As três fontes e as três partes constitutivas do marxismo

LÉNINE, Vladimir Ilyich. As três fontes e as três partes constitutivas do marxismo. 2013. Disponível em:
http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraDownload.do?
select_action=&co_obra=2310&co_midia=2. Acesso em: 21. nov. 2022. p.

Desde o começo século XX o marxismo era tratado como uma “seita”;

“numa sociedade baseada na luta de classes não pode haver ciência s
"imparcial". De uma forma ou de outra, toda a ciência oficial e liberal defende a
escravidão a, enquanto o marxismo declarou uma guerra implacável a essa
escravidão.”

I
“A filosofia do marxismo é o materialismo.” -1
O materialismo é hostil à superstição, beatice, etc; as diversas formas do
idealismo filosófico se reduzem à defesa ou apoio da religião
Livro de Marx/Engels; materialismo: Ludwig Feuerbach e Anti-Dühring
Em consequência do crescimento das F.P, desenvolve-se de uma forma de
vida a uma outra mais elevada; como o capitalismo nascendo do
feudalismo
O conhecimento s do homem (filosofia, política, etc.) reflete o regime
econômico da sociedade. “As instituições políticas são a superestrutura que se
ergue sobre a base econômica.”

As diferentes formas de Estados europeus modernos “servem para reforçar

a dominação da Bu sobre o Pro.” -2

II
O D indica que as relações entre os diferentes produtores se tornam cada
vez mais estreita, unindo a vida econômica deles.
O operário emprega uma parte de seu dia de T para cobrir o custo de seu
sustento, para cobrir o custo de seu S; e durante outra parte do dia, ele
trabalha gratuitamente criando para o c M-V, fonte de toda a Riq da
sociedade c
O C criado pelo operário oprime este, arruína o pequeno patrão e cria
desempregados
“Ao fazer aumentar a dependência dos operários relativamente ao C, o regime c
cria a grande força do T unido.”; o C aumenta a produtividade do T -3

III
O socialismo surge como reflexão e protesto da nova opressão após a
queda do regime feudal. Mas esse socialismo primitivo era utópico,
julgava e ia contra a sociedade c, mas além de seus criadores ficarem
imaginando regimes melhores, “queriam convencer os ricos da imoralidade
da exploração.”

O socialismo utópico também não soube explicar a Nat da escravidão a.

nem foi capaz de “encontrar a força s capaz de se tornar a criadora da nova
sociedade.”

Para superarmos a luta de classes, temos de encontrar, educar e organizar

para a luta, os elementos que possam formar a força capaz de “varrer o
velho e criar o novo.”

Só o materialismo de Marx indicou a saída da escravidão das classes

oprimidas, também a do Pro -4
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