Introdução.

Estruturã do Modelo A
Uma representação detalhada do Modelo A é fornecida na tabela abaixo. O restante desta página
abrange descrições estendidas de seus constituintes.

Funções do Моdelo A Propriedades Blocos Argolas

Inerte Contato

1. Principal 4D 2. Criativa 3D Forte; Ego Anel Mental

consciente; “Eu sei”
valorizado; “Os outros precisam de mim"
verbal.

4. Vulnerável 1D 3. Papel 2D Consciente; Superego

fraca; “Eu deveria”
não valorizada; “Eu não sou necessário"
não verbal.

6. Ativadora 2D 5. Sugestiva 1D Fraco; Super-id Anel vital

inconsciente; “Eu quero”
valorizado; “Eu preciso de outros"
verbal.

7. Ignorando 3D 8. Demonstrativa Forte; Id

4D inconsciente; “Eu posso”
não valorizado; “Outros não são necessários"
não verbal.

Oito funções
O Modelo A é tipicamente desenhado como uma matriz 2x4, conforme mostrado na primeira
tabela abaixo. Cada um dos 8 slots funcionais é ocupado por 1 aspecto de informação para
construir o modelo A para um determinado tipo, conforme mostrado na segunda tabela. As
funções seguem a numeração padrão de 1 a 8. Os elementos são frequentemente designados
por seus símbolos geométricos correspondentes.

[!] É importante notar que a numeração das funções na sociônica não indica sua "força", mas
sua posição e papel dentro do modelo A.
 Funções do Моdelo A

1. Função principal 2. Função criativa

4. Função vulnerável 3. Função do papel

6. Função de ativação 5. Função sugestiva

7. Ignorando a função 8. Função demonstrativa

A colocação de aspectos de informação nos 8 slots funcionais não é aleatória e

segue certas regras de posicionamento. Uma vez que especificamos os aspectos das duas
primeiras funções, esta é a informação suficiente para especificar todos os aspectos
restantes e a sociônica exata.

Como pode ser visto na tabela acima, cada tipo de sociônica percebe e processa todos
os aspectos da realidade, mas dependendo do posicionamento desses aspectos neste
modelo A isso acontece em vários graus de clareza, profundidade e conforto. O Modelo A
pode ser representado figurativamente como uma torre redonda com oito janelas voltadas
para diferentes direções. Algumas janelas são grandes e claras; dessas janelas uma pessoa
pode ver longe e em grande detalhe - estas são as funções fortes. Outras janelas são
pequenas e embaçadas, permitindo ver apenas contornos vagos, ou nem mesmo distinguir
se está claro ou escuro lá fora - essas são as funções fracas. O tamanho e as propriedades
de cada janela são individuais para cada pessoa, mas, ao mesmo tempo, existem certas
regras que dizem respeito ao seu posicionamento que especificam os 16 tipos distintos de
metabolismo da informação da sociônica.

Ao combinar as características de um elemento com as propriedades de sua posição

funcional do Modelo A, podemos generalizar traços e atitudes manifestadas por sociônicas
que possuem aquele determinado elemento naquela determinada posição. Assim,
podemos usar o Modelo A como um framework abstrato para gerar descrições de 16
tipos de sociônicos . Além disso, as relações intertipos sociônicas também podem ser
analisadas e compreendidas com base no Modelo A. No entanto, como regra, uma
quantidade significativa de observação prática e introspecção é necessária para entender
como esse modelo teórico se aplica na prática.
PROPRIEDADES FUNCIONAIS E DICOTOMIAS
AS 8 FUNÇÕES DO MODELO A PODEM SER DISTINGUIDAS PELAS DICOTOMIAS FUNCIONAIS QUE
CONFEREM CERTO CONJUNTO DE PROPRIEDADES A CADA FUNÇÃO .

A DICOTOMIA FUNCIONAL FORTE-FRACO ESTÁ RELACIONADA À DIMENSIONALIDADE DAS FUNÇÕES,

ONDE AS FUNÇÕES TRI E QUADRIDIMENSIONAIS SÃO CONSIDERADAS FORTES E AS FUNÇÕES UNI E
BIDIMENSIONAIS SÃO CHAMADAS FRACAS . A IDEIA DE DIMENSIONALIDADE DE FUNÇÕES FOI
INTRODUZIDA POR AV BUKALOV EM 1989 POR ANALOGIA COM A DIMENSÃO DE FUNÇÕES EM
MATEMÁTICA . MAIS TARDE ESTE CONCEITO FOI USADO POR VD YERMAK. DE ACORDO COM ESSE
CONCEITO , A "FORÇA " DAS FUNÇÕES DO MODELO A CORRESPONDE A QUANTOS PARÂMETROS SÃO
ACESSÍVEIS A ELE NO PROCESSAMENTO DE INFORMAÇÕES , ATÉ QUATRO .

Funções do Моdelo A Blocos

1º Principal 2º Criativo Bloco do

Forte; Valorizado; Verbal Inerte; Mental; Forte; Valorizado; Contato ego
Avaliador Negrito; Exterior; Verbal; Mental; Situacional;
Aceitando; Quadridimensional. Cauteloso; Interior; Produzindo;
Tridimensional.

4º Vulnerável 3º Papel Bloco do

Fraca; Dolorosa; Subjugada; Inerte; Não Fraca; Subjugada; Contato; superego
verbal; Mental; Não verbal; Mental; Situacional;
Avaliador; Cauteloso; Interior; Exterior; Aceitando; Bidimensional.
Produzindo; Unidimensional.

6º Ativadora 5º Sugestiva Bloco de

Fraca; Valorizada; Verbal; Inerte; Fraca; Valorizada; Contato superID
Vital; Situacional; Exterior; Verbal; Vital; Avaliador; Cauteloso;
Produzindo; Bidimensional. Interior; Aceitando;
Unidimensional.

7º Ignorando 8º Fundo Bloco de

Forte; Subjugada; Inerte; Não verbal; Forte ; Subjugado ; Contato ID
Vital; Situacional; Cautelosa; Interior; Não verbal; Vital; Avaliador;
aceitando; Tridimensional. Exterior; Produzindo;
Quadridimensional.
Bloco do ego
Bloco do Ego – é o bloco das funções fortes, mentais e conscientes: função de liderança e
função criativa. Os aspectos das funções do Bloco do Ego são valorizados dentro do
quadrante de um determinado tipo.

O bloco do ego é um bloco criativo socialmente demonstrativo que forma o núcleo

do tipo e geralmente está associado ao ego de um indivíduo - seu "eu" interior. Esta
é uma área de competência consciente e individualista, bem como de observação e
influência consciente e ativa no mundo. Uma pessoa geralmente é a mais confiante,
informada e energeticamente ativa em suas funções de bloqueio do ego. Neste bloco,
raramente experimentamos sentimentos de remorso, dúvida e vergonha; nem esse
bloco transfere responsabilidades ou culpa para os outros.

O bloco do Ego compreende um ponto de autoavaliação acurado e exige um

reconhecimento social adequado às suas capacidades. As atividades das funções
deste bloco são socialmente direcionadas - as pessoas facilmente compartilham sua
experiência e prestam ajuda a outras pessoas de seu bloco do Ego. As funções deste
bloco raramente "se cansam", assim uma pessoa pode preencher a maior parte do
seu tempo livre com atividades pertencentes às funções deste bloco. Muitas vezes as
pessoas escolhem sua esfera primária de atividade e ocupação baseando-se nas
funções do bloco do Ego.

Acredita-se que o bloco do Ego esteja totalmente formado quando a pessoa atinge os
24-25 anos de idade. Alguns socionistas notaram que essa observação coincide com
o comentário de CG Jung: “A primeira metade da vida [de uma pessoa] é dedicada à
formação de um ego saudável, a segunda metade é ir para dentro e abandoná-lo”.

[!] Deve-se notar que, embora este seja o bloco mais forte de um tipo, a precisão e
exatidão de suas estimativas são fortemente influenciadas pelo nível de experiência,
conhecimento e inteligência de uma pessoa. É bem possível que as funções do bloco
Ego cometam erros. Ainda assim, uma pessoa raramente se sente profundamente
envergonhada ou inadequada nesse bloco, mesmo que tenha cometido um erro e se
recupere com facilidade.

