e se m p re a i n iciat i va. N ão i m por t a se você

ofe n de u o u foi ofe n dido: D e u s esper a q u e você dê o p ri m eiro
p a sso. N ão espere pel a o u t r a p a r te, v á p ri m eiro a el a .
Rest a u r a r a co m u n h ão per did a é t ão i m por t a n te q u e J es u s
or de n o u a té m es m o q u e tivesse p recedê nci a sob re o c u lto de
a dor a ç ão. E le disse: Se você e n tr ar no lug ar d a a dor aç ão e n a
hor a d e e ntreg ar a of erta você repe ntin a me n te se le mbr ar d e
u m r a ncor qu e u m a migo te m con tr a você, a b a n don e s u a
of erta, d eixe- a ime di a t a me n te, procure esse a migo e acerte a s
cont a s com ele. E n t ão, só d epois d e f a z er isso, volte e acerte
a s cois a s com D e u s. 1 0
Q u a n do a co m u n h ão é p rej u dic a d a o u r o m pid a , pl a n eje
i m edi a t a m e n te u m a co n ferê n ci a de p a z. N ão fiq u e
p rocr a sti n a n do, a r r u m a n do desc u lp a s, n e m p ro m et a :
“ D o u u m jeito n isso u m di a desses”. Progr a m e u m
e n co n t ro o m a is r á pido possível. D e m or a s só a p rof u n d a m
resse n ti m e n tos e pior a m a sit u a ç ão. Q u a n do se t r a t a de
co n flitos, o te m po n ão c u r a n a d a ; ele fa z q u e a s m ágoa s se
a p rof u n de m .
Agir r a pid a m e n te t a m bé m red u z os d a n os espirit u a is
p a r a você. A B íbli a diz q u e o pec a do, o q u e i n cl u i co n flitos
n ão-resolvidos, bloq u ei a a co m u n h ão co m D e u s e i m pede q u e
a s or a ções sej a m respo n did a s, 1 1 a lé m de n os tor n a r i n felizes.
O s a m igos de J ó le m b r a r a m a ele q u e fic ar d esgostoso e
a m a rgur a do é loucur a, é f a lt a d e juízo, qu e lev a à morte,
le m b r a m t a m bé m q u e com a s u a r aiv a, você só est á se
ferin do. 1 2 O s u cesso de u m a co n ferê n ci a de p a z e m ger a l
depe n de de escol h er o m o m e n to e o loca l a deq u a do. N ão se
re ú n a se você estiver c a n s a do, a p ress a do o u for ser
i n ter ro m pido. O m el h or m o m e n to é q u a n do a m bos est ão
t r a n q ü ilos.

Ten ha co m paixão pelos sen t i m en tos dos en volv idos.

U se m a is os o u vidos do q u e a boc a . A n tes de p roc u r a r
sol u cio n a r q u a lq u er des a ve n ç a , você deve p ri m eiro d a r
o u vidos aos se n ti m e n tos d a s pesso a s. P a u lo a co n sel h o u : Q u e
ningu é m procure some n te os se u s próp rios interesses, m a s
t a mbé m os dos outros. 1 3 A fr a se “c u id a r de” é a p a l a vr a grega
s kopos, de o n de for m a m os a s p a l a vr a s “telescópio” e
“ m icroscópio”. Sig n ific a p rest a r tot a l a te n ç ão! C o n ce n t re-se
e m se u s se n ti m e n tos, e n ão n os f a tos. C o m ece pel a
co m p a ix ão, e n ão pel a sol u ç ão.
N ão co m ece te n t a n do co n vers a r co m a s pessoa s sob re
co m o el a s se se n te m . A pe n a s o u ç a - a s e deixe- a s desc a r rega r
e m ocio n a l m e n te, se m fic a r n a defe n siv a . A ssi n t a co m a
c a beç a , si n a liz a n do q u e co m p ree n de m es m o q u a n do n ão
co n cor d a . Se n ti m e n tos n e m se m p re s ão ver d a deiros o u
lógicos. N a ver d a de, resse n ti m e n tos n os fa ze m agir e pe n s a r
co m o tolos. D a vi a d m iti u : O me u cor a ç ão est a v a ch eio d e
a m a rgur a, e fiqu ei revolta do. E u n ão podi a compre e n d er, ó
D e u s; er a como u m a nim a l, se m e n te n dime nto. 1 4 Todos agi m os
co m o a n i m a is q u a n do est a m os feridos.
E m co n t r a p a r tid a , a B íbli a diz: A s a be d ori a do home m
lh e d á p aciê nci a; s u a glóri a é ignor ar a s of e n s a s. 1 5 A
p a ciê n ci a ve m do co n h eci m e n to, e o co n h eci m e n to ve m de
esc u t a r a perspectiv a dos o u t ros. Q u a n do o u ve, você est á
dize n do: “V a lorizo a s u a opi n i ão, p reoc u po- m e co m n osso
rel a cio n a m e n to e você é i m por t a n te p a r a m i m ”. O dit a do é
ver d a deiro: a s pessoa s n ão se i m por t a m co m o q u e s a be m os
a té q u e s a ib a m q u e n os i m por t a m os.
P a r a rest a belecer a co m u n h ão, é preciso c arreg ar o
“f ar do” d e ter mos con sid er aç ão p ar a com a s d ú vi d a s e
te mores d e ou tr a s pesso a s — d aqu eles q u e se nte m qu e ess a s
cois a s est ão err a d a s. Agr a d e mos ao outro, e n ão a nós
próprios, e f aç a mos aquilo qu e é p ar a o se u bem e a ssim o
e dific are mos no Se n hor. 1 6 É s a c rific a n te a bsorver
p a cie n te m e n te a r a iv a dos o u t ros, sob ret u do q u a n do el a é
i n f u n d a d a . M a s le m b re-se: foi isso q u e J es u s fez por você.
E le s u por to u u m a f ú ri a i n f u n d a d a e m a licios a p a r a s a lv á -lo.
C risto n ão agr a do u a si p róp rio, m a s, co m o est á escrito: O s
in s ultos dos qu e te in juri ar a m c aír a m sobre mim. 1 7

Confesse sua par te no confli to. Se você re a l m e n te

desej a rest a u r a r u m rel a cio n a m e n to, deve co m eç a r a d m iti n do
os p róp rios er ros e t r a n sgressões. J es u s disse q u e est a é a
for m a de ver a s cois a s co m m a is cl a rez a : Tire primeiro a vig a
do se u olho, e e ntão você ver á cl ar a me n te p ar a tir ar o cisco do
olho do se u ir m ão. 1 8
J á q u e todos te m os po n tos cegos, você precis a r á pedir a
u m a terceir a pessoa q u e o a j u de a a v a li a r s u a s a ções a n tes
de se e n co n t r a r co m a pessoa co m q u e m você te m u m
co n flito. Ta m bé m peç a a D e u s q u e l h e m ost re q u a n to do
p roble m a foi c a u s a do por você. Perg u n te: “So u e u o
p roble m a? E sto u se n do ir re a list a , i n se n sível o u se n sível
de m a is?”. A B íbli a diz: Se afirm ar mos qu e est a mos se m
pec a do, e ng a n a mos a nós mes mos 1 9
A co n fiss ão é u m a fer r a m e n t a pod eros a p a r a a
reco n cili a ç ão. F req ü e n te m e n te, a for m a de lid a r m os co m u m
co n flito cri a u m p ro ble m a a i n d a m a ior do q u e o p roble m a
i n ici a l e m si. Q u a n do você co m eç a a d m iti n do h u m ilde m e n te
os se u s er ros, isso n e u t r a liz a a r a iv a d a o u t r a pessoa e
des a r m a o se u a t a q u e, porq u e el a p rov a vel m e n te esper a v a
q u e você fic a sse n a defe n siv a . N ão dê desc u lp a s n e m
t r a n sfir a a c u lp a ; a pe n a s co n fesse si n cer a m e n te q u a lq u er
p a r ticip a ç ão q u e você te n h a tido n o co n flito. A ceite a
respo n s a bilid a de pelos se u s er ros e peç a per d ão.

I n v ista con t ra o p roble m a, não con t ra a pessoa. N ão

h á co m o sol u cio n a r o p roble m a se você estiver p reoc u p a do
e m ide n tific a r a c u lp a . V ocê ter á de fa zer u m a escol h a . A
B íbli a diz: A respost a c alm a d esvi a a f úri a, m a s a p al a vr a
ríspid a d espert a a ir a. 2 0 V ocê n u n c a se fa r á e n te n der est a n do
z a n ga do, e n t ão escol h a c u id a dos a m e n te a s p a l a vr a s. U m a
respost a b r a n d a é se m p re m el h or q u e u m a respost a
s a rc á stic a .
N a sol u ç ão de co n flitos, a m a n eir a e m qu e você fa l a é t ão
i m por t a n te q u a n to o qu e você fa l a . Se você fa l a r de for m a
ofe n siv a , a o u t r a pessoa o u vir á de for m a defe n siv a . D e u s n os
diz: Q u e m te m cor aç ão s á bio é con h ecido como u m a pesso a
compree n siv a; qu a n to m a is agr a d á veis s ão a s s u a s p al a vr a s,
m a is você con segu e con ve ncer os ou tros. 2 1 Ir rit a r a s pessoa s
j a m a is f u n cio n a , e você n u n c a é pers u a sivo q u a n do é á spero.
D u r a n te a G u er r a F ri a , a m bos os l a dos co n cor d a r a m e m
q u e a lg u m a s a r m a s er a m t ão dest r u tiv a s q u e j a m a is
deveri a m ser u s a d a s. A t u a l m e n te, a s a r m a s q u í m ic a s e
biológic a s for a m b a n id a s, e os estoq u es de a r m a s n u cle a res
est ão se n do red u zidos e dest r u ídos. P a r a o be m d a
co m u n h ão, você deve dest r u ir se u a rse n a l de a r m a s
n u cle a res rel a cio n a is, o u sej a : co n d e n a r, m e n osp rez a r,
co m p a r a r, rot u l a r, i n s u lt a r, ser irô n ico e s a rc á stico. P a u lo
res u m e t u do isso dest a for m a : N ão dig a m p al a vr a s qu e f a z e m
m a l aos ou tros, m a s u se m a pe n a s p al a vr a s bo a s, qu e a ju d a m
os outros a crescer n a f é e a con seguir o q u e n ecessit a m, p ar a
qu e a s cois a s qu e vocês diz e m f aç a m be m aos qu e ou ve m. 2 2
Coopere tan to quan to possí vel. P a u lo disse: F aç a m
todo o possível p ar a viver e m p a z com to d a s a s pesso a s. 2 3 A
p a z se m p re te m u m a etiq u et a de p reço. À s vezes c u st a o
n osso org u l h o; freq ü e n te m e n te c u st a o n osso egoís m o- Pelo
be m d a co m u n h ão, fa ç a o m el h or q u e p u der p a r a c h ega r a
u m a cor do, a d a p te-se aos o u t ros e m ostre p referê n ci a pel a s
n ecessid a des deles. 2 4 U m a p a r áfr a se d a séti m a be m -
a ve n t u r a n ç a de J es u s diz: Você é bem-a ve n tur a do qu a n do
mostr a à s pes so a s como cooper are m e m ve z d e competire m e
brig are m. É e n t ão qu e você d escobre qu e m re alme n te é e o se u
lug ar n a f a míli a d e D e u s. 2 5

Dê ênfase à reconciliação, não à solução. N ão é

re a list a esper a r q u e todos co n cor de m a respeito de t u do. A
reco n cili a ç ão se a te m ao rel a cio n a m e n to, e n q u a n to a sol u ç ão
se a té m ao p roble m a . Q u a n do foc a m os a reco n cili a ç ão, o
p roble m a per de i m por t â n ci a e n ão r a ro se tor n a ir relev a n te.
Pode m os rest a belecer u m rel a cio n a m e n to m es m o
q u a n do so m os i n c a p a zes de resolver n oss a s difere n ç a s. O s
crist ãos m u it a s vezes discor d a m si n cer a e legiti m a m e n te
d a n do opi n iões diverge n tes; m a s pode m os discor d a r se m ser
des agr a d á veis. O m es m o di a m a n te te m difere n tes a spectos
q u a n do visto de difere n tes â n g u los. D e u s esper a u n id a de,
n ão u n ifor m id a de. Pode m os c a m i n h a r de b r a ços d a dos se m
co n cor d a r m os e m todos os a ss u n tos.
Isso n ão sig n ific a q u e você dev a desistir de e n co n t r a r
u m a sol u ç ão. V ocê pode p recis a r co n ti n u a r co n vers a n do e
a té m es m o disc u ti n do — m a s fa ç a isso co m espírito de
h a r m o n i a . Reco n cili a ç ão sig n ific a fa zer a s p a zes, n ão
n ecess a ri a m e n te esq u ecer o a ss u n to.
C o m q u e m você p recis a e n t r a r e m co n t a to, por c a u s a
deste c a pít u lo? C o m q u e m você p recis a rest a u r a r a
co m u n h ão? N ão de m ore m a is n e m u m seg u n do. D ê u m a
p a r a d a agor a m es m o e co n verse co m D e u s sob re ess a pessoa .
E n t ão peg u e o telefo n e e co m ece o p rocesso. E sses sete
p a ssos s ão si m ples, m a s n ão s ão fá ceis. É n ecess á rio m u ito
esforço p a r a rest a u r a r a com u n h ão co m a lg u é m . F oi por isso
q u e Ped ro reco m e n do u : E sforcem-se p ar a viver em p a z com os
outros. 2 6 M a s, q u a n do t r a b a l h a pel a p a z, você est á fa ze n do o
q u e D e u s fa ri a . É por isso q u e D e u s c h a m a os p a cific a dores
de se u s fil h os. 2 7

V I G É SI M O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: Se m p re v a le a pe n a rest a u r a r os

rel a cio n a m e n tos.

U m versículo para m e m ori zar: F aç a m to do o possível p ar a

viver e m p a z com tod a s a s pesso a s (Ro m a n os 1 2.1 8; N TL H ) .

U m a pergu n ta para m edi tar: C o m q u e m p reciso rest a u r a r

m e u rel a cio n a m e n to n o di a de h oje?

D ia 2 1

Pro tegen do sua igreja

Vocês for a m u nidos n a p a z por meio do E s pírito. Port a n to

f aç a m todo o esforço p ar a con tin u ar d ess a m a n eir a.
Ef ésios 4.3; NCV
 Acim a d e tu do, d eixe m qu e o a mor dirij a a vid a d e vocês,
porqu e a ssim tod a a igrej a per m a n ecer á u nid a e m perf eita
h ar moni a.
Colosse n ses 3.1 4; RV

É sua fu nção p roteger a u n idade de sua igreja.

A u n id a de d a igrej a é t ão i m por t a n te q u e o Novo
Test a m e n to d á m a is i m por t â n ci a a isso do q u e ao cé u o u a o
i n fer n o. D e u s desej a p rof u n d a m e n te q u e ex peri m e n te m os
u nid a d e e h a r m o n i a u n s co m os o u t ros.
A u n id a de é a a l m a d a co m u n h ão. D estr u a - a , e est a r á
r a sga n do o cor a ç ão do cor po de C risto. É a essê n ci a , o â m ago
de co m o D e u s p rete n de q u e ex peri m e n te m os a vid a co n j u n t a
n a igrej a . Nosso m odelo s u p re m o de u n id a de é a Tri n d a de. O
P a i, o F il h o e o E spírito S a n to s ão tot a l m e n te u n idos e m u m .
O p róp rio D e u s é o m a ior de todos os exe m plos de a m or
s a crifici a l, a lt r u ís m o e h a r m o n i a perfeit a .
A ssi m co m o q u a lq u er p a i, n osso P a i celesti a l te m p r a zer
e m ver os fil h os e m h a r m o n i a u n s co m os o u t ros. E m se u s
ú lti m os m o m e n tos, a n tes de ser p reso, J es u s oro u
a p a ixo n a d a m e n te pel a n oss a u n i d a de. 1 E r a n oss a u n i ão q u e
est a v a e m p ri m eiro l u ga r e m s u a m en te n a q u el a s h or a s
ago n iz a n tes. Isso m ost r a a i m por t â n ci a do a ss u n to. N a d a n a
ter r a é m a is v a lioso p a r a D e u s q u e s u a igrej a . E le p ago u o
m a is a lto p reço por el a e a q u er p rotegid a , especi a l m e n te dos
d a n os dev a st a dores c a u s a dos pel a s divisões, co n flitos e
discor d â n ci a s. Se você é p a r te d a fa m íli a de D e u s, é s u a
respo n s a bilid a de p reserv a r a u n id a de no loc a l e m q u e você
co n grega . V ocê foi e n c a r rega do por J es u s de fa zer todo o
possível p a r a p reserv a r a u n id a de, p rot eger a co m u n h ão e
p ro m over a h a r m o n i a n a s u a igrej a e e n t re todos os cre n tes.
A B íbli a diz: F aç a m todo o esforço p ar a con serv ar a u ni d a d e
do E spírito pelo vínculo d a p a z. 2 C o m o po de m os fa zer isso? A
B íbli a n os d á orie n t a ções p r á tic a s.
 Concen t re-se no que te m os e m co m u m , não e m
nossas diferenças. P a u lo n os diz: Porta nto, conce ntre mo-nos
n a s cois a s qu e con trib u e m p ar a a h ar moni a e no crescime n to
d e noss a comu n h ão con ju n t a? C o m o cre n tes, p a r til h a m os u m
Se n h or, u m cor po, u m p ro pósito, u m P a i, u m E spírito, u m a
esper a n ç a , u m a fé, u m b a tis m o e u m a m or. 4 P a r til h a m os a
m es m a s a lv a ç ão, a m es m a vid a e o m es m o f u t u ro — fa tores
m u ito m a is i m por t a n tes do q u e a s difere n ç a s q u e poderí a m os
e n u m er a r. É n esses te m a s, e n ão e m n oss a s difere n ç a s
pessoa is, q u e deve m os n os co n ce n t r a r.
D eve m os n os le m b r a r q u e foi D e u s q u e escol h e u n os d a r
difere n tes perso n a lid a des, for m a ções, r a ç a s e p referê n ci a s;
logo, deverí a m os a p reci a r ess a s difere n ç a s, e n ão
si m ples m e n te toler á -l a s. Deus q u er u n id a de, n ão
u n ifor m id a de. M a s, p a r a o be m d a u n i d a de, n ão deve m os
deix a r q u e n oss a s difere n ç a s n os divid a m j a m a is. Precis a m os
n os m a n ter co n ce n t r a dos n o q u e m a is i m por t a — a p re n der a
a m a r u n s aos o u t ros co m o C risto n os a m o u e c u m p rir os
ci n co p ropósitos de D e u s p a r a c a d a u m de n ós e s u a igrej a .
O co n flito é n or m a l m e n te si n a l de q u e o foco foi desvi a do
p a r a a ss u n tos m e n os i m por t a n tes; cois a s q u e a B íbli a c h a m a
de a ss u n tos con trovertidos. 5 Q u a n do n os co n ce n t r a m os e m
perso n a lid a des, p referê n ci a s, i n ter p ret a ções, estilos o u
m étodos, a divis ão se m p re a co n tece. M a s, se n os
co n ce n t r a m os e m a m a r u n s aos o u t ros e e m c u m p rir os
p ropósitos de D e u s, c h ega m os à h a r m on i a . P a u lo i m ploro u
por isso: Ir m ã os, e m nome d e nosso Se n hor J es u s C risto
s u plico a todos vocês qu e concor d e m u n s com os ou tros no qu e
f al a m, p ar a qu e n ão h a j a divisões e n tre vocês; a n tes, qu e
todos estej a m u nidos n u m só pe n s a me n to e n u m só p arecer 6

Seja realista e m suas ex pectat i vas. U m a vez q u e você

te n h a descober to co m o D e u s q u er q u e sej a a ver d a d eir a
co m u n h ão, é fá cil fic a r des a n i m a do pel a disp a rid a de e n t re o
id e al e o re al e m s u a igrej a . V ocê deve a m a r
a p a ixo n a d a m e n te a igrej a , a despeito d e s u a s i m perfeições.
A n si a r pelo ide a l e n q u a n to critic a o re a l é si n a l de
i m a t u rid a de. E m co n t r a p a r tid a , co n for m a r-se co m o re a l se m
l u t a r pelo ide a l é p a ssivid a de. M a t u rid a de é co n viver co m
ess a te n s ão.
O u t ros cre n tes ir ão decepcio n á -lo e desil u di-lo, m a s isso
n ão é desc u lp a p a r a deix a r de co n grega r co m eles. E les s ão a
s u a fa m íli a , m es m o q u a n do n ão age m desse jeito, e você n ão
pode si m ples m e n te a b a n do n á -los. E m vez disso, D e u s n os
disse: Sej a m p acie n tes u n s com os outros, f a z e n do concessões
à s f alt a s dos ou tros por c a u s a do a mor qu e h á e m vocês. 7
A s pessoa s fic a m desil u did a s co m a igrej a por m u it a s
r a zões co m p ree n síveis. A list a poderi a ser b a st a n te lo n ga :
co n flitos, m ágoa s, h ipocrisi a , n egligê n ci a , m esq u i n h a ri a s,
lega lis m o e o u t ros pec a dos. E m vez de fic a r m os a b a l a dos e
s u r p resos, deve m os le m b r a r q u e a igrej a é feit a de pec a dores
de ver d a de, i n cl u sive n ós m es m os. Por ser m os pec a dores,
m agoa m os u n s aos o u t ros, à s vezes i n te n cio n a l m e n te e à s
vezes se m q u erer. M a s, e m vez de deix a r m os a igrej a , p reci-
s a m os fic a r e sol u cio n a r o q u e for de a lg u m a for m a possível.
A reco n cili a ç ão, n ão a ev a s ão, é a est r a d a p a r a u m c a r á ter
m a is for te e p a r a u m a co m u n h ão m a is p rof u n d a .
D ivorci a r-se d a igrej a ao p ri m eiro si n a l de decep ç ão o u
desil u s ão i n dic a i m a t u rid a de. D e u s tem cois a s q u e q u er
e n si n a r a você e aos o u t ros t a m bé m . A lé m do m a is, n ão h á
n e n h u m a igrej a perfeit a p a r a o n de esc a p a r. Tod a igrej a te m
se u p róp rio co n j u n to de fr a q u ez a s e p roble m a s, e você logo
fic a r á n ov a m e n te des a po n t a do.
G ro u c h o M a r x er a fa m oso por dizer q u e n ão gost a ri a de
per te n cer a u m cl u be q u e o a ceit a sse co m o sócio. Se u m a
igrej a deve ser perfeit a p a r a s a tisfa zê-lo, ess a m es m a
perfeiç ão ir á excl u í-lo de n t re se u s m e m b ros, porq u e você n ão
é perfeito!
D iet ric h B o n h oeffer, m i n ist ro a le m ão q u e foi m a r tiriz a do
por resistir aos n a zist a s, escreve u o cl á ssico livro sob re
co m u n h ão: Lif e togeth er [ A vid a e m con ju nto] . N ele, ele d á a
e n te n der q u e a desil u s ão co m a igrej a loc a l é a lgo bo m ,
porq u e dest rói n oss a s fa ls a s ex pect a tiv a s de perfeiç ão.
Q u a n to m a is r á pido re n u n ci a r m os à il u são de q u e u m a igrej a
deve ser perfeit a p a r a q u e a a m e m os, m a is r á pido deix a re m os
de fi n gir e a d m itire m os q u e so m os todos i m perfeitos e
p recis a m os de gr a ç a . E sse é o i n ício d a ver d a deir a
co m u n id a de.
Tod a igrej a deveri a afix a r u m a pl a c a : “Pessoa s perfeit a s
n ão p recis a m e n t r a r. E ste é u m l u ga r so m e n te p a r a os q u e
a d m ite m ser pec a dores, p recis a m de gr a ç a e q u ere m crescer”.
B o n h oeffer disse: “A q u ele q u e a m a se u so n h o de u m a
co m u n id a de m a is do q u e a co m u n id a de crist ã e m si tor n a -se
u m dest r u idor dest a [...] Se n ão der m os gr a ç a s di a ri a m e n te
pel a co n grega ç ão crist ã o n de fo m os coloc a dos, m es m o
q u a n do n ão h á n e n h u m a gr a n de ex periê n ci a , n e n h u m a
riq u ez a a ser descober t a , m a s a pe n a s m u it a fr a q u ez a , po u c a
fé e dific u ld a des, e se, ao co n t r á rio, co n ti n u a m os n os
q u eix a n do de q u e t u do é reles e i n sig n ific a n te, e n t ão
i m pedi m os q u e D e u s per m it a à n oss a co n grega ç ão crescer”. 8

Prefira i ncen t i var a cri t icar. É se m p re m a is fá cil fic a r

de l a do e a tir a r ped r a s n a q u eles q u e est ão servi n do do q u e se
e n volver e co n t ri b u ir. D e u s n os a dver te repetid a m e n te q u e
n ão critiq u e m os, co m p a re m os o u j u lg u e m os u n s aos o u t ros. 9
Q u a n do você critic a o q u e o u t ro cre n te est á fa ze n do n a fé e
co m si n cer a co n vicç ão, est á i n terferi n do n os a ss u n tos de
D e u s: Q u e direito você te m d e critic ar o servo d e algu é m?
Some n te D e u s pod e d ecidir se ele est á f a z e n do o qu e é certo. 1 0
P a u lo a cresce n t a q u e n ão deve m os j u lga r o u desp rez a r
cre n tes co m co n vicções disti n t a s d a s n oss a s: Por qu e, e ntão,
você critic a a s ações d e se u ir m ão? Por qu e te n t a f a z er com
qu e ele p areç a pequ e no? Todos sere mos julg a dos u m di a, n ão
com b a se nos p a d rões u n s dos ou tros n e m mes mo por nossos
próprios p a d rões, m a s pelo julg a me n to d e D e u s. 1 1
Se m p re q u e e u j u lgo o u t ro cre n te, q u a t ro cois a s
a co n tece m i n st a n t a n e a m e n te: perco m i n h a co m u n h ão co m
D e u s, ex po n h o m e u p róp rio org u l h o e in seg u r a n ç a , coloco-
m e e m u m a sit u a ç ão pel a q u a l serei j u lga do por D e u s e
p rej u dico a co m u n h ão d a igrej a . U m espírito crítico é u m
vício dispe n dioso.
A B íbli a c h a m a S a t a n á s de acu s a d or dos nossos
ir m ãos. 1 2 C u lp a r e critic a r os m e m b ros d a fa m íli a de D e u s
q u eix a n do-se deles é t r a b al h o do D i a bo. No m o m e n to e m q u e
fa ze m os o m es m o, est a m os se n do l u dibri a dos p a r a fa zer o
t r a b a l h o de S a t a n á s. Le m b re-se, os o u t ros crist ãos, n ão
i m por t a q u a n to você discor de deles, n ão s ão o ver d a deiro
i n i m igo. Todo te m po q u e desper diç a m os co m p a r a n do o u
critic a n do o u t ros cre n tes é u m te m po q u e deverí a m os ter
u s a do n a edific a ç ão d a u n id a de d a co n gr ega ç ão. A B íbli a diz:
E stej a mos u nidos no e mprego d e tod a a noss a e n ergi a p ar a
nos h ar moniz ar mos u n s com os outros, aju d a n do os outros
com p al a vr a s e ncor a j a dor a s, n ão os coloc a n do p ar a b aixo por
lh es a pon t ar a s f alt a s. 1 3

Recuse dar ou v idos a fofocas. F ofoca r é t r a n s m itir

i n for m a ções q u a n do você n e m é p a r te do p roble m a n e m p a r te
d a sol u ç ão. V ocê s a be q u e esp a l h a r fofoc a s é er r a do, e n ão
deve n e m o u vi-l a s se q u iser p roteger s u a igrej a . O u vir u m a
fofoc a é co m o recep t a r m erc a dori a ro u b a d a ; isso o fa z
ig u a l m e n te c u lp a do pelo cri m e.
Q u a n do a lg u é m co m eç a r a fofoc a r e m se u o u vido, te n h a
a cor age m de dizer: “Por fa vor, p a re. N ão p reciso s a b er disso.
V ocê j á fa lo u diret a m e n te co m a pessoa?”. Pessoa s q u e
fofoc a m p ar a você t a m bé m ir ão fofoc a r sobre você. Ta is
pessoa s n ão s ão co n fi á veis. Se você d á o u vidos a fofoc a s,
D e u s diz q u e você é u m cri a dor de c a sos. 1 4 C ri a dores d e c a so
ou ve m cri a dores d e c a so. 1 5 E sses s ão os qu e divid e m igrej a s,
pe n s a n do a pe n a s e m si mes mos. 1 6
É t riste q u e, n o reb a n h o de D e u s, a s m a iores ferid a s
ve n h a m d a s o u t r a s ovel h a s, e n ão de lobos. P a u lo a ler to u
sob re os cristãos c a nib ais, qu e d evor a m u n s aos ou tros e
d estroe m a comu n h ão. 1 7 A B íbli a diz q u e esse tipo de
e n cre n q u eiro deveri a ser evit a do: A dif a m aç ão revel a
segre dos. Port a n to, fiqu e longe d e qu e m é f al a dor. 1 8 A for m a
m a is r á pid a de pôr fi m a u m co n flito, sej a e m u m a igrej a ,
sej a e m u m gr u po peq u e n o, é c a ri n h osa m e n te e n fre n t a r os
q u e est ão fofoc a n do e i n sistir e m q u e p a re m . S a lo m ão
dest a co u q u e: U m a fogu eir a se a p ag a qu a n do ac a b a a le n h a;
d a mes m a m a n eir a, a s brig a s ac a b a m qu a n do o brig ão e
implic a n te é sep ar a do do gru po. 1 9

Prat ique os m étodos de Deus para a solução de

confli tos. A lé m dos p ri n cípios m e n cio n a dos n o c a pít u lo
a n terior, J es u s de u à igrej a u m p rocesso si m ples dividido e m
t rês et a p a s: Se o se u ir m ão pec ar con tr a você, v á e, a sós co m
ele, mostre-lh e o erro. Se ele o ou vir, você g a n hou se u ir m ã o.
M a s, se ele n ão o ou vir, leve con sigo m a is u m ou dois outros,
d e modo qu e qu alqu er acu s aç ão sej a confirm a d a pelo
d epoime n to d e d u a s ou três teste mu n h a s. Se ele se recu s ar a
ou vi-los, conte à igrej a. 2 0 E m m eio a u m co n flito, te m os a
te n t a ç ão de n os q u eix a r a terceiros, e m vez de cor a jos a m e n te
fa l a r a ver d a de de m a n eir a a m oros a à pessoa co m q u e m
est a m os a bor recidos. Isso só tor n a o a ss u n to m a is gr a ve. E m
vez disso, você deve ir diret a m e n te à pessoa e n volvid a .
O co n fro n to e m p a r tic u l a r é se m p re o p ri m eiro p a sso, e
você deve to m á -lo o m a is r a pid a m e n te possível. Se você n ão
for c a p a z de resolver a s cois a s so m e n te e n t re os dois, o
p róxi m o p a sso é lev a r u m a o u d u a s teste m u n h a s p a r a
a j u d a re m a co n fir m a r o p roble m a e reco n cili a r o
rel a cio n a m e n to. E o q u e fa zer se a pessoa a i n d a persistir
tei m os a m e n te? J es u s or de n a q u e se leve o a ss u n to à igrej a .
E , se a pessoa a i n d a a ssi m se rec u s a r a esc u t a r, você deve
t r a t á -l a co m o a u m i n créd u lo. 2 1

Apóie o seu pastor e os líderes. N ão existe u m líder

perfeito, m a s D e u s d á aos líderes a r espo n s a bilid a de e a
a u torid a de p a r a q u e m a n te n h a m a u n id a de d a igrej a .
D u r a n te co n flitos i n ter pessoa is, esse é u m t r a b a l h o i n gr a to.
P a stores tê m freq ü e n te m e n te a des agr a d á vel t a refa de agir
co m o m edi a dores e n t re m e m b ros m agoa dos e i m a t u ros q u e
est ão e m co n flito. E les t a m bé m receber a m a i m possível t a refa
de te n t a r fa zer q u e todos fiq u e m felizes, o q u e n e m J es u s
co n seg u i u fa zer!
A B íbli a é cl a r a sob re co m o deve m os n os rel a cio n a r co m
a q u eles n os serve m : Sej a m se n síveis a s e u s líd eres p a stor ais.
O uç a m se u s con selhos. E les est ão a te n tos à con diç ão d a vid a
d e vocês e tr a b alh a m sob a restrit a s u pervis ão d e D e u s.
Contrib u a m p ar a a alegri a d e s u a lid er a nç a e n ão p ar a os
sobrec arreg ar. Por qu e torn ar a s cois a s difíceis p ar a eles? 2 2
O s p a stores a lg u m di a est a r ão per a n te D e u s e ter ão de
p rest a r co n t a s de co m o zel a r a m por você. E les cuid a m d e
vocês como qu e m d eve prest ar cont a s. 2 3 M a s você t a m bé m
ter á de p rest a r co n t a s. V ocê p rest a r á co n t a s a D e u s sob re a
for m a q u e seg u i u se u s líderes.
A B íbli a d á aos p a stores i n st r u ções es pecífic a s sob re
co m o lid a r co m pessoa s des agrega dor a s n o m eio d a
co n grega ç ão. E les deve m evit a r disc u ssões e e n si n a r
ge n til m e n te o co n t r á rio, e n q u a n to or a m p a r a q u e el a s
m u de m . D eve m a d m oest a r os q u e s ão polê m icos, roga r por
h a r m o n i a e u n id a de, rep ree n der os q u e fore m desrespeitosos
co m a lider a n ç a e re m over os des agrega dores d a igrej a , c a so
n ão co n sidere m os dois a visos. 2 4
Protege m os a co n grega ç ão q u a n do h o n r a m os os q u e n os
serve m co m o líderes. O s p a stores e a n ci ãos n ecessit a m de
n oss a s or a ções, i n ce n tivos, a p reço e a m or. Recebe m os a s
seg u i n tes orie n t a ções: Agor a lh es pe dimos, ir m ã os, qu e
te n h a m con sid er aç ão p ar a com os qu e se esforç a m no tr a b alho
e ntre vocês, qu e os lid er a m no Se n hor e os acon selh a m.
Te n h a m-nos n a m a is alt a estim a , com a mor, por c a u s a do
tr a b alho d eles 2 5
E u o des afio a a ceit a r a respo n s a bilid a de de p roteger e
p ro m over a u n i ão e m s u a igrej a . E m pe n h e-se n isso co m todo
o se u esforço, e D e u s ir á se agr a d a r. N em se m p re ser á fá cil.
A lg u m a s vezes você ter á de fa zer o q u e é m el h or p a r a o cor po,
e n ão p a r a si m es m o, m ost r a n do p referê n ci a pelos o u t ros.
E ste é u m dos m otivos pelos q u a is D e u s n os coloco u e m u m a
fa m íli a eclesi á stic a : p a r a a p re n der m os o a lt r u ís m o. E m
co m u n id a de, a p re n de m os a di zer “ n ós” e m vez de “e u ” e
“ n osso” e m vez de “ m e u ”. D e u s diz: N ã o pe n se m só e m se u
próprio be m. Pe n se m nos ou tros crist ãos e no qu e é melhor
p ar a eles. 2 6
D e u s a be n çoa igrej a s u n id a s. N a igrej a de S a d dleb a c k ,
c a d a m e m b ro a ssi n a u m p a cto q u e i n cl u i u m a p ro m ess a de
p roteger n oss a u n id a de. C o n seq ü e n te m e n te, a igrej a j a m a is
teve u m co n flito q u e dividisse a co n gregaç ão. Tão i m por t a n te
q u a n to isso é o fato de todos qu ererem f a zer p a r te del a , u m a
vez q u e se t r a t a de u m a co m u n id a de u n id a e a m oros a . Nos
ú lti m os sete a n os, a igrej a b a tizo u m ais de 9 1 0 0 n ovos
co n ver tidos. Q u a n do D e u s te m u m p u n h a do de n ovos
crist ãos q u e q u er liber t a r, ele b u sc a co m o i n c u b a dor a a
igrej a m a is c a ri n h os a q u e p u der e n co n t r a r.
O q u e você est á fa ze n do n o pl a n o pessoa l p a r a tor n a r
s u a igrej a loc a l m a is a co n c h ega n te e a m oros a? E xiste m
m u it a s pessoa s e m s u a co m u n id a de q u e est ão p roc u r a n do
a m or e u m l u ga r ao q u a l per te n cer. A ver d a de é q u e todo o
mu n do p recis a e q u er ser a m a do e, q u a n do a s pessoa s a c h a m
u m a igrej a o n de os m e m b ros ver d a deir a m e n te a m a m e se
i m por t a m u n s co m os o u t ros, el a s v ão d a r u m jeito de e n t r a r
a i n d a q u e a s por t a s estej a m t r a n c a d a s.

V I G É SI M O P RIM E IR O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: Te n h o a respo n s a bilid a de de

p roteger a u n id a de de m i n h a igrej a .

U m versículo para m e m ori zar: Porta n to, conce ntre mo-nos

n a s cois a s qu e con trib u e m p ar a a h ar moni a e no crescime n to
d e noss a comu n h ão con ju n t a (Ro m a n os 1 4.1 9; C H ).
U m a pergu n ta para m edi tar: O q u e esto u fa ze n do pesso-
a l m e n te p a r a p roteger a u n id a de e m m i n h a fa m íli a ecle-
si á stic a n este ex a to m o m e n to?

Propósito n.° 3

V OC Ê F OI CRIADO PARA SE
T O RNA R S E M E L H ANT E A C RIST O

D eixe m qu e a s r aíz es d e vocês se a prof u n d e m n ele e extr ai a m

d ele a n u triç ão. C uid e m d e con tin u ar a cre scer no Se n hor, e
torn e m-se fortes e vigorosos n a ver d a d e. E qu e a vid a d e vocês
tr a n sbor d e d e alegri a e gr a tid ão por tu do qu a n to E le te m f eito.
Colosse n ses 2.7; BV

D ia 2 2

C riado para se tor nar se melhan te a

C risto

D e u s j á s a bi a o qu e ele f ari a d es d e o início. E le d ecidiu d es d e

o princípio mold ar a vid a d aqu eles qu e o a m a m com os
mes mos p ar â metros d a vid a d e se u F ilho [ ... ] N ele, ve mos a
form a origin al pl a n ej a d a p ar a noss a vid a.
Rom a nos 8.2 9; Msg
 O lh a mos p ar a o se u F ilho, e ve mos o ver d a d eiro propósito d e
D e u s e m tu do qu e foi cri a do.
Colosse n ses 1.1 5; Msg

Você foi criado para se tor nar se m el han te a C risto.

D esde o p ri n cípio, o pl a n o de D e u s tem sido fa zê-lo à
se m el h a n ç a de se u F il h o, J es u s. E sse é o se u desti n o e o
terceiro p ropósito p a r a s u a vid a . D e u s a n u n cio u s u a
i n te n ç ão n a cri a ç ão: E nt ão disse D e u s: F aç a mos o home m a
noss a im a ge m, conforme a noss a se melh a nç a. 1
E m tod a a cri a ç ão, so m e n te o h o m e m foi feito “à i m age m
de D e u s”. E sse é u m gr a n de p rivilégio, q u e n os h o n r a
sob re m a n eir a . N ão s a bem os tu do q u e ess a fr a se a b r a n ge,
m a s co n h ece m os a lg u n s dos a spec tos q u e el a i n cl u i: t a l co m o
D e u s, so m os seres espiritu ais — n osso espírito é i m or t a l e
sob reviver á ao n osso cor po ter re n o; so m os intelige ntes —
pode m os pe n s a r, po n der a r e sol u cio n a r p roble m a s; co m o
D e u s, n ós nos rel acion a mos — pode m os d a r e receber a m or
ver d a deiro e so m os dot a dos de con sciê nci a mor al — pode m os
discer n ir e n t re o cer to e o er r a do, o q u e n os tor n a
respo n s á veis di a n te de D e u s.
A B íbli a diz q u e tod a s a s pessoa s, e n ão a pe n a s os
cre n tes, detê m p a r te d a i m age m de D e u s; esse é o m otivo
pelo q u a l o a ss a ssi n a to e o a bor to são er r a dos. 2 M a s a
i m age m est á i n co m plet a , te n do sido d a n ific a d a e distorcid a
pelo pec a do. E n t ão D e u s e n vio u J es u s p a r a rest a u r a r a ple n a
i m age m q u e h a ví a m os per dido.
C o m o q u e se p a rece a ple n a “i m age m e se m el h a n ç a” de
D e u s? E l a se p a rece co m J es u s C risto! A B íbli a diz q u e J es u s
é a im a ge m d e D e u s, a im a ge m do D e u s in visível e a
express ão ex a t a do se u ser. 3
A s pessoa s u s a m freq ü e n te m e n te a ex press ão “ Ta l p a i,
t a l fil h o”, p a r a se referir à se m el h a n ç a fa m ili a r. Q u a n do a s
pessoa s vêe m m i n h a i m age m e m m e u s fil h os, isso m e
agr a d a . D e u s t a m bé m q u er q u e se u s fil h os te n h a m s u a
i m age m e se m el h a n ç a . A B íbli a diz: [ Você foi] cri a do p ar a ser
se melh a n te a D e u s e m ju stiç a e e m s a n ti d a d e. 4 D eixe- m e ser
a bsol u t a m e n te cl a ro: você j a m a is se tor n a r á ig u a l a D e u s, o u
m es m o a u m de u s. E ss a m e n tir a a r roga n te é a m a is a n tiga
te n t a ç ão de S a t a n á s. S a t a n á s p ro m ete u a A d ão e E v a q u e, se
seg u isse m se u co n sel h o, seri a m como D e u s. 5 M u it a s religiões
e filosofi a s d a Nov a E r a a i n d a p ro m ove m est a vel h a m e n tir a :
q u e so m os divi n os o u q u e pode m os n os tor n a r de u ses.
O desejo de ser u m de u s m a n ifest a -se tod a s a s vezes
q u e te n t a m os co n t rol a r n oss a s circ u n st â n ci a s, n osso f u t u ro
e a s pessoa s ao redor. M a s co m o cri a t u r a s j a m a is sere m os o
C ri a dor. D e u s n ão q u er q u e você se tor ne u m de u s; ele q u er
q u e você se tor n e s a n to — q u e a ss u m a v a lores, a tit u des e
c a r á ter p róp rios dele. A B íbli a diz: B u squ e m u m a m a n eir a
complet a me n te nov a d e viver — u m a vid a mol d a d a por D e u s,
u m a vid a re nov a d a no in terior e qu e se d e mon stre n a con d u t a
d e vocês, à me did a qu e D e u s reprod u z d et alh a d a me n te o
c ar á ter d ele e m vocês. 6
O s u p re m o objetivo de D e u s p a r a s u a vid a n a ter r a n ão
é o co n forto, m a s o dese n volvi m e n to de se u c a r á ter. E le q u er
q u e você cresç a espirit u a l m e n te e se tor n e se m el h a n te a
C risto. Tor n a r-se se m el h a n te a C risto n ão sig n ific a per der a
perso n a lid a de o u se tor n a r u m clo n e a u tô m a to. D e u s crio u
e m você u m c a r á ter ú n ico; logo, logic a m e n te n ão q u er des-
t r u í-lo. O cristi a n is m o oc u p a -se d a t r a n sfor m a ç ão do c a r á ter,
n ão d a perso n a lid a de.
D e u s q u er q u e você dese n volv a o tipo de c a r á ter descrito
n a s be m - a ve n t u r a n ç a s de J es u s, 7 n os fr u tos do E spírito, 8 n o
gr a n de c a pít u lo de P a u lo sob re o a m or 9 e n a list a de Ped r o
d a s c a r a cterístic a s de u m a vid a p rod u tiv a e eficie n te. 1 0 Tod a
vez q u e esq u ece q u e o c a r á ter é u m dos p ropósitos de D e u s
p a r a s u a vid a , você se tor n a fr u st r a do pel a sit u a ç ão q u e o
cerc a . V ocê pe n s a co n sigo m es m o: “Por q u e isso est á
a co n tece n do co m igo? Por q u e esto u p a ssa n do por m o m e n tos
t ão difíceis?”. A respost a é q u e a vid a d eve ser difícil! É isso
q u e n os possibilit a crescer. Le m b re-se de q u e a ter r a n ão é o
cé u!
M u itos crist ãos i n ter p ret a m er ro n e a m e n te a p ro m ess a
de J es u s de vid a em a b u n d â nci a, 1 1 co m o se fosse s a ú de
perfeit a , estilo de vid a co n for t á vel, felicid a de co n st a n te, ple n a
re a liz a ç ão dos so n h os e o a lívio i n st a n tâ n eo dos p roble m a s
por m eio d a fé e d a or a ç ão. E m po u c a s p a l a vr a s, esper a m
q u e a vid a crist ã sej a fá cil; esper a m q u e o cé u sej a n a ter r a .
E ss a perspectiv a volt a d a p a r a si m es m o t r a t a D e u s
co m o se fosse o gê n io d a l â m p a d a , q u e existe t ão-so m e n te
p a r a n os servir e m n oss a b u sc a egoíst a de re a liz a ç ão pessoa l.
M a s D e u s n ão é n osso cri a do, e, c a so n os deixe m os lev a r pel a
idéi a de q u e a vid a deve ser fá cil, o u fic a re m os gr a n de m e n te
des a po n t a dos, o u vivere m os n os rec u s a n do a a cei t a r a
re a lid a de.
N u n c a se esq u eç a de q u e a vid a n ão gi r a e m tor n o de
você! V ocê existe p a r a os p ropósi tos de D e u s, e n ão o
co n t r á rio. Por q u e D e u s l h e p roporcio n a u m cé u sobre a
terr a, q u a n do ele j á pl a n ejo u o ver d a deiro cé u p a r a você n a
eter n id a de? D e u s n os d á o n osso te m po n a ter r a p a r a
co n st r u ir m os e for t a lecer m os n osso c a r á ter p a r a o cé u .

A obra do Esp íri to San to de Deus e m você

É t a refa do E spírito S a n to p rod u zi r u m c a r á ter
se m el h a n te ao de C risto e m você. A B íbli a diz: Conforme o
E spírito do Se n hor oper a e m nós, torn a mo-nos m a is e m ais
como ele e refletimos s u a glóri a c a d a ve z m ais. 1 2 O p rocesso
de t r a n sfor m a ç ão pelo q u a l n os tor n a r mos m a is se m el h a n tes
a J es u s é c h a m a do s a n tific aç ão; e esse é o terceiro p ropósito
de s u a vid a sob re a ter r a .
V ocê n ão pode rep rod u zir o c a r á ter de J es u s por se u s
p róp rios esforços. D ecisões de A n o Novo, forç a de vo n t a de e
a s m el h ores i n te n ções n ão s ão s u ficie n tes. So m e n te o
E spírito S a n to te m o poder de re a liz a r a s t r a n sfor m a ções q u e
D e u s desej a p a r a n oss a vid a . A B íbli a diz: D e u s est á
oper a n do e m vocês, d a n do-lh es o d esejo d e obe d ecê-lo e o
pod er p ar a f a z er o qu e lh e agr a d a. 1 3
M e n cio n e “o poder do E sp írito S a n to”, e m u it a s pessoa s
i m agi n a m m a n ifest a ções m ir a c u los a s e e m oções i n te n s a s.
M a s n a m a iori a d a s vezes o poder d o E spírito S a n to é
liber a do n a s u a vid a de m a n eir a t r a n q ü il a e desp rete n sios a ,
de m odo q u e você n e m se d á co n t a , n e m te m n e n h u m a
se n s a ç ão. E le freq ü e n te m e n te n os toc a co m u m a bris a
s u a ve. 1 4
A s c a r a cterístic a s de C risto n ão s ão p rod u zid a s por
i m it a ç ão, m a s por h a bit a ç ão. Nós per m iti m os q u e C risto viv a
a tr a vés de n ós. Pois este é o segre do: C risto vive e m vós. 1 5 E
co m o isso a co n tece n a vid a re a l? Pel a s escol h a s q u e fa ze m os.
Nós escol h e m os fa zer a cois a cer t a n a s d ivers a s sit u a ções de
n oss a vid a e co n fi a m os n o E spírito S a n to de D e u s p a r a n os
d a r forç a , a m or, fé e s a bedori a p a r a fa zê-l a . U m a vez q u e o
E spírito de D e u s vive de n t ro de n ós, ess a s cois a s est ão
se m p re à disposiç ão q u a n do pedid a s.

Deve m os cooperar co m o t rabal ho do Esp íri to San to.

Por tod a a B íbli a ve m os u m a i m por t a n t e ver d a de il u st r a d a
repetid a m e n te: o E spírito S a n to liber a p oder no mome n to e m
q u e você d á u m p a sso de fé. Q u a n do J os u é se defro n to u co m
u m obst á c u lo i n t r a n spo n ível, a s ág u a s t r a n sbor d a n tes do rio
J or d ão rec u a r a m so m e n te depois q u e os líderes pis a r a m n a
ág u a cor re n te e m obediê n ci a e fé. 1 6 A obediê n ci a liber a o
poder de D e u s.
D e u s esper a q u e você a j a p ri m eiro. N ão espere se n tir-se
poderoso o u co n fi a n te. Siga a di a n te n a s u a fr a q u ez a , fa ze n do
a cois a cer t a a despeito de se u s m edos e se n ti m e n tos. É
a ssi m q u e você cooper a co m o E spírito S a n to, e ess a é a
for m a q u e se u c a r á ter se dese n volve.
A B íbli a co m p a r a o cresci m e n to espirit u a l a u m a
se m e n te, a u m a edific a ç ão e a u m a cri a n ç a e m cresci m e n to.
C a d a m et áfor a exige u m a p a r ticip a ç ão a tiv a : se m e n tes deve m
ser pl a n t a d a s e c u id a d a s, edific a ções deve m ser co n st r u íd a s
— el a s n ão a p a rece m si m ples m e n te — e cri a n ç a s deve m
co m er e se exercit a r p a r a crescer.
E m bor a esforço n ão te n h a n a d a q u e ver co m s a lv a ç ão,
est á rel a cio n a do co m o cresci m e n to es pirit u a l. Pelo m e n os
e m oito oc a siões n o Novo Test a m e n to recebe m os a or de m de
n os esforç ar mos 1 7 e m n osso cresci m e n to, a té n os tor n a r m os
se m el h a n tes a J es u s. V ocê n ão fic a a pen a s por a li, à esper a
de q u e isso a co n teç a .
P a u lo ex plic a e m E fésios 4.2 2-2 4 os t rês deveres p a r a
n os tor n a r m os se m el h a n tes a C risto. E m p ri m eiro l u ga r,
deve m os a b a n do n a r n oss a a n tiga m a n ei r a de agir: T u do [ ... ]
ref ere nte àqu el a a n tig a form a d e viver te m d e ir e mbor a. E st á
complet a me n te corrompid a. Livre m-se d el a! 1 8
E m seg u n do l u ga r, deve m os m u d a r noss a for m a de
pe n s a r: D eixe qu e o E spírito tr a n sforme s u a m a n eir a d e
pe n s ar. 1 9 A B íbli a diz q u e so m os “t r a n sfor m a dos” pel a
re n ov a ç ão de n oss a m e n te. 2 0 A p a l a vr a grega p a r a
tr a n sform a do, met a morp hosis (u s a d a e m Ro m a n os 1 2.2 e 2
C orí n tios 3.1 8), é u s a d a a t u a l m e n te p a r a descrever a
fa n t á stic a t r a n sfor m a ç ão sofrid a pel a l aga r t a ao se tor n a r
bor bolet a . É u m a bel a descriç ão do q u e a co n tece
espirit u a l m e n te co n osco q u a n do per m iti m os q u e D e u s dirij a
n ossos pe n s a m e n tos: so m os t r a n sfor m a dos de de n t ro p a r a
for a , tor n a n do- n os m a is belos e se n do liber a dos p a r a vôos
m a is a ltos.
E m terceiro l u ga r, p recis a m os “a d q u irir” o c a r á ter de
C risto ao dese nvolver h á bitos n ovos e dig n os de D e u s. O
c a r á ter é b a sic a m e n te a so m a dos h á bitos; é co m o você
h a bitu alme n te age. A B íbli a diz: ... revestir-se do novo home m,
cri a do p ar a ser se melh a n te a D e u s e m ju stiç a e e m s a n tid a d e
prove nie ntes d a ver d a d e. 2 1

Deus usa sua Palavra, as pessoas e as circu nst âncias

para m oldar você. O s t rês fa tores s ão i n dispe n s á veis p a r a o
dese n volvi m e n to do c a r á ter. A P a l a vr a de D e u s s u p re a
ver d a d e q u e p recis a m os p a r a crescer, os fil h os de D e u s
s u p re m o a poio q u e p recis a m os p a r a crescer e a s
circ u n st â n ci a s s u p re m o a mbie n te q u e p recis a m os p a r a pôr
e m p r á tic a a s c a r a cterístic a s de C risto. Se você est u d a r e
a plic a r a P a l a vr a de D e u s, se re u n ir reg u l a r m e n te co m o u t ros
cre n tes e a p re n der a co n fi a r e m D e u s n os m o m e n tos difíceis,
ga r a n to q u e você se tor n a r á m a is p a recido co m J es u s.
V ere m os c a d a u m desses i n gredie n tes p a r a cresci m e n to n os
c a pít u los a seg u ir.
M u it a s pessoa s p res u m e m q u e t u do de q u e n ecessit a m
p a r a crescer espirit u a l m e n te é est u do bíblico e or a ç ão. M a s
a lg u m a s q u estões d a vid a n u n c a ser ão t r a n sfor m a d a s
so m e n te por est u do bíblico e or a ç ão. D e u s u s a a s pessoa s.
E le n or m a l m e n te p refere oper a r por m eio de pessoa s a
re a liz a r m il agres, de for m a q u e depe n de m os u n s dos o u t ros
p a r a a lc a n ç a r co m u n h ão. E le q u er q u e cr esç a m os j u n tos.
E m m u it a s religiões, a s pessoa s co n sider a d a s m a is
s a n t a s e m a d u r a s espirit u a l m e n te s ão a s q u e se isol a m d a s
o u t r a s e m m o n a stérios n o topo de m o n t a n h a s, afa st a d a s do
per n icioso co n t a to co m o u t r a s pessoa s. M a s esse é u m m a l-
e n te n dido grosseiro. A m a t u rid a de espirit u a l n ão é u m a
b u sc a i n divid u a l e solit á ri a! V ocê n ão pode crescer à
se m el h a n ç a de C risto e m isol a m e n to. V ocê deve ter pessoa s à
volt a e i n ter agir co m el a s. Precis a fa zer p a r te de u m a igrej a e
u m a co m u n id a de. Por q u ê? Porq u e a ve r d a deir a m a t u rid a de
espirit u a l diz respeito a a p re n der a a m a r co m o J es u s a m o u , e
você n ão pode ser se m el h a n te a J es u s n a p r á tic a se m q u e
h a j a rel a cio n a m e n to co m o u t r a s pesso a s. Le m b re-se: est á
t u do e m tor n o do a m or — a m a r a D e u s e a m a r os o u t ros.

Tor nar-se se m el han te a C risto é u m len to e longo

p rocesso de cresci m en to. A m a t u rid a de espirit u a l n ão é
i n st a n t â n e a n e m a u to m á tic a ; é u m d ese n volvi m e n to q u e
d u r a r á o resto de s u a vid a . A respeito d esse p rocesso, P a u lo
disse: Isso ir á con tin u ar a té qu e sej a mos m a d uros como C risto
é, e sere mos igu ais a ele. 2 2
V ocê é u m t r a b a l h o e m exec u ç ão. S u a t r a n sfor m a ç ão
espirit u a l, n o q u e se refere a dese n volver o c a r á ter de J es u s,
d u r a r á o resto de s u a vid a , e m esm o a ssi m n ão ser á
co m plet a d a a q u i n a ter r a . E l a só est a r á ter m i n a d a q u a n do
você for p a r a o cé u o u q u a n do J es u s volt a r. N a q u ele
m o m e n to, q u a lq u er co m po n e n te n ão-resolvido e m se u
c a r á ter ser á posto n o m es m o p a cote. A B íbli a diz q u e q u a n do
fi n a l m e n te for m os c a p a zes de ver a J es u s e m perfeiç ão, n os
tor n a re m os perfeitos co m o ele: N ão pod e mos sequ er im a gin ar
como sere mos qu a n do C risto volt ar. Poré m s a be mos qu e,
qu a n do ele a p arecer, sere mos se melh a ntes a ele, pois o
vere mos como re alme n te é. 2 3
G r a n de p a r te d a s co n f u sões n a vid a crist ã te m orige m
n o desco n h eci m e n to d a si m ples ver d a d e de q u e D e u s est á
m u ito m a is i n te ress a do e m edific a r se u c a r á ter do q u e e m
q u a lq u er o u t r a cois a . Preoc u p a m o- n os q u a n do D e u s p a rece
sile n cioso a respeito de deter m i n a dos a ss u n tos, co m o: “ Q u a l
c a r reir a e u deveri a escol h er?”. A verd a de é q u e existe m
muit a s c a r reir a s difere n tes, q u e poderi a m est a r de a cor do
co m a vo n t a de de D e u s p a r a s u a vid a . O q u e m a is i m por t a
p a r a D e u s é q u e, sej a q u a l for s u a escol h a , você a
dese m pe n h e co m a post u r a de C risto. 2 4
D e u s est á m u ito m a is i n teress a do e m q u e m você é do
q u e n o q u e você fa z. Nós so m os seres h u m a n os e n ão f a z eres
h u m a n os. D e u s se p reoc u p a m u ito m a is co m se u c a r á ter do
q u e co m s u a c a r reir a , porq u e você lev a r á o c a r á ter p a r a a
eter n id a de, m a s n ão a c a r reir a .
A B íbli a a dver te: N ão se torn e m t ã o be m a ju st a dos à s u a
cultur a, à qu al vocês se mold a m mes mo se m pe n s ar. E m ve z
disso, fixem s u a a te nç ão e m D e u s. Vocês ser ão tr a n sform a dos
d e d e ntro p ar a for a [ ... ] Ao contr ário d a cultur a qu e est á ao se u
re dor, se mpre con d u zin do vocês p ar a b a ixo, p ar a o nível d e
im a turid a d e, D e u s prod u z o melhor em vocês e d ese n volve em
vocês u m a m a turid a d e be m for m a d a. 2 5 É p reciso q u e você
to m e u m a decis ão co n t r a a s u a for m a ç ão c u lt u r a l, p a r a se
co n ce n t r a r e m se tor n a r m a is se m el h a n te a J es u s. C a so
co n t r á rio, o u t r a s forç a s, co m o a m igos, p ais, colega s de t r a b a -
l h o e a c u lt u r a est a belecid a , te n t a r ão m old á -lo à p róp ri a
i m age m .
L a m e n t a vel m e n te, u m r á pido ex a m e e m livros crist ãos
pop u l a res revel a q u e m u itos cre n tes a b a n do n a r a m o m odo de
vid a e m r a z ão dos gr a n des p ropósitos de D e u s e
co n te n t a r a m -se co m a est a bilid a de e m ocio n a l e a re a liz a ç ão
pessoa l. Isso é n a rcisis m o, e n ão discip u l a do. J es u s n ão
m or re u n a q u el a cr u z a pe n a s p a r a q u e p u désse m os lev a r
vid a s eq u ilib r a d a s e co n for t á veis. O se u p ropósito é m u ito
m a is p rof u n do: ele q u er n os tor n a r com o ele, a n tes de n os
lev a r p a r a o cé u . E sse é n osso gr a n de p rivilégio, n oss a
respo n s a bilid a de diret a e n osso desti n o fi n a l.

V I G É SI M O S E G U N D O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: F u i cri a do p a r a m e tor n a r se m e-

l h a n te a C risto.

U m versículo para m e m ori zar: Conforme o E spírito do

S E N H O R tr a b alh a e m nós, torn a mo-nos m a is e m ais como ele e
refletimos ain d a m a is a s u a glóri a (2 C orí n tios 3.1 8; N L T ).

U m a pergu n ta para m edi tar: No di a de h oje, e m q u a l á re a

de m i n h a vid a p reciso roga r pel a oper a ç ão do E spí rito S a n to
p a r a m e tor n a r m a is se m el h a n te a C risto?
 D ia 2 3

Com o cresce mos

D e u s qu er qu e cresç a mos [ ... ] e m tu do como C risto. E f ésios

4.1 5; Msg

O propósito disposto p ar a nós n ão é qu e contin u e mos como

cri a nç a s.
Ef ésios 4.1 4; CH

Deus quer que você cresça.

