O positivismo: amor, ordem e progresso

>>> O AMOR POR PRINCÍPIO, E A ORDEM POR BASE; O PROGRESSO POR FIM!
<<<
>>>Introdução<<<
>>> O que é? <<<
Segundo, Chisholm (1911), na Enciclopédia Britannica, diz que

o positivismo é uma corrente filosófica que emergiu
primeiramente na França, nos anos iniciais, do século XIX.
“Para Comte, sociologia é a ciência “O termo ciência política, usado por Saint-
abstrata que estuda os fenômenos dos Simon, praticamente tem o mesmo
agrupamentos sociais. A ciência política é significado que Comte deu à sociologia.
a aplicação prática da sociologia, Aliás, ele emprega como expressões
estudando casos particulares, tendo equivalentes "política positiva", "filosofia
porém sempre em mira o ponto de vista social", "teoria da evolução social",
moral. A política é a arte de bem aplicar os "ciência social", ' física social",
conhecimentos abstratos da sociologia "sociologia".”
(saber para prever, a fim de prover).” - Ribeiro (2017) p.14
- Ribeiro (2017) p.14
Fonte: Canal DESCOMPLICA
Disponível em: https://youtu.be/0ki0ySUVaT8
>>> Idealizadores <<<
Os principais idealizadores do positivismo foram os pensadores

Auguste Comte e John Stuart Mill.

Isidore Marie Auguste François Xavier Comte (Cocote) John Stuart Mill
Fonte: Johan Hendrik Hoffmeister

Disponível em: https://tinyurl.com/ycxd57t3
>>> Introdução <<<
Segundo o positivismo, a experimentação
cientifica é a única forma de propiciar um
conhecimento verdadeiro.
(Ver citações a seguir...) >>>

>>> Pensamentos <<<
“O Grande Ser é "o motor imediato de cada existência
individual ou coletiva", que inspira a fórmula máxima
do positivismo: "O Amor por princípios, e a Ordem por
base; o Progresso por fim".”
“...que toda proposição que não é estritamente

redutível à simples enunciação de um fato, particular
ou geral, não nos pode oferecer sentido real e
inteligível...”
Exemplos:
Fonte: Discurso Preliminar Sobre o Espírito Positivo

Disponível em: https://tinyurl.com/2bjnj78d
“Primeiramente, uma doutrina pessoal de Augusto
Comte; mas ainda um pensamento geral de que o
comtismo é apenas uma expressão e que a ultrapassa
sob todos os sentidos. Tomado nesta última acepção,
o nome de positivismo indica, ao mesmo tempo, uma
disposição interior de espírito, um método de pesquisa
científica e uma certa concepção da síntese filosófica.
Como disposição de espírito, o positivismo traduz
numa aversão pronunciada por toda especulação que
ultrapassa a experiência, um gosto exclusivo pelo real
e pelo útil que se vai juntar à convicção de que
somente os objetos da observação, e particularmente
os da observação sensível, merecem esta
qualificação”
Fonte: CANTECOR (G.) — Comte, pp. 9/10

"Todos os bons intelectos têm repetido, desde o
tempo de Bacon, que não pode haver qualquer
conhecimento real senão aquele baseado em fatos
observáveis.”
(>>> em tradução livre <<<)
“Tous les bons esprits répètent, depuis Bacon, qu'il

n'ya de connaissances réelles que celles qui reposent
sur des faits observes.”
(>>> Original Francês <<<)
Fonte: Cours de philosophie positive - v.1 Página 17, de Auguste Comte

- Publicado por Borrani et Droz, 1852
“O positivismo é marcado pelo reconhecimento final de que a
ciência fornece a única forma válida de conhecimento e que
os fatos são os únicos objetos possíveis de conhecimento; a
filosofia é, portanto, reconhecida como essencialmente
diferente da ciência [...]”
“Ética, política, interações sociais e todas as outras formas de

vida humana sobre quais conhecimentos eram possíveis
acabariam sendo atraídos para a órbita da ciência [...]”
“O programa positivista para mapear as leis inexoráveis e

imutáveis da matéria e da sociedade parecia não permitir um
papel maior para a contribuição dos poetas do que Platão. [...]
O que Platão representou como a disputa entre filosofia e

poesia é ressuscitado na disputa das "duas culturas" dos
tempos mais recentes entre as humanidades e as ciências.
Fonte: Kieran( 1997), em sua obra, A Mente Educada, publicada pela Universidade de Chicago Press. pp. 115-116. ISBN 978-0-226-19036-5.
>>> Contexto <<<
>>> <<<