As duas funções do Bloco do Ego, a principal e a criativa, constituem a "fórmula do

tipo". Estas são as funções mais independentes e confiáveis. A atividade deste bloco
sempre carrega uma natureza inacabada e aberta. Neste bloco uma pessoa diz: "Eu
sei o que eu preciso melhor. Se algumas mudanças ou melhorias forem necessárias,
eu as implementarei sem ajuda externa."
1. A principal, base ou líder dirige a percepção global e estilo de vida geral de uma
pessoa, ou seja, constitui o "programa" para a vida de uma pessoa. A percepção e filtragem
da realidade através da função base acontecem de forma tão natural e imperceptível que
muitas vezes é difícil para um indivíduo imaginar que a realidade circundante possa ser
percebida de forma diferente. A função base está sempre sutilmente presente e
"colorindo" as percepções de um indivíduo desde muito cedo. Sua presença como um fluxo
constante de informações sem fortes variações dificulta a percepção nos outros, bem como
em si mesmo, apesar de ser a função mais forte e consciente. Para fins de digitação, uma
pessoa precisa ser considerada "em escala global" para determinar a atividade e a
orientação de sua função de "programa". Pode-se dizer que as pessoas "incorporam" sua
função de liderança em vez de expressá-la em situações cotidianas. As pessoas muitas
vezes têm uma forte identificação do ego com sua função "principal", uma vez que se
supõe que seja parte de sua identidade.

A função principal é inerte e relativamente inflexível. Ele muda suas noções e perspectivas
lenta e gradualmente, especialmente para pessoas de subtipos de função de
liderança. Muitas vezes, a informação capaz de causar tais mudanças evoca resistência e
rejeição da função principal e, portanto, é integrada muito lentamente. Essa integração
tem a maior chance de ocorrer normalmente sob as condições de exposição repetida e
prolongada à função principal de um tipo duplo.

2. A função criativa ou de implementação é outra função forte e consciente. No entanto,

em contraste com a função de guia inerte, é flexível e de contato. A função criativa não tem
uma imagem "integrada e completa" do mundo, mas considera diferentes opções
disponíveis em uma determinada situação com o objetivo de encontrar uma solução
adequada para a situação que seja satisfatória e suporte a função base da pessoa. A função
criativa é expressa ativamente em conversas e situações cotidianas. Suas expressões são
pungentes, projetadas para alavancar algum efeito em situações cotidianas, e muitas vezes
chamam a atenção imediata de outras pessoas. A função criativa requer algum esforço
para ser feita e, portanto, "exigente" quanto ao momento em que é expressa; pode "ficar
esperando" por um tempo para se tornar realidade em situações cotidianas
menores. Sendo outra função forte no bloco do Ego que se expressa abertamente, muitas
vezes é confundida com a função principal.
Bloco do superego
Bloco do superego – é o bloqueio das funções fracas, mentais e conscientes:
função vulnerável e função do papel. Os aspectos para as funções do Superego não são
valorizados dentro do quadrante de um determinado tipo.

Esse bloco é conhecido como bloco de "controle social" e bloco de "conformismo

social". Pode ser comparado à "consciência social" de um indivíduo: a atividade
desse bloco é direcionada principalmente ao cumprimento de normas e padrões
que outras pessoas estabelecem para o indivíduo. Quaisquer avaliações e instruções
sobre esse bloco o indivíduo busca fora de si mesmo, de outras pessoas que o
cercam; aqui o indivíduo "se entrega" à direção e controle da sociedade, admitindo
conscientemente suas próprias fraquezas neste bloco. A ausência de "irritação
dolorosa" na 4ª função vulnerável é considerada um sinal de que o indivíduo
satisfaz e atende às expectativas dos outros; cada pessoa deseja que sua
compreensão do 4º aspecto vulnerável coincida com a "opinião pública". Segundo
interpretações de algumas fontes sociônicas, este é o bloco através do qual uma
sociedade controla uma pessoa.

As influências diretas no bloco do Superego são tipicamente as mais

conscientemente desconfortáveis para uma pessoa. Ao mesmo tempo, a pessoa está
conscientemente ciente de suas fraquezas nessa área e percebe que deve se
recuperar e reagir de alguma forma. Essa reação, via de regra, vem das fortes
funções de seu bloco do Ego. Assim, as influências no bloco do Superego fazem com
que a pessoa se mobilize e ative conscientemente as funções de seu bloco do Ego
para uma resposta.

O bloco do Superego nunca discute; apenas raciocina, não acrescentando nada de

novo, mas apenas registrando tudo o que é conhecido pelo indivíduo em seus
aspectos. Esse bloco é "onívoro" e absorve prontamente todas as informações
pertinentes aos seus aspectos, ao mesmo tempo em que apresenta uma
diferenciação inferior da informação.

Em algumas literaturas esse bloco é chamado de bloco "adolescente" - desse bloco a

pessoa tenta mostrar aos outros: "Sou igual a você. Sou um dos seus". - que lembra o
estilo de socialização das pessoas na adolescência, quando uma pessoa tenta
mostrar seu pertencimento a um determinado grupo de pares. Acredita-se também
que esse bloqueio se forme totalmente durante a adolescência (12-18).

3. O papel é uma função suficientemente flexível, de contato, mas fraca. Pode ser chamada
de função "reserva", pois vem para auxiliar quando as possibilidades e capacidades das
funções básicas e criativas são insuficientes e em novas situações em que uma pessoa
precisa estar receptiva a todo tipo de informação. No entanto, em contraste com a função
criativa, a função papel não busca novas opções e soluções, mas escolhe a mais adequada
do conjunto de padrões e normas já acumulados. A necessidade prolongada de se
concentrar nessa função leva a sentimentos de desconforto e cansaço. Ao mesmo tempo,
as pessoas periodicamente têm o desejo de "mostrar-se" nessa função, provar que estão à
altura e "não são piores que os outros", e aprender os meios e métodos para realizar isso.
4. A função dolorosa , que também é chamada de vulnerável, é a mais problemática de
todas as funções sociônicas. Essa função é a mais fraca das funções conscientes, e seus
aspectos relacionados são frequentemente interpretados por uma pessoa como um
problema ou defeito pessoal significativo. As informações recebidas sobre a função
dolorosa são muitas vezes distorcidas e mal interpretadas por uma pessoa, muitas vezes
exageradas ou subestimadas. No modelo de John Beebe esta função está associada ao
arquétipo do "Malandro". Ao ser confrontada com a necessidade de lidar com a própria
função dolorosa, uma pessoa experimenta muita incerteza, sente sua incapacidade de
avaliar com precisão suas próprias noções e ações e sua eficácia, e sente que não sabe
como prossiga corretamente. Tais percepções são frequentemente acompanhadas por
sentimentos de ansiedade e desconforto, uma pessoa pode até começar a entrar em
pânico. Qualquer necessidade de se concentrar na função dolorosa leva à exaustão rápida,
uma sensação de esgotamento da energia. Se algum resultado positivo é alcançado na
função dolorosa, isso é percebido como uma grande conquista e elogio por uma pessoa, e
geralmente é motivo de prazer.

A função dolorosa é inerte e bastante inflexível. Ele absorve novas informações com
dificuldade, principalmente quando essas informações não correspondem à experiência
anterior.
Bloco de superID
Bloco do super-id – é o bloqueio das funções fracas, vitais, inconscientes: função ativadora e
função sugestiva . Os aspectos do bloco Super-id são avaliados dentro do quadrante de um
determinado tipo. Eles constituem as funções do Bloco do Ego de um tipo dual.

O bloco do Super-id às vezes é chamado de bloco da "criança" na literatura

sociônica, porque este é o bloco de funções inconscientes fracas nas quais é difícil se
envolver em atividade ativa, consciente e intencional. Uma pessoa na maioria das
vezes é um "consumidor" de informações neste bloco, absorvendo prontamente
qualquer informação relacionada de outras pessoas e até mesmo provocando
outras pessoas a produzirem tais informações, o que é melhor realizado por seu
tipo dual. Ao mesmo tempo, uma pessoa mal discerne as informações sobre esse
bloco e tende a confiar demais nos argumentos e avaliações fornecidos por
outros. Isso é especialmente descritivo da função sugestiva, que foi chamada de
"sugestiva" porque uma pessoa é muito sugestionável, maleável e facilmente
direcionada a esse elemento,

Em geral, as pessoas precisam de amplo conselho e apoio sobre os aspectos de seu

Bloco Super-id, que normalmente recebem de outras pessoas que têm esses
aspectos de informação como parte de seu bloco de Ego. Para pensar por si mesmo e
resolver problemas de forma independente neste bloco a pessoa "não tem tempo" e
pouca compreensão dos próprios desejos e necessidades; assim, uma pessoa
geralmente dá muita liberdade aos outros, incluindo seu parceiro, sobre esses
aspectos.