O objetivo do P a i celesti a l é q u e você a m a d u reç a e
dese n volv a as c a r a cterístic a s de J es u s C risto.
L a m e n t a vel m e n te, m il h ões de cris t ãos e n velh ece m, m a s
n u n c a cresce m. E m per r a m n u m a per pét u a i nfâ n ci a
espirit u a l, per m a n ece n do de fr a ld a s e s a p a ti n h os de croc h ê.
O m otivo é q u e n u n c a prete n d er a m crescer.
C resci m e n to espirit u a l n ão é algo a u to m á tico. É
n ecess á rio q u e h a j a u m co m p ro m isso vol u n t á rio. V ocê deve
qu erer crescer, d ecidir crescer, f a z er u m e sforço p a r a crescer e
persistir e m crescer. O discip u l a do — o p rocesso de se tor n a r
se m el h a n te a C risto — se m p re co m eç a co m u m a decis ão.
J es u s n os c h a m a , e n ós respo n de m os: “V e n h a, sej a me u
discíp ulo”, J es u s lh e disse. E ntão M a te u s lev a n tou-se e o
seguiu. 1
Q u a n do os p ri m eiros discíp u los escol her a m seg u ir a
J es u s, n ão co m p ree n di a m tod a s a s i m plic a ções d a decis ão
q u e h a vi a m to m a do. Si m ples m e n te a te n der a m ao co n vite de
J es u s. Isso é t u do de q u e você p recis a p a r a co m eç a r: d ecidir
tor n a r-se u m discíp u lo.
 N a d a m old a m a is s u a vid a q u e os com p ro m issos q u e
você escol h e fa zer. Se u s co m p ro m issos pode m dese n volvê-lo
o u dest r u í-lo, m a s de q u a lq u er for m a ser ão deter m i n a n tes
p a r a você. D iga - m e co m o q u e você est á co m p ro m etido, e e u
l h e direi ao n de você est a r á e m vi n te a n os. Tor n a m o- n os
a q u ilo co m q u e est a m os co m p ro m etidos.
É n esse est ágio do co m p ro m eti m e n to q u e a m a iori a d a s
pessoa s per de o p ropósito de D e u s p a r a a vid a del a s. M u itos
tê m m edo de se co m p ro m eter co m q u a lq u er cois a e
si m ples m e n te fic a m v aga n do pel a vid a . O u t ros a ss u m e m
co m p ro m issos s u perfici a is, co m v a lores co n flit a n tes, o q u e
lev a à fr u st r a ç ão e à m ediocrid a de. O u t r os se co m p ro m ete m
i n teir a m e n te co m objetivos sec u l a res, co m o e n riq u ecer o u
fic a r fa m oso, e a c a b a m des a po n t a dos e a m a rgos. Tod a
escol h a te m co n seq ü ê n ci a s eter n a s; logo, é m el h or q u e você
escol h a s a bi a m e n te. Ped ro a dver te: E a ssim, j á qu e tu do ao
nosso re dor se d erreter á, qu e vid a s s a nt a s e pie dos a s nós
d eve mos viver! 2

A par te de Deus e a sua par te. Tor n a r-se se m el h a n te a

C risto é o res u lt a do de fa zer escol h a s e m co n for m id a de co m
ele, depe n de n do de se u E spírito p a r a a j u d á -lo a co n s u m a r
ess a s escol h a s. U m a vez q u e te n h a decidido seri a m e n te se
tor n a r se m el h a n te a C risto, você deve co m eç a r a agir de
m a n eir a difere n te. V ocê p recis a r á se livr a r de a lg u n s p roce-
di m e n tos a n tigos, dese n volver n ovos h á bitos e
i n te n cio n a l m e n te m u d a r s u a for m a de pe n s a r. E stej a cer to
de q u e o E spírito S a n to o a j u d a r á n ess a s m u d a n ç a s. A B íbli a
diz: Pon h a m e m aç ão a s alv aç ão d e vocês com te mor e tre mor,
pois é D e u s qu e m ef etu a e m vocês t a n to o qu erer qu a n to o
re aliz ar, d e acor do com a bo a von t a d e d ele?
E sse versíc u lo m ost r a a s d u a s p a r tes do cresci m e n to
espirit u a l: pon h a m e m aç ão e ef etu a e m vocês. O pon h a m e m
aç ão é o n osso dever, e o ef etu a e m você s é o p a pel de D e u s.
C resci m e n to espirit u a l é u m esforço de cooper a ç ão e n t re você
e o E spírito S a n to. O E spírito de D e u s t r a b a l h a conosco, e
n ão a pe n a s e m n ós.
E sse versíc u lo, direcio n a do aos cre n tes, n ão é sob re
co m o ser s a lvo, m a s sob re co m o crescer. N ão t r a t a de
tr a b alh ar pel a s a lv a ç ão, porq u e você n ão pode so m a r n a d a ao
q u e J es u s j á re a lizo u . Q u a n do “põe e m a ç ão” se u cor po, você
se exercit a p a r a dese n volvê-lo, n ão p a r a co n seg u ir u m cor po.
Q u a n do “põe e m a ç ão” s u a m e n te, p a r a resolver u m
q u eb r a -c a beç a , você j á poss u i tod a s a s peç a s — s u a t a refa é
j u n t á -l a s. F a ze n deiros t r a b a l h a m a ter r a n ão p a r a a obter,
m a s p a r a dese n volver o q u e j á poss u e m. D e u s l h e de u u m a
n ov a vid a ; agor a você é respo n s á vel por dese n volvê-l a “co m
te m or e t re m or”. Isso sig n ific a lev a r se u cresci m e n to
espirit u a l a sério! Q u a n do a s pessoa s s ão desleix a d a s co m
se u cresci m e n to espirit u a l, isso de m o n st r a q u e n ão
co m p ree n de m a s i m plic a ções eter n a s (co m o vi m os n os
c a pít u los 4 e 5).

Al teran do seu p iloto au to m át ico. P a r a m u d a r s u a

vid a , você deve m u d a r s u a for m a de pe n s a r. Por t r á s de t u do
q u e você fa z, h á u m pe n s a m e n to. Tod o co m por t a m e n to é
m otiv a do por u m a cre n ç a , e tod a a ç ão é esti m u l a d a por u m a
a tit u de. D e u s revelo u isso m il h a res de a n os a n tes de os
psicólogos tere m ess a co m p ree n s ão: Te n h a cuid a do com o qu e
você pe n s a, pois a s u a vid a é dirigid a pelos se u s
pe n s a me n tos. 4
Im agi n e-se vi a j a n do e m u m a l a n c h a , e m u m l ago, co m
u m piloto a u to m á tico a j u st a do p a r a o Leste. Se você decidir
d a r a volt a e r u m a r p a r a O este, h a ver á d u a s for m a s possíveis
de m u d a r a direç ão do b a rco. U m a for m a é aga r r a r a rod a do
le m e e forç á-l a fisic a m e n te a r u m a r p a r a o l a do oposto do
a j u ste do piloto a u to m á tico. C o m p u r a e si m ples forç a de
vo n t a de, você poderi a ve n cer o piloto a u to m á tico, m a s
se n tiri a co n st a n te m e n te u m a resistê n ci a . Se u s b r a ços
a c a b a ri a m por se c a n s a r do esforço, você solt a ri a a rod a do
le m e e a l a n c h a i n st a n t a n e a m e n te volt a ri a a r u m a r p a r a o
leste, d a for m a e m q u e est a v a p rogr a m a d a .
 É isso q u e a co n tece q u a n do você te n t a m u d a r s u a vid a
co m forç a de vo n t a de. V ocê diz: “V o u me forç ar p a r a co m er
m e n os [...] fa zer m a is exercícios [...] deix a r de m e a t r a s a r e de
ser desorga n iz a do”. Si m , a forç a de von t a de pod e p rod u zir
m u d a n ç a s e m c u r to p r a zo, m a s cri a u m a p ress ão i n ter n a
co n st a n te, porq u e você n ão lido u co m a c a u s a b á sic a . A
m u d a n ç a n ão é n a t u r a l, e n t ão você a c a b a por desistir, s a i d a
diet a e deix a de se exercit a r. V ocê r a pid a m e n te retor n a aos
p a d rões a n teriores.
H á u m a for m a m el h or e m a is r á pid a : a lt ere o a j u ste do
piloto a u to m á tico — s u a for m a de pe n s a r. A B íbli a diz:
D eixe m qu e D e u s os tr a n sforme e m nov a pesso a, mu d a n do a
m a n eir a d e vocês pe n s are m. 5 Se u p ri m eiro p a sso e m direç ão
ao cresci m e n to espirit u a l é co m eç a r a m u d a r s u a for m a de
pe n s a r. Tod a m u d a n ç a deve se m p re ocor rer p ri m eiro e m s u a
m e n te. S u a for m a de pe n s ar deter m i n a s u a for m a de se n tir, e
o q u e você se n te i n fl u e n ci a s u a for m a de agir. P a u lo disse:
D eve h a ver u m a re nov aç ão espiritu al d e se u s pe n s a me n tos e
a titu d es. 6
P a r a ser se m el h a n te a C risto, você deve dese n volver a
m e n te de C risto. O Novo Test a m e n to c h a m a esse desvio
m e n t a l de arrepe n dime n to, q u e e m grego q u er dizer
liter a l m e n te “ m u d a r de idéi a”. V ocê se a rrepe n de se m p re q u e
m u d a s u a m a n eir a de pe n s a r, ao a dot a r a for m a de D e u s
pe n s a r — sob re si m es m o, sob re o pec a do, sob re D e u s, sob re
a s o u t r a s pessoa s, sob re a vid a , sob re se u f u t u ro e sob re
t u do m a is. V ocê a ss u m e a perspectiv a e o e n foq u e de C risto.
Recebe m os a seg u i n te or de m : Te n h a m e ntre vocês o
mes mo modo d e pe n s ar qu e C risto J es u s tin h a. 7 Isso se divide
e m d u a s p a r tes. A p ri m eir a m et a de dess a a lter a ç ão m e n t a l é
p a r a r de ter pe n s a m e n tos im a turos, os q u a is s ão egocê n t ricos
e egoíst a s. A B íbli a diz: D eixe m d e pe n s ar como cri a nç a s. Com
respeito ao m a l, sej a m cri a nç a s; m a s, qu a n to ao modo d e
pe n s ar, sej a m a d ultos. 8 O s bebês s ão por n a t u rez a
co m plet a m e n te egoíst a s. E les só pe n s a m e m si m es m os e e m
s u a s n ecessid a des. S ão i n c a p a zes de d a r; só co n seg u e m
receber. Isso é u m a for m a i m a t u r a de p e n s a r. In feliz m e n te,
m u it a s pessoa s n u n c a cresce m a lé m desse tipo de
pe n s a m e n to. A B íbli a diz q u e o pe n s a m e n to egoíst a é a fo n te
do co m por t a m e n to pec a m i n oso: O s que vive m segu n do o
próprio ego pec a minoso só pe n s a m n a s cois a s qu e se u ego
pec a minoso d esej a. 9
A seg u n d a p a r te d a m u d a n ç a q u e lev a a pe n s a r co m o
J es u s é co m eç a r a ter pe n s a m e n tos m a d uros, os q u a is se
co n ce n t r a m n os o u t ros, e n ão e m você m es m o. E m se u
gr a n de c a pít u lo sob re o q u e é o ver d a deiro a m or, P a u lo
co n cl u i u q u e pe n s a r n os o u t ros é a m a rc a d a m a t u rid a de:
Q u a n do e u er a me nino, f al a v a como me nino, pe n s a v a como
me nino e r aciocin a v a como me nino. Q u a n do me torn ei home m,
d eixei p ar a tr á s a s cois a s d e me nino. 1 0
H oje, m u it a s pessoa s p res u m e m q u e a m a t u rid a de
espirit u a l é m edid a pel a q u a n tid a de de in for m a ç ão bíblic a e
de do u t ri n a s q u e co n h ece m . E m bor a co n h eci m e n to sej a u m a
d a s di m e n sões d a m a t u rid a de, isso n ão é tod a a h istóri a . A
vid a crist ã é m u ito m a is do q u e credos e co n vicções; el a
i n cl u i co n d u t a e c a r á ter. Nossos a tos deve m ser coere n tes
co m n oss a fé, e n oss a s cre n ç a s deve m ser resp a ld a d a s por
u m co m por t a m e n to crist ão.
O cristi a n is m o n ão é u m a religi ão o u u m a filosofi a , m a s
u m rel a cio n a m e n to e u m estilo de vid a . A essê n ci a desse
estilo de vid a , co m o J es u s disse, é pe n sa r n os o u t ros, e n ão
e m n ós m es m os. A B íbli a diz: D evemos p e n s ar no be m d eles e
te n t ar a ju d á-los, f a z e n do cois a s qu e agr a d a m a eles. N e m
mes mo C risto te n tou agr a d ar a si mes mo. 1 1
Pe n s a r n os o u t ros é o cer n e de se tor n a r se m el h a n te a
C risto, e a m el h or evidê n ci a de cresci me n to espirit u a l. E sse
tipo de pe n s a m e n to n ão é n a t u r a l, é co n t r a -c u lt u r a l, r a ro e
á r d u o. F eliz m e n te, te m os a j u d a : D e u s nos d e u o se u E spírito.
Por isso n ão pe n s a mos d a mes m a form a q u e a s pesso a s d este
mu n do. 1 2 A lg u n s c a p ít u los a di a n te, ve re m os a s fer r a m e n t a s
q u e o E spírito S a n to u s a p a r a n os a j u d a r a crescer.
 V I G É SI M O T E R C E IR O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m i te m para reflexão: N u n c a é m u ito ta r de p a r a co m eç a r a

crescer.

U m versículo para m e m ori zar: N ão viv a m como vive m a s

pesso a s d este mu n do, m a s d eixe m qu e D e u s os tr a n s forme
por meio d e u m a complet a mu d a nç a d a me nte d e vocês. A ssim
vocês con h ecer ão a von t a d e d e D e u s, isto é, aquilo qu e é bom,
perf eito e agr a d á vel a ele (Ro m a n os 1.2.2; N TL H ).

U m a questão para m edi tar: E m q u e á re a p reciso p a r a r de

pe n s a r do me u jeito e co m eç a r a pe n s a r d o jeito de D e u s?

D ia 2 4

T ransfor m ado pela verdade

A s pesso a s precis a m m a is qu e d e p ão p ar a a s u a vid a; el a s

precis a m alime n t ar-se d e c a d a p al a v a d e D e u s.
M a te u s 4.4; NLT

A p al a vr a gr acios a d e D e u s pod e f a z er d e vocês o qu e ele qu er

qu e vocês sej a m e d ar-lh es tu do o qu e vocês ve n h a m a
n ecessit ar.
A tos 2 0.3 2; Msg

A verdade nos t ransfor m a.

O cresci m e n to espirit u a l é o p rocesso n o q u a l
s u bstit u í m os a s m e n tir a s pel a s ver d a des. J es u s oro u :
S a n tific a-os n a ver d a d e; a tu a p al a vr a é a ver d a d e. 1
S a n tific a ç ão exige revel a ç ão. O E spírito de D e u s u s a a
P a l a vr a de D e u s p a r a n os tor n a r se m el h a n tes ao F il h o de
D e u s. P a r a n os tor n a r se m el h a n tes a J es u s, deve m os
p ree n c h er n oss a vid a co m a s u a P a l a vr a . A B íbli a diz: Por
meio d a P al a vr a, somos u nidos e mold a dos p ar a a s t aref a s
qu e D e u s te m p ar a nós. 2
A P a l a vr a de D e u s é difere n te de q u a lq u er o u t r a p a l a vr a .
E l a é viv a . 3 J es u s disse: A s p al a vr a s qu e e u lh es disse s ão
espírito e vid a. 4 Q u a n do D e u s fa l a , a s cois a s m u d a m . T u do a o
se u redor — tod a a C ri a ç ão — existe porq u e disse D e u s. F oi
pel a s s u a s p a l a vr a s q u e t u do veio a existir. Se m el a s, você
n e m est a ri a vivo. Ti ago observ a : D e u s d ecidiu nos d ar vid a
pel a p al a vr a d a ver d a d e, d e modo q u e sej a mos a m a is
import a n te d e tod a s a s cois a s qu e ele f e z. 5
A B íbli a é m u ito m a is do q u e u m m a n u a l de do u t ri n a s.
A P a l a vr a de D e u s ger a a vid a , cri a a fé, p rod u z m u d a n ç a s,
af u ge n t a o D i a bo, re a liz a m il agres, c u r a ferid a s, edific a o
c a r á ter, t r a n sfor m a a s cir c u n st â n ci a s, t r a n s m ite a legri a ,
s u per a a a dversid a de, der rot a a te n t a ç ão, i n f u n de esper a n ç a ,
liber a poder, li m p a n oss a s m e n tes, cri a a s cois a s e n os
ga r a n te o f u t u ro eter n o! N ão pode m os viver se m a P a l avr a de
D e u s! N u nc a s u besti m e o v a lor del a . V ocê deve co n sider á -l a
t ão esse n ci a l p a r a s u a vid a co m o a com id a . J ó disse: D ei
m a is v alor à s p al a vr a s d e s u a boc a do qu e ao me u p ão d e
c a d a di a. 6
A P a l a vr a de D e u s é o ali m e n to espirit u a l do q u a l você
te m d e se alime n t ar, p a r a c u m p rir se u p ropósito. A B íbli a é
c h a m a d a de n osso leite, p ão, co m i d a sólid a e doce
sob re m es a . 7 E ss a refeiç ão co m plet a é o m e n u do E sp írito
S a n to p a r a o for t a leci m e n to e cresci m e n to espirit u a l. Ped ro
n os a co n sel h a : ... d eseje m d e cor aç ão o leite espiritu al p uro,
p ar a qu e por meio d ele cresç a m p ar a a s alv aç ão. 8
 Per m anecen do na Palavra de Deus
E xiste m m a is B íbli a s i m p ress a s h oje e m di a do q u e
j a m a is h o u ve n o p a ss a do, m a s de n a d a v a le u m a B íbli a n a
est a n te. M il h ões de cre n tes s ão a ssol a dos pel a a n orexi a
espirit u a l, m or re n do de fo m e co m a a l m a s u b n u t rid a . P a r a
ser u m s a u d á vel discíp u lo de J es u s, a li m e n t a r-se d a P a l a vr a
de D e u s deve ser a p ri m eir a p riorid a de. J es u s c h a m o u isso
de “per m a n ecer”. E le disse: Se vocês per m a n ecere m firmes n a
min h a p al a vr a, ver d a d eir a me n te ser ão me u s discíp ulos. 9 N a
vid a cotidi a n a , per m a n ecer n a P a l a vr a de D e u s i n cl u i t rês
a tivid a des:

Devo acei tar sua au toridade. A B íbli a deve se tor n a r o

critério defi n itivo p a r a m i n h a vid a : a b ú ssol a n a q u a l co n fio
p a r a s a ber a direç ão, o co n sel h o a q u e do u o u vidos p a r a
to m a r decisões s á bi a s, e o p a r â m et ro q u e u tilizo p a r a a v a li a r
tod a s a s cois a s. A B íbli a deve se m p re ter a p ri m eir a e a
ú lti m a p a l a vr a e m m i n h a vid a .
M u itos de n ossos p roble m a s ocor rem porq u e b a se a m os
n oss a s escol h a s e m critérios d u vidosos: c u lt u r a (“ Todos est ão
fa ze n do isso”), t r a diç ão (“Se m p re fize m os isso”), r a z ão (“Isso
p a rece u lógico”) o u e m oç ão (“P a rece u - m e a cois a cer t a”).
Todos esses critérios for a m cor ro m pi dos pel a e n t r a d a do
pec a do n este m u n do. O q u e p recis a m os é de u m critério
perfeito, q u e n u n c a n os leve n a direç ão er r a d a . So m e n te a
P a l a vr a de D e u s s u p re ess a n ecessi d a de. S a lo m ão n os
le m b r a q u e c a d a P al a vr a d e D e u s é comp rov a d a me n te p ur a, 1 0
e P a u lo ex plic a q u e T u do n a s E scritur a s é P al a vr a d e D e u s.
T u do é útil p ar a e n sin ar e a ju d ar a s pesso a s e p ar a corrigi-l a s
e mostr ar-lh es como viver. 1 1
Nos p ri m eiros a n os de se u m i n istério, B illy G r a n a m
a t r a vesso u u m período e m q u e l u t a v a co m s u a s d ú vid a s
sob re a p recis ão e a a u torid a de d a B íbli a . E m u m a n oite
e n l u a r a d a , ele c a i u de joel h os e disse a D e u s q u e, a despeito
d a s p a ss age n s co n f u s a s q u e ele n ão co m p ree n di a , d a q u ele
po n to e m di a n te ele co n fi a ri a co m plet a m e n te n a B íbli a co m o
a ú n ic a a u torid a de p a r a s u a vid a e m i n istério. D a q u ele di a
e m di a n te, a vid a de B illy G r a n a m foi a be n çoa d a co m ex-
t r aor di n á rio poder e efic á ci a .
A decis ão m a is i m por t a n te q u e você po de to m a r h oje é
defi n ir o critério defi n itivo p a r a s u a vid a . D ecid a q u e,
i n depe n de n te m e n te de c u lt u r a , t r a diç ão, r a z ão o u e m oç ão,
você escol h e a B íbli a co m o a u torid a de defi n itiv a e m s u a vid a .
E st a beleç a q u e a n tes de t u do você v a i perg u n t a r “ O q u e a
B íbli a diz a respeito?”, e depois to m e s u a decis ão. D eter m i n e
q u e, q u a n do D e u s m a n d a r fa zer a lg u m a cois a , você co n fi a r á
e m s u a P a l a vr a e seg u ir á e m fre n te, q u er fa ç a se n tido p a r a
você, q u er n ão, e i n depe n de n te m e n te de s u a vo n t a de. A dote a
decl a r a ç ão de P a u lo co m o s u a afir m a ç ão de fé pessoa l: C reio
e m tu do o qu e concor d a com a Lei e no qu e est á escrito nos
Prof eta s. 1 2

Devo assi m ilar sua verdade. N ão b a st a a credit a r n a

B íbli a ; devo p ree n c h er m i n h a m e n te co m el a , de for m a q u e o
E spírito S a n to poss a m e t r a n sfor m a r co m a ver d a de. E xiste m
ci n co m a n eir a s de fa zer isso: você pode recebê-l a , lê-l a ,
pesq u is á -l a , rele m b r á -l a e refletir sob re el a .
Pri m eir a : você recebe a P a l a vr a de D e u s q u a n do a o u ve e
a ceit a co m u m a post u r a a ber t a e recep tiv a . A p a r á bol a do
se m e a dor il u st r a co m o n oss a recep tivid a de deter m i n a se a
P a l a vr a de D e u s ir á o u n ão cri a r r a ízes e m n oss a vid a e d a r
fr u tos. J es u s ide n tific a t rês a tit u des de rep ú dio — m e n te
fec h a d a (à beir a do c a m i n h o), m e n te s u perfici a l (solo
ped regoso) e m e n te dist r a íd a (e n t re os espi n h os) —, e e n t ão
diz: Con sid ere m a te n t a me n te como vocês est ão ou vin do. 1 3
Tod a vez q u e se n tir q u e n ão est á a p re n de n do n a d a co m
o ser m ão o u co m u m p rofessor de B íbli a , você deve verific a r
s u a disposiç ão i n terior, especi a l m e n te e m rel a ç ão ao org u l h o.
D e u s pode fa l a r a té m es m o por m eio do p rofessor m a is
e n fa do n h o q u a n do você é h u m ilde e recep tivo. Ti ago
a co n sel h a : E m u m espírito h u mild e ( ge n til, mod es to) , receb a m
d e bom gr a do a p al a vr a qu e, impl a n t a d a e arr aig a d a no co-
r aç ão, te m o pod er d e s alv ar a alm a . 1 4
Seg u n d a : por m a is de dois m il a n os n a h istóri a d a
igrej a , so m e n te os s acer dotes podi a m ler a B íbli a
pessoa l m e n te, m a s agor a m il h ões tê m a cesso a el a . A pes a r
disso, m u itos cre n tes s ão m a is dedic a dos à leit u r a do jor n a l
di á rio do q u e à leit u r a d a B íbli a . N ão é de a d m ir a r q u e n ão
cresç a m os. N ão pode m os a ssistir a televis ão por t rês h or a s,
ler a B íbli a t rês m i n u tos e esper a r crescer.
M u itos q u e afir m a m crer n a B íbli a “de c a p a a c a p a”
j a m a is a ler a m de u m a c a p a a o u t r a . M a s, se você sep a r a r
q u i n ze m i n u tos de se u di a p a r a a leit u r a d a B íbli a , a ler á
i n teir a m e n te u m a vez por a n o. Se você cor t a r u m p rogr a m a
di á rio de televis ão q u e d u re t ri n t a m i n u tos e ler a B íbli a n o
l u ga r, ler á a B íbli a i n teir a d u a s vezes por a n o. A leit u r a di á ri a
d a B íbli a o m a n ter á ao a lc a n ce d a voz de D e u s. F oi por isso
q u e D e u s orie n to u o rei de Isr a el a se m p re m a n ter por per to
u m a cópi a de s u a P a l a vr a : Tr ar á se mpre ess a cópi a con sigo e
ter á d e lê-l a todos os di a s d a s u a vid a. 1 5 M a s n ão se li m ite a
m a n tê-l a per to de você; lei a a B íbli a reg u l a r m e n te! U m a
fer r a m e n t a si m ples m a s de gr a n de a u xílio é u m pl a n o de
leit u r a di á ri a d a B íbli a . E vit a r á q u e você fiq u e s a lt a n do de
u m a p a r te p a r a o u t r a , n eglige n ci a n do u m a o u o u t r a . Se você
tiver i n teresse e m u m a cópi a de m e u pl a n o de leit u r a bíblic a
pessoa l, vej a o “A pê n dice 2”.
Terceir a : pesquis ar e o u est u d a r — a B í bli a — é o u t r a
for m a p r á tic a de per m a n ecer n a P a l a vr a de D e u s. A difere n ç a
e n t re ler e est u d a r a B íbli a est á e m dois exercícios q u e se
a dicio n a m ao d a si m ples leit u r a : fa zer perg u n t a s sob re o
tex to e a n ot a r s u a s i m p ressões. V ocê n ão est u do u re a l m e n te
a B íbli a , se n ão escreve u se u s pe n s a m en tos n o p a pel o u n o
co m p u t a dor.
O esp a ço n ão m e per m ite ex plic a r os dife re n tes m étodos
de est u do bíblico. E st ão dispo n íveis m u it os livros p roveitosos
sob re o est u do d a B íbli a , i n cl u i n do u m q u e escrevi h á m a is
de vi n te a n os. 1 6 O segredo de u m bo m est u do bíblico co n siste
si m ples m e n te e m a p re n der a fa zer as perg u n t a s cer t a s.
M étodos difere n tes u s a m perg u n t a s difere n tes. V ocê
descob rir á m u ito m a is se p a r a r e fizer perg u n t a s si m ples
co m o “ Q u e m ?”, “ O q u ê?”, “ Q u a n do?”, “ O n de?”, “Por q u ê?” e
“ C o m o?”. A B íbli a diz: V er d a d eir a me n te a s pesso a s f eliz es
s ão a s qu e cuid a dos a me n te estu d a m a p erfeita lei d e D e u s, a
qu al torn a a s pesso a s livres, e con tin u a m a estu d á-l a. E l a s
n ão esqu ece m o qu e ou ve m, m a s obe d ece m ao qu e o e n sino d e
D e u s diz: os qu e f a z e m isso ser ão f eliz es. 17
A q u a r t a m a n eir a de per m a n ecer n a P a l a vr a de D e u s é
rele mbr á-l a. A c a p a cid a de de le m b r a r é do m de D e u s. V ocê
pode pe n s a r q u e te m m e m óri a fr a c a , m as a ver d a de é q u e h á
m il h ões de idéi a s, ver d a des, fa tos e i m age n s m e m oriz a dos.
V ocê le m b r a o q u e é import a n te p a r a você. Se a P a l a vr a d e
D e u s é i m por t a n te, você u s a r á se u te m po p a r a rele m b r á-l a .
E xiste m e n or m es be n efícios n a m e m oriz a ç ão de
versíc u los bíblicos. E les o a j u d a m a resistir à te n t a ç ão,
decidir s a bi a m e n te, di m i n u ir a p ress ão, ga n h a r co n fi a n ç a ,
d a r bo n s co n sel h os e p a r til h a r s u a fé co m os o u t ros. 1 8
S u a m e m óri a é co m o u m m ú sc u lo. Q u a n to m a is você a
u s a , m a is for te el a se tor n a , e m e m oriz a r a s E scrit u r a s fic a r á
m a is fá cil. V ocê deve co m eç a r selecio n a n do u n s po u cos
versíc u los bíblicos deste livro q u e o se n sibiliz a r a m ,
escreve n do-os e m u m peq u e n o c a r t ão q u e poss a ser lev a d o
co n sigo. E n t ão relei a e m voz a lt a d u r a n te o di a . V ocê pode
m e m oriz a r a s E scrit u r a s e m q u a lq u er l u ga r: e n q u a n to
t r a b a l h a , se exercit a , dirige, esper a o u n a h or a de dor m ir. O s
t rês segredos p a r a a m e m oriz a ç ão d a s E scrit u r a s s ão:
rele m b r a r, rele m b r a r e rele m b r a r! A B íbli a diz: Le mbre m-se
do qu e C risto e n sinou e qu e a s s u a s p al a vr a s e nriqu eç a m a
vid a d e vocês e os torn e m s á bios. 1 9
A q u i n t a m a n eir a de per m a n ecer n a P a la vr a de D e u s é
refletir sob re el a , o q u e a B íbli a c h a m a de “ m edit a ç ão”. P a r a
m u itos, a idéi a de m edit a r evoc a i m age n s de a lg u é m
esv a zi a n do a m e n te e deix a n do- a v ag u e a r. Isso é ex a t a m e n te
o oposto d a m edit a ç ão bíblic a . M edit a ç ão é pe n s a m e n to co n -
ce n t r a do. É n ecess á rio esforço ver d a deir o. V ocê escol h e u m
versíc u lo e reflete sob re ele repetid a m e n te.
C o m o j á foi dito n o c a pít u lo 1 1, se você s a be se
p reoc u p a r, j á s a be m edit a r. Preoc u p a ç ão é o pe n s a m e n to
co n ce n t r a do e m a lgo n ega tivo. A m edit a ç ão é o m es m o,
poré m volt a do p a r a a P a l a vr a de D e u s, e n ão p a r a a lg u m
p roble m a .
N ão h á o u t ro h á bito q u e sej a tão efic a z n a
t r a n sfor m a ç ão de s u a vid a o u e m tor n á -lo m a is se m el h a n te a
J es u s do q u e a reflex ão di á ri a n a s E scrit u r a s. À m edid a q u e
u tiliz a m os n osso te m po p a r a co n te m pl a r a ver d a de de D e u s,
re a l m e n te n os espel h a n do n o exe m plo de C risto, so m os
segu n do a s u a im a ge m [ ... ] tr a n sform a dos com glóri a c a d a ve z
m a ior. 2 0
Se você pesq u is a r tod a s a s vezes q u e D e u s fa l a sob re
m edit a ç ão n a B íbli a , fic a r á m a r a vil h a do co m os be n efícios
q u e ele p ro m ete u aos q u e p a r a sse m p a r a refletir n a s u a
P a l a vr a d u r a n te o di a . U m dos m otivos pelos q u a is D e u s
c h a m o u D a vi home m segu n do o me u cor aç ão 2 1 é q u e D a vi
a dor a v a refletir n a P a l a vr a de D e u s. E le d isse: Como e u a mo a
tu a lei! Me dito n el a o di a in teiro. 2 2 Refletir seri a m e n te n a
ver d a de de D e u s é a c h a ve p a r a ter a s or a ções respo n did a s e
o segredo p a r a u m a vid a be m -s u cedid a . 2 3

Devo ap licar seus p ri ncíp ios. Pode m os receber, ler,

pesq u is a r, rele m b r a r e refletir n a P a l a vr a de D e u s; m a s t u do
ser á i n ú til se fa l h a r m os e m pô-l a e m p r á tic a . D eve m os n os
tor n a r pr a tic a n tes d a p al a vr a. 2 4 E sse é o p a sso m a is difícil de
todos, porq u e S a t a n á s co m b a te co m m u it a i n te n sid a de. E le
n ão se i m por t a q u e você freq ü e n te est u d os bíblicos, co n t a n to
q u e n ão fa ç a n a d a co m o q u e a p re n de u . E n ga n a m os a n ós
m es m os q u a n do p res u m i m os q u e, a pe n a s por ter m os o u vido,
lido o u est u d a do a ver d a de, n ós a a ssi m il a m os. N a ver d a de,
você pode est a r t ão oc u p a do i n do p a r a a p róxi m a a u l a ,
se m i n á rio o u co n ferê n ci a bíblic a q u e n ão te m te m po de pôr
e m p r á tic a o q u e a p re n de u . V ocê esq u ece o q u e a p re n de u a
c a m i n h o do p róxi m o est u do. Se m o por m os e m p r á tic a ,
q u a lq u er est u do bíblico é i n ú til. J es u s d isse: Port a n to, qu e m
ou ve est a s min h a s p al a vr a s e a s pr a tic a é como u m home m
pru d e nte qu e con struiu a s u a c a s a sob re a roch a. 2 5 J es u s
t a m bé m dest a co u q u e a s bê n ç ãos de D e u s vê m de obedecer à
ver d a de, e n ão a pe n a s de co n h ecê-l a . E le disse: Agor a qu e
vocês s a be m est a s cois a s, f eliz es ser ão se a s pr a tic are m. 2 6
O u t r a r a z ão q u e n os fa z evit a r a a plic a ç ão pessoa l d a
P a l a vr a de D e u s é a possibilid a de de isso ser difícil o u m es m o
doloroso. A ver d a de ir á liber t á -lo, m a s a p ri n cípio pode r á
deix á -lo i n feliz! A P a l a vr a de D e u s ex põe n oss a s m otiv a ções,
a po n t a n oss a s fa lt a s, rep ree n de n osso pec a do e esper a q u e
n os t r a n sfor m e m os. F a z p a r te d a n a t u rez a h u m a n a resistir a
m u d a n ç a s; e n t ão a plic a r a P a l a vr a de D e u s é u m a t a refa
difícil. Por isso é t ão i m por t a n te disc u tir a s a plic a ções
pessoa is co m o u t r a s pessoa s.
N ão h á co m o e n fa tiz a r s u ficie n te m e n te o v a lor de fa zer
p a r te de u m peq u e n o gr u po de est u do bíblico. Nós se m p re
a p re n de m os co m a fr a n q u ez a dos o u t ros o q u e j a m a is
a p re n derí a m os por n oss a p ró p ri a co n t a . O u t r a s pessoa s o
a j u d a r ão a discer n ir cois a s q u e você teria deix a do p a ss a r e a
a plic a r a ver d a de de D e u s de for m a p r á tic a . A m el h or for m a
de tor n a r-se u m “p r a tic a n te d a P a l a vr a” é coloc a r n o p a pel
u m a a tit u de efetiv a res u lt a n te d a leit u r a , est u do o u refle x ão
sob re a P a l a vr a de D e u s. D ese n volv a o h á bito de a n ot a r de
for m a p recis a o q u e você p rete n de fa zer. E ss a a tit u de efetiv a
dever á ser pesso al (e n volve n do você ) , pr á tic a (a lgo q u e você
poss a f a z er ) e verific á vel (co m u m p r a zo fi n a l p a r a ser feit a).
Tod a a plic a ç ão deve e n volver o u se u rel a cio n a m e n to co m
D e u s, o u se u rel a cio n a m e n to co m os o u t ros, o u se u c a r á ter
pessoa l.
A n tes de ler o p róxi m o c a pít u lo, p a sse a lg u m te m po
pe n s a n do sob re est a q u est ão: “ O q u e D e u s j á f alou p a r a você
fa zer por m eio de s u a P a l a vr a q u e você a i n d a n ão co m eço u ?”.
E n t ão escrev a a lg u m a s i n st r u ções p r á tic a s q u e o a j u d a r ão a
agir n o q u e você j á est a belece u . V ocê pode co n t a r a u m
a m igo p a r a q u e ele poss a a co m p a n h á -lo. C o m o D . L. M ood y
disse: “A B íbli a n ão n os foi d a d a p a r a a u m e n t a r n osso
co n h eci m e n to, m a s p a r a m u d a r n oss a vid a”.

V I G É SI M O Q U AR T O D IA
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: A ver d a de m e t r a n sfor m a .

U m versículo para m e m ori zar: Se vocês per m a n ecere m

firmes n a min h a p al a vr a, ver d a d eir a me n te ser ão me u s
discíp ulos. E con h ecer ão a ver d a d e, e a ver d a d e os libert ar á
(J oão 8.3 1,3 2; K J V ) .

U m a pergu n ta para m edi tar: O q u e D e u s j á m e disse n a s u a

P a l a vr a q u e a i n d a n ão co m ecei a fa zer?

D ia 2 5

T ransfor m ado pela provação

... pois os nossos sof rime n tos leves e mome nt â n eos est ão
prod u zin do p ar a nós u m a glóri a etern a qu e pes a m a is do qu e
todos eles.
2 Coríntios 4.1 7; N VI

É o fogo do sofrime n to qu e prod u z o ouro d a s a n tid a d e.

M a d a me G u yon
 Deus te m u m p ropósi to por t rás de cada p roble m a.
E le u s a a s circ u n st â n ci a s p a r a dese n volver n osso
c a r á ter. N a ver d a de, ele se u tiliz a m a is d a s circ u n st â n ci a s
p a r a n os tor n a r se m el h a n tes a J es u s do q u e d a n oss a leit u r a
d a B íbli a . A r a z ão é óbvi a : você se defro n t a co m a s
circ u n st â n ci a s d a vid a 2 4 h or a s por di a .
J es u s n os a ler to u dize n do q u e terí a m os p roble m a s n o
m u n do. 1 N i n g u é m est á i m u n e à dor o u livre de sofrer; e
n i n g u é m te m a oport u n id a de de a t r avess a r a vid a se m
p roble m a s. A vid a é u m a série de p roble m a s. Tod a vez q u e
você resolve u m , te m o u t ro ag u a r d a n do a vez. N e m todos s ão
gr a n des, m a s todos s ão i m por t a n tes p a r a o p rocesso de
cresci m e n to q u e D e u s te m p a r a você. Ped ro n os a sseg u r a de
q u e p roble m a s s ão n or m a is: Q u eridos a migos, n ão se
a ss u ste m n e m se a d mire m qu a n do vocês p a ss are m pel a s
prov a s ar d e n tes qu e est ão p ar a vir, pois isto n ão é cois a
estr a n h a n e m for a do comu m qu e lh es v ai acon tecer. 2
D e u s u tiliz a os p roble m a s p a r a t r a zê-lo p a r a per to de si.
A B íbli a diz: O Se n hor está perto dos qu e tê m o cor aç ão
qu ebr a n t a do e s alv a os d e espírito a b a tido. 3 S u a s m a is
í n ti m a s e p rof u n d a s ex periê n ci a s de a dor a ç ão ocor rer ão
p rov a vel m e n te n os di a s m a is so m b rios — q u a n do se u
cor a ç ão estiver p a r tido, você se se n tir a b a n do n a do, n ão tiver
m a is n e n h u m a opç ão, a dor for i n te n s a — e você b u sc a r
so m e n te a D e u s. É d u r a n te períodos de sofri m e n to q u e
a p re n de m os a fa zer n oss a s or a ções m a is si n cer a s, a u tê n tic a s
e h o n est a s p a r a co m D e u s. Q u a n do se n ti m os dor físic a o u
e m ocio n a l, n ão te m os disposiç ão p a r a or a ções s u perfici a is.
J o n i E a rec k so n T a d a observ a : “ Q u a n do a vid a é u m m a r
de ros a s, pode m os p a ss a r o te m po a d q u iri n do co n h eci m e n tos
sob re J es u s, i m it a n do-o, cit a n do-o e fa l a n do sob re ele. M a s é
so m e n te ao sofrer q u e con h eceremos J es u s”. No sofri m e n to,
a p re n de m os cois a s a respeito de D e u s q u e n ão pode m os
a p re n der de n e n h u m a o u t r a for m a .
D e u s podi a ter m a n tido J osé for a d a c a d ei a , 4 D a n iel for a
d a cov a dos leões, 5 evit a do q u e J ere m i as fosse l a n ç a do e m
u m poço de l a m a , 6 i m pedido os t rês n a u fr ágios de P a u lo, 7
evit a do q u e os t rês jove n s h eb re u s fosse m joga dos n a
for n a l h a e m c h a m a s 8 — m a s n ão o fez. E le deixo u q u e esses
p roble m a s ocor resse m , e, e m decor rê nci a deles, c a d a u m
desses h o m e n s foi t r a zido p a r a m a is per to de D e u s.
O s p roble m a s n os forç a m a ol h a r p a r a D e u s e a
depe n der dele e m vez de co n fi a r e m n ós m es m os. P a u lo
testifico u desse be n efício: Se ntimos qu e est á v a mos
con d e n a dos à morte e percebe mos como ér a mos f r acos d e m ais
p ar a socorrer mos a nós mes mos; isso, poré m, foi bom, porqu e
a ssim nós coloc a mos tu do n a s m ã os d e D e u s, o ú nico qu e
pod eri a s alv ar-nos, pois é c a p a z a té d e lev a n t ar os mortos. 9
V ocê n u n c a s a ber á q u e D e u s é t u do o q u e você p recis a a té
q u e ele sej a t u do o q u e você tiver. In depe n de n te m e n te d a
c a u s a , n e n h u m de se u s p roble m a s pode ri a a co n tecer se m a
per m iss ão de D e u s. T u do o q u e ocor re a u m fil h o de D e u s é
filtr a do por ele, e ele p rete n de u s a r t u do isso p a r a o be m ,
m es m o q u e S a t a n á s e o u t ros te n cio n e m u s a r p a r a o m a l.
U m a vez q u e D e u s est á sober a n a m e n te n o co n t role,
a cide n tes s ão a pe n a s circ u n st â n ci a s do pl a n o de D e u s p a r a
você. C o m o todos os di a s de s u a vid a for a m escritos n o
c a le n d á rio de D e u s a n tes q u e você n a scesse, 1 0 tu do q u e
a co n tece co m você te m sig n ific a do espirit u a l. T u do! Ro m a n os
8.2 8,2 9 ex plic a por q u ê: S a be mos qu e D e u s age e m tod a s a s
cois a s, d e modo qu e tr a b alh e m e m con ju nto p ar a o be m dos
qu e o a m a m e s ão ch a m a dos d e acor do com o se u propósito.
Pois D e u s con h eci a d e a n te m ã o a s pesso a s e a s escolh e u p ar a
se torn are m igu ais ao se u F ilho. 1 1

Co m p reen den do Ro m anos 8.2 8,2 9

E ss a é uma das p a ss age n s bíblic a s m a is
i n co m p ree n did a s e er ro n e a m e n te cit a d a s. E l a n ão diz: “ D e u s
fa z q u e t u do s a i a d a for m a q u e e u q u er o”. É lógico q u e isso
n ão pode ser ver d a de. T a m bé m n ão diz: “ D e u s fa z q u e t u do
n a ter r a a c a be co m u m fi n a l feliz”. Isso t a m bé m n ão é
ver d a de. E xiste m m u itos fi n a is i n felizes sob re a ter r a .
V ive m os e m u m m u n do c a ído. So m e n te n o cé u t u do é
perfeito, d a for m a q u e D e u s q u er. É po r isso q u e te m os de
or a r: Sej a f eita a tu a von t a d e, a ssim n a terr a como no cé u. 1 2
P a r a co m p ree n der i n teir a m e n te Ro m a n os 8.2 8,2 9, você deve
ex a m i n a r fr a se por fr a se:

“Sabe m os...” Noss a esper a n ç a e m te m pos difíceis n ão é

f u n d a m e n t a d a e m pe ns a m e n tos positivos, e m a n seios o u e m
u m oti m is m o n a t u r a l. É u m a cer tez a q u e se b a sei a n a
ver d a de de q u e D e u s te m ple n o co n t role do U n iverso e a m a a
todos n ós.

“... que Deus age...” H á u m G r a n de Projetist a por t r á s

de t u do. Noss a vid a n ão é o res u lt a do d e u m a c a so for t u ito,
desti n o o u sor te. E xiste u m pl a n o- m est re. A h istóri a per te n ce
a D e u s. É D e u s q u e m co n t rol a o le m e. Nós co m ete m os er ros,
m a s D e u s j a m a is. D e u s n ão pod e co m eter u m er ro — porq u e
ele é D e u s.

“... e m todas as coisas...” O pl a n o de D e u s p a r a n oss a

vid a e n volve tu do q u e n os a co n tece — er ros, pec a dos e
m ágoa s. E le i n cl u i doe n ç a s, dívid a s, a co n teci m e n tos i n felizes,
divórcio e a m or te de pessoa s q u erid a s. D e u s pode fa zer o
be m aflor a r d a pior perversid a de. E le fez isso n o C a lv á rio.
N ão de for m a isol a d a o u i n depe n de n te m e n te; os fa tos de s u a
vid a age m e m con ju n to, co n for m e o pl a n o de D e u s. N ão s ão
a tos isol a dos, m a s p a r tes i n ter depe n de n tes do p rocesso q u e o
tor n a r ão se m el h a n te a C risto. P a r a fa zer u m bolo, você u tiliz a
fa ri n h a , s a l, ovos cr u s, a ç ú c a r e óleo. C o m idos isol a d a m e n te,
c a d a i n gredie n te é b a st a n te des agr a d á vel o u m es m o a m a rgo.
M a s a sse-os j u n tos, e se tor n a r ão deliciosos. Se você der a
D e u s tod a s a s s u a s ex periê n ci a s h or ríveis e des agr a d á veis,
ele a s m ist u r a r á p a r a q u e se tor n e m agr a d á veis.
 “... para o be m ...” Isso n ão q u er dizer q u e t u do n a vid a
sej a bo m . G r a n de p a r te do q u e a co n tece n o n osso m u n do é
m a u e cr u el, m a s D e u s é especi a list a e m ex t r a ir o be m de
t u do isso. N a ge n e a logi a ofici a l de J es u s C risto, 1 3 existe m
q u a t ro m u l h eres list a d a s: Ta m a r, R a a be, R u te e B a te-Seb a .
T a m a r sed u zi u se u sogro p a r a e n gr a vid a r. R a a be er a
p rostit u t a . R u te n e m m es m o er a j u dia , e i n fri n gi u a lei
c a s a n do co m u m j u de u . B a te-Seb a co m ete u a d u ltério co m
D a vi, o q u e a c a bo u c a u s a n do o a ss a ssi n a to do m a rido. N ão
s ão ex a t a m e n te rep u t a ções excele n tes, m a s D e u s fez q u e o
be m res u lt a sse do m a l, e J es u s veio a t r a vés dess a li n h age m .
O p ropósito de D e u s é m a ior q u e n ossos p roble m a s, n osso
sofri m e n to e a té m es m o n ossos pec a dos.

“... daqueles que o a m a m e são cham ados...” E ss a

p ro m ess a é so m e n te p a r a os fil h os de D e u s, n ão p a r a todos.
Tod a s a s cois a s co n t rib u e m p a r a o m a l d a q u eles q u e vive m
e m oposiç ão a D e u s, i n sisti n do e m seg u ir o p róp rio c a m i n h o.

“... de acordo co m o seu p rop ósi to...” Q u e p ropósito é

esse? É q u e sej a m os “ iguais a seu F il ho”. T u do q u e D e u s
deix a a co n tecer n a n oss a vid a é per m itido por c a u s a desse
p ropósito!

E difican do u m caráter se m el han te ao de C risto

So m os co m o jói a s m old a d a s co m o m a r telo e o ci n zel d a
a dversid a de. Se o m a r telete do J oa l h eiro n ão for for te o
s u ficie n te p a r a a p a r a r n oss a s a rest a s, ele u s a r á u m a
m a r ret a . Se for m os re a l m e n te obsti n a dos, ele u tiliz a r á u m a
b rit a deir a . U s a r á o q u e for n ecess á rio.
C a d a p roble m a é u m a opor t u n id a de p a r a edific a ç ão do
c a r á ter, e, q u a n to m a is difícil for, m a ior ser á o pote n ci a l p a r a
o dese n volvi m e n to de m ú sc u los espirit u a is e de fib r a m or a l.
P a u lo disse: ... s a be mos qu e ess a s dificuld a d es prod u z e m
p aciê nci a. E a p aciê nci a prod u z c ar á ter. 1 4 O q u e a co n tece
ex terior m e n te e m s u a vid a n ão é t ão i m p or t a n te q u a n to o q u e
a co n tece d e ntro de você. A s circ u n st â n ci a s d a vid a s ão
te m por á ri a s, m a s o c a r á ter d u r a r á p a r a se m p re.
A B íbli a freq ü e n te m e n te co m p a r a a s p r ov a ções ao fogo
q u e refi n a o m e t a l, q u ei m a n do a s i m p u rez a s. Ped ro disse:
E ss a s dificuld a d es vê m p ar a prov ar qu e s u a f é é p ur a. E ss a
p ure z a d e f é v ale m ais qu e ouro. 1 5 F oi feit a a seg u i n te
perg u n t a a u m o u rives: “ C o m o você sa be q u e a p r a t a é
p u r a?”. E le respo n de u : “ Q u a n do vejo m e u reflexo n el a”.
Q u a n do você é refi n a do pel a s p rov a ções, a s pessoa s pode m
ver o reflexo de J es u s e m você. Ti ago d isse: Sob press ão, a
s u a f é é forç a d a p ar a for a e ver d a d eir a me nte se expõe. 1 6
V isto q u e D e u s te n cio n a tor n á -lo se m elh a n te a J es u s,
ele o fa r á p a ss a r pel a s m es m a s ex periê n ci a s q u e J es u s
p a sso u . Isso i n cl u i soli d ão, te n t a ç ão, p ress ão, crític a s,
rejeiç ão e m u itos o u t ros p roble m a s. A B íbli a diz q u e J es u s
a p re n de u a obedecer por m eio dos se u s sofri m e n tos e foi
a perfeiçoa do por m eio dos se u s sofri m e n tos.1 7 Por q u e D e u s
n os exi m iri a de p a ss a r por a q u ilo q u e per m iti u q u e se u
p róp rio F il h o p a ss a sse? P a u lo disse: E n fre n t a m os
ex a t a m e n te o q u e C risto e n fre n t a . Se e n fre n t a m os te m pos
difíceis co m ele, e n t ão cer t a m e n te e n fre n t a re m os te m pos
agr a d á veis co m ele!1 8

Reagi n do aos p roble m as co m o Jesus reagiria

O s p roble m a s n ão p rod u ze m a u to m a tic a m e n te a
vo n t a de de D e u s. M u it a s pessoa s se tor n a m m a is a m a rga s
e m vez de m el h or a r, e n u n c a cresce m . V ocê te m de re agir d a
for m a q u e J es u s re agiri a .

Le mbre-se de que o p lano de Deus é bo m . E le s a be o

q u e é m el h or p a r a você e vis a a pe n a s a se u be m . D e u s disse
a J ere m i a s: O s pl a nos qu e te n ho p ar a vocês [ s ão] pl a nos d e
f a z ê-los prosper ar e n ão d e lh es c a u s ar d a no, pl a nos d e d ar-
lh es esper a nç a e u m f uturo. 1 9 J osé co m p r ee n de u ess a ver d a de
q u a n do, fa l a n do aos se u s ir m ãos q u e o ve n der a m co m o
escr a vo, disse: Vocês pl a n ej ar a m o m a l contr a mim, m a s D e u s
o tornou e m be m. 2 0 E zeq u i a s ex p r esso u os m es m os
se n ti m e n tos e m rel a ç ão à doe n ç a q u e a m e a ç a v a tir a r s u a
vid a : F oi p ar a o me u be n efício qu e t a n to sof ri. 2 1 Se m p re q u e
D e u s disser n ão ao se u pedido de a lívio, le m b re-se: D e u s est á
f a z e n do o qu e é melhor p ar a nós, trein a n do-nos p ar a viver o
melhor d e s u a s a n tid a d e 2 2
É vit a l q u e você se m a n te n h a co n ce n t r a do n o pl a n o de
D e u s, n ão n o se u p roble m a o u sofri m en to. F oi a ssi m q u e
J es u s s u por to u o sofri m e n to n a cr u z, e so m os exor t a dos a
seg u ir o se u exe m plo: M a n te n h a m o ol h ar firme e m J es u s,
nosso líd er e orie nta dor 2 3 C or rie te n B oo m , q u e sofre u e m u m
c a m po de co n ce n t r a ç ão n a zist a , ex plico u o poder d a
co n ce n t r a ç ão: “Se você ol h a r p a r a o m u n do, fic a r á aflito. Se
ol h a r p a r a si, fic a r á dep ri m ido. M a s, se ol h a r p a r a C risto,
fic a r á desc a n s a do!”. Se u e n foq u e deter m i n a r á se u s
se n ti m e n tos. O segredo d a resistê n ci a é le m b r a r-se de q u e o
sofri m e n to é te m por á rio, m a s s u a reco m pe n s a ser á eter n a .
M oisés ag ü e n to u u m a vid a de p roble m a s porqu e conte mpl a v a
a s u a recompe n s a 2 4 P a u lo s u por to u a s a dversid a des d a
m es m a for m a . E le disse: Noss a s dificuld a d es s ão pequ e n a s e
n ão d ur ar ão muito — e ain d a prod u z e m p ar a nós glóri a
ime n s ur á vel, qu e d ur ar á p ar a se mpre. 2 5
N ão se re n d a a co n sider a ções de c u r to p r a zo. M a n te n h a -
se co n ce n t r a do n o res u lt a do fi n a l: E , se somos os se u s filhos,
e nt ão p articip are mos dos se u s tesouros — pois tu do qu a n to
D e u s d á ao se u F ilho J es u s agor a é nos so t a mbé m. M a s, se
qu ere mos p articip ar d a s u a glóri a, precis a mos p articip ar
t a mbé m do se u sof rime n to. Con tu do, aquilo qu e sof remos
agor a é in signific a nte, se comp ar ar mos com a glóri a qu e ele
nos d ar á m a is t ar d e. 2 6
 E x ul te e agradeça. A B íbli a diz: D êem gr aç a s e m tod a s
a s circu n st â nci a s, pois est a é a von t a d e d e D e u s p ar a vocês
e m C risto J es u s. 2 7 C o m o isso é possível? Rep a re q u e D e u s
n os m a n d a d a r gr a ç a s “em tod a s a s cir c u n st â n ci a s”, e n ão
“por tod a s a s circ u n st â n ci a s”. D e u s n ão esper a q u e você sej a
agr a decido pelo m a l, pelo pec a do, pelo sofri m e n to o u por s u a s
co n seq ü ê n ci a s doloros a s n este m u n do. E m vez disso, D e u s
q u er q u e você sej a gr a to por ele u s a r os p roble m a s q u e o
aflige m p a r a o c u m p ri m e n to de se u s p ropósitos.
A B íbli a diz: Alegrem-se se mpre no Se n hor. 2 8 E l a n ão diz:
“A legre m -se n o se u sofri m e n to”. Isso é m a soq u is m o. V ocê se
a legr a “ n o Se n h or”. N ão i m por t a o q u e a co n teç a , você pode se
a legr a r n o a m or, n a a te n ç ão, n a s a bedori a , n o poder e n a
fidelid a de de D e u s. J es u s disse: F iqu e m ch eios d e alegri a
qu a n do isso ocorrer, pois h á u m a gr a n d e recompe n s a
esper a n do por vocês no cé u. 2 9
Nós t a m bé m pode m os n os a legr a r ao s a ber q u e D e u s
est á p a ss a n do pelo sofri m e n to j u n to co nosco. N ão servi m os a
u m D e u s dist a n te e desliga do, q u e se dist a n ci a de n ós e te n t a
n os m otiv a r co m fr a ses feit a s. Ao co n t r á rio, ele e n t r a n o
n osso sofri m e n to. J es u s fez isso ao e n ca r n a r, e h oje é se u
E spírito q u e fa z isso e m n ós. D e u s j a m a is n os deix a r á por
n oss a co n t a .

Recuse-se a desist ir. Sej a p a cie n te e persiste n te. A

B íbli a diz: E nte n d a m qu e [os proble m a s ] vê m p ar a lh es test ar
a f é e ger ar e m vocês persever a nç a. M a s d eixe m qu e esse
processo contin u e a té qu e a persever a nç a se d ese n volv a
complet a me n te, e d escobrir ão qu e se torn ar a m home n s d e
c ar á ter m a d uro, d e in tegrid a d e, se m n e n h u m pon to f r aco. 3 0
A co n st r u ç ão do c a r á ter é u m p rocesso le n to. Se m p re
q u e te n t a m os evit a r o u esc a p a r d a s dific u ld a des d a vid a ,
i n v a lid a m os o p rocesso, a t r a s a m os n osso cresci m e n to e n a
ver d a de a c a b a m os co m u m tipo de sofri m e n to a i n d a pior — o
tipo i n ú til, q u e a co m p a n h a a n ega ç ão e a rejeiç ão. Q u a n do
você co m p ree n de as co n seq ü ê n ci a s eter n a s do
dese n volvi m e n to de se u c a r á ter, fa z m e n os or a ções do tipo
“ C o n sol a - m e” (“ F a ze q u e e u m e si n t a m elh or”) e m a is or ações
do tipo “Tor n a - m e a deq u a do” (“ U s a isso p a r a tor n a r- m e m a is
se m el h a n te a ti”).
V ocê s a be q u e est á a m a d u rece n do q u a n do co m eç a a ver
a m ão de D e u s n os a co n teci m e n tos a lea tórios e co n f u sos e
n a s circ u n st â n ci a s d a vid a a p a re n te m e n te se m se n tido.
Se você estiver e n fre n t a n do p roble m a s n este ex a to
m o m e n to, n ão perg u n te: “Por q u e e u ?”. E m vez disso,
perg u n te: “ O q u e você q u er q u e e u a p re n d a?”. E n t ão co n fie
e m D e u s e siga fa ze n do o q u e é certo. Vocês precis a m
persever ar, d e modo qu e, qu a n do tivere m f eito a von t a d e d e
D e u s, receb a m o qu e ele promete u? 3 1 N ão desist a — cresç a!

V I G É SI M O Q UI N T O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: E xiste u m p ropósito por t r á s de

c a d a p roble m a .

U m versículo para m e m ori zar: S a be mos qu e D e u s age e m

tod a s a s cois a s p ar a o be m d aqu eles qu e o a m a m, dos qu e
for a m ch a m a dos d e acor do com o se u propósito (Ro m a n os
8.2 8; N VI ).

U m a pergu n ta para m edi tar: Q u a l p roble m a n a m i n h a vid a

m e t ro u xe m a is cresci m e n to?

D ia 2 6

C rescen do por meio da ten tação

 F eliz é o home m qu e n ão ce d e e n ão pr a tic a o m a l qu a n do é
te n t a do, porqu e d epois receber á como recompe n s a a coro a d a
vid a qu e D e u s promete u àqu eles qu e o a m a m.
Ti ago 1.1 2; BV

Min h a s te n t ações tê m sido min h a s mestr a s e m teologi a,

M artin ho Lu tero

Toda ten tação é u m a opor t u n idade para fazer o be m .

No c a m i n h o do a m a d u reci m e n to espirit u a l, c a d a
te n t a ç ão se tor n a u m degr a u , e m vez de u m a ped r a de
t ropeço, q u a n do você se d á co n t a de q u e é u m a opor t u n id a de
t a n to p a r a fa zer a cois a cer t a q u a n to a er r a d a . A te n t a ç ão
a pe n a s a p rese n t a u m a escol h a . E m bor a a te n t a ç ão sej a a
p ri n cip a l a r m a de S a t a n á s p a r a a dest r u iç ão, D e u s q u er
u tiliz á -l a p a r a for tific a r você. Tod a vez q u e você escol h e fa zer
o be m e m vez de pec a r, est á dese n volve n do o c a r á ter de
C risto.
P a r a co m p ree n der isso, você deve p ri m eiro ide n tific a r a s
q u a lid a des do c a r á ter de J es u s. U m a d a s m a is s u ci n t a s
descrições de se u c a r á ter s ão o fr u to do E spírito: ... m a n sid ão
e domínio próprio; e aqui n ão h á conflito algu m com a s leis
ju d aic a s. 1
E ss a s n ove q u a lid a des s ão u m a ex p a n s ão do G r a n de
M a n d a m e n to e fa ze m u m a bel a descrição de J es u s C risto.
J es u s é a perfeiç ão do a m or, d a a legri a, d a p a ciê n ci a e de
todos os o u t ros fr u tos e n c a r n a dos e m u m a ú n ic a pessoa . Ter
o fr u to do E spírito S a n to é ser se m el h a n te a C risto.
C o m o e n t ão o E spírito S a n to p rod u z e m s u a vid a esse
fr u to co m n ove q u a lid a des? E le os cri a i n st a n t a n e a m e n te?
Ser á q u e a lg u m di a , ao se lev a n t a r pel a m a n h ã , você ser á
repe n ti n a m e n te p ree n c h ido de for m a ple n a por ess a s
c a r a cterístic a s? N ão. O fr u to se mpre se dese n volve e
a m a d u rece le n t a m e n te.
A p róxi m a fr a se é u m a d a s m a is i m por ta n tes ver d a des
espirit u a is q u e você pode a p re n der: D e u s dese n volve o fr u to
do E spírito e m s u a vid a , per m iti n do q u e você p a sse por
sit u a ções n a s q u a is é te n t a do a ex terioriz a r u m a
c ar acterístic a ex a t a me n te opost a! O dese n volvi m e n to do
c a r á ter se m p re e n volve u m a escol h a , e a te n t a ç ão s u p re a
opor t u n id a de.
Por exe m plo: D e u s n os e n si n a a a m a r, po n do pessoa s
d es agr a d á veis ao n osso redor. A m a r pessoa s agr a d á veis q u e
a i n d a por ci m a n os a m a m n ão exige n en h u m c a r á ter. D e u s
n os e n si n a a ver d a deir a a legri a n o m eio d a afliç ão q u a n do
n os volt a m os p a r a ele. A felicid a de de pe n de de circ u n st â n ci a s
ex ter n a s, m a s a a legri a se b a sei a n o se u rel a cio n a m e n to co m
D e u s.
D e u s fa z a ver d a deir a p a z des a b roc h a r de n t ro de n ós,
n ão fa ze n do q u e t u do s a i a co m o pl a n ej a m os, m a s per m iti n do
períodos de c aos e co n f u s ão. Q u a lq u er u m pode fic a r
t r a n q ü ilo observ a n do u m belo pôr-do-sol o u rel a x a n do
d u r a n te a s féri a s. A p re n de m os a ver d a deir a p a z q u a n do
op t a m os por co n fia r e m D e u s e m sit u a ções n a s q u a is so m os
te n t a dos a fic a r p reoc u p a dos o u te m erosos. D a m es m a
for m a , a p aciê nci a é c u ltiv a d a e m sit u a ções n a s q u a is so m os
forç a dos a esper a r, e n fre n t a n do a te n t aç ão de n os revolt a r
por c a u s a de n osso p a vio c u r to.
D e u s u tiliz a a sit u a ç ão opost a de c a d a aspecto do fr u to
p a r a n os per m itir fa zer u m a escol h a . V ocê n ão pode afir m a r
q u e é bo m , se j a m a is foi te n t a do a ser m a u . N ão pode se dizer
fiel, se n u n c a teve a opor t u n id a de de ser i n fiel. A i n tegrid a de
é co n st r u íd a ao se der rot a r a te n t a ç ão d a deso n estid a de, a
h u m ild a de cresce q u a n do n os rec u s a m os a ser a r roga n tes e a
resistê n ci a se dese n volve tod a vez q u e resisti m os à te n t a ç ão
de desistir. C a d a vez q u e você der rot a u m a te n t a ç ão, tor n a -se
m a is se m el h a n te a J es u s.
 Co m o a ten tação fu nciona
É ú til s a ber q u e S a t a n á s é a bsol u t a m e n t e p revisível. E le
te m u s a do a m es m a est r a tégi a , be m com o vel h os t r u q u es,
desde a C ri a ç ão. Tod a s a s te n t a ções seg u e m o m es m o
p a d r ão. F oi por isso q u e P a u lo fa lo u : Somos be m
f a mili ariz a dos com os se u s esqu e m a s m a lignos. 2 N a B í bli a ,
a p re n de m os q u e a te n t a ç ão seg u e u m p rocesso de q u a t ro
fa ses, q u e S a t a n á s u so u t a n to e m A d ão e E v a q u a n to e m
J es u s.
N a p ri m eir a fa se, S a t a n á s ide n tific a u m desejo de n t ro de
você. Pode ser u m a n seio pec a m i n oso, co m o o desejo de
vi n ga n ç a o u de co n t rol a r os o u t ros; p ode ser u m a n seio
n or m a l e legíti m o, co m o o desejo de ser a m a do, v a loriz a do e
de se n tir p r a zer. A te n t a ç ão co m eç a q u a n do S a t a n á s s u gere
(co m u m pe n s a m e n to) q u e você ced a a u m desejo m a léfico o u
re a lize u m desejo legíti m o d a for m a er r a d a o u n a h or a
er r a d a . To m e c u id a do co m a t a l h os; freq ü e n te m e n te s ão
te n t a ções. S a t a n á s s u ss u r r a : “V ocê m erece isso! V ocê deveri a
ter isso agor a! V a i ser e m ocio n a n te, co n for t a n te, v a i fa zer q u e
você se si n t a m el h or”.
Pe n s a m os q u e a te n t a ç ão est á ao n osso redor, m a s D e u s
diz q u e el a co m eç a d e n tro de n ós. Se você n ão tiver o desejo
i n ter n o, a te n t a ç ão n ão te m co m o a t r a í-lo. A te n t a ç ão se m p re
co m eç a n a s u a m e n te, e n ão n a circ u n st â n ci a o n de el a
ocor re. J es u s disse: Pois do interior do cor aç ão dos home n s
vê m os m a u s pe n s a me n tos, a s imor alid a d es sex u ais, os
rou bos, os homicídios, os a d ultérios, a s cobiç a s, a s m ald a d es,
o e ng a no, a d ev a ssid ão, a in vej a, a c alú ni a, a arrog â nci a e a
in se n s a te z. Todos esses m a les vê m d e d e ntro? Ti ago n os diz
q u e existe u m exército in teiro d e m a u s d esejos d e n tro d e
vocês. 4
A seg u n d a fa se é a d ú vid a. S a t a n á s te n t a fa zê-lo d u vid a r
do q u e D e u s disse sob re o pec a do: “Ser á q u e é m es m o
er r a do? Ser á q u e D e u s re a l m e n te p roibi u fa zer isso? N ão é
possível q u e D e u s te n h a p roibido isso p a r a o u t ro povo, e m
o u t r a époc a? D e u s n ão q u er q u e e u sej a feliz?”. A B íbli a
a dver te: C uid a do! N ão d eixe m os m a u s pe n s a me n tos ou a s
d ú vid a s lev are m algu m d e vocês a se af a st ar do D e u s vivo. 5
A terceir a fa se é o e ng a no. S a t a n á s é i n ca p a z de fa l a r a
ver d a de e é c h a m a do p ai d a me n tir a. 6 T u do q u e ele l h e disser
ser á fa lso o u n a d a a lé m de u m a m eia ver d a de. S a t a n á s
oferece a m e n tir a p a r a s u bstit u ir o q u e D e u s j á disse e m s u a
P a l a vr a . S a t a n á s diz: “V ocê n ão v a i m or rer. V ocê ser á m a is
esper to q u e D e u s. V ocê pode se d a r be m co m isso. N i n g u é m
v a i s a ber. V o u resolver os se u s p roble m a s. A lé m do m a is,
todos est ão fa ze n do isso. É a pe n a s u m pec a di n h o”. M a s u m
pec a di n h o é co m o u m a gest a ç ão rece n te: a c a b a r á
a p a rece n do.
A q u a r t a fa se é a d esobe diê nci a. V ocê a c a b a agi n do de
a cor do co m a idéi a co m q u e vi n h a b ri n ca n do e m s u a m e n te.
O q u e co m eço u co m o u m a idéi a n a sce co m o u m a co n d u t a .
V ocê cede a q u a lq u er cois a q u e c h a m a r s u a a te n ç ão. A credit a
n a s m e n tir a s de S a t a n á s e c a ir á n a a r m a dil h a sob re a q u a l
Ti ago a ler to u : ... a s pesso a s s ão te nt a d a s qu a n do s ão
a tr aíd a s e e ng a n a d a s pelos se u s próp rios m a u s d esejos.
E nt ão esses d esejos f a z e m com qu e o pec a do n a sç a, e o
pec a do, qu a n do j á est á m a d uro, prod u z a morte. N ão se e ng a-
n e m, me u s qu eridos ir m ã os. 7

Superan do a ten tação

C o m p ree n der co m o a te n t a ç ão f u n cio n a é p roveitoso e m
si, m a s exis te m p a ssos específicos a se r to m a dos p a r a q u e
você a s u pere.