Fonte: Site História do Mundo
Disponível em: https://www.historiadomundo.com.br/idade-contemporanea/positivismo.htm
>>> <<<

Fonte: Site História do Mundo
Disponível em: https://www.historiadomundo.com.br/idade-contemporanea/positivismo.htm
>>> Propósito <<<

>>> Histórico do Positivismo <<<
>>>ORIGENS DO POSITIVISMO<<<
1)O positivismo, porém, não inventou nem criou esse novo espírito filosófico cético. Ele é fruto do
desenvolvimento das ciências;
2)O Novissimum Organon elaborado por Augusto Comte, visa descrever e sintetizar, num largo panorama, o
estado geral das ciências no alvorecer do século XIX;
3)O comtismo, porém, não se apresentaria apenas como uma síntese das ciências do início do século XIX.
Destinada a servir de base a uma moral e a uma política que estivessem de acordo com o grau de
desenvolvimento das ciências, esta doutrina pretendia ainda alicerçar, no próprio poder que deriva da
ciência, uma religião;
“O progresso da sociedade é
caracterizado, assim, pela
incessante especialização
das funções, como todo o
desenvolvimento orgânico,
para maior aperfeiçoamento
na evolução dos órgãos
particulares.”
- Ribeiro (2017) p. 14
Fonte: J. CRUZ COSTA - Professor da Cadeira de Filosofia 1950

>>>ORIGENS DO POSITIVISMO<<<
4)Desse modo, como observa Cantecor,
“...limitar-se a expor a filosofia de Augusto Comte sem procurar

examinar a parte política e religiosa de sua obra, não é apenas correr
atrás de uma sombra, mas desconhecer o essencial de sua doutrina...”;
5)É mister, pois, que tentemos compreender o comtismo na sua totalidade, afim de apreendermos o sentido
que esta doutrina apresenta na história das ideias do século XIX;
6)A doutrina de Augusto Comte deriva também dos acontecimentos sociais, econômicos e políticos que
sucederam à revolução de 1789. O próprio Comte confessa no seu Testamento que sua filosofia “emana da
Revolução”;
7)Enquanto os cientistas prosseguiam na investigação dos fatos e leis da natureza, Comte procuraria
ordenar as ciências num largo sistema e apresentar uma filosofia da história que pudesse servir de base a
uma verdadeira política científica. Tendo gasto toda a existência nesse trabalho o Novissimum Organon;
8)Apesar de ter fracassado nesse empreendimento, seu mérito consiste, porém, em haver grandemente
contribuído para que o pensamento filosófico se deslocasse, decisivamente, da mera especulação para a
investigação dos fenômenos relativos à organização efetiva, real, da vida social.
Fonte: J. CRUZ COSTA - Professor da Cadeira de Filosofia 1950

>>>Histórico de Auguste Comte<<<
>>> Biografia <<<
❑ Cocote, cujo nome completo era Isidore-Auguste-Marie-François-Xavier;
❑ Cocote, nasceu em 19 de janeiro de 1798, em Montpellier, e faleceu em 5

de setembro de 1857, em Paris;
❑ Filósofo e auto-proclamado líder religioso, deu à ciência da Sociologia

seu nome e estabeleceu a nova disciplina em uma forma sistemática;
❑ Foi aluno da célebre École Polytechnique, uma escola em Paris fundada

em 1794 onde se ensinava a ciência e o pensamento mais avançados da
época;
❑ De família pobre, sustentou seus estudos com o ensino ocasional da

matemática e oportunidades no jornalismo.
Cidade de Montpellier
Fonte: Dicas de Paris

Disponível em: https://dicasparis.com.br/montpellier/roteiro-de-quatro-dias-em-montpellier/
École Polytechnique
Fonte: Univero
Disponível em: https://univero.cc/univer/464
>>> Biografia <<<
❑ Um de seus primeiros empregos foi o de secretário do Conde Henri de
Saint-Simon, o primeiro filósofo a ver claramente a importância da
organização econômica na sociedade moderna, e cujas ideias Cocote
absorveu, sistematizou com um estilo pessoal e difundiu;
❑ Cocote foi apresentado ao filósofo, então diretor do periódico

Industrie, no verão de 1817;
❑ Saint-Simon, um homem de fértil, mas tumultuada e desordenada

criatividade foi atraído pelo jovem brilhante que possuía a capacidade
treinada e metódica para o trabalho que lhe faltava.