Tendo pouca consciência de suas próprias necessidades neste bloco, a pessoa não
coloca seus próprios interesses neste bloco em oposição aos outros; certa
vitimização e comportamento sacrificial podem ser observados neste bloco, bem
como a necessidade de regulação e controle externo. Se uma pessoa não recebe
apoio e conselhos positivos de alta qualidade sobre esses aspectos, e experimenta
inadequação em suas próprias funções sugestivas e ativadoras, um sentimento de
"culpar os outros" começa a se desenvolver sobre esse bloqueio. Nesse caso, uma
pessoa começa a acusar as pessoas ao redor por não corresponderem às suas
expectativas, afastando-se da sociedade e colocando toda a responsabilidade nos
outros.
5. A sugestiva é uma das funções mais fracas do modelo A. As informações recebidas
sobre esta função não são submetidas a muito pensamento crítico e avaliação
independente por uma pessoa, semelhante à função dolorosa. No entanto, ao contrário da
função dolorosa, a informação transmitida no aspecto sugestivo não causa rejeição,
desconforto e cansaço, mas, inversamente, essa informação evoca apreciação e confiança e
é recebida pela pessoa como algo muito valioso e importante. No entanto, uma pessoa
geralmente tem uma atitude um tanto passiva em relação a essa função, esperando que os
outros satisfaçam suas necessidades. A fórmula de uma pessoa para tratar essa função
geralmente é: "Se não doer, não noto". mas uma vez que os problemas surgem, a pessoa se
torna excepcionalmente dependente dos outros nesse aspecto e receptiva aos seus
conselhos e orientações. Isso é mais pronunciado em pessoas de subtipos de funções
principais. Esta função é suficientemente tolerante com as críticas dos outros, mesmo as
duras, que até toma como sinais de amor e cuidado. É experimentado como mais sensível e
vulnerável para pessoas de subtipos de funções principais. As influências em sua função
podem mudar o estado interior e a visão do mundo de uma pessoa, ajustando levemente
as noções da função de base inerte. No entanto, uma pessoa tem apenas uma capacidade
fraca de influenciar a si mesma nesse aspecto, e isso normalmente é realizado por pessoas
duais.

6. A ativadora também é às vezes chamada de "referente". Esta é outra função de valor

fraco em que uma pessoa recebe voluntariamente ajuda e apoio de outros, semelhante ao
sugestivo. Em contraste com a função sugestiva, as informações transmitidas sobre esses
aspectos recebem avaliação crítica parcial e são verificadas em relação a alguns padrões e
noções internas para determinar se essas informações são aceitáveis para o indivíduo e
devem ser aceitas ou rejeitadas. Uma grande quantidade de avaliação inconsciente dos
parceiros em termos de se eles são aceitáveis acontece nessa função. O nível de atividade
de uma pessoa neste aspecto depende de outras pessoas - se houver apoio, então a
atividade de uma pessoa pode até superar aqueles ao seu redor, no entanto, se não houver
apoio - a pessoa desaparece sem deixar vestígios. Ao contrário da função sugestiva, a
função ativadora muitas vezes reage dolorosamente a quaisquer críticas e observações
percebidas, e espera apenas compreensão e apoio silenciosos (esse efeito é um pouco
menor para pessoas de subtipos de função de liderança, que exibem maior tolerância a
críticas de suas funções ativadoras e vulneráveis ). Essa função é inerte e um tanto
inflexível, porém, possui maior flexibilidade situacional do que a função base. O aspecto
desta função é ajustado pela função criativa de um dual de acordo com a situação. Alguns
dos "lemas" do bloco Super-id: desejo de interagir, de socializar, de se informar,
desorientação em valores, simplificação excessiva, descontrole e compostura, identificação
com os outros. Com seu desamparo e fraqueza, o bloco Super-id provoca as funções do Ego
do dual da pessoa para uma atividade mais vigorosa. Não se pode lidar sozinho com o
próprio Super-id. Quanto mais uma pessoa é cuidada e vigiada nesses aspectos, maior é
sua vitalidade e energia. Em geral, nos casos de cooperação em duais, a iniciativa passa de
uma dupla para outra, a ponto de se tornar difícil descobrir quem é o líder e quem é o
seguidor; o sucesso de sua cooperação baseia-se em ter os mesmos aspectos em seus
blocos, mas para um dual o bloco é potencial, enquanto para o outro é cinético.
Bloco de ID
Bloqueio do Id – é o bloqueio das funções fortes, vitais e inconscientes: função demonstrativa e
função ignorada. Os aspectos do bloco Id não são valorizados dentro do quadrante de um
tipo; eles constituem o bloco Super-ego de um tipo dual.

Habilidades passivas - uma pessoa é bastante capaz nesse bloco, mas essas
habilidades são direcionadas à prevenção de momentos negativos e
desenvolvimentos perigosos, em vez de se realizar ativa e consciente. A pessoa tem
pouca consciência do que é capaz neste bloco e pouco interesse nele. A principal
função desse bloco é observar perigos e armadilhas potenciais, satisfazer o nível
básico de necessidades e garantir a própria sobrevivência e a sobrevivência de
pessoas próximas. Outros tipos de atividades neste bloco geralmente não
interessam a uma pessoa e não trazem resultados de alto valor social e mérito. Uma
pessoa normalmente é incapaz de trabalhar constantemente nos aspectos desse
bloqueio, uma vez que isso requer a imposição de restrições ao bloqueio do ego,
autoexame constante e autocrítica.

O bloco Id é um bloco de "energia cinética" igual ao bloco Ego. Estes são os blocos de
atividade decisiva e persistente que não conhece vergonha e incerteza - ao contrário
dos blocos de Superego e Super-id que são blocos de "energia potencial" sobre os
quais uma pessoa muitas vezes experimenta dúvidas e preocupações.

7. A ignorada, também chamada de limitação, é uma função forte que direciona sua
atividade para observar o que não se deve fazer, como não se deve agir, alertar o parceiro
sobre as possíveis consequências, recomendar possíveis cursos de ação para ajudar o
parceiro a superar uma situação negativa. A atividade prolongada e aprofundada dessa
função, no entanto, é percebida pelo indivíduo como algo chato e desnecessário, e até
mesmo irritante. O indivíduo pode admirar outras pessoas que ocasionalmente
demonstram forte uso dessa função, mas geralmente considera que não é algo que mereça
muita atenção. O indivíduo normalmente ignora ou omite informações transmitidas sobre
esse aspecto de conversas posteriores, pelas quais ele limita sua disseminação. Tal como
acontece com a maioria das funções vitais, a atividade de ignorar a função é direcionada
para situações aqui e agora vivenciadas pela pessoa, sem observação de algum tipo de
momentos globais gerais. A função de ignorar pode ser descrita como sendo mais
fortemente "ignorante" para pessoas de subtipos de funções principais.
8. A demonstrativa é outra função forte que é direcionada a não permitir que a situação
se desenvolva de forma negativa para si mesmo e para o parceiro. Em contraste com a
função limitante, a função demonstrativa não avisa o parceiro sobre possíveis
consequências, mas sem palavras extras a pessoa toma medidas para evitar o
desenvolvimento negativo de uma conversa ou situação. Apesar de ser uma função forte,
qualquer discussão ativa desse aspecto é rejeitada pela pessoa com o desejo de mudar o
rumo para os aspectos fortemente valorizados de seu tipo. Uma vez que o aspecto da
função demonstrativa corresponde ao aspecto da função dolorosa dos tipos duais, dessa
maneira os duais interrompem o influxo de informações indesejadas e protegem as
funções dolorosas uns dos outros. Quaisquer ações contra si mesmo ou pessoas próximas
são rejeitadas pela função demonstrativa. A função demonstrativa é mais fortemente
expressa em pessoas de subtipos de função criativa.
Aneis do Modelo A
Para cada pessoa, a percepção da realidade é dividida em duas partes: a da
realidade externa e a da realidade interna. Quando estamos aprendendo sobre a
realidade externa, aprendemos sobre o mundo ao nosso redor, bem como sobre nós
mesmos como um objeto e uma parte desse mundo. No entanto, há também a
realidade interna, estudando a qual aprendemos sobre nós mesmos de dentro,
sobre nossas percepções internas e respostas ao mundo exterior. Isso se reflete na
divisão do processamento de informações do modelo A em dois anéis: o anel mental
e o anel vital.

O anel mental: As funções do anel mental são consideradas conscientes. Este anel recebe,
processa e usa informações sobre o mundo externo. É responsável pela conscientização e
estudo da realidade externa objetiva. Isso inclui informações necessárias para o
gerenciamento do mundo externo (dirigido pelo bloco Ego) e para a adaptação a ele
(possibilitado pelo bloco Superego). As funções deste anel consciente são dinâmicas
para os tipos dinâmicos e estáticos para os tipos estáticos.

O anel vital recebe, processa e utiliza informações da realidade interna. O anel vital é
como o eco do mundo exterior em nosso mundo interior. As funções do anel vital são
consideradas inconscientes.