Recuse-se a ser i n t i m idado. M u itos crist ãos s ão

a ter roriz a dos e des m or a liz a dos por pe n s a m e n tos
per t u r b a dores, se n ti n do-se c u lp a dos por n ão est a r “a lé m ” d a
te n t a ç ão. E les se se n te m e n vergo n h a dos t ão-so m e n te por ter
sido te n t a dos. Isso é m á co m p ree n s ão d a m a t u rid a de
espirit u a l. V ocê j a m a is ir á se livr a r d a te n t a ç ão.
 E m cer to se n tido, você pode co n sider a r a te n t a ç ão u m a
liso n j a . S a t a n á s n ão te m de te n t a r a q u eles q u e j á re a liz a m
s u a vo n t a de di a bólic a ; estes j á per te n ce m a ele. A te n t a ç ão é
si n a l de q u e S a t a n á s odei a você, e n ão si n a l de fr a q u ez a o u
de vid a p rofa n a . Isso t a m bé m fa z p a r te de n oss a n a t u rez a ,
pois so m os h u m a n os e vive m os e m u m m u n do for a d a
p rese n ç a de D e u s. N ão fiq u e s u r p reso, a b a l a do o u a b a tido
por isso. Sej a re a list a q u a n to à i n evit a b ilid a de d a te n t a ç ão;
você j a m a is poder á evit á -l a co m plet a m e n te. A B íbli a diz
Q u a n do u m a te n t aç ão vier, e n ão se “ u m a te n t a ç ão vier”.
P a u lo orie n t a : A s te nt ações qu e vocês tê m d e e nfre ntar s ão a s
mes m a s qu e os ou tros e nf re nta m. 8
Ser te n t a do n ão é pec a do. J es u s foi te n t a do, e m bor a
n u n c a te n h a pec a do. 9 A te n t a ç ão só se t or n a pec a do q u a n do
você cede. M a r ti n h o L u tero disse: “V ocê n ão pode i m pedir
q u e os p á ss a ros voe m sob re s u a c a beç a , m a s pode i m pedi-los
de fa zer n i n h o n el a”. V ocê n ão pode i m pedir o D i a bo de
s u gerir pe n s a m e n tos, m a s pode escol h e r n ão m a n tê-los o u
agir seg u n do eles.
Por exe m plo: m u it a s pessoa s n ão s a b e m a difere n ç a
e n t re a t r a ç ão físic a o u estí m u lo sex u a l e desejo sex u a l ilícito.
N ão s ão a m es m a cois a . D e u s fez de c a d a u m de n ós u m ser
sex u a l, e isso é bo m . A t r a ç ão e estí m u lo s ão re a ções n a t u r a is
e espo n t â n e a s à belez a físic a , e n q u a n to o desejo sex u a l ilícito
é u m a a titu d e d eliber a d a. D esejo sex u a l ilícito é a escol h a de
co m eter e m s u a m e n te o q u e você gost a ri a de fa zer co m se u
cor po. V ocê pode ser a t r a ído, o u m esm o esti m u l a do, se m
escol h er pec a r pel a cobiç a sex u a l. M u it a s pessoa s, p ri n ci-
p a l m e n te os h o m e n s crist ãos, se n te m c u lp a q u a n do os
h or m ô n ios, q u e for a m d a dos por D e u s, f u n cio n a m . Q u a n do
a u to m a tic a m e n te n ot a m u m a m u l h er a t r a e n te, p res u m e m
q u e é desejo sex u a l ilícito e se se n tem e n vergo n h a dos e
co n de n a dos. M a s a t r a ç ão n ão é desejo sex u a l ilícito a té q u e
você co m ece a i n sistir n el a .
N a ver d a de, q u a n to m a is p róxi m o de D e u s você fic a r,
m a is S a t a n á s se esforç a r á p a r a te n t á -lo. No i n st a n te e m q u e
você se tor n a fil h o de D e u s, S a t a n á s, com o u m a ss a ssi n o de
a l u g u el, fec h a u m “co n t r a to” p a r a a c a b a r co m você. V ocê é
se u i n i m igo, e ele co n spir a p a r a s u a der roc a d a .
À s vezes, e n q u a n to você or a , S a t a n á s ir á s u gerir u m
pe n s a m e n to m a u o u biz a r ro a pe n a s p a r a dist r a í-lo e
e n vergo n h á -lo. N ão fiq u e a ss u st a do o u e n vergo n h a do co m
isso, m a s perceb a q u e S a t a n á s te m e s u a s or a ções e te n t a r á
de t u do p a r a i n ter ro m pê-l a s. E m vez de fic a r se co n de n a n do
co m pe n s a m e n tos co m o “ C o m o p u de pe n s a r u m a cois a
dess a s?”, t r a te-o co m o u m a dist r a ç ão de S a t a n á s e volte
i m edi a t a m e n te a se co n ce n t r a r e m D e u s.

Recon heça seu padrão de ten tação e esteja

p reparado para ele. E xiste m deter m i n a d a s sit u a ções q u e o
deix a m m a is v u l n er á vel a te n t a ções do q u e o u t r a s. A lg u m a s
circ u n st â n ci a s o fa r ão t ropeç a r q u a se i m edi a t a m e n te,
e n q u a n to o u t r a s n ão i n co m od a m m u ito. S ão sit u a ções
especi a is p a r a s u a s fr a q u ez a s, e você p recis a ide n tific á -l a s
porq u e S a t a n á s cer t a m e n te a s co n h ece! E le s a b e ex a t a m e n te
o q u e o fa z c a ir, e t r a b a l h a co n st a n te m e n te p a r a coloc á -lo
n ess a s circ u n st â n ci a s. Ped ro a dver te: E stej a m alert a s. O
Di a bo est á pronto p ar a a t ac ar, e o qu e m ais lh e tr ari a
s a tisf aç ão seri a peg á-los cochil a n do. 1 0
Perg u n te a si m es m o: “ Q u a n do so u m a is te n t a do? E m
q u a l di a d a se m a n a? A q u e h or a do di a?”. Perg u n te: “ O n de e u
so u m a is te n t a do? No t r a b a l h o? E m c a s a? N a c a s a do
vizi n h o? E m u m b a r? No a eropor to o u em u m h otel for a d a
cid a de?”.
Perg u n te: “ Q u e m est á comigo n os m o m e n tos e m q u e so u
m a is te n t a do? A m igos? C olega s de t r a b a l h o? U m a m u ltid ão
de est r a n h os? Q u a n do esto u só?”. Perg u n te t a m bé m : “ Como
nor m alme n te me sin to q u a n do so u m a is te n t a do?”. Pode ser
q u a n do você est á c a n s a do, soli t á rio, e n tedi a do, dep ri m ido o u
sob p ress ão. Ta lvez sej a q u a n do você est á m agoa do, z a n ga do,
p reoc u p a do o u a pós u m gr a n de s u cesso o u m o m e n to de
e n levo espirit u a l.
 V ocê deve ide n tific a r se u p a d r ão c a r a cterístico de
te n t a ç ão e e n t ão se p rep a r a r p a r a evit a r t a is sit u a ções t a n to
q u a n to possível. A B íbli a diz co n ti n u a m e n te p a r a n os
p reve n ir m os, p rep a r a n do- n os p a r a e n fre n t a r a te n t a ç ão. 1 1
P a u lo disse: N ão d êe m ao Di a bo oportu nid a d e p ar a te n t a r
vocês. 1 2 O pl a n ej a m e n to se n s a to red u z a te n t a ç ão.
Siga o co n sel h o de Provér bios: Pe n se be m no qu e você
v ai f a z er, e todos os se u s pi a nos d ar ão certo. 1 3 O povo d e
D e u s evit a os m a u s c a min hos e se protege, observ a n do o lug ar
por on d e v ai. 1 4

Peça ajuda a Deus. O cé u te m u m a li n h a diret a p a r a

e m ergê n ci a s 2 4 h or a s por di a . D e u s q u e r q u e você peç a s u a
a j u d a q u a n do a te n t a ç ão estiver m u ito for te. E le diz: C l a me a
mim no di a d a a ngú sti a; e u o livr arei, e você me honr ar á. 1 5
E u c h a m o isso de or a ç ão de “ m icroo n d a s”, porq u e é
r á pid a e ob jetiv a : Socor ro! S O S ! Q u a n do b a te a te n t a ç ão, você
n ão te m te m po p a r a u m a co n vers a lo n ga co m D e u s; você
si m ples m e n te cl a m a por socor ro. D a vi, D a n iel, Ped ro, P a u lo e
m il h ões de o u t ros fizer a m esse tipo de or a ç ão i n st a n t â n e a
por a j u d a n a afliç ão.
A B íbli a ga r a n te q u e n osso pedido de socor ro ser á
o u vido, porq u e J es u s se co m p a dece de n oss a l u t a . E le
e n fre n to u a s m es m a s te n t a ções q u e e n fre n t a m os. N ão te mos
u m s u mo s acer dote qu e n ão poss a comp a d ecer-se d a s noss a s
fr aqu e z a s, m a s, sim, algu é m qu e, como nós, p a ssou por todo
tipo d e te n t aç ão, poré m se m pec a do. 1 6
Se D e u s est á esper a n do p a r a n os a j u d a r a der rot a r a s
te n t a ções, por q u e n ão pedi m os s u a a j u d a co m m a is
freq ü ê n ci a? F a l a n do co m fr a n q u ez a , à s vezes n ão qu ere mos
ser a j u d a dos! Q u ere m os ceder à te n t a ç ão, e m bor a s a ib a m os
q u e é er r a do. N esses m o m e n tos, pe n s a m os s a ber m a is do
q u e D e u s o q u e é m el h or p a r a n ós.
E m o u t ros m o m e n tos fic a m os e n vergo n h a dos de pedir
a u xílio a D e u s, porq u e vi m os cede n do à m es m a te n t a ç ão
v á ri a s e v á ri a s vezes. M a s D e u s j a m a is se ir rit a , se a bor rece
o u per de a p a ciê n ci a , e n q u a n to co n ti n u a m os n os volt a n do
p a r a ele. A B íbli a diz: Te n h a mos confi a nç a e ch egu e mos perto
do trono divino, on d e est á a gr aç a d e D e u s. Ali recebere mos
misericór di a e e ncon tr are mos gr aç a se mpre qu e precis ar mos
d e a ju d a. 1 7
O a m or de D e u s n ão se esgot a , e s u a p a ciê n ci a d u r a
p a r a se m p re. Se você tiver de cl a m a r pel a a j u d a de D e u s m il
vezes por di a a fi m de der rot a r u m a te n t a ç ão e m p a r tic u l a r,
ele a i n d a est a r á á vido p a r a l h e d a r m isericór di a e gr a ç a .
E n t ão ve n h a cor a jos a m e n te à p rese n ç a de D e u s. Peç a -l h e
forç a s p a r a fa zer a cois a cer t a e depois espere q u e ele l h e
su pra.
A s te n t a ções n os m a n tê m depe n de n tes de D e u s. A ssi m
co m o a s r a ízes cresce m m a is for tes q u a n do o ve n to sop r a
co n t r a a á rvore, tod a s a s vezes q u e e n fre n t a u m a te n t a ç ão
você se tor n a m a is se m el h a n te a J es u s. Q u a n do você t ropeç a
— o q u e cer t a m e n te ocor rer á —, isso n ão é fa t a l. E m vez de
ceder o u desistir, b u sq u e a D e u s, co n fie q u e ele o a j u d a r á e
le m b re-se d a reco m pe n s a q u e esper a p or você: Q u a n do a s
pesso a s s ão te n t a d a s e ain d a con tin u a m fortes, d evem fic ar
feliz es. D epois d e prov a d a a s u a f é, D eu s a s recompe n s ar á
com vid a p ar a se mpre. 1 8

V I G É SI M O S E X T O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: Tod a te n t a ç ão é u m a opor t u n id a de

p a r a fa zer o be m .

U m versículo para m e m ori zar: D e u s a be nço a os qu e,

p acie n te me n te, s u port a m a prov aç ão. No fin al, recebe r ão a
coro a d a vid a, qu e D e u s promete u aos qu e o a m a m (Ti ago
1.1 2; NLT ) .

U m a pergu n ta para m edi tar: Q u e a t rib u to do c a r á ter crist ão

posso dese n volver, der rot a n do a te n t a ç ão m a is freq ü e n te e m
mim?

D ia 2 7

Derro tan do a ten tação

F uj a d e qu alqu er cois a qu e lh e provoqu e os pe n s a me n tos

m a lignos qu e os r a p a z es muit a s ve z es tê m, m a s a proxime-se
d e qu alqu er cois a qu e o leve a qu erer f a z er o be m. Te n h a f é e
a mor, e sin t a pr a z er n a comp a n hi a d aqu eles qu e a m a m o
Se n hor e tê m cor aç ão p uro.
2 Timóteo 2.2 2; BV

Le mbre m-se d e qu e a s te n t ações qu e sobrevê m à vid a d e

vocês n ão s ão dif ere ntes d a s qu e ou tros e xperime n t a m. E
D e u s é fiel E le impe dir á qu e a te n t aç ão se torn e t ão forte qu e
vocês n ão poss a m s u port á-l a. Q u a n do forem te n t a dos, ele lh es
mostr ar á u m a s aíd a, d e modo qu e vocês n ão ve n h a m a c air.
1 Coríntios 1 0.1 3; NLT

Se m p re há u m a saída.
Pode ser q u e à s vezes você si n t a q u e u m a te n t a ç ão é
for te de m a is p a r a ser toler a d a , m a s isso é u m a m e n tir a de
S a t a n á s. D e u s p ro m e te u n u n c a per m itir q u e h o u vesse sobre
você m a is do q u e ele coloco u d e n tro de você p a r a lid a r co m a
sit u a ç ão. E le n ão per m itir á n e n h u m a te n t a ç ão q u e você n ão
poss a s u per a r. E n t ret a n to, você t a m b é m deve fa zer s u a
p a r te, p r a tic a n do q u a t ro f u n d a m e n tos bíblicos p a r a der rot a r
a te n t a ç ão.
 Redirecione sua atenção para ou t ra coisa. Pode l h e
s u r p ree n der, m a s e m n e n h u m a p arte d a B íbli a h á orie n t a ç ão
p a r a “resistir à te n t a ç ão”. So m os orien t a dos a resistir ao
D i a bo, 1 m a s isso é m u ito difere n te, co m o ex plic a rei m a is
t a r de. E m vez disso, so m os a co n se l h a dos a redirecio n a r
n oss a a te n ç ão, porq u e resistir a u m pe n s a m e n to n ão
f u n cio n a . Isso só a u m e n t a n oss a co n ce n t r a ç ão n a cois a
er r a d a e for t a lece a sed u ç ão. D eixe- m e ex plic a r.
Tod a vez q u e você te n t a bloq u e a r u m pe n s a m e n to, você
o e m p u r r a m a is p a r a o f u n do de s u a m e m óri a . Resisti n do,
você n a ver d a de o for t a lece. Isso ocor re p ri n cip a l m e n te co m
a s te n t a ções. V ocê n ão derrot a a te n ta ç ão co m b a te n do a
se n s a ç ão q u e el a t r a z. Q u a n to m a is você co m b a te u m
se n ti m e n to, m a is ele co n so m e e co n t rol a você. V ocê o
for t a lece c a d a vez q u e pe n s a n ele.
C o m o a te n t a ç ão se m p re co m eç a co m u m pe n s a m e n to, a
for m a m a is r á pid a de n e u t r a liz a r se u fa scí n io é desvi a r s u a
a te n ç ão p a r a o u t r a cois a . N ão co m b a t a o pe n s a m e n to,
a pe n a s m u de o c a n a l de s u a m e n te e co n ce n t re se u i n teresse
e m o u t r a idéi a . E sse é o p ri m eiro p a sso p a r a der rot a r a
te n t a ç ão.
V ocê ga n h a o u per de a b a t a l h a co n t r a o pec a do n a
m e n te. O q u e p re n de s u a a te n ç ão p re n der á você. F oi por isso
q u e J ó fa lo u : F iz acor do com os me u s olhos d e n ão olh ar com
cobiç a p ar a a s moç a s . 2 E D a vi oro u : N ão me d eixes fic a r
pe n s a n do e m cois a s se m v alor. 3
V ocê j á a ssisti u a u m a n ú n cio de co m id a n a televis ão e
de for m a s ú bit a se n ti u -se fa m i n to? V ocê j á o u vi u a lg u é m
tossir e i m edi a t a m e n te se n ti u vo n t a de de li m p a r a ga rga n t a?
J á a ssisti u a a lg u é m d a n do u m gr a n d e bocejo e se n ti u o
i m p u lso de bocej a r? [V ocê t a lvez estej a bocej a n do agor a
m es m o e n q u a n to lê isto!] E sse é o poder d a s u gest ão.
N a t u r a l m e n te n os m ove m os p a r a o n de dirigi m os a a te n ç ão.
Q u a n to m a is você pe n s a a respeito de a lg u m a cois a , co m
m a is forç a el a se a poder a de você.
 É por isso q u e fic a r repeti n do “ E u p r eciso p a r a r de
co m er t a n to... o u p a r a r de f u m a r... o u de m e e n t rega r ao
desejo sex u a l ilícito” é u m a est r a tégi a con t r a p rod u ce n te. E l a
o m a n té m co n ce n t r a do n o q u e você n ão q u er. É co m o
a n u n ci a r: “N u n c a vo u fa zer o q u e m i n h a m ã e fez”. D ize n do
isso, você est á a pe n a s se p rogr a m a n do p a r a repetir o q u e foi
feito.
A m a iori a d a s diet a s n ão f u n cio n a porq u e m a n té m você
pe n s a n do e m co m id a o te m po todo, ga r a n ti n do q u e você
fic a r á fa m i n to. D o m es m o m odo, u m or a dor q u e fiq u e
repeti n do p a r a si m es m o “N ão fiq u e n e rvoso!” p rogr a m a -se
p a r a fic a r n ervoso! E m vez disso, ele deveri a co n ce n t r a r se u s
pe n s a m e n tos e m q u a lq u er cois a , exceto s u a s se n s a ções.
Poderi a co n ce n t r a r-se e m D e u s, n a i m p or t â n ci a do dis c u rso
o u n a s n ecessid a des dos q u e ir ão o u vi-lo.
A te n t a ç ão co m eç a c a p t u r a n do s u a a te n ç ão. O q u e c a p t a
s u a a te n ç ão desper t a s u a s e m oções. E n t ão, s u a s e m oções
a tiv a m se u co m por t a m e n to e você age b ase a do n o q u e se n te.
Q u a n to m a is você se co n ce n t r a r e m “e u n ão q u ero fa zer isso”,
co m m a is forç a isso o a p risio n a r á e m s u a tei a .
Ig n or a r a te n t a ç ão é m u ito m a is eficie n te do q u e
co m b a tê-l a . U m a vez q u e s u a m e n te esteja foc a d a e m a lg u m a
o u t r a cois a , a te n t a ç ão per de a forç a . E n t ão, q u a n do a
te n t a ç ão o c h a m a r ao telefo n e, n ão disc u t a co m el a , a pe n a s
deslig u e!
N ão é r a ro q u e isso sig n ifiq u e s a ir fisic a m e n te de u m a
sit u a ç ão te n t a dor a . Tr a t a -se de u m a oc a si ão e m q u e n ão é
er r a do f u gir. Lev a n te e deslig u e o televisor. Afa ste-se de u m
gr u po q u e est á fofoc a n do. D eixe o ci n e m a n o m eio do fil m e.
N ão fiq u e evit a n do o fer r ão; afa ste-se d a s a bel h a s. F a ç a o q u e
for n ecess á rio p a r a desvi a r s u a a te n ç ão e m o u t r a direç ão.
D a perspectiv a espirit u a l, a m e n te é se u órgão m a is
v u l n er á vel. P a r a red u zir a te n t a ç ão, m a n te n h a - a oc u p a d a
co m a P a l a vr a de D e u s e co m bo n s pe n s a m e n tos. V ocê
der rot a os m a u s pe n s a m e n tos pe n s a n do e m a lgo m el h or. É o
p ri n cípio d a s u bstit u iç ão. V ocê sob rep u j a o m a l co m o be m . 4
S a t a n á s n ão pode to m a r s u a a te n ç ão q u a n do s u a m e n te est á
p reoc u p a d a co m a lgo m a is. É por isso q u e a B íbli a i n siste e m
q u e m a n te n h a m os a m e n te direcio n a d a : F ixe m os se u s
pe n s a me n tos e m J es u s. 5 Le mbre-se d e J es u s C risto. 6
E nch a m a me n te d e vocês com tu do o qu e é bom e merece
elogios, isto é, tu do o qu e é ver d a d eiro, digno, correto, p uro,
agr a d á vel e d ece n te. 7 Se você re a l m e n te q u er der rot a r a
te n t a ç ão, deve a d m i n ist r a r s u a m e n te e co n t rol a r o q u e
a bsorve n a m ídi a . O m a is s á bio h o m e m q u e j á vive u a dver ti a :
Te n h a cuid a do com o qu e você pe n s a, pois a s u a vid a é
dirigid a pelos se u s pe n s a me n tos. 8 N ão pe r m it a q u e lixo e n t re
e m s u a m e n te se m critério. Sej a seletivo. E scol h a
c u id a dos a m e n te a q u ilo e m q u e pe n s a r. Siga o exe m plo d e
P a u lo: Lev a mos c a tivo todo pe n s a me nto, p ar a torn á-lo
obe die nte a C risto. 9 Isso exige a p r á tic a de tod a u m a vid a ,
m a s co m a a j u d a do E spírito S a n to você pode rep rogr a m a r
s u a for m a de pe n s a r.

Revele sua lu ta a u m a m igo devoto ou a u m grupo de

apoio. V ocê n ão te m de esp a l h a r p a r a todo o m u n do, m a s
p recis a ao m e n os de u m a pessoa co m q u e m poss a
a ber t a m e n te p a r til h a r s u a l u t a . A B íbli a diz: É melhor ter u m
a migo do qu e f ic ar sozin ho [ ... ] se você c ai, se u a migo pod e
a ju d á-lo a lev a n t ar-se. M a s, se você c ai s e m ter u m a migo por
perto, est á re alme n te e m dificuld a d es. 1 0
D eixe- m e ser cl a ro: se você est á per de n do a b a t a l h a
co n t r a u m m a u h á bito persiste n te, u m vício o u u m a te n t a ç ão
e est á e m per r a do e m u m ciclo repetitivo de “i n te n ç ão-
fr a c a sso-c u lp a”, n ão ir á se rec u per a r por co n t a p róp ri a! V ocê
p recis a d a a j u d a de o u t r a s pessoa s. A lgu m a s te n t a ções s ão
ve n cid a s so m e n te co m a a j u d a de u m p a rceiro q u e ore por
você e o i n ce n tive; a lg u é m a q u e m você poss a p rest a r co n t a s.
O pl a n o de D e u s p a r a se u cresci m e n to e liber t a ç ão i n cl u i
o u t ros crist ãos. A co m u n h ão h o n est a e a u tê n tic a é o a n tídoto
p a r a s u a l u t a solit á ri a co n t r a os pec a dos difíceis de ve n cer.
D e u s diz q u e ess a é a ú n ic a for m a d e co n seg u ir esc a p a r:
Port a n to, conf essem os se u s pec a dos u n s aos ou tros e ore m
u n s pelos outros p ar a sere m cur a dos. 1 1
V ocê re a l m e n te q u er ser c u r a do d a q u el a te n t a ç ão
persiste n te, q u e o seg u e der rot a n do co n ti n u a m e n te? A
sol u ç ão de D e u s é si m ples: n ão a rep ri m a , co n fesse! N ão a
oc u lte, ex po n h a . E x por se u s se n ti m e n tos é o i n ício d a c u r a .
E sco n der a dor só a i n te n sific a . O s p ro ble m a s cresce m
n a esc u rid ão, tor n a n do-se c a d a vez m a iores; m a s, ex postos à
l u z d a ver d a de, m u rc h a m . S u a s e n fer m id a des tê m a m edid a
de se u s segredos. E n t ão tire a m á sc a r a , p a re de fi n gir ser
perfeito e ve n h a p a r a a liber d a de.
N a Igrej a de S a d dleb a c k , te m os visto o i m p ressio n a n te
poder desse p ri n cípio ro m per o dom í n io de te n t a ções
persiste n tes e de vícios a p a re n te m e n te ir rec u per á veis, por
m eio de u m p rogr a m a dese n volvido por n ós c h a m a do
C elebr a te Recover y [ C elebr a n do a Recu per aç ão] . É u m
p rocesso bíblico de rec u per a ç ão co m oito et a p a s, b a se a do
n a s be m - a ve n t u r a n ç a s de J es u s e f u n d a m e n t a do e m tor n o
de peq u e n os gr u pos de a poio. Nos ú lti mos d ez a n os, m a is de
ci n co m il vid a s for a m liber t a s de tod o tipo de h á bitos,
m ágoa s e vícios. H oje, o p rogr a m a é u tili z a do e m m il h a res de
igrej a s. E u o reco m e n do fervoros a m e n te a s u a igrej a .
S a t a n á s q u er q u e você pe n se q u e se u pec a do e s u a
te n t a ç ão s ão excl u sivos e q u e por isso você deve m a n tê-los
e m segredo. A ver d a de é q u e est a m os todos n o m es m o b a rco.
Todos co m b a te m os a s m es m a s te n t a ções, 1 2 e todos
pec ar a m. 1 3 M il h ões j á se n tir a m o q u e você se n te e e n fre n t a m
a s m es m a s l u t a s q u e você e n fre n t a n este m o m e n to.
O m otivo pelo q u a l esco n de m os n ossos pec a dos é o
org u l h o. Q u ere m os q u e os o u t ros pe n se m q u e te m os t u do
“sob co n t role”. A ver d a de é q u e q u a lq u er a ss u n to sob re o
q u a l você n ão poss a fa l a r j á est á for a de co n t role n a s u a vid a :
p roble m a s co m fi n a n ç a s, c a s a m e n to, cri a n ç a s, pe n s a m e n tos,
sex u a lid a de, h á bitos secretos o u q u a lq u er o u t r a cois a . Se
você p u desse resolvê-los por co n t a p róp ri a , j á o teri a feito.
M a s n ão pode. D ecisões pessoa is e forç a de vo n t a de n ão s ão
s u ficie n tes.
A lg u n s p roble m a s est ão m u ito a r r a iga dos, tor n a r a m -se
m u ito roti n eiros e m u ito gr a n des p a r a q u e você os sol u cio n e
por co n t a p róp ri a . V ocê p recis a de u m gr u po peq u e n o o u de
u m p a rceiro p a r a p rest a r co n t a s, q u e v a i i n ce n tiv á -lo, a poi á -
lo, or a r por você, a m á -lo i n co n dicio n a l m e n te e c h a m á -lo à
respo n s a bilid a de. D epois e n t ão, você pode fa zer o m es m o por
ele.
Se m p re q u e a lg u é m co n fi a e m m i m , dize n do “ E u n u n c a
disse isso a n i n g u é m ”, fico e n t u si a s m a do co m a q u el a pessoa ,
porq u e sei q u e el a est á p a r a ex peri m e n t a r u m gr a n de a lívio e
liber t a ç ão. A v á lv u l a de p ress ão est á p a r a ser a ber t a , e pel a
p ri m eir a vez el a visl u m b r a r á u m a esper a n ç a p a r a o f u t u ro.
Isso se m p re a co n tece q u a n do fa ze m os o q u e D e u s n os m a n d a
fa zer; q u a n do a d m iti m os n oss a s l u t a s a u m a m igo q u e sej a
u m crist ão co n s agr a do.
D eixe- m e fa zer u m a p erg u n t a difícil. O q u e você fi n ge
n ão ser u m p roble m a n a s u a vid a? D e q u e você te m m edo de
fa l a r? V ocê n ão ir á resolver isso por co n t a p róp ri a . Si m , é
h u m il h a n te a d m itir n oss a s fr aq u ez a s per a n te o u t r a s
pessoa s, m a s é ex a t a m e n te a fa lt a de h u m ild a de q u e o est á
i m pedi n do de m el h or a r. A B íbli a diz: D eu s se opõe aos orgu-
lhosos, m a s conce d e gr aç a aos h u mild es. Port a n to, s u b met a m-
se a D e u s. 1 4

Resista ao D iabo. A pós ter m os n os h u m il h a do e

s u b m etido a D e u s, so m os orie n t a dos a des afi a r o D i a bo. A
p a r te fi n a l de Ti ago 4.7 diz: Resist a m ao Di a bo, e ele f ugir á d e
vocês. N ão n os resig n e m os p a cific a m en te di a n te de se u s
a t a q u es. D eve m os co n t r a - a t a c a r.
O Novo Test a m e n to descreve m u it a s vez es a vid a crist ã
co m o u m a b a t a l h a espirit u a l co n t r a a s forç a s do m a l,
u tiliz a n do ter m os q u e a l u de m à g u er r a , co m o: “b a t a l h a”,
“co n q u ist a r”, “l u t a” e “s u per a r”. O s crist ãos s ão m u it a s vezes
co m p a r a dos a sold a dos servi n do e m ter ritório i n i m igo.
 C o m o pode m os resistir ao D i a bo? P a u lo ex plic a : U se m o
c a p acete d a s alv aç ão e a esp a d a do E spírito, qu e é a p al a vr a
d e D e u s. 1 5 O p ri m eiro p a sso é a ceit a r a s a lv a ç ão de D e u s.
V ocê n ão ser á c a p a z de dizer n ão ao D i a bo, a m e n os q u e
te n h a dito sim a C risto. Se m C risto n ão te m os defes a s co n t r a
o D i a bo, m a s co m “o c a p a cete d a s a lv aç ão” n oss a m e n te é
p rotegid a por D e u s. Le m b re-se disto: se você é cre n te,
S a t a n á s n ão pode ob rigá -lo a fa zer cois a a lg u m a . Pode
a pe n a s s u gerir.
Seg u n do, você deve u s a r a P a l a vr a de D e u s co m o a r m a
co n t r a S a t a n á s. J es u s de u o exe m plo dess a a tit u de q u a n do
foi te n t a do n o deser to. Tod a vez q u e S a t a n á s s u geri a u m a
te n t a ç ão, J es u s re agi a cit a n do a s E scrit u r a s. E le n ão
disc u ti u co m S a t a n á s. E le n ão disse “N ão esto u co m fo m e”,
q u a n do foi te n t a do a u s a r se u poder p a r a u m a n ecessid a de
pessoa l. E le si m ples m e n te cito u u m a p a r te d a s E scrit u r a s
q u e h a vi a m e m oriz a do. Nós deve m os f a zer o m es m o. H á
poder n a P a l a vr a de D e u s, e S a t a n á s a te m e.
J a m a is te n te a rg u m e n t a r co m o D i a bo. E le a rg u m e n t a
m el h or do q u e você, pois teve m il h a res de a n os p a r a p r a tic a r.
V ocê n ão pode e n ga n a r S a t a n á s co m s u a lógic a o u opi n i ão,
m a s pode u s a r a a r m a q u e o fa z t re m er — a ver d a de de D e u s.
É por isso q u e m e m oriz a r a s E scrit u r a s é a bsol u t a m e n te
esse n ci a l p a r a der rot a r a s te n t a ções. V ocê a a cess a
r a pid a m e n te q u a n do é te n t a do. C o m o J es u s, você te m a
ver d a de g u a r d a d a n o cor a ç ão, p ro n t a p a r a ser le m b r a d a .
Se você n ão s a be n e n h u m versíc u lo bíblico de cor, s u a
a r m a est á se m b a l a s! E u o co n vido a m em oriz a r u m versíc u lo
por se m a n a , pelo resto de s u a vid a . Im agi n e co m o você fic a r á
m a is for te!

Perceba sua v ul nerabilidade. D e u s n os a dver te p a r a

n u n c a fic a r m os org u l h osos o u m u ito co n fi a n tes, q u e é a
receit a p a r a a desgr a ç a . J ere m i a s disse: O cor aç ão é m a is
e ng a noso qu e qu alqu er ou tr a cois a e s u a doe nç a é incur á vel. 1 6
Isso sig n ific a q u e so m os bo n s e m e n ga n a r a n ós m es m os.
N a s circ u n st â n ci a s a deq u a d a s, q u a lq u er u m de n ós é c a p a z
de q u a lq u er pec a do. N ão deve m os j a m a is b a ix a r a g u a r d a e
i m agi n a r q u e so m os i m u n es à s te n t a ções.
N ão se po n h a por desc u ido e m sit u a ções q u e l h e t r aga m
te n t a ções. E vite- a s. 1 7 Le m b re-se de q u e é m a is fá cil fic a r for a
d a s te n t a ções do q u e s a ir del a s. A B íbli a diz: N ão sej a
im a turo n e m a u toconfi a nte. Você n ão é exceç ão. Você pod e c air
d e c ar a no ch ão, como qu alqu er u m. E squ eç a a a u toconfi a nç a ;
el a n ão v ale n a d a. C ultive a confi a nç a e m D e u s. 1 8

V I G É SI M O S É TI M O D IA
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: Se m p re h á u m a s a íd a .

U m versículo para m e m ori zar: D e u s é fiel. E le impe dir á qu e

a te n t aç ão se torn e t ão forte qu e vocês n ão poss a m s u port á-l a.
Q u a n do forem te n t a dos, ele lh es mostr ar á u m a s aíd a, d e
modo qu e vocês n ão ve n h a m a c air (1 C orí n tios 1 0.1 3; N L T ).

U m a pergu n ta para m edi tar: A q u e m e u poderi a pedir p a r a

ser m e u p a rceiro espirit u a l, p a r a m e a j u d a r a der rot a r u m a
te n t a ç ão persiste n te, or a n do por m i m ?

D ia 2 8

ISSO L E V A T E MPO!

T u do n a terr a te m se u próprio te mpo, s u a própri a est aç ão.

E clesi a stes 3.1; CEV
 E e u te n ho certe z a d e qu e D e u s, qu e começou a bo a obr a e m
vocês, contin u ar á a ju d a n do-os a crescer e m s u a gr aç a a té
qu a n do Su a t aref a e m vocês estiver fin alme nte ter min a d a
n aqu ele di a e m qu e J es u s C risto volt ar.
F ilipe n ses 1.6; BV

Não ex iste m atal hos para chegar à m aturidade.

Precis a m os de v á rios a n os p a r a c h ega r à id a de a d u lt a , e
é n ecess á ri a tod a u m a est a ç ão p a r a q u e u m a fr u t a cresç a e
a m a d u reç a . O m es m o se d á co m o fr u to do E spírito. O
dese n volvi m e n to do c a r á ter crist ão n ão pode ser a p ress a do.
O cresci m e n to espirit u a l, a ssi m co m o o físico, req u er te m po.
Q u a n do você te n t a a m a d u recer r a pid a m e n te u m fr u to,
ele per de o s a bor. Nos E st a dos U n id os, os to m a tes s ão
n or m a l m e n te col h idos a n tes do a m a d u reci m e n to, a fi m de
q u e n ão fiq u e m m a c h u c a dos d u r a n te o t r a n spor te a té o
v a rejist a . E n t ão, a n tes de ve n didos, os to m a tes ver des s ão
v a poriz a dos co m co 2 , o q u e os tor n a ver m el h os
i n st a n t a n e a m e n te. To m a tes v a poriz a dos s ão co m estíveis,
m a s n ão s ão p á reo p a r a o s a bor de u m to m a te deix a do p a r a
m a t u r a r le n t a m e n te n o pé.
E n q u a n to n os p reoc u p a m os e m cresce r r a pid a me n te,
D e u s se p reoc u p a e m q u e cresç a m os fortes. D e u s vê a n oss a
vid a d es d e a eter n id a de e p ar a a eter n i d a de; e n t ão, n u n c a
est á co m p ress a .
L a n e A d a m s cer t a vez co m p a ro u o p rocesso de
cresci m e n to espirit u a l co m a est r a tégi a u s a d a pelos a li a dos
d u r a n te a Seg u n d a G u er r a M u n di a l n a liber t a ç ão d a s il h a s
do P a cífico S u l. Pri m eiro “a m a ci a v a m ” uma il h a ,
e n fr a q u ece n do a resistê n ci a co m bo m b a r deios n as
for tific a ções a p a r tir de n a vios ao lo n go d a cost a . A seg u ir,
u m peq u e n o gr u po de f u zileiros i n v a di a a il h a e est a beleci a
u m a c a beç a -de-p r a i a” — m i n ú sc u l a p a r te d a il h a q u e podi a m
co n t rol a r. U m a vez q u e a c a beç a -de-p r ai a estivesse seg u r a ,
co m eç a v a m o lo n go p rocesso de liber t a ç ão do resto d a il h a ,
po u co a po u co. C o m o te m po, tod a a il h a fic a v a sob co n t role,
m a s se m p re co m a lg u m a s b a t a l h a s d u r a s.
A d a m s t r a ço u est a a n a logi a : a n tes de C risto i n v a dir
n oss a vid a n a co n vers ão, ele a lg u m a s vezes te m de n os
“a m a ci a r”, per m iti n do a lg u n s p roble m a s co m os q u a is n ão
pode m os lid a r. E m bor a a lg u m a s pessoa s a b r a m a vid a p a r a
C risto t ão logo ele b a t a à por t a , a m a iori a de n ós resis te e fic a
n a defe n siv a . A ex periê n ci a q u e te m os a n tes d a co n vers ão é
J es u s dize n do: “ E is q u e esto u a por t a e b o m b a r deio”!
No i n st a n te e m q u e você se a b re p a r a C risto, D e u s
est a belece u m a “c a beç a -de-p r a i a” e m s u a vid a . V ocê pode
i m agi n a r q u e j á e n t rego u tod a a vid a a ele, m a s a ver d a de é
q u e h á u m a gr a n de p a r te del a d a q u a l você n e m te m
co n h eci m e n to. V ocê só pode d a r a D e u s o t a n to q u e
co m p ree n de n a q u ele m o m e n to. E st á ó ti m o! U m a vez q u e
C risto te n h a u m a c a beç a -de-p r a i a , ele co m eç a a c a m p a n h a
p a r a co n q u ist a r m a is e m a is ter ritório, até q u e s u a vid a sej a
co m plet a m e n te dele. E xistir ão l u t a s e b a t a l h a s, m a s a vitóri a
é cer t a . D e u s p ro m ete u q u e aqu ele qu e começou bo a obr a e m
vocês, v ai complet á-l a. 1
D iscip u l a do é o p rocesso n o q u a l se tom a a for m a de
C risto. A B íbli a diz: ... a fim d e qu e o corpo todo sej a e dific a do
a té ch eg ar o te mpo e m qu e, n a u nid a d e d a f é e m comu m e d o
con h ecime n to e m comu m do F ilho d e D e u s, alc a nce mos a
ver d a d eir a m a turid a d e — aqu el a me did a d e d ese n volvime n to
implícit a n a express ão “ a ple nitu d e d e C risto”. 2 Tor n a r-se
se m el h a n te a C risto é se u desti n o fi n a l, m a s a jor n a d a
d u r a r á tod a u m a vid a .
A té a q u i, vi m os q u e ess a jor n a d a e n volve acre dit ar (pel a
a dor a ç ão), perte ncer (pel a co m u n h ão) e tr a n sform ar-se (pelo
discip u l a do). D e u s q u er q u e todos os di a s você se tor n e m a is
p a recido co m ele: Você começou a viver u m a nov a vid a, n a
qu al est á se n do f eito d e novo e se torn a n do como aqu ele qu e o
criou. 3
H oje so m os obcec a dos por velocid a de, m a s D e u s se
i n teress a m a is por forç a e est a bilid a de do q u e por r a pidez.
Q u ere m os o jeiti n h o, o a t a l h o, a sol u ç ão i m edi a t a . Q u ere m os
u m ser m ão, u m se m i n á rio o u u m a ex periê n ci a q u e resolv a
i n st a n t a n e a m e n te todos os p roble m a s, retire tod a s a s
te n t a ções e n os a livie de tod a dor. M a s a ver d a deir a
m a t u rid a de n u n c a c h ega depois de u m a ú n ic a ex periê n ci a ,
pois m a is q u e sej a poderos a o u e m ocio n a n te. C rescer é u m
p rocesso gr a d u a l. A B íbli a diz: Noss a vid a v ai se torn a n do
gr a d u alme n te m a is brilh a n te e m a is bonit a à me did a qu e D e u s
e ntr a n el a e nos torn a mos se melh a n tes a ele. 4

Por que de m ora tan to te m po?

E m bor a D e u s poss a t r a n sfor m a r- n os i n s t a n t a n e a m e n te,
ele escol h e u n os dese n volver v aga ros a m e n te. J es u s é
c a u teloso n o dese n volvi m e n to de se u s discíp u los. A ssi m
co m o D e u s per m iti u q u e os isr a eli t a s se a poder a sse m d a
Ter r a Pro m etid a aos poucos, 5 p ar a q u e eles n ão fosse m
sob rep u j a dos, ele p refere t r a b a l h a r gr a d u a l m e n te e m n oss a
vid a .
Por q u e lev a m os t a n to te m po p a r a m u d a r e crescer?
E xiste m v á ri a s r a zões.

Ap ren de m os len ta men te. É co m u m ter m os de

a p re n der u m a liç ão q u a re n t a o u ci n q ü e n t a vezes p a r a
re a l m e n te c a p t á -l a . O p roble m a se repete periodic a m e n te, e
pe n s a m os “ D e n ovo, n ão! E u j á a p re n di isso!”, m a s D e u s é
q u e m de fa to s a be o de q u e p recis a m os. A h istóri a de Isr a el
de m o n st r a q u ão dep ress a n os esq u ecem os d a s lições q u e
D e u s n os e n si n a e a r a pidez co m q u e retor n a m os aos vel h os
p a d rões de co m por t a m e n to. Precis a m os de reiter a d a s
ex plic a ções.

Te m os m u i to a desap ren der. M u it a s pessoa s v ão ao

psicólogo co m u m p roble m a pessoa l o u rel a cio n a i q u e levo u
a nos p a r a se dese n volver e dize m : “Preciso q u e você dê u m
jeito e m m i m . Te n h o u m a h or a”. In ge n u a m e n te esper a m u m a
sol u ç ão r á pid a p a r a u m a d ific u ld a de e n r a iz a d a h á a n os.
C o m o a m a iori a de n ossos p roble m a s e todos os n os sos
h á bitos r u i n s n ão se dese n volve m d a noite p a r a o di a , n ão
te m c a bi m e n to esper a r q u e des a p a reç a m i m edi a t a m e n te. N ão
h á píl u l a , or a ç ão o u teori a q u e desfa ç a in st a n t a n e a m e n te os
d a n os de m u itos a n os. É n ecess á rio o t r a b a l h o d u ro de
eli m i n a ç ão e s u bstit u iç ão. A B íbli a c h a m a isso d espir-se do
velho home m e revestir-se do novo home m. 6 A i n d a q u e te n h a
recebido u m a n a t u rez a i n teir a m e n te n ov a n o m o m e n to d a
co n vers ão, você a i n d a p reserv a os vel h os h á bitos, p a d rões e
p r á tic a s q u e p recis a m ser eli m i n a dos e s u bstit u ídos.

Te m os m edo de h u m ilde m en te encarar a verdade

sobre nós. J á dest a q u ei q u e a ver d a de n os liber t a r á , m a s
co m freq ü ê n ci a n os tor n a , a n tes de t u do, i n felizes. O m edo do
q u e poderí a m os descob rir se e n c a r á sse mos h o n est a m e n te os
defeitos de n osso c a r á ter n os m a n té m a prisio n a dos, n ega n do
a re a lid a de. So m e n te q u a n do se per m ite q u e D e u s b ril h e a
l u z de s u a ver d a de sob re n oss a s fa lt a s, fr a c a ssos e t r a u m a s é
q u e pode m os co m eç a r a t r a b a l h a r n eles. É por isso q u e n ã o
pode m os crescer se m u m a post u r a de h u m ild a de dis post a
p a r a a i n st r u ç ão.

C rescer é quase se m p re doloroso e assustador. N ão

h á cresci m e n to se m m u d a n ç a s, n ão exis te m m u d a n ç a s se m
m edo o u per d a s e n ão h á per d a se m dor. Tod a m u d a n ç a
e n volve per d a de a lg u m tipo. V ocê deve se livr a r dos vel h os
h á bitos p a r a ex peri m e n t a r os n ovos. Te m e m os ess a s per d a s,
m es m o q u e n ossos a n tigos cost u m es estej a m fa d a dos ao
fr a c a sso, pois, co m o u m p a r de s a p a tos u s a dos, er a m ao
m e n os co n for t á veis e co n h ecidos.
N ão r a ro a s pessoa s for m a m s u a ide n tid a de e m tor n o de
se u s defeitos.
D ize m os: “ É be m o m e u jeito de ser...” e “ É desse jeito
q u e e u so u ”. A p reoc u p a ç ão i n co n scie n te é q u e, se e u m e
livr a r de m e u h á bito, m i n h a dor o u m i n h a i n ibiç ão, e m q u e
m e tor n a rei? E sse m edo pode cer t a m e n te ret a r d a r se u
cresci m e n to.

Hábi tos leva m te m po para se desen volver. Le m b re-se

de q u e se u c a r á ter é a so m a tot a l de se u s h á bitos. V ocê n ão
pode se dizer ge n til, a m e n os q u e sej a h a bitu alme n te ge n til;
você de m o n st r a ge n tilez a se m n e m m es m o pe n s a r n isso.
V ocê n ão pode afir m a r q u e é i n tegro, a m e n os q u e te n h a o
h á bito de ser h o n esto. O m a rido fiel à m u l h er a m aior p arte
do te m po n ão é de m odo a lg u m fiel! Se u s h á bitos defi n e m se u
c a r á ter.
Só h á u m a m a n eir a de dese n volver os h á bitos do c a r á ter
se m el h a n te ao de C risto: pr atic á-los; e isso lev a te m po! N ão
existe m h á bitos in st a n t â n eos. P a u lo exor to u Ti m óteo:
Pr a tiqu e ess a s cois a s. D e diqu e s u a vid a a el a s, p ar a qu e
todos poss a m ver se u progresso. 7
C o m te m po de p r á tic a , você fic a bo m e m q u a lq u er cois a .
A repetiç ão é a m ã e do c a r á ter e d a h a bilid a de. O s h á bitos
q u e co n st roe m o c a r á ter s ão e m ger a l c h a m a dos “discipli n a s
espirit u a is”, e existe m deze n a s de óti m os livros q u e e n si n a m
a a plic á -l a s. V ej a n o “A pê n dice 2” u m a list a de livros
reco m e n d a dos p a r a o cresci m e n to espirit u a l.

Não se ap resse
À m edid a q u e você cresce e m direç ão à m a t u rid a de
espirit u a l, existe m v á ri a s for m a s de cooper a r co m D e u s
d u r a n te o p rocesso.

C reia que Deus está operan do e m su a v ida, m esm o

quan do você não o sen te. O cresci m en to espirit u a l é u m
t r a b a l h o à s vezes tedioso, q u e p rogride u m p a sso por vez.
C o n te co m u m a m el h or a gr a d u a l. A B íblia diz: T u do n a terr a
te m se u próprio te mpo e s u a própri a est aç ão. 8 N a vid a
espirit u a l, t a m bé m existe m est a ções. À s vezes você ter á u m a
c u r t a e i n te n s a ex plos ão de cresci m e n to (est a ç ão d a
p ri m a ver a), seg u id a por u m período de est a bilid a de e p rov a -
ções (o u to n o e i n ver n o).
E q u a n to aos p roble m a s, h á bitos e m ágoa s q u e você
gost a ri a de eli m i n a r m ir a c u los a m e n te? N ão h á n a d a de
er r a do e m or a r por u m m il agre, m a s n ão fiq u e decepcio n a do
se a respost a vier por m eio de u m a m u d a n ç a gr a d u a l. C o m o
te m po, u m a cor re n tez a le n t a e fir m e desga st a r á a m a is d u r a
roc h a e t r a n sfor m a r á pe n h a scos giga n tes e m seixos. C o m o
te m po, u m peq u e n o b roto pode se t r a n sfor m a r e m u m a
seq u ói a giga n te co m m a is de ce m m et ros de a lt u r a .

Man ten ha u m cader no ou u m diário co m as lições

ap ren didas. N ão se t r a t a de u m di á rio dos a co n teci m e n tos,
m a s de u m regist ro do q u e você a p re n de u . A n ote os
discer n i m e n tos e lições de vid a q u e D e u s l h e e n si n a sob re
ele, sob re você, sob re a vid a , sob re rel a cio n a m e n tos e sob re
t u do o m a is. Regist re-os p a r a q u e você poss a revis á -los,
rele m b r á -los e p a ss á -los p a r a a p róxi m a ger a ç ão. 9 A r a z ão
pel a q u a l deve m os re a p re n der a s lições é q u e a s esq u ece m os.
Reler se u di á rio espirit u a l reg u l a r m e n te pode l h e po u p a r
m u ito sofri m e n to e desgosto des n ecess á rios. A B íbli a diz: É
cruci al qu e preste mos muit a a te nç ão no q u e ou vimos, d e modo
qu e n ão nos d esvie mos. 1 0

Seja pacien te co m Deus e consigo m esm o. U m a d a s

fr u st r a ções d a vid a é q u e o cro n ogr a m a de D e u s r a r a m e n te é
ig u a l ao n osso. E st a m os q u a se se m p re a p ress a dos q u a n do
D e u s n ão est á . Ta lvez você se si n t a fr u st r a do co m o
p rogresso a p a re n te m e n te le n to q u e est á fa ze n do n a vid a . N ão
se esq u eç a de q u e D e u s n u n c a é a p ress a do, m a s é se m p re
po n t u a l. E le u s a r á todo o se u te m po de vid a a fi m de
p rep a r á -lo p a r a s u a f u n ç ão n a eter n id a de.
 A B íbli a é c h ei a de exe m plos de co m o D e u s u s a lo n gos
p rocessos p a r a dese n volver o c a r á ter, especi a l m e n te n os
líderes. E le levo u oi te n t a a n os p a r a p rep a r a r M oisés,
i n cl u i n do q u a re n t a n o deser to. Por 1 4 6 0 0 di a s fico u
esper a n do e m a t u t a n do: “Ser á q u e est á n a h or a?”. M a s D e u s
co n ti n u a v a dize n do: “A i n d a n ão”.
Ao co n t r á rio dos tít u los de livros pop u l a r es, n ão existe m
p a ssos f áceis p ar a a m a turid a d e o u segre dos d a s a n tid a d e
in st a n t â n e a.
Q u a n do D e u s q u er fa zer u m cog u m elo, ele o fa z d a n oite
p a r a o di a ; m a s q u a n do q u er fa zer u m c a rv a l h o giga n te, lev a
ce m a n os. G r a n des a l m a s s ão dese n volvid a s a t r a vés de l u t a s,
te m pest a des e períodos de sofri m e n to. Te n h a p a ciê n ci a co m o
p rocesso. Ti ago a co n sel h o u : N ão te n te m se d esvi ar d e n a d a
pre m a tur a me n te. D eixe m a s cois a s acontecere m, p ar a qu e
vocês se torn e m m a d uros e d ese n volvidos. 1 1

Não desan i m e. Q u a n do H a b a c u q u e fico u dep ri m ido por

a c h a r q u e D e u s n ão est a v a agi n do r á pido o s u ficie n te, D e u s
l h e disse: E ss a s cois a s qu e pl a n ejei n ã o acon tecer ão poré m
ime di a t a me n te. D ev ag ar, firme me n te, e com certe z a, v ai se
a proxim a n do o te mpo e m qu e a vis ão ser á cu mprid a. Se
p arecer d e mor ar muito, n ão se d eses pere, porqu e tu do v ai
acon tecer mes mo! Sej a p acie n te! O cu mprime n to d ess a
promess a n ão v ai ch eg ar n e m u m di a a tr a s a do! 1 2 O a t r a so
n ão é u m a n ega tiv a de D e u s.
Le m b re-se de q u a n to você j á p a sso u , n ão de q u a n to ter á
de p a ss a r. V ocê n ão est á o n de q u er, m a s t a m bé m n ão est á
o n de cost u m a v a est a r. A n os a t r á s, a lg u n s a m eric a n os
u s a v a m u m b roc h e co m a s let r a s PF SPD AN C A O D E M .. Sig n ific a v a :
“Por fa vor, sej a p a cie n te. D e u s a i n d a n ão co n cl u i u a ob r a
dele e m m i m ”. D e u s t a m bé m a i n d a n ão co n cl u i u a ob r a dele
e m você; e n t ão co n ti n u e e m fre n te. Até m es m o a les m a
a lc a n ço u a a rc a por persever a r!
 V I G É SI M O O I T A V O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: N ão existe m a t al h os p a r a c h ega r à

m a t u rid a de.

U m versículo para m e m ori zar: D e u s começou a f a z er u m a

bo a obr a e m vocês, e te n ho certe z a d e qu e ele a con tin u ar á a té
qu e sej a concluíd a, qu a n do J es u s C risto volt ar ou tr a ve z
(F ilipe n ses 1.6; N C V ) .

U m a pergu n ta para m edi tar: E m q u a l á re a de m e u cresci-

m e n to espirit u a l p reciso ser m a is p a cie n te e persiste n te?

Propósito n.° 4

VOCÊ F OI MOLDADO PARA

S E R V I R A D E US

Somos some n te servidores d e D e u s [ ... ] C a d a u m d e nós f a z o

tr a b alho qu e o Se n hor lh e d e u p ar a f a z er: e u pl a n tei, e A polo
regou a pl a n t a, m a s foi D e u s qu em a f e z crescer.
1 Coríntios 3.5,6; N TL H
 D ia2 9

Acei tan do sua m issão

F oi o próprio D e u s qu e m f e z d e nós o qu e somos e nos d e u

u m a vid a nov a d a p arte d e C risto J es u s; e muitos s éculos
a tr á s, E le pl a n ejou qu e g a st á sse mos ess a vid a e m a u xili ar aos
outros.
Ef ésios 2.1 0; BV

E u te glorifiqu ei n a terr a, pois concluí a té o último d et alh e o

qu e me d este p ar a f a z er.
Jo ão 1 7.4; Msg

Você foi posto na Terra para fazer u m a con t ribu ição.

V ocê n ão foi cri a do a pe n a s p a r a co n s u m ir rec u rsos —
co m er, respir a r e oc u p a r esp a ço. D e u s t e p rojeto u p a r a q u e
s u a vid a fa ç a u m a difere n ç a . A pes a r de m u itos livros de
s u cesso i n for m a re m sob re co m o tir ar o m á xi m o d a vid a , n ão
foi p a r a isso q u e D e u s o crio u . V ocê foi cri a do p a r a
acresce n t ar à vid a d a Ter r a , n ão a pe n a s p a r a ex t r a ir. D e u s
q u er q u e você devolv a a lgo. E sse é o q u a r to p ropósito de
D e u s p a r a s u a vid a , e se c h a m a “ m i n istério” o u serviço. A
B íbli a for n ece os det a l h es.

Você foi criado para serv ir a Deus. A B íbli a diz: [ D e u s ]

nos criou p ar a qu e fiz éssemos a s bo a s obr a s qu e ele j á h a vi a
prep ar a do p ar a nós. 1 E ss a s “boa s ob r a s” s ão o se u serviço.
Se m p re q u e você serve à s pessoa s de a lg u m a for m a , você
est á n a ver d a de servi n do a D e u s 2 e c u m p ri n do u m de se u s
p ropósitos. Nos dois p róxi m os c a pít u los, você ver á co m o
D e u s c u id a dos a m e n te mold a você p a r a o se u p ropósito. O
q u e D e u s disse p a r a J ere m i a s t a m bé m va le p a r a você: A ntes
qu e o fiz esse no ú tero d e s u a m ã e, e u o escolhi. A ntes qu e você
n a scesse, e u o sep arei p ar a u m a obr a esp eci al? V ocê foi posto
n este pl a n et a p a r a u m a m iss ão especi a l.

Você foi salvo para serv ir a Deus. A B íbli a diz: F oi ele

q u e m n os s a lvo u e n os escol h e u p a r a o se u s a n to t r a b a l h o,
n ão porq u e m erecêsse m os, m a s porq u e esse er a o se u pl a n o
m u ito a n tes do p ri n cípio do m u n do — m ost r a r o se u a m or e
a s u a bo n d a de p a r a co n osco por m eio de C risto. 4 D e u s o
redi m i u p a r a q u e você p u desse exercer s u a “s a n t a voc a ç ão”.
V ocê n ão foi s a lvo pelo serviço, m a s foi s a lvo p a r a o serviço.
No Rei n o de D e u s você te m u m l u ga r, u m p ropósito, u m
p a pel e u m a f u n ç ão a c u m p rir. Isso d á a s u a vid a e n or m e
i m por t â n ci a e v a lor.
C o m p r a r s u a s a lv a ç ão c u sto u a J es u s a p róp ri a vid a . A
B íbli a n os recor d a : V ocês for a m co m p r a dos por a lto p reço.
Por t a n to, glorifiq u e m a D e u s co m o se u p róp rio cor po. 5 N ã o
servi m os a D e u s por c a u s a de c u lp a, m edo o u m es m o
ob riga ç ão, m a s pel a a legri a e p rof u n d a gr a tid ão pelo q u e ele
fez por n ós. Nós l h e deve m os a vid a . Pel a s a lv aç ão, n osso
p a ss a do foi per doa do, n osso p rese n te fa z se n tido e n osso
f u t u ro é seg u ro. À l u z dess a s i n críveis v a n t age n s, P a u lo co n -
cl u i u : Por c a u s a d a gr a n de m isericór dia divi n a , peço q u e
vocês se ofereç a m co m plet a m e n te a D e u s co m o u m s a crifício
vivo, dedic a do ao se u serviço. 6
O a póstolo J oão e n si n o u q u e n ossos p résti m os
a m orosos à s o u t r a s pessoa s m os t r a m q u e so m os
ver d a deir a m e n te s a lvos. E le disse: S a be m os q u e j á p a ss a m os
d a m or te p a r a a vid a porq u e a m a m os n ossos ir m ãos. 7 Se n ão
te n h o n e n h u m a m or pelos o u t ros, n e n h u m desejo de a j u d a r
a s pessoa s e m e p reoc u po so m e n te co m m i n h a s n e-
cessid a des, deveri a q u estio n a r se C risto est á re a l m e n te n a
m i n h a vid a . U m cor a ç ão s a lvo é u m cor a ç ão q u e desej a
servir.
O u t ro ter m o rel a tivo a servir a D e u s q u e é m a l
co m p ree n dido pel a m a iori a d a s pessoa s é a p a l a vr a
m i n istério. Q u a n do a m a iori a d a s pessoa s esc u t a
“ m i n istério”, pe n s a e m p a stores, p a d res e s a cer dócio
p rofissio n a l, m a s D e u s diz q u e c a d a m e m b ro de s u a fa m íli a é
u m m i n ist ro. N a B íbli a , a s p a l a vr a s servo e m i n ist ro s ão
si n ô n i m a s, a ssi m co m o serviço e m in istério. Se você é
crist ão, é u m m i n ist ro e, q u a n do est á servi n do, est á
m i n ist r a n do.
Q u a n do a sogr a de Ped ro, e n fer m a , foi c u r a d a por
J es u s, el a i n st a n t a n e a m e n te se lev a n to u e co m eço u a servi-
lo, 8 u s a n do se u n ovo do m de s a ú de. É ex a t a m e n te isso q u e
deve m os fa zer. So m os c u r a dos p a r a a j u d a r aos o u t ros.
So m os a be n çoa dos p a r a ser u m a bê n ç ão. So m os s a lvos p a r a
servir, e n ão p a r a fic a r se n t a dos esper a n do pelo cé u .
V ocê n u n c a se perg u n to u por q u e D e u s n ão n os lev a
p a r a o cé u , i m edi a t a m e n te a pós a ceit a r m os s u a gr a ç a? Por
q u e ele n os deix a e m u m m u n do dec a de n te? E le n os deix a
a q u i p a r a c u m p rir se u s p ropósitos. U m a vez q u e você estej a
s a lvo, D e u s p rete n de u s á -lo p a r a se u s objetivos. D e u s te m
p a r a você u m m i n istério e m s u a igrej a e u m a m iss ão n o
m u n do.