Conde Henri de Saint-Simon
Fonte: Hippolyte Ravergie

Disponível em: https://tinyurl.com/yfst6sue
Revue de l'industrie 1817
Fonte: Biblioteca Nacional da França

Disponível em: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5427151b.texteImage
>>> Biografia <<<
❑ Em fevereiro de 1825 Cocote se casou com Caroline Massin, proprietária de uma
pequena livraria, uma moça que ele já conhecia;
❑ Após o retorno para casa, Cocote caiu em um estado melancólico profundo, e tentou
mesmo o suicídio jogando-se no rio Sena. Somente em agosto de 1828 logrou sair de
sua letargia;
❑ Durante os anos 1830-1842, quando escreveu sua obra prima, Cours de philosophie
positive, Cocote continuou a viver miseravelmente à margem do mundo acadêmico;
❑ Sofreu críticas, em 1837, do mundo científico por parte de importantes figuras que o
ridicularizavam pela sua pretensão de submeter ao seu sistema todas as ciências;
❑ A mágoa, devido a essas críticas, agravou seu estado psicológico. Por razões "de
higiene cerebral", decidiu-se, em 1838, a não ler mais uma linha de qualquer trabalho
científico, limitando-se à leitura de ficção e poesia. Em seus últimos anos o único livro
que haveria de ler repetidamente seria o "Imitação de Cristo".
Caroline Massin 1825
Fonte: Biblioteca Nacional da França

Disponível em: https://www.timetoast.com/timelines/auguste-comte-60e540fe-241a-4485-adc8-f6e39def0eaa
Ponte do Rio Sena
Fonte: Ilha de la Cité em Paris

Disponível em: https://segredosdeparis.com/ilha-de-la-cite-em-paris/
>>> Biografia <<<
❑ Cocote tentou também uma classificação das ciências; baseada na hipótese
que as ciências tinham desenvolvido da compreensão de princípios simples e
abstratos à compreensão de fenômenos complexos e concretos;
❑ Assim as ciências haviam se desenvolvido a partir da matemática, da

astronomia, da física, e da química para a biologia e finalmente a sociologia.
De acordo com Cocote, esta última disciplina não somente fechava a série
mas também reduziria os fatos sociais às leis científicas e sintetizaria todo o
conhecimento humano;
❑ Em 1857, Cocote, após alguns meses de enfermidade, faleceu a cinco de

setembro. Um grupo pequeno de discípulos, de amigos, e de vizinhos seguiu
seu esquife ao cemitério de Pere Lachaise. Seu túmulo transformou-se no
centro de um pequeno cemitério positivista onde estão sepultados, perto do
mestre, seus discípulos mais fiéis.
Cimetière du Père Lachaise
Fonte: Étienne-Hippolyte Godde

Disponível em: https://wikimap.toolforge.org/?wp=false&cluster=false&zoom=16&lat=048.860008&lon=0002.389322
Lápide de Auguste Comte
Auguste Comte et ses trois anges. L'amour pour principe et l'ordre pour base. Le progrès pour but.
Augusto Comte e seus três anjos. O amor como princípio e a ordem como base. Progresso como meta. (Tradução Livre)
Fonte: Pierre-Yves Beaudouin
Disponível em: https://wikimap.toolforge.org/?wp=false&cluster=false&zoom=16&lat=048.859749&lon=0002.394290
>>>Teoria da Ciência de Comte<<<
>>> Teoria de Comte <<<

>>> Teoria da Ciência de Comte <<<
Teoria da Ciência de Comte – Segundo

ela, todo o conhecimento teórico e
aplicado consiste em apenas
conhecimentos teóricos e aplicados;
“Ora, nesta classificação, a primeira

ciência, que é a matemática, é mais
simples e abstrata que a segunda, a
astronomia, e assim por diante na ordem
cronológica, porque a primeira ciência
que se constituiu, segundo Conte, foi
matemática, depois a astronomia, em
seguida a física, a química, a biologia e,
por último, a sociologia. Mais tarde,
Comte acrescentará a moral para coroar
essa classificação.”
- Ribeiro (2017) p. 12
Fonte: Gregory Podgorniak –

