Filosofia 11.

º ano
Argumentação e filosofia

1. Seleciona a única opção que permite obter uma afirmação correta.

“Na Grécia Antiga, o advento da democracia reforçou o desenvolvimento da
retórica.”

a) A frase é verdadeira porque, com a democracia, a persuasão passa a ser

um elemento fundamental da política.
b) A frase é falsa porque os retóricos distorcem argumentos e manipulam.
c) A frase é verdadeira porque, com a democracia, a manipulação não pode
existir.
d) A frase é falsa porque os retóricos se opõem à democracia, ao contrário
dos filósofos.

2. Seleciona a única opção que permite obter uma afirmação correta.

Os sofistas eram professores de dialética e de retórica que:

a) defendiam o relativismo.
b) atacavam o relativismo de Platão.
c) defendiam a existência de verdades absolutas.
d) ficaram famosos por não cobrarem pelas suas lições.

3. Seleciona a única opção que permite obter uma afirmação correta.

O relativismo dos sofistas liga-se, em certa medida, à sua posição de
professores de retórica já que:

a) a verdade é absoluta para todos.

b) um professor de filosofia não pode ser relativista.
c) se não há uma verdade objetiva, reforça-se o poder da persuasão.
d) os sofistas não acreditam que a verdade é relativa a cada um.

4. Seleciona a única opção que permite obter uma afirmação correta.

O método socrático consistia em combinar a ironia com a maiêutica, sendo
que:

a) a primeira consiste na procura do conhecimento de si mesmo que extrai

do interlocutor o verdadeiro saber; a segunda consiste em libertar o
interlocutor do falso saber e conduzi-lo ao reconhecimento da sua
ignorância.
b) a primeira consiste em dizer ao interlocutor que ele é ignorante sem que
este se aperceba do que está a ser dito; a segunda consiste em fazer
nascer a verdade que existe no seu interior.
c) a primeira consiste em libertar o interlocutor do falso saber e conduzi-lo
ao reconhecimento da sua ignorância; a segunda consiste em ensiná-lo a
argumentar persuasivamente.
d) a primeira consiste em libertar o interlocutor do falso saber e conduzi-lo
ao reconhecimento da sua ignorância; a segunda consiste na procura do
conhecimento de si mesmo que extrai do interlocutor o verdadeiro saber.
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5. Seleciona a única opção que permite obter uma afirmação correta.
A democracia ateniense do século V caracterizava-se por ser uma:

a) democracia direta e aberta a todos os cidadãos, o que excluía as

mulheres, os estrangeiros e os escravos.
b) democracia representativa e aberta a todos os cidadãos, o que excluía
as mulheres, os estrangeiros e os escravos.
c) democracia direta e aberta a todos os cidadãos, o que incluía as
mulheres, os estrangeiros e os escravos.
d) democracia representativa e aberta a todos os cidadãos, o que incluía as
mulheres, os estrangeiros e os escravos.

6. Estabelece a correspondência entre os conceitos e as respetivas definições

das colunas abaixo.

1. Persuasão racional A. Arte de bem disputar.

2. Manipulação B. Arte de bem argumentar.

3. Dialética C. É um processo de influência individual ou social, do

qual as pessoas atingidas não se dão conta. Tem em
4. Erística vista o controlo do auditório e corresponde ao mau uso
da retórica.

D. Tem em vista a procura cooperativa da verdade.

Corresponde ao bom uso da retórica.

7. Estabelece a correspondência entre os conceitos e as respetivas definições

das colunas abaixo.

1. Relativismo nos sofistas A. Colocação em causa da existência de conhecimento

2. Humanismo nos sofistas
3. Agnosticismo nos
sofistas
seguro.
B. Defesa de que não existem verdades absolutas.
C. Colocação do ser humano no centro das reflexões.

4. Ceticismo nos sofistas D. Suspensão da crença relativamente aos deuses.

8. Classifica as seguintes afirmações como verdadeiras (V) ou falsas (F).

A. Os sofistas eram profissionais pagos para ensinar retórica.

B. Para os sofistas, a sua tarefa é procurar as essências, as verdades universais
e impessoais.
C. Os sofistas ensinavam as artes da dialética, da erística e da retórica.
D. Os sofistas funcionavam como um movimento coordenado e unificado.
E. Para os sofistas, o domínio do kairos não era importante.
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9. Classifica as seguintes afirmações como verdadeiras (V) ou falsas (F).

A. Os sofistas apenas encontraram respostas negativas e críticas ao seu

modelo de ensino.
B. Os sofistas ensinavam apenas retórica aos seus alunos.
C. Os sofistas procuravam preparar os jovens para o jogo político e para a
excelência política.
D. O método das antilogias implica aprender a argumentar com igual poder de
persuasão uma tese e o seu contrário.
E. A democracia dificultou o desenvolvimento da retórica na Grécia Antiga.

10. Classifica as seguintes afirmações como verdadeiras (V) ou falsas (F).

A. Os filósofos que se opunham à sofística caracterizavam o ensino dos

sofistas como uma técnica da aparência e a ilusão.
B. O método dialético de Sócrates consistia em ensinar a defender duas teses
opostas com o mesmo poder de persuasão.
C. Os sofistas defendem que só o ponto de partida da investigação filosófica é
o reconhecimento da ignorância.
D. Os filósofos que se opunham aos sofistas defendiam a existência de
verdades universais e impessoais.
E. Nos diálogos socráticos, a preocupação central é vencer o adversário.

11. Classifica as seguintes afirmações como verdadeiras (V) ou falsas (F).

A. Platão contraria o relativismo dos sofistas afirmando a existência de

objetos absolutos e imutáveis (as Ideias).
B. Platão e Sócrates opõem os processos e finalidades dos oradores (dialética
e verdade) aos dos filósofos (retórica e verosimilhança).
C. Platão opõe aparência a realidade, sensível a inteligível.
D. A alegoria da caverna ilustra o dualismo platónico.
E. Na alegoria da caverna, o homem que se liberta da caverna simboliza o
filósofo.

12. Completa os espaços com as opções corretas de modo a obteres afirmações

verdadeiras.

“Pode-se dizer que os sofistas criaram a retórica como arte do discurso (a)
_______________, objeto de um ensino sistemático e global que se fundava
numa visão do mundo. (…) Deve-se a eles a ideia de que a verdade nunca passa
de um (b) _______________ entre interlocutores (…). A eles se deve a
insistência no kairos, momento (c) _______________, ocasião que se deve
agarrar na fuga incessante das coisas (…).
No entanto, o fundamento que dão à retórica parece-nos bem perigoso. É de
perguntar se eles não a comprometeram para sempre, ao justificá-la como
fizeram pela incerteza e pelo (d) _______________.”

Olivier Reboul, Introdução à retórica, Martins Fontes, 2004, p. 12.

Opções: sucesso; acordo; persuasivo; oportuno.

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Argumentação e filosofia Soluções

1. a)

2. a)

3. c)

4. d)

5. a)

6. 1 – D; 2 – C; 3 – B; 4 – A.

7. 1 – B; 2 – A; 3 – D; 4 – C.

8. A – V; B – F; C – V; D – F; E – F.

9. A – F; B – F; C – V; D – V; E – F.

10. A – V; B – F; C – F; D – V; E – F.

11. A – F; B – F; C – V; D – V; E – V.

12. (a) persuasivo; (b) acordo; (c) oportuno; (d) sucesso.