O anel mental resolve seus problemas conscientemente - reunindo, reconhecendo e

transmitindo informações. O anel vital é capaz de receber sinais irritantes e responder
independentemente a eles. No entanto, o anel mental não é uma parte mais autônoma do
que o anel vital. O toque mental só funciona depois de ser ativado pelo toque vital do tipo
dual.
Funcionamento do Modelo A
A ordem de funcionamento das funções do modelo A atualmente não encontra
consenso entre os socionistas. Até certo ponto, o padrão é a ordenação descrita nas
obras originais de A. Augustinaviciute, que mostra uma transferência de informações
ao longo dos anéis mental e vital consecutivamente, na ordem 1 → 2 → 3 → 4 → 1 e 5
→ 6 → 7 → 8 → 5. Assim, os principais pontos de entrada das informações recebidas
são as funções Papel e Sugestiva, e os pontos de saída são Criativos e
Demonstrativos, ou seja, são as quatro funções de contato que são responsáveis pela
troca de informações com o mundo exterior.
Para mais informações sobre a transferência de informações no modelo A, veja A
Estrutura e Elementos da Sociônica Modelo A por Victor Gulenko .

Regras de posicionamento

Para construir um modelo completo de um tipo é suficiente especificar os aspectos de

informação que entram na primeira e na segunda função. A partir daí, os outros aspectos
se encaixam conforme determinado por 4 dicotomias - 4 pares de traços mutuamente
exclusivos:

1. Sensoriamento - Intuição
2. Ética - Lógica
3. Extroversão - Introversão
4. Racionalidade - Irracionalidade
O aspecto da informação colocado na primeira função pode ser qualquer uma das oito. Os
aspectos das próximas três funções estarão do mesmo lado da dicotomia estático-
dinâmico, mas com alternância de introversão/extroversão (alternância de cores de
símbolos geométricos) e traços de racionalidade/irracionalidade. Por exemplo, se o
primeiro aspecto é Ti (estático, racional introvertido), então o segundo aspecto pode ser Se
ou Ne (estático, extrovertido, irracional), o terceiro aspecto novamente precisa ser
introvertido, bem como estático e racional, e isso só pode ser Fi, pois Ti já foi tomado, e
então em quarto lugar novamente só pode ser preenchido por Se ou Ne. Assim, se a
primeira função do modelo A é preenchida pelo aspecto estático, introvertido e racional de
Ti, então existem apenas duas maneiras possíveis de preencher as próximas quatro
funções: Ti-Se-Fi-Ne (que é o tipo LSI " Máxima"). A quinta função é preenchida por um
aspecto que coincide em traço racional/irracional com a primeira, mas a ela se opõe em
versão e nas dicotomias junguianas de sensação/intuição e lógica/ética. Por exemplo, se a
primeira posição for ocupada por Ti, a quinta posição será preenchida por Fe. As três
funções restantes são preenchidas de acordo com as regras mencionadas acima.
Assim, para qualquer aspecto colocado na primeira função, há apenas duas formas
admissíveis de preencher o resto do modelo A. Considerando que existem oito aspectos de
informação que podem preencher a primeira função e duas combinações possíveis para
cada um, obtemos 16 tipos sociônicos.
Funções
As funções são os oito componentes do Modelo A que descrevem como cada elemento de
informação se manifesta em cada tipo. Eles determinam padrões gerais no comportamento
de uma pessoa, que por sua vez têm uma forte influência nas interações da pessoa com
outras pessoas. As funções são distintas dos aspectos de informação e elementos de
informação .

As funções ainda não foram identificadas como componentes biológicos funcionais do

cérebro. Ninguém sabe ao certo como esses padrões abrangentes de comportamento e
interação se manifestam em um nível neurológico. Uma função está fisicamente localizada
em um lugar, ou é uma espécie de rede neural ou um padrão de atividade
cerebral? Responder a essas perguntas é um grande problema para tornar a sociônica mais
científica .

De acordo com o Modelo A, existem oito funções presentes em cada tipo, uma para
cada elemento de informação. A este respeito, a sociônica difere do MBTI canônico e da
Tipologia de Jung , em que apenas quatro elementos estão presentes em cada tipo. Dadas as
suposições de que todos percebem os mesmos elementos de informação, e que há uma
correspondência biunívoca entre elementos de informação e funções, esse número é
determinado essencialmente pela estrutura de relacionamento.

Ego
A primeira linha do Modelo A (funções 1 e 2 ) é chamada de bloco Ego . Essas
funções descrevem os aspectos da realidade que uma pessoa percebe com
maior profundidade e clareza e verbaliza com a maior facilidade. O bloco do
ego também descreve os estados mentais e os estilos de comportamento mais
naturais e comuns usados ao interagir com outras pessoas, e também uma
certa perspectiva que uma pessoa injeta nas coisas que diz.
Os aspectos de informação que correspondem aos elementos do bloco do Ego
são coisas que uma pessoa não pode deixar de comentar espontaneamente e se
sente à vontade para discutir em voz alta (especialmente no caso da função de
liderança). Se algo não está certo nessas áreas, uma pessoa mal pode continuar
até que tenha falado sobre isso e feito algo para resolver o problema. Quando
surgem problemas, as pessoas mais propensas a apontá-los são aquelas cuja
percepção desse aspecto da realidade vem do bloqueio do Ego.
As funções de bloqueio do ego exigem um fluxo constante de novas
informações e estímulos (seja por experiência direta, observação, estudo ou
reflexão) e classificam rapidamente essas informações, reconhecendo o que é
útil e necessário e o que não é. Quando exposta aos tipos de informações
correspondentes aos elementos do bloco do Ego, uma pessoa toma nota
imediata e rapidamente forma sua própria atitude ou opinião sobre o
assunto. Ele está mais confiante em seus próprios julgamentos nessas áreas do
que nos de outras pessoas, mesmo que essas pessoas sejam autoridades
amplamente aceitas. Instintivamente, as pessoas tendem a abusar dessas
funções e aplicá-las em praticamente qualquer área, mesmo quando sua
relevância é mínima. Isso torna as funções do ego (e em particular a função
básica) mais óbvias para um observador casual do que as outras funções.
O bloco do ego descreve o papel preferido e mais confortável e natural de uma
pessoa ou "modo de operação" ao interagir com outras pessoas. Quando uma
pessoa consegue usar suas funções de bloco do Ego na interação, ela se torna
animada e confiante e exala um ar de autoridade e perícia. Essas funções
também têm mais resistência; uma pessoa pode usá-los por mais tempo do que
outras funções sem se desgastar.
As funções de bloco do ego implicam uma certa perspectiva ou conjunto de
valores, pois são as abordagens preferidas para resolver problemas da vida,
dar conselhos e alcançar os objetivos. O indivíduo quer ver a sociedade se
tornar mais parecida com ele e quer incutir sua filosofia ou valores pessoais
em suas atividades de trabalho, seu espaço de vida e as pessoas ao seu
redor. Para uma pessoa se sentir necessária e realizada, ela precisa ver que sua
perspectiva única está fazendo a diferença em algum lugar. As áreas em que
uma pessoa tem maior probabilidade de fazer a diferença correspondem aos
elementos do bloco do ego. Eles são chamados de Ego exatamente porque são
tão naturalmente identificados com a própria perspectiva, ideais e identidade
de cada um.
As funções do Ego são, em sua maioria, indiferentes ao elogio, pois é muito
difícil dizer a uma pessoa algo sobre esses aspectos de si mesma que ela ainda
não conhece — e pode descrever facilmente para os outros. Além disso, quando
os outros demonstram incompreensão desses elementos, ele sente que é seu
direito e dever corrigi-los.