Disponível em: http://sresearch.scienceontheweb.net/sociology.php
O conhecimento teórico se divide

em campos gerais como física ou
biologia, que são objeto de sua
pesquisa e detalhados como
botânica, zoologia ou mineração.
Principais campos são matemática,
astronomia, física, química, biologia
e sociologia;

Para Comte há uma gradação

nas ciências (ou campos
científicos).
É possível ordenar, tais campos,

de acordo com um espectro
decrescente de pesquisa e
complexidade de ferramentas
teóricas que estão ligados à
crescente complexidade dos
fenômenos investigados;

Por exemplo, você precisa da formiga

para ter o formigueiro;
Para ter a formiga você precisa do ácido

fórmico e do PH e os fenômenos físico-
químicos eletrolíticos para materializar
os ácidos;
Os elementos básicos ácidos são

produzidos no interior dos núcleos de
estrelas que são regidas pela lógica e
aritméticas dos processos astronômicos
quânticos e matemáticos;
E assim por diante...

Sociologia

Biologia

Química

Física

Astronomia

Matemática
ou
Matemática
(Leis Naturais e Constantes.
Ex.: E=MC2)

>>>Visão Geral<<<
>>>Fundamentos<<<
>>>OS FUNDAMENTOS DO POSITIVISMO<<<
1)POSITIVA - Definição do sistema geral do conhecimento humano (significado que lhe

davam os antigos filósofos, particularmente Aristóteles);
Segundo Comte, este termo “positiva” designa (um embate entre opostos):
❑ O real frente ao quimérico;
❑ O útil frente ao inútil;
❑ O certo frente ao incerto;
❑ O preciso frente ao vago;
❑ O relativo frente ao absoluto;
❑ O orgânico frente ao inorgânico;
❑ O simpático frente à intolerância; Busto de Aristóteles
❑ A substituição dos direitos pelos deveres.

Fonte: João Ribeiro 2017
Disponível em: O Que é Positivismo?
2)MÉTODO DE TRABALHO - Histórico genético indutivo;
O QUE É ESTE MÉTODO DE TRABALHO?
❑Observação dos fatos, adivinhando-lhes por

indução as leis da coexistência e da sucessão;
❑Dedução dessas leis, por via da

consequência e correlação;
❑Fatos novos que escaparam da observação

direta, mas que a experiência verificou.

O que é este método de trabalho?
Fonte da Figura (Original em inglês)

Oxford Dictionaries: British and World English, 2016, Fonte: João Ribeiro 2017
retrieved 2016-05-28
3)Este método é o método geral de raciocínio proveniente do concurso de todos

os métodos particulares (dedução, indução, observação, experiência,
nomenclatura, comparação, analogia, filiação histórica) que constitui, segundo
Comte, o MÉTODO OBJETIVO. Mas, Comte usa também o que chama de
MÉTODO SUBJETIVO, que resulta da combinação lógica dos sentimentos, das
imagens e dos sinais.
>>> IMPORTANTE <<<
RECONHECER A IMPOSSIBILIDADE DE OBTER NOÇÕES ABSOLUTAS

(Não é possivel conhecer a causa última das coisas. A ciência é um ciclo infindo)

>>> <<<

Fonte: Lauro Chieza de Carvalho 11-06-2011
>>> A Obra pelo Autor <<<
DISCURSO SOBRE O ESPIRITO POSITIVO
>>> DISCURSO SOBRE O ESPIRITO POSITIVO <<<
1) Estabelecimento de um sistema universal de educação científica;
2) Ao educar positivamente também o proletariado, torná-lo-ia

consciente da importância de seu papel social, e, por isso,
resignado, por vontade própria, a exercê-lo;
a) Paz imposta pela ordem;
b) Os indivíduos devem-se orientar pela moral, que nasce da fraternidade universal.
c) Não ter sido "contaminado" pela perspectiva metafísica.
3) A maior resistência viria dos próprios cientistas;
4) Análise dos tipos de conhecimento e a composição do modelo

da educação positivista.
>>>DISCURSO SOBRE O ESPIRITO POSITIVO<<<
5) A sociedade precisa de indivíduos dispostos a exercer todos os

tipos de trabalho, pois todos são necessários a sua dinâmica;
“...E digo isso sem estabelecer nenhuma valoração entre esses tipos de trabalho, pois sei que uma sociedade sofre se lhe
faltam engenheiros ou cientistas, e sofre também se o que lhe falta são operários.”
6) A natureza das pessoas é serem elas impadronizáveis, por isso

devem existir interessados em todos os níveis de trabalho,
indivíduos dispostos conscientemente a preenchê-los.
“...uma sociedade pacificada não seria uma em que todos exercessem a atividade considerada a "melhor” ... mas a em que
cada indivíduo, dentro da sua "função" e "personalidade", pudesse ser respeitado enquanto "funcionário" e "pessoa"
(respeitado em todos os sentidos, do moral ao econômico)...”

