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Tópicos em Libras: surdez e

inclusão

Aula 4 - Cultura em comunidades sinalizante

INTRODUÇÃO

Viemos aprendendo um pouco sobre a língua de sinais brasileira e também levantando questões relativas às políticas
linguísticas e educacionais no Brasil, pensando nos sujeitos sinalizantes e nas implicações das ações de inclusão
propaladas pela sociedade atual. Para que essas ações pudessem ter início, foram necessários movimentos que

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promoveram debates polêmicos e ações afirmativas a favor do reconhecimento do sujeito surdo como um ser
diferente da maioria ouvinte da população e dotado de capacidade linguística, de educabilidade, potencial profissional
e intelectual, etc.

OBJETIVOS

Identificar aspectos culturais relacionados ao sujeito surdo.

Reconhecer as diversas nuances da/na identificação cultural do sujeito surdo em sua comunidade sinalizante e na
sociedade em geral.

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VÍDEO
No vídeo ao lado, você assiste a uma interpretação artística do Hino Nacional.

CULTURA SURDA?
A sociedade passou a ser apresentada, e continua paulatinamente a ser, à língua, aos hábitos, às diferenças e
semelhanças com os ouvintes, às necessidades (educativas) especiais dos sujeitos surdos.

Aqueles sujeitos que até então eram vistos como deficientes auditivos limitados em suas capacidades, passam a ser
reconhecidos como sujeitos (surdos) complexos, com identidade própria e com um conjunto de hábitos, transmitidos
principalmente através da sua língua, ao qual tem se convencionado chamar de “cultura surda”.

Embora bastante recorrente, o termo “cultura surda” ainda é alvo de muita polêmica. Para além da dificuldade habitual
de se definir o que é ou não é cultura, os sujeitos surdos estão – quer queiram, quer não - inseridos em uma
comunidade ouvinte e convivem com esses ouvintes, trocando experiências diariamente.

Caso queira ver a tradução para Libras, clique aqui.

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VOCÊ SABIA?

Não há um país, estado, cidade ou mesmo bairro de surdos. O que se pode encontrar com facilidade são associações e
instituições que constituem uma espécie de reduto das ditas “comunidades surdas”, embora essas comunidades não
estejam restritas a esses ambientes, suas atividades e formas de interação.

CULTURA A PARTIR DA RELAÇÃO FAMILIAR

Fonte da Imagem:

Os sujeitos surdos são, em sua grande maioria, filhos de pais ouvintes. Situação que provoca, por maior a rejeição que
tenha sofrido da família ou a falta de conhecimento sobre língua de sinais e surdez, algum tipo de interação com o que
é conhecido como “cultura ouvinte”.

Há também os casos em que pais surdos têm filhos ouvintes, o que pode provocar um redimensionamento de
condutas e valores não no sentido de abandonar ou renegar a “cultura surda”, mas de estabelecer novas relações e
interesses em relação à “cultura ouvinte”.

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ENSINAR LIBRAS OU ENSINAR A ORALIZAR?

Muitos surdos são oralizados. Em função do método educativo utilizado durante a sua formação (durante muitos anos
optou-se pelo chamado Oralismo nas escolas especializadas), alguns surdos simplesmente não compartilham os
mesmos hábitos dos surdos que dominam a língua de sinais.

,
Sua identidade é construída a partir de outra realidade linguística e cultural e, por vezes, podem chegar mesmo a sofrer certa
discriminação dentro das ditas “comunidades surdas”. Para ampliar os conhecimentos a esse respeito, é interessante fazer a
leitura do Manifesto dos Surdos Oralizados (galeria/aula4/docs/manifesto.pdf).

CULTURA SURDA OU CULTURA DOS SURDOS?

Como se pode perceber só pela diversidade existente entre os surdos, uma definição exata sobre o que é “cultura
surda” é difícil e mesmo a sua existência ou não é causa de polêmica. Há, inclusive, para alguns pesquisadores
diferença entre “cultura surda” e “cultura dos surdos”.

CULTURA SURDA

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A cultura surda surge de maneira mais ou menos involuntária, apoiada pelas escolas especializadas da atualidade, mas que
ultrapassam o espaço físico, abrangendo o social e imaginário, uma vez que se solidificou a partir da noção de LIBRAS como uma
língua igual a outra qualquer.

CULTURA DOS SURDOS

A cultura dos surdos surge como tendo sido criada pelas antigas instituições dos surdos que os isolavam e tentavam promover
uma “higienização social”.

LIBRAS E OUTRAS LÍNGUAS DE SINAIS

Ademais, precisamos nos preocupar com a afirmação “a língua de sinais é a língua da comunidade surda brasileira”, pois – como
já mencionado em outras aulas – no Brasil existem surdos que têm como língua materna outra língua de sinais (Urubu-Kaapor)
que não a LIBRAS.

NOMENCLATURA ADOTADA NESTE CURSO

Daí, optarmos neste curso por utilizar expressões como “sujeito sinalizante”, “sinalizante” (podendo abranger todos os que
dominam a língua de sinais e sejam seus usuários assíduos, embora que na maioria das vezes estejamos nos referindo aos
surdos que têm a língua de sinais brasileira como língua materna ou L1), “comunidade de sinalizantes”, “cultura de sinalizantes”.

A cultura surda no cotidiano

Já pensou em como é a casa de uma pessoa surda?

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O que ela precisa fazer para saber se alguém está tocando a campainha da casa?

E se o telefone estiver tocando?

Será que surdos possuem um telefone?

Será que dá para usar um despertador para não perder a hora para o trabalho?

Quais as diferenças mais marcantes entre a “cultura surda” e a “cultura ouvinte”?

O que seria considerado “falta de educação” para um também o seria para outro?

VÍDEO

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A partir de seus conhecimentos adquiridos até o momento, responda: que parte da língua brasileira de sinais a jovem
está ensinando?

Resposta Correta

Glossário

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