Função principal
A função principal, também chamada de base ou simplesmente primeira função, é a função
psíquica mais dominante de um indivíduo. Descreve em termos gerais os padrões de
pensamento mais confortáveis da pessoa, a perspectiva de vida, o estado de espírito e o estilo
de comportamento, bem como suas forças motivacionais positivas (o que ela busca com mais
vigor quando pode escolher). A função de liderança é fundamental para a dinâmica interpessoal
porque as pessoas constantemente e inadvertidamente fazem julgamentos, avaliações e
suposições com base nela. Esses comentários e julgamentos retratam um conjunto particular
de valores fundamentais e compartilhar um vetor comum ou mensagem geral, e aqueles com
quem a pessoa interage de perto devem aceitar esta mensagem para que a interação seja coesa
e compatível .
De um modo geral, a função líder percebe, processa e produz informações de forma mais
intensa. Quando uma pessoa "fala" ou "age" de sua função de liderança, ela transmite uma
sensação de confiança robusta e muitas vezes começam a falar de forma categórica, persuasiva
e usando exageros.
O desenvolvimento adequado da função principal de uma pessoa é geralmente visto como
crucial para o desenvolvimento pessoal. Isso requer ter pessoas ao seu redor que aceitem seus
valores fundamentais e estilos de comportamento mais naturais e confiantes. Em termos de
profissão, a função base fornece a melhor plataforma para desenvolver um nicho único que trará
valor real para outras pessoas. Em vez de descrever as profissões em que uma pessoa seria
melhor, a função base descreve uma abordagem geral e um estilo de comportamento que pode
ser aplicado com sucesso a praticamente qualquer campo de atividade.
O uso da função base vem sem esforço e produz uma sensação de satisfação interna,
independentemente de quaisquer recompensas externas. As atividades da função de base
podem facilmente ser desenvolvidas em habilidades altamente eficazes e produtivas, mas
também há uma tendência a se dedicar demais à função de base apenas porque é fácil e
recompensador. Quando o uso excessivo se torna extremo, segue-se uma sensação de vazio e
inutilidade, e o uso da função básica deixa de trazer satisfação.
A influência da função de base na percepção e nos valores centrais é tão forte que as pessoas
tendem a projetar esses valores em outras pessoas: todos os outros certamente devem querer
as mesmas coisas pelas quais sua função de base se esforça. Essa projeção é muitas vezes
fonte de conflito com outras pessoas que possuem valores opostos, mas também é um dos
mecanismos de dualização. A empatia da função básica para com os outros estimula
os duais (e, até certo ponto, ativadores e semi-duais) a tentar resolver os problemas do outro
com a função correspondente. Isso é exatamente o que o dual está procurando
subconscientemente, já que a função básica de um dual é a função sugestiva do outro. No
entanto, em muitos outros casos, o interesse natural de uma pessoa por aspectos da vida de
outras pessoas que correspondem à sua própria função básica cria desconfiança e relações
tensas.
De acordo com a dimensionalidade das funções, a função base é capaz de processar e aplicar
efetivamente a experiência pessoal e as normas sociais, apresentar diferentes soluções para
diferentes situações e reconhecer e extrapolar o desenvolvimento desses aspectos da
informação ao longo do tempo. A dimensão do tempo, que é compartilhada pela função
demonstrativa, permite "preencher as lacunas" entre dois aspectos relacionados, permitindo
assim inferir a existência de conteúdos anteriormente desconhecidos.
 Elementos de informação

 Descrição do Si de "Dual Nature of Man" de A. Augusta

Sensor branco (introvertido)

Vemos o estado interno de um objeto como a relação entre eventos que

precondicionam um ao outro. Este elemento percebe informações sobre como
os processos são refletidos pelo estado interno de uma pessoa. Isso inclui o
sentido da própria condição e as sensações das pessoas evocadas por essa
interdependência. A interação no espaço nada mais é do que um reflexo de um
objeto em outro. Objetos refletem em outros objetos, evocando certas
sensações uns nos outros. Tal indivíduo percebe informações externas na forma
de sensações evocadas por eventos em andamento. Por exemplo, a sensação de
dor é essencialmente o reflexo na mente de uma pessoa de uma relação entre
seu corpo funcional e um processo que ocorre em alguma parte do corpo que
impede esse funcionamento.

Quando este elemento de percepção está em posição de liderança, o indivíduo

tem a capacidade de alterar as qualidades do espaço circundante e influenciar
as sensações das pessoas que nele se encontram. Ele é capaz de evitar o
desconforto físico e proteger os outros dele. Este elemento é definido pela
capacidade de recriar sensações estéticas experimentadas anteriormente. Um
excelente exemplo é Peter Paul Rubens, que criou suas pinturas não da
natureza, mas da memória de sensações estéticas outrora
experimentadas. Pelas pinturas, ele procurou evocar no espectador certas
experiências estéticas. Tal criatividade constitui a recriação de um objeto capaz
de proporcionar a outras pessoas sensações estéticas que foram pretendidas
por seu criador. Quando um indivíduo deste tipo está preparando algo, essas
pessoas são capazes de distinguir sensações estéticas experimentadas
anteriormente de novas. Eles são capazes de "coletar" e lembrá-los. Isso
também pressupõe que tais indivíduos sejam capazes de contrapor suas
sensações às dos outros, a capacidade de lutar por sua realização e a
capacidade de moldar e aperfeiçoar não apenas os próprios gostos e hábitos
estéticos, mas também os dos outros. Poderíamos dizer que tais indivíduos têm
a capacidade de impor sua compreensão de estética e vida confortável a outras
pessoas.

Descrição Wikisocion de Si
A detecção introvertida ( ) é um elemento de
informação irracional, introvertido e dinâmico . Também é referido
como Si , S , sensoriamento experiencial ou sensoriamento branco .

Si está associado à capacidade de internalizar sensações e vivenciá-las em

detalhes.

Si concentra-se em conexões tangíveis, diretas (externas) (introvertidas) entre

processos (dinâmicos) acontecendo em um tempo, ou seja, a experiência física e
sensual de interações entre objetos. Isso leva a uma consciência de estados
físicos tangíveis internos e como várias flutuações físicas ou substâncias são
transferidas diretamente entre objetos, como movimento, temperatura ou
sujeira. A consciência desses processos físicos tangíveis, consequentemente,
leva a uma consciência da saúde ou a um equilíbrio ideal com o meio
ambiente. A reação física individual ao ambiente concreto é a principal forma
de perceber e definir estética, conforto, conveniência e prazer.

Em contraste com o sensor extrovertido Se, Si está relacionado a seguir as

próprias necessidades, em vez de se concentrar em alguma concepção
orientada externamente do que é necessário adquirir ou alcançar. Assim,
enquanto os tipos Se ego se sentem capazes de avaliar quão justificadas são as
preferências dos outros, os tipos Si ego tentarão se ajustar a elas de todas as
formas possíveis (desde que isso não afete extremamente seu próprio
conforto), desejando minimizar o conflito.

Em contraste com a intuição introvertida Ni, Si é sobre interação direta e

unidade (ou discórdia) com o ambiente, em vez de processo abstrato e ligações
causais.

Os tipos que valorizam Si preferem gastar seu tempo fazendo atividades

prazerosas em vez de se esforçarem para alcançar objetivos. Eles gostam de
acreditar que, se as atividades forem feitas com prazer, as pessoas lhes darão
mais esforço e tempo, e também se tornarão mais habilidosas no que estão
fazendo a longo prazo. Eles acreditam que as metas devem atender às
necessidades intrínsecas das pessoas, em vez de moldadas pelas demandas e
restrições do mundo externo, e, portanto, não tentam forçar os outros a fazer
coisas que não querem fazer. Eles também tentam ser descontraídos e
agradáveis, preferindo a convivência pacífica ao conflito, exceto quando seu
bem-estar ou conforto pessoal está diretamente em jogo.
 Como função base 1° (SEI e SLI)

Uma forte capacidade de reconhecer estados físicos internos em si mesmos e nos

outros, para entender como esses estados são alcançados e para recriar e evitar
esses estados físicos.

Indivíduos que possuem como função básica são atraídos por situações que
satisfaçam sua experiência física interior. Sempre que indivíduos de função
básica estão participando de algo que envolve reconhecer, recriar ou analisar
estados físicos, eles sentem uma grande quantidade de poder e entusiasmo
pessoal.

Evitar o desconforto é uma das principais motivações desses tipos. Sentimentos de

desconforto interno podem surgir de uma atmosfera psicológica tensa,
trabalhando demais e esgotando os recursos do corpo, sendo pressionado por
outras pessoas ou por inúmeras "coisas a fazer" e por necessidades físicas
insatisfeitas ou supersaturadas. Esses tipos tendem a reconhecer rapidamente e
ser bastante francos sobre o desconforto que surge e tomam medidas inteligentes
para dissipá-lo ou simplesmente se livram do que os está incomodando. Eles são
muito receptivos a outras pessoas que compartilham sentimentos de desconforto
com eles e podem ajudar a aliviar a tensão e oferecer boas soluções.

os tipos líderes estão constantemente se ajustando ao seu ambiente (o que inclui

as pessoas ao seu redor) e raramente têm ideias fixas sobre o que é "apropriado"
para desejar em uma determinada situação. Assim, eles estão dispostos a
acomodar as necessidades de outras pessoas de maneira ad hoc. É suficiente que
algo "seja certo" para eles justificarem fazê-lo. Esse comportamento pode parecer
aleatório para observadores externos, pois é concomitante com fraco .
 Descrição do Ne de "Dual Nature of Man" por A. Augusta
Intuição negra (extrovertida)

Percebe informações sobre a energia potencial dos objetos – por exemplo,

informações sobre as habilidades físicas e mentais e o potencial de uma
pessoa. Essa percepção concede a capacidade de compreender a estrutura de
objetos e fenômenos e compreender seu conteúdo interno. Este elemento
determina a capacidade ou incapacidade de uma pessoa de ver a energia potencial
real do seu entorno.

