Este documento apresenta orientações para o trabalho final da disciplina de Psicologia sobre a análise do filme "Senhor das Moscas" através de conceitos sistêmicos. Contém 4 questões que abordam a estrutura mítica da família no filme, os padrões de relação entre os grupos, sintomas sistêmicos e mecanismos como tendência integrativa e autoafirmativa.
Este documento apresenta orientações para o trabalho final da disciplina de Psicologia sobre a análise do filme "Senhor das Moscas" através de conceitos sistêmicos. Contém 4 questões que abordam a estrutura mítica da família no filme, os padrões de relação entre os grupos, sintomas sistêmicos e mecanismos como tendência integrativa e autoafirmativa.
Este documento apresenta orientações para o trabalho final da disciplina de Psicologia sobre a análise do filme "Senhor das Moscas" através de conceitos sistêmicos. Contém 4 questões que abordam a estrutura mítica da família no filme, os padrões de relação entre os grupos, sintomas sistêmicos e mecanismos como tendência integrativa e autoafirmativa.
1) Apontem a estrutura mítica do sistema familiar envolvendo a relação
entre mito, rituais, mandatos e lealdades.
O mito busca dar sentido e dar uma resposta a acontecimentos, além de
criar uma realidade que permite suprir necessidades afetivas para manter um vínculo, os quais podem ser construtivos ou desorganizadores. O rito é uma série de comportamentos codificados que se repetem no tempo, sendo usados para transmitir valores ou crenças peculiares e servem como suporte ao significado que cada um se atribui. A partir destes conceitos, o primeiro mito demonstrado no filme pode ser relacionado à crença da necessidade de união entre todos, assim foram estabelecidas ordens através do rito da concha. Este consiste em organizar as falas e vontades de cada integrante, uma vez que aquele que desejasse expressar seus pensamentos deveria estar com a concha em mãos. Tal mito citado anteriormente foi derrubado pela barbárie apresentada quando a maioria se uniu contra outro mito: o monstro. Dessa forma, como um ritual, essa tribo pintava os rostos e dançava em volta da fogueira contra o inimigo comum e contra quem não estava ligado a eles, ou que oferecia riscos aos seus propósitos. Sua lealdade pertencia a quem oferecia maiores benefícios naquele determinado momento, mesmo que isso demonstrasse ódio ao primeiro grupo antes da separação. O mandato consiste na designação de papéis e deveres, por exemplo no início do filme na cena em que Ralph, enquanto líder, estipulava a cada um do grupo o dever de caçar, pescar e ajudar nas tarefas necessárias. No entanto, quando os indivíduos começaram a se separar e a maioria procurou pela equipe de Jack, havia também outros diferentes mandatos advindos deste novo grupo que, consequentemente, gerou uma certa lealdade dos participantes para com o líder, no qual eles o seguiam e o obedeciam, além de criarem expectativas sobre o que aquele grupo poderia proporcionar, como por exemplo a alimentação, a eficiência, a diversão e a caça. Em contrapartida, a lealdade também está presente na relação de Piggy e Ralph que permaneceram juntos até o final, uma vez que Piggy acreditava nos conceitos de Ralph e o aconselhava quando necessário. Pode-se dizer então que a lealdade consiste em um indivíduo que demonstra afetividade e compromisso para os demais do sistema, no entanto, para isso o líder exige o respeito e obediência às regras. Em analogia ao filme, esse processo está mais presente no grupo de Jack, pois era uma pessoa que gostava do poder e também de controlar os outros integrantes.
2) Demonstrem os padrões de relação existentes ao longo da história desta
família (mínimo dois) e a forma recursiva de sua manutenção. Relacioná- los com a estrutura mítica da família.
A partir do filme, conseguimos analisar e concluir que o grupo do Jack
possuía um padrão individualista autocrático de violência, de caça, de eficiência, de poder, mas também de diversão, onde eles dançavam e corriam em volta do fogo, praticavam cultos onde pintavam o rosto e insultavam os membros da outra equipe. Já o grupo de Ralph era baseado no padrão da escuta ativa e empatia, no qual era utilizado uma concha para quem quisesse falar na assembleia, fazendo uma analogia com o caráter democrático. Eram organizados, onde havia tempo para tomar banho, para comer, para pescar, para trabalhar e para se divertir. Ralph procurava ser salvo, tanto que se importava bastante com a fogueira no alto da montanha que servia como um sinal para helicópteros, enquanto Jack parecia gostar do ambiente e querer permanecer na ilha, isso pode ser justificado nas cenas em que ele dizia ter se livrado de todas as obrigações: escola, professores, mulheres, etc. além de não se importar quando a fogueira era apagada. Ademais, Jack sempre possuía pensamentos pessimistas dizendo que todos deveriam aceitar seus destinos, ou seja, o destino de ficarem presos para sempre. Em suma, foi possível identificar que os padrões do grupo de Ralph e do grupo de Jack serviam como base para a construção da estrutura familiar de cada um deles.
3) Expliquem e apontem o sentido sistêmico de dois sintomas existentes
nas relações familiares e sua relação com o ciclo vital familiar.