>>>DISCURSO SOBRE O ESPIRITO POSITIVO<<<
7) Pontos, considerações e valores importantes.

“...valores como o respeito à dignidade das pessoas, a valorização da justiça e da liberdade, o combate à exploração e ao
preconceito, a luta pela eliminação das desigualdades, etc...”
“... pois a aceitação extremista, demagógica ou acrítica de tais ideias pode ser desastrosa.”
“Na dialética positivista, o amor procura a ordem e a impele para o progresso; a ordem consolida o amor e dirige o
progresso; o progresso desenvolve a ordem e reconduz o amor.”
Fonte: Discurso Preliminar Sobre o Espírito Positivo. (Ribeiro 2017) p. 16

>>> Síntese Crítica a partir de Michael Löwy<<<
>>> Fundamentos <<<
Retomando os fundamentos do positivismo, podemos
observar, a partir de Löwy (2009), que este está
fundamentado em três ideias principais:
1) “A sociedade é regida por leis naturais, isto é, leis invariáveis, independentes da vontade e da ação
humanas; na vida social, reina uma harmonia natural.” (LÖWY, 2009. p. 17)
Fonte: LÖWY, M. Ideologias e ciência social: elementos para uma análise marxista. São Paulo: Cortez, 2008
Disponível em: https://www.amazon.com.br/Ideologias-Ci%C3%AAncia-Social-elementos-marxista/dp/8524917806
>>> Fundamentos <<<
Retomando os fundamentos do positivismo, podemos observar, a partir de Löwy
(2009), que este está fundamentado em três ideias principais:
2) “A sociedade pode, portanto, ser epistemologicamente assimilada pela natureza (o que classificaremos como
“naturalismo positivista”) e ser estudada pelos mesmos métodos, démarches (método, trajetória) e processos
empregados pelas ciências da natureza.”
3) “As ciências da sociedade, assim como as da natureza, devem limitar-se à observação e à explicação causal dos
fenômenos, de forma objetiva, neutra, livre de julgamentos de valor ou ideologias, descartando previamente todas as
pré-noções e preconceitos.” (LÖWY, 2009. p. 17)
>>> Condorcet e Saint-Simon <<<
>>> Ideias de Origem <<<
As ideias que dão origem ao positivismo têm, pelo

menos inicialmente, o caráter utópico-revolucionário.
❑ Desejo de Condorcet é emancipar o conhecimento do poder das classes

dominantes “interesses e paixões” dessa classe (CONDORCET apud LÖWY,
2009, p. 20);
❑ Poder feudal;
❑ Clérigo.
❑ Condorcet, pode se considerado o pai do positivismo, pois é o

primeiro a avançar na ideia de uma ciência natural, da
sociedade, que é objetiva e livre de preconceitos. (LÖWY, 2008,
p. 40);
❑ “Livre de preconceitos, essas são as palavras-chave que

atravessam toda a filosofia das luzes, inclusive na Enciclopédia
existe um verbete chamado Preconceito, em que toda a filosofia
das luzes é desenvolvida: tudo que é dogma irracional, dogma
político ou religioso é preconceito, do qual se trata de se libertar
o pensamento e o conhecimento social.” (LÖWY, 2008, p. 41)
❑ Saint-Simon foi discípulo de Condorcet e o primeiro a utilizar o
termo “positivo” aplicado à ciência: ciência positiva;
❑ S. Simon, também tinha uma posição crítica utópica, dizia, por

exemplo, que certas classes sociais são como parasitas do
organismo social (fisiologia social), uma referência ao clero e à
aristocracia. (LÖWY, 2008).
❑ Augusto Comte é considerado o pai do positivismo, pois ele transforma essa

visão de mundo em uma ideologia. (LÖWY, 2009)
❑ Comte se considera um discípulo de Condorcet e de S. Simon, porém rompe com