Você é cha m ado para serv ir a Deus. E n q u a n to cresci a ,

você deve ter pe n s a do q u e ser “c h a m a do” por D e u s er a a lgo
q u e so m e n te m issio n á rios, p a stores, freir a s e o u t ros ob reiros
“de te m po i n tegr a l” ex peri m e n t a v a m , m a s a B íbli a diz q u e
todo crist ão é c h a m a do p a r a servir. 9 Se u c h a m a do p a r a ser
s a lvo i n cl u i u o c h a m a do p a r a servir; a m bos s ão o m es m o
c h a m a do. In depe n de n te m e n te de se u e m p rego o u c a r reir a ,
você é c h a m a do p a r a ser u m crist ão servi n do e m te m po
i n tegr a l. U m “crist ão n ão-servo” é u m a a n títese.
A B íbli a diz: D e u s n os s a lvo u e n os c h a m o u p a r a ser m os
o se u povo. N ão foi por c a u s a do q u e te m os feito, m a s porq u e
este er a o se u pl a n o e por c a u s a d a s u a gr a ç a . 1 0 Ped ro
a cresce n t a : V ocês for a m escol h idos p a r a fa l a r sob re a s
excele n tes q u a lid a des de D e u s, q u e os c h a m o u . 1 1 Se m p re
q u e você fa z u so d a s h a bilid a des q u e D e u s l h e co n ce de u p a r a
a j u d a r os o u t ros, você est á c u m p ri n do o se u c h a m a do.
A B íbli a diz: V ocês [...] agor a per te n ce m a ele [...] p a r a
[...] ter u m a vid a ú til n o serviço de D e u s. 1 2 Q u a n to do se u
te m po ve m se n do u tiliz a do a serviço de D e u s? E m a lg u m a s
igrej a s n a C h i n a , d ão-se a s boa s-vi n d a s a n ovos cre n tes
dize n do: “ J es u s agor a te m u m n ovo p a r de ol h os p a r a ver,
n ovos o u vidos p a r a esc u t a r, n ov a s m ãos co m a s q u a is a j u d a r
e u m n ovo cor a ç ão p a r a a m a r os o u t ros”.
U m a r a z ão pel a q u a l você p recis a est a r vin c u l a do a u m a
igrej a , é o c u m p ri m e n to do se u c h a m a do p a r a servir a o u t ros
cre n tes de m a n eir a p r á tic a . A B íbli a diz: Todos vocês, j u n tos,
s ão o cor po ú n ico de C risto, e c a d a u m de vocês é u m
m e m b ro sep a r a do e n ecess á rio a ele. 1 3 O se u serviço é
desesper a d a m e n te n ecess á rio n o cor po de C risto — b a st a
perg u n t a r e m q u a lq u er igrej a loc a l. C a d a u m de n ós te m u m
p a pel a dese m pe n h a r, e c a d a u m deles é i m por t a n te. N ão
existe serviço peq u e n o p a r a D e u s; t u do i m por t a .
D o m es m o m odo, n ão existe m m i n istérios i n sig n ific a n tes
n a igrej a . A lg u n s s ão visíveis e a lg u n s s ão dese m pe n h a dos
n os b a stidores, m a s todos s ão v a liosos. M i n istérios peq u e n os
o u vel a dos fa ze m freq ü e n te m e n te u m a gr a n de difere n ç a . E m
m i n h a c a s a , a l u m i n á ri a m a is i m por t a n te n ão é o e n or m e
l u st re d a s a l a de j a n t a r, m a s a peq u e n a l u z n ot u r n a q u e m e
i m pede de t ropeç a r q u a n do lev a n to à n oite. N ão h á u m a
cor rel a ç ão ex a t a e n t re t a m a n h o e i m por t â n ci a . Todo
m i n istério é i m por t a n te, porq u e todos d epe n de m os u n s dos
o u t ros p a r a f u n cio n a r.
O q u e a co n tece q u a n do u m a p a r te do se u cor po deix a d e
f u n cio n a r? V ocê a doece. O resto do se u cor po sofre. Im agi n e
se se u fíga do decidisse co m eç a r a viver por co n t a p róp ri a :
“ E u esto u c a n s a do! N ão q u ero m a is servir este cor po! Q u ero
u m a n o de folga , só m e a li m e n t a n do. E u te n h o de pe n s a r n o
q u e é m el h or p a r a m i m! D eixe q u e o u t r a p a r te do cor po
a ss u m a”. O q u e a co n teceri a? O se u cor po iri a m or rer. H oje
e m di a , m il h a res de igrej a s loc a is est ão m or re n do por c a u s a
de crist ãos q u e n ão tê m vo n t a de de servir. E les fic a m
a ssisti n do de l a do, e o cor po sofre.

A orde m é serv ir a Deus. J es u s foi c a tegórico: A a titu d e

d e vocês d eve ser igu al à min h a, porqu e e u, o Messi a s, n ão
vim p ar a ser servi do, m a s p ar a servir, e d ar a min h a vid a por
muitos. 1 4 P a r a os crist ãos, servir n ão é q u est ão de opç ão, n ão
é a lgo a ser e n c a ix a do e m n oss a s age n d a s c a so h a j a te m po
dispo n ível. Servir é o n ú cleo d a vid a crist ã . J es u s veio p a r a
“servir” e p a r a “d a r” — esses dois ver bos t a m bé m deve m
servir p a r a defi n ir s u a vid a n a Ter r a . Serviço e doa ç ão
res u m e m o q u a r to p ropósito de D e u s p a r a s u a vid a . M a d re
Terez a disse cer t a vez: “V iver e m s a n tid a de co n siste e m
re a liz a r a ob r a de D e u s co m u m sor riso”.
J es u s e n si n o u q u e a m a t u rid a de espirit u a l n u n c a é u m
fi m e m si m es m a . M a t u rid a de é p a r a o m i n istério! Nós
cresce m os p a r a n os doa r. Seg u ir a p re n de n do m a is e m a is
n ão é o s u ficie n te. Precis a m os agir de a cor do co m o q u e
s a be m os e pôr e m p r á tic a o q u e afir m a m os a credit a r.
Impress ão se m express ão c a u s a d epress ã o. E st u d a r se m
t r a b a l h a r lev a à es t ag n a ç ão espirit u a l. A a n tiga co m p a r a ç ão
e n t re o m a r d a G a liléi a e o m a r M or to a i n d a é ver d a deir a . O
m a r d a G a liléi a é c h eio de vid a porq u e recebe ág u a e t a m bé m
a escoa . No m a r M or to n a d a vive, pois, ao co n t r á rio do
p ri m eiro, n ão h á s a íd a de ág u a .
A últim a cois a q u e m u itos cre n tes p recis a m h oje e m di a
é p a r ticip a r de o u t ro est u do bíblico. E les j á s a be m m u ito
m a is do q u e põe m e m p r á tic a . O q u e eles p recis a m é de
ex periê n ci a s e m servir, n a s q u a is poss a m exercit a r se u s
m ú sc u los espirit u a is.
 Servir é co n t r á rio à n oss a i n cli n a ç ão n a t u r a l. N a m a ior
p a r te do te m po, est a m os m a is i n teress a dos e m nos servir do
q u e n o serviço. D ize m os “ E sto u p roc u r a n do u m a igrej a q u e
a te n d a a s m i n h a s n ecessid a des e m e a be n çoe”, e n ão “ E sto u
p roc u r a n do u m l u ga r o n de poss a servir e ser a be n çoa do”.
E sper a m os q u e os o u t ros n os sirv a m , e n ão ao co n t r á rio.
M a s, à m edid a q u e a m a d u rece m os e m C risto, o foco de n oss a
vid a deve ser desloc a do p rogressiv a m e n te, p a r a ter m os u m a
vid a de serviço. U m seg u idor de J es u s m a d u ro deix a de
perg u n t a r “ Q u e m ir á a lc a n ç a r m i n h as n ecessid a des?” e
co m eç a a perg u n t a r: “A s n ecessid a des de q u e m e u vo u
a lc a n ç a r?”. V ocê algu m a ve z j á fez ess a p erg u n t a?

Preparan do-se para a eter n idade

No fi m de s u a vid a n a Ter r a você fic a r á per a n te D e u s, e
ele a v a li a r á co m o você servi u aos o u t ros co m s u a vid a . A
B íbli a diz: C a d a u m d e nós prest ar á cont a s d e si mes mo a
D e u s. 1 5 Pe n se n a s i m plic a ções disso. A lg u m di a D e u s ir á
co m p a r a r q u a n to te m po e e n ergi a ga st a m os co n osco, e m
rel a ç ão ao q u e u tiliz a m os p a r a servir aos o u t ros.
N esse m o m e n to, tod a s a s n oss a s desc u lp a s p a r a o
egoís m o soa r ão v a zi a s: “ E u est a v a m u ito oc u p a do”, o u “ E u
ti n h a m e u s p róp rios obje tivos”, o u “ E u es t a v a p reoc u p a do e m
t r a b a l h a r, m e diver tir o u e m p rep a r a r m in h a a pose n t a dori a”.
A tod a s a s desc u lp a s, D e u s respo n der á : “Si n to m u ito,
respost a er r a d a . E u o criei, s a lvei, c h a m ei e or de n ei a você
q u e tivesse u m a vid a de serviços aos o u tros. Q u al p arte você
n ão e n te n de u ?”. A B íbli a a ler t a os q u e n ão crêe m : E le
d err a m a r á a s u a ir a e o se u c a stigo sobre os qu e vive m p ar a si
mes mos 1 6 — m a s p a r a os crist ãos isso sign ific a r á a per d a d a s
reco m pe n s a s eter n a s.
Nós só est a m os co m plet a m e n te vivos q u a n do a j u d a m os
os o u t ros. J es u s disse: Se você in sistir e m s alv ar a s u a
própri a vid a, você a per d er á. Some n te a qu eles qu e põe m d e
l a do a s u a vid a por min h a c a u s a e por c a u s a d a Bo a Nov a é
qu e s a ber ão re alme n te o qu e signific a viver. 1 7 E ss a ver d a de é
t ão i m por t a n te, q u e é repetid a ci n co vezes n os ev a n gel h os. Se
você n ão est á servi n do, est á a pe n a s exis ti n do, porq u e a vid a
foi feit a p a r a o m i n istério. D e u s q u er q u e você a p re n d a a
a m a r e a servir a s pessoa s de for m a a lt r u íst a .

Serv iço e i m por tância

V ocê d a r á a vid a por a lgo. O q u e ser á? U m a c a r reir a , u m
espor te, u m p a ss a te m po, fa m a , riq u ez a s? N e n h u m a dess a s
cois a s ser á i m por t a n te p a r a se m p re. Ser vir é o c a m i n h o p a r a
a ver d a deir a i m por t â n ci a . É a t r a vés do m i n istério q u e
descob ri m os o sig n ific a do d a vid a . A B íbli a diz: Todos
ach a mos nosso signific a do e f u nç ão, como p a rte do se u
corpo. 1 8 Ao servir m os j u n tos n a fa m íli a de D e u s, n oss a vid a
a ss u m e u m a i m por t â n ci a eter n a . P a u lo disse: Q u ero qu e
vocês pe nse m como tu do isso torn a você s m ais import a n tes,
n ão me nos [ ... ] por c a u s a d aquilo d e qu e vocês s ão p arte. 1 9
D e u s q u er u s á -lo p a r a q u e você fa ç a difere n ç a n o
m u n do dele. E le q u er t r a b a l h a r por m eio de você. O q u e
i m por t a n ão é a d ur aç ão d a s u a vid a , m a s a contrib uiç ão q u e
el a d á . N ão qu a n to você vive u , m a s como vive u .
Se você n ão est á e n volvido e m a lg u m serviço o u m i-
n istério, q u e desc u lp a te m u s a do? A b r a ão er a vel h o, J a có er a
i n seg u ro, Li a er a se m a t r a tivos, J osé foi m a lt r a t a do, M oisés
gag u ej a v a , G ide ão er a pob re, S a n s ão er a co-depe n de n te,
R a a be er a i m or a l, D a vi teve u m a a m a n te e todo tipo de
p roble m a fa m ili a r, E li a s ti n h a te n dê n ci a s s u icid a s, J ere m i a s
er a dep ressivo, J o n a s er a rel u t a n te, Noe m i er a vi ú v a , J oão
B a tist a er a excê n t rico p a r a dizer o m í n i m o, Ped ro er a
i m p u lsivo e te m per a m e n t a l, M a r t a se p reoc u p a v a de m a is, a
m u l h er s a m a rit a n a teve v á rios c a s a m e n tos fr a c a ss a dos,
Z a q u e u er a i n desej a do, To m é ti n h a d ú vid a s, P a u lo ti n h a
s a ú de fr a c a e Ti m óteo er a tí m ido. A í est á u m a boa v a ried a de
de des a j u stes, m a s D e u s u so u c a d a u m deles a se u serviço.
E le t a m bé m u s a r á você, se deix a r de d a r desc u lp a s.
 V I G É SI M O N O N O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: Servir n ão é q u est ão de opç ão.

U m versículo para m e m ori zar: Porqu e somos cri aç ão d e

D e u s re aliz a d a e m C risto J es u s p ar a f a z ermos bo a s obr a s, a s
qu ais D e u s prep arou a n tes p ar a nós a s pr a tic ar mos ( E fésios
2.1 0; N VI ).

U m a pergu n ta para m edi tar: O q u e est á m e i m pedi n do de

a ceit a r o c h a m a do de D e u s p a r a servi-lo?

D ia 3 0

Moldado para servir a Deus

F or a m a s tu a s m ã os qu e me form ar a m e me fiz er a m.
Jó 1 0.8; N VI

O povo qu e formei p ar a mim procl a mou o me u lou vor.

Is aí a s 4 3.2 1; BJ

Você foi m oldado para serv ir a Deus.

D e u s for m o u c a d a cri a t u r a n este pl a n et a co m u m a
q u a lific a ç ão especi a l. A lg u n s a n i m a is corre m , o u t ros s a lt a m ,
a lg u n s esc a v a m e o u t ros voa m . C a d a u m te m u m p a pel
especi a l p a r a c u m p rir co n for m e for a m m old a dos por D e u s. O
m es m o se d á co m os h u m a n os. C a d a u m de n ós foi
co n cebido, o u “ m old a do”, co m excl u sivid a de p a r a a re a liz a ç ão
de deter m i n a d a s t a refa s.
A n tes de os a rq u itetos p rojet a re m u m novo p rédio, eles
p ri m eiro perg u n t a m : “P a r a q u e p ropósito? C o m o ser á
u s a do?”. A f u n ç ão p rete n did a se m p re deter m i n a a for m a do
p rédio. A n tes de D e u s o cri a r, ele decid i u q u e p a pel q u eri a
q u e você dese m pe n h a sse n a ter r a . E le pl a n ejo u ex a t a m e n te
co m o q u eri a q u e você o servisse, e n t ão o m ol do u p a r a ess a s
t a refa s. V ocê é d a for m a q u e é porq u e foi feito p a r a u m
m i n istério específico.
A B íbli a diz: Porqu e somos cri aç ão d e D e u s re aliz a d a e m
C risto J es u s p ar a f a z er mos bo a s obr a s. 1 A p a l a vr a “poe m a”
ve m d a p a l a vr a grega t r a d u zid a por “cri a ç ão, m a n u fa t u r a”.
V ocê é u m a ob r a de a r te feit a m a n u a l me n te por D e u s. V ocê
n ão foi feito e m u m a li n h a de m o n t agem de p rod u ç ão e m
m a ss a , se m ter sido objeto de reflex ão. V ocê é u m a ob r a -
p ri m a excl u siv a e feit a sob m edid a .
D e u s p roposit a d a m e n te m oldo u e for m o u você p a r a
servi-lo de u m m odo q u e tor n e se u m i n istério si n g u l a r. E le
c u id a dos a m e n te m ist u ro u o coq u etel de D N A q u e o crio u . D a vi
lo u vo u a D e u s por ess a m ag n ífic a a te n ç ão pessoa l aos
det a l h es: T u fiz este tu do com d elic a d e z a, a s p artes ín tim a s d e
me u corpo, e a s u niste no ve ntre d e mi n h a m ã e. O brig a do por
me teres f eito d e m a n eir a t ão m a r a vilhos a me n te complex a! O
te u tr a b alho é m a r a vilhoso. 2 C o m o disse E t h el W a ters: “ D e u s
n ão fa z porc a ri a”.
D e u s n ão a pe n a s o m oldo u a n tes de se u n a sci m e n to,
m a s pl a n ejo u c a d a di a de s u a vid a p a r a fa vorecer se u
p rocesso de for m a ç ão. D a vi co n ti n u a : C a d a di a d e min h a
vid a foi gr a v a do no te u livro. C a d a mome nto foi d eter min a do
a n tes mes mo qu e u m só di a tivesse acon tecido. 3 Isso sig n ific a
q u e n a d a q u e te n h a ocor rido e m s u a vid a é i n sign ific a n te.
D e u s u s a tod a a s u a vid a a fi m de m old á -lo p a r a se u m i n is-
tério co m rel a ç ão aos o u t ros e for m á -lo p a r a se u serviço
per a n te ele. D e u s j a m a is desper diç a cois a a lg u m a . E le n ão
lhe d a ri a h a bilid a des, i n teresses, t a le n tos, do n s,
perso n a lid a de e ex periê n ci a s de vid a , a m e n os q u e
p rete n desse u s á -l a s p a r a s u a glóri a . Ide n tific a n do e
co m p ree n de n do esses fa tores, você pode descob rir a vo n t a de
de D e u s p a r a s u a vid a .
A B íbli a diz q u e você é “especi a l e a d m ir á vel”. V ocê é
u m a co m bi n a ç ão de m ú ltiplos fa tores. Pa r a a j u d a r a le m b r á -
lo de ci n co desses fa tores, criei u m si m ples a cróstico:
F O RM A . N este c a pít u lo e n o p róxi m o, d a re m os u m a ol h a d a
n esses ci n co fa tores, e e m seg u id a ex plic a rei co m o descob rir
e u s a r a F O R M A q u e D e u s l h e de u .

Co m o Deus l he dá for m a para o m i n istério

Tod a vez q u e D e u s n os d á u m a m iss ão, ele n os eq u ip a
co m o q u e p recis a m os p a r a re a liz á -l a . A co m bi n a ç ão sob
m edid a de s u a s c a p a cid a des é a s u a F O R M A .

F or m a ç ão espirit u a l
O pções do cor a ç ão
Rec u rsos pessoa is
M odo de ser
Á re a s de ex periê n ci a

F or m a: Esclarecen do sua for m ação espiri t ual

D e u s d á a todo cre n te do n s espirit u ais p a r a sere m
u s a dos n o m i n istério. 4 S ão h a bilid a des especi a is co n cedid a s
por D e u s p a r a servi-lo e s ão co n cedid a s so m e n te aos cre n tes.
Se u s do n s s ão p a r te i m por t a n te de s u a for m a ç ão espirit u a l.
A B íbli a diz: Q u e m n ão te m o E spírito d e D e u s n ão pod e
receber os don s qu e vê m do E spírito. 5
V ocê n ão pode a d q u irir do n s espirit u a is o u m es m o
m erecê-los — por isso s ão c h a m a dos don s! E les s ão a
m a n ifest a ç ão d a gr a ç a de D e u s p a r a co m você. C risto
ge n eros a me n te dividiu se u s don s conosco. 6
 N e m é você q u e m escol h e os do n s q u e gost a ri a de ter; é
D e u s q u e m os deter m i n a . P a u lo ex plico u : É o mes mo e ú nico
E spírito S a n to qu e distrib ui esses don s. E le sozin ho d ecid e qu e
dom c a d a pesso a d eve receber. 7
Por D e u s gost a r de v a ried a de e q u ere r q u e sej a m os
especi a is, n ão h á n e n h u m do m q u e sej a co n cedido a todos. 8
A lé m disso, n e n h u m i n diví d u o recebe to dos os do n s. Se você
poss u ísse todos, n ão teri a n ecessid a de de m a is n i n g u é m , e
isso dest r u iri a u m dos p ropósitos de D e u s — n os e n si n a r a
a m a r e a depe n der u n s dos o u t ros.
Se u s do n s espirit u a is n ão for a m co n cedidos p a r a se u
be n efício p róp rio, m a s p a r a o be n efício d os outros, d a m es m a
for m a q u e o u t r a s pessoa s receber a m do n s p a r a se u be n efício.
A B íbli a diz: U m dom espiritu al é d a do a c a d a u m d e nós como
meio d e a ju d ar mos a igrej a in teir a. 9 D e u s pl a n ejo u dess a
for m a , p a r a q u e p recis á sse m os u n s d os o u t ros. Q u a n do
u s a m os n ossos do n s e m co n j u n to, todos s ão be n efici a dos. Se
os o u t ros n ão u s a re m se u s do n s, você é p a ss a do p a r a t r á s e,
se você n ão u s a r se u s do n s, eles ser ão p a ss a dos p a r a t r á s.
Por isso n os é d a d a a or de m p a r a descob rir e dese n volver
n ossos do n s espirit u a is. V ocê j á p a ro u p a r a descob rir se u s
do n s espirit u a is? D e n a d a v a le u m do m n ão-descober to.
Tod a vez q u e esq u ece m os ess a s ver d a des b á sic a s sob re
os do n s, ocor re m p roble m a s n a igrej a . D ois p roble m a s
co m u n s s ão “i n vej a de do m ” e “p restígio de do m ”. O p ri m eiro
ocor re q u a n do co m p a r a m os n ossos do n s co m os de o u t r a s
pessoa s e n os se n ti m os i n s a tisfeitos co m o q u e D e u s n os
de u , tor n a n do- n os resse n tidos e ci u m e n tos por D e u s
u tiliz a r os o u t ros. O seg u n do ocor re q u a n do esper a m os q u e
a lg u é m m a is te n h a n ossos do n s, fa ç a o q u e fo m os c h a m a dos
p a r a fa zer e se si n t a t ão e n t u si a s m a do q u a n to n ós a respeito
de t a l do m . A B íbli a diz: H á dif ere ntes tipos d e serviço n a
igrej a, m a s é ao mes mo Se n hor qu e est a mos servin do. 1 0
O s do n s espirit u a is s ão a lg u m a s vezes ex ager a d a m e n te
e n fa tiz a dos, e m det ri m e n to de o u t ros fa tores q u e D e u s u tiliz a
p a r a n os m old a r p a r a o serviço. Se u s do n s revel a m u m a
ch a ve p ar a d escobrir a vo n t a de de D e u s p a r a n osso
m i n istério; m a s os do n s espirit u a is n ão for m a m o q u a d ro
co m pleto. D e u s t a m bé m n os m oldo u de q u a t ro o u t r a s
m a n eir a s.

F or m a: A ten tan do para suas opções do coração

A B íbli a u s a o ter m o “cor a ç ão” p a r a descrever o lote de
desejos, esper a n ç a s, i n teresses, a m bições, so n h os e afeições
q u e você poss u i. O cor a ç ão rep rese n t a a fo n te de todos os
se u s estí m u los — o q u e você a m a fa zer, se u s i n teresses e o
q u e m a is l h e i m por t a . A i n d a h oje u s a m os a p a l a vr a n esse
se n tido, q u a n do dize m os: “ E u te a m o de t odo o m e u cor a ç ão”.
A B íbli a diz: A ssim como a águ a reflete o rosto, o cor aç ão
reflete qu e m somos nós. 1 1 Se u cor a ç ão revel a o ver d a d eiro
você, o q u e você ver d a deir a m e n te é, n ã o o q u e os o u t ros
pe n s a m q u e você é o u o q u e a s circ u n st â n ci a s o forç a m a ser.
Se u cor a ç ão deter m i n a o porq u ê de você diz er a s cois a s q u e
diz, se ntir-se co m o se se n te e agir d a for m a q u e age. 1 2
F isic a m e n te, c a d a u m de n ós te m u m b a ti m e n to
c a r dí a co excl u sivo. A ssi m co m o te m os i m p ressões digit a is,
p a d rões de íris e de voz si n g u l a res, n osso cor a ç ão b a te co m
p a d rões se n sivel m e n te difere n tes. É m ag n ífico q u e, a pes a r
dos bil h ões de pessoa s q u e j á viver a m , n i n g u é m j a m a is te n h a
tido u m b a ti m e n to c a r dí a co ex a t a m e n te ig u a l ao se u .
D o m es m o m odo, D e u s de u a c a d a u m de n ós u m
“co m p a sso” e m ocio n a l ú n ico q u e disp a r a q u a n do pe n s a m os
e m a ss u n tos, a tivid a des o u circ u n st â n ci a s q u e n os
i n teress a m . Nós, i n sti n tiv a m e n te, i m por t a m o- n os co m
a lg u m a s cois a s e desco n sider a m os o u tr a s. S ão pist a s de
o n de deverí a m os est a r servi n do.
O u t r a p a l a vr a p a r a cor a ç ão é p aix ão. E xiste m cer tos
a ss u n tos q u e l h e desper t a m p a ix ão e o u t ros p a r a os q u a is
você n ão liga a m í n i m a . A lg u m a s ex periê n ci a s o
e n t u si a s m a m e p re n de m s u a a te n ç ão, e n q u a n to o u t r a s o
des a n i m a m o u m a t a m de tédio. E l a s revel a r ão a n a t u rez a de
se u cor a ç ão.
E n q u a n to você cresci a , deve ter descober to q u e se
i n teress a v a i n te n s a m e n te por a lg u n s a ss u n tos q u e n ão
desper t a v a m o m e n or i n teresse e m s u a fa m íli a . D e o n de
vier a m esses i n teresses? V ier a m de D e u s. D e u s ti n h a u m
p ropósito e m l h e d a r esses i n teresses i n a tos. Se u co m p a sso
e m ocio n a l é a seg u n d a c h a ve p a r a a co m p ree n s ão de s u a
c a p a cit a ç ão p a r a o serviço. N ão ig n o re se u s i n teresses.
Im agi n e co m o eles pode m ser u s a dos p a r a a glóri a de D e u s.
H á u m a r a z ão p a r a q u e você goste de fa zer ess a s cois a s.
A B íbli a n os m a n d a co n ti n u a m e n te servir ao Se n hor com
todo o [ ... ] cor aç ão. 1 3 D e u s q u er q u e você o sirv a
a p a ixo n a d a m e n te, e n ão por ob rig a ç ão. A s pessoa s
r a r a m e n te se dest a c a m e m t a refa s q u e n ão a p reci a m o u q u e
n ão l h es desper te p a ix ão. D e u s q u er q u e você u se se u s
i n teresses n a t u r a is p a r a servir a ele e a os o u t ros. O u vir os
i m p u lsos i n ter n os pode i n dic a r-l h e o m i n istério q u e D e u s
te n cio n a q u e você te n h a .
C o m o você s a be q u a n do est á servi n do a D e u s de
cor a ç ão? O p ri m eiro si n a l revel a dor é o e ntu si a s mo. Q u a n do
você est á fa ze n do o q u e a m a fa zer, n i n g u é m p recis a m otiv á -
lo, des afi á -lo o u i n specio n á -lo. V ocê o f a z pelo m ero p r a zer.
V ocê n ão p recis a de reco m pe n s a s, a pl a u sos o u p aga m e n to,
porq u e a dor a servir dess a for m a . O oposto t a m bé m é
ver d a de: q u a n do você n ão se e n t u si a s m a co m o q u e fa z, é
fa cil m e n te desesti m u l a do.
A seg u n d a c a r a cterístic a de q u e m serve a D e u s co m o
cor a ç ão é a eficiê nci a. Tod a s a s vezes q u e você fa z o q u e D e u s
o co n dicio n o u a a m a r, você se tor n a bo m n isso. A p a ix ão lev a
à perfeiç ão. Se você n ão se i m por t a co m u m a t a refa , é
i m p rov á vel q u e se dest a q u e n el a . E m co n t r a p a r tid a , os
m a iores re a liz a dores, e m q u a lq u er c a m p o, s ão m ovidos pel a
p a ix ão, e n ão por l u cro o u ob riga ç ão.
Todos j á o u vi m os dizer: “A r r a n jei u m e m p rego q u e odeio
p a r a ga n h a r b a st a n te di n h eiro, e n t ão a lg u m di a s a io e vo u
fa zer o q u e gosto”. Isso é u m gr a n de er ro. N ão desper dice s u a
vid a e m u m e m p rego q u e n ão ex p ri m a o q u e v a i e m se u
cor a ç ão. Le m b re-se: a s m a iores cois a s d a vid a n ão s ão a s
cois a s. O sig n ific a do é m u ito m a is i m por t a n te do q u e o
di n h eiro. O h o m e m m a is rico do m u n do cer t a vez fa lo u : U m a
vid a simples no te mor do S E N H O R é melhor qu e u m a vid a ric a
com u m a ton el a d a d e dores d e c a beç a. 1 4
N ão se co n for m e e m a pe n a s a lc a n ç a r “ u m a boa vid a”,
porq u e u m a boa vid a n ão é boa o s u ficie n te. No fi m d a s
co n t a s, el a n ão s a tisfa z. V ocê pode ter m u ito do qu e viver e
a i n d a a ssi m n ão ter p ar a qu e viver. E m vez disso, a l m eje “a
vid a m el h or” — servir a D e u s de for m a q u e ex p ri m a o q u e
est á e m se u cor a ç ão. C h eg u e a u m a co n cl u s ão sob re o q u e
você gost a de fa zer — o q u e D e u s l h e coloco u n o cor a ç ão
p a r a fa zer — e e n t ão fa ç a isso p a r a a glóri a de D e u s.

T RI G É SI M O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: E u f u i m old a do p a r a servir a D e u s.

U m versículo para m e m ori zar: D e u s age por inter mé dio d e

home n s e m a n eir a s dif ere ntes, m a s é o mes mo D e u s qu e
a tinge se u s propósitos me di a n te todos ele s (l C orí n tios 1 2.6;
C H ).

U m a pergu n ta para m edi tar: D e q u e m odo posso m e ver

servi n do a o u t r a s pessoa s a p a ixo n a d a m e n te e gost a n do de
servir?
 D ia 3 1

E n ten dendo sua for m a

T u mold a ste-me primeiro por d e n tro e d epois por for a; tu me

form a ste no ve n tre d e min h a m ã e.
S almos 1 3 9.1 3; Msg

So m en te você pode ser você.

D e u s p rojeto u c a d a u m de n ós de m odo q u e n ão
h o u vesse réplic a e m todo o m u n do. N i n gu é m te m ex a t a m e n te
a m es m a co m posiç ão de fa tores q u e o tor n a m excl u sivo. Isso
sig n ific a q u e n i n g u é m m a is n a ter r a ser á c a p a z de
dese m pe n h a r o p a pel q u e D e u s pl a n ejo u p a r a você. Se você
n ão fizer s u a co n t rib u iç ão i n divid u a l p a r a o cor po de C risto,
el a n ão ser á feit a . A B íbli a diz: E xiste m tipos dif ere ntes d e
don s [ ... ] E xiste m m a n eir a s dif ere ntes d e servir [ ... e ] H á
dif ere ntes h a bilid a d es p ar a re aliz ar o tr a b alho. 1 No c a pít u lo
a n terior, vi m os a s d u a s p ri m eir a s: se u s do n s espirit u a is
(for m a ç ão espirit u a l) e se u cor a ç ão (o pções do cor a ç ão).
Agor a vere m os o resto de s u a co n fig u r a ç ão.

F or m a: Ap lican do seus recursos pessoais

Se u s rec u rsos pessoa is s ão os t a le n tos n a t u r a is co m os
q u a is você n a sce u . A lg u m a s pessoa s tê m u m a h a bilid a de
n a t u r a l co m a s p a l a vr a s: j á n a sce m fa l a n do! O u t r a s tê m
h a bilid a des a tlétic a s n a t u r a is, dest a c a n do-se e m agilid a de
físic a . O u t r a s a i n d a s ão boa s e m m a t e m á tic a , m ú sic a o u
m ec â n ic a .
Q u a n do D e u s q u is cri a r o Ta ber n á c u lo e todos os
u te n sílios p a r a a dor a ç ão, c u ido u p a r a q u e h o u vesse a r tist a s
e a r tes ãos q u e fosse m for m a dos co m d estre z a, h a bilid a d e e
ple n a c a p acid a d e artístic a p ar a d ese n h a r [ ... ] e executar tod o
tipo d e obr a artes a n al. 2 H oje e m di a , D e u s a i n d a co n cede
ess a s h a bilid a des, be m co m o m il h a res de o u t r a s, p a r a q u e a s
pessoa s poss a m servi-lo.

Todas as suas habilidades vê m de De us. A té m es m o

h a bilid a des u s a d a s p a r a o pec a do for a m d a d a s por D e u s;
est ão a pe n a s se n do u s a d a s p a r a o m a l o u de for m a
i m p róp ri a . A B íbli a diz: D e u s d á a c a d a u m d e nós h a bilid a d e
p ar a f a z er be m d eter min a d a s cois a s? V isto q u e s u a s
c a p a cid a des n a t u r a is vier a m de D e u s, el a s s ão t ão
i m por t a n tes e “espirit u a is” q u a n to se u s do n s espirit u a is. A
ú n ic a difere n ç a é q u e você a s recebe u n o n a sci m e n to.
U m a d a s desc u lp a s m a is co m u n s q u e a s pessoa s d ão
p a r a n ão servir é: “ E u si m ples m e n te n ão te n h o n e n h u m a
a p tid ão a oferecer”. Isso é ridíc u lo. V ocê te m deze n a s,
p rov a vel m e n te ce n te n a s de h a bili d a des i n ex plor a d a s,
desco n h ecid a s e ocios a s, q u e est ão l a ten tes de n t ro de você.
V á rios est u dos revel a r a m q u e u m a pessoa co m u m te m de
q u i n h e n t a s a setece n t a s c a p a cid a des e h a bilid a des — m u ito
m a is do q u e você i m agi n a .
Por exe m plo: o céreb ro pode a r m a ze n a r 1 0 0 t ril h ões de
fa tos. S u a m e n te pode lid a r co m 1 5 m il decisões por
seg u n do, co m o ocor re q u a n do se u sis te m a digestivo est á
t r a b a l h a n do. Se u olfa to pode perceber a té 1 0 m il odores
difere n tes. Se u t a to pode detect a r u m ele m e n to co m u m
m ícro n de espess u r a e s u a lí n g u a pode detect a r o gosto de
u m a p a r te de q u i n i n o e m dois m il h ões de p a r tes de ág u a .
V ocê é u m co n j u n to de h a bilid a des i n críveis, u m a
m a r a vil h os a cri a ç ão de D e u s. P a r te d a respo n s a bilid a de d a
igrej a é ide n tific a r e dispo n ibiliz a r ess a s h a bilid a des p a r a
servir a D e u s.
 Todas as habilidades pode m ser usadas para a glória
de Deus. P a u lo disse: Q u er vocês com a m, beb a m ou f aç a m
qu alqu er ou tr a cois a, f aç a m tu do p ar a a glóri a d e D e u s. 4 A
B íbli a é c h ei a de exe m plos de difere n tes c a p a cid a des q u e
D e u s u so u p a r a s u a glóri a . A q u i est ão a pe n a s a lg u m a s
m e n cio n a d a s n as E scrit u r a s: c a p a cid a de a r tístic a ,
c a p a cid a de a rq u itetô n ic a , a d m i n ist r a ç ão, c u li n á ri a , co n st r u -
ç ão de n a vios, p rod u ç ão de doces, c a p a cid a de p a r a deb a tes,
dese n h o, e m b a ls a m a m e n to, bor d a dos, gr a v a ç ão, agric u lt u r a ,
pesc a , j a r di n age m , lider a n ç a , gere n ci a m e n to, serviços de
a lve n a ri a , co m posiç ão, p rod u ç ão de a r m a s, t r a b a l h os co m
ag u l h a s, pi n t u r a , pl a n t a ç ão, filosofia , h a bilid a de co m
m a q u i n a ri a s, i n ve n ções, c a r pi n t a ri a , n a vega ç ão, a tivid a des
m ilit a res, a lfa i a t a ri a , e n si n o, liter a t u r a e poesi a . A B íbli a diz:
H á dif ere ntes h a bilid a d es p ar a re aliz ar o tr a b alho, m a s é o
mes mo D e u s qu e m d á a c a d a u m a h a bilid a d e p ar a f a z ê-lo. 5
D e u s te m u m l u ga r e m s u a igrej a , o n de s u a h a bilid a de pode
se disti n g u ir e você pode fa zer a difere n ç a . C a be a você a c h a r
esse l u ga r.
D e u s d á a a lg u m a s pessoa s a h a bilid a de de ga n h a r
m u ito di n h eiro. M oisés disse aos isr a elit a s: M a s le mbre m-se
do S E N H O R , O se u D e u s, pois é ele qu e lh es d á a c a p acid a d e d e
prod u zir riqu e z a. 6 Pessoa s co m ess a c a p a cid a de s ão boa s e m
fa zer os n egócios crescere m , fec h a r a cor dos o u ve n d a s e
ob ter l u cro. Se você poss u i h a bilid a de p a r a os n egócios, deve
u s á -l a p a r a a glóri a de D e u s. C o m o? Pri m eiro, co m p ree n d a
q u e s u a h a bilid a de veio de D e u s e dê o crédito a ele.
Seg u n do, u se s u a e m p res a o u n egócio p a r a a u xili a r n a
n ecessid a de dos o u t ros e p a r til h e s u a fé co m os q u e n ão
crêe m . Terceiro, devolv a ao m e n os o dízi m o (1 0%) do l u cro
p a r a D e u s, co m o a to de a dor a ç ão. 7 E , por fi m , fixe p a r a si a
m et a de ser u m con strutor do Reino, e m vez de ser u m
con stru tor d e riqu e z a s. V o u ex plic a r isso m el h or n o c a pít u lo
3 3.

Deus quer que eu faça aqu ilo que sou capaz de fazer.
V ocê é a ú n ic a pessoa n a ter r a q u e po de u s a r s u a s h a bi-
lid a des. N i n g u é m m a is pode a ss u m ir o se u p a pel, porq u e
n i n g u é m m a is poss u i a co n fig u r a ç ão excl u siv a q u e D e u s l h e
de u . A B íbli a diz q u e D e u s eq u ip a você co m tu do o qu e [ você
n ecessit a ] p ar a f a z er a s u a von t a d e. 8 P a r a descob rir a
vo n t a de de D e u s p a r a s u a vid a , você deve ex a m i n a r
seri a m e n te e m q u e você é bo m e p a r a q u e n ão te m
h a bilid a de.
Se D e u s n ão l h e de u a h a bilid a de de c a n t a r be m , n ão
esper a r á q u e você sej a c a n tor de óper a . D e u s j a m a is l h e
pedir á q u e dediq u e a vid a a u m a t a refa p a r a a q u a l você n ão
te m t a le n to. No e n t a n to, a s h a bilid a des q u e você efetiv a m e n te
te m s ão u m for te i n dício do q u e D e u s q u er q u e você fa ç a co m
s u a vid a . S ão pist a s p a r a q u e você co n h eç a a vo n t a de d e
D e u s p a r a você. Se você for bo m e m p rojet a r, r ecr u t a r,
dese n h a r o u orga n iz a r, é seg u ro s u por q u e os pl a n os de D e u s
p a r a s u a vid a i n cl u e m t a l h a bilid a de de a lg u m a for m a . D e u s
n ão desper diç a h a bilid a des; ele co m bi n a n osso c h a m a do co m
n oss a s h a bilid a des.
S u a s h a bilid a des n ão for a m co n cedid a s a pe n a s p a r a q u e
você ga n h e a vid a ; D e u s a s co n cede u p a r a q u e você exerç a
se u m i n istério. Ped ro disse: D e u s d e u a c a d a u m d e vocês
algu m a s c a p acid a d es especi ais; estej a m certos d e a s est are m
utiliz a n do p ar a se a ju d are m mu tu a me n te, tr a n s mitin do aos
outros a s muit a s espécies d e bê n ç ãos d e D e u s. 9
E n q u a n to este livro é escrito, a p roxi m a d a m e n te sete m il
pessoa s est ão u s a n do s u a s h a bilid a des p a r a o m i n istério n a
igrej a de S a d dleb a c k , s u p ri n do todo tipo de serviço q u e você
poss a i m agi n a r: co n ser t a n do c a r ros doa dos p a r a q u e sej a m
d a dos aos n ecessit a dos, a c h a n do os m elh ores n egócios p a r a
a s co m p r a s d a igrej a , t r a b a l h a n do co m p a is agis m o,
orga n iz a n do a rq u ivos, p rojet a n do a r te, p rogr a m a s e p rédios,
for n ece n do t r a t a m e n to de s a ú de, p rep a r a n do refeições,
co m po n do m ú sic a s, e n si n a n do m ú sic a , escreve n do p ropost a s
de s u bve n ções, t rei n a n do ti m es, fa ze n do pesq u is a s p a r a
ser m ões o u t r a d u zi n do-os e re a liz a n do ce n te n a s de o u t r a s
t a refa s especi a liz a d a s. D ize m os aos n ovos m e m b ros: “N ão
i m por t a n o q u e você é bo m ; sej a o q u e for, você deve est a r
fa ze n do p a r a s u a igrej a!”

F or m a: Usan do seu m odo de ser

N ão n os d a m os co n t a de co m o c a d a u m de n ós é
ver d a deir a m e n te ú n ico. A s m oléc u l a s de D N A pode m se re u n ir
e m u m n ú m ero i n fi n ito de for m a s. A p ossibilid a de de você
a lg u m di a vir a e n co n t r a r a lg u é m ex a t a m e n te ig u a l a você é
de 1 p a r a 1 0 elev a do a 2 4 0 0 0 0 0 0 0 0 ª. potê n ci a . Se você
fosse escrever esse n ú m ero co m c a d a z ero d a espess u r a de
u m a polega d a , seri a n ecess á rio u m a tir a de p a pel co m 6 0 m il
q u ilô m et ros!
P a r a q u e você coloq u e isso e m perspectiv a , a lg u n s
cie n tist a s a credit a m q u e o n ú m ero de tod a s a s p a r tíc u l a s do
U n iverso n ão p a ss a de 1 0 seg u ido de 7 6 zeros; u m n ú m ero
m u ito m e n or q u e a s possibilid a des de se u D N A . S u a
si n g u l a rid a de é u m fa to cie n tífico d a vi d a . Q u a n do D e u s o
fez, ele q u eb ro u a for m a . N u n c a h o u ve n e m h a ver á a lg u é m
ex a t a m e n te ig u a l a você.
É obvio q u e D e u s a p reci a a diversid a de — b a st a ol h a r à
volt a! E le crio u c a d a u m de n ós co m u m a co m bi n a ç ão
excl u siv a de t r a ços de perso n a lid a de. D e u s fez os
introvertidos e os extrovertidos. F ez a s pessoa s q u e gost a m de
rotin a e a s q u e gost a m de v ari ar. F e z a lg u m a s pessoa s
“r a cio n a is” e o u t r a s “e m ocio n a is”. A lg u m a s pessoa s t r a -
b a l h a m m el h or e m t a refa s i n divid u a is, e n q u a n to o u t r a s
t r a b a l h a m m el h or e m eq u ipe. A B íbli a diz: D e u s age por
inter mé dio d e home n s e m a n eir a s dif ere ntes, m a s é o mes mo
D e u s qu e a tinge se u s propósitos me di a n te todos eles. 1 0
A B íbli a n os d á u m m o n te de p rov a s de q u e D e u s u s a
todos os tipos de perso n a lid a des. Ped ro er a s a ngüín eo. P a u lo
er a colérico. J ere m i a s er a mel a ncólico. Q u a n do você vê a s
difere n ç a s de perso n a lid a de e n t re os d oze discíp u los, fic a
fá cil e n te n der por q u e a lg u m a s vez es h o u ve co n flitos
i n ter pessoa is.
N ão existe te m per a m e n to “cer to” o u “er r a do” p a r a o
m i n istério. Todos os tipos de perso n a lid a des s ão n ecess á ri a s
p a r a eq u ilib r a r a igrej a e l h e d a r s a bor. O m u n do seri a u m
l u ga r m u ito c h a to se fôsse m os todos a pe n a s b a u n il h a .
F eliz m e n te, a s pessoa s vê m e m m a is de 3 1 s a bores.
Se u m odo de ser o u perso n a lid a de afet a r á como e on d e
você u s a r á s u a s h a bilid a des e do n s espir it u a is. Por exe m plo:
d u a s pessoa s pode m ter o do m de ev a n geliz a ç ão, m a s, se
u m a é i n t rover tid a e a o u t r a é ex t rovertid a , esse do m ser á
ex p resso de for m a s disti n t a s.
M a rce n eiros s a be m q u e é m a is fá cil t r a b al h a r n o se n tido
d a s fib r a s d a m a deir a do q u e de m odo per pe n dic u l a r a el a s.
D o m es m o m odo, q u a n do você é forç a do a m i n ist r a r de for m a
co n t r á ri a ao se u te m per a m e n to, cri a -se t e n s ão e desco n for to,
exige m -se q u a n tid a des ex t r a s de esfor ço e e n ergi a e os
m el h ores res u lt a dos n ão s ão a ti n gidos. É por isso q u e copi a r
o m i n istério de o u t r a pessoa n u n c a f u n cio n a ; você n ão deté m
a perso n a lid a de d a outr a pesso a. A lé m do m a is, D e u s o fez
p a r a ser você! V ocê pode a pre n d er a p a r tir do exe m plo de
o u t r a s pessoa s, m a s deve filt r a r o q u e a p re n de a t r a vés de
s u a p róp ri a form a. H oje e m di a existe m m u itos livros e
fer r a m e n t a s q u e pode m a j u d á -lo a co m p ree n der s u a
perso n a lid a de, p a r a q u e você poss a dete r m i n a r co m o u s á -l a
p a r a D e u s.
C o m o vid ro colorido, n oss a s difere n tes perso n a lid a des
reflete m a l u z de D e u s e m m u it a s cores e p a d rões. Isso
a be n çoa a fa m íli a de D e u s co m i n te n si d a de e v a ried a de, e
t a m bé m n os a be n çoa pessoa l m e n te. É a gr a d á vel fa zer a q u ilo
p a r a o q u e D e u s o p rep a ro u . Q u a n do você m i n ist r a de for m a
coere n te co m a perso n a lid a de q u e D e u s l h e de u , se n te-se
re a liz a do, s a tisfeito e p rod u tivo.

F or m a: Ut ili zan do suas áreas de experiência

V ocê foi for m a do pel a s ex periê n ci a s q u e teve n a vid a ,
est a n do a m a iori a del a s a lé m de se u co n t role. D e u s a s
per m iti u p a r a o se u p ropósito n a s u a for m a ç ão. 1 1 Ao
deter m i n a r s u a F O R M A p a r a servir a D e u s, você deve ex a m i n a r
ao m e n os seis tipos o u á re a s de ex periê n ci a s de se u p a ss a do:

• E x periê n ci a s f a mili ares: O q u e você a p r e n de u se n do cri a do

por s u a fa m íli a?
• E x periê n ci a s e d uc acion ais: Q u a is er a m s u a s m a téri a s
fa vorit a s n a escol a?
• E x periê n ci a s voc acion ais’. E m q u a is e m p regos você foi
m a is eficie n te e de q u e m a is gosto u de t r a b a l h a r?
• E x periê n ci a s espiritu ais. Q u a l foi s u a époc a m a is
sig n ific a tiv a co m D e u s?
• E x periê n ci a s n o ministério: C o m o você servi u a D e u s n o
p a ss a do?
• E x periê n ci a s ár d u a s: C o m q u a is p roble m a s, m ágoa s,
espi n h os e p rov a ções você a p re n de u ?

É a ú lti m a c a tegori a , ex periê n ci a s ár d u a s, q u e D e u s

m a is u s a p a r a p rep a r á -lo p a r a o m i n istério. D e u s j a m a is
d esper diç a u m a dor! N a ver d a de, é m u ito p rov á vel q u e se u
m a ior m i n istério s u rj a de s u a m a ior dor. Q u e m poderi a
m i n ist r a r m el h or aos p a is de u m a cri a n ç a co m sín d rome d e
Do w n do q u e o u t ro c a s a l q u e te n h a u m fil h o p a de ce n do do
m es m o m a l? Q u e m poderi a a j u d a r m el h or n a rec u per a ç ão de
u m a lcoól a t r a do q u e a lg u é m q u e te n h a co m b a tido esse
de m ô n io e te n h a a c h a do a liber d a de? Q u e m poderi a co n for t a r
m el h or u m a espos a q u e te n h a sido t roc a d a por u m a a m a n te
do q u e u m a m u l h er q u e te n h a p a ss a do pel a m es m a ago n i a?
D e u s i n te n cio n a l m e n te per m ite q u e você p a sse por
ex periê n ci a s á r d u a s, a fi m de c a p a citá -lo a m i n ist r a r à s
o u t r a s pessoa s. A B íbli a diz: E le nos conforta e m todos os
nossos proble m a s, d e modo qu e pod e mos confortar a ou tros.
Q u a n do algu é m estiver a trib ul a do, seremos c a p a z es d e d ar-
lh e o mes mo conforto qu e recebe mos d e D e u s. 1 2 Se você
re a l m e n te desej a ser u s a do por D e u s, deve e n te n der u m a
ver d a de poderos a : a s m es m a s ex p eriê n ci a s q u e l h e
t ro u xer a m m a is a r repe n di m e n to e ressen ti m e n to n a vid a —
a q u el a s q u e você q u eri a esco n der e esq u ecer s ão a s q u e D e u s
q u er u s a r p a r a a j u d a r aos o u t ros. E l a s s ão se u m i n istério!
P a r a q u e D e u s u tilize s u a s ex periê n ci a s doloros a s, você
deve est a r disposto a p a r til h á -l a s. V ocê te m de p a r a r de
e n cob ri-l a s e deve a d m itir h o n est a m e n te s u a s fa lt a s,
fr a c a ssos e te m ores. F a zer isso p rov a vel m e n te tor n a r á se u
m i n istério m a is eficie n te. A s pessoa s se se n te m m a is
esti m u l a d a s q u a n do l h es co n t a m os com o a gr a ç a de D e u s
n os a j u do u n a fr a q u ez a do q u e q u a n do fa ze m os a l a r de sob re
n oss a forç a .
P a u lo co m p ree n de u ess a ver d a de, por isso er a h o n esto
sob re se u s a cessos de dep ress ão. E le a d m iti a : E u acho qu e
vocês d eve m s a ber, a m a dos ir m ãos, qu e te mpos difíceis nós
a tr a vess a mos n a Á si a. F omos re alme n te es m ag a dos e opri-
midos, e tive mos me do d e n ão con seguir sobreviver. Se ntimos
qu e est á v a mos con d e n a dos à morte e percebe mos como
ér a mos f r acos d em ais p ar a socorrer-nos a nós mes mos; isso,
poré m, foi bom, porqu e a ssim nós coloc a mos tu do n a s m ãos d e
D e u s, o ú nico qu e pod eri a s alv ar-nos, pois é c a p a z a té d e le-
v a n t ar os mortos. E ele nos aju dou mes mo, e nos s al vou d e
u m a morte terrível; sim, e esper a mos qu e ele f aç a a ssim
se mpre. 1 3
Se P a u lo tivesse m a n tido e m segredo s u a ex periê n ci a de
d ú vid a e dep ress ão, m il h ões de pessoa s n u n c a se teri a m
be n efici a do del a . So m e n te ex periê n ci a s p a r til h a d a s pode m
be n efici a r os o u t ros. A ldo u s H u xley disse: “ E x periê n ci a n ão é
o q u e a co n tece co m você. É o q u e você fa z co m o q u e
a co n tece co m você”. O q u e você fa r á co m o q u e você te m
p a ss a do? N ão desper dice s u a dor; u se- a p a r a a j u d a r os
o u t ros.
A pós ter m os visto ess a s ci n co vi a s q u e D e u s u tilizo u a
fi m de m old á -lo p a r a se u serviço, esper o q u e você ve n h a a
a p reci a r m a is p rof u n d a m e n te a sober a n i a de D e u s e te n h a
u m a idéi a m a is cl a r a de co m o ele o p rep a ro u p a r a o p ropósito
de servi-lo. U tiliz a r a s u a for m a é o segredo t a n to d a
p rod u tivid a de q u a n to d a re a liz a ç ão n o m i n istério. 1 4 V ocê
a lc a n ç a r á s u a eficiê n ci a m á xi m a q u a n d o u tiliz a r se u s don s
espiritu ais e h a bilid a d es n a á re a de i n teresse de se u cor aç ão,
de u m a for m a q u e m el h or ex p resse s u a person alid a d e e s u a s
experiê nci a s. Q u a n to m el h or o e n q u a d r a m e n to, m a is be m -
s u cedido você ser á .

T RI G É SI M O P RI M E IR O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: N i n g u é m m a is pode ser e u .

U m versículo para m e m ori zar: D e u s d eu a c a d a u m d e

vocês algu m a s c a p acid a d es especi ais; estej a m certos d e a s
est are m u tiliz a n do p ar a se a ju d are m mu tu a me n te,
tr a n s mitin do aos ou tros a s muit a s espécie s d e bê nç ãos d e
D e u s (1 Ped ro 4.1 0; B V ).

U m a pergu n ta para m edi tar: Q u e c a p a cid a de d a d a por

D e u s o u ex periê n ci a pessoa l posso oferecer a m i n h a igrej a?

D ia 3 2

Usan do o que Deus lhe deu

Visto qu e nos d escobrimos mold a dos n ess a s p artes

excele nte me n te form a d a s e m a r a vilhos a me nte f u ncion ais do
corpo d e C risto, p a sse mos a di a n te e sej a mos o qu e fomos
feitos p ar a ser.
Rom a nos 1 2.5; Msg
O qu e você é, é u m prese n te d e D e u s p ar a você; o qu e você f a z
con sigo, é u m prese n te se u p ar a D e u s.
Provérbio din a m a rqu ês

Deus m erece o m el hor de você.

E le o for m o u p a r a u m p ropósito e esper a q u e você fa ç a o
m á xi m o co m a q u ilo q u e recebe u . E le n ão q u er q u e você se
aflij a o u cobice t a le n tos q u e n ão te m . E m l u ga r disso, ele
q u er q u e você se co n ce n t re n os t a le n tos q u e ele l h e de u p a r a
u s a r.
Q u a n do você te n t a servir a D e u s de for m a n ão n a t u r a l, é
co m o forç a r u m pi n o q u a d r a do e m u m b u r a co redo n do. É
fr u st r a n te e p rod u z res u lt a dos li m it a d os. Ta m bé m é u m
desper dício de te m po, t a le n to e e n ergi a . O m el h or u so p a r a
s u a vid a é servir a D e u s e m co n for m id a de co m s u a n a t u rez a .
P a r a fa zê-lo, você deve descob rir s u a F O R M A , a p re n der a
a ceit á -l a e a a p reci á -l a p a r a depois dese n volvê-l a ao se u
pote n ci a l m á xi m o.

Descubra sua for m a

A B íbli a diz: N ão proce d a m impru d e nte me n te, m a s
procure m d escobrir e f a z er tu do qu e o Sen hor qu er qu e vocês
f aç a m. 1 N ão deixe q u e se p a sse o u t ro di a . C o m ece a a verig u a r
e a escl a recer q u e m D e u s q u er q u e você sej a e o q u e ele q u er
q u e você fa ç a .
C o m ece a v a li a n do se u s do n s e h a bilid a des. A n a lise de
for m a de m or a d a e h o n est a e m q u e você é bo m e e m q u e n ão
é. P a u lo a co n sel h o u : ... procure m f a z er u m juízo correto d e
s u a s c a p acid a d es. 2 F a ç a u m a list a . Peça à s o u t r a s pessoa s
u m a opi n i ão j u st a . D iga -l h es q u e q u er descob rir a ver d a de,
n ão ga n h a r elogios. D o n s espirit u a is e h a bilid a des n a t u r a is
s ão se m p re co n fir m a d a s pelos o u t ros. Se você pe n s a ser
t a le n toso p a r a e n si n a r o u c a n t a r, m a s n i n g u é m m a is
co n cor d a , a divi n h e! Se você q u iser s a be r se te m o do m de
lider a n ç a , b a st a ol h a r por ci m a do o m b ro! Se n i n g u é m o
estiver seg u i n do, você n ão é líder.
F a ç a perg u n t a s a ssi m : “ O n de p u de ver fr u tos e m m i n h a
vid a qu e for a m confirm a dos por outr a s p esso a s? O n de j á f u i
be m -s u cedido?”. E x a m e de do n s espi rit u a is e list a s de
c a p a cid a des pode m ter a lg u m v a lor, m a s est ão li m it a d a s à
s u a u tiliz a ç ão. E m p ri m eiro l u ga r, el a s s ão p a d ro n iz a d a s;
logo, n ão lev a m e m co n t a se u c a r á ter excl u sivo. E m seg u n do,
n ão existe m defi n ições de do n s espirit u a is n a B íbli a ; logo,
q u a lq u er defi n iç ão é a r bit r á ri a e n or m a l m e n te rep rese n t a
u m a te n dê n ci a de n o m i n a cio n a l. O u t ro p roble m a é q u e
q u a n to m a is m a d u ro você se tor n a , m a iores s ão a s
p rob a bilid a des de você m a n ifest a r c a r a cterístic a s de v á rios
do n s. V ocê pode est a r servi n do, e n si n a n do o u se dedic a n do
ge n eros a m e n te e m vir t u de de s u a m a t u rid a de, m a s n ão por
c a u s a de u m do m espirit u a l.
A m el h or m a n eir a de descob rir se u s do ns e c a p a cid a des
é ex peri m e n t a r difere n tes á re a s de oc u p a ç ão. E u poderi a ter
feito u m a ce n te n a de testes p a r a do n s e h a bilid a des q u a n do
er a jove m , m a s j a m a is descob riri a q u e ti n h a o do m do
e n si n o, porq u e er a a lgo q u e e u n u n c a ti n h a feito! F oi
so m e n te a pós ter co m eç a do a a ceit a r con vites p a r a p a lest r a s
q u e vi os res u lt a dos — o u t r a s pessoa s co n fir m a r a m , e e n t ão
percebi: “ D e u s m e doto u p a r a isso”!
M u itos livros a p rese n t a m o p rocesso de descob ri m e n to
de t r á s p a r a fre n te. E les dize m : “D esc u b r a se u do m
espirit u a l, e e n t ão s a ber á a q u a l m i n isté rio deve se dedic a r”.
Isso n a ver d a de f u n cio n a de for m a ex a t a m e n te opost a .
C o m ece a servir, ex peri m e n t a n do difere n tes m i n istérios, e
e n t ão você descob rir á se u s do n s. E n q u a n to n ão estiver
efetiv a m e n te e n volvido e m servir, n ão s a ber á e m q u e é
re a l m e n te bo m .
V ocê te m deze n a s de h a bilid a des esco n did a s e do n s q u e
desco n h ece porq u e n u n c a os pôs à p rov a . Por isso, e u
i n ce n tivo a te n t a r fa zer cois a s q u e n u n c a fez a n terior m e n te.
A despeito de s u a id a de, devo exor t á -lo a n u n c a deix a r de
ex peri m e n t a r. C o n h eci m u it a s pessoa s q u e descob rir a m
t a le n tos esco n didos a pós sete n t a o u oite n t a a n os. C o n h eço
u m a m u l h er n a c a s a dos n ove n t a a n os q u e cor re e ve n ce
cor rid a s de 1 0 m il m et ros, e n ão s a bi a q u e gost a v a de cor rer
a té co m plet a r 7 8 a n os!
N ão te n te e n te n der se u s do n s a té ser vol u n t á rio p a r a
servir e m a lg u m l u ga r. T ão-so m e n te co m ece a servir. V ocê
descob re se u s do n s ao se e n volver n o m i n istério. Te n te
e n si n a r, lider a r, orga n iz a r, toc a r u m i n st r u m e n to o u
t r a b a l h a r co m a dolesce n tes. V ocê n u n c a s a ber á e m q u e é
bo m e n q u a n to n ão te n t a r. Q u a n do n ão der cer to, c h a m e de
“ex periê n ci a”, n ão de fr a c a sso. E m a lg u m m o m e n to, você ir á
descob rir n o q u e é bo m .

Leve em consideração seu coração e sua

personalidade. P a u lo a co n sel h o u : F aç a u m ex a me cuid a doso
d e qu e m você é e do tr a b alho qu e te m re aliz a do; e n t ão
d e diqu e-se a isso inteir a me n te. 3 M a is u m a vez, é p roveitoso
col h er i n for m a ções de q u e m o co n h ece m el h or. F a ç a
perg u n t a s a si m es m o: “ O q u e e u re a l m e n te m a is gosto de
fa zer? E m q u a is m o m e n tos m e si n to m a is vivo? O q u e esto u
fa ze n do q u a n do perco a n oç ão de te m po? G osto de roti n a o u
de v a ried a de? Prefiro servir e m eq u ipe o u por co n t a p róp ri a?
So u i n t rover tido o u ex t rover tido? So u r a cio n a l o u e m ocio n a l?
D e q u e gosto m a is: co m petir o u cooper a r?”.