Quando este elemento está na posição de liderança, o indivíduo tem interesses

cognitivos pronunciados. Este indivíduo está constantemente estudando
fenômenos subjacentes, que ele/ela é capaz de comunicar aos outros com bastante
sucesso, tornando simples as coisas complicadas. Tal pessoa gosta de explicar sua
compreensão das coisas para os outros. Em condições favoráveis, torna-se cientista
ou escritor. Ele/ela pode encontrar maneiras ótimas de aumentar a energia
potencial dos objetos. "Energia" outras pessoas ao seu redor com sua compreensão
das possibilidades e potencial dos objetos ao seu redor.

Descrição Wikisocion de Ne
A intuição extrovertida ( ) é um elemento de
informação extrovertido , irracional e estático . Também é chamado
de Ne , I , intuição de possibilidades , ou intuição negra .

Ne é geralmente associado à capacidade de reconhecer possibilidades, criar novas

oportunidades e novos começos, reconhecer talentos e propensões naturais nos
outros, conciliar diferentes perspectivas e pontos de vista, gerar ideias rapidamente
e ser guiado pela curiosidade intelectual e estimular a curiosidade nos outros.

Os tipos que valorizam Ne preferem experimentar uma oportunidade em vez de

considerar todas as maneiras possíveis pelas quais ela não poderia funcionar. Eles
escolhem algumas opções e ficam com elas, em contraste com a intuição
introvertida dos tipos Ni que escolhem uma opção e continuam a duvidar dessa
opção.

Eles gostam de discutir ideias incomuns sobre a natureza do mundo e ideias

malucas, como elevadores espaciais. O humor típico do Ne quadra justapõe
fenômenos aparentemente não relacionados.

Como função base 1° (ILE e IEE)

O indivíduo é hábil em gerar interesse intelectual e curiosidade nos outros
e usar a curiosidade dos outros para levá-los a fazer coisas.

Ele vê facilmente paralelos entre diferentes situações, áreas de

conhecimento ou habilidade e pessoas, e gosta de estabelecer contatos
entre diferentes áreas de conhecimento e grupos sociais, o que lhe permite
fazer parte de muitas coisas ao mesmo tempo. Ele gosta de considerar
diferentes pontos de vista e perspectivas e ver se eles podem ser
reconciliados.

Ele gosta dos estágios iniciais de praticamente qualquer coisa - novos

projetos, adquirir novas habilidades, conhecer novas pessoas e
relacionamentos. Preparar e lançar algo novo são visto como tendo maior
valor do que o processo de experimentar o que já se tem e terminar o que
começou. O conceito de "acabamento" lhe parece estranho. Em vez de
tomar cuidado para terminar as coisas e amarrar todas as pontas soltas, ele
tende a largar as coisas quando não consegue mais lidar com elas ou
percebe que as negligenciou por muito tempo (isso pode estar igualmente
relacionado ao sensor introvertido sugestivo).
 Descrição do Ti de "Dual Nature of Man" de A. Augusta
Lógica branca (introvertida)

Chamamos de 'lógicos' os sentimentos que surgem do processo de comparação de

um objeto com outro com base em alguns critérios objetivos - por exemplo, uma
sensação de distância, peso, volume, valor, força, qualidade etc. avaliação objetiva,
que em determinadas situações ajuda a ativar ou passivar a pessoa que as
vivencia. A informação recebida é reconhecida por tal indivíduo como um senso de
correlação e proporção apropriada ou imprópria dos objetos, um senso de
equilíbrio ou desequilíbrio entre os objetos, ou um senso de compreensão ou falta
de compreensão das vantagens de um objeto sobre outro. Isso também inclui todos
os sentimentos que resultam de conhecer ou não conhecer objetos e fenômenos –
curiosidade, respeito, medo e um senso de lógica ou falta de lógica das coisas, bem
como um senso de si mesmo.

Todos esses sentimentos chamaremos de lógicos. Sua soma é o senso de lógica de

uma pessoa, que é desenvolvido em diferentes graus em diferentes
pessoas. Poderíamos dizer que os sentimentos lógicos transmitem informações
sobre presença ou falta de conhecimento, comparabilidade e incomparabilidade,
presença ou falta de equilíbrio entre eles, bem como sobre o espaço e localização
do objeto dentro dele. Esses sentimentos são chamados objetivos porque não
levam em consideração os interesses e necessidades da própria pessoa, mas apenas
tais correlações de qualidades objetivas. Esse elemento perceptivo determina a
capacidade ou incapacidade de uma pessoa de ver as relações objetivas e lógicas
entre objetos ou seus componentes.

Quando esse elemento está na posição de liderança, o indivíduo se distingue por

sua capacidade de avaliar logicamente as relações da realidade estática objetiva, ou
o mundo dos objetos. Ele também tem a capacidade de alterar as inter-relações
entre as propriedades de diferentes objetos de acordo com seus desejos e, por
meio dessa influência, os próprios objetos como portadores dessas propriedades. A
avaliação correta de suas relações com outros objetos ajuda o indivíduo, a saber,
quais objetos devem ser evitados e quais podem ser "caçados". Tal indivíduo é
capaz de colocar sua lógica – ou seu conhecimento da realidade objetiva, padrões,
leis e correlações do mundo objetivo – em oposição ao conhecimento dos
outros. Ele tem a capacidade de moldar e aperfeiçoar não apenas seu próprio
conhecimento da realidade objetável, mas também o de outras pessoas.

Descrição Wikisocion de Ti
A lógica introvertida ( ) é um elemento de
informação introvertido, racional e estático. Também é chamada
de Ti , L , lógica estrutural ou lógica branca .

Ti é geralmente associado à capacidade de reconhecer consistência e correção

lógica, gerar e aplicar classificações e sistemas, organizar a compreensão
sistemática e conceitual, ver conexões lógicas entre as coisas (incluindo
semelhanças lógicas, diferenças e correlações) por meio de sentimentos instintivos
de validade, simetria e até beleza. É como o senso comum, na medida em que se
 baseia nas expectativas da realidade, por meio de uma compreensão um tanto
pessoal, embora explicável, das verdades gerais e de como elas se manifestam.

Os tipos que valorizam Ti naturalmente questionam a consistência das crenças que

são tidas como certas na vida cotidiana. Eles preferem fortemente tomar decisões
com base em sua própria experiência e julgamento, em vez de confiar em
autoridades externas para obter conhecimento, que eles usam apenas como último
recurso. Eles também têm respeito por pessoas com opiniões claramente definidas
e internamente consistentes, acreditando que um senso de certeza interna é
necessário para se orientar na vida. Para esses tipos, os padrões pessoais de
verdade são mais confiáveis do que o consenso público.

Eles veem visões excessivamente pragmáticas como superficiais e tentam limitar a

discussão pública de assuntos práticos mundanos. Eles são especialmente sensíveis
a informações redundantes.

Como função base 1° (LSI e LII)

O indivíduo vê a realidade através das lentes da lógica, reconhecendo

imediatamente a correção e a adequação das coisas e seu devido lugar na realidade
e em seu sistema de visões e comportamento. Ele livremente faz afirmações
lógicas, muitas vezes exageradas, sobre novas informações e experiências. Ele
mantém as regras mais altas para as quais não existem exceções, e é um crítico
habitual de pessoas ou coisas que não seguem um conjunto de regras, sejam elas
aceitas pela comunidade, ou suas próprias, ou mesmo as de outra pessoa. Embora
seja capaz de adotar as regras dos outros, as suas próprias são sempre a última
palavra, e estas estão sujeitas a refinamento contínuo. Muitas vezes visto como
"exigente", devido aos altos padrões.
 Descrição do Fe de "Dual Nature of Man" de A.
Augusta
Ética negra (extrovertida)

Percebe informações sobre os processos que ocorrem nos objetos – em primeiro

lugar, os processos emocionais que estão ocorrendo nas pessoas, sua excitação ou
subjugação e seus humores. Este elemento perceptivo implica a capacidade de
saber o que excita as pessoas e o que as reprime. Define a capacidade ou
incapacidade de uma pessoa de controlar seu estado emocional e também os
estados emocionais de outras pessoas.

Quando este elemento está na posição de liderança, o indivíduo tem a capacidade

inata de induzir ou transmitir seus humores aos outros e energizar as pessoas com
suas emoções. Ele é capaz de ativar a vida psicológica/espiritual de outras pessoas e
sua prontidão emocional para a ação. Pode-se dizer que tal pessoa tem a
capacidade de contagiar os outros com seus humores e tende a impor aos outros os
estados emocionais que considera benéficos para suas atividades de vida.