o pensamento destes justamente na questão que ele considera “negativa”:
❑ “Pode-se perceber, então, que a palavra preconceito muda de função: para o

positivismo em sua fase utópica, o termo preconceito serve a uma função
revolucionária e crítica - é sempre o preconceito das classes dominantes,
preconceito clerical, absolutista, obscurantista, fanático, intolerante, dogmático;
com Comte, esse sentido muda, é o preconceito revolucionário de Condorcet,
que apoiou a Revolução Francesa, ou revolucionário socialista de Saint-Simon.
Deste modo, a luta contra os preconceitos muda radicalmente de função: de uma
luta utópica, crítica, negativa, revolucionária, passa a ser uma luta
conservadora.” (LÖWY, 2008. p. 42)
>>> O Método em Ideologia <<<
❑ Como A. Comte conseguiu transformar o método de ciência

positiva em uma ideologia positivista?
✓ Mudança no poder social, em 1830;

✓ Física social;
✓ Leis naturais invariáveis;
✓ Concentração de riquezas como lei natural;
✓ Mulher submissa como uma lei natural;
✓ Resignação perante os fatos, procurando apenas observar e
analisar os dados;
✓ “sábia resignação”. (LÖWY, 2009)
>>> Filosofia Positivista na Universidade <<<
❑ A filosofia positivista passa a ser, então, uma semente que encontra solo
fecundo ainda hoje nos nossos círculos universitários;
❑ Em Émile Durkheim, o termo sociologia (cunhado por Comte), toma forma e

este passa a aplicar as leis do positivismo para analisar o que ele chama de
“organismo social”, noção que produz o efeito de naturalizar qualquer
estado de coisas sociais (principalmente a concentração de riquezas nas
mãos de alguns).
>>> Filosofia Positivista na Universidade <<<
❑ Segundo Durkheim, o cientista social deve fazer calar seus preconceitos, suas
paixões, suas pré-noções ao estudar a realidade social;
❑ Desta forma, é um esforço do sociólogo em, deliberadamente, se tornar “neutro”,

ou seja, é uma operação pessoal, a partir disso está resolvido o problema da
objetividade nas ciências sociais;
❑ Porém, basta observar a própria obra destes autores para perceber que eles não
estão isentos de valores.
>>> Saindo do Pântano do Preconceito <<<
❑ Por fim, Löwy (2008; 2009), traz um personagem de histórias, o Barão de Münchhausen, que foi
um militar rural alemão cujas histórias contadas deram origem ao livro “As aventuras do Barão
de Münchhausen”, em que, em uma de muitas cenas impossíveis, ele puxa a si mesmo e ao seu
cavalo de um pântano;
❑ É de fato impossível se livrar de preconceitos e pré-noções, pois o primeiro elemento para isso
é se reconhecer nestes. (LÖWY, 2009).
Fonte: LÖWY, M. As aventuras de Karl Marx contra o Barão de Münchhausen. Marxismo e positivismo na sociologia do conhecimento.
Disponível emhttps://tinyurl.com/mre523vh
>>> A Busca Pela Verdade <<<
❑Apesar de toda a crítica que pode ser feita à corrente

positivista, ela não deixa de ter como esforço a busca
por uma verdade, pelo conhecimento. Isto que Löwy
(2009), chama de “núcleo racional” do positivismo;
❑Se a investigação é direcionada a outro fim, por

exemplo, políticos, pessoais e não à busca pela
verdade, ela já está predisposta a se tornar outra
coisa, e não uma investigação científica.
Fonte: LÖWY, M. As aventuras de Karl Marx contra o Barão de Münchhausen. Marxismo e positivismo na sociologia do conhecimento.
Disponível emhttps://tinyurl.com/mre523vh
>>> Réplica do enfoque <<<
Reabrindo o debate
>>> Reabrindo o Debate <<<
❑Segundo Arana, o conceito de dados está associado a

uma idéia de positividade através de três sentidos;
❖ Os dados que esta ao alcance do homem conhecer;
❖ Os dados na relação que se apresenta como conhecimento não

pode ser desprezado;
❖ A filosofia positivista incluiu um modo mais particular e

individualizado, impondo tudo o que se expõe a corrente e impõe-se
empiricamente.
❑Os estágios de evolução intelectual segundo a

filosofia Positivista;
❖ A Fase Teológica
❖ A Metafísica
❖ A Razão humana – Fase positiva

❑Pensar é estabelecer relações; nenhum

pensamento pode expressar mais que relações;
❖ Herbert Spencer;
❖ Stuart Mill;
❖ Rudolf Carnap;
❖ Otto Neurath.
>>> Ciência e Dado Empírico <<<
❑O positivismo concebendo a “Ciência”;
❖ Conhecimento à parte da Metafísica;
❖ Conhecimento Relativo;
❖ Conhecimento Descritivo;
❖ Conhecimento Hipotético;
❖ Conhecimento Metódico;
❖ Conhecimento Diferenciado;
❖ Verificação Empírica e Significação.