E xa m i ne suas experiências e ex t raia lições já

ap ren didas. A n alise s u a vid a e pe n se e m co m o el a o m oldo u .
M oisés disse aos isr a elit a s: Pe n se m hoje n a gr a n d e z a d e D e u s
e n aquilo qu e a pre n d er a m a respeito do se u pod er e d a s u a
forç a. 4 E x periê n ci a s esq u ecid a s s ão i n ú teis; eis u m a boa
r a z ão p a r a se m a n ter u m di á rio espirit u a l. P a u lo se
p reoc u po u e m q u e os cre n tes n a G a l á ci a tivesse m esq u ecido
o sofri m e n to pelo q u a l h a vi a m p a ss a do. E le disse: Tod a a s
s u a s experiê nci a s for a m d esper diç a d a s? E spero qu e n ão! 5

Nós r a r a m e n te ve m os o bo m p ropósito d e D e u s n a dor ,

n o fr a c a sso o u n a vergo n h a ; e n q u a n to o fa to est á ocor re n do.
Q u a n do l a vo u os pés de Ped ro, J es u s disse: Você n ão
compree n d e agor a o qu e estou lh e f a z e n do; m ais t ar d e, poré m,
e nte n d er á. 6 So m e n te e m ret rospecto co m p ree n de m os co m o
D e u s pl a n ejo u u m p roble m a p a r a o be m .
E x t r a ir lições de s u a s ex periê n ci a s lev a te m po. S u giro
q u e você tire u m fi n a l de se m a n a p a r a u m retiro d e a n álise
d a vid a, o n de ir á p a r a r p a r a ver co m o D e u s t r a b a l h o u e m
v á rios m o m e n tos decisivos de s u a vid a e p a r a a v a li a r co m o
ele q u er u s a r ess a s lições p a r a a j u d a r os o u t ros. E xiste m
rec u rsos q u e pode m a u xili á -lo a fa zer isso. 7

Acei te e desfru te de sua for m a

U m a vez q u e D e u s s a be o q u e é m el h or p a r a você, você
deveri a a ceit a r co m gr a tid ão o m odo e m q u e ele o m oldo u . A
B íbli a diz: M a is ex a t a m e n te, q u e m és t u , ó h o m e m , p a r a
disc u tires co m D e u s? V a i a c a so a ob r a dizer ao a r tífice: Por
q u e m e fizeste a ssi m? O oleiro n ão pode for m a r d a s u a m a ss a
sej a u m u te n sílio p a r a u so n ob re, sej a o u t ro p a r a u so vil? 8
S u a F O R M A foi deter m i n a d a sober a n a me n te por D e u s, p a r a
o p ropósito dele, e n t ão você n ão deve se resse n tir o u rejeit á -
l a . E m vez de te n t a r se re m odel a r p a r a ser o u t r a pessoa , você
deve co m e m or a r a F O R M A q u e D e u s de u so m e n te a você.
E n t ret a n to, C risto co n cede u a p tidões especi a is a c a d a u m de
n ós — q u a lq u er cois a q u e ele desej a q u e receb a m os de se u
rico depósito de do n s. 9
P a r te d a a ceit a ç ão de s u a F O R M A est á no
reco n h eci m e n to de s u a s li m it a ções. N i n g u é m é bo m e m t u do,
e n i n g u é m é c h a m a do p a r a ser t u do. Todos te m os p a péis
defi n idos. P a u lo co m p ree n de u q u e se u c h a m a do n ão er a p a r a
re a liz a r t u do o u agr a d a r a todos, m a s si m p a r a se co n ce n t r a r
n o m i n istério específico p a r a o q u a l D e u s o h a vi a for m a do. 1 0
E le disse: Nosso a lvo é fic a r de n t ro dos li m ites do q u e D e u s
pl a n ejo u p a r a n ós. 1 1
A p a l a vr a li m ite se refere ao fa to de D e u s ter desti n a do
c a d a u m de n ós p a r a u m c a m po o u esfer a de serviço. S u a
F O R M A deter m i n a s u a especi a lid a de. Q u a n do te n t a m os
este n der n osso m i n istério p a r a a lé m do q u e D e u s n os
p rep a ro u p a r a fa zer, ex peri m e n t a m os press ão. A ssi m co m o
e m u m a cor rid a c a d a co m petidor recebe u m a r a i a , deve m os
i n divid u a l m e n te cor rer co m persever a n ç a a c a r reir a especi a l
q u e D e u s pôs di a n te de n ós. 1 2 N ão si n t a i n vej a do cor redor
n a r a i a ao se u l a do; si m ples m e n te se con ce n t re e m ter m i n a r
s u a cor rid a .
D e u s q u er q u e você goste de u s a r a F O R M A q u e ele l h e
de u . A B íbli a diz: E stej a cer to de fa zer o q u e você deveri a
est a r fa ze n do, pois a ssi m você desfr u t a r á a s a tisfa ç ão pessoa l
de ter feito o se u t r a b a l h o be m feit o e n ão p recis a r á
co m p a r a r-se co m n i n g u é m . 1 3 S a t a n á s t e n t a r á l h e ro u b a r a
a legri a do serviço de d u a s for m a s: te n t a n do-o p a r a co m p a r a r
se u m i n istério co m os dos o u t ros e te n t a n do-o p a r a a d a p t a r
se u m i n istério à s ex pect a tiv a s dos o u tros. A m b a s s ão a r-
m a dil h a s m or t a is q u e ir ão dist r a í-lo do serviço t a l co m o
defi n ido por D e u s. Tod a vez q u e você co m eç a r a per der a
a legri a n o se u m i n istério, co m ece verific a n do se u m a dess a s
te n t a ções é a c a u s a .
A B íbli a n os a dver te a j a m a is n os com p a r a r co m os
o u t ros: F a ç a be m o se u t r a b a l h o, e a ssi m ter á a lgo de q u e se
org u l h a r. M a s n ão se co m p a re co m os o u t ros. 1 4 E xiste m d u a s
r a zões pel a s q u a is você j a m a is deveri a co m p a r a r s u a
voc a ç ão, se u m i n istério o u os res u lt a dos de se u m i n istério
co m o de q u a lq u er o u t ro. Pri m eiro, você se m p re ir á a c h a r
a lg u é m q u e p a reç a est a r fa ze n do u m t r a b a l h o m el h or q u e o
se u , e isso ir á dese n cor a j á -lo. O u você se m p re e n co n t r a r á
a lg u é m q u e n ão p a reç a ser t ão eficie n te q u a n to você, e e n t ã o
se tor n a r á a r roga n te. A m b a s a s a tit u des l h e tir a r ão do
serviço e ro u b a r ão s u a a legri a .
P a u lo disse q u e é tolice n os co m p a r a r m os co m os
o u t ros. E le disse: N ão te mos a prete n s ão d e nos igu al ar ou d e
nos comp ar ar com algu n s qu e se recome n d a m a si mes mos.
Q u a n do eles se me d e m e se comp ar a m con sigo mes mos, age m
se m e n te n dime n to. 1 5 A p a r áfr a se des te versíc u lo seg u n do a
vers ão T h e Mess age [ A Me n s age m] diz: E m todo ess a
comp ar aç ão, me diç ão e competiç ão, eles ac a b a m per d e n do o
qu e é m ais import a n te. 1 6
V ocê ir á descob rir q u e pessoa s q u e n ã o co m p ree n de m
s u a F O R M A p a r a o m i n istério ir ão critic á -lo e te n t a r fa zê-lo
cor respo n der ao q u e eles pe n s a m q u e você deveri a est a r
fa ze n do. Ig n ore-os. P a u lo ti n h a de lid a r co n st a n te m e n te co m
críticos q u e n ão co m p ree n di a m e de n egri a m se u serviço. S u a
respost a er a se m p re a m es m a : evite co m p a r a ções, resist a aos
ex ageros, e a l m eje so m e n te os elogios de D e u s. 1 7
U m a d a s r a zões por q u e P a u lo foi u s a do t ão
poderos a m e n te n a s m ãos de D e u s foi ter se rec u s a do a ser
dist r a ído por crític a s o u por co m p a r a ções de se u m i n istério
co m o de o u t r a s pessoa s o u a ser a r r a st a do p a r a deb a tes
co n t r a p rod u ce n tes sob re se u m i n istério. C o m o J o h n B u n y a n
disse: “Se m i n h a vid a é i n fr u tífer a , isso n ão i m por t a a q u e m
m e e n a ltece e, se m i n h a vid a é fr u tífer a , isso n ão i m por t a a
q u e m m e critic a”.

Con t i n ue desen volven do sua for m a

A p a r á bol a dos t a le n tos, co n t a d a por J es u s, de m o n st r a
q u e D e u s q u er q u e fa ç a m os o m á xi m o co m o q u e ele n os d á .
D eve m os c u ltiv a r n ossos do n s e h a bilid a des, m a n ter n osso
cor a ç ão e m c h a m a s, dese nvolver n osso c a r á ter e n oss a
perso n a lid a de e a m pli a r n oss a s ex p eriê n ci a s p a r a q u e
sej a m os c a d a vez m a is eficie n tes e m n osso serviço. P a u lo
disse aos filipe n ses: Contin u e m cresce n d o e m con h ecime n to e
e nte n dime n to. 1 8 E rele m b ro u a Ti m óteo: M a n te n h a viv a a
ch a m a do dom d e D e u s qu e est á e m você. 1 9
Se você n ão exercit a r os m ú sc u los, eles e n fr a q u ece m e
a t rofi a m . D a m es m a m a n eir a , se n ão u tiliz a r a s h a bilid a des e
c a p a cid a des q u e D e u s l h e de u , você ir á per dê-los. J es u s
e n si n o u a p a r á bol a dos t a le n tos p a r a e n fa tiz a r ess a ver d a de.
A l u di n do ao servo q u e fa l h o u e m u tiliz a r u m t a le n to, o
m est re disse: Tire m o t ale n to d ele e e n tregu e m-no ao qu e te m
d e z. 2 0 D eixe de u s a r a q u ilo q u e l h e foi d a do, e você o per der á .
U se a h a bilid a de q u e poss u i, e D e u s a a u m e n t a r á . P a u lo
disse a Ti m óteo: N ão d eixe d e u s ar a s a ptidões qu e D e u s lh e
d e u por meio dos se u s prof eta s qu a n do os a nci ãos d a igrej a
coloc ar a m a s m ã os sobre a s u a c a beç a. Pon h a ess a s a ptidões
e m aç ão; a tire-se à s s u a s t aref a s d e tal m a n eir a qu e todos
perceb a m o se u a perf eiço a me n to e progres so. 2 1
Q u a isq u er q u e sej a m os do n s q u e l he te n h a m sido
co n cedidos, eles pode m ser a m pli a dos e dese n volvidos pel a
p r á tic a . Por exe m plo: n i n g u é m te m o do m de e n si n o
co m plet a m e n te dese n volvido. M a s co m est u do, opi n iões e
p r á tic a , u m “bo m ” p rofessor pode se tor n a r u m p rofessor
melhore, co m o te m po, tor n a r-se u m mestre do e n si n o. N ão se
a co m ode co m do n s dese n volvidos pel a m et a de. A p re n d a e se
ex p a n d a o m a is q u e p u der. Conce n tre-se e m f a z er se u melhor
p ar a D e u s, u m tr a b alho do qu al n ão te n h a vergon h a. 2 2
A p roveite tod a s a s opor t u n id a des de t rei n a m e n to p a r a
dese n volver s u a F O R M A e ag u ce s u a s h a bilid a des p a r a o
serviço de D e u s.
No cé u , servire m os a D e u s p a r a se m p re. N este
m o m e n to, pode m os n os p rep a r a r p a r a esse serviço eter n o,
p r a tic a n do n a ter r a . C o m o a tlet a s q u e se p rep a r a m p a r a a s
O li m pí a d a s, co n ti n u a m os t rei n a n do p a r a o gr a n de di a : E les
f a z em isso pel a me d alh a d e ouro qu e per d e o brilho e d esbot a.
Você est á e m b u sc a d a me d alh a d e ouro etern a. 2 3
E st a m os n os p rep a r a n do para respo n s a bilid a des e
reco m pe n s a s etern a s.

T RI G É SI M O S E G U N D O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: D e u s m erece o m el h or de m i m .

U m versículo para m e m ori zar: Procure a prese n t ar-se a D e u s
a prov a do, como obreiro qu e n ão te m do qu e se e n vergon h ar e
qu e m a n ej a corret a me n te a p al a vr a d a ver d a d e (2 Ti m óteo
2.1 5; N VI ).

U m a pergu n ta para m edi tar: Q u a l a m elh or m a n eir a de

u s a r o q u e D e u s m e de u ?

D ia 3 3

Com o os verdadeiros servos age m

Q u e m quiser ser o m a ior d eve se torn ar servo. M arcos 1 0.4 3;

Msg

Vocês pod e m diz er o qu e eles s ão pelo qu e eles f a z e m. M a te u s

7.1 6; C E V

Serv i m os a Deus ao serv ir os ou t ros.

O m u n do defi n e gr a n dez a e m ter m os de poder, posses,
p restígio e posiç ão. Se p u der exigir q u e a s o u t r a s pessoa s o
sirv a m , você co n seg u i u c h ega r l á . E m n oss a c u lt u r a egoíst a ,
co m s u a m e n t a lid a de do “e u p ri m eiro”, a gir co m o servo n ão é
u m a n oç ão a p reci a d a .
J es u s, e n t ret a n to, m edi u a gr a n dez a e m ter m os de
serviço, e n ão de posiç ão soci a l. D e u s a v a li a n oss a gr a n dez a
pel a q u a n tid a de de pessoa s q u e servi m os, n ão pel a
q u a n tid a de de pessoa s q u e n os ser ve m . Isso é t ão oposto à
idéi a de gr a n dez a do m u n do q u e é difícil co m p ree n der,
q u a n to m a is p r a tic a r. O s discíp u los deb a ter a m sob re q u e m
m ereci a a posiç ão de m a ior dest a q u e, e, dois m il a n os depois,
líderes crist ãos a i n d a fa ze m m a n ob r a s em b u sc a de posiç ão e
p roe m i n ê n ci a n a s igrej a s, de n o m i n a ções e orga n iz a ções
p a reclesi á stic a s. M il h a res de livros tê m sido escritos sob re a
a tivid a de do líder, m a s po u cos sob re a a tivid a de do servo.
Todos q u ere m lider a r, m a s n i n g u é m q u er ser servo.
Preferi m os ser ge n er a is a ser sold a dos r a sos. A té m es m o os
crist ãos q u ere m ser “líderes-servos”, e n ão a pe n a s si m ples
servos. M a s ser co m o J es u s é ser servo. F oi a ssi m q u e ele
c h a m o u a si m es m o.
E m bor a co n h ecer a F O R M A sej a i m por ta n te p a r a servir
a D e u s, ter o cor a ç ão de servo é a i n d a m a is i m por t a n te.
Le m b re-se: D e u s o for m o u p a r a servir, e n ão p a r a ser egoíst a .
Se m o cor a ç ão de servo, você ser á te n ta do a e m p rega r m a l
s u a F O R M A , u s a n do- a p a r a v a n t age n s pessoa is. V ocê ser á
t a m bé m te n t a do a u s á -l a co m o desc u lp a , p a r a se exi m ir de
s a tisfa zer a lg u m a s n ecessid a des.
É co m u m q u e D e u s teste n osso cor a ç ã o, pedi n do- n os
q u e sirv a m os e m m od a lid a des p a r a a s q u a is n ão somos
h a bilit a dos. Se você vir u m h o m e m c ai n do e m u m a v a l a ,
D e u s esper a q u e você o a j u de, e n ão q u e diga : “N ão te n h o o
do m de m isericór di a o u a ssistê n ci a”. E m bor a n ão sej a dot a do
p a r a u m a t a refa e m p a r tic u l a r, você p ode ser c h a m a do a
re a liz á -l a , se n i n g u é m m a is co m o t a le n t o e m q u est ão estiver
por per to. Se u m i n istério princip al d eve ser exercido n a esfer a
de s u a F O R M A , m a s se u m i n istério secu n d ário é e m q u a lq u er
l u ga r e m q u e você sej a n ecess á rio n o m o m e n to.
S u a F O R M A revel a se u m i n istério, m a s se u cor a ç ão de
servo revel a r á s u a m a t u rid a de. N ão é n ecess á rio n e n h u m
t a le n to especi a l p a r a fic a r a pós u m a re u n i ão e colet a r o lixo
o u e m pil h a r c a deir a s. Q u a lq u er u m pode ser servo. C a r á ter é
a ú n ic a cois a n ecess á ri a .
É possível servir n a igrej a d u r a n te tod a u m a vid a se m
j a m a is ter sido servo. D eve-se ter o cor aç ão de servo. C o m o
você pode s a ber se poss u i cor a ç ão de servo? J es u s disse:
Vocês pod e m diz er o qu e eles s ão pelo qu e eles f a z e m. 1
 Os verdadeiros servos estão à disposição para serv ir.
E les não p ree n c h e m se u te m po co m o u t r a s a tivid a des q u e
poss a m li m it a r s u a dispo n ibilid a de. Q u ere m est a r p ro n tos a
servir i m edi a t a m e n te q u a n do s ão c h a m a dos. Se m el h a n te ao
sold a do, o servo deve est a r se m p re p ro n to p a r a o dever:
N e n h u m sold a do se d eix a e n volver pe los n egócios d a vid a civil
j á qu e d esej a agr a d ar aqu ele qu e o alistou. 2 Se você só serve
q u a n do l h e é co n ve n ie n te, e n t ão n ão é u m servo de ver d a de.
V er d a deiros servos fa ze m o q u e é n ecessá rio m es m o q u a n do
é i n co n ve n ie n te.
V ocê est á dispo n ível p a r a D e u s a q u a lq u er m o m e n to?
E le pode est r aga r se u s pl a n os se m q u e você fiq u e resse n tido?
C o m o servo, você n ão pode ser seletivo sob re q u a n do e o n de
ir á servir. Ser servo sig n ific a desistir do direito de co n t rol a r
s u a age n d a e per m itir q u e D e u s a i n ter ro m p a se m p re q u e
p recis a r.
Se ao i n ício de c a d a di a você rele m b r a r q u e é servo de
D e u s, a s i n ter r u pções n ão ser ão m u ito fr u st r a n tes, pois s u a
age n d a ser á for m a d a por q u a lq u er cois a q u e D e u s q u iser
coloc a r n a s u a vid a . O s servos vêe m i n ter r u pções co m o
co m p ro m issos divi n os p a r a o m i n istério, e fic a m felizes co m a
opor t u n id a de de servir n a p r á tic a .

Os verdadeiros servos p resta m atenção às

necessidades. O s ser vos est ão se m p re a te n tos a for m a s de
a j u d a r os o u t ros. Q u a n do vêe m u m a n ecessid a de, aga r r a m a
opor t u n id a de de a u xili a r, ex a t a m e n te co m o a B íbli a n os
or de n a : Port a n to, e nqu a n to te mos oportu nid a d e, f aç a mos o
be m a todos, especi alme n te aos d a f a míli a d a f é. 3 Q u a n do
D e u s põe a lg u é m e m sit u a ç ão de n ecessid a de be m a s u a
fre n te, ele est á l h e d a n do a opor t u n id a de de crescer co m o
servo. Rep a re q u e D e u s diz q u e a s necessid a des de s u a
fa m íli a n a igrej a deve m ter p referê n ci a , n ão deve m ser
coloc a d a s n o fi m de s u a list a de cois a s a fa zer.
D eix a m os esc a p a r m u it a s opor t u n id a des p a r a servir
porq u e n os fa lt a se n sibilid a de e espo n t a n eid a de. G r a n des
opor t u n id a des p a r a servir n u n c a d u r a m m u ito. E l a s p a ss a m
r a pid a m e n te, e a lg u m a s vezes n u n c a volt a m a ocor rer. V ocê
p rov a vel m e n te ter á a pe n a s u m a c h a n ce de a u xili a r a q u el a
pessoa ; e n t ão, a p roveite a opor t u n id a de. N ão dig a ao se u
vizin ho qu e espere a té a m a n h ã, se você pod e a ju d á-lo hoje. 4
J o h n W esley foi u m fa n t á stico servo de D e u s. Se u le m a
er a : “ F a ç a todo o be m q u e p u der, co m todos os rec u rsos de
q u e disp u ser, de tod a s a s for m a s q u e p u der, e m todos os
l u ga res q u e p u der, se m p re q u e p u der, a tod a s a s pessoa s
q u e p u der, e n q u a n to você p u der”. Isso é gr a n dez a . V ocê pode
co m eç a r p roc u r a n do peq u e n a s t a refa s q u e n i n g u é m m a is
q u er fa zer. F a ç a ess a s peq u e n a s coisa s co m o se fosse m
gr a n des cois a s, pois D e u s est á observ a n do.

Os verdadeiros servos faze m o m el hor que pode m

co m o que tê m à m ão. Servos n ão d ão desc u lp a s, n ão
deix a m p a r a a ú lti m a h or a , n e m esper a m circ u n st â n ci a s
m el h ores. N u n c a dize m “ U m di a destes” o u “ Q u a n do for a
h or a cer t a”. Si m ples m e n te fa ze m o q u e p recis a ser feito. A
B íbli a diz: Se você fic ar esper a n do a s con dições perfeita s,
n u nc a f ar á n a d a. 5 D e u s esper a q u e você fa ç a o q u e p u der,
co m o q u e você te m e o n de q u er q u e você estej a . U m serviço
n ão t ão perfeito é se m p re m el h or q u e a m el h or d a s i n te n ções.
U m a r a z ão q u e i m pede m u it a s pessoa s de servir é q u e
el a s te m e m n ão sere m bo a s o s uficie nte p a r a servir.
A credit a r a m n a m e n tir a de q u e servir a D e u s é so m e n te p a r a
pessoa s a lt a m e n te t a le n tos a s e be m -s u cedid a s. A lg u m a s
igrej a s fo m e n t a r a m esse m ito ao tor n a r a “excelê n ci a” u m
ídolo, o q u e fa z pessoa s co m t a le n tos com u n s h esit a re m e m
se e n volver.
V ocê j á deve ter o u vido a lg u é m dizer: “S e isso n ão pod e
ser feito co m excelê n ci a , n ão o fa ç a”. B em , J es u s n u n c a disse
isso! A ver d a de é q u e, q u a se t u do q u e fa ze m os é feito de
m odo deficie n te q u a n do co m eç a m os a fa zê-lo — é a ssi m q u e
a p re n de m os. N a igrej a de S a d dleb a c k , p r a tic a m os o p ri n cípio
do “s u ficie n te m e n te bo m ”: n ão p recis a se r perfeito p a r a D e u s
u s a r e a be n çoa r. Preferi m os e n volver m il h a res de pessoa s
n or m a is n o m i n istério do q u e ter u m a igrej a perfeit a dirigid a
por u m a peq u e n a elite.

Os verdadeiros servos faze m qualqu er tarefa co m

igual dedicação. O q u e q u er q u e fa ç a m , os servos o fa ze m d e
todo o cor aç ão. 6 O t a m a n h o d a t a refa é ir relev a n te. A ú n ic a
q u est ão é: el a p recis a ser feit a?
V ocê j a m a is c h ega r á a u m est ágio n a vid a e m q u e ser á
i m por t a n te de m a is p a r a a j u d a r e m t a refa s servis. D e u s
j a m a is ir á exi m i-lo do q u e é t rivi a l. É u m a p a r te vit a l n o
c u r ríc u lo de se u c a r á ter. A B íbli a diz: Se você pe n s a ser muito
import a n te p ar a a ju d ar algu é m n eces sit a do, est á n a ver d a d e
e ng a n a n do a si mes mo. Você é re alme n te in signific a nte. 7 É
n esses peq u e n os serviços q u e cresce m os à se m el h a n ç a de
C risto.
J es u s se especi a lizo u e m t a refa s servis, q u e todo o
m u n do te n t a v a evit a r: l a v a r p és, a j u d a r cri a n ç a s, p rep a r a r o
c afé d a m a n h ã e servir lep rosos. N a d a est a v a a b aixo dele,
porq u e ele veio p a r a servir. N ão foi a pe s ar de s u a gr a n dez a
q u e ele fez ess a s cois a s, m a s por c a u s a d el a , e ele esper a q u e
siga m os se u exe m plo. 8

Pequenas tarefas m u i tas vezes de m onst ra m u m

gran de coração. Se u cor a ç ão de servo se revel a e m peq u e n os
a tos q u e o u t ros n e m pe n s a m e m fa zer, co m o q u a n do P a u lo
re u n i u gr a vetos p a r a a ce n der u m fogo a fi m de q u e todos se
a q u ecesse m a pós u m n a u fr á gio. 9 E le est a v a t ão ex a u sto
co m o q u a lq u er o u t ro, m a s fez a q u ilo de q u e todos
p recis a v a m . N e n h u m a t a refa est á a b a ixo de você q u a n do
você te m cor a ç ão de servo.

As gran des opor t u n idades estão nor m al m en te

ca m ufladas en t re as tarefas m enores. A s peq u e n a s cois a s
d a vid a deter m i n a m a s gr a n des. N ão b u sq u e re a liz a r gr a n des
t a refa s p a r a D e u s. Tão-so m e n te fa ç a a s cois a s n ão t ão
gr a n des, e D e u s o desig n a r á p a r a q u alq u er cois a q u e ele
q u eir a q u e você fa ç a . M a s a n tes de te n t a r o ex t r aor di n á rio,
te n te servir n or m a l m e n te. 1 0
Se m p re h a ver á m a is pessoa s dispost a s a fa zer “gr a n des”
cois a s p a r a D e u s do q u e pessoa s dispost a s a fa zer peq u e n a s
cois a s. A cor rid a p a r a a lider a n ç a est á a pi n h a d a de
c a n did a tos, m a s o c a m po é a m plo p a r a os dispostos a ser
servos. A lg u m a s vezes você serve “de b a ixo p a r a ci m a”
à q u eles q u e poss u e m a u torid a de, e a lg u m a s vezes você serve
“de ci m a p a r a b a ixo” à q u eles q u e se e n con t r a m n ecessit a dos.
E m a m bos os c a sos, você dese n volve o cor a ç ão de servo,
q u a n do est á disposto a fa zer o q u e for n ecess á rio.

Os verdadeiros servos são fiéis ao seu m i n istério. O s

servos co n cl u e m su as t a refa s, c u m p re m su as
respo n s a bilid a des, m a n tê m s u a s p ro m ess a s e lev a m a c a bo
se u s co m p ro m issos. N ão deix a m u m serviço feito pel a m et a de
e n ão desiste m q u a n do per de m o i n ce n ti vo. S ão co n fi á veis e
dig n os de crédito.
A fidelid a de se m p re foi u m a q u a lid a de r a r a . 1 1 A m a iori a
d a s pessoa s n ão s a be o v a lor do co m p ro m isso. E l a s fir m a m
co m p ro m issos de for m a c a s u a l, e e n t ão os q u eb r a m pel a
r a z ão m a is f ú til se m n e n h u m a h esit a ç ão, re m orso o u
a r repe n di m e n to. Tod a s a s se m a n a s, igrej a s e o u t r a s
orga n iz a ções s ão ob riga d a s a i m p rovis a r, porq u e os
vol u n t á rios n ão se p rep a r a r a m , n ão a p a r ecer a m n e m m es m o
liga r a m p a r a dizer q u e n ão viri a m .
A s o u t r a s pessoa s pode m co n t a r co m você? E xiste m
p ro m ess a s q u e você p recis a m a n ter, votos q u e p recis a
c u m p rir o u co m p ro m issos q u e p recis a h o n r a r? Isso é u m
teste. D e u s est á test a n do s u a fidelid a de. P a ss a n do n esse
teste, você est a r á e m boa co m p a n h i a : A b r a ão, M oisés,
S a m u el, D a vi, D a n iel, Ti m óteo e P a u lo for a m c h a m a dos
servos fiéis de D e u s. E a i n d a m el hor: D e u s p ro m ete u
reco m pe n s a r s u a fidelid a de n a eter n id a de. Im agi n e co m o
ser á n o di a e m q u e D e u s l h e disser: Muito be m, me u servo
bom e fiel. Você foi fiel ao lid ar com es s a pequ e n a qu a n ti a;
port a n to, agor a d arei a você muito m a is respon s a bilid a d es.
V a mos celebr ar ju n tos. 1 2
A p ropósito, servos fiéis j a m a is se a pose n t a m . E les
seg u ir ão servi n do fiel m e n te e n q u a n to vivere m . V ocê pode se
a pose n t a r de s u a c a r reir a , m a s n u n ca se a pose n t a r á de
servir a D e u s.

Os verdadeiros servos m an tê m a discrição. Servos

n ão se p ro m ove m n e m c h a m a m a a te n ç ão p a r a si m es m os.
E m vez de agir p a r a i m p ressio n a r e se vestir p a r a o s u cesso,
eles u s a m u m a ve n t al d e h u mild a d e p ar a servir u n s aos
outros! 1 3 Se n do reco n h ecidos por se u s serviços, eles
h u m ilde m e n te a ceit a m , m a s n ão a d m ite m q u e a n otoried a de
os dist r a i a , desvi a n do a a te n ç ão de se u t r a b a l h o. P a u lo ex pôs
u m tipo de serviço q u e a p are n t a ser espirit u a l, m a s q u e é n a
ver d a de a pe n a s u m a si m u l a ç ão, u m s ho w , u m a to p a r a a t r a ir
a a te n ç ão. E le c h a m o u isso de est a r servin do à vist a 1 4 —
servir p a r a q u e a s pessoa s fiq u e m i m p ressio n a d a s co m q u ão
espirit u a l n ós so m os. E sse er a o pec a d o dos fa rise u s. E les
t r a n sfor m a v a m o a u xílio à s pessoa s, a ge n erosid a de e a té
m es m o a or a ç ão e m espet á c u lo p a r a os o u t ros. J es u s
detest a v a ess a a tit u de e a ler to u : Te n h a m o cuid a do d e n ão
pr a tic ar se u s d everes religiosos e m p ú blico, a fim d e sere m
vistos pelos ou tros. Se vocês a gire m a ssim, n ão receber ão
n e n h u m a recompe n s a do P ai d e vocês, qu e est á no cé u. 1 5

A au top ro m oção e a at i v idade de serv ir não se

m ist ura m . O s ver d a deiros servos n ão age m pel a a p rov a ç ão e
pelo a pl a u so dos o u t ros. V ive m p a r a u m a pl a téi a co m u m a
ú n ic a pessoa . C o m o P a u lo disse: Se e u ain d a estivesse
procur a n do agr a d ar a home n s, n ão seri a servo d e C risto. 1 6
 Você não achará m u i tos servos verdadeiros sen do o
cen t ro das atenções. N a ver d a de, se n do possível, eles
evit a m isso. E les se s a tisfa ze m e m servir sile n cios a m e n te n a s
so m b r a s. J osé é u m gr a n de exe m plo. E le n ão a t r a i u a
a te n ç ão p a r a si, m a s servi u discret a m e n te a Potifa r, a se u
c a rcereiro, ao p a deiro e ao copeiro do fa r aó, e D e u s a be n çoo u
s u a post u r a . Q u a n do fa r aó o elevo u a u m a posiç ão de
i m por t â n ci a , J osé a i n d a m a n teve o co r a ç ão de servo, a té
m es m o co m se u s ir m ãos, q u e o h a vi a m a t r a içoa do.
In feliz m e n te, m u itos líderes de h oje co m eç a m co m o
servos, m a s ter m i n a m co m o celeb rid a d es. E les se tor n a m
vici a dos e m a te n ç ão, se m to m a r co n sciê n ci a de q u e est a r
se m p re sob os h olofotes deix a a pessoa cega .
V ocê pode est a r servi n do n o a n o n i m a to e m a lg u m l u ga r
peq u e n o, se n ti n do-se desco n h ecido e sem v a lor. O u ç a : D e u s
o pôs o n de você est á por u m p ropósito! E le co n h ece o n ú m ero
de fios de c a belo q u e h á n a s u a c a beç a e s a be o se u
e n dereço. É m el h or você fic a r n o se u l uga r a té q u e ele opte
por m u d á -lo. E le o a vis a r á se q u iser q u e você v á p a r a o u t ro
l u ga r. Se u m i n istério é i m por t a n te p a r a o Rei n o de D e u s.
Q u a n do C risto se m a nif estar nov a me n te n a terr a, você s
t a mbé m ser ão m a nif estos com ele, e m glóri a. Por agor a,
conte n te m-se com o a nonim a to. 1 7
E xiste m m a is de 7 5 0 h alls d a f a m a n os E st a dos U n idos
e m a is de 4 5 0 p u blic a ções do tipo “q u em é q u e m ”, m a s você
n ão ir á e n co n t r a r m u itos servos ver d a deiros n esses l u ga res.
A n otoried a de n ão sig n ific a n a d a p a r a os servos ver d a deiros,
porq u e eles s a be m a difere n ç a e n t re ser p roe m i n e n te e ser
i m por t a n te. E xiste m v á rios a t rib u tos p roe m i n e n tes n o se u
cor po, se m os q u a is você n ão poderi a viver. A s p a r tes
esco n did a s de se u cor po é q u e s ão i n dispe n s á veis. O m es m o
ocor re co m o cor po de C risto. O serviço m a is i m por t a n te é,
freq ü e n te m e n te, a q u ele q u e n ão é visto. 1 8
No cé u , D e u s ir á reco m pe n s a r a ber t a m e n te a lg u n s de
se u s servos m a is desco n h ecidos — pessoa s d a s q u a is n u n c a
o u vi m os fa l a r na ter r a , que orie n t a r a m cri a n ç a s
e m ocio n a l m e n te per t u r b a d a s, li m p a r a m idosos q u e sofri a m
de i n co n ti n ê n ci a , c u id a r a m de p a cie n tes co m AI D S e servir a m
de m il h a res de m a n eir a s q u e desco n h ece m os.
S a be n do disso, n ão des a n i m e q u a n do se u serviço for
desco n h ecido o u n e m for n ot a do. Persist a e m servir a D e u s!
L a nce m-se no tr a b alho do Se n hor, confi a ntes d e qu e n a d a qu e
vocês f aç a m p ar a ele sej a per d a d e te mpo ou d e esforço. 1 9
M es m o o m e n or serviço é reco n h ecido por D e u s e
reco m pe n s a do. Le m b re-se d a s p a l a vr a s de J es u s: E se, como
me u s represe n t a n tes, vocês d ere m a té me s mo u m copo d ’ águ a
fri a e u m a cri a nç a, ser ão segur a me n te recompe n s a dos . 2 0

T RI G É SI M O T E R C E IR O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: Sirvo a D e u s q u a n do sirvo aos

o u t ros.

U m versículo para m e m ori zar: Se vocês d ere m a té mes mo

u m copo d e águ a f ri a ao me nor dos me u s seguidores,
cert a me n te ser ão recompe n s a dos (M a te u s 1 0.4 2; NLT ) .

U m a pergu n ta para m edi tar: Q u a l d a s seis c a r a cterístic a s

dos ver d a deiros servos é a m a is des afi a dor a p a r a m i m ?

D ia 3 4

Pensando co mo servo

Me u servo C alebe pe n s a dif ere nte e me segu e d e form a

integr a.
N ú meros 1 4.2 4; NCV
Pe n se m d e vocês mes mos t al como C risto J es u s pe n s a v a d e si
mes mo.
F ilipe n ses 2.5; Msg

Serv ir co m eça na m en te.

Ser servo req u er u m a m u d a n ç a de r u m o e m s u a m e n te,
u m a a lter a ç ão de post u r a . D e u s est á se m p re m a is
i n teress a do e m por qu e você fa z a lgo do q u e n o qu e você fa z.
A tit u des co n t a m m a is q u e re a liz a ções. O rei A m a zi a s per de u
a gr a ç a de D e u s porq u e fe z o qu e o S E N H O R a prov a, m a s n ão
d e todo o cor aç ão. 1 Servos ver d a deiros serve m a D e u s co m
u m a m e n t a lid a de q u e e n glob a ci n co a tit u des.

Os servos pensa m m ais nos ou t ros do que e m si. O s

servos se co n ce n t r a m n a s o u t r a s pessoa s, e n ão e m si. E st a é
a ver d a deir a h u m ild a de: n ão pe n s a r me nos d e si, m a s pe n s a r
m e n os e m si. E les s ão a b n ega dos. P a u lo disse: E squ eç a m d e
si o s uficie nte, p ar a a ju d a re m ao próximo. 2 É isso q u e sig n ific a
“per der a vid a” — esq u ecer-se de si m es m o p a r a servir aos
o u t ros. Q u a n do deix a m os de n os co n ce n t r a r e m n oss a s
p róp ri a s n ecessid a des, fic a m os a p a r d a s n ecessi d a des ao
n osso redor.
J es u s E sv a ziou-se a si mes mo, tom a n do a form a d e
servo. 3 Q u a n do foi a ú lti m a vez q u e você se esv a ziou a si
m es m o p a r a be n efício de a lg u é m ? V ocê n ão pode ser servo se
estiver c h eio de si m es m o. É so m e n te q u a n do n os
esq u ece m os de n ós q u e fa ze m os cois a s q u e m erece m ser
le m b r a d a s.
In feliz m e n te, gr a n de p a r te do serviço q u e p rest a m os é
e m c a u s a p róp ri a . Servi m os p a r a q u e os o u t ros goste m de
n ós, p a r a ser m os a d m ir a dos o u p a r a a lc a n ç a r m os n ossos
objetivos. Isso é m a n ip u l a ç ão, e n ão m i n istério. F ic a m os o
te m po todo pe n s a n do, n a ver d a de, e m n ós m es m os, e e m
co m o so m os m a r a vil h osos e n ob res. A lg u m a s pessoa s te n t a m
u s a r o serviço q u e fa ze m p a r a b a rga n h a r co m D e u s: “V o u
fa zer isso por você, D e u s, se você fizer a q u ilo por m i m ”. O s
ver d a deiros servos n ão te n t a m u s a r a D e u s p a r a se u s
p ropósitos; deix a m q u e D e u s os u se p a r a os p ropósitos d ele.
Ser a b n ega do, a ssi m co m o ser fiel, é u m a q u a lid a de
ex t re m a m e n te r a r a . D e n t re tod a s a s pessoa s q u e P a u lo
co n h ece u , Ti m óteo foi o ú n ico exe m plo q u e ele pôde a po n t a r. 4
Pe n s a r co m o servo é difícil, pois e n t r a e m c h oq u e co m o
p ri n cip a l p roble m a de n oss a vid a : so m os, por n a t u rez a ,
egoíst a s. Pe n s a m os de m a is e m n ós m esm os. Por esse m otivo,
a h u m ild a de é u m a l u t a di á ri a , u m a liç ão q u e te m os de
re a p re n der repetid a m e n te. A s opor t u n id a des de ser servos
coloc a m -se à n oss a fre n te deze n a s de vezes por di a , n a s
q u a is te m os a c h a n ce de decidir e n t re s a tisfa zer a s n oss a s
n ecessid a des e a s n ecessid a des dos o u t r os. A a b n ega ç ão é a
essê n ci a do serviço. Pode m os a v a li a r n osso cor a ç ão, ver se
so m os servos pel a for m a de re agir m os q u a n do os o u t ros n os
t r a t a m co m o servos. C o m o você re age q u a n do a s pessoa s n ão
o lev a m e m co n sider a ç ão, l h e d ão orde n s o te m po todo o u o
t r a t a m co m o a lg u é m i n ferior? A B íbli a diz: Se algu é m tir ar
inju st a me n te v a n t age m d e você, u se a oportu nid a d e p ar a agir
como servo. 5

Os servos pensa m co m o ad m i n ist radores, não co m o

donos. O s servos se le m b r a m de q u e D e u s é o do n o de t u do.
N a B íbli a , o a d m i n ist r a dor er a o servo e n c a r rega do de
gere n ci a r u m a p rop ried a de. J osé foi esse tipo de servo
q u a n do p risio n eiro n o E gito. Potifa r co n fio u s u a c a s a a J osé.
D epois, o c a rcereiro co n fio u a p ris ão a José. Por fi m , o fa r aó
co n fio u a J osé tod a a n a ç ão. O serviço e a a d m i n is t r a ç ão
a n d a m j u n t a s, 6 pois D e u s esper a q u e sej a m os dig n os de co n -
fi a n ç a n a s d u a s cois a s. A B íbli a diz: O q u e se exige d e qu e m
te m ess a respon s a bilid a d e é qu e sej a fiel ao se u Se n hor. 7
C o m o você est á lid a n do co m os rec u rsos q u e D e u s l h e
co n fio u ?
 P a r a tor n a r-se u m ver d a deiro servo, você ter á de
resolver a q u est ão do di n h eiro n a s u a vid a . J es u s disse:
N e n h u m servo pod e servir a dois se n hores [ ... ] Vocês n ão
pod e m servir a D e u s e ao Din h eiro . 8 E le n ão disse “V ocês n ão
deve m ”, m a s “V ocês n ão pode m ”. É i m p ossível. V iver p a r a o
m i n istério e viver p a r a o di n h eiro s ã o objetivos q u e se
excl u e m m u t u a m e n te. Q u a l deles você escol h e? Se você for
servo de D e u s, n ão pode fa zer u m “bico” por s u a co n t a . Todo
o se u te m po per te n ce a D e u s. E le exige le a ld a de excl u siv a , e
n ão fidelid a de de m eio ex pedie n te.
E o di n h eiro q u e te m o m a ior pote n ci a l p a r a s u bstit u ir
D e u s n a n oss a vid a . M a is pessoa s s ão desvi a d a s do serviço
de D e u s pelo m a teri a lis m o do q u e por q u a lq u er o u t r a cois a .
E l a s dize m : “A pós ter a ti n gido m e u s o bjetivos fi n a n ceiros,
vo u servir a D e u s”. É u m a decis ão tol a , pel a q u a l se
a r repe n der ão por tod a a eter n id a de. Q u a n do J es u s é se u
M est re, o di n h eiro serve você, m a s, se o di n h eiro for se u
m est re, você se tor n a escr a vo dele. A riq u ez a n ão é
a bsol u t a m e n te u m pec a do, m a s deix a r de u s á -l a p a r a a
glóri a de D e u s o é. O s servos de D e u s sem p re se p reoc u p a m
m a is co m o m i n istério do q u e co m o di n h eiro.
A B íbli a é ex t re m a m e n te cl a r a : D e u s u s a o di n h eiro p a r a
s a ber se você é u m servo fiel. F oi por isso q u e J es u s fa lo u
m a is sob re o di n h ei ro do q u e sob re o cé u o u o i n fer n o. E le
disse: A ssim, se vocês n ão forem dignos d e confi a nç a e m lid ar
com a s riqu e z a s d este mu n do ímpio, qu e m lh es confi ar á a s
ver d a d eir a s riqu e z a s? 9 A for m a de você gere n ci a r se u
di n h eiro afet a a q u a n tid a de de bê n ç ãos q u e D e u s der r a m a
sob re s u a vid a .
No c a pít u lo 3 1, m e n cio n ei dois tipos de pessoa s:
co n st r u tores do Rei n o e co n st r u tores de riq u ez a s. A m bos s ão
bo n s e m fa zer os n egócios crescere m , fec h a r a cor dos o u
ve n d a s e ob ter l u cro. O s co n st r u to res de riq u ez a s co n ti n u a m
a a c u m u l a r for t u n a s p a r a si, i n dep e n de n te m e n te de q u a n to
te n h a m a lc a n ç a do, m a s os co n st r u tores do Rei n o m u d a m a s
regr a s do jogo. E les a i n d a te n t a m ga n h a r t a n to di n h eiro
q u a n to for possível, m a s fa ze m isso p a r a dist rib u í-lo. U s a m a
riq u ez a p a r a fi n a n cia r a igrej a de D e u s e a s u a m iss ão n o
m u n do.
N a S a d dleb a c k , te m os u m gr u po de diretores de e m -
p res a s e do n os de n egócios q u e te n t a m fa zer o m el h or q u e
pode m , e n t ão fa ze m doa ções à m edid a de s u a s
possibilid a des, p a r a p ro m over o Rei n o de D e u s. E u os
e n cor a jo a co n vers a r co m se u p a stor e i n ici a r u m gr u po d e
co n st r u tores do Rei n o e m s u a igrej a . Proc u re a u xílio n o
“A pê n dice 2”.

Servos pensa m no seu t rabal ho, e não no que os

ou t ros estão fazen do. E les n ão fa ze m co m p a r a ções, n ão
critic a m n e m co m pete m co m os o u t ros servos o u m i n istérios.
E st ão m u ito oc u p a dos re a liz a n do o t r a b a l h o q u e D e u s l h es
de u .
A co m petiç ão e n t re servos de D e u s é a bs u r d a por
m u it a s r a zões. E st a m os todos n o m es m o ti m e; n osso objetivo
é fa zer q u e a pessoa de D e u s a p a reç a de for m a positiv a , e
n ão a n oss a pessoa . Recebe m os difer e n tes a t rib u ições e
te m os todos u m a for m a excl u siv a . P a u lo disse: N ão v a mos
nos comp ar ar u n s com os ou tros, como se u m fosse melhor e o
outro pior. Te mos cois a s muito m a is interess a n tes p ar a f a z er
com noss a vid a. C a d a u m d e nós é u m ser origin al. 1 0
N ão h á l u ga r p a r a ci ú m es m esq u i n h os e n t re servos.
Q u a n do você est á oc u p a do servi n do, n ã o h á te m po p a r a ser
crítico. Todo te m po desper diç a do e m critic a r os o u t ros
poderi a ser u s a do n o m i n istério. Q u a n do M a r t a recl a m o u
p a r a J es u s q u e M a ri a n ão a a j u d a v a co m o t r a b al h o, el a
per de u se u cor a ç ão de serv a . O s ver d a deiros servos n ão
recl a m a m de i n j u stiç a s, n ão se n te m pe n a de si m es m os n e m
fic a m a bor recidos co m os q u e n ão serve m . E les a pe n a s
co n fi a m e m D e u s e seg u e m servi n do.

Não é nossa fu nção avaliar os ou t ros servos do

Mest re. A B íbli a diz: Q u e m é você p ar a critic ar o escr a vo d e
algu é m ? O Se n hor d eter min ar á se se u escr a vo foi bem-
s uce dido ou n ão. 1 1 E t a m bé m n ão é n oss a f u n ç ão n os
defe n der m os d a s crític a s. D eixe q u e se u M est re to m e co n t a
disso. Siga o exe m plo de M oisés, q u e se m ost ro u ver d a dei-
r a m e n te h u m ilde q u a n do e n fre n to u oposiç ão. O u fa ç a co m o
N ee m i a s, c u j a respost a à s critic a s er a si m ples m e n te: Me u
tr a b alho é muito im port a n te p ar a qu e e u o interromp a agor a
[ p ar a ] con vers ar com vocês. 1 2

Se você serve co m o Jesus, pode esperar ser

cri t icado. O m u n do, e a té m es m o gr a n de p a r te d a igrej a , n ão
co m p ree n de o q u e D e u s v a loriz a . U m dos m a is belos a tos de
a m or de m o n st r a dos a J es u s foi critic a do pelos discíp u los.
M a ri a to m o u a cois a m a is v a lios a q u e p oss u í a , u m perf u m e
c a ro, e der r a m o u sob re J es u s. Se u ge n eroso serviço foi
c h a m a do “desper dício” pelos discíp u los, m a s J es u s o c h a m o u
signific ativo, 1 3 e isso é t u do o q u e i m port a . Se u serviço p a r a
C risto n u n c a ser á u m desper dício, n ã o i m por t a o q u e os
o u t ros diga m .

Os servos baseia m sua iden t idade e m C risto. Por se

le m b r a re m de q u e s ão a m a dos e a ceitos pel a gr a ç a , n ão tê m
de p rov a r se u v a lor. E les a ceit a m de bo m gr a do t r a b a l h os q u e
pessoa s i n seg u r a s co n sider a ri a m “a b a ixo” del a s. U m dos
m a is p rof u n dos exe m plos de serviço re a liz a do a p a r tir de
u m a a u to-esti m a seg u r a foi a l a v age m dos pés dos
discíp u los, re a liz a d a por J es u s. L a v a r os pés er a eq u iv a le n te
a ser e n gr a x a te, f u n ç ão desp rovid a de st a tu s. M a s J es u s
s a bi a q u e m er a ; e n t ão a t a refa n ão a m e a ço u s u a a u to-
esti m a . A B íbli a diz: J es u s s a bi a qu e o P ai h a vi a coloc a do
tod a s a s cois a s d eb aixo do se u pod er, e qu e vier a d e D e u s [ ... ]
a ssim, lev a n tou-se d a mes a, tirou s u a c a p a e colocou u m a
to alh a e m volt a d a cin tur a. 1 4
 Se você quer ser servo, deve deposi tar sua
iden t idade e m C risto. So m e n te pessoa s seg u r a s de si
pode m servir. Pessoa s i n seg u r a s est ão se m p re p reoc u p a dos
co m a a p a rê n ci a per a n te os o u t ros. E l a s te m e m a ex posiç ão
de s u a s fr a q u ez a s e se esco n de m sob c a m a d a s de org u l h o e
p rete n s ão. Q u a n to m a is você for i n seg u ro, m a is ir á q u erer
q u e a s pessoa s o sirv a m e m a is n ecessit a r á d a a p rov a ç ão
del a s.
H e n r y No u we n disse: “P a r a ser m os ú t eis aos o u t ros,
te m os de m or rer p a r a eles, o u sej a , te m os de deix a r de m edir
n oss a i m por t â n ci a e v a lor pelos p a r â m et ros dos o u t ros [...]
dess a for m a , fic a m os livres p a r a m a n ifest a r m isericór di a”.
Q u a n do você b a sei a se u v a lor e s u a ide n tid a de n o se u
rel a cio n a m e n to co m C risto, fic a livre d a s ex pect a tiv a s dos
o u t ros, e isso per m ite q u e você re a l m e n te os sirv a m el h or.

Os servos não p recisa m cobrir as paredes co m p lacas

e p rê m ios para confir m ar seu valor. E les n ão i n siste m e m
ser t r a t a dos por tít u los n e m se e n volve m e m m a n tos de
s u periorid a de. O s servos co n sider a m ir relev a n tes os sí m bolos
de st a tu s e n ão m ede m o p róp rio v a lo r pel a s re a liz a ções.
P a u lo disse: Você pod e glori ar-se d e você mes mo, m a s a ú nic a
a prov aç ão qu e con t a é a do Se n hor. 1 5
Se a lg u é m teve gr a n de c h a n ce n a vid a de se ga b a r de
se u s co n h eci m e n tos pessoa is e de cit a r se u s
rel a cio n a m e n tos, esse a lg u é m foi Ti ago, o m eio-ir m ão de
J es u s. E le deti n h a a s crede n ci a is de q u e m ti n h a vivido co m
J es u s n a co n diç ão de ir m ão. A i n d a a ssi m , n a i n t ro d u ç ão de
s u a c a r t a , ele se referi u a si m es m o co m o servo d e D e u s e do
Se n hor J es u s C risto. 1 6 Q u a n to m a is p ró xi m o você estiver de
J es u s, m e n os p recis a r á p ro m over a si m es m o.

Servos considera m o m i n istério u m a opor t u n idade,

não u m a obrigação. E les gost a m de a j u d a r pessoa s, s u p rir
n ecessid a des e m i n ist r a r. Serve m ao S E N H O R com alegri a. 1 7
Por q u e eles serve m co m a legri a? Porq u e a m a m ao Se n h or,
reco n h ece m s u a gr a ç a , s a be m q u e servir é o m el h or u so q u e
pode m d a r à vid a e tê m ciê n ci a de q u e D e u s p ro m ete u u m a
reco m pe n s a . J es u s p ro m ete u : O P ai honr ar á e recompe n s ar á
a qu alqu er u m qu e me servir 1 8 P a u lo disse: E le n ão esqu ece o
tr a b alho qu e vocês fiz er a m n e m o a mor q u e lh e mostr ar a m n a
a ju d a qu e d er a m e ain d a est ão d a n do aos se u s ir m ã os n a
fé. 1 9
Im agi n e o q u e poderi a ter a co n tecido, se a pe n a s 1 0%
dos crist ãos e m todo o m u n do lev a sse a sério se u p a pel de
servo. Im agi n e todo o be m q u e poderi a ter sido feito. V ocê
est á disposto a ser u m a dess a s pessoa s? N ão i m por t a s u a
id a de; D e u s ir á u s á -lo se co m eç a r a agir e a pe n s a r co m o
servo. A lber t Sc h weitzer disse: “A s ú n ic a s pessoa s re a l m e n te
felizes s ão a q u el a s q u e a p re n der a m a servir”.

T RI G É SI M O Q U A R T O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: P a r a ser servo, devo pe n s a r co m o

servo.

U m versículo para m e m ori zar: Seja a a titu d e d e vocês a

mes m a d e C risto J es u s (F ilipe n ses 2.5; N V I ).

U m a pergu n ta para m edi tar: Nor m a l m en te, p reoc u po- m e

m a is e m ser servido o u e m a c h a r m a n eir a s de servir os
o u t ros?
 D ia 3 5

O PO D E R D E D E US NA F RAQUE ZA

Somos f r acos [ ... ] m a s, pelo pod er d e D e u s, vivere mos com ele

p ar a servir vocês.
2 Coríntios 1 3.4; N VI

E u estou com você; isso é tu do qu e você precis a.

2 Coríntios 1 2.9 a; BV

Deus real m en te gosta de usar pessoas fracas.

Todo o m u n do te m fr a q u ez a s. N a ver d a de, você te m u m a
coleç ão de defeitos e i m perfeições: físic a s, e m ocio n a is,
i n telect u a is e espirit u a is. V ocê t a m bé m pode viver sit u a ções
i n co n t rol á veis q u e o e n fr a q u ece m , co m o obst á c u los
fi n a n ceiros e de rel a cio n a m e n tos. O m a is i m por t a n te é o q u e
você fa z co m isso. Nor m a l m e n te, n ega mos n oss a s fr a q u ez a s,
a s defe n de m os, d a m os desc u lp a s, esco n de m os — e tor n a m os
a se n ti-l a s. Isso i m pede q u e D e u s a s u se d a for m a q u e
desej a .
D e u s te m u m a perspectiv a difere n te de s u a fr a q u ez a .
E le diz: O s me u s c a min hos s ão m a is altos do qu e os se u s
c a min hos, e os me u s pe n s a me n tos, m a is altos do qu e os se u s
pe n s a me n tos; 1 e n t ão, ele m u it a s vezes age de for m a
di a m et r a l m e n te opost a ao q u e esper a m os. Im agi n a m os q u e
D e u s q u er u s a r so m e n te n ossos po n t os for tes; m a s ele
t a m bé m q u er u s a r n oss a s fr a q u ez a s p a r a s u a glóri a .
A B íbli a diz: D e u s escolh e u [ ... ] p ar a e n vergon h ar os
pod erosos [ ... ] o qu e o mu n do ach a f r aco. 2 S u a s fr a q u ez a s n ão
s ão u m a cide n te. D e u s a s per m it i u e m s u a vid a
deliber a d a m e n te, a fi m de de m o n st r a r se u poder por m eio de
você.
D e u s n u n c a fico u i m p ressio n a do co m a forç a o u a a u to-
s u ficiê n ci a . A li á s, ele é a t r a ído por pessoa s q u e s ão fr a c a s e
a d m ite m isso. J es u s co n sider a os q u e reco n h ece m a s
p róp ri a s n ecessid a des, “pob res e m espírito”. E ss a foi a
p ri m eir a a tit u de a ser a be n çoa d a por ele. 3
A B íbli a é c h ei a de exe m plos sob re co m o D e u s a dor a
u s a r pessoa s co m u n s e i m perfeit a s p a r a re a liz a r cois a s
ex t r aor di n á ri a s, a despeito de s u a s fr aq u ez a s. Se D e u s só
u tiliz a sse pessoa s perfeit a s, n a d a j a m a is seri a re a liz a do,
porq u e n e n h u m de n ós é i m pec á vel. D e u s u tiliz a pessoa s
i m perfeit a s: esse é u m fa to a n i m a dor p a r a todos n ós.
A fr a q u ez a , o u “espi n h o”, co m o P a u lo a c h a m o u , 4 n ão é
u m pec a do o u vício de c a r á ter q u e você poss a m u d a r, co m o,
por exe m plo, ex ager a r n a co m id a o u ser i m p a cie n te. A
fr a q u ez a é q u a lq u er li m it a ç ão q u e você h er do u o u n ão te m
m eios de a lter a r. Poder á ser u m a li m it a ç ão físic a, co m o u m a
deficiê n ci a , u m a doe n ç a crô n ic a , a vit a lid a de n a t u r a l m e n te
b a ix a o u u m a i n a p tid ão. Poder á t a m bém ser u m a li m it a ç ão
e mocion al, co m o a seq ü el a de u m t r a u m a , u m a le m b r a n ç a
doloros a , u m co m por t a m e n to pec u lia r o u a lg u m fa tor
h eredit á rio. O u poder á a i n d a ser u m a li m it a ç ão intelectu al o u
de s u a s h a bilid a d es. N e m todos so m os a bsol u t a m e n te
b ril h a n tes o u t a le n tosos.
Q u a n do você pe n s a n a s li m it a ções de s u a vid a , pode
se n tir-se te n t a do a co n cl u ir: “ D e u s n u n ca poderi a m e u s a r”.
M a s D e u s j a m a is fic a li m it a do pel a s n oss a s li m it a ções. A li á s,
ele gost a de pôr se u gr a n de poder e m e m b a l age n s co m u n s. A
B íbli a diz: Somos como v a sos d e b arro nos qu ais esse tesouro
é ar m a z e n a do. O pod er re al ve m d e D e u s, e n ão d e nós. 5
C o m o a cer â m ic a co m u m , so m os fr ágeis, fa l h os e q u eb r a m os
co m fa cilid a de. M a s D e u s ir á n os u s a r, se per m itir m os q u e
ele t r a b a l h e por m eio d a s n oss a s fr a q u ez a s. P a r a q u e isso
a co n teç a , deve m os seg u ir o exe m plo de P a u lo.
 Ad m i ta as suas fraquezas. C o n fesse s u a s i m perfeições.
P a re de fi n gir q u e é perfeito e sej a h o n esto sob re si m es m o.
E m vez de viver d a n do desc u lp a s e se r ec u s a n do a a ceit a r,
ide n tifiq u e se m p ress a s u a s fr a q u ez a s pessoa is. V ocê pode
a té fa zer u m a list a del a s.
D u a s gr a n des co n fissões do Novo Test a m e n to
de m o n st r a m o q u e é n ecess á rio p a r a u m a vid a s a u d á vel. A
p ri m eir a foi de Ped ro, q u e disse a J es u s: T u és o C risto, o
F ilho do D e u s vivo. 6 A seg u n d a co n fiss ão foi feit a por P a u lo,
q u e disse a u m a m u ltid ão q u e o idola t r a v a : Nós ta mbé m
somos h u m a nos como vocês. 7 Se você q u er q u e D e u s o u se,
deve s a ber q u e m é D e u s e q u e m é você. M u itos crist ãos,
p ri n cip a l m e n te líderes, esq u ece m d a segu n d a ver d a de: so m os
a pe n a s h u m a n os! Se fore m n ecess á rios p roble m a s gr a ves
p a r a q u e você a d m it a isso, D e u s n ão ir á h esit a r e m per m iti-
los, porq u e ele a m a você.

Regoz ije-se na sua fraqueza. P a u lo disse: Port a n to, e u

me sin to muito f eliz em me g a b ar d a s min h a s f r aqu e z a s, p ar a
qu e a ssim a proteç ão do pod er d e C risto estej a comigo. E u me
alegro t a mbé m com a s f r aqu e z a s [ ... ] pel a s qu ais p a sso por
c a u s a d e C risto . 8 E m p ri n cípio, isso n ão f a z n e n h u m se n tido.
Q u ere m os ser liber tos de n oss a s fr a q u ez a s, e n ão n os
regozij a r m os n el a s! M a s o regozijo é u m a m a n ifest a ç ão d a fé
n a bo n d a de de D e u s. É co m o se ele dissesse: “ D e u s, e u sei
q u e você m e a m a e s a be o q u e é m el h or p a r a m i m ”.
P a u lo n os d á v á ri a s r a zões p a r a fic a r m os felizes co m a s
fr a q u ez a s q u e n a scer a m co n osco. Pri m eiro, el a s n os fa ze m
depe n der de D e u s. F a l a n do a respeito d a p róp ri a fr a q u ez a ,
q u e D e u s se rec u so u a eli m i n a r, P a u lo disse: J á qu e e u sei
qu e tu do é p ar a o be m d e C risto, sin to-me be m f eliz com o
“espin ho”, e com os in s ultos, a s d ure z a s, a s perseguições e a s
dificuld a d es; porqu e, qu a n do estou f r aco, e nt ão sou forte —
qu a n to me nos te n ho, m a is d epe n do d ele. 9 Se m p re q u e se
se n tir fr a co, D e u s o est a r á rele m b r a n do de q u e você depe n de
dele.
 Noss a s fr a q u ez a s t a m bé m p revi n e m a a r rogâ n ci a . E l a s
n os m a n tê m h u m ildes. P a u lo disse: P ar a qu e e u n ão fic a sse
muito orgulhoso, me foi d a do o dom d e u m a d eficiê nci a, p ar a
me coloc ar e m con st a n te con t a to com min h a s limit ações. 1 0
D e u s e m m u itos c a sos j u n t a u m a gr a n d e fr a q u ez a co m u m a
gr a n de forç a p a r a m a n ter n osso ego sob co n t role. A li m it a ç ão
pode agir co m o o co n t rol a dor q u e n os i m pede de ir r á pido
de m a is e p a ss a r à fre n te de D e u s.
Q u a n do G ide ão recr u to u u m exército de 3 2 m il h o m e n s
p a r a co m b a ter os m idi a n it a s, D e u s os red u zi u a a pe n a s
t reze n tos h o m e n s. Isso fez q u e s u a s c h a n ces n o co m b a te
co n t r a a s t rop a s i n i m iga s, q u e poss u í a 1 3 5 m il h o m e n s, fi-
c a sse m red u zid a s à p roporç ão de 1 p a r a 4 5 0. Isso,
a p a re n te m e n te, er a a receit a p a r a a r u ín a , m a s D e u s agi u
a ssi m p a r a q u e Isr a el so u besse q u e h avi a sido o poder de
D e u s, e n ão a forç a deles, q u e os h a vi a s a lv a do.
Noss a s fr a q u ez a s t a m bé m i n ce n tiv a m a co m u n h ão e n t re
os cre n tes. E n q u a n to a forç a ger a u m espírito i n depe n de n te
(“N ão p reciso de m a is n i n g u é m ”), n oss a s li m it a ções
de m o n st r a m q u a n to p recis a m os u n s dos o u t ros. Q u a n do
tece m os a s fr ágeis fib r a s de n oss a vid a , u n s co m os o u t ros,
s u rge u m a cor d a de gr a n de forç a . V a n ce H a v n er b ri n c a v a :
“ O s crist ãos s ão co m o flocos de n eve: isol a dos, s ão fr ágeis,
m a s, j u n tos, p a r a m o t r â n sito”.
A ci m a de t u do, n oss a s fr a q u ez a s a u m e n t a m n oss a
c a p a cid a de de m i n ist r a r e de se n tir co m p a ix ão. E l a s n os
tor n a m m a is p rope n sos a ser a te n ciosos e a se n tir co m p a ix ão
pel a s fr a q u ez a s dos o u t ros. D e u s q u er q u e você te n h a sob re
a ter r a u m m i n istério se m el h a n te ao de C risto. Isso sig n ific a
q u e a s o u t r a s pessoa s dever ã o a c h a r c u r a e m s u a s ferid a s.
S u a s m a is p rof u n d a s m e n s age n s de vi d a e se u m i n is tério
m a is eficie n te s u rgir ão de s u a s dores m a is p rof u n d a s. A s coi-
s a s q u e o deix a m m a is co n st r a ngido, m ais e n vergo n h a do, a s
q u a is você rel u t a e m p a r til h a r, s ão os mes m os i n st r u m e n tos
q u e D e u s u s a r á co m m a is poder p a r a c u r a r os o u t ros.
O gr a n de m issio n á rio H u dso n Ta ylor d isse: “ Todos os
giga n tes de D e u s s ão pessoa s fr a c a s”. A fr a q u ez a de M oisés
er a se u gê n io. E m vir t u de de se u te m per a m e n to, ele
a ss a ssi n o u u m egípcio, feri u a roc h a co m a q u a l deveri a
co n vers a r e q u eb ro u a s t á b u a s dos D ez M a n d a m e n tos. A i n d a
a ssi m , D e u s t r a n sfor m o u M oisés e m u m home m muito
p acie n te, m a is do qu e qu alqu er ou tro qu e h a vi a n a terr a. 1 1
A s fr a q u ez a s de G ide ão er a m a b a ix a a u to-esti m a e
p rof u n d a i n seg u r a n ç a , m a s D e u s o t r a n sfor m o u e m u m ...
pod eroso home m d e v alor. 1 2 A fr a q u ez a de A b r a ão er a o m edo.
N ão u m a , m a s d u a s vezes, ele afir m o u q u e a espos a er a s u a
ir m ã p a r a se p roteger. M a s D e u s t r a n sfor m o u A b r a ão n o p ai
d e todos os qu e crêe m. 1 3 Im p u lsivo e se m forç a de vo n t a de,
Ped ro se tor n o u pe d r a, 1 4 o a d ú ltero D a vi se tor n o u home m
segu n do o me u cor aç ão 1 5 e J oão, u m dos a r roga n tes “ F il h os
do Trov ão”, se tor n o u o “A póstolo do A m o r”.
A list a poderi a seg u ir i n ter m i n a vel m e n te. N ão te n ho
te mpo p ar a f al ar d e G id e ão, B ar aqu e, S a n s ão, J efté, D a vi,
S a mu el e os prof eta s, os qu ais pel a f é [ ... ] d a f r aqu e z a tir ar a m
forç a . 1 6 D e u s é especi a list a e m t r a n sfor m a r fr a q u ez a e m
forç a . E le q u er pega r s u a m a ior fr a q u e z a e t r a n sfor m á -l a .