O que as pessoas costumam chamar de emoções ou a demonstração de emoções

de uma pessoa não é nem mais nem menos do que uma forma de liberar essa
excitação interna diretamente, quase sem gastá-la em atividade muscular. Uma
pessoa alegre que ri libera uma carga emocional e uma excitação interior através de
certos movimentos dos músculos do rosto e do corpo. Isso pode ser um meio de
reduzir a superexcitação, quando o esforço interno não pode ser usado para a
atividade a que se destina. Mas também pode ser um método consciente de
transmitir sua excitação/agitação para os outros – induzindo sua excitação/agitação
interna na psique de outras pessoas. A raiva, por exemplo, também é uma maneira
de reduzir a superexcitação, mas geralmente não é direcionada para excitar os
outros emocionalmente, mas para suprimi-los e esgotá-los emocionalmente, para
diminuir seu nível de atividade,

Descrição Wikisocion de Fe
A ética extrovertida ( ) é um elemento de
informação extrovertido , racional e dinâmico . Também é chamado de Fe , E ,
a ética das emoções , ou ética negra .

Fe é geralmente associado à capacidade de reconhecer e transmitir (ou seja, fazer

os outros experimentarem) paixões, humores e estados emocionais, gerar
excitação, vivacidade e sentimentos, envolver-se emocionalmente em atividades e
envolver emocionalmente os outros, reconhecer e descrever a interação emocional
entre as pessoas e grupos, e construir um senso de comunidade e unidade
emocional.

Tipos que valorizam Fe gostam de criar uma atmosfera visível de camaradagem com
outras pessoas. Eles gostam de uma atmosfera solta onde vale tudo, onde as
pessoas não precisam prestar atenção demais ao que dizem por medo de ofender
 os outros. Isso significa que esses tipos tentam não ser muito tímidos, levando
piadas com um grão de sal. No entanto, eles estão muito conscientes do fato de
que a maneira como algo é dito é muito importante para como será recebido, então
eles tendem a adicionar ênfase, enfeites e exageros aqui e ali para manter as
pessoas envolvidas. A melhor maneira de dizer algo depende muito da situação e
do propósito implícito da troca, então é claro que a leviandade não é apropriada
em algumas situações.

Mesmo depois de discussões explosivas, esses tipos acham difícil guardar rancor e
podem tolerar pessoas que, em princípio, não gostam, desde que a situação seja
principalmente social e não exija contato muito próximo. Eles preferem que as
dúvidas sejam expostas; eles acreditam que o tratamento do silêncio é uma das
piores coisas que você pode fazer a uma pessoa, e só agrava o problema
subjacente.

Como função base 1° (EIE e ESE)

O indivíduo está sempre em sintonia com o fluxo emocional que o

cerca e responde a ele de forma espontânea e direta. Ele procura e cria
atividades onde as pessoas estão totalmente engajadas no que estão
fazendo. O valor de algo está diretamente ligado ao quanto isso desperta a
paixão dele ou de outra pessoa.

Ele é altamente proativo em direcionar o fluxo emocional na direção que

ele mesmo considera ideal para uma determinada situação. Ele pode, por
exemplo, tentar animar as pessoas com piadas se perceberem que estão
muito tristes ou, inversamente, fazer com que as pessoas fiquem sérias e
concentradas se estiverem muito despreocupadas durante uma situação de
crise. No entanto, ele acredita que as emoções devem ser expressas da
forma mais honesta possível.

 Descrição do Ni de "Dual Nature of Man" de A.

Augusta

Intuição branca (introvertida)

Todos os processos ocorrem no tempo; eles têm suas raízes no passado e sua
continuação no futuro. O tempo é a correlação entre eventos que se sucedem. Esse
elemento perceptivo fornece informações sobre a sequência de eventos e ações das
pessoas, sobre sua relação de causa e efeito e sobre as atitudes dos participantes
em relação a isso – ou seja, sobre os sentimentos das pessoas que esses
relacionamentos geram.

Tal indivíduo percebe informações de fora como sentimentos sobre o futuro,

passado e presente. Por exemplo, uma sensação de pressa, calma ou calor, uma
sensação de pontualidade ou prematuridade, uma sensação de ritmo de vida
 adequado ou impróprio, uma sensação de perigo ou segurança iminente,
antecipação, medo de estar atrasado, sensação de ver o futuro, ansiedade sobre o
que está por vir, e assim por diante. Em qualquer momento da vida de uma pessoa
tem essa sensação de tempo. Não se pode viver fora do tempo ou ser indiferente a
ele. Assim, uma certa noção de tempo é parte integrante do estado psicológico do
indivíduo em um determinado momento. Esse elemento perceptivo define a
capacidade ou incapacidade de uma pessoa de prever e planejar o futuro, evitar
todos os tipos de problemas, evitar ações erradas e aprender com a experiência
passada.

Quando esse elemento está na posição de liderança, o indivíduo possui habilidades

estratégicas inatas e é capaz de escolher os momentos mais ideais para diferentes
atividades: quando lutar, se necessário, e quando evitar a batalha, quando isso for
mais apropriado. A interação no tempo pode ser interpretada como a capacidade
de evitar colisões com objetos e, portanto, evitar a reflexão dos objetos dentro de
si mesmo.

Descrição Wikisocion de Ni
A intuição introvertida ( ) é um elemento de
informação introvertido , irracional e dinâmico . Também é chamado
de Ni , T , intuição temporal ou intuição branca .

Ni geralmente está associado à capacidade de reconhecer o desenrolar dos

processos ao longo do tempo (como um evento leva a outro), ter visões do passado
e do futuro, desenvolver imagens mentais e ver dicas intangíveis de
relacionamentos entre processos ou objetos.

Os tipos que valorizam Ni sempre gostam de ter em mente um plano específico de

como sua vida se desenvolverá no futuro. Assim, eles têm pouco tempo para o
conceito de "viver o momento" ou "tirar o melhor do presente". Eles geralmente se
envolvem em atividades de puro lazer apenas por curtos períodos de tempo, e
mesmo assim suas atividades de lazer geralmente envolvem um aspecto
psicologicamente exigente ou competitivo.

Como função base 1° (IEI e ILI)

Como uma função básica, Ni geralmente se manifesta através da falta de

atenção direta ao mundo ao seu redor e uma sensação de desapego ou liberdade
dos assuntos mundanos. Isso pode levar a uma imaginação altamente desenvolvida
e a um mundo mental muito singular, mas também pode resultar em muita
preguiça e aparente inatividade. Como o indivíduo obtém suas informações
primárias sobre o mundo por meio da imaginação, uma pessoa com base pode ser
capaz de prosperar em situações onde os dados são escassos, ou onde ele ou ela
não tem a experiência de pré-requisitos usual. No entanto, isso também pode se
tornar uma desvantagem se a pessoa ignorar demais dados reais sobre o mundo. A
capacidade de transcender o eixo do tempo e entender as relações de causa e efeito
que ocorrem também é uma característica, às vezes resultando na capacidade de
prever com precisão tendências futuras gerais e resultados de certos eventos.
 Descrição do Se de "Dual Nature of Man" de A.
Augusta
Detecção de preto (extrovertido)

Percebe informações sobre o que pode ser chamado de "energia cinética" dos
objetos - por exemplo, informações sobre como uma pessoa é
organizada/mobilizada, sua energia e poder físicos e sua capacidade de fazer uso de
sua força de vontade ou posição e exercer sua vontade em oposição para
outros'. Essa percepção implica a capacidade de dizer quais reservas de "energia
cinética" as pessoas têm e quão úteis elas podem ser para fazer as coisas. Define a
capacidade ou incapacidade do indivíduo de exercer sua força de vontade e energia
em oposição à vontade e energia de outras pessoas.

Quando este elemento está na posição de liderança, o indivíduo possui

força/vontade pessoal excepcional. Ele é um organizador nato de qualquer
coisa. Ele tem a capacidade de mobilizar pessoas para atingir um objetivo e é capaz
de fazer uso e gerenciar objetos animados e inanimados. É capaz de trabalhar com
coisas (objetos) e reproduzir quase todos os objetos com base em amostras
disponíveis. Isso é um reflexo de sua capacidade de organizar o material. Essas
pessoas são conhecidas por seu esforço para materializar sua vontade, energia e
poder, e por seu desejo de impor sua vontade aos outros.

Descrição Wikisocion de Se
A detecção extrovertida ( ) é um elemento de
informação extrovertido , irracional e estático . Também é chamado
de Se , F , sensoriamento volitivo ou sensoriamento preto .

Se inclui a capacidade de saber quanto poder, força ou influência é latente ou

necessária.

Os tipos que valorizam Se são muito mais confortáveis com o comportamento

direto que visa causar um impacto imediato. Isso às vezes pode ser percebido como
abrasivo, principalmente por tipos que não valorizam Se. Geralmente, há uma
vantagem competitiva nesse estilo de interação grupal, resultando em uma
atmosfera mais intensa do que a das quadras introvertidas que valorizam o
Si. Eles apreciam a contemplação de possibilidades apenas se sentirem que podem
ganhar algo com isso, ou se tiver um impacto potencial percebido no "mundo real".