>>>Filosofia e Dado Empírico<<<
❑Considerando o positivismo de Comte, a Filosofia surge

como ordenação e generalização dos resultados da ciência,
ou seja, não é independente da ciência, mas está
condicionada à sua evolução;
>>> Positivismo na Educação e nas Pesquisas<<<
Um breve histórico da corrente Positivista na Educação
>>> Positivismo na Educação e nas Pesquisas<<<
O Positivismo nas Pesquisas
Referências:
1) ANDERY, M. A. Para compreender a ciência: uma perspectiva histórica. Rio de janeiro: Gramond, 2007;
2) ARANA, Hermas Gonçalves. Positivismo: reabrindo o debate. Campinas: Autores Associados, 2007. (Coleção educação contemporânea). Disponível em:
https://amzn.to/38xC98e. Acesso em: 16 maio 2022.
3) CANAL DESCOMPLICA | POSITIVISMO | QUER QUE DESENHE | MAPA MENTAL. Direção de Shay Esterian. Produção de Renan Angelici. Coordenação de
Natasha Vieira. Intérpretes: Débora Andrade. Roteiro: Manuela Martins. Música: Pedro Lopes. São Paulo: Boards Greenhouse / Canal Descomplica, 2020. (5 min.),
Stream, son., color. Legendado. Disponível em: https://youtu.be/0ki0ySUVaT8. Acesso em: 03 maio 2022;
4) CHISHOLM, Hugh, ed. "Comte, Auguste". Enciclopédia Britannica. Vol. 6 (11ª ed.). London: Cambridge University Press. pp. 814-822, 1911;
5) COMTE, Auguste. Cours de Philosophie Positive. 12. ed. Lyon: Borrani et Droz, 1852. 110 p. Disponível em: https://tinyurl.com/2ychh3ym. Acesso em: 03 maio
2022;
6) COMTE, Isidore Marie Auguste François Xavier. Discurso Preliminar sobre o Espírito Positivo. 2. ed. London: Turner And Paternoster Row, 1865. 449 p. Disponível
em: https://archive.org/embed/ageneralviewpos00comtgoog. Acesso em: 03 maio 2022;
7) COSTA, J. C. Augusto Comte e as origens do Positivismo. Revista de História, [S. l.], v. 1, n. 3, p. 363-382, 1950. DOI: 10.11606/issn.2316-9141.v1i3p363-382.
Disponível em: https://www.revistas.usp.br/revhistoria/article/view/34860. Acesso em: 15 maio. 2022;
8) EGAN, Kieran. A Mente Educada. Lisboa: Bertrand, 2002. 406 p;

9) GAMBOA, Silvio Sánchez; SANTOS FILHO, José Camilo do. Pesquisa educacional: quantidade-qualidade. 8. ed. São Paulo: Cortês, 2013. 144 p. (Questões da
Nossa Época).
10) GAMBOA, Silvio Sánchez. Projetos de pesquisa, fundamentos lógicos: a dialética entre perguntas e respostas. Chapecó: Argos, 2013. 159 p.
11) HOFFMEISTER, Johan Hendrick. Portraits D’Auguste Comte. 1851. Litografia. Disponível em: https://tinyurl.com/ycxd57t3. Acesso em: 03 maio 2022;
12) JOHN Stuart Mill. Fotografia de Hulton Archive. Washington: London Stereoscopic Company, 1870. Estereoscópica, P&B. Disponível em:
https://tinyurl.com/bdh85mms. Acesso em: 03 maio 2022;
13) LÖWY, M. As aventuras de Karl Marx contra o Barão de Münchhausen: marxismo e positivismo na sociologia do conhecimento. 8.ed. São Paulo: Cortez, 220 p.
2009;
14) LÖWY, M. Ideologias e ciência social: elementos para uma análise marxista. São Paulo: Cortez, 2008;
15) MOREIRA, Herivelto; CALEFFE, Luiz Gonzaga. Metodologia da pesquisa para o professor pesquisador. 2. ed. Rio de Janeiro: Lamparina, 2008. 255 p.
16) PETIT, Annie. História de um sistema: o positivismo comteano;
17) RIBEIRO, João. O que é positivismo (Primeiros Passos). Tatuape: Brasiliense, 2017. 67 p. (72). Disponível em: https://tinyurl.com/4nzhmfz7. Acesso em: 03 maio
2022;
18) TRINDADE, Helgio. O positivismo: teoria e prática: sesquicentenário da morte de Augusto Comte. 2ª ed. ampliada. Porto ALegre: Ed. da UFRGS; Brasilia: Unesco,
2007.