Par t il he suas fraquezas de for m a si ncera. O m i n istério

co m eç a co m a v u l n er a bilid a de. Q u a n to m a is você a b a ix a a
g u a r d a , tir a a m á sc a r a e co n t a s u a s l u t as, m a is D e u s poder á
u s á -lo p a r a servir aos o u t ros. P a u lo foi u m exe m plo de
v u l n er a bilid a de e m tod a s a s s u a s c a r t a s. E le co n t a v a
a ber t a m e n te.

• S u a s fa l h a s: Q u a n do qu ero f a z er o bem, n ão o f aço e,

qu a n do te n to n ão cometer erros, ac a bo err a n do do mes mo
jeito. 1 7
• Se u s se n ti m e n tos: Me u s qu eridos a migos d e Corinto! E u
contei-lh es tu do qu a n to se n ti a; e u os a mo d e todo o cor aç ão. 1 8
• S u a s fr u st r a ções: F omos es m a g a dos e tot alme n te
oprimidos. Pe n s a mos qu e j a m a is irí a mos sobreviver àqu el a
situ aç ão. 1 9
• Se u s m edos: Q u a n do vim a té vocês, e u est a v a f r aco,
a me d ron t a do e trê mulo. 2 0

É lógico q u e a v u l n er a bilid a de é a r risc a d a . Pode ser

a ss u st a dor b a ix a r a s defes a s e a b rir a vid a aos o u t ros.
Q u a n do você ex põe se u s fr a c a ssos, se n ti m e n tos, fr u st r a ções
e te m ores, você a r risc a ser rejeit a do. M a s os be n efícios v a le m
o risco. A v u l n er a bilid a de liber t a e m ocio n a l m e n te. Q u a n do
n os a b ri m os, a livi a m os a te n s ão e dissip a m os n ossos m edos,
o q u e é o p ri m eiro p a sso r u m o à liber t a ç ão.
Nós j á vi m os q u e D e u s “d á gr a ç a ao h u m ilde”, m a s
m u itos n ão co m p ree n de m a h u m ild a de. Ter h u m ild a de n ão é
se reb a ix a r o u n ega r a p róp ri a forç a , m a s ser si n cero sob re
s u a s fr a q u ez a s. Q u a n to m a is fr a n co você for, m a is ter á d a
gr a ç a de D e u s. E t a m bé m receber á gr a ç a dos o u t ros. A
v u l n er a bilid a de é uma q u a lid a de c a tiv a n te. So m os
n a t u r a l m e n te a t r a ídos por pessoa s h u m ildes. A p rete n s ão
t r a z a vers ão, m a s a a u te n ticid a de a t r a i, e a v u l n er a bilid a de é
o c a m i n h o p a r a a i n ti m id a de.
É por isso q u e D e u s q u er u s a r s u a s fr a q u ez a s, e n ão
a pe n a s se u s po n tos for tes. Se a s pessoa s só p u dere m ver
se u s po n tos for tes, ir ão des a n i m a r e pen s a r: “ B e m , m el h or
p a r a ele; m a s n u n c a poderei fa zer isso”. E n t ret a n to, q u a n d o
vêe m D e u s u s á -lo a pes a r de s u a s fr a q u ez a s, a n i m a m -se e
pe n s a m : “ Ta lvez D e u s t a m bé m poss a u s a r- m e”! Nossos
po n tos for tes cri a m co m petiç ão, m a s n oss a s fr a q u ez a s cri a m
a vid a e m co m u n id a de.
E m a lg u m po n to d a vid a , você ter á de decidir se q u er
impression ar o u influ e nci ar a s pessoa s. V ocê pode
i m p ressio n a r a s pessoa s de lo n ge, m a s te m de c h ega r per to
p a r a i n fl u e n ci á -l a s; e, q u a n do você fizer isso, el a s poder ão
ver s u a s i m perfeições. N ão h á n e n h u m p roble m a . A
q u a lid a de esse n ci a l e m u m líder n ão é a perfeiç ão, m a s a
credibilid a de. A s pessoa s deve m ser c a p a zes de co n fi a r e m
você, c a so co n t r á rio n ão o seg u ir ão. C o m o você co n st rói
credibilid a de? N ão fi n gi n do ser perfeito, m a s se n do si n cero.
 Glorie-se na sua fraqueza. P a u lo disse: D u m a
experiê nci a a ssim v ale a pe n a glori ar-se, poré m n ão vou f a z ê-
lo. Vou a pe n a s glori ar-me d e qu ão f r aco sou e qu ão gr a n dioso
é D e u s p ar a u s ar u m a f r aqu e z a d ess a s p ar a s u a glóri a. 2 1 E m
vez de pos a r co m o íco n e de i n ve n cibilid a de e a u toco n fi a n ç a ,
vej a a si m es m o co m o u m t rofé u d a gr aç a de D e u s. Q u a n do
S a t a n á s a po n t a r a s fr a q u ez a s q u e você te m , co n cor de co m
ele e e n c h a o cor a ç ão de lo u vores a J es u s, q u e compree n d e
tod a s a s noss a s f r aqu e z a s, 2 2 e ao E sp í rito S a n to, q u e nos
a ju d a e m noss a f r aqu e z a. 2 3
A lg u m a s vezes, e n t ret a n to, D e u s t r a n sfor m a u m po n to
for te e m fr a q u ez a , a fi m de n os u s a r a i n d a m a is. J a có foi u m
m a n ip u l a dor, p a sso u a vid a co n spir a n do e e n t ão f u gi n do d a s
co n seq ü ê n ci a s. C er t a n oite, ele l u to u co m D e u s e disse: “ E u
n ão o deix a rei ir e n q u a n to n ão m e a be n çoa r”. D e u s disse
“ T u do be m ”, m a s e n t ão l h e desloco u a cox a do q u a d ril. O q u e
sig n ific a t u do isso?
D e u s toco u a forç a de J a có (o m ú sc u lo d a cox a é o m a is
for te do cor po h u m a n o) e a t r a n sfor m o u e m fr a q u ez a .
D a q u ele di a e m di a n te, J a có p a sso u a m a n c a r, p a r a q u e
j a m a is volt a sse a f u gir. Isso o forço u a depe n der de D e u s,
q u er desej a sse, q u er n ão. Se você q u er q u e D e u s o a be n çoe e
o u se de for m a poderos a , dever á est a r dis posto a m a n c a r pelo
resto d a vid a , pois D e u s u s a pessoa s fr a c a s.

T RI G É SI M O Q U IN T O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: D e u s oper a m elh or q u a n do a d m ito

m i n h a s fr a q u ez a s.

U m versículo para m e m ori zar: Min h a gr aç a é s uficie nte

p ar a você, pois o me u pod er se a perf eiço a n a f r aqu e z a (2
C orí n tios 1 2.9 a ; N VI ).
U m a pergu n ta para m edi tar: É possível q u e e u estej a
li m it a n do o poder de D e u s n a m i n h a vid a por esco n der
m i n h a s fr a q u ez a s? Sob re o q u e p reciso ser si n cero p a r a q u e
poss a a j u d a r à s pessoa s?

Propósito n.° 5

V OC Ê F OI F E IT O PARA UMA
M ISSÃ O

O f ruto d a retid ão é árvore d e vid a, e aqu ele qu e conquist a

alm a s é s á bio.
Provérbios 1 1.3 0

D ia 3 6

F ei to para u ma m issão

Do mes mo modo qu e me d este u m a miss ã o no mu n do, e u d ei a

eles u m a miss ão no mu n do.
Jo ão 1 7.1 8; Msg

A cois a m a is import a n te é qu e e u cu mpr a min h a miss ão, o

tr a b alho qu e o Se n hor J es u s me d e u p ar a f a z er.
A tos 2 0.2 4; Msg
 Você foi fei to para u m a m issão.
D e u s est á a t u a n do n o m u n do e q u er q u e você se j u n te a
ele. E ss a a t rib u iç ão é co n h ecid a co m o s u a miss ão. D e u s q u er
q u e você te n h a t a n to u m m i n istério n o cor po de C risto
q u a n to u m a m iss ão n o m u n do. Se u m i n istério é se u serviço
j u n to aos q u e crêe m, 1 e s u a m iss ão é se u serviço j u n to aos
q u e n ão crêe m. C u m p rir s u a m iss ão n o m u n do é o q u i n to
p ropósito de D e u s p a r a s u a vid a .
A m iss ão de s u a vid a é t a n to comu m q u a n to específic a.
P a r te del a é u m a respo n s a bilid a de co m p a r til h a d a co m todos
os o u t ros crist ãos, e a o u t r a p a r te é u m a t a refa sep a r a d a
excl u siv a m e n te p a r a você. V ere m os a m b a s a s p a r tes n os
p róxi m os c a pít u los.
A p a l a vr a “ m iss ão” te m s u a r a iz n a p a l avr a l a ti n a p a r a
“re m eter”, o u “e n vi a r”. Ser crist ão i n cl u i ser e n vi a do ao
m u n do co m o rep rese n t a n te de J es u s C risto. J es u s disse:
A ssim como o P ai me e n viou, e u os e n vio. 2
J es u s e n te n de u n itid a m e n te a m iss ão de s u a vid a sob re
a ter r a . Q u a n do est a v a co m doze a n os de id a de, ele disse:
N ão s a beis qu e me con vé m tr a t ar dos n egócios d e me u P ai 3 e,
2 1 a n os m a is t a r de, m or re n do n a cr u z, ele disse: E st á
con s u m a do. 4 C o m o c a p a e co n t r a c a p a de u m livro, ess a s
d u a s decl a r a ções e m old u r a m u m a vid a ple n a , q u e foi dirigid a
por u m p ropósito. J es u s co m pleto u a m iss ão q u e l h e foi
co n fi a d a pelo P a i.
A m iss ão de J es u s n a ter r a agor a é noss a m iss ão, pois
so m os o cor po de C risto. Por q u e deve m os co n ti n u a r n a
igrej a , q u e é se u cor po espirit u a l, o q u e ele fez e m se u cor po
físico? Q u e m iss ão é ess a? A p rese n t a r D e u s à s pessoa s! A
B íbli a diz: D e u s [ ... ] por meio d e C risto, nos tr a n sform a d e
inimigos e m a migos d ele. E D e u s nos de u a t aref a d e f a z er
com qu e os ou tros t a mbé m sej a m a migos d ele. 5
D e u s q u er resga t a r os seres h u m a n os de S a t a n á s e
reco n cili á -los co n sigo, p a r a q u e poss a m os c u m p rir os ci n co
p ropósitos p a r a os q u a is ele n os crio u : a m á -lo, ser p a r te de
s u a fa m íli a , tor n a r- n os se m el h a n tes a ele, servi-lo e co n t a r
aos o u t ros a respeito dele. U m a vez q u e per te n ç a m os a ele,
D e u s n os u s a r á p a r a a lc a n ç a r m os o u t r a s pessoa s. E le n os
s a lv a e e n t ão n os e n vi a . A B íbli a diz: E st a mos aqui f al a n do
e m nome d e C risto. 6 So m os os m e n s ageiros de D e u s e
esp a l h a m os a s boa s- n ov a s de se u a m or e de se u s p ropósitos
p a r a o m u n do.

A IMPO R T ÂNCIA D E SUA MISSÃ O

C u m p rir s u a m iss ão n a ter r a é p a r te esse n ci a l de viver

p a r a a glóri a de D e u s. A B íbli a a p rese n t a v á ri a s r a zões pel a s
q u a is s u a m iss ão é t ão i m por t a n te.

Sua m issão é u m a con t i n uação da m issão de Jesus

sobre a terra. C o m o se u s seg u idores, deve m os co n ti n u a r o
q u e J es u s co m eço u .
J es u s n ão n os c h a m a a pe n a s p a r a vir a ele, m a s
t a m bé m p a r a ir por ele. S u a m iss ão é t ão i m por t a n te q u e
J es u s a repeti u ci n co vezes, de ci n co for m a s difere n tes, e m
ci n co livros difere n tes d a B íbli a . 7 É co m o se ele estivesse di-
ze n do: “ E u re a l m e n te q u ero q u e você leve isso a sério”!
E st u de ess a s ci n co i n c u m bê n ci a s d a d as por J es u s, e você
a p re n der á os det a l h es de s u a m iss ão n a ter r a — q u a n do,
o n de, por q u e e co m o.
N a G r a n de C o m iss ão, J es u s disse: V ão e f aç a m
discíp ulos d e to d a s a s n ações, b a tiz a n do-os e m nome do P ai,
do F ilho e do E spírito S a n to, e n sin a n do-os a obe d ecer a tu do o
qu e e u lh es or d e n ei . 8 E ss a i n c u m bê n ci a foi d a d a a todos os
seg u idores de J es u s, n ão so m e n te a p a st ores e m issio n á rios.
E sse é o se u co m p ro m isso co m J es u s, e n ão se t r a t a de a lgo
opcio n a l. A s p a l a vr a s de J es u s n ão s ão a “ G r a n de S u gest ão”.
Se você fa z p a r te d a fa m íli a de D e u s, s u a m iss ão é co m -
p u lsóri a . D esp rez á -l a seri a u m a to de desobediê n ci a .
 V ocê t a lvez n ão estej a cie n te de q u e D e u s o pôs co m o
respo n s á vel pelos i n créd u los q u e vive m a s u a volt a . A B íbli a
diz: Você d eve a d verti-los p ar a qu e eles poss a m viver. Se você
n ão f al ar, n ão a d vertir os ímpios a p ar a r d e pr a tic ar o m a l,
eles morrer ão e m se u s pec a dos, m a s e u coloc arei sobre você a
respon s a bilid a d e pel a morte d eles. 9 V ocê pode ser o ú n ico
crist ão q u e a lg u m a s pessoa s j a m a is ir ão co n h ecer, e s u a
m iss ão é co n t a r a eles sob re J es u s.

Sua m issão é u m p ri v ilégio for m idável. E m bor a sej a

u m a gr a n de respo n s a bilid a de, é t a m bé m u m a i n crível h o n r a
ser u s a do por D e u s. P a u lo disse: Tod a s ess a s nov a s vê m d e
D e u s, qu e nos trou xe d e volta a si mes mo por meio d aquilo qu e
C risto J es u s f e z. E D e u s nos d e u o privilégio d e in sistir co m
todos p ar a qu e se torn e m aceit á veis di a n te d ele e se
reconcilie m com ele. 1 0 S u a m iss ão e n volve dois gr a n des
p rivilégios: t r a b a l h a r co m D e u s e rep rese n t á -lo. So m os
p a rceiros de D e u s n a co n st r u ç ão de se u Rei n o. P a u lo n os
c h a m a col a bor a dores e diz q u e so m os comp a n h eiros d e tr a b a-
lho no serviço d e D e u s. 1 1
J es u s a sseg u ro u n oss a s a lv a ç ão, a ceit o u - n os e m s u a
fa m íli a , de u - n os se u E spírito S a n to e e n t ão n os tor n o u se u s
rep rese n t a n tes n o m u n do. Q u e p rivilégio! A B íbli a diz: Somos
represe nt a n tes d e C risto. D e u s nos u s a p ar a pers u a dir
home n s e mulh eres a d eix ar d e l a do s u a s dif ere nç a s, a e n tr ar
no tr a b alho d e D e u s e a f a z er a s cois a s corret a s e ntre eles.
E st a mos f al a n do por C risto agor a: Torn e m-se a migos d e
D e u s. 1 2

Con tar aos ou t ros co m o obter a v ida eter na é a

m el hor coisa que você pode fazer por eles. Se se u vizi n h o
tivesse c â n cer o u AI D S e você so u besse a c u r a , seri a cri m i n oso
reter t a l i n for m a ç ão. A i n d a pior seri a g u a r d a r segredo sob re o
c a m i n h o p a r a o per d ão, o p ropósito, a p a z e a vid a eter n a .
Te m os a m el h or de tod a s a s n ovid a des do m u n do, e p a r til h á -
l a é o m a ior c a ri n h o q u e pode m os m ost r a r a q u a lq u er u m .
 U m p roble m a dos crist ãos q u e se co n ver ter a m h á m u ito
te m po é tere m esq u ecido de co m o é viver se m C risto.
D eve m os n os le m b r a r de q u e, n ão i m por ta q u a n to a s pessoa s
p areç a m est a r felizes e be m -s u cedid a s, se m C risto, el a s est ão
ir re m edi a vel m e n te desti n a d a s à sep a r a ç ão eter n a de D e u s. A
B íbli a diz q u e J es u s é o ú nico qu e pod e s a lv ar o ser h u m a no. 1 3
Todos p recis a m de J es u s.

O valor de sua m issão é eter no. E l a fa r á difere n ç a n o

desti n o eter n o d a s o u t r a s pessoa s; logo, é m a is i m por t a n te
q u e q u a lq u er e m p rego, re a liz a ç ão o u objetivo q u e você poss a
a lc a n ç a r d u r a n te s u a vi d a n a ter r a . A s co n seq ü ê n ci a s de s u a
m iss ão ir ão d u r a r p a r a se m p re, m a s a s co n seq ü ê n ci a s de se u
e m p rego n ão. N a d a q u e você fa ç a pode ser m a is i m por t a n te
q u e a j u d a r a s pessoa s a est a belecer u m rel a cio n a m e n to
eter n o co m D e u s.
Por isso p recis a m os ser dilige n tes co m n oss a m iss ão.
J es u s disse: Todos nós d evemos r a pi d a me n te cu mprir a s
t aref a s qu e nos for a m e ntregu es por aq u ele qu e me e n viou,
pois rest a pou co te mpo a n tes qu e c ai a a noite e todo tr a b alho
ch egu e ao fim. 1 4 O relógio q u e co n t rol a a m iss ão de s u a vid a
est á cor re n do, e n t ão n ão perc a m a is u m di a . In icie agor a s u a
m iss ão de t r a zer o u t r a s pessoa s a C risto! Tere m os tod a a
eter n id a de p a r a celeb r a r co m a q u eles q u e t ro u xe m os a
J es u s, m a s só te m os o período de n oss a vid a p a r a a lc a n ç á -
los.
Isso n ão sig n ific a q u e você te n h a de desistir de se u
t r a b a l h o p a r a se tor n a r ev a n gelist a e m te m po i n tegr a l. D e u s
desej a q u e você p a r til h e a s boa s- n ov a s no l u ga r o n de estiver.
E st u d a n te, m ã e e do n a -de-c a s a , p rofesso r, ve n dedor, gere n te:
q u a lq u er q u e sej a a s u a a tivid a de, você deve se m p re b u sc a r
a s pessoa s q u e D e u s coloc a e m se u ca m i n h o, e co m el a s
p a r til h a r o ev a n gel h o.

Sua m issão t raz sign ificado à sua v ida. W illi a m J a m es

disse: “ O m el h or u so q u e se pode d a r à vid a é e m p regá -l a e m
a lgo q u e sob reviv a a el a”. A ver d a de é q u e so m e n te o Rei n o de
D e u s ir á per m a n ecer. Todo o resto a c a b a r á des a p a rece n do. É
por isso q u e deve m os ter u m a vid a dirigid a por p ropósitos —
vid a s e m pe n h a d a s n a a dor aç ão, n a co m u n h ão, n o
cresci m e n to espirit u a l, n o m i n istério e n o c u m p ri m e n to de
n oss a m iss ão n a ter r a . O s res u lt a dos dess a s a tivi d a des ir ã o
d u r a r — e p a r a se m p re!
Se fa l h a r e m c u m p rir a m iss ão q u e D e u s l h e de u n a
ter r a , você ter á desper diç a do a vid a q u e D e u s l h e co n cede u .
P a u lo disse: Min h a vid a n ão te m n e n h u m v alor, a me nos qu e
e u a u se p ar a re a liz ar a obr a qu e me foi confi a d a pelo Se n hor
J es u s — obr a d e cont ar aos ou tros a s bo a s-nov a s sobre a
m a r a vilhos a bon d a d e e sobre o a mor d e D e u s. 1 5 E xiste m
pessoa s n este pl a n et a q u e some n te você poder á a lc a n ç a r, e m
vir t u de de o n de você vive e do q u e D e u s o fez ser. Se ao
m e n os u m a pessoa for p a r a o cé u por c a u s a de você, s u a
vid a ter á sido relev a n te p a r a a eter n id a de. C o m ece a ol h a r e m
tor n o, e m se u c a m po m issio n á rio pessoa l, e ore: “ D e u s, q u e m
você pôs n a m i n h a vid a p a r a q u e e u con t a sse a respeito de
J es u s?”.

O cronogra m a de Deus para a fi nali zação da h istória

está relacionado à conclusão de nossa i ncu mbência. H oje
e m di a , h á u m i n teresse cresce n te n a seg u n d a vi n d a de
C risto e n o fi m do m u n do. Q u a n do isso ocor rer á? Logo a n tes
de J es u s ter s u bido aos cé u s, os discíp u los l h e fizer a m a
m es m a perg u n t a , e a respost a foi b a sta n te revel a dor a . E le
disse: N ão lh es compete s a ber os te mpos ou a s d a t a s qu e o
P ai est a belece u pel a s u a própri a a u torid a d e. M a s receber ão
pod er qu a n do o E spírito S a n to d escer sobre vocês, e s er ão
min h a s teste mu n h a s e m J eru s alé m, e m tod a a J u d éi a e
S a m a ri a, e a té os confin s d a terr a. 1 6
Q u a n do os discíp u los q u iser a m co n vers a r sob re a s
p rofeci a s, J es u s r a pid a m e n te m u do u a co n vers a p a r a o
ev a n gelis m o. E le q u e ri a q u e eles se co n ce n t r a sse m e m s u a
m iss ão n o m u n do. E m essê n ci a , ele disse: “ O s det a l h es d a
m i n h a volt a n ão s ão d a s u a co n t a . O q u e é d a co n t a de vocês
é a m iss ão q u e l h es foi d a d a . C o n ce n t re m -se n isso!”.
E spec u l a r sob re o m o m e n to ex a to do ret or n o de C risto é
i n ú til, pois J es u s disse: Q u a n to ao di a e à hor a ningu é m s a be,
n e m os a n jos dos cé u s, n e m o F ilho, se n ão some n te o P ai. 1 1
C o m o J es u s afir m o u n ão s a ber n e m o di a n e m a h or a , por
q u e você deveri a te n t a r c a lc u l á -lo? O q u e s a be m os com
certe z a é isto: J es u s n ão ir á volt a r a té q u e tod a s a s pessoa s
q u e D e u s sep a ro u p a r a o u vir s u a P a l a vr a a te n h a m o u vido.
J es u s disse: A s bo a s-nov a s sobre o Reino d e D e u s ser ão pre-
g a d a s e m todo o mu n do e a tod a s a s n ações. D epois vir á o
fim. 1 8 Se você q u er q u e J es u s volte o m a is r á pido possível,
co n ce n t re-se e m c u m p rir s u a m iss ão, e n ão e m desve n d a r a
p rofeci a .
É fá cil n os dist r a ir m os e desvi a r m os de n oss a m iss ão,
porq u e S a t a n á s n os p refere fa ze n do q u a lq u er cois a , exceto
p a r til h a n do a fé. E le o deix a r á fa zer tod o tipo de boa a ç ão,
co n t a n to q u e n ão leve n i n g u é m p a r a o cé u co n sigo. M a s, n o
i n st a n te e m q u e você co m eç a r a lev a r s u a m iss ão a sério,
fiq u e cer to de q u e o D i a bo ir á l a n ç a r todo tipo de dist r a ç ão
co n t r a você. Q u a n do isso a co n tecer, le m b re-se d a s p a l a vr a s
de J es u s: Todo aqu ele qu e se d eix a d esvi ar do tr a b alho qu e e u
pl a n ejo p ar a ele, n ão est á a pto p ar a o Rei no d e D e u s. 1 9

Q uan to l he custará cu m p rir sua m issão

C u m p rir s u a m iss ão ir á exigir q u e você a b a n do n e se u s
pl a n os pessoa is e a ss u m a os pl a n os de D e u s p a r a s u a vid a .
V ocê n ão pode a pe n a s a c u m u l á -l a co m tod a s a s o u t r a s
cois a s q u e gost a ri a de fa zer. V ocê deve dizer, t a l q u a l disse
J es u s: P ai [ ... ] n ão sej a f eita a min h a vont a d e, m a s a tu a. 2 0
S u b m et a se u s p rivilégios, ex pect a tiv a s, so n h os, pl a n os e
a m bições a D e u s. P a re de fa zer or a ções egoíst a s co m o:
“ D e u s, a be n çoe o q u e q u ero fa zer”. E m vez disso, ore: “ D e u s,
a j u de- m e a fa zer o q u e est á s a be n çoa n do”! E n t reg u e a D e u s
u m a fol h a e m b r a n co, co m se u n o m e a ssi n a do e m b a ixo e
peç a p a r a ele p ree n c h er. A B íbli a diz: A ntes e n tregu e m-se
inteir a me n te a D e u s — o corpo todo — pois qu e vocês voltar a m
d a morte e d esej a m ser in stru me n tos n a s m ã os d e D e u s,
u s a dos p ar a se u s bon s propósitos. 2 1
C o m p ro m ete n do-se co m a re a liz a ç ão d e s u a m iss ão,
a co n teç a o q u e a co n tecer, você ir á ex peri m e n t a r a bê n ç ão de
D e u s de u m a for m a q u e po u c a s pessoa s j á ex peri m e n t a r a m .
N ão h á q u a se n a d a q u e D e u s n ão fa ç a pelo h o m e m o u m u -
l h er q u e se co m p ro m eter e m servir o Rei n o de D e u s. J es u s
p ro m ete u : [ D e u s ] lh es d ar á tu do d e qu e p recis a m no di a- a-di a
se vocês vivere m p ar a ele e fiz erem do Reino d e D e u s a s u a
preocu p aç ão prim á ri a. 2 2

“ Mais u m para Jesus”

M e u p a i foi p a stor por m a is de ci n q ü e n t a a n os, servi n do
p ri n cip a l m e n te e m igrej a s peq u e n a s d a zo n a r u r a l. E le er a
u m si m ples p rega dor, m a s er a u m h o m e m co m u m a m iss ão.
S u a a tivid a de fa vorit a er a lev a r eq u i pes de vol u n t á rios ao
ex terior, a fi m de erg u er igrej a s p a r a peq u e n a s co n grega ções.
D u r a n te s u a vid a , p a p a i erg u e u m a is de 1 5 0 igrej a s por tod o
o m u n do.
E m 1 9 9 9, m e u p a i m or re u de c â n cer. N a ú lti m a se m a n a
de vid a , a doe n ç a o m a n ti n h a a cor d a do e m est a do de
se m ico n sciê n ci a , q u a se 2 4 h or a s por di a . Q u a n do so n h a v a ,
fa l a v a a lto sob re o q u e est a v a so n h a n do. Se n t a do ao l a do de
s u a c a m a , a p re n di m u ito sob re m e u p a i, a pe n a s esc u t a n do
se u s so n h os. E le revivi a se u s p rojetos de co n st r u ç ão, u m
a pós o o u t ro.
C er to di a , j á p róxi m o ao fi m , e n q u a n to m i n h a espos a ,
m i n h a sob ri n h a e e u est á v a m os ao se u l a do, p a p a i fico u
s u bit a m e n te agit a do e te n to u lev a n t a r-se d a c a m a .
Logic a m e n te, ele est a v a m u ito fr aco, e m i n h a espos a i n sisti u
e m q u e ele volt a sse a se deit a r. M a s ele i n sisti a e m te n t a r
s a ir d a c a m a , e n t ão m i n h a espos a a c a bo u por perg u n t a r:
“ J i m m y, o q u e você est á q u ere n do fa zer?”. E le respo n de u :
“ Te n h o de s a lv a r m a is u m p a r a J es u s! Te n h o de s a lv a r m a is
u m p a r a J es u s! Te n h o de s a lv a r m a is u m p a r a J es u s!”. E le
co m eço u a repetir ess a fr a se se m p a r a r.
N a h or a q u e se seg u i u , ele p rov a vel m e n te repeti u a
m es m a fr a se m a is de ce m vezes. “Te n h o de s a lv a r m a is u m
p a r a J es u s!” Q u a n do m e se n tei p róxi m o a s u a c a m a , co m a s
l ágri m a s escor re n do, i n cli n ei a c a beç a p a r a agr a decer a D e u s
pel a fé de m e u p a i. N a q u ele m o m e n to, p a p a i este n de u o
b r a ço, pôs s u a fr ágil m ão sob re m i n h a ca beç a e disse, co m o
se estivesse m e co m issio n a n do: “S a lve m a is u m p a r a J es u s!
S a lve m a is u m p a r a J es u s!”.
Prete n do q u e esse sej a o le m a do resto d a m i n h a vid a . E
t a m bé m o co n vido a co n sider a r esse objetivo o foco de s u a
vid a , porq u e n a d a fa r á difere n ç a m a ior n a eter n id a de. Se
você q u er ser u s a do por D e u s, deve se i m por t a r co m o q u e
m a is i m por t a p a r a D e u s; e o q u e m a is i m por t a p a r a ele é a
rede n ç ão d a s pessoa s q u e ele fez. E le q u er q u e se u s fil h os
per didos sej a m e n co n t r a dos! N a d a i n ter ess a m a is a D e u s; a
cr u z p rov a isso. O ro p a r a q u e você estej a se m p re a te n to, a
fi m de a lc a n ç a r “ m a is u m p a r a J es u s”, de m a n eir a q u e, n o
di a e m q u e você estiver di a n te de D e u s, você poss a dizer:
“M iss ão c u m p rid a”.

T RI G É SI M O S E X T O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: F u i feito p a r a u m a m iss ão.

U m versículo para m e m ori zar: Porta n to, v ão e f aç a m

discíp ulos d e tod a s a s n ações, b a tiz a n do-os e m nome do P ai e
do F ilho e do E spírito S a n to, e n sin a n do-os a obe d ecer a tu do o
qu e e u lh es or d e n ei. E e u est arei se mpre com vocês, a té o fim
dos te mpos (M a te u s 2 8.1 9,2 0; N V I ).

U m a pergu n ta para m edi tar: Q u e te m ores m e i m pede m de

c u m p rir a m iss ão d a q u a l f u i i n c u m bido por D e u s? O q u e m e
i m pede de co n t a r aos o u t ros a s boa s- n ov a s?

D ia 3 7

Par t ilhan do sua m ensage m de vida

Q u e m crê no F ilho d e D e u s te m o teste mu n ho d e D e u s n ele. 1

Jo ão 5:1 0 a; G W T

A vid a d e vocês eco a a P al a vr a do Se n hor [ ... ] a s notíci a s sobre

s u a f é em D e u s s ão con h ecid a s. J á n ão te mos qu e diz er m a is
n a d a — vocês s ão a me n s age m!
1 Tess alonice n ses 1.8; Msg

Deus l he deu u m a m ensage m de v ida para par t il har.

Q u a n do você se tor n o u crist ão, d a m es m a for m a se
tor n o u m e n s ageiro de D e u s. D e u s q u er fa l a r ao m u n d o
a t r a vés de você. P a u lo disse: [ Nós ] f al a mos di a n te d e D e u s
com sincerid a d e, como home n s e n vi a dos por D e u s. 1
V ocê pode se n tir q u e n ão te m n a d a p a r a co m p a r til h a r,
m a s isso é a pe n a s o D i a bo te n t a n do m a n tê-lo e m silê n cio.
V ocê te m u m depósi to de ex periê n ci a s q u e D e u s desej a
u tiliz a r p a r a t r a zer o u t r a s pessoa s p a r a a fa m íli a q u e é a
igrej a . A B íbli a diz: Q u e m crê no F ilho d e D e u s te m e m si
mes mo esse teste mu n ho. 2 S u a m e n s a ge m de vid a est á
dividid a e m q u a t ro p a r tes:

• Se u teste mu n ho, a h istóri a de co m o você i n icio u u m

rel a cio n a m e n to co m J es u s.
• S u a s lições d e vid a. a s m a is i m por t a n tes lições q u e D e u s
l h e e n si n o u .
• S u a s p aixões d e orige m divin a: a s q u estões pel a s q u a is
você m a is se i n teress a , seg u n do a for m a q u e D e u s l h e de u .
• A s bo a s-nov a s, a m e n s age m d a s a lv a ç ão.

Sua m ensage m de v ida i nclu i seu t este m u n ho. O

teste m u n h o é a h istóri a de co m o C risto foi i m por t a n te n a s u a
vid a . Ped ro n os diz q u e fo m os escol h idos por D e u s p ar a f a z er
s u a obr a e f al ar por ele, a fim d e diz er aos outros, noite e di a,
a dif ere nç a qu e ele fe z p ar a vocês . 3 E s t a é a essê n ci a do
teste m u n h o: si m ples m e n te p a r til h a r s u a s ex periê n ci a s
pessoa is n o q u e diz respeito ao Se n h or. E m u m t rib u n a l, n ão
se esper a q u e a teste m u n h a deb a t a o c a so, co m p rove a
ver d a de o u i n sist a e m deter m i n a do veredicto. E sse é o
t r a b a l h o dos a dvoga dos. A teste m u n h a si m ples m e n te co n t a o
q u e l h e a co n tece u o u o q u e vi u .
J es u s disse: [ Vocês ] ser ão min h a s teste m u n h a s , 4 e n ão
“V ocês ser ão m e u s a dvoga dos”. E le q u er q u e você co n te s u a
h istóri a p a r a os o u t ros. D a r se u teste m u n h o é u m a d a s
p a r tes p ri n cip a is de s u a m iss ão n a ter r a , porq u e é origi n a l.
N ão h á o u t r a h istóri a ex a t a m e n te ig u a l à s u a , e n t ão so m e n te
você pode co n t á -l a . Se você deix a r de p a r til h á -l a , el a ser á
per did a p a r a se m p re. V ocê pode n ão ser u m est u dioso d a
B íbli a , m a s é u m a a u torid a d e q u a n do se t r a t a de s u a vid a ;
t a m bé m porq u e é difícil a rg u m e n t a r com u m a ex periê n ci a
pessoa l. N a p r á tic a , se u teste m u n h o p essoa l é m a is efic a z
q u e u m ser m ão, porq u e a s pessoa s q u e n ão crêe m vêe m os
p a stores co m o ve n dedores p rofissio n a is, m a s vêe m a você
co m o u m “clie n te s a tisfeito”; logo, l h e d ão m a is credibilid a de.
H istóri a s pessoa is t a m bé m s ão m a is fá ceis de rel a t a r do
q u e p ri n cípios, e a s pessoa s a dor a m o u vi-l a s. E l a s c a p t a m
n oss a a te n ç ão e fic a m e m n oss a m e m óri a por m a is te m po. O s
i n créd u los p rov a vel m e n te per deri a m o i n teresse se você
co m eç a sse a cit a r teólogos, m a s tê m u m a c u riosid a de n a t u r a l
sob re ex periê n ci a s que n u nca tiver a m . H istóri a s
co m p a r til h a d a s cri a m u m a po n te de rel a cio n a m e n to por o n de
J es u s pode a t r a vess a r de se u cor a ç ão p a r a o del a s.
O u t ro m érito do teste m u n h o é o fa to de ele co n tor n a r a s
defes a s i n telect u a is. M u it a s pessoa s q u e n ão a ceit a ri a m a
a u torid a de d a B íbli a ir ão d a r o u vidos a u m a m odest a h istóri a
pessoa l. F oi por isso q u e, e m seis oc a siões disti n t a s, P a u lo
u so u se u teste m u n h o, e m vez de cit a r a s E scrit u r a s. 5
A B íbli a diz: E stej a m se mpre pron tos p a r a respon d er a
qu alqu er pesso a qu e pe dir qu e expliqu em a esper a nç a qu e
vocês tê m. Con tu do, f aç a m isso com m a n sid ão e respeito . 6 A
m el h or for m a de “est a r m os p rep a r a dos” é escrever n osso
teste m u n h o e e n t ão decor a r os po n tos p ri n cip a is. D ivid a -o
e m q u a t ro p a r tes:

1. C o m o er a a m i n h a vid a a n tes de co n h ecer J es u s.

2. C o m o percebi q u e p recis a v a de J es u s.
3. C o m o co m p ro m eti m i n h a vid a co m J es u s.
4. A difere n ç a q u e J es u s fa z n a m i n h a vid a .

V ocê logic a m e n te te m m u itos o u t ros teste m u n h os, a lé m

do rel a to de s u a s a lv a ç ão. V ocê te m u m rel a to p a r a c a d a
ex periê n ci a n a q u a l D e u s o a u xilio u . V ocê deve fa zer u m a
list a de todos os p roble m a s, circ u n st â n cia s e crises d a s q u a is
D e u s o s a lvo u . E n t ão sej a se n sível e u tilize o rel a to q u e
m el h or se rel a cio n e co m se u a m igo i n créd u lo. Sit u a ções
difere n tes pede m teste m u n h os difere n tes.

Sua m ensage m de v ida i nclu i suas lições de v ida. A

seg u n d a p a r te de s u a m e n s age m de vid a s ão a s ver d a des q u e
D e u s l h e e n si n o u a p a r tir de s u a s ex periê n ci a s co m ele.
E xiste m lições e discer n i m e n tos q u e você a p re n de u sob re
D e u s, rel a cio n a m e n tos, p roble m a s, te n t a ções e o u t ros
a spectos d a vid a . D a vi oro u : D e u s, e n sin a-me a s lições d a
vid a, p ar a qu e e u me m a n te n h a no curso. 7 D eplor a vel m e n te,
m u it a s vezes deix a m os de a p re n der com v á ri a s cois a s q u e
n os a co n tece m . Sob re os isr a elit a s, a B íbli a diz: Repetid a s
ve z es D e u s os resg a tou, m a s eles n u nc a a pre n d er a m — a té
qu e fin alme n te se u s pec a dos os d estruír a m. 8 V ocê
p rov a vel m e n te j á co n h ece u pessoa s a ssi m .
E m bor a sej a s á bio a p re n der co m n oss a s ex periê n ci a s, é
ain d a m a is s á bio a p re n der co m a s ex pe riê n ci a s dos o u t ros.
N ão h á te m po s u ficie n te p a r a a p re n de r t u do n a vid a por
te n t a tiv a e er ro. D eve m os a p re n der co m a s lições de vid a dos
o u t ros. A B íbli a diz: Q u a n do algu é m est á qu ere n do a pre n d er,
o con selho d e u m a pesso a experie n te v ale m ais do qu e a n éis
d e ouro ou jói a s d e ouro p uro. 9
E screv a a s p ri n cip a is lições de vid a q u e a p re n de u , p a r a
q u e poss a p a r til h á -l a s co m os o u t ros. D eve m os ser gr a tos a
S a lo m ão por tê-lo feito, pois ele n os de u os livros de
Provér bios e E clesi a stes, os q u a is est ão repletos de lições
p r á tic a s de vid a . Im agi n e q u a n t a s fr u st r a ções i n ú teis
poderi a m ser evit a d a s se a p re n dêsse m os co m c a d a liç ão de
vid a d a s pessoa s q u e n os cerc a m .
Pessoa s m a d u r a s dese n volve m o h á bito de ex t r a ir lições
d a s ex periê n ci a s do di a - a -di a . E u o e n cor a jo a fa zer u m a list a
de s u a s lições de vid a . V ocê n ão deve ter tido a opor t u n id a de
de po n der a r a respeito del a s, a m e n os q u e a s te n h a a n ot a do.
E is a lg u m a s perg u n t a s p a r a c u t u c a r s u a m e m óri a e fa zê-lo
co m eç a r: 1 0

• O q u e D e u s m e e n si n o u co m o fr a c a sso?
• O q u e D e u s m e e n si n o u co m a fa lt a de di n h eiro?
• O q u e D e u s m e e n si n o u co m a dor, t ristez a o u dep ress ão?
• O q u e D e u s m e e n si n o u pel a ex pect a tiv a?
• O q u e D e u s m e e n si n o u co m a doe n ç a?
• O q u e D e u s m e e n si n o u co m a decepç ão?
• O q u e a p re n di co m m i n h a fa m íli a , m i n h a igrej a , m e u s
rel a cio n a m e n tos, m e u gr u po peq u e n o e co m os q u e m e
critic a m ?

Sua m ensage m de v ida i nclu i par t il har as paixões

que Deus l he deu. Nosso D e u s é u m D e u s a p a ixo n a do. E le
a m a a p a ixo n a d a m e n te a lg u m a s cois a s e a p a ixo n a d a m e n te
d etest a o u t r a s. À m edid a q u e você se a proxi m a r dele, ele l h e
d a r á u m a e n or m e p a ix ão por a lgo q u e r e a l m e n te i m por t a a
ele, de m odo q u e você poss a ser se u por t a -voz n o m u n do.
Pode ser u m a p a ix ão por u m p roble m a , por u m p ri n cípio o u
por u m gr u po de pessoa s. O q u e q u e r q u e sej a , você se
se n tir á co m pelido a fa l a r a esse respeito e a fa zer o q u e
estiver a se u a lc a n ce p a r a m u d a r a sit u a ç ão.
V ocê n ão co n seg u e deix a r de fa l a r sob re a q u ilo q u e m a is
l h e i m por t a . J es u s disse: ... o cor aç ão do home m d eter min a o
qu e ele f al a. 1 1 D ois exe m plos disso s ão: D a vi, q u e disse: O
gr a n d e in teresse qu e te n ho por ti e pel a tu a c a s a ar d e como
u m a fogu eir a d e ntro d e mim. 1 2 E J e re m i a s, q u e disse: A tu a
me n s age m fic a pres a d e ntro d e mim e q u eim a como fogo no
me u cor aç ão. E stou c a n s a do d e gu ar d á-l a e n ão posso m a is
agü e n t ar. 1 3
D e u s d á a a lg u m a s pessoa s o a r dor p a r a defe n der u m a
c a u s a . É ger a l m e n te u m p roble m a q u e foi se n tido n a pele,
co m o violê n ci a , vício, esterilid a de, de p ress ão, doe n ç a o u
a lg u m a o u t r a dific u ld a de. A lg u m a s vezes D e u s d á à s pessoa s
u m a p a ix ão p a r a fa l a r e m n o m e de gr u pos q u e n ão pode m
fa l a r por si sós: os q u e a i n d a n ão n a scer a m , os perseg u idos,
os pob res, os e n c a rcer a dos, os m a lt r a t a dos, os desp rovidos e
os q u e n ão tiver a m direito à j u stiç a . A B íbli a est á c h ei a de
orie n t a ções p a r a defe n der m os os i n defesos.
D e u s u s a pessoa s a p a ixo n a d a s p a r a i m p u lsio n a r o se u
Rei n o. E le poder á l h e d a r o a r dor de co m eç a r n ov a s igrej a s,
for t a lecer fa m íli a s, fi n a n ci a r t r a d u ções d a B íbli a o u t rei n a r
líderes crist ãos. V ocê pode ter recebido u m a p a ix ão, d a d a por
D e u s, p a r a a lc a n ç a r deter m i n a do gr u po de pessoa s co m o
ev a n gel h o: h o m e n s de n egócios, a dolesce n tes, est u d a n tes
est r a n geiros, jove n s m ã es o u os q u e p r a tic a m deter m i n a do
espor te o u p a ss a te m po. Se você pedir a D e u s, ele fa r á se u
cor a ç ão a r der por u m p a ís o u por u m gr u po ét n ico específico
q u e p recise desesper a d a m e n te de u m vigoroso teste m u n h o
crist ão.
D e u s n os d á difere n tes p a ixões, p a r a q u e se co n cretize
t u do q u e ele q u er q u e sej a feito n o m u n do. V ocê n ão deve
esper a r q u e a lg u é m se e n t u si a s m e pel a s u a p a ix ão. E m vez
disso, deve m os o u vir e v a loriz a r a s m e n s age n s de vid a u n s
dos o u t ros, porq u e n i n g u é m te m co m o dizer t u do. J a m a is
m e n osp reze a p a ix ão d a d a por D e u s a o u t r a pessoa . A B íbli a
diz: É bom se mpre ser z eloso pelo be m. 1 4

Sua m ensage m de v ida i nclu i as boas-novas. O q u e

s ão a s boa s- n ov a s, o u ev a n gel h o? No ev a ngelho é revel a d a a
ju stiç a d e D e u s, u m a ju stiç a qu e do princípio ao fim é pel a f é. 1 5
Pois D e u s est a v a e m C risto, reconcili a n do o mu n do con sigo
mes mo, n ão lev a n do m a is e m con t a o pec a do d a s pesso a s
contr a ele. E ss a é a m ar a vilhos a me n s a ge m qu e ele nos d e u
p ar a con t ar aos outros. 1 6 A s boa s n otíci a s s ã o q u e, q u a n do
co n fi a m os n a gr a ç a de D e u s p a r a n os s a lv a r pelo q u e foi
re a liz a do por J es u s, n osso pec a dos s ão per doa dos, p a ss a m os
a ter u m p ropósito p a r a viver e n os é p ro m etido u m f u t u ro l a r
n o cé u . E xiste m ce n te n a s de óti m os livros q u e e n si n a m a
p rega r o ev a n gel h o. Posso p a ss a r u m a lis t a de livros q u e tê m
sido be m ú teis p a r a m i m (v. “A pê n dice 2”). M a s n e m todo o
t rei n a m e n to do m u n do ir á m otiv á -lo a teste m u n h a r de C risto
e n q u a n to você n ão tiver a ssi m il a do a s ci n co co n vicções
ex p ress a s n o c a pít u lo a n terior. O m a is i m por t a n te é q u e você
a p re n d a a a m a r aos per didos d a for m a q u e D e u s os a m a .
D e u s n u n c a de u vid a a u m a pessoa por q u e m n ão
se n tisse a m or. Todos i m por t a m p a r a ele. Q u a n do J es u s
este n de u os b r a ços n a cr u z, ele est a v a d ize n do: “ E is o t a n to
q u e o a m o!”. A B íbli a diz: Pois o a mor d e C risto nos
con str a nge, porqu e est a mos con ve ncidos d e qu e u m morre u
por todos. 1 7 Se m p re q u e você se se n tir a p á tico sob re s u a
m iss ão n o m u n do, p a sse a lg u m te m po p e n s a n do sob re o q u e
J es u s fez por você n a cr u z.
V ocê deve se p reoc u p a r co m os q u e n ão crêe m , porq u e
D e u s se p reoc u p a . O a m or n ão l h e d á o u t r a escol h a . A B íbli a
diz: No a mor n ão h á me do; o a mor qu e é tot alme n te ver d a d eiro
af a st a o me do. 1 8 U m p a i se l a n ç a ri a p a r a de n t ro de u m p rédio
e m c h a m a s a fi m de s a lv a r o fil h o, po rq u e se u a m or por
a q u ele fil h o é m a ior q u e se u m edo. Se você te m m edo de
p a r til h a r o ev a n gel h o de D e u s co m a q u eles q u e est ão ao
redor, peç a a D e u s q u e e n c h a se u cor a ç ão de a m or por ess a s
pessoa s.
A B íbli a diz: [ D e u s ] n ão qu er qu e ningu é m se perc a, m a s
qu e tod a s a s pesso a s mu d e m se u cor aç ão e s u a vid a. 1 9 A ssi m
q u e você co n h ece u m a pessoa q u e n ão co n h eç a a C risto, você
precis a co m eç a r a or a r por el a , servin do- a co m a m or e
p a r til h a n do a s boa s- n ov a s. E , e n q u a n t o existir u m a ú n ic a
pessoa e m s u a co m u n id a de q u e n ão fa ç a p a r te d a fa m íli a de
D e u s, s u a igrej a precis a i n sistir e m b u sc á -lo. A igrej a q u e
n ão q u er crescer est á dize n do ao m u n do: “V ocês pode m ir
p a r a o i n fer n o”.
O q u e você est á disposto a fa zer p a r a q u e a s pessoa s
q u e você co n h ece poss a m ir p a r a o cé u ? C o n vid á -l a s a vir à
igrej a? C o n t a r s u a h istóri a? Prese n te a r-lh es este livro? Lev á -
l a s p a r a j a n t a r? O r a r por el a s di a ri a me n te a té q u e sej a m
s a lv a s? Se u c a m po m issio n á rio est á ao se u redor. N ão perc a
a s opor t u n id a des q u e D e u s est á l h e d a n do. A B íbli a diz:
A proveite m o m á ximo d a s s u a s oportu nid a d es p ar a con t ar a
Bo a-Nov a aos ou tros. Sej a m s á bios e m to dos os se u s conta tos
com eles. 2 0
A lg u é m ir á p a r a o cé u por s u a c a u s a? S er á q u e a lg u é m
n o cé u poder á l h e dizer “ E u gost a ri a de l h e agr a decer. E sto u
a q u i porq u e você se i m por to u o s u ficie n te p a r a m e fa l a r do
ev a n gel h o”? Im agi n e a a legri a de e n co n t r a r n o cé u pessoa s
q u e você a j u do u a c h ega r l á . A s a lv a ç ão eter n a de u m a ú n ic a
vid a é m a is i m por t a n te q u e t u do o m a is q u e você poss a
co n seg u ir n a vid a . So m e n te a s pessoa s ir ão d u r a r p a r a
se m p re.
N este livro, você a p re n de u os ci n co p ropósitos de D e u s
p a r a s u a vid a n a ter r a : ele o fez p a r a ser me mbro de s u a
fa m íli a , exe mplo de se u c a r á ter, a lg u é m q u e e ngr a n d ece s u a
glóri a , ministro de s u a gr aç a e me n s a geiro do ev a n gel h o.
D esses ci n co p ropósitos, o q u i n to pode ser re a liz a do some n te
n a ter r a . O s o u t ros q u a t ro você co n ti n u a r á exerce n do n a
eter n id a de, de u m a for m a o u de o u t r a . Por isso é t ão
i m por t a n te p rop aga r m os a s boa s- n ov as; você só te m u m
c u r to esp a ço de te m po p a r a p a r til h a r s u a m e n s age m de vid a
e c u m p rir s u a m iss ão.

T RI G É SI M O S É TI M O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: D e u s q u er dizer a lgo ao m u n do por

m e u i n ter m édio.

U m versículo para m e m ori zar: E stej a m se mpre pron tos p ar a

respon d er a qu alqu er pesso a qu e pe dir qu e expliqu e m a
esper a nç a qu e vocês tê m. Poré m f aç a m isso com e d uc aç ão e
respeito (1 Ped ro 3.1 5 b, 1 6 a ; N TL H ).

U m a pergu n ta para m edi tar: Ao refletir sob re m i n h a

h istóri a pessoa l, percebo q u e el a é m a is a deq u a d a a ess a o u
à q u el a pessoa . C o m q u e m D e u s gost a ri a q u e e u a
p a r til h a sse?
 D ia 3 8

Tornan do-se u m cristão de pri m eira classe

J es u s disse aos se u s seguidores: “V ão pelo mu n do todo e

conte m a s bo a s-nov a s a tod a s a s pesso a s ”.
M arcos 1 6.1 5; NCV

A ssim s a bere mos por on d e ele qu er qu e nós a n d e mos. A ssim,

tod a s a s n ações con h ecer ão a s u a s alv aç ã o!
S almo 6 7.2; BV

A Gran de Co m issão é sua co m issão.

V ocê te m u m a escol h a a fa zer. O u você é u m crist ão d a
m el h or q u a lid a de, o u é u m crist ão m u n d a n o. 1
C rist ãos m u n d a n os b u sc a m p ri n cip a l m en te a s a tisfa ç ão
pessoa l. E les est ão s a lvos, m a s s ão egoíst a s. A dor a m
co m p a recer a re u n iões de lo u vor e a sem i n á rios edific a n tes,
m a s você j a m a is os a c h a r á e m co n ferê nci a s sob re m issões,
porq u e n ão est ão i n teress a dos. S u a s or ações se co n ce n t r a m
e m s u a s p róp ri a s n ecessid a des, bê n ç ã os e felici d a de. É a fé
do “e u p ri m eiro”: “ C o m o D e u s pode tor n a r min h a vid a m a is
co n for t á vel?”. E les q u ere m u s a r a D e u s p a r a se u s p ropósitos,
e m vez de sere m u s a dos por D e u s p a r a os p ropósitos d ele.
O s crist ãos de p ri m eir a cl a sse, e m co n t r a p a r tid a , s a be m
q u e for a m s a lvos p a r a servir e feitos p a r a u m a m iss ão. E les
s ão á vidos por receber u m a m iss ão pessoa l e se
e n t u si a s m a m co m o p rivilégio de ser u s a dos por D e u s. O s
crist ãos de p ri m eir a cl a sse s ão a s ú n ic a s pessoa s tot a l m e n te
viv a s n este pl a n et a . S u a a legri a , co n fia n ç a e e n t u si a s m o
co n t agi a m , porq u e s a be m q u e s ão relev a n tes. A cor d a m a
c a d a m a n h ã n a ex pect a tiv a de q u e D e u s opere por m eio deles
de for m a s n ov a s. Q u e tipo de crist ão você q u er ser?
D e u s o co n vid a a p a r ticip a r n a m a is m ag n ífic a , a m pl a ,
m u ltifor m e e i m por t a n te c a u s a d a h istóri a — o se u Rei n o.
A h istóri a é s u a históri a. E le est á for m a n do s u a fa m íli a
p a r a a eter n id a de. N a d a é m a is i m por t a n te e n a d a d u r a r á
t a n to. Por m eio do livro de A poc a lipse, s a be m os q u e a m iss ão
glob a l de D e u s ser á cu mprid a. A lg u m di a , a G r a n de C o m iss ão
se tor n a r á a G r a n de C o n s u m a ç ão. Nos cé u s, u m a e n or m e
m u ltid ão de pessoa s d e tod a s a s n ações, tribos, povos e
língu a s, 2 est a r á u m di a per a n te J es u s C risto p a r a a dor á -lo.
E n volver-se co m o crist ão de p ri m eir a cl a sse l h e per m itir á
ex peri m e n t a r u m po u co do cé u a n tecip a d a me n te.
Q u a n do J es u s or de n o u aos se u s seg u idores “ire m por
todo o m u n do e p rega re m o ev a n gel h o a tod a s a s pessoa s”, o
peq u e n o b a n do de pob res discíp u los do O rie n te M édio fico u
p a s m a do. E les deveri a m ir a pé o u c a v a lga r peq u e n os
a n i m a is? E r a t u do q u e ti n h a m p a r a o t r a n spor te, e n ão
existi a m b a rcos c a p a zes de a t r a vess a r u m oce a n o; logo,
existi a m ver d a deir a s b a r reir a s físic a s q u e os i m pedi a m de i r
por todo o m u n do.
H oje, te m os a viões, t re n s, ô n ib u s e a u to m óveis. No fi n a l,
é u m m u n do peq u e n o, q u e e n col h e a ca d a di a . V ocê pode
voa r sob re o oce a n o e m q u est ão de hor a s e est a r e m c a s a n o
di a seg u i n te, se for n ecess á rio. A s opor t u n id a des p a r a q u e
crist ãos n or m a is, do n osso di a - a -di a , poss a m se e n volver e m
m issões i n ter n a cio n a is de c u r t a d u r a ç ão s ão p r a tic a m e n te
ili m it a d a s. C a d a c a n to do m u n do est á ao se u a lc a n ce —
perg u n te à i n d u st ri a do t u ris m o! N ão tem os desc u l p a s p a r a
n ão esp a l h a r m os o ev a n gel h o.
Agor a , co m a In ter n et, o m u n do est á fic a n do a i n d a
m e n or. A lé m dos telefo n es e a p a rel h os de fa x, q u a lq u er
cre n te co m a cesso à In ter n et pode se co m u n ic a r
pessoa l m e n te co m pessoa s de p r a tic a m e n te todos os p a íses
do m u n do. Todo o pl a n et a est á n a po n t a dos se u s dedos!
 A té m es m o os m a is re m otos vil a rejos têm a cesso a e-
m a il, por t a n to, você pode h oje e n t a b u l a r co n vers a s e-
v a ngelístic a s co m pessoa s do o u t ro l a do do m u n do, se m n e m
ao m e n os s a ir de c a s a! N u n c a n a h istóri a foi t ão fá cil c u m p ri r
a i n c u m bê n ci a de ir por todo o m u n do. O s m a iores
obst á c u los j á n ão s ão a dis t â n ci a , o c u st o o u o t r a n spor te. O
ú n ico obst á c u lo é n oss a for m a de pe ns ar. P a r a ser crist ão de
p ri m eir a cl a sse, você deve se dispor a a lg u m a s m u d a n ç a s
m e n t a is. S u a perspectiv a e s u a s a tit u des deve m m u d a r.

Co m o pensar co m o cristão de p ri m eira classe

T roque o raciocí n io egoísta pelo raciocí n io al t ru ísta.