A exposição dos meninos na ilha às situações adversas como a
necessidade de sobrevivência, de segurança, de alimentação, de proteção, de competição e de convívio trouxeram exigências para que todos desenvolvessem habilidades adaptativas ao contexto que estão inseridos. Estes fatores configuram um conjunto de estressores, os quais provocam sintomas que por sua vez surgem como soluções inadequadas às dificuldades e podem se apresentar de múltiplas formas. Eles têm a função de revelar o que está acontecendo, indicar mudanças estruturais necessárias e apontar disfuncionalidades do sistema e sempre servem para algum propósito. Os sintomas desencadeiam uma transformação do grupo, decorrendo, assim, o processo de ciclo vital familiar. Este consiste em um processo de desenvolvimento no sentido de sua evolução, o qual diz respeito à diferenciação estrutural progressiva e à transformação do grupo. Em relação ao longa-metragem, essa transformação ocorreu de forma tanto positiva quanto negativa, pois do mesmo modo que conseguiram evoluir para sobreviver em uma ilha deserta aprendendo a construir abrigo, a procurar alimento e a instituir uma comunidade com princípios organizadores e regras pré-estabelecidas visando um convívio saudável, acabaram por emitir comportamentos violentos, selvagens e irracionais. Dessa forma, a falta de alimento, a exposição ao perigo e a crença em seres míticos dentro da floresta foram eventos estressores que resultaram no aparecimento dos sintomas existentes, os quais são o aprendizado da pesca, da caça, da elaboração de fogo e da confecção de armas, respectivamente.
4) Explicar os mecanismos sistêmicos de tendência integrativa, tendência
auto afirmativa, globalidade, movimento centrípeto ou centrífugo (fronteiras) e auto-organização na dinâmica familiar ao longo da história apresentada.
De acordo com Rosset (1996), um sistema possui duas tendências: a
tendência integrativa e a tendência auto afirmativa. A tendência integrativa acontece quando um indivíduo se sente parte de um sistema podendo cooperar e auxiliar no crescimento grupal, já a tendência auto afirmativa se baseia na valorização individual garantindo a identidade própria do ser humano. Ambos conceitos andam juntamente, visto que precisam encontrar um ponto de equilíbrio entre eles (KOESTLER, 1969). No início do longa-metragem, após terem ficado ilhados, os meninos começam a se organizar e estabelecer normas para que o sistema funcionasse adequadamente. Vimos que Ralph foi nomeado líder e que ele já iniciava uma tendência integrativa, na qual articulava sobre o que cada um precisava fazer a fim de ajudar no trabalho em grupo e, consequentemente, fazia com que todos se sentissem parte de uma organização, além disso, valorizava a diferença e a individualidade, pois disse que mesmo com cada um tendo ideias contrárias era claro que poderiam estar com a concha e se expressarem. O movimento centrípeto consiste na dificuldade de realizar movimentos extrafamiliares, consequentemente, filhos sem autonomia, dependentes e com pouca criatividade. Isso se encaixa no caráter do grupo de Jack, visto que os meninos que costumavam segui-lo não possuíam identidade própria e, basicamente, aceitavam tudo que vinham ao seu dispor, sem nenhuma autonomia ou senso crítico. Além disso, havia uma fronteira rígida onde nada entrava e nada saía, isto é, quando alguém do grupo demonstrava o mínimo de autonomia e enfrentamento em relação a Jack, ou então não cumpria suas regras, era punido. Em contrapartida, no primeiro grupo que se formou, onde Ralph era o líder, existia a tendência centrífuga que representa pais ausentes, filhos precocemente independentes com sentimento de abandono. Neste movimento, há uma fronteira difusa onde se encontra alguns aspectos como a falta de liderança e limites e, em consequência, os membros do grupo dispõe de grande liberdade, autonomia, levando à rebeldia e desobediência. Em analogia ao filme, o caráter do primeiro grupo formado possuía essas características de rebelião, uma vez que Ralph, ao mesmo tempo que impunha deveres também valorizava a individualidade de cada um, resultando em uma independência e liberdade para realizarem o que quiserem (JANICE, 2021). O conceito de globalidade consiste na influência dos laços para com o meio, isto é, tudo afeta a rede, cada ação e cada movimento possuem uma consequência. Em relação ao filme, pode-se citar a influência da violência e do ódio do grupo de Jack contra o grupo de Ralph, onde no início do longa havia uma boa convivência entre todos, mas, ao longo dos dias, a competitividade do Jack sobre o Ralph obteve um reflexo nos demais integrantes. Ademais, outro momento que se encaixa na concepção de globalidade é a questão da caça para sobreviver habituou nos meninos um comportamento primitivo, e a necessidade da criação de um inimigo (o monstro), o qual culminou a morte acidental de Simon. Tantas atrocidades foram excluindo a sociabilidade dos garotos, até que sobrou apenas o instinto de caça e territorialidade. A auto-organização consiste na sobrevivência frente à mudança, isto é, “toda mudança como empenho por manter uma certa constância, e pode ser interpretado que toda constância se mante por meio da mudança” (BATESON apud JANICE, 2021). No filme, este conceito se constitui através do estabelecimento de regras e divisão de tarefas, visto que conseguiram se reorganizar e se adaptar – desenvolvendo habilidades de trabalho em grupo – a uma realidade bem diferente daquela em que viviam anteriormente, pois estavam ilhados e precisavam se alimentar, se proteger e caçar para, assim, desenvolver um instinto de sobrevivência e manter sua constância.
REFERÊNCIAS
KOESTLER, A. O fantasma da máquina. Rio de Janeiro: Zahar, 1969.
ROSSET, S. M. O uso da teoria geral de sistemas na prática clínica. 1996. Disponível
em: “<http://www.srosset.com.br/textos/uso_da_teoria_geral.html>". Acesso em 8 de maio de 2021.
Slide da aula de abordagem sistêmica de família e casais. 24/03/2021. Prof. Janice
Strivieri S. Moreira.
Slide da aula de abordagem sistêmica de família e casais. 31/03/2021. Prof. Janice