O positivismo: amor, ordem e progresso

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>>> O AMOR POR PRINCÍPIO, E A ORDEM POR BASE; O PROGRESSO POR FIM!

Segundo, Chisholm (1911), na Enciclopédia Britannica, diz que

Os principais idealizadores do positivismo foram os pensadores

Fonte: Canal DESCOMPLICA

Fonte: Johan Hendrik Hoffmeister

Fonte: Canal DESCOMPLICA

“...que toda proposição que não é estritamente

Fonte: Discurso Preliminar Sobre o Espírito Positivo

Fonte: CANTECOR (G.) — Comte, pp. 9/10

(>>> em tradução livre <<<)

“Tous les bons esprits répètent, depuis Bacon, qu'il

Fonte: Cours de philosophie positive - v.1 Página 17, de Auguste Comte

“Ética, política, interações sociais e todas as outras formas de

“O programa positivista para mapear as leis inexoráveis e

O que Platão representou como a disputa entre filosofia e

Fonte: Canal DESCOMPLICA

Fonte: Canal DESCOMPLICA

Fonte: Canal DESCOMPLICA

Fonte: J. CRUZ COSTA - Professor da Cadeira de Filosofia 1950

4)Desse modo, como observa Cantecor,

“...limitar-se a expor a filosofia de Augusto Comte sem procurar

Fonte: J. CRUZ COSTA - Professor da Cadeira de Filosofia 1950

❑ Cocote, nasceu em 19 de janeiro de 1798, em Montpellier, e faleceu em 5

❑ Filósofo e auto-proclamado líder religioso, deu à ciência da Sociologia

❑ Foi aluno da célebre École Polytechnique, uma escola em Paris fundada

❑ De família pobre, sustentou seus estudos com o ensino ocasional da

Fonte: Dicas de Paris

❑ Cocote foi apresentado ao filósofo, então diretor do periódico

❑ Saint-Simon, um homem de fértil, mas tumultuada e desordenada

Fonte: Discurso Preliminar Sobre o Espírito Positivo

Fonte: Hippolyte Ravergie

Fonte: Biblioteca Nacional da França

Fonte: Biblioteca Nacional da França

Fonte: Ilha de la Cité em Paris

❑ Assim as ciências haviam se desenvolvido a partir da matemática, da

❑ Em 1857, Cocote, após alguns meses de enfermidade, faleceu a cinco de

Fonte: Étienne-Hippolyte Godde

Fonte: Canal DESCOMPLICA

Teoria da Ciência de Comte – Segundo

“Ora, nesta classificação, a primeira

Fonte: Gregory Podgorniak –

O conhecimento teórico se divide

Fonte: Gregory Podgorniak –

Para Comte há uma gradação

É possível ordenar, tais campos,

Fonte: Gregory Podgorniak –

Por exemplo, você precisa da formiga

Para ter a formiga você precisa do ácido

Os elementos básicos ácidos são

E assim por diante...

Fonte: Gregory Podgorniak –

Fonte: Gregory Podgorniak –

Fonte: Gregory Podgorniak –

Fonte: Gregory Podgorniak –

Fonte: Gregory Podgorniak –

Fonte: Gregory Podgorniak –

Fonte: Gregory Podgorniak –

1)POSITIVA - Definição do sistema geral do conhecimento humano (significado que lhe

❑ O real frente ao quimérico;

❑ O útil frente ao inútil;

❑ O certo frente ao incerto;

❑ O preciso frente ao vago;

❑ O relativo frente ao absoluto;