A B íbli a diz: Ir m ã os, n ão pe n se m como cri a nç a s. [ ... ] Sej a m
a d ultos no se u modo d e pe n s ar. 3 E sse é o p ri m eiro p a sso p a r a
se tor n a r u m crist ão de p ri m eir a cl a sse. A s cri a n ç a s só
pe n s a m e m si; j á a s pessoa s m a d u r a s pe n s a m n a s o u t r a s
pessoa s. D e u s or de n a : N ão pe n se m some nte e m se u s próprios
interesses, m a s estej a m in teress a dos nos outros t a mbé m. 4
É cl a ro q u e ess a é u m a m u d a n ç a de m en t a lid a de difícil
de ser re a liz a d a , pois so m os n a t u r a l m e n te volt a dos p a r a n ós
m es m os, e q u a se tod a s a s p rop aga n d as n os i n ce n tiv a m a
pe n s a r e m n ós m es m os. A ú n ic a for m a d e a lter a r esse p a d r ão
é ser m os depe n de n tes de D e u s a c a d a m o m e n to. F eliz m e n te,
ele n ão n os a b a n do n a p a r a l u t a r sós. D e u s nos d e u o se u
E spírito. É por isso qu e n ão pe n s a mos d a mes m a form a qu e a s
pesso a s d este mu n do. 5
C o m ece pedi n do ao E sp írito S a n to q u e o a j u de a pe n s a r
n a s n ecessid a des espirit u a is d a q u eles q u e n ão crêe m tod a
vez q u e for fa l a r co m eles. C o m a pr á tic a , você poder á
dese n volver o h á bito de or a r sile n cios a m e n te, n a d a a lé m de
u m m u r m ú rio, por a q u eles co m q u e m se e n co n t r a r. D iga :
“P a i, a j u d a - m e a co m p ree n der o q u e est á i m pedi n do ess a
pessoa de co n h ecer você”.
Se u objetivo é verific a r o n de os o u t ros se e n co n t r a m e m
s u a jor n a d a espirit u a l, fa ze n do e n t ão todo o possível p a r a
lev á -los a co n h ecer a C risto. V ocê pode a p re n der a fa zer isso,
a dot a n do a m e n t alid a de de P a u lo, q u e disse: N ão estou
procur a n do o me u próprio be m, m a s o b e m d e muitos, p ar a
qu e sej a m s alvos. 6

Deixe de racioci nar de for m a rest ri ta e racioci ne de

for m a global. D e u s é u m D e u s glo b a l. E le se m p re se
p reoc u po u co m o m u n do i n teiro. D e u s t a nto a mou o mu n do... 7
D esde o i n ício, ele q u is m e m b ros p a r a s u a fa m íli a de tod a s a s
n a ções q u e crio u . A B íbli a diz: D e u m só home m ele criou
tod a s a s r aç a s h u m a n a s p ar a vivere m n a terr a. A ntes d e cri ar
os povos, D e u s m arcou p ar a eles os lug ares on d e iri a m mor a r
e qu a n to te mpo fic ari a m l á. E le f e z isso p ar a qu e todos
p u d esse m procur á-lo e t alve z e ncon tr á-lo. 8
G r a n de p a r te do m u n do j á pe n s a de for m a glob a l. O s
m a iores co n glo m er a dos de co m u n ic a ção e n egócios s ão
m u lti n a cio n a is. Noss a vid a e a vid a de pessoa s e m o u t r a s
n a ções se tor n a m c a d a vez m a is e n t rel a ç a d a s, à m edid a q u e
co m p a r til h a m os m od a , e n t rete n i m e n to, m ú sic a , espor tes e
a té f a st-food . É p rov á vel q u e a m a iori a d a s ro u p a s q u e você
est á vesti n do e gr a n de p a r te do q u e você co m e h oje e m di a
te n h a m sido p rod u zidos e m o u t ro p a ís. Nós est a m os m a is
u n idos do q u e percebe m os.
E st a m os vive n do di a s e m ocio n a n tes. A t u a l m e n te,
existe m m a is crist ãos sob re a ter r a do q u e e m q u a lq u er o u t r a
époc a . P a u lo est a v a cer to: A m es m a boa - n ov a q u e c h ego u a té
vocês est á s a i n do pelo m u n do todo. E l a est á t r a n sfor m a n do
vid a s e m tod a s a s p a r tes, t a l co m o t r a n sfor m o u a de
vocês.... 9
A m el h or for m a de co m eç a r a pe n s a r de m a n eir a glob a l é
co m eç a r a or a r por p a íses específicos. C rist ãos de p ri m eir a
cl a sse or a m pelo m u n do. C o n siga u m Atl a s o u u m m a p a e
ore pelos p a íses por n o m e. A B íbli a diz: Se você m e pedir, e u
d a rei a você a s n a ções; todos os povos d a ter r a ser ão se u s. 1 0
 A or a ç ão é a fer r a m e n t a m a is i m por t a n te n a s u a m iss ã o
n o m u n do. A s pessoa s pode m rec u s a r n osso a m or o u rejeit a r
n oss a m e n s age m , m a s n ão tê m defes a s co n t r a n os s a s
or a ções. C o m o u m m íssil i n terco n ti n e n t a l, você pode a po n t a r
u m a or a ç ão p a r a o cor a ç ão de u m a pessoa , estej a você a u m
m et ro o u a 1 6 m il q u ilô m et ros de dist â n ci a .
Q u a l deveri a ser o a lvo d a s s u a s or a ções? A B íbli a diz
q u e deve m os or a r por opor t u n id a des p a r a teste m u n h a r, 1 1 por
cor age m p a r a fa l a r, 1 2 por a q u eles q u e ir ão crer, 1 3 p a r a q u e a
m e n s age m se esp a l h e r a pid a m e n te 1 4 e por m a is ob reiros. 1 5
A s or a ções o tor n a m p a rceiro de m u it a s o u t r a s pessoa s ao
redor do m u n do.
V ocê t a m bé m deve or a r pelos m issio n á r ios e por tod a s
a s o u t r a s pessoa s e n volvid a s n a col h eit a ao redor do m u n do.
P a u lo disse a se u s co m p a n h eiros de or a ç ão: V ocês n os
a j u d a m co m s u a s or a ções . 1 6 Se você te m i n teresse e m
s u gestões p a r a or a r de for m a i n telige n te, pelo m u n do e pelos
ob reiros crist ãos, vej a o “A pê n dice 2”.
O u t r a for m a de dese n volver u m r a ciocí n io glob a l é ler o u
ver o n otici á rio co m “ol h os de q u e m a ss u m i u a G r a n d e
C o m iss ão”. Se m p re q u e h o u ver m u d a n ç as o u co n flitos, estej a
cer to de q u e D e u s ir á u s a r t a is sit u a ções p a r a t r a zer pessoa s
a si. A s pessoa s s ão m a is recep tiv a s a D e u s q u a n do est ão sob
te n s ão o u e m t r a n siç ão. Pelo fa to de est a r a u m e n t a n do a
q u a n tid a de de m u d a n ç a s e m n osso m u n do, m a is pessoa s
est ão a ber t a s co m o n u n c a a o u vir a s boa s- n ov a s.
A m el h or for m a de p a ss a r a pe n s a r de m a n eir a glob a l é
t ão-so m e n te se lev a n t a r e p a r tir p a r a a lg u m p rojeto
m issio n á rio de c u r to p r a zo, e m o u t ro p a ís! Si m ples m e n te n ão
h á co m o s u bstit u ir a p a r ticip a ç ão a tiv a , n a vid a re a l, e m
o u t r a c u lt u r a . P a re de est u d a r e dis c u tir s u a m iss ão, e
re a lize- a! E u o des afio a ir a té o fi m . E m A tos 1.8, J es u s n os
de u u m p a d r ão p a r a n osso e n volvi me n to: [V ocês] ser ão
m i n h a s teste m u n h a s e m J er u s a lé m , e m tod a a J u déi a e
S a m a ri a , e a té os co n fi n s d a ter r a . 1 7 Se u s seg u idores teri a m
de a lc a n ç a r s u a co m u n id a de (J er u s a lé m), se u p a ís (J u déi a),
o u t r a s c u lt u r a s (S a m a ri a) e o u t r a s n a ções (a té os co n fi n s d a
ter r a). Rep a re q u e n oss a co m iss ão é si m u lt â n e a , e n ão
co n sec u tiv a . E m bor a n e m todos te n h a m o do m de m issões,
todo crist ão é c h a m a do a p a r ticip a r de u m a m iss ão, j u n to a
todos os q u a t ro gr u pos, de a lg u m a for m a . V ocê é u m crist ão
n os m oldes de A tos 1.8?
E st a beleç a o objetivo de p a r ticip a r de u m p rojeto
m issio n á rio direcio n a do a c a d a u m desses q u a t ro a lvos.
In sisto co m você p a r a q u e po u pe di n h eiro s u ficie n te e fa ç a o
q u e for n ecess á rio p a r a p a r ticip a r de u m a vi age m m issio n á ri a
de c u r to p r a zo ao ex terior, o m a is r á pido possível. Q u a se
tod a s a s orga n iz a ções m issio n á ri a s pode m a j u d á -lo n isso.
Isso a u m e n t a r á se u a m or, a m pli a r á s u a vis ão, a u m e n t a r á
s u a fé, a p rof u n d a r á se u se n ti m e n to de co m p a ix ão e o e n -
c h er á de u m tipo de a legri a q u e você j a m a is ex peri m e n to u .
Pode ser u m divisor de ág u a s n a s u a vid a .

Subst i t ua o pensa m en to i m ediat ista pelo

pensa m en to co m perspect i va eter na. P a r a a p roveit a r ao
m á xi m o se u te m po n a ter r a , você deve m a n ter u m a
perspectiv a eter n a . Isso ir á evit a r q u e você dê i m por t â n ci a
excessiv a a q u estões m e n ores e o a j u d a r á a disti n g u ir e n t re o
q u e é u rge n te e o q u e é eter n o. P a u lo disse: F ix a m os os
ol h os, n ão n a q u ilo q u e se vê, m a s n o q u e n ão se vê, pois o
q u e se vê é t r a n sitório, m a s o q u e n ão se vê é eter n o. 1 8
M u it a s d a s cois a s e m q u e e m pe n h a m os n oss a s e n ergi a s
j á n ão sig n ific a r ão n a d a d a q u i a u m a n o, q u a n to m a is pel a
eter n id a de. N ão t roq u e s u a vid a por cois a s te m por á ri a s. M a s
J es u s l h e disse: Todo a q u ele q u e se deix a desvi a r do t r a b a l h o
q u e e u pl a n ejo p a r a ele n ão est á a p to p a r a o Rei n o de D e u s. 1 9
E P a u lo a ler to u : [Tr a te m] d a s cois a s deste m u n do co m o se
n ão estivesse m oc u p a dos co m el a s. Pois este m u n do co m o
est á agor a , n ão v a i d u r a r m u ito. 2 0
O q u e você est á per m iti n do q u e se i n ter po n h a e n t re você
e s u a m iss ão? O q u e o est á i m pedi n d o de se tor n a r u m
crist ão de p ri m eir a cl a sse? O q u e q u er q u e sej a , a b a n do n e-o.
Afa ste m os de n ós q u a lq u er cois a q u e n os tor n e v aga rosos o u
n os a t r a se. 2 1
J es u s n os disse: A c u m u le m p a r a vocês teso u ros n os
cé u s. 2 2 C o m o pode m os fa zer isso? E m u m a de s u a s
decl a r a ções m a is i n co m p ree n did a s, J es u s disse: Por isso, e u
l h es digo: U se m a riq u ez a deste m u n do í m pio p a r a ga n h a r
a m igos, de for m a q u e, q u a n do el a a c a b a r, estes os receb a m
n a s m or a d a s eter n a s. 2 3 J es u s n ão q u is dizer q u e você deve
“co m p r a r” a m igos co m di n h eiro, m a s q u e você deve u s a r o
di n h eiro q u e D e u s l h e de u p a r a lev a r pe ssoa s a C risto. E les
e n t ão ser ão se u s a m igos por tod a a eter n id a de, os q u a is o
recepcio n a r ão q u a n do c h ega r ao cé u! E sse é o m el h or
i n vesti m e n to fi n a n ceiro q u e você pode fa zer.
V ocê p rov a vel m e n te j á o u vi u a ex p ress ão “V ocê n ão pode
lev a r isso co n sigo” — m a s a B íbli a diz q u e você pode e n vi á -lo
a di a n te de si, ao i n vestir e m pessoa s q u e est ão i n do p a r a l á!
A B íbli a diz: F a ze n do isso, eles est a r ão a c u m u l a n do u m
teso u ro re a l p a r a si m es m os n o cé u — este é o ú n ico
i n vesti m e n to seg u ro p a r a a eter n id a de! E est a r ão lev a n do
u m a vid a crist ã fr u tífer a a q u i n a ter r a t a m bé m . 2 4

Pare de pensar e m desculpas e co m ece a pensar e m

for m as criat i vas de cu m p rir seu com p ro m isso. Se você
estiver decidido, h á se m p re u m a for m a de fa zê-lo, e existe m
orga n is m os q u e ir ão a u xili á -lo. E is a lg u m a s desc u lp a s m a is
co m u n s:

• “A lé m do por t u g u ês, só sei fa l a r i nglês”. Isso é, n a ver d a de,

u m a v a n t age m e m m u itos p a íses, o n de m il h ões de pessoa s
q u ere m a p re n der a fa l a r a lí n g u a i n gles a e est ão á vid a s p a r a
p r a tic á -lo.

• “N ão te n h o n a d a a oferecer”. Si m , você te m . C a d a
h a bilid a de e ex periê n ci a n a s u a for m a ç ão pode ser u tiliz a d a
de a lg u m a for m a .
• “ E sto u m u ito vel h o (o u m u ito jove m)”. A m a iori a d a s
orga n iz a ções m issio n á ri a s tê m p rojetos de c u r to p r a zo
a deq u a dos a c a d a fa ix a et á ri a .

D a m es m a for m a q u e D e u s rejeito u a s desc u lp a s de

S a r a , q u a n do el a disse est a r m u ito vel h a p a r a ser u s a d a , ele
t a m bé m rejeito u a s de J ere m i a s, q u a n do este disse ser m u ito
jove m . N ão dig a isso, respon d e u o S E N H O R , pois você te m d e ir
aon d e qu er qu e e u o e n vi ar e diz er o qu e qu er qu e e u dig a a
você. N ão te n h a me do do povo, pois e u est arei com você e
cuid arei d e você. 2 5
Pode ser q u e você a credit a sse ser n ecess á rio u m
“c h a m a do” especi a l de D e u s e estivesse esper a n do a lg u m a
se n s a ç ão o u ex periê n ci a sob re n a t u r a l. M a s D e u s j á a n u n cio u
se u c h a m a do repetid a m e n te. So m os to dos c h a m a dos p a r a
c u m p rir os ci n co p ropósitos de D e u s p a r a n oss a vid a : a dor a r,
ter co m u n h ão, crescer se m el h a n tes a C risto, servir e s a ir e m
m iss ão, co m D e u s, pelo m u n do. D e u s n ão q u er u s a r a pe n a s
algu m a s pessoa s; ele q u er u s a r tod a s a s pessoa s. So m os to-
dos c h a m a dos p a r a p a r ticip a r de u m a m iss ão p a r a D e u s. E le
q u er q u e tod a a igrej a leve todo o se u ev a n gel h o a todo o
m u n do. 2 6
M u itos crist ãos deix a r a m p a ss a r os pl a n os de D e u s p a r a
s u a vid a porq u e n e m ao m e n os pergu n t ar a m a D e u s se ele os
q u eri a servi n do co m o m issio n á rios e m a lg u m l u ga r. Sej a por
m edo, sej a por ig n or â nci a , eles a u to m a tic a m e n te fec h a r a m a
m e n te à possibilid a de de servir co m o m issio n á rios reside n tes
e m u m a m bie n te de c u lt u r a s diversific a d a s. Se s u a te n dê n ci a
é dizer n ão, deve c h ec a r tod a s a s difere n tes for m a s e
possibilid a des a t u a l m e n te dispo n íveis (você ir á se s u r p ree n -
der) e or a r e perg u n t a r seri a m e n te a D e u s o q u e ele desej a r á
de você n os a n os q u e se seg u e m . In co n t á veis m il h a res de
m issio n á rios reside n tes s ão desesper a d a m e n te n ecess á rios
n esse po n to crítico d a h is tóri a , q u a n do t a n t a s por t a s est ão se
a b ri n do, co m o n u n c a a co n tece u .
Se você q u er ser se m el h a n te a J es u s, deve ter
m isericór di a do m u n do i n teiro. V ocê n ão pode se d a r por
s a tisfeito a pe n a s co m s u a fa m íli a e a m igos vi n do a C risto.
E xiste m m a is de seis bil h ões de pessoa s n a ter r a , e J es u s
q u er a c h a r todos os se u s fil h os q u e est ão per didos. J es u s
disse: Se você in sistir e m s alv ar a s u a própri a vid a, você a
per d er á. Some n te aqu eles qu e põe m d e l a do a s u a vid a por
min h a c a u s a e por c a u s a d a Bo a Nov a é qu e s a ber ã o
re alme n te o qu e signific a viver. 2 7 A G r a n de C o m iss ão é s u a
co m iss ão, e fa zer s u a p a rte é o segredo p a r a ter u m a vid a de
gr a n de v a lor.

T RI G É SI M O O I T A V O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: A G r a n de C o m iss ão é min h a

co m iss ão.

U m versículo para m e m ori zar: A ssim s a bere mos por on d e

ele qu er qu e nós a n d e mos. A ssim, tod a s a s n ações con h ecer ão
a s u a s alv aç ão! (S a l m os 6 7.2; B V ).

U m a pergu n ta para m edi tar: Q u e p rovidê n ci a s posso to m a r

a fi m de m e p rep a r a r p a r a ex peri m e n t a r u m a m iss ão de c u r t a
d u r a ç ão n o a n o q u e ve m ?

D ia 3 9

E qu ilibrando sua vida

Port a n to, viv a m com o d evido se n so d e res pon s a bilid a d e, n ão

como home n s qu e n ão con h ece m o significa do d a vid a, m a s
como aqu eles qu e o con h ece m.
 Ef ésios 5.1 5; CH

N ão per mit a m qu e os erros dos ímpios lev e m vocês pelo

c a min ho err a do e f aç a m vocês per d ere m o equilíbrio.
2 Pe d ro 3.1 7; CEV

Be m-aven t urados os equ ilibrados, pois subsist irão m ais

do que todos.
U m a d a s co m petições d a s O li m pí a d a s de ver ão é o
pe n t a tlo. E le é co m posto de ci n co m od a lid a des: tiro- ao- a lvo,
esgri m a , eq u it a ç ão, cor rid a e n a t a ç ão. O objetivo do pe n t a tlo
é ve n cer tod a s a s ci n co, e n ão a pe n a s u m a o u d u a s.
S u a vid a é u m pe n t a tlo co m ci n co p ropósitos, q u e deve m
ser m a n tidos e m eq u ilíb rio. E sses p ropósitos for a m
p r a tic a dos pelos p ri m eiros crist ãos e m A tos 2, ex plic a dos por
P a u lo e m E fésios 4 e exe m plifi c a dos por J es u s e m J oão 1 7,
m a s est ão res u m idos n o G r a n de M a n d a m e n to e n a G r a n de
C o m iss ão de J es u s. E ss a s d u a s decl a r ações res u m e m todo
este livro — os ci n co p ropósitos de D e u s p a r a s u a vid a :

l. “ A m e a Deus de todo o seu coração”: você foi pl a n ej a do

p a r a o p r a zer de D e u s; logo, se u p ropósito é a m a r a D e u s por
m eio d a a dor aç ão.
2. “ A m e ao p róx i m o co m o a t i m esm o”: você foi for m a do
p a r a servir; e n t ão se u p ropósito é de m o n st r a r a m or pel a s
o u t r a s pessoa s por m eio do ministério.
3. “ Vão e faça m discíp ulos”: você foi feito p a r a u m a
m iss ão; e n t ão se u p ropósito é co m p a r til h a r a m e n s age m de
D e u s por m eio d a ev a ngeliz aç ão.
4. “ Bat i ze-os e m ...”: você foi for m a do p a r a fa zer p a r te d a
fa m íli a de D e u s; e n t ão se u p ropósito é se ide n tific a r co m s u a
igrej a por m eio d a comu n h ão.
5. “ E nsi ne-os todas as coisas...”: você foi cri a do p a r a se
tor n a r se m el h a n te a C risto; e n t ão se u p ropósito é
a m a d u recer por m eio do discip ul a do.

U m co m p ro m isso sério co m o G r a n de M a n d a m e n to e a
G r a n de C o m iss ão fa r á de você u m gr a n de crist ão.
M a n ter os ci n co p ropósitos e m eq u ilíb rio n ão é t a refa
fá cil. Todos te n de m os a ex ager a r n os p ropósitos q u e n os
desper t a m m a ior p a i x ão e n eglige n ci a r os o u t ros. A s igrej a s
fa ze m a m es m a cois a . M a s você pod e m a n ter s u a vid a
eq u ilib r a d a e fir m e n o c a m i n h o, j u n t a n do-se a u m peq u e n o
gr u po p a r a p rest a r co n t a s u n s aos o u t ros, a v a li a n do re-
g u l a r m e n te s u a s a ú de espirit u a l, regist r a n do se u p rogresso
e m u m di á rio pessoa l e p a ss a n do o q u e a p re n de u p a r a os
o u t ros. E ss a s q u a t ro a tivid a des s ão i m por t a n tes p a r a u m
viver dirigido por u m p ropósito. Se você p ri m a por se m a n ter
n o c a m i n h o cer to, p recis a r á dese n volver esses h á bitos.

Con verse sobre o assu n to co m u m co m pan heiro

esp iri t ual ou e m u m grupo pequeno. A m el h or m a n eir a de
a ssi m il a r a s idéi a s deste livro é disc u ti-l a s co m o u t r a s
pessoa s n o a m bie n te de u m gr u po peq u e n o. A B íbli a diz:
Como o f erro afi a o ferro, d a mes m a m a n eir a a s pesso a s
pod e m a ju d ar a melhor ar u m a s à s outr a s. 1 A p re n de m os
m el h or e m co m u n id a de. Noss a m e n te fic a m a is ag u ç a d a e
n oss a s co n vicções m a is i n te n s a s por m eio d a co n vers a .
E u o exor to vee m e n te m e n te a j u n t a r u m peq u e n o gr u po
de a m igos e for m a r u m gr u po de leit u r a de U m a vid a com
propósitos, a fi m de rever esses c a pít u los se m a n a l m e n te.
V ocês deve m disc u tir a s i m plic a ções e a plic a ções de c a d a
c a pít u lo. D eve m perg u n t a r: “ E d a í?”, “ E agor a?”, “ O q u e isso
sig n ific a p a r a m i m , m i n h a fa m íli a e n oss a igrej a?”, “ O q u e
vo u fa zer a respeito disso?”. P a u lo disse: Pon h a m e m pr á tic a o
qu e vocês receber a m e a pre n d er a m. 2 No “A pê n dice 1”, p re-
p a rei u m a list a de perg u n t a s p a r a deb a te p a r a ser u s a d a s
por se u gr u po peq u e n o o u n a escol a do m i n ic a l.
U m peq u e n o gr u po de leit u r a p roporcio n a m u itos
be n efícios q u e n ão pode m ser a lc a n ç a dos so m e n te por u m
livro. V ocês pode m d a r e receber opi n iões sob re o q u e est ão
a p re n de n do. Pode m t r a t a r de exe m plos d a vid a re a l. Pode m
or a r, i n ce n tiv a r e a poi a r u n s aos o u t ros à m edid a q u e
co m eç a re m a viver esses p ropósitos. Le m b re m -se de q u e
fo m os feitos p a r a crescer j u n tos, e n ã o sep a r a d a m e n te. A
B íbli a diz: E ncor a je m u n s aos ou tros e d êe m forç a s u n s aos
outros . 3 A pós tere m co m plet a do este livr o j u n tos, e m gr u po,
você poder á pe n s a r e m ex a m i n a r o u t ros est u dos p a r a u m a
vid a dirigid a co m p ropósitos, dispo n íveis p a r a gr u pos e
cl a sses (v. “A pê n dice 2”).
T a m bé m o e n cor a jo a est u d a r a B íbli a i n divid u a l m e n te.
Regist rei co m o n ot a s ao fi m do livro os m a is de m il t rec h os
d a B íbli a u tiliz a dos n este livro, p a r a q u e você poss a est u d á -
los e m se u co n tex to. Lei a por ge n tilez a o “A pê n dice 3”, q u e
ex plic a o porq u ê de tere m sido u tiliz a d a s p a r áfr a ses e
difere n tes t r a d u ções. V is a n do a m a n ter estes c a pít u los
a deq u a dos à leit u r a di á ri a , m e foi i m possível ex plic a r o
fa sci n a n te co n tex to d a m a iori a dos versíc u los u tiliz a dos.
E n t ret a n to, a B íbli a foi feit a p a r a ser est u d a d a por
p a r ágr afos, c a pít u los e a té m es m o livros i n teiros. O m e u livro
pode a j u d á -lo a re a liz a r est u dos i n d u tivos.

F aça e m si m esm o u m a i nspeção esp iri t ual

periódica. A m el h or for m a de eq u ilib r a r os ci n co p ropósitos
n a s u a vid a é fa zer u m a a v a li a ç ão periódic a de si m es m o.
D e u s d á gr a n de v a lor ao h á bito d a a u to- a v a li a ç ão. So m os
orie n t a dos pelo m e n os ci n co vezes n a s E scrit u r a s a verific a r e
a ex a m i n a r n oss a s a ú de espirit u a l. 4 A B íbli a diz: E x a min e m-
se p ar a tere m certe z a d e qu e estão firmes n a f é. N ão se
d esvie m, ach a n do qu e tu do est á g ar a n tido. Re aliz e m e m si
mes mos ex a mes regul ares [ ... ] teste m-se. Se f alh are m no teste,
f aç a m algo a respeito. 5
P a r a m a n ter a s a ú de físic a , você p recis a de ex a m es
reg u l a res co m o m édico, p a r a q u e poss a a v a li a r se u s si n a is
vit a is — p ress ão s a n g ü í n e a , te m per a t u r a , peso e a ssi m po r
di a n te. P a r a s u a s a ú de espirit u a l, você p recis a verific a r
reg u l a r m e n te os ci n co si n a is vit a is d a a dor a ç ão, co m u n h ão,
cresci m e n to do c a r á ter, m i n istério e m iss ão. J ere m i a s
a co n sel h o u : V a mos f a z er u m bom ex a me n a m a n eir a qu e
est a mos vive n do e reorg a ni z ar noss a vid a d eb aixo d a
a u torid a d e d e D e u s. 6
N a S a d dleb a c k , dese n volve m os u m a fer r a m e n t a si m ples
de a v a li a ç ão pessoa l q u e te m a u xili a do m il h a res de pesso a s a
per m a n ecer n o p ropósito de D e u s. Se você desej a r u m a cópi a
dess a a n á lise d a s a ú de espirit u a l p a r a u m a vid a dirigid a por
p ropósitos, pode m e e n vi a r u m e- m a il (v. “A pê n dice 2”). V ocê
fic a r á s u r p reso ao ver co m o ess a peq u e n a fer r a m e n t a o
a j u d a r á a a lc a n ç a r o eq u ilíb rio p a r a u m a vid a s a u d á vel e de
cresci m e n to. P a u lo disse: Q u e a id éi a e n tu si á stic a do princípio
sej a igu al a d a pel a aç ão re a list a do prese n te. 7

A note seu p rogresso e m u m diário. A m el h or for m a de

co n solid a r se u p rogresso n o c u m p ri m e n to dos p ropósitos de
D e u s p a r a s u a vid a é m a n ter u m di á rio espirit u a l. N ão se
t r a t a do regist ro de a co n teci m e n tos, m a s de lições de vid a
q u e você n ão gost a ri a de esq u ecer. A B íbli a diz: Por isso é
preciso qu e preste mos m aior a te n ç ão a o qu e te mos ou vido,
p ar a qu e j a m a is nos d esvie mos . 8 Pode m os n os le m b r a r do q u e
regist r a m os.
E screver a j u d a a escl a recer o q u e D e u s est á fa ze n do n a
sua vid a . D a wso n Trot m a n cost u m a v a dizer: “ O s
pe n s a m e n tos se dese m b a r a ç a m q u a n do p a ss a m pelos n ossos
dedos”. A B íbli a t r a z v á rios exe m plos e m q u e D e u s m a n d a a s
pessoa s m a n tere m u m di á rio espirit u a l. E l a diz: Conforme
orie nt aç ão do S E N H O R , Moisés m a n teve u m registro d e se u
progresso . 9 N ão l h e deix a co n te n te o fa to de M oisés ter
obedecido à orie n t a ç ão de D e u s de regist r a r a jor n a d a
espirit u a l de Isr a el? Se ele fosse p reg u içoso, n os seri a m
s u b t r a íd a s a s poderos a s lições de vid a prese n tes n o livro de
Ê xodo.
E m bor a sej a i m p rov á vel q u e se u di á rio espirit u a l sej a
t ão a m pl a m e n te lido co m o o de M oisés, ele a i n d a é
i m por t a n te. A Nov a V ers ão In tern acion a l diz: Por or d e m d o
S E N H O R , Moisés registrou a s et a p a s d a jor n a d a d eles. S u a vid a
é u m a jor n a d a , e u m a jor n a d a m erece u m di á rio. E spero q u e
você escrev a sob re a s fa ses de s u a jor n a d a espirit u a l, ao ter
u m a vid a dirigid a por p ropósitos.
N ão a n ote a pe n a s o q u e for agr a d á vel. T a l q u a l fez D a vi,
regist re s u a s d ú vid a s, te m ores e l u t a s co m D e u s. Noss a s
m a iores lições vê m do sofri m e n to, e a B íbli a diz q u e D e u s
m a n té m u m regist ro de n oss a s l ágri m a s. 1 0 Se m p re q u e
ocor rer u m p roble m a , le m b re-se de q u e D e u s os u tiliz a p a r a
c u m p rir todos os cinco p ropósitos p a r a s u a vid a . O s
p roble m a s o forç a m a a te n t a r p a r a D e u s, t r a ze m - n o p a r a
u m a co m u n h ão m a is í n ti m a co m os o u t ros, co n st roe m u m
c a r á ter se m el h a n te ao de C risto, l h e for nece m u m m i n istério
e l h e p rovê m u m teste m u n h o. Todo p ro ble m a é dirigido por
p ropósitos.
B e m n o m eio de u m a ex periê n ci a sofrid a , o s a l m ist a
escreve u : Q u e isso fiqu e escrito p a r a qu e os nossos
d esce n d e ntes s aib a m o qu e o S E N H O R D eu s f e z e p ar a qu e o
lou ve m aqu eles qu e ain d a v ão n a scer. 1 1 V ocê deve à s f u t u r a s
ger a ções a p reserv a ç ão do rel a to de co m o D e u s o a j u do u a
c u m p rir os p ropósitos dele n a ter r a. Tr a t a -se de u m
teste m u n h o q u e co n ti n u a r á a ser d a do m u ito a pós você est a r
n o cé u .

T ransm i ta aos ou t ros aqu ilo que você sabe. Se você

q u er co n ti n u a r cresce n do, a m el h or for m a de a p re n der m a is
é t r a n s m itir o q u e j á a p re n de u . O livro de Provér bios diz:
Q u e m a be nço a os ou tros é a b u n d a n te me nte a be nço a do; os
qu e a ju d a m os ou tros ser ão a ju d a dos. 1 2 A q u eles q u e p a ss a m
a di a n te s u a s percepções ob tê m a i n d a m a is de D e u s.
Agor a q u e co m p ree n de o p ropósito d a vi d a , você te m a
respo n s a bilid a de de lev a r ess a m e n s age m aos o u t ros. D e u s o
est á c h a m a n do p a r a ser se u m e n s ageiro. P a u lo disse: Agor a,
qu ero qu e você dig a ess a s mes m a s cois a s a seguidores
confi á veis p ar a qu e a s poss a m diz er aos outros. 1 3 N este livro,
p a ssei a você o q u e a p re n di co m o u t r a s pessoa s sob re o
p ropósito d a vid a ; agor a é a s u a vez de t r a n s m itir esses
co n h eci m e n tos a o u t r a s pessoa s.
V ocê p rov a vel m e n te co n h ece ce n te n a s de pessoa s q u e
n ão s a be m q u a l o p ropósito d a vid a . C o m p a r til h e ess a s
ver d a des co m se u s fil h os, a m igos, vizi n h os e a q u eles co m
q u e m t r a b a l h a . Se você der este livro a u m a m igo, a dicio n e
u m bil h ete pessoa l n a p ági n a d a dedic a tóri a .
Q u a n to m a is você s a be, m a is D e u s esper a q u e você u se
t a l co n h eci m e n to p a r a a j u d a r os o u t ros. Ti ago disse: Q u e m
s a be qu e d eve f a z er o bem e n ão o f a z comete pec a do. 1 4 O
co n h eci m e n to a u menta a respo n s a bilid a de. Poré m ,
t r a n s m itir o p ropósito d a vid a é m a is do q u e u m a ob riga ç ão;
é u m dos gr a n des p rivilégios d a vid a . Im agi n e co m o o m u n do
seri a difere n te se todos co n h ecesse m se u p ropósito. P a u lo
disse: Se você tr a n s mitir ess a s in struções aos ir m ã os, ser á u m
bom ministro d e C risto J es u s. 1 5

T udo se dest i na à glória de Deus

O m otivo pelo q u a l t r a n s m iti m os o q u e a p re n de m os é a
glóri a de D e u s e o cresci m e n to do se u Rei n o. N a n oite
a n terior à cr u cific a ç ão, J es u s disse ao P ai: E u te glorifiqu ei n a
terr a, complet a n do a obr a qu e me d este p ar a f a z er. 1 6 Q u a n do
J es u s oro u co m ess a s p a l a vr a s, a i n d a n ão ti n h a m or rido por
n ossos pec a dos, e n t ão q u e “ob r a” ele h a vi a co m plet a do?
N esse c a so, ele est a v a se referi n do a a lgo disti n to d a
ex pi a ç ão. A respost a est á n o q u e ele disse, n os vi n te versí-
c u los seg u i n tes de s u a or a ç ão. 1 7
J es u s disse ao P a i o q u e h a vi a feito nos ú lti m os t rês
a n os: a p rep a r a ç ão dos discíp u los p a r a viver p a r a os
p ropósitos de D e u s. E le os a j u do u a co n h ecer e a m a r a D e u s
(a dor a r), e n si n o u a a m a re m u n s aos o u t ros (co m u n h ão), de u -
l h es a P a l a vr a p a r a q u e a m a d u recesse m (discip u l a do),
m ost ro u -l h es co m o servir (m i n istério) e e n vio u -os a lev a r o
ev a n gel h o aos o u t ros (m iss ão). J es u s foi o exe m plo de u m a
vid a dirigid a por p ropósitos, e t a m bé m e n si n o u aos o u t ros
co m o vivê-l a . E ss a foi a “ob r a” q u e glorifico u a D e u s.
H oje e m di a , D e u s c h a m a a c a d a u m de n ós p a r a
re a liz a r m os a m es m a ob r a . E le n ão q u er a pe n a s q u e viv a m os
se u s p ropósitos, m a s q u e a j u de m os a s o u t r a s pessoa s a fa zer
o m es m o. D e u s q u er q u e a p rese n te m os C risto à s pessoa s,
t r a ze n do- a s p a r a a co m u n h ão, a j u d a n do- a s a a m a d u recer e a
descob rir co m o servir e e n t ão q u e tor n e m os a e n vi á -l a s p a r a
q u e m a is pessoa s sej a m a lc a n ç a d a s.
É disso q u e se t r a t a u m a vid a dirigid a por p ropósitos.
In depe n de n te m e n te de s u a id a de, o resto de s u a vid a pode
ser a m el h or p a r te del a , e você pode co meç a r hoje a viver co m
p ropósitos.

T RI G É SI M O N O N O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: B e m - a ve n t u r a dos sej a m os eq u i-

lib r a dos.

U m versículo para m e m ori zar: Porta n to, viv a m com o d evido

se n so d e respon s a bilid a d e, n ão como home n s qu e n ão
con h ece m o signific a do d a vid a, m a s como aqu eles qu e o
con h ece m ( E fésios 5.1 5; C H ).

U m a pergu n ta para m edi tar: Q u a is d a s q u a t ro a tivid a des

vo u i n ici a r p a r a per m a n ecer n o c a m i n h o e eq u ilib r a r os ci n co
p ropósitos de D e u s p a r a m i n h a vid a?
 D ia 4 0

V iven do com propósi tos

Muitos s ão os pl a nos no cor aç ão do home m, m a s o qu e

prev alece é o propósito do S E N H O R .
Provérbios 1 9.2 1; N VI

Pois D a vi [ ... ] serviu aos propósitos d e D e u s e m s u a ger aç ão.

A tos 1 3.3 6; NASB

Vi ver co m p ropósi tos é a ú n ica m aneira de v i ver de

ver d a de. Todo o resto é apenas ex ist ir.
A m a iori a d a s pessoa s l u t a co m a s t rês q u estões b á sic a s
d a vid a . A p ri m eir a é a id e ntid a d e. “ Q u e m so u e u ?”. A
seg u n d a é a import â nci a: “Sig n ifico a lg u m a cois a?”. A terceir a
é o imp acto: “ Q u a l o m e u l u ga r n a vid a?”. A s respost a s a
tod a s a s t rês perg u n t a s s ão e n co n t r a d a s n os ci n co p ropósitos
q u e D e u s te m p a r a você.
No ce n á c u lo, q u a n do J es u s co n cl u i u se u ú lti m o di a de
m i n istério j u n to aos discíp u los, ele l a vo u os pés deles co m o
exe m plo e disse: Agor a qu e vocês s a be m est a s cois a s, f eliz es
ser ão se a s pr a tic a re m. 1 U m a vez q u e s a i b a o q u e D e u s q u er
q u e você fa ç a , a bê n ç ão ve m q u a n do você põe e m p r á tic a o
q u e a p re n de u . C o m o c h ega m os ao fi m de n oss a jor n a d a de
q u a re n t a di a s, você agor a s a be o p ropósito de D e u s p a r a s u a
vid a , e ser á a be n çoa do se o p u ser e m pr á tic a.
Isso p rov a vel m e n te q u er dizer q u e você dever á p a r a r de
fa zer o u t r a s cois a s. E xiste m m u it a s cois a s “boa s” q u e você
pode fa zer co m s u a vid a , m a s os p ropósitos de D e u s s ão os
q u a t ro f u n d a m e n tos q u e você precis a f a zer. In feliz m e n te, é
fá cil se dist r a ir e esq u ecer o q u e é m a is i m por t a n te. É fá cil se
desvi a r do q u e re a l m e n te i m por t a e le n t a m e n te a b a n do n a r o
c u rso. P a r a evit a r q u e isso a co n teç a , você deve fa zer u m a
decl a r a ç ão dos p ropósitos de s u a vid a e ex a m i n á -l a
reg u l a r m e n te.

O que é u m a Declaração dos Propósi tos para sua v ida?

É u m a declaração que resu m e os p ropósi tos de Deus

para sua v ida. V ocê afir m a co m s u a s próp ri a s p a l a vr a s se u
co m p ro m isso co m os ci n co p ropósitos de D e u s p a r a s u a vid a .
U m a decl a r a ç ão de p ropósitos n ão é u m a list a de objetivos.
O s objetivos s ão te m por á rios; os p ropósitos s ão eter n os. A
B íbli a diz: M a s o qu e o S E N H O R pl a n ej a d ur a p ar a se mpre, a s
s u a s d ecisões per m a n ece m etern a me n te. 2

É u m a declaração que apon ta a direção de sua v ida.

C oloc a r se u s p ropósitos n o p a pel ir á forç á -lo a pe n s a r
especific a m e n te sob re o r u m o de s u a vid a . A B íbli a diz: S aib a
p ar a on d e você est á in do, e est ar á e m terre no sólido? U m a
decl a r a ç ão dos p ropósitos de s u a vid a n ão a pe n a s especific a
o q u e você p rete n de fa zer co m se u te m po, s u a vid a e se u
di n h eiro, m a s t a m bé m s u gere o q u e você n ão ir á fa zer.
Provér bios diz: Q u em te m juízo procur a a s a be dori a, m a s o
tolo n ão s a be o qu e qu er. 4

É u m a declaração que defi ne o que é “sucesso” para

você. E l a afir m a o q u e você a credit a ser i m por t a n te, e n ão o
q u e o m u n do a credit a ser i m por t a n te. E l a escl a rece se u s
v a lores. P a u lo disse: E u qu ero qu e compree n d a m o qu e
re alme n te import a. 5

É u m a declaração que esclarece suas fu nções. V ocê

ter á difere n tes f u n ções e m difere n tes e t a p a s n a vid a , m a s
se u s p ropósitos j a m a is ser ão a lter a dos. E les s ão m a iores q u e
q u a lq u er f u n ç ão q u e você poss a ter.

É u m a declaração que exp ressa sua F OR MA . E l a reflete

a excl u sivid a de q u e D e u s l h e de u .
Leve o te m po q u e for n ecess á rio p a r a escrever s u a
decl a r a ç ão de p ropósitos. N ão te n te co m plet á -l a de u m a só
vez, e n ão a di a n t a te n t a r a ti n gir a perfeiç ão e m se u p ri m eiro
r a sc u n h o; a pe n a s a n ote se u s pe n s a me n tos co n for m e l h e
ocor rere m . É se m p re m a is fá cil edit a r d o q u e cri a r. A seg u ir
a p rese n to ci n co q u estões q u e deve m ser lev a d a s e m co n t a n a
p rep a r a ç ão de s u a decl a r a ç ão.

As ci nco gran des questões da v ida

O que será o cen t ro de m i n ha v ida? E ss a é a q u est ão

d a a dor aç ão. P a r a q u e m você ir á viver? E m tor n o de q u e você
co n st r u ir á s u a vid a? V ocê pode b a se a r s u a vid a e m tor n o de
s u a c a r reir a , s u a fa m íli a , u m espor te o u u m p a ss a te m po,
di n h eiro, divers ão o u e m tor n o de m u it a s o u t r a s a tivid a des.
Tod a s ess a s cois a s s ão boa s, m a s n ão faze m p a r te do ce n t ro
de s u a vid a . N e n h u m a del a s é s u ficie n te m e n te for te p a r a
m a n tê-lo a s a lvo q u a n do a vid a co m eç a r a des m oro n a r. V ocê
p recis a de u m ce n t ro i n a b a l á vel.
O rei A s a or de n o u ao povo de J u d á q u e ce n t r a sse m s u a
vid a e m D e u s. 6 N a ver d a de, o q u e q u er q u e estej a n o ce n t ro
de n oss a vid a é o n osso de u s. Q u a n do co m p ro m ete u a s u a
vid a co m C risto, ele se m ove u p a r a o ce n t ro, m a s você
p recis a m a n tê-lo l á por m eio d a a do r a ç ão. P a u lo diz: O ro p ar a
qu e [ ... ] C risto h a bite no cor aç ão d e vocês me di a n te a f é. 7
C o m o você s a be q u a n do D e u s est á n o ce n t ro d a s u a
vid a? Q u a n do D e u s est á n o ce n t ro de s u a vid a , você a dor a .
Q u a n do n ão est á , você fic a p reoc u p a do. A a n sied a de é a l u z
de a dver tê n ci a , q u e i n dic a q u e D e u s foi e m p u r r a do p a r a o
l a do. V ocê volt a r á a ter p a z n o i n st a n te e m q u e o coloc a de
volt a ao ce n t ro. A B íbli a diz: A con sciê ncia d a completitu d e d e
D e u s [ ... ] d ar á p a z a vocês. É m a r a vil hoso qu a n do C risto
d esf a z a preocu p aç ão qu e est á no ce n tro d e s u a vid a . 8

Q ual será o caráter de m i n ha v ida? E ss a é a q u est ão

do discip ul a do. Q u e tipo de pessoa você ser á? D e u s est á
m u ito m a is i n teress a do e m q u e m você é do q u e n o q u e você
f a z. Le m b re-se: você ir á lev a r se u c a r á ter p a r a a eter n id a de,
m a s n ão s u a c a r reir a . F a ç a u m a list a d a s c a r a cterístic a s q u e
você q u er t r a b a l h a r e dese n volver e m se u c a r á ter. V ocê deve
co m eç a r co m o fr u to do E spírito S a n t o 9 o u co m a s be m -
a ve n t u r a n ç a s. 1 0
Ped ro disse: N ão perc a m u m min u to e m e dific ar sobre o
qu e lh e foi d a do, comple me n t a n do s u a f é b á sic a com bom
c ar á ter, e n te n dime n to espiritu al, discipli n a alert a, p aciê nci a
a p aixon a d a, a d mir a ç ão revere n te, a miz a d e c aloros a e a mor
ge n eroso. 1 1 N ão des a n i m e o u desist a q u a n do t ropeç a r. É
n ecess á ri a tod a u m a vid a p a r a co n st r u ir u m c a r á ter
se m el h a n te ao de C risto. P a u lo disse a Ti m óteo: C uid e
a te n t a me n te do se u c ar á ter e do qu e e n sin a. N ão se d eix e
distr air. T ão-some n te persist a. 1 2

Q ual será a con t r ibu içã o de m i n ha vida? E ss a é a

q u est ão do serviço. Q u a l ser á se u m i nistério n o cor po de
C risto? C o n h ece n do s u a m ist u r a de for m a ç ão espirit u a l,
opções do cor a ç ão, rec u rsos pessoa is, m odo de ser e á re a s de
ex periê n ci a ( F O R M A ), q u a l p a pel l h e seri a m a is a deq u a do n a
fa m íli a de D e u s? C o m o você pode fa ze r a lg u m a difere n ç a?
Te m a for m a ç ão a deq u a d a p a r a servir e m a lg u m gr u po
específico do cor po de C risto? P a u lo a po n to u dois be n efícios
m a r a vil h osos e m c u m p rir se u m i n istério: Porqu e isso qu e
vocês f a z e m n ão some n te a ju d a o povo d e D e u s qu e est á
n ecessit a do, m a s t a mbé m f a z com qu e eles f aç a m muit a s
or ações d e gr a tid ão a D e u s. 1 3
 E m bor a você te n h a sido for m a do p a r a servir os o u t ros,
n e m m es m o J es u s a lc a n ço u a s n ecessid a des de todos
e n q u a n to est a v a n a ter r a . V ocê deve escol h er a q u e m pode
a j u d a r m el h or, co m b a se n a s u a voca ç ão. V ocê p recis a
perg u n t a r: “A q u e m e u desejo m a is a j u d a r?”. J es u s disse: E u
qu e vos escolhi e vos d esign ei p ar a ir d es e prod u zir d es f ruto e
p ar a qu e o vosso f ruto per m a n eç a . 1 4 C a d a u m de n ós d á fr u tos
difere n tes.

Q ual será a mensa gem de m i n ha v ida? E ss a é a

q u est ão de s u a miss ão j u n to aos i n créd u los. S u a d ecl ar aç ão
d e miss ão fa z p a r te de s u a decl a r a ç ão de p ropósitos. E l a deve
i n cl u ir se u co m p ro m isso de d a r se u tes te m u n h o aos o u t ros
sob re o ev a n gel h o. V ocê t a m bé m deve list a r a s lições de vid a ,
a ssi m co m o a s p a ixões q u e D e u s l h e co n ce de u p a r a q u e
co m p a r til h a sse co m o m u n do. C o n for me for cresce n do e m
C risto, D e u s poder á l h e d a r u m gr u po especi a l de pessoa s
n a s q u a is você dever á se co n ce n t r a r p a r a a lc a n ç a r. N ão deixe
de pôr isso n a s u a decl a r a ç ão.
Se você for m ã e o u p a i, p a r te de s u a m iss ão é ed u c a r
se u s fil h os p a r a q u e co n h eç a m a C risto, a j u d á -los a
co m p ree n der os p ropósitos d a vid a deles e e n vi á -los pelo
m u n do n a m iss ão q u e D e u s l h es rese rvo u . V ocê poderi a
i n cl u ir n a s u a decl a r a ç ão a decl a r a ç ão de J os u é: M a s e u e a
min h a f a míli a servire mos ao S E N H O R . 1 5
É obvio q u e n oss a vid a deve reforç a r e co n fir m a r a
m e n s age m q u e p a ss a m os. A n tes de gr a n de p a r te dos
i n créd u los a ceit a r a credi bilid a de d a B íbli a , eles q u ere m
s a ber se nós te m os credibilid a de. É por isso q u e a B íbli a diz:
O m ais import a n te é qu e vocês viv a m d e acor do com o
ev a ngelho d e C risto. 1 6

Q ual será a com u n i d a de de m i n ha vida? E ss a é a

q u est ão de s u a comu n h ão. C o m o você ir á de m o n st r a r se u
co m p ro m isso co m os o u t ros cre n tes e s u a liga ç ão co m a
fa m íli a de D e u s? O n de você ir á p r a tic a r co m o u t ros crist ãos
os m a n d a m e n tos do tipo “ u n s aos o u t ros”? A q u a l igrej a loc a l
você ir á se j u n t a r co m o m e m b ro a tivo? Q u a n to m a is você
a m a d u recer, m a is ir á a m a r o cor po de C risto e desej a r á se
s a crific a r por ele. A B íbli a diz: C risto a mou a igrej a e d e u a
s u a vid a por el a. 1 7 V ocê deve i n cl u ir e m s u a decl a r a ç ão u m a
m a n ifest a ç ão de se u a m or pel a igrej a de D e u s.
Ao pe n s a r n a s respost a s p a r a ess a s q u estões, i n cl u a
q u a lq u er t rec h o d a s E scrit u r a s q u e fa le ao se u cor a ç ão sob re
esses p ropósitos. E xis te m m u itos n este livro. Poder á lev a r
se m a n a s o u m eses p a r a q u e você poss a el a bor a r s u a
decl a r a ç ão de p ropósitos ex a t a m e n te d a for m a q u e desej a .
O re, pe n se sob re el a , co n verse co m a m igos í n ti m os e m edite
n a B íbli a . E l a poder á p a ss a r por v á ri a s red a ções a té c h ega r
ao se u for m a to fi n a l. E m es m o e n t ão você p rov a vel m e n te fa r á
peq u e n a s a lter a ções co m o p a ss a r do tem po e à m edid a q u e
D e u s l h e der u m m a ior discer n i m e n to so b re s u a voc a ç ão. Se
você te m i n teresse e m ver exe m plos de o u t r a s pessoa s,
m a n de- m e u m e-m ail ( v. “A pê n dice 2”).
A lé m de escrever u m a decl a r a ç ão de p ropósitos
det a l h a d a , t a m bé m é de gr a n de a u xílio ter u m c u r to
e n u n ci a do o u slog a n q u e res u m a os ci n co p ropósitos p a r a
s u a vid a de u m a for m a f ácil d e d ecor ar e q u e in spire você.
D ess a for m a , você poder á se recor d a r dia ri a m e n te. S a lo m ão
a co n sel h o u : Ser á u m a s a tisf aç ão gu ar d á-los no íntimo e tê-los
todos n a pon t a d a língu a. 1 8 E is a lg u n s ex e m plos:

• “M e u p ropósito de vid a é a dor a r a C risto co m todo o m e u

cor a ç ão, servi-lo co m m i n h a voc a ç ão, ter co m u n h ão co m s u a
fa m íli a , dese n volver u m c a r á ter co m o o dele e c u m p rir m i n h a
m iss ão n o m u n do p a r a q u e ele receb a a glóri a .”
• “M e u p ropósito de vid a é ser m e m b ro d a fa m íli a de C risto,
exe m plo de se u c a r á ter, m i n ist ro de s u a gr a ç a , m e n s ageiro
de s u a p a l a vr a e u m e n gr a n decedor de s u a glóri a .”
• “M e u p ropósito de vid a é a m a r a C risto, crescer e m C risto,
co m p a r til h a r C risto e servir a C risto por m eio de s u a igrej a ; e
lev a r m i n h a fa m íli a e os o u t ros a fa zer o m es m o.”
• “M e u p ropósito de vid a é fir m a r u m co m p ro m isso fir m e
co m o G r a n de M a n d a m e n to e a G r a n de C o m iss ão.”
• “M e u objetivo é m e tor n a r se m el h a n te a C risto; m i n h a
fa m íli a é a igrej a ; m e u m i n istério é _____________; m i n h a
m iss ão é ______________; m e u m otivo é a glóri a de D e u s.”

V ocê deve pe n s a r: “ E q u a n to à vo n t a de de D e u s p a r a
m e u e m p rego, c a s a m e n to, l u ga r e m q u e devo viver o u a
escol a?”. F a l a n do co m fr a n q u ez a , ess a s q u estões s ão
sec u n d á ri a s n a s u a vid a , e deve m existir i n ú m er a s
possibilid a des q u e estej a m de a cor do co m a vo n t a de de D e u s
p a r a s u a vid a . O q u e m a is i m por t a é c u m p rir os p ropósitos
eter n os de D e u s, a despeito de o n de você viver o u t r a b a l h a r
o u de co m q u e m você se c a s a r. E ss a s decisões deve m
resp a ld a r os se u s p ropósitos. A B íbli a diz: Muitos s ão os
pl a nos no cor aç ão do home m, m a s o qu e prev alece é o
propósito do S E N H O R . 1 9 C o n ce n t re-se n os p ropósitos de D e u s
p a r a s u a vid a , e n ão n os se u s pl a n os, u m a vez q u e s ão
a q u eles q u e d u r a r ão p a r a se m p re.
C er t a vez, o u vi u m a s u gest ão p a r a q u e a decl a r a ç ão de
p ropósitos fosse b a se a d a n o q u e você gost a ri a q u e a s o u t r a s
pessoa s dissesse m sob re você n o se u e n ter ro. Im agi n e o
elogio perfeito, e e n t ão co n st r u a a decl a r a ç ão a p a r tir dele.
F r a n c a m e n te, é u m a péssi m a idéi a . No fi n a l de s u a vid a , n ão
ter á n e n h u m a i m por t â n ci a o q u e a s pessoa s dissere m a se u
respeito. Só i m por t a r á o q u e D e u s disser a se u respeito. A
B íbli a diz: ... nosso propósito é agr a d ar a D e u s, n ão à s
pesso a s. 2 0
A lg u m di a D e u s ir á a n a lis a r n oss a s res post a s a ess a s
q u estões d a vid a . V ocê pôs J es u s n o ce n t ro de s u a vid a?
V ocê dese n volve u o se u c a r á ter? V ocê dedico u s u a vid a a
servir os o u t ros? V ocê co m u n ico u a m e n s age m de D e u s e
c u m p ri u a m iss ão q u e ele l h e de u ? V ocê a m o u e p a r ticipo u
e m s u a fa m íli a n a igrej a? E ss a s s ão a s ú n ic a s q u estões q u e
ir ão co n t a r. C o m o disse P a u lo: Nosso objetivo é est ar à altur a
do pl a no d e D e u s p ar a nós. 2 1
 Deus quer usar você
H á cerc a de t ri n t a a n os, rep a rei e m u m a peq u e n a fr a se
e m A tos 1 3.3 6 q u e iri a a lter a r p a r a se m p re a direç ão d a
m i n h a vid a . E r a m so m e n te dez p a l a vr a s, m a s p a reci a m u m a
m a rc a de fer ro e m b r a s a , p a l a vr a s q u e m a rc a ri a m m i n h a
vid a p a r a se m p re: Pois D a vi [ ... ] serviu aos propósitos d e D e u s
e m s u a ger aç ão. 2 2 Só e n t ão co m p ree n di por q u e D e u s
c h a m o u D a vi de home m segu n do o me u cor aç ão. 2 3 D a vi
dedico u a vid a a c u m p rir os p ropósitos de D e u s n a ter r a .
N ão existe m a ior epit áfio q u e ess a decla r a ç ão! Im agi n e
isso esc u lpido n a s u a l á pide: q u e você servi u aos p ropósitos
de D e u s n a s u a ger a ç ão. O ro p a r a q u e a s pessoa s poss a m
dizer isso sob re m i m q u a n do e u m or rer. Ta m bé m oro p a r a
q u e a s pessoa s poss a m dizer isso de você. F oi por isso q u e
escrevi este livro p a r a você. E ss a fr a se é a descriç ão defi n itiv a
de u m a vid a be m vivid a . V ocê fa z o q u e é eter n o e a te m por a l
(os p ropósitos de D e u s), à m a n eir a co n te m por â n e a e a t u a l
(n a s u a ger a ç ão). U m a vid a com propósitos t r a t a ex a t a m e n te
disso. N e m a s ger a ções p a ss a d a s, n e m a s f u t u r a s pode m ser-
vir a D e u s n est a ger a ç ão. So m e n te n ós pode m os. Ta l q u a l
E ster, D e u s o crio u p ar a u m mome n to como este. 2 4
D e u s a i n d a p roc u r a pessoa s q u e poss a m ser u s a d a s. A
B íbli a diz: O s olhos do S E N H O R procur a m por tod a a terr a a fim
d e fortalecer aqu eles cujos cor ações estej a m complet a me n te
comprometidos com ele. 2 5 V ocê seri a u m a pessoa q u e D e u s
pode u s a r p a r a se u s p ropósi tos? V ocê se rviri a aos p ropósitos
de D e u s n a s u a ger a ç ão?
P a u lo teve u m a vid a dirigid a por p ropósitos. E le disse:
Corro direto p ar a o alvo, com u m propósito a c a d a p a sso. 2 6
Se u ú n ico m otivo p a r a viver er a c u m p rir os p ropósitos q u e
D e u s ti n h a p a r a ele. E le disse: Porqu e p ar a mim o viver é
C risto e o morrer é lucro. 2 7 P a u lo n ão ti n h a m edo de viver,
n e m de m or rer. D e q u a lq u er m a n eir a , ele iri a c u m p rir os
p ropósitos de D e u s. E le n ão podi a per der!
 A lg u m di a , a h istóri a ser á e n cer r a d a , m a s a eter n id a de
seg u ir á p a r a se m p re. W illi a m C a rey disse: “ O f u t u ro é t ão
b ril h a n te q u a n to a s p ro m ess a s de D e u s”. Q u a n do p a recer
difícil c u m p rir se u s p ropósitos, n ão ced a ao des â n i m o.
Le m b re-se de s u a reco m pe n s a , a q u a l d u r a r á p a r a se m p re. A
B íbli a diz: Pois os nossos sofrime n tos le ves e mome n t â n eos
est ão prod u zin do p ar a nós u m a glóri a etern a qu e pes a m a is
do qu e todos eles. 2 8
Im agi n e co m o ser á n a q u ele di a , q u a n do todos
a p rese n t a r m os n oss a vid a per a n te o t ro n o de D e u s, lo u v a n do
a C risto co m p rof u n d a gr a tid ão. J u n tos n ós dire m os: T u,
S E N H O R e D e u s nosso, és digno d e receber a glóri a, a honr a e o
pod er, porqu e cri a s te tod a s a s cois a s, e por tu a von t a d e el a s
existe m e for a m cri a d a s. 2 9 Nós o lo u v a re m os por se u s pl a n os
e vivere m os p a r a se u s p ropósitos — eter n a m e n te.

Q U A D R A G É SI M O D I A
P E NSAN D O S O B R E M E U PR O P Ó SI T O

U m te m a para reflexão: V iver co m p ropósitos é a ú n ic a

m a n eir a de viver de ver d a de.

U m versículo para m e m ori zar: Pois D a vi [ ... ] serviu aos

propósitos d e D e u s e m s u a ger aç ão (A tos 1 3.3 6; N A S B ) .

U m a pergu n ta para m edi tar: Q u a n do irei p a r a r p a r a

escrever m i n h a s respost a s à s ci n co gr a n des q u estões d a
vid a? Q u a n do coloc a rei m e u p ropósito n o p a pel?
 Apên dice 1

Q u est ões pa r a deba t e

A lé m d a s perg u n t a s do fi m de c a d a c a pít u lo, você pode

u tiliz a r est a s o u t r a s p a r a deb a te n as a u l a s d a escol a
do m i n ic a l o u n a s re u n iões de gr u pos peq u e n os.

Afi nal de con tas, por que m ot i vo estou aqu i ?

• N a s u a opi n i ão, q u a is a s i m plic a ções d a p ri m eir a fr a se

deste livro, “A q u est ão n ão é você”?
• O q u e você se n te q u e dirige a m a iori a d a s pessoa s? Q u a l
te m sido a forç a q u e dirige s u a vid a?
• A té a q u i, q u e i m age m o u m et áfor a descreve m el h or s u a
vid a? U m a cor rid a , u m circo o u a lgo m a is?
• Se todos co m p ree n de m os q u e a vid a n a ter r a é n a ver d a de
u m a prep ar aç ão p ar a a eternid a d e, co m o poderí a m os agir de
m a n eir a difere n te?
• A q u e a s pessoa s se a pega m n a ter r a q u e a s i m pede de
viver p a r a os p ropósitos de D e u s?
• A q u e você te m se a pega do q u e poderi a i m pedi-lo de viver
p a r a os p ropósitos de D e u s?

Você foi p lanejado para agradar a Deus

• C o m o o a to de “viver tod a a s u a vid a p a r a o p r a zer de

D e u s” se difere n ci a do q u e a m a iori a d a s pessoa s e n te n de
co m o “a dor a ç ão”?
• Q u a is a s se m el h a n ç a s e difere n ç a s e n t re a a m iz a de q u e
te m os co m D e u s e a a m iz a de q u e te m os u n s co m os o u t ros?
• C o n te a lgo q u e a p re n de u d u r a n te u m período e m q u e D e u s
p a reci a dist a n te.
• O q u e é m a is n a t u r a l p a r a você: a dor a r sozi n h o o u p u blic a-
m e n te? D e q u a l for m a você, n or m a l m e n te, se se n te m a is
p róxi m o de D e u s?
• Q u a n do é a p rop ri a do ex p ress a r a D e u s a r a iv a q u e se
se n te?
• Q u e m edo ve m à to n a q u a n do você pe n s a e m re n der s u a
vid a co m plet a m e n te a C risto?

Você foi for m ado para fazer par te da fam ília de Deus

• Q u e difere n ç a existe e n t re “est a r m os co m p ro m etidos u n s

co m os o u t ros t a l co m o est a m os co m J es u s” e a for m a e m
q u e a m a iori a d a s pessoa s e n te n de “co m u n h ão”?
• Q u a is obst á c u los n os i m pede m de a m a r os o u t ros cre n tes
e n os p reoc u p a r co m eles?
• O q u e l h e tor n a ri a m a is fá cil fa l a r sob re s u a s
n ecessid a des, m ágoa s, te m ores e esper a n ç a s co m o o u t ros?
• Q u a is a s desc u lp a s m a is co m u n s q u e a s pessoa s d ão p a r a
n ão se u n ir a u m a igrej a , e co m o você a s respo n deri a?
• O q u e n osso gr u po poderi a fa zer p a r a p roteger e p ro m over
a u n id a de e m n oss a igrej a?
• E xiste a lg u é m co m q u e m você p recise r est a u r a r u m
rel a cio n a m e n to e q u e poderi a ser o a lvo de n oss a s or a ções
por você?

Você foi criado para se tor nar se m el han te a C risto

• E m q u e “tor n a r-se se m el h a n te a J es u s” difere do q u e a

m a iori a d a s pessoa s e n te n de co m o “discip u l a do”?
• M e n cio n e a lg u m a s d a s m u d a n ç a s q u e te m visto e m s u a
vid a desde q u e se tor n o u cre n te? Q u a is m u d a n ç a s for a m
n ot a d a s pel a s o u t r a s pessoa s?
• Q u ão se m el h a n te a C risto você gost a ri a de est a r d a q u i a
u m a n o? O q u e você pode fa zer h oje p a r a ir e m direç ão a esse
objetivo?
• E m q u e p a r te de se u dese n volvi m e n to espirit u a l você deve
ser p a cie n te, porq u e a p a re n te m e n te est á h a ve n do po u co
p rogresso?
• C o m o D e u s te m u s a do a dor o u os p roble m a s p a r a a j u d á-
lo a crescer?
• Q u a n do você est á m a is v u l n er á vel à te n t a ç ão? Q u a l d a s
p rovidê n ci a s u tiliz a d a s p a r a der rot a r a te n t a ç ão l h e poderi a
ser m a is ú til?

Você foi m oldado para serv ir a Deus

• Q u e difere n ç a existe e n t re “ u s a r a n oss a for m a p a r a servir

os o u t ros” e a q u ilo q u e a m a iori a d a s pessoa s e n te n de por
“ m i n istério”?
• O q u e você gost a ime n s a me n te de fa zer q u e poderi a ser
u tiliz a do p a r a servir à s pessoa s n a fa m íli a de D e u s?
• Pe n se e m u m a ex periê n ci a doloros a pel a q u a l te n h a
p a ss a do q u e D e u s poderi a u s a r p a r a a j u d a r o u t r a s pessoa s
q u e est ão e n fre n t a n do o m es m o tipo de sit u a ç ão?
• C o m o a a tit u de de n os co m p a r a r co m os o u t ros n os i m pede
de dese n volver ple n a m e n te n oss a for m a excl u siv a?
• C o m o você vi u o poder de D e u s ser m a n ifesto e m você n os
m o m e n tos e m q u e est a v a fr a co?
• C o m o pode m os a j u d a r c a d a m e m b ro de n osso gr u po o u de
n oss a cl a sse d a escol a do m i n ic a l a e n co n t r a r u m l u ga r n o
m i n istério? O q u e n osso gr u po pode fa zer p a r a servir a
fa m íli a q u e e n co n t r a m os n a igrej a?

Você foi criado para u m a m issão

• Q u a is os m edos típicos e a s a tit u des estereotip a d a s q u e a s

pessoa s de m o n st r a m ao esc u t a r a p a l a vr a “ev a n geliz a ç ão”? O
q u e i m pede você de fa l a r d a s boa s- n ov a s co m os o u t ros?
• O q u e você se n te q u e deveri a fa zer p a r te d a m e n s age m de
vid a q u e D e u s de u a você p a r a p a r til h a r co m o m u n do?
• Tr aga o n o m e de u m a m igo i n créd u lo p a r a q u e todos n o
gr u po poss a m or a r por ele.
• O q u e n osso gr u po pode fa zer e m co n j u n to p a r a a j u d a r a
c u m p rir a G r a n de C o m iss ão?
• C o m o a leit u r a co n j u n t a deste livro redirecio n o u o u
reorie n to u o p ropósito de s u a vid a? Q u a is for a m a s
observ a ções m a is p roveitos a s p a r a você?
• Q u e m D e u s l h e t r a z à m e n te p a r a p a r til h a r a
t r a n sfor m a dor a m e n s age m deste livro?
• O q u e ire m os est u d a r e m seg u id a? (No “A pê n dice 2” e n co n -
t r a m -se a lg u m a s s u gestões.)

Q u ere m os o u vir se u teste m u n h o de vid a a pós a leit u r a deste

livro. E screv a p a r a u m destes e n dereços:
teste m u n h o@ u m a vid a co m p ropositos.co m .b r
p ropositos@ u ol.co m .b r
stories@p u r posed rive n life.co m (n os E U A ).

Apên dice 2

S u bs í d i os

S U B SÍ D I O S PAR A U M A V I D A D IRI G I D A C O M PR O P Ó SI T O S

E m s u a livr a ri a o u n o w w w.p u r posed rive n life.co m . V isite

t a m bé m o site do m i n istério co m p r opósitos n o B r a sil:
w w w.p ropositos.co m .b r

1. T h e p u r pose-d rive n life jo u r n a l [D i á rio de u m a vid a co m

p ropósitos]. C o m ple m e n to a deq u a do deste livro.
(Z o n derv a n / In spirio.)
2. T h e p u r pose-d ríve n life Scríp t u re k eep ers pl u s [Nov a c a ix a
de p ro m ess a s p a r a u m a vid a co m p ropósitos]. Q u a re n t a
c a r tões co m versíc u los e m e n s age n s di á ri a s de
e n cor a j a m e n to, q u e se e n c a ix a m n o livro. In cl u i u m s u por te
de m og n o. (Z o n derv a n / In spirio.)
3. T h e p u r pose-d ríve n life a lb u m [Á lb u m U m a vid a co m
p ropósitos]. D oze m ú sic a s recé m l a n ç a d a s sob re os
p ropósitos de D e u s, i n ter p ret a d a s pelos p ri n cip a is a r tist a s
crist ãos. (M a r a n a t h a M u sic.)
4. T h e p u r pose-d rive n life video c u r ric u l u m [Progr a m a de
est u dos e m vídeo p a r a u m a vid a co m p ropósitos]. C i n co
p a lest r a s dirigid a s por Ric k W a r re n e u tiliz a d a s n a s igrej a s,
d u r a n te o 4 0 d a ys of p u r pose [4 0 di a s de p ropósitos], n os
q u a is se e n fa tiz a o cresci m e n to espirit u a l. G u i a s de est u do
dispo n íveis: (w w w.p u r posed rive n life.co m )
5. U m a igrej a co m p ropósitos. E sse best-seller m ost r a co m o
s u a igrej a pode a j u d a r a s pessoa s a viver os ci n co p ropósitos
de D e u s p a r a s u a vid a . livro e D V D dispo níveis e m vi n te
lí n g u a s. M il h ões de pessoa s o est u d a r a m e m gr u pos e igrej a s.
( E ditor a V id a .)
6. F o u n d a tio n s: 1 1 core t r u t h s to b u ild yo u r life o n
[F u n d a m e n tos: 1 1 ver d a des esse n ci a is sob re a s q u a is
co n st r u ir s u a vid a]. C o n h ecido pl a n o de est u dos d a igrej a de
S a d dleb a c k sob re os f u n d a m e n tos bíblicos p a r a ter u m a vid a
co m p ropósitos. E sse est u do de 2 4 se m a n a s p a r a peq u e n os
gr u pos o u cl a sses de a d u ltos i n cl u i a m pl a s dic a s de e n si n o,
g u i a do p rofessor, g u i a do a l u n o, perg u n t a s p a r a deb a te e m
peq u e n os gr u pos e a p rese n t a ções e m PowerPoi n t.
(Z o n derv a n .)
7. D oi n g life toget h er [V iver e m co m u n h ão]. U m pl a n o de
est u dos de t ri n t a se m a n a s q u e a bor d a a a plic a ç ão dos
p ropósitos de D e u s e m s u a vid a . (Z o n derv a n .)
8. T h e p urpose-d ríve n lif e gift book [ Livro d e lu xo U m a vid a
com propósitos ] . E sse belo livro ve m a co m p a n h a do de u m C D
co m m ú sic a s i n spir a dor a s. E le l a n ç a m ão d a m e n s age m
pio n eir a de U m a vid a com propósitos e a a plic a de for m a q u e
e n cor a je tod a s a s pessoa s a a c h a r i m por t â n ci a e sig n ific a do
por m eio d a m edit a ç ão n os p ropósitos de D e u s p a r a s u a vid a .
(Z o n derv a n / In spirio.)
9. W h a t a m I h ere for? [P a r a q u e esto u a q u i?]. V ers ão
res u m id a co m 6 4 p ági n a s de U m a vid a com propósitos e m
ediç ão pop u l a r de fá cil co m p ree n s ão e p reço a cessível.
(Z o n derv a n / In spirio.)

PARA O S Q U E A T U A M N O M IN IS T É RI O E M T E M P O IN T E G R A L

M a n de u m e-m ail p a r a toolbox@p a stors.co m e solicite u m a

a ssi n a t u r a gr a t u it a de Rick W arre n’s Ministr y Toolbox
[ F err a me n t a s d e Rick W arre n p ar a o Ministério] , n otici á rio
se m a n a l vi a e-m ail p a r a p a sto res e o u t ros ob reiros q u e a t u a m
e m te m po i n tegr a l.
P a r a i n for m a ções sob re os diversos se m i n á rios, e n t re e m
co n t a to co m Purpose Drive n. S a d dleb a c k P a r k w a y, n .° 1, L a k e
F orest, C A 9 2 6 3 0 U S A .

S U B SÍ D I O S GRATUIT O S

E n vie u m e-m a il p a r a devotio n a l@p u r posed rive n life.co m p a r a

ob ter u m a a ssi n a t u r a gr a t u it a se m a n a l do i n for m e devocio n a l
p a r a u m a vid a co m p ropósitos.
A vise- n os por e-m ail (free@p u r posed rive n life.co m ) sob re
q u a is dos p rod u tos gr a t u itos a seg u ir você se i n teress a :

• Livrete Your first steps for spiritu al gro w th [ Se u s primeiros

p a ssos p ar a o crescime n to espiritu al] .
• Pl a n o de leit u r a bíblic a di á ri a .
• U m a list a de livros reco m e n d a dos p a r a c a d a p ropósito.
• A v a li a ç ão de s a ú de p a r a u m a vid a co m p ropósitos.
• In for m a ções sob re C elebr a n do a Recu per aç ão.
• In for m a ções sob re Con stru tores do Rei no.
• In for m a ções sob re 4 0 di a s com propósitos, co m ê n fa se n o
cresci m e n to espirit u a l p a r a s u a igrej a
Q u ere m os o u vir se u teste m u n h o de vid a a pós a leit u r a deste
livro.
E screv a p a r a u m destes e n dereços:
teste m u n h o@ u m a vid a co m p ropositos.co m .b r
p ropositos@ u ol.co m .b r
stories@p u r posed rive n life.co m (n os E U A ).

Apên dice 3

Po r q u e u t i l i z a r t a n t as t r a d u ções

E ste livro co n té m a p roxi m a d a m e n te m il cit a ções d a s

E scrit u r a s. In te n cio n a l m e n te diversifiq u ei a s t r a d u ções
u tiliz a d a s por dois m otivos i m por t a n tes. E m p ri m eiro l u ga r ,
por m el h or q u e sej a u m a t r a d u ç ão, el a te m li m it a ções. A
B íbli a foi origi n a ri a m e n te escrit a co m a u tiliz a ç ão de 1 1 2 8 0
p a l a vr a s h eb r a ic a s, a r a m a ic a s e grega s, m a s a t r a d u ç ão
i n gles a típic a u tiliz a cerc a de seis m il p a l a vr a s. O bvi a m e n te,
cer t a s n u a n ç a s e to n a lid a des do sig n ifica do pode m esc a p a r,
por isso é se m p re ú til co m p a r a r t r a d u ções.
E m seg u n do l u ga r, o q u e n a ver d a de é o m a is
i m por t a n te, freq ü e n te m e n te deix a m os esc a p a r o ple n o
sig n ific a do de versíc u los bíblicos co n h ecidos; n ão por c a u s a
de u m a t r a d u ç ão eq u ivoc a d a , m a s t ão-so m e n te porq u e se
tor n a r a m co n h ecidos! Ach a mos q u e s a be m os o q u e u m
versíc u lo q u er dizer porq u e o le m os e o u vi m os v á ri a s vezes.
E n t ão, q u a n do o a c h a m os cit a do e m u m livro, a pe n a s
p a ss a m os os ol h os, per de n do o ple n o sig n ific a do. Por isso,
p roposit a d a m e n te u tilizei t r a d u ções e p a r áfr a ses, a fi m de
a j u d á -lo a ver a ver d a de de D e u s de u m a for m a n ov a e
origi n a l. D eve m os agr a decer a D e u s o fa t o de ter m os t a n t a s e
difere n tes versões p a r a u so devocio n a l.
A de m a is, co m o a s divisões e m versíc u los n u m er a dos
n ão existi a n a B íbli a a té o a n o de 1 5 6 0, n e m se m p re citei o
versíc u lo por i n teiro, m a s m e co n ce n t rei n a p a r te m a is
a p rop ri a d a . P a r a isso, seg u i o exe m plo de J es u s e a for m a e m
q u e ele e os a póstolos cit a v a m o A n tigo Test a m e n to. E les
freq ü e n te m e n te cit a v a m u m a fr a se, n a m edid a ex a t a d a
ex plic a ç ão de se u po n to de vist a .
D as 15 versões e m p rega d a s, 5 e n co n t r a m
cor respo n de n tes e m lí n g u a por t u g u es a . Ao refere n ci á -l a s,
e m p rega m os sigl a s e m tipo V E R S A L E T E e redo n do, co n for m e
seg u e m :

BJ A B íbli a d e J eru s alé m, n ov a vers ão, r evist a e a m pli a d a ,

S ão P a u lo: P a u l u s, 2 0 0 2.

BV A B íbli a Viv a, 2. ed., S ão P a u lo: M u n do C rist ão, 2 0 0 0. C H

C art a s p ar a H oje, p a r áfr a se de J . B . P h illi ps, S ão P a u lo: V id a
Nov a , 1 9 9 4.

NT TLH Nov a Tr a d uç ão n a Lingu age m d e H oje, B a r u eri:

Socied a de B íblic a do B r a sil, 2 0 0 0.

NVI Nov a V ers ão In tern acion al S ão P a u lo: SBI / Vid a , 2 0 0 1.

A s o u t r a s 1 0 versões e m p rega d a s, se m cor respo n de n te

for m a l e m por t u g u ês, for a m livre m e n te t r a d u zid a s p a r a
c u m p rir os p ropósitos do a u tor, se n do refere n ci a d a s e m tipo
V E R S A L E T E e it álico, co m o seg u e m :

Am p T h e A mplifie d B ible, G r a n d R a pids: Z o n derv a n , 1 9 6 5.

C EV Conte mpor ar y E nglis h V ersion, N ew Yor k : A m eric a n B ible

Society, 1 9 9 5.
GW T God’s Wor d Tr a n sl a tion, G r a n d R a p ids: World
P u blis h i n g, 1 9 9 5.

K JV K ing J a mes V ersion.

Msg T h e Mess age, C olor a do S p ri ngs: N a vp ress, 1 9 9 3.

NAB N e w A meric a n B ible, C h ic ago: C a t h olic Press, 1 9 7 0.

NASB N e w A meric a n St a n d ar d B ible, A n a h ei m : F o u n d a tio n

Press, 1 9 7 3.

NCV N e w C e ntur y V ersion, D a ll a s: Wor d B ibles, 1 9 9 1.

NLT N e w Living Tr a n sl a tion, W h e a to n : Ty n d a le H o u se

P u blis h ers, 1 9 9 6.

NRSV N e w Revise d St a n d ar d V ersion, G r a n d R a pids:

Z o n derv a n , 1 9 9 0.

No t as

U m a jor nada co m p ropósi tos

1 Ro m a n os 1 2.2; NLT .
2 2 Ti m óteo 8.6; N V I .

D ia 1: T udo co m eça co m Deus

1 J ó 1 2.1 0; N TL H .
2 Ro m a n os 8.6; Msg.
3 M a te u s 1 6.2 5; Msg.
4 H u g h S. M O O R H E A D , co m p. T h e me a ning of life accor ding to

our ce ntur y ’s gre a test w riters a n d thin k ers, C h ic ago: C h ic ago

Review Press, 1 9 8 8.
5 1 C orí n tios 2.7; Msg.
6 E fésios 1.1 1; Msg.
7 D a vid F RI E N D , T h e me a ning of life, B oston : lit tle, B row n ,

1 9 9 1, p.1 9 4.

D ia 2: Você não é u m aciden te

1 S a l m os 1 3 8.8; N V I .
2 S a l m os 1 3 9.1 5; Msg.
3 S a l m os 1 3 9.1 6; B V .
4 A tos 1 7.2 6; N V I .
5 E fésios 1.4 a ; Msg.
6 Ti ago 1.1 8; N C V .
7 M ic h a el D E N T O N , N ature’s d estin y : h ow t h e l a ws of biology

reve a l p u r-pose i n t h e u n iverse, N ee m i a sw Yor k : F ree Press,

1 9 9 8, p. 3 8 9.
8 Is a í a s 4 5.1 8; G W T .
9 1 J oão 4.8.
1 0 Is a í a s 4 6.3,4; N C V .
1 1 R u ssell K E L F E R . U s a do co m a u toriz a ç ão.

D ia 3: O que dirige sua v ida?

1 G ê n esis 4.1 2; N V I .
2 S a l m os 3 2.1; B V .
3 J ó 5.2; N TL H .
4 1 J oão 4.1 8; Msg.
5 M a te u s 6.2 4; NLT .
6 Is a í a s 4 9.4; N V I .
7 J ó 7.6; B V .
8 J ó 7.1 6; N TL H .
9 J ere m i a s 2 9.1 1; N C V .
1 0 E fésios 3.2 0; B V .
1 1 Provér bios 1 3.7; Msg.
1 2 Is a í a s 2 6.3; N TL H .
1 3 E fésios 5.1 7; Msg.
1 4 F ilipe n ses 3.1 3; NLT .
1 5 F ilipe n ses 3.1 5; Msg.
16 Ro m a n os 1 4.1 0 b,1 2; NLT .
17 J oão 1 4.6; N V I .

D ia 4: C riado para ser eter no

1 E clesi a stes 3.1 1; NLT .

2 2 C orí n tios 5.1; N TL H .
3 F ilipe n ses 3.7; NLT .
4 1 C orí n tios 2.9; B V .
5 M a te u s 2 5.3 4; N V I .
6 A ú lti m a b a t a l h a , i n : A s crônic a s d e N ár ni a, S ão P a u lo:

M a r ti n s F o n tes, 2 0 0 2.
7 S a l m os 3 3.1 1; N TL H .
8 E clesi a stes 7.2; cfv.
9 H eb re u s 1 3.1 4; B V .
1 0 2 C orí n tios 5.6; B V .

D ia 5: E n xergan do a v ida do pon to de vista de Deus

1 Ro m a n os 1 2.2; N TL H .
2 2 C rô n ic a s 3 2.3 1; NLT .
3 1 C orí n tios 1 0.1 3; N TL H .
4 Ti ago 1.1 2; G W T .
5 S a l m os 2 4.1; N TL H .
6 G ê n esis 1.2 8; N TL H .
7 1 C orí n tios 4.7 b; NLT .
8 1 C orí n tios 4.2; N C V .
9 M a te u s 2 5.1 4-1 9.
1 0 M a te u s 2 5.2 1; N V I .
1 1 L u c a s 1 6.1 1; NLT .
1 2 L u c a s 1 2.4 8; N V I .

D ia 6: A v ida é u m a at ribu ição te m porária

1 J ó 8.9; NLT .
2 S a l m os 3 9.4; B V .
3 S a l m os 1 1 9.1 9; N TL H .
4 1Ped ro 1.1 7; G W T .
5 F ilipe n ses 3.1 9,2 0; NLT .
6 Ti ago 4.4; Msg.
7 2 C orí n tios 5.2 0; NLT .
8 1Ped ro 2.1 1; Msg.
9 1 C orí n tios 7.3 1; N L T .
1 0 2 C orí n tios 4.1 8 b; Msg.
1 1 J oão 1 6.3 3; 1 6.2 0; 1 5.1 8,1 9.
1 2 2 C orí n tios 4.1 8; N V I .
1 3 1Ped ro 2.1 1; G W T .
1 4 H eb re u s 1 1.1 3,1 6; N C V .

D ia 7: A razão de t udo

1 S a l m os 1 9.1; N V I .
2 G ê n esis 3.8; Ê xodo 3 3.1 8-2 3; 4 0.3 3-3 8; 1 Reis 7.5 1; 8.1 0-
1 3; J oão 1.1 4; E fésios 2.2 1,2 2; 2 C orí n tios 4.6,7.
3 Ê xodo 2 4.1 7; 4 0.3 4; S a l m os 2 9.1; Is a í a s 6.3,4; 6 0.1; L u c a s

2.9.
4 A poc a lipse 2 1.2 3; N V I .
5 H eb re u s 1.3; N V I . Tb. 2 C orí n tios 4.6 b; B V .
6 J oão 1.1 4; G W T .
7 1 C rô n ic a s 1 6.2 4; S a l m os 2 9.1; 6 6.2; 9 6.7; 2 C orí n tios 3.1 8.
8 A poc a lipse 4.1 1 a; NLT .
9 Ro m a n os 3.2 3; N V I .
1 0 Is a í a s 4 3.7; N TL H .
1 1 J oão 1 7.4; NLT .
1 2 Ro m a n os 6.1 3 Z?; NLT .
1 3 1 J oão 3.1 4; C E V .
1 4 Ro m a n os 1 5.7; NLT .
1 5 J oão 1 3.3 4,3 5; N V I .
1 6 2 C orí n tios 3.1 8; NLT .
1 7 F ilipe n ses 1.1 1; NLT ; V . t b. J oão 1 5.8; G W T .
1 8 1 Ped ro 4.1 0,1 1; NLT , V . t b. 2 C orí n tios 8.1 9 b; N C V .
1 9 2 C orí n tios 4.1 5; NLT .
2 0 J oão 1 2.2 7,2 8; N A S B .
2 1 J oão 1 2.2 5; Msg.
2 2 2 Ped ro 1.3; Msg.
2 3 J oão 1.1 2; N V I .
24 J oão 3.3 6 5; Msg.

D ia 8: Planejado para agradar a Deus

1 E fésios 1.5; N TL H .
2 G ê n esis 6.6; Ê xodo 2 0.5; D e u tero n ô m io 3 2.3 6; J u izes 2.1 9;
1 Reis 1 0.9; 1 C rô n ic a s 1 6.2 7; S a l m os 2.4; 5.5; 1 8.1 9; 3 5.2 7;
3 7.2 3; 1 0 3.1 3; 1 0 4.3 1; E zeq u iel 5.1 3; 1 J oão 4.1 6.
3 S a l m os 1 4 7.1 1; C E V .
4 J oão 4.2 3.
5 Is a í a s 2 9.1 3; N V I .
6 S a l m os 1 0 5.4; N TL H .
7 S a l m os 1 1 3.3; B V .
8 S a l m os 1 1 9.1 4 7; 5.3; 6 3.6; 1 1 9.6 2.
9 S a l m os 3 4.1; G W T .
1 0 1 C orí n tios 1 0.3 1; N V I .
1 1 C olosse n ses 3.2 3; N V I .
1 2 Ro m a n os 1 2.1; Msg.

D ia 9: O que faz Deus sorrir ?

1 E fésios 5.1 0; Msg

2 G ê n esis 6.8; B V .
3 G ê n esis 6.9 b; NLT .
4 O séi a s 6.6; B V .
5 M a te u s 2 2.3 7,3 8; N V I .
6 H eb re u s 1 1.7; Msg.
7 G ê n esis 2.5,6.
8 S a l m os 1 4 7.1 1; N TL H .
9 H eb re u s 1 1.6; N V I .
1 0 G ê n esis 6.2 2; NLT , V . t b. H eb re u s1 1.7 b ; N C V .
1 1 S a l m os 1 0 0.2; B V .
1 2 S a l m os 1 1 9.3 3; B V .
1 3 Ti ago 2.2 4; C E V .
1 4 J oão 1 4.1 5; N TL H .
1 5 G ê n esis 8.2 0; N V I .
1 6 H eb re u s 1 3.1 5; K J V .
1 7 S a l m os 1 1 6.1 7; K J V .
18 S a l m os 6 9.3 0,3 1; N V I .
19 S a l m os 6 8.3; N TL H .
20 G ê n esis 9.1,3; N V I .
21 S a l m os 3 7.2 3; NLT .
22 S a l m os 3 3.1 5; Msg.
23 Is a í a s 4 5.9; C E V .
24 1 Ti m óteo 6.1 7; N TL H .
25 S a l m os 1 0 3.1 4; G W T .
26 2 C orí n tios 5.9; N TL H .
27 S a l m os 1 4.2; B V .

D ia 1 0: A essência da adoração

1 1 J oão 4.9,1 0,1 9.

2 Ro m a n os 1 2.1; N TL H .
3 S a l m os 1 4 5.9.
4 S a l m os 1 3 9.3.
5 M a te u s 1 0.3 0.
6 1 Ti m óteo 6.1 7 b.
7 J ere m i a s 2 9.1 1.
8 S a l m os 8 6.5.
9 S a l m os 1 4 5.8.
1 0 Ro m a n os 5.8; N RS V .
1 1 G ê n esis 3.5.
1 2 L u c a s 5.5; N V I .
1 3 S a l m os 3 7.7 a; G W T .
1 4 M a te u s 6.2 4.
1 5 M a te u s 6.2 1.
1 6 M a rcos 1 4.3 6; NLT .
1 7 J ó 2 2.2 1; NLT .
1 8 Ro m a n os 6.1 7,1 8; Msg.
1 9 J os u é 5.1 3-1 5.
2 0 L u c a s 1.3 8; NLT .
2 1 Ti ago 4.7 a ; N C V .
2 2 Ro m a n os 1 2.1; K J V .
2 3 Ro m a n os 1 2.1; C E V .
2 4 2 C orí n tios 5.9; N V I .
2 5 F ilipe n ses 4.1 3; A mp.
26 1 C orí n tios 1 5.3 1.
27 L u c a s 9.2 3; N C V .

D ia 1 1: Tor nan do-se a m igo de Deus

1 S a l m os 9 5.6; 1 3 6.3; J oão 1 3.1 3; J u d a s 4; 1 J oão 3.1; Is a í a s

3 3.2 2; 4 7.4; S a l m os 8 9.2 6.
2 Ê xodo 3 3.1 1,1 7; 2 C rô n ic a s 2 0.7; Is a í a s 4 1.8; Ti ago 2.2 3;

A tos 1 3.2 2; G ê n esis 6.8; 5.2 2; NLT , J Ó 2 9.4.

3 Ro m a n os 5.1 1; NLT .
4 2 C orí n tios 5.1 8 a ; N TL H .
5 1 J oão 1.3.
6 1 C orí n tios 1.9.
7 2 C orí n tios 1 3.1 4.
8 J oão 1 5.1 5; N V I .
9 J oão 3.2 9.
1 0 Ê xodo 3 4.1 4; NLT .
1 1 A tos 1 7.2 6,2 7; Msg.
1 2 J ere m i a s 9.2 4; N TL H .
1 3 C o m o ter u m v a lioso m o m e n to devocio n a l, e m 1 2 m a n eir a s

d e estu d ar a B íbli a sozin ho, de Ric k W a r r e n (a ser p u blic a do

pel a E di tor a V id a).
1 4 1 Tess a lo n ice n ses 5.1 7.
1 5 E fésios 4.6 b; N C V .
1 6 Ir m ão L a w re n ce, Pr a tic a n do a pre se nç a d e D e u s, Rio de

J a n eiro: D a n p rew a n , 2 0 0 0, oit a v a c a r t a .

1 7 1 Tess a lo n ice n ses 5.1 7; Msg.
1 8 S a l m os 2 3.4; 1 4 3.5; 1 4 5.5; J os u é 1.8; S a l m os 1.2.
1 9 1 S a m u el 3.2.
2 0 J ó 2 3.1 2; N V I .
2 1 S a l m os 1 1 9.9 7; N V I .
2 2 S a l m os 7 7.1 2; NLT .
2 3 G ê n esis 1 8.1 7; D a n iel 2.1 9; 1 C orí n tios 2.7-1 0.
2 4 S a l m os 2 5.1 4; B V .

D ia 1 2: Desen volven do a a m i zade co m Deus

1 M a te u s 1 1.1 9.
2 J ó 4 2.7 b ; Msg.
3 Ê xodo 3 3.1-1 7.
4 Ê xodo 3 3.1 2-1 7; Msg.
5 Reflit a sob re J ó (J ó 7.1 7-2 1), A s afe (S a l m os 7 3.1 3),

J ere m i a s (J ere m i a s 2 0.7), Noe m i (R u te 1.2 0).

6 S a l m os 1 4 2.2,3 a ; NLT .
7 J oão 1 5.1 4; N VI.
8 J oão 1 5.9-1 1; NLT .
9 1 S a m u el 1 5.2 2; N C V .
1 0 M a te u s 3.1 7; NLT .
1 1 2 C orí n tios 1 1.2; Msg.
1 2 S a l m os 6 9.9; NLT .
1 3 S a l m os 2 7.4; B V .
1 4 S a l m os 6 3.3; C E V .
1 5 G ê n esis 3 2.2 6; N V I .
1 6 F ilipe n ses 3.1 0; A mp.
1 7 J ere m i a s 2 9.1 3; Msg.
1 8 1 Ti m óteo 6.2 1 a; B V .

D ia 1 3: A adoração que agrada a Deus

1 H eb re u s 1 2.2 8; N TL H .
2 J oão 4.2 3; N V I .
3 1 S a m u el 1 6.7 b; N V I .
4 H eb re u s 1 3.1 5; S a l m os 7.1 7; E sd r a s 3.1 1; S a l m os 1 4 9.3;

1 5 0.3; N ee m i a s 8.6.
5 G r a n d R a pids: Z o n derv a n , 2 0 0 0.
6 J oão 4.2 3; Msg.
7 M a te u s 6.7; K J V .
8 V . a série de 1 1 se m a n a s e m fit a , sob re os n o m es de D e u s:

H ow G od m eets yo u r deepest n eeds, S a d dleb ack P a stors

(1 9 9 9), w w w.p a stors.co m
9 1 C orí n tios 1 4.4 0; N V I .
1 0 1 C orí n tios 1 4.1 6,1 7; C E V .
1 1 Ro m a n os 1 2.1; N V I .
1 2 S a l m os 5 0.1 4; N TL H ; H eb re u s 1 3.1 5; C E V ; S a l m os 5 1.1 7;

5 4.6; N VI ; F ilipe n ses 4.1 8; N VI ; S a l m os 1 4 1.2; G W T ; H eb re u s

1 3.1 6; M a rcos 1 2.3 3; Msg, Ro m a n os 1 2.1; N VI .
132 S a m u el 2 4.2 4; N TL H .
14M a t t R E D M A N , H e art of w ors hip, K i n gs-w a y’s T h a n k yo u
M u sic, 1 9 9 7.

D ia 1 4: Q uan do Deus parece distan te

1 P h ilip Y A N C E Y , O D e u s (in ) visível, S ão P a u lo: V id a , 2 0 0 1, p.

2 3 4.
2 1 S a m u el 1 3.1 4; A tos 1 3.2 2.
3 S a l m os 1 0.1; B V .
4 S a l m os 2 2.1; NLT .
5 S a l m os 4 3.2; N TL H ; V . t b. S al m os 4 4.2 3; N TL H ; 7 4.1 1; 8 8.1 4;

Msg; 8 9.4 9; B V .
6 D e u tero n ô m io 3 1.8; S a l m os 3 7.2 8; J oão 1 4.1 6-1 8; H eb re u s

1 3.5.
7 Is a í a s 4 5.1 5.
8 F loy d M C C L U N G , F in ding frie n d s hip w ith God , A n n A a r bor:

V i n e B oo k s, 1 9 9 2, p.1 8 6.
9 J ó 2 3.8-1 0; NLT .
1 0 S a l m os 5 1; E fésios 4.2 9,3 0; 1 Tess a lo n ice n ses 5.1 9;

J ere m i a s 2.3 2; 1 C orí n tios 8.1 2; Ti ago 4.4 ; NLT .

1 1 J ó 1.2 0,2 1; N V I .
1 2 J ó 7.1 1; N TL H .
1 3 J ó 2 9.4 N V I .
1 4 S a l m os 1 1 6.1 0; N C V .
1 5 J ó 1 0.1 2.
1 6 J ó 4 2.2; 3 7.5,2 3.
1 7 J ó 2 3.1 0; 3 1.4.
1 8 J ó 3 4.1 3.
1 9 J ó 2 3.1 4.
2 0 J ó 1 9.2 5.
2 1 J ó 2 3.1 2; N V I .
2 2 J ó 1 3.1 5; C E V .
2 3 2 C orí n tios 5.2 1; N L T H .

D ia 1 5: Moldado para fazer par te da fam ília de Deus

1 E fésios 1.1 5; NLT .

2 Ti ago 1.1 8; B V .
3 1Ped ro 1.3 b; B V ; V . t b. Ro m a n os 8.1 5,1 6; N TL H .
4 M a rcos 8.3 4; A tos 2.2 1; Ro m a n os 1 0.1 3; 2Ped ro 3.9.
5 G á l a t a s 3.2 6; NLT .
6 E fésios 3.1 4,1 5; B V .
7 1 J oão 3.1; Ro m a n os 8.2 9; G á l a t a s 4.6,7; Ro m a n os 5.2;

1 C orí n tios 3.2 3; E fésios 3.1 2; 1Ped ro 1.3 -5; Ro m a n os 8.1 7.

8 G á l a t a s 4.7 b; NLT .
9 F ilipe n ses 4.1 9; N V I .
1 0 E fésios 1.7; Ro m a n os 2.4; 9.2 3; 1 1.3 3; E fésios 3.1 6; 2.4.
1 1 E fésios 1.1 8 b; NLT .
1 2 1 Tess a lo n ice n ses 5.1 0; 4.1 7.
1 3 1 J oão 3.2; 2 C orí n tios 3.1 8.
1 4 A poc a lipse 2 1.4.
1 5 M a rcos 9.4 1; 1 0.3 0; 1 C orí n tios 3.8; H eb re u s 1 0.3 5;
M a te u s 2 5.2 1,2 3.
1 6 Ro m a n os 8.1 7; C olosse n ses 3.4; 2 Tess a lo n ice n ses 2.1 4;

2 Ti m óteo 2.1 2; lPed ro 5.1.

1 7 1Ped ro 1.4; NLT .
1 8 C olosse n ses 3.2 3,2 4 a ; N V I .
1 9 M a te u s 2 8.1 9; NLT .
2 0 1 C orí n tios 1 2.1 3; NLT .
2 1 A tos 2.4 1; 8.1 2,1 3,3 5-3 8.
2 2 H eb re u s 2.1 1; C E V .
2 3 M a te u s 1 2.4 9,5 0; NLT .

D ia 1 6: O que real m en te i m por ta

1 G á l a t a s 5.1 4; B V ;
2 1Ped ro 2.1 7; C E V .
3 G á l a t a s 6.1 0; N C V .
4 J oão 1 3.3 5; B V .
5 1 C orí n tios 1 4.1 a ; B V .
6 1 C orí n tios 1 3.3; Msg.
7 M a te u s 2 2.3 7-4 0; NLT .
8 1 C orí n tios 1 3.1 3; N C V .
9 M a te u s 2 5.3 4-4 6.
1 0 M a te u s 2 5.4 0; NSR V .
11 G á l a t a s 5.6; N V I .
12 1 J oão 3.1 8; N TL H .
1 3 E fésios 5.2; B V .
1 4 J oão 3.1 6 a .
1 5 G á l a t a s 6.1 0; NLT .
1 6 E fésios 5.1 6; N C V .
1 7 Provér bios 3.2 7,2 8; N TL H .

D ia 1 7: U m lugar ao qual per tencer

1 G ê n esis 2.1 8.
2 1 C orí n tios 1 2.1 2; E fésios 2.2 1,2 2; 3.6; 4 .1 6; C olosse n ses
2.1 9; 1 Tess a lo n ice n ses 4.1 7.
3 Ro m a n os 1 2.5; N V I .
4 Ro m a n os 1 2.4,5; 1 C orí n tios 6.1 5; 1 2.1 2-2 7.
5 Ro m a n os 1 2.4,5; Msg.
6 E fésios 4.1 6.
7 M a te u s 1 6.1 8; NLT .
8 E fésios 5.2 5; G W T .
9 2 C orí n tios 1 1.2; E fésios 5.2 7; A poc a lipse 1 9.7.
1 0 1Ped ro 2.1 7 b; Msg.
1 1 1 C orí n tios 5.1-1 3; G a i a t a s 6.1-5.
1 2 E fésios 2.1 9 b; B V .
1 3 J oão 1 3.3 5; NLT .
1 4 G á l a t a s 3.2 8; Msg, v. t b. J oão 1 7.2 1.
1 5 1 C orí n tios 1 2.2 7; N C V .
1 6 1 C orí n tios 1 2.2 6; N C V .
1 7 E fésios 4.1 6; Ro m a n os 1 2.4,5; C olosse n ses 2.1 9;

1 C orí n tios 1 2.2 5.

1 8 1 J oão 3.1 6; N V I .
1 9 E fésios 4.1 6 b; NLT .
2 0 1 C orí n tios 1 2.7; NLT .
2 1 E fésios 2.1 0; Msg.
2 2 1 C orí n tios 1 0.1 2; J ere m i a s 1 7.9; 1 Ti m óteo 1.1 9.
2 3 H eb re u s 3.1 3; N V I .
2 4 Ti ago 5.1 9; Msg.
2 5 A tos 2 0.2 8,2 9; 1Ped ro 5.1-4; H e b re u s 1 3.7,1 7.
2 6 H eb re u s 1 3.1 7; NLT .
27 A tos 2.4 2; Msg.
28 2 C orí n tios 8.5; N TL H .

D ia 1 8: Ten do u m a v ida e m co m u m

1 M a te u s 1 8.2 0; N A S B .
2 1 J oão 1.7,8; N C V .
3 Ti ago 5.1 6 a ; Msg.
4 1 C orí n tios 1 2.2 5; Msg.
5 Ro m a n os 1.1 2; N C V .
6 Ro m a n os 1 2.1 0; N RS V ;
7 Ro m a n os 1 4.1 9; N V I .
8 C olosse n ses 3.1 2; G W T .
9 F ilipe n ses 3.1 0; H eb re u s 1 0.3 3,3 4.
1 0 G á l a t a s 6.2; NLT .
1 1 J ó 6.1 4; N V I .
1 2 2 C orí n tios 2.7; C E V .
1 3 C olosse n ses 3.1 3; B V .
1 4 C olosse n ses 3.1 3; NLT .

D ia 1 9: C ul t i van do a co m u n idade

1 E fésios 4.3; N C V .
2 1 Ti m óteo 3.1 4,1 5; N C V .
3 E fésios 4.1 5.
4 Provér bios 2 4.2 6; N TL H .
5 G á l a t a s 6.1,2; N C V .
6 E fésios 4.3; Msg.
7 Provér bios 2 8.2 3; NLT .
8 E clesi a stes 8.6; N TL H .
9 1 Ti m óteo 5.1,2; G W T .
1 0 1 C orí n tios 5.3-1 2; Msg.
1 1 1Ped ro 5.5 b; N V I .
1 2 1Ped ro 5.5 a ; N V I .
1 3 Ro m a n os 1 2.1 6; NLT .
1 4 F ilipe n ses 2.3,4; N C V .
1 5 Ro m a n os 1 5.2; B V .
1 6 Tito 3.2; Msg.
17 Ro m a n os 1 2.1 0; G W T .
18 Provér bios 1 6.2 8; N TL H .
1 9 Tito 3.1 0; N V I .
2 0 H eb re u s 1 0.2 5; N TL H .
2 1 A tos 2.4 6; B V .

D ia 2 0: Restauran do a co m u n hão quebrada

1 2 C orí n tios 5.1 8; G W T .

2 F ilipe n ses 2.1,2 Msg.
3 Ro m a n os 1 5.5; Msg.
4 J oão 1 3.3 5.
5 1 C orí n tios 6.5; N TL H .
6 1 C orí n tios 1.1 0; Msg.
7 M a te u s 5.9; NLT .
8 2 C orí n tios 5.1 8; Msg.
9 Ti ago 4.1,2; N V I .
1 0 M a te u s 5.2 3,2 4; Msg.
1 1 1Ped ro 3.7; Provér bios 2 8.9.
1 2 J ó 5.2; N TL H ; 1 8.4; N TL H .
1 3 F ilipe n ses 2.4; N TL H .
1 4 S a l m os 7 3.2 1,2 2; N TL H .
1 5 Provér bios 1 9.1 1; N V I .
1 6 Ro m a n os 1 5.2; B V .
1 7 Ro m a n os 1 5.3; B J .
1 8 M a te u s 7.5; NLT .
1 9 1 J oão 1.8; Msg.
2 0 Provér bios 1 5.1; Msg.
2 1 Provér bios 1 6.2 1; N TL H .
2 2 E fésios 4.2 9; N TL H .
2 3 Ro m a n os 1 2.1 8; N TL H .
2 4 Ro m a n os 1 2.1 0; F ilipe n ses 2.3.
2 5 M a te u s 5.9; Msg.
2 6 1Ped ro 3.1 1; NLT .
2 7 M a te u s 5.9.

D ia 2 1: Protegen do a igreja
1 J oão 1 7.2 0-2 3.
2 E fésios 4.3; N V I .
3 Ro m a n os 1 4.1 9; C H .
4 Ro m a n os 1 0.1 2; 1 2.4,5; 1 C orí n tios 1.1 0; 8.6; 1 2.1 3; E fésios

4.4; 5.5; F ilipe n ses 2.2.

5 Ro m a n os 1 4.1; 2 Ti m óteo 2.2 3.
6 1 C orí n tios 1.1 0; N V I .
7 E fésios 4.2; NLT .
8 N ew Yor k : H a r per C olli n s, 1 9 5 4.
9 Ro m a n os 1 4.1 3; Ti ago 4.1 1; E fésios 4.2 9; M a te u s 5.9; Ti ago

5.9.
1 0 Ro m a n os 1 4.4; C E V .
1 1 Ro m a n os 1 4.1 0; C H .
1 2 A poc a lipse 1 2.1 0.
1 3 Ro m a n os 1 4.1 9; Msg.
1 4 Provér bios 1 7.4; 1 6.2 8; 2 6.2 0; 2 5.9; 2 0 .1 9.
1 5 Provér bios 1 7.4; C E V .
1 6 J u d a s 1 9; Msg.
1 7 G á l a t a s 5.1 5; A mp.
1 8 Provér bios 2 0.1 9; N RS V .
1 9 Provér bios 2 6.2 0; B V .
2 0 M a te u s 1 8.1 5-1 7 a ; Msg
2 1 M a te u s 1 8.1 7; 1 C orí n tios 5.5.
2 2 H eb re u s 1 3.1 7; Msg.
2 3 H eb re u s 1 3.1 7; N VI.
2 4 2 Ti m óteo 2.1 4,2 3-2 6; F ilipe n ses 4.2; Ti to 2.1 5- 3.2,1 0,1 1.
2 5 1 Tess a lo n ice n ses 5.1 2,1 3 a ; Msg.
2 6 1 C orí n tios 1 0.2 4; NLT .

D ia 2 2: C riado para se tor nar se m el han te a C risto

1 G ê n esis 1.2 6; N C V .
2 G ê n esis 9.6; S a l m os 1 3 9.1 3-1 6; Ti a go 3.9.
3 2 C orí n tios 4.4; NLT , C olosse n ses 1.1 5; N V I ; H eb re u s 1.3.
4 E fésios 4.2 4; G W T .
5 G ê n esis 3.5; K J V .
6 E fésios 4.2 2; Msg.
7 M a te u s 5.1-1 2.
8 G á l a t a s 5.2 2,2 3.
9 1 C orí n tios 1 3.
1 0 2Ped ro 1.5-8.
1 1 J oão 1 0.1 0.
1 2 2 C orí n tios 3.1 8 b; NLT .
1 3 F ilipe n ses 2.1 3; NLT .
1 4 1 Reisl9.1 2; N V I .
1 5 C olosse n ses 1.2 7; NLT .
1 6 J os u é 3.1 3-1 7.
1 7 L u c a s 1 3.2 4; Ro m a n os 1 4.1 9; E fésios 4 .3; N VI ; 2 Ti m óteo

2.1 5; N C V , H eb re u s 4.1 1; 1 2.1 4; 2Ped ro 1.5; 3.1 4; N VI .

1 8 E fésios 4.2 2; Msg.
1 9 E fésios 4.2 3; C E V .
2 0 Ro m a n os 1 2.2.
2 1 E fésios 4.2 4; N V I .
2 2 E fésios 4.1 3; C E V .
2 3 1 J oão 3.2; NLT .
2 4 1 C orí n tios 1 0.3 1; 1 6.1 4; C olosse n ses 3.1 7,2 3.
2 5 Ro m a n os 1 2.2; Msg.

D ia 2 3: Co m o cresce m os

1 M a te u s 5.9; NLT .
2 2Ped ro 3.1 1; NLT .
3 F ilipe n ses 2.1 2,1 3; N V I .
4 Provér bios 4.2 3; N TL H .
5 Ro m a n os 1 2.2 b; NLT .
6 E fésios 4.2 3; NLT .
7 F ilipe n ses 2.5; C E V .
8 1 C orí n tios 1 4.2 0; N V I .
9 Ro m a n os 8.5; N C V .
1 0 1 C orí n tios 1 3.1 1; N V I .
1 1 Ro m a n os 1 5.2,3 a ; C E V .
1 2 1 C orí n tios 2.1 2 a ; C E V .

D ia 2 4: T ransfor m ado pela verdade

1 J oão 1 7.1 7; N VI.

2 2 Ti m óteo 3.1 7; Msg.
3 H eb re u s 4.1 2; A tos 7.3 8; 1Ped ro 1.2 3.
4 J oão 6.6 3; N A S B .
5 Ti ago 1.1 8; N C V .
6 J ó 2 3.1 2; N V I .
7 1Ped ro 2.2; M a te u s 4.4; 1 C orí n tios 3.2; S a l m os 1 1 9.1 0 3.
8 1Ped ro 2.2; N V I .
9 J oão 8.3 1; N A S B , ed. 1 9 7 8.
1 0 Provér bios 3 0.5; N V I .
1 1 2 Ti m óteo 3.1 6; C E V .
1 2 A tos 2 4.1 4; N V I .
1 3 L u c a s 8.1 8; N V I .
1 4 Ti ago 1.2 1 b; A mp.
1 5 D e u tero n ô m io 1 7.1 9 a ; N C V .
1 6 Ric k W a r re n , 1 2 métodos d e estu d ar a B íbli a sozin ho (a ser

p u blic a do pel a E ditor a V id a).

1 7 Ti ago 1.2 5; N C V .
1 8 S a l m os 1 1 9.1 1; 1 1 9.1 0 5; 1 1 9.4 9,5 0; J e re m i a s 1 5.1 6;

Provér bios 2 2.1 8; 1Ped ro 3.1 5.

1 9 C olosse n ses 3.1 6 a ; B V .
2 0 2 C orí n tios 3.1 8; N V I .
2 1 A tos 1 3.2 2; N V I .
2 2 S a l m os 1 1 9.9 7; N C V .
2 3 J oão 1 5.7; J os u é 1.8; S a l m os 1.2,3.
2 4 Ti ago 1.2 2; K J V .
2 5 M a te u s 7.2 4; N V I .
2 6 J oão 1 3.1 7; N V I .

D ia 2 5: T ransfor m ado pela p rovação

1 J oão 1 6.3 3.
2 1Ped ro 4.1 2; B V .
3 S a l m os 3 4.1 8; NLT .
4 G ê n esis 3 9.2 0-2 2.
5 D a n iel 6.1 6-2 3.
6 J ere m i a s 3 8.6.
7 2 C orí n tios 1 1.2 5.
8 D a n iel 3.1-2 6.
9 2 C orí n tios 1.9; B V .
10 S a l m os 1 3 9.1 6.
1 1 Ro m a n os 8.2 8,2 9; NLT .
1 2 M a te u s 6.1 0; K J V .
1 3 M a te u s 1.1-1 6.
1 4 Ro m a n os 5.3,4; N C V .
1 5 1Ped ro 1.7 a ; N C V .
1 6 Ti ago 1.3; Msg.
1 7 H eb re u s 5.8,9.
1 8 Ro m a n os 8.1 7; Msg.
1 9 J ere m i a s 2 9.1 1; N V I .
2 0 G ê n esis 5 0.2 0; N V I .
2 1 Is a í a s 3 8.1 7; C E V .
2 2 H eb re u s 1 2.1 0 b; Msg.
2 3 H eb re u s 1 2.2 a ; B V .
2 4 H eb re u s 1 1.2 6; N V I .
2 5 2 C orí n tios 4.1 7; NLT .
2 6 Ro m a n os 8.1 7,1 8; NLT .
2 7 1 Tess a lo n ice n ses 5.1 8; N VI.
2 8 F ilipe n ses 4.4; N V I .
2 9 L u c a s 6.2 3; N C V .
3 0 Ti ago 1.3,4; C H .
3 1 H eb re u s 1 0.3 6; Msg.

D ia 2 6: C rescen do por m eio da ten tação

1 G á l a t a s 5.2 2,2 3; NLT .

2 2 C orí n tios 2.1 1; NLT .
3 M a rcos 7.2 1-2 3; NLT .
4 Ti ago 4.1; B V .
5 H eb re u s 3.1 2; C E V .
6 J oão 8.4 4.
7 Ti ago 1.1 4-1 6; ; N TL H .
8 1 C orí n tios 1 0.1 3; NLT .
9 H eb re u s 4.1 5.
1 0 1Ped ro 5.8; Msg.
1 1 M a te u s 2 6.4 1; E fésios 6.1 0-1 8; 1 Tess a lo n ice n ses 5.6,8;

1Ped ro 1.1 3; 4.7; 5.8.

12 E fésios 4.2 7; N L T H .
13 Provér bios 4.2 6,2 7; N TL H .
1 4 Provér bios 1 6.1 7; C E V .
1 5 S a l m os 5 0.1 5; G W T .
1 6 H eb re u s 4.1 5; NLT .
1 7 H eb re u s 4.1 6; N TL H .
1 8 Ti ago 1.1 2; N C V .

D ia 2 7: Derrotan do a ten tação

1 Ti ago 4.7.
2 J ó 3 1.1; NLT .
3 S a l m os 1 1 9.3 7 a ; N TL H .
4 Ro m a n os 1 2.2 1.
5 H eb re u s 3.1; N V I .
6 2 Ti m óteo 2.8; G W T .
7 F ilipe n ses 4.8; N TL H .
8 Provér bios 4.2 3; N TL H .
9 2 C orí n tios 1 0.5; N C V .
1 0 E clesi a stes 4.9,1 0; C E V .
1 1 Ti ago 5.1 6; N V I .
1 2 1 C orí n tios 1 0.1 3.
1 3 Ro m a n os 3.2 3.
1 4 Ti ago 4.6,7 a ; NLT .
1 5 E fésios 6.1 7; NLT .
1 6 J ere m i a s 1 7.9; N V I .
1 7 Provér bios 1 4.1 6; N TL H .
1 8 1 C orí n tios. 1 0.1 2; Msg.

D ia 2 8: Isso leva te m po!

1 F ilipe n ses 1.6; N V I .

2 E fésios 4.1 3; C H .
3 C olosse n ses 3.1 0 a ; N C V .
4 2 C orí n tios 3.1 8 Z?; Msg.
5 D e u tero n ô m io 7.2 2.
6 Ro m a n os 1 3.1 2; E fésios 4.2 2-2 5; C olosse n ses 3.7-1 0,1 4.
7 1 Ti m óteo 4.1 5; G W T .
8 E clesi a stes 3.1; C E V .
9 S a l m os 1 0 2.1 8; 2 Ti m óteo 3.1 4.
1 0 H eb re u s 2.1; Msg.
1 1 Ti ago 1.4; Msg.
1 2 H a b a c u q u e 2.3; B V .

D ia 2 9: Acei tan do sua m issão

1 E fésios 2.1 0 b; N TL H .
2 C olosse n ses 3.2 3,2 4; M a te u s 2 5.3 4-4 5; E fésios 6.7.
3 J ere m i a s 1.5; N C V .
4 2 Ti m óteo 1.9; B V .
5 1 C orí n tios 6.2 0; C E V .
6 Ro m a n os 1 2.1; N TL H .
7 1 J oão 3.1 4; C E V .
8 M a te u s 8.1 5; N C V .
9 E fésios 4.4-1 4; v. t b. Ro m a n os 1.6,7; 8. 2 8-3 0; 1 C orí n tios

1.2,9,2 6; 7.1 7; F ilipe n ses 3.1 4; 1Ped ro 2.9; 2Ped ro 1.3.

1 0 2 Ti m óteo 1.9; N TL H .
1 1 1Ped ro 2.9; G W T .
1 2 Ro m a n os 7.4; N TL H .
1 3 1 C orí n tios 1 2.2 7; NLT .
1 4 M a te u s 2 0.2 8; B V .
1 5 Ro m a n os 1 4.1 2; NLT .
1 6 Ro m a n os 2.8; NLT .
1 7 M a rcos 8.3 5; B V ; V . t b. M t 1 0.3 9;1 6.2 5; Lc 9.2 4; 1 7.3 3.
1 8 Ro m a n os 1 2.5.
1 9 1 C orí n tios 1 2.1 4 a ,1 9; Msg.

D ia 3 0: Moldado para serv ir a Deus

1 E fésios 2.1 0; N V I .
2 S a l m os 1 3 9.1 3,1 4; NLT .
3 S a l m os 1 3 9.1 6; NLT .
4 Ro m a n os 1 2.4-8; 1 C orí n tios 1 2; E fésios 4.8-1 5; 1 C orí n tios

7.7.
5 1 C orí n tios 2.1 4; N L T H .
6 E fésios 4.7; C E V .
7 1 C orí n tios 1 2.1 1; NLT .
8 C orí n tios 1 2.2 9,3 0.
9 1 C orí n tios.1 2.7; NLT .
1 0 1 C orí n tios 1 2.5; NLT .
1 1 Provér bios 2 7.1 9; NLT .
1 2 M a te u s 1 2.3 4; S a l m os 3 4.7; Provér bios 4.2 3.
1 3 D e u tero n ô m io 1 1.1 3; 1 S a m u el 1 2.2 0; Ro m a n os 1.9;

E fésios 6.6.
1 4 Provér bios 1 5.1 6; Msg.

D ia 3 1: E n ten den do sua FORMA

1 C orí n tios 1 2.4-6; N L T H .

2 Ê xodo 3 1.3-5; N V I .
3 Ro m a n os 1 2.6 a ; NLT .
4 1 C orí n tios 1 0.3 1; N V I .
5 1 C orí n tios 1 2.6; N TL H .
6 D e u tero n ô m io 8.1 8; N V I .
7 D e u tero n ô m io 1 4.2 3; B V ; M a l a q u i a s

3.8-1 1.
8 H eb re u s 1 3.2 1; B V .
9 1Ped ro 4.1 0; B V .
1 0 1 C orí n tios 1 2.6; C H .
1 1 Ro m a n os 8.2 8,2 9.
1 2 2 C orí n tios. 1.4; NLT .
1 3 2 C orí n tios 1.8-1 0; B V .
1 4 P a r a m a is a j u d a , você pode pedir a s fit a s d a a u l a 3 0 1:

Discovering your s h a pe for ministr y , q u e i n cl u i u m a

fer r a m e n t a de ide n tific a ç ão d a s u a for m a .

D ia 3 2: Usan do o que Deus l he deu

1 E fésios 5.1 7; B V .
2 Ro m a n os 1 2.3 b; C H .
3 G á l a t a s 6.4 b; Msg.
4 D e u tero n ô m io 1 1.2; N TL H .
5 G á l a t a s 3.4; N C V .
6 J oão 1 3.7; N V I .
7 A cesse w w w.p u r posed rive n life.co m .
8 Ro m a n os 9.2 0,2 1; B J .
9 E fésios 4.7; B V .
1 0 G á l a t a s 2.7,8.
1 1 2 C orí n tios. 1 0.1 3; NLT .
1 2 H eb re u s 1 2.1; B V .
1 3 G á l a t a s 6.4; NLT .
1 4 G á l a t a s 6.4; C E V .
1 5 2 C orí n tios 1 0.1 2; N V I .
1 6 2 C orí n tios 1 0.1 2 b; Msg.
1 7 1 C orí n tios 1 0.1 2-1 8.
1 8 F ilipe n ses 1.9; NLT .
1 9 2 Ti m óteo 1.6; N A S B .
2 0 M a te u s 2 5.2 8; N V I .
2 1 1 Ti m óteo 4.1 4,1 5; B V .
2 2 2 Ti m óteo 2.1 5; Msg.
2 3 1 C orí n tios 9.2 5; Msg.

D ia 3 3: Co m o os verdadeiros servos age m

1 M a te u s 7.1 6; C E V .
2 2 Ti m óteo 2.4; N A S B .
3 G á l a t a s 6.1 0; G W T .
4 Provér bios 3.2 8; N TL H .
5 E clesi a stes 1 1.4; NLT .
6 C olosse n ses 3.2 3.
7 G á l a t a s 6.3; NLT .
8 J oão 1 3.1 5.
9 A tos 2 8.3.
1 0 L u c a s 6.1 0-1 2.
1 1 S a l m os 1 2.1; Provér bios 2 0.6; F ilipe n ses 2.1 9-2 2.
1 2 M a te u s 2 5.2 3; Tod a y s E nglis h V ersion.
1 3 1Ped ro 5.5; T E V .
1 4 E fésios 6.6, K J V , C olosse n ses 3.2 2; K J V .
1 5 M a te u s 6.1; C E V .
1 6 G á l a t a s 1.1 0; N V I .
1 7 C olosse n ses 3.4; Msg.
1 8 1 C orí n tios 1 2.2 2-2 4
19 1 C orí n tios 1 5.5 8; Msg.
20 M a te u s 1 0.4 2; B V .

D ia 3 4: Pensan do co m o servo

1 C rô n ic a s 2 5.2; N RS V .
2 F ilipe n ses 2.4; Msg.
3 F ilipe n ses 2.7; G W T .
4 F ilipe n ses 2.2 0,2 1.
5 M a te u s 5.4 1; Msg.
6 1 C orí n tios 4.1; B J .
7 1 C orí n tios 4.2; N L T H .
8 L u c a s 1 6.1 3; N V I .
9 L u c a s 1 6.1 1; N V I .
1 0 G á l a t a s 5.2 6; Msg.
1 1 Ro m a n os 1 4.4; G W T .
1 2 N ee m i a s 6.3; C E V .
1 3 M a te u s 2 6.1 0; Msg.
1 4 J oão 1 3.3,4; N V I .
1 5 2 C orí n tios 1 0.1 8; C E V .
1 6 Ti ago 1.1.
1 7 S a l m os 1 0 0.2; K J V .
1 8 J oão 1 2.2 6; Msg.
1 9 H eb re u s 6.1 0; NLT .

D ia 3 5:O poder de Deus na fraqueza

1 Is a í a s 5 5.9; C E V .
2 1 C orí n tios 1.2 7; N TL H .
3 M a te u s 5.3.
4 2 C orí n tios 1 2.7.
5 2 C orí n tios 4.7; C E V .
6 M a te u s 1 6.1 6; N V I .
7 A tos 1 4.1 5; N C V .
8 2 C orí n tios 1 2.9,1 0 5; NLT .
9 2 C orí n tios 1 2.1 0; B V .
1 0 2 C orí n tios 1 2.7; Msg.
1 1 N ú m eros 1 2.3.
12 J u izes 6.1 2; K J V .
13 Ro m a n os 4.1 1; NLT .
1 4 M a te u s 1 6.1 8; N TL H .
1 5 A tos 1 3.2 2; NLT .
1 6 H eb re u s 1 1.3 2-3 4; NLT .
1 7 Ro m a n os 7.1 9; NLT .
1 8 2 C orí n tios 6.1 1; B V .
1 9 2 C orí n tios 1.8; NLT .
2 0 2 C orí n tios 2.3; N C V .
2 1 2 C orí n tios 1 2.5 b; B V .
2 2 H eb re u s 4.1 5 a ; C E V .
2 3 Ro m a n os 8.2 6 a ; N V I .

D ia 3 6: F ei to para u m a m issão

1 C olosse n ses 1.2 5; N C V , 1 C orí n tios 1 2.5.

2 J oão 2 0.2 1; N V I .
3 L u c a s 2.4 9; K J V .
4 J oão 1 9.3 0.
5 2 C orí n tios 5.1 8; N TL H .
6 2 C orí n tios 5.2 0; N C V .
7 M a te u s 2 8.1 9,2 0; M a rcos 1 6.1 5; L u c a s 2 4.4 7; J oão 2 0.2 1;

A tos 1.8.
8 M a te u s 2 8.1 9,2 0; C E V .
9 E zeq u iel 3.1 8; N C V .
1 0 2 C orí n tios 5.1 8; B V .
1 1 2 C orí n tios 6.1; N C V .
1 2 2 C orí n tios 5.2 0; Msg.
1 3 A tos 4.1 2; N C V .
1 4 J oão 9.4; NLT .
1 5 A tos 2 0.2 4; NLT .
1 6 A tos 1.7,8; N V I .
1 7 M a te u s 2 4.3 6; N V I .
1 8 M a te u s 2 4.1 4; N C V .
1 9 L u c a s 9.6 2; B V .
2 0 L u c a s 2 2.4 2; NLT .
2 1 Ro m a n os 6.1 3 b; B V .
2 2 M a te u s 6.3 3; NLT .
D ia 3 7: Par t il han do sua m ensage m de v ida

1 1 C orí n tios 2.1 7 b; N C V .

2 1 J oão 5.1 0 a ; G W T .
3 1Ped ro 2.9; Msg.
4 A tos 1.8; N V I .
5 A tos 2 2-2 6.
6 1Ped ro 3.1 5,1 6; N TL H .
7 S a l m os 1 1 9.3 3; Msg.
8 S a l m os 1 0 6.4 3; Msg.
9 Provér bios 2 5.1 2; N TL H .
1 0 V ej a exe m plos de c a d a u m e m S a l m os 5 1; F ilipe n ses 4.1 1-

1 3; 2 C orí n tios 1.4-1 0; S a l m os 4 0; S a l m os 1 1 9.7 1; G ê n esis

5 0.2 0.
1 1 M a te u s 1 2.3 4; B V .
1 2 S a l m os 6 9.9; B V .
1 3 J ere m i a s 2 0.9; C E V .
1 4 G á l a t a s 4.1 8; N V I .
1 5 Ro m a n os 1.1 7; N C V .
1 6 2 C orí n tios 5.1 9; NLT .
1 7 2 C orí n tios 5.1 4; N V I .
1 8 1 J oão 4.1 8; N TL H .
1 9 2Ped ro 3.9; N C V .
2 0 C olosse n ses 4.5; B V .

D ia 3 8: Tor nan do-se u m cristão de p ri m eira classe

1 O s livros de P a u l B or t h wic k A min d for mission s (C olor a do

S p ri n gs; N a vPress, 1 9 8 7) e H o w to be a w orld-cl a ss C hristi a n
(C olor a do S p ri n gs: C h a riot V ictor B oo k s, 1 9 9 3) deve m ser
lidos por todos os crist ãos.
2 A p 7.9; C E V .
3 1 C orí n tios 1 4.2 0; C E V .
4 F ilipe n ses 2.4; NLT .
5 1 C orí n tios 2.1 2; C E V .
6 1 C orí n tios 1 0.3 3; G W T .
7 J oão 3.1 6; K J V .
8 A tos 1 7.2 6,2 7; C E V .
9 C olosse n ses 1.6; NLT .
1 0 S a l m os 2.8; N C V .
1 1 C olosse n ses 4.3; N V I ; Ro m a n os 1.1 0; NLT.
1 2 E fésios 6.1 9; Msg.
1 3 J oão 1 7.2 0; N V I .
1 4 2 Tess a lo n ice n ses 3.1.
1 5 M a te u s 9.3 8.
1 6 2 C orí n tios 1.1 1; G W T .
1 7 A tos 1.8; C E V .
1 8 2 C orí n tios 4.1 8; N V I .
1 9 L u c a s 9.6 2; B V .
2 0 1 C orí n tios 7.3 1; Msg.
2 1 H eb re u s 1 2.1; B V .
2 2 M a te u s 6.2 0,2 1; C E V .
2 3 L u c a s 1 6.9; N V I .
2 4 1 Ti m óteo 6.1 9; B V .
2 5 J ere m i a s 1.7,8; NLT .
2 6 E x t r a ído do P acto d e L a u s a n n e ( 1 9 7 4 ) .
2 7 M a rcos 8.3 5; B V .

D ia 3 9: E qu ilibran do sua v ida

1 Provér bios 2 7.1 7; N C V .

2 F ilipe n ses 4.9; N L T H .
3 1 Tess a lo n ice n ses 5.1 1; N C V .
4 L a m e n t a ções 3.4 0; NLT ; 1 C orí n tios 1 1.2 8; NLT ; 1 1.3 1; N TL H ;
1 3.5; Msg G á l a t a s 6.4.
5 2 C orí n tios 1 3.5; Msg.
6 L a m e n t a ções 3.4 0; Msg.
7 2 C orí n tios 8.1 1; B V .
8 H eb re u s 2.1; Msg.
9 N ú m eros 3 3.2; NLT .
1 0 S a l m os 5 6.8; N TL H .
1 1 S a l m os 1 0 2.1 8; N TL H .
1 2 Provér bios 1 1.2 5; Msg.
1 3 2 Ti m óteo 2.2 b; C E V .
1 4 Ti ago 4.1 7; N C V .
15 1 Ti m óteo 4.6; C E V .
16 J oão 1 7.4; N V I .
17 J oão 1 7.6-2 6.

D ia 4 0: Vi ven do co m p ropósi tos

1 J oao 1 3.1 7; N V I .
2 S a l m os 3 3.1 1; N TL H .
3 Provér bios 4.2 6; C E V .
4 Provér bios 1 7.2 4; N TL H .
5 F ilipe n ses 1.1 0; NLT .
6 2 C rô n ic a s 1 4.4; Msg.
7 E fésios 3.1 7; NLT .
8 F ilipe n ses 4.7; Msg.
9 G á l a t a s 5.2 2,2 3.
1 0 M a te u s 5.3-1 2.
1 1 2Ped ro 1.5; Msg.
1 2 1 Ti m óteo 4.1 6 b; Msg.
1 3 2 C orí n tios 9.1 2; N TL H .
1 4 J oão 1 5.1 6 a ; B J .
1 5 J os u é 2 4.1 5; NLT .
1 6 F ilipe n ses 1.2 7; N C V .
1 7 E fésios 5.2 5; N TL H .
1 8 Provér bios 2 2.1 8; N C V .
1 9 Provér bios 1 9.2 1; N V I .
2 0 1 Tess a lo n ice n ses 2 4 b; NLT .
2 1 2 C orí n tios 1 0.1 3; B V .
2 2 A tos 1 3.3 6 5.
2 3 A tos 1 3.2 2.
2 4 E ster 4.1 4.
2 5 2 C rô n ic a s 1 6.9; NLT .
2 6 1 C orí n tios 9.2 6; NLT .
2 7 F ilipe n ses 1.2 1; N V I .
2 8 2 C orí n tios 4.1 7; N V I .
2 9 A poc a lipse 4.1 1; Msg.