Ao contrário de Si, que é sobre a experiência sensorial subjetiva (o quão intensa ou

agradável ela é), Se é sobre alcançar um objeto de desejo. Dá a capacidade de
influenciar, dobrar e empurrar situações e pessoas para alcançar tal objetivo, em
vez de aproveitar a situação em que se encontra.

Como função base 1° (SLE e SEE)

 O indivíduo sente-se em casa entre pessoas que estão ativamente fazendo
algo e interagindo umas com as outras diretamente (visivelmente), e é
capaz de organizar as pessoas, movê-las conforme necessário e orientá-las
para alcançar um objetivo específico. Ele ou ela gosta de obediência e até de
subserviência nos outros, pois isso lhe permite "fazer as coisas
acontecerem" de forma mais eficaz.

Ele está profundamente ciente dos conflitos territoriais e do

comportamento de confronto que ocorre ao seu redor. Ele rapidamente se
torna conflitante quando os outros tentam fazê-lo se mexer ou fazê-lo fazer
algo de forma agressiva ou de confronto. Ele reconhece rapidamente
quando as pessoas estão tentando fazer umas com as outras ou estão
tentando organizá-lo para algum propósito. Ele também usa a agressão
espontaneamente para atingir seus próprios objetivos.

Ele quer tomar todas as decisões sobre o que vai fazer, vestir, comer,
parecer, etc., e se ressente de qualquer tentativa de outros de tomar essas
decisões por ele. No entanto, ele está disposto a fazer uso das ideias,
conselhos e criatividade de outras pessoas, desde que desempenhe o papel
mais visível.

Ele gosta de testar sua vontade em situações desafiadoras e vê a vida como

uma espécie de pista de obstáculos, cheia de adversidades e desafios, que
devem ser superados e vencidos.

 Descrição de Fi de "Dual Nature of Man" de A.

Augusta

Ética branca (introvertida)

Esta é a relação subjetiva entre dois portadores de energia potencial ou cinética

que mostra o nível de atração (ou repulsão) entre um objeto ou sujeito e outro
objeto ou sujeito. Graças a este elemento IM, uma pessoa sente quais objetos a
atraem e quais a repelem. Você pode dizer que esse elemento perceptivo transmite
informações sobre a necessidade ou falta de necessidade dos objetos um do outro
e sobre a presença ou ausência de necessidades mútuas ou unidirecionais.

Esse indivíduo percebe informações sobre essa faceta da realidade objetiva que o
indivíduo percebe como uma necessidade de certos objetos que satisfazem
desejos/desejos físicos, desejos psicológicos ou espirituais e uma necessidade de
outras pessoas – em outras palavras, os desejos e interesses de uma pessoa. que
são direcionados para objetos animados e inanimados. Isso inclui sentimentos de
gostar e não gostar, amor e ódio, o desejo de obter alguma coisa/objeto, etc., e
ganância ou ausência de ganância. Os sentimentos mais elevados desse tipo podem
ser chamados de éticos, porque as relações entre as necessidades das pessoas são
reguladas principalmente por normas éticas.

Quando esse elemento perceptivo está na posição de liderança, o indivíduo possui

a capacidade inata de perceber e avaliar desejos/interesses - tanto os seus quanto
os dos outros. Ele sempre sabe quem quer o quê de quem. Ele é capaz de opor sua
consciência da realidade subjetiva e seus desejos aos dos outros. Ele tem a
capacidade de moldar e aperfeiçoar seus próprios desejos e os dos outros. Ele
possui tanto a capacidade de fornecer a si mesmo os relacionamentos necessários
com os outros quanto à confiança em sua capacidade de influenciar outras
pessoas. Sua percepção correta das necessidades humanas lhe permite evitar
colisões arriscadas ao satisfazer suas próprias necessidades. Isso gera a capacidade
de manipular os apegos das pessoas e a capacidade e o desejo de influenciar os
sentimentos éticos das pessoas e aproximar esses sentimentos dos ideais da
sociedade.

Descrição Wikisocion de Fi
A ética introvertida ( ) é um elemento de
informação introvertido , racional e estático . Também é chamada
de Fi , R , ética relacional ou ética branca .

Fi é geralmente associado à capacidade de obter um senso implícito da 'distância'

subjetiva entre duas pessoas e fazer julgamentos com base no dito.

Os tipos com Fi valorizado se esforçam para criar e manter relacionamentos íntimos

e pessoais com seus amigos e familiares. Eles valorizam a sensibilidade aos
sentimentos dos outros e, ocasionalmente, dão a conhecer seus sentimentos e
sentimentos mais íntimos para testar a possibilidade de criar proximidade com os
outros.

Além disso, esses tipos transmitem emoções em termos de como eles foram
afetados por algo (como "eu não gostei disso"), em vez de uma abordagem ética
extrovertida Fe que descreveria o próprio objeto sem referência clara ao assunto
envolvido (como "Isso é péssimo"). Muitas de suas decisões são baseadas em como
eles próprios, ou outros em relação a eles pessoalmente, se sentem em contraste
com a consideração de como "o quadro geral" é afetado (como grupos de pessoas).

Como função base 1° (ESI e EII)

O indivíduo vê a realidade principalmente por meio de uma ética

pessoal estática e de vínculos interpessoais estáveis entre os
indivíduos, incluindo ele mesmo, onde o status de tais vínculos
interpessoais é determinado por sua ética pessoal. O indivíduo está
muito confiante em avaliar as qualidades éticas ou morais, e sua
consistência, de outras pessoas. Isso faz com que o indivíduo pareça
"julgador" ou "justo" para as pessoas menos inclinadas. Se ele tiver
dificuldade em decidir o status de um relacionamento pessoal, ele
agirá para tentar chegar a uma conclusão, mas se isso continuar a
iludi-lo, ele considerará que o relacionamento não vale a pena. Seu
 próprio senso de constância na ética pessoal e em seus
relacionamentos com os outros é um fator muito forte em seu senso
de valor próprio.
nessa posição implica a capacidade de reconhecer quase
instantaneamente se alguém é amigo ou inimigo, se está demonstrando boa
ou má vontade, e se é atraído ou repelido pelo indivíduo.

 Descrição do Te de "Dual Nature of Man" de A.

Augusta

Lógica preta (extrovertida)

Percebe informações sobre a atividade física, ações e atividades de objetos

animados e inanimados. Essa percepção fornece a capacidade de dar sentido ao
que está acontecendo. Define a consciência e capacidade ou incapacidade de
pensar em maneiras de fazer as coisas, distinguir ações racionais de irracionais e a
capacidade ou incapacidade de dirigir o trabalho dos outros.

Quando esse elemento está na posição de liderança, o indivíduo tem a capacidade

de planejar o trabalho dele e dos outros, entender a lógica e a ilógica dos processos
e corrigir as atividades de trabalho de outras pessoas de acordo com esse
entendimento. E a capacidade de aplicar pessoalmente e transmitir aos outros as
formas mais racionais de fazer as coisas.

Descrição Wikisocion de Te
Lógica extrovertida , ou , é um elemento
IM racional , extrovertido e dinâmico . Também é referido como Te , P , lógica
algorítmica , lógica prática ou lógica negra .

A lógica extrovertida lida com a atividade externa dos objetos, ou seja, o como, o
quê e onde dos eventos, atividade ou trabalho, comportamento, algoritmos,
movimento e ações.

O como, o que e onde de eventos seria a atividade externa de eventos, atividade ou

trabalho seria a atividade externa de uma máquina ou indivíduo(s) e algoritmos
descrevem a atividade externa de objetos.

Já que Te percebem informações objetivas e factuais fora do assunto (atividade

externa) e analisa a lógica e a funcionalidade do que está acontecendo ou sendo
feito ou dito. "Qualidade" para um tipo Te é quão bem um objeto desempenha as
funções para as quais foi feito. Um tipo Te pode julgar uma pessoa como "eficaz" se
for capaz de atingir seus propósitos sem desperdiçar energia ou produzir efeitos
colaterais indesejados. Assim, os tipos Te avaliam basicamente pessoas e coisas
usando os mesmos critérios.
 Como função base 1° (LSE e LIE)

A lógica extrovertida como função de base se manifesta como uma necessidade de

acumular informações factuais, também de fontes externas, como livros, informações de
segunda mão, etc., sobre assuntos de interesse pessoal ou de atividade profissional. Isso
também dá a esses tipos a confiança de estarem bem informados sobre os mesmos
assuntos, o que lhes permite entrar em argumentos relacionados a eles com confiança em
seus conhecimentos, o que pode parecer arrogância para os outros. Outra manifestação é
uma avaliação da realidade externa - atividades de trabalho, eventos mundiais, finanças,
procedimentos, relacionamentos pessoais, conversas - do ponto de vista da precisão
factual e do "fazer sentido" e da eficiência. Leva a uma inclinação para ser proativo no
aumento da eficiência e razoabilidade do mundo externo, bem como um senso de valor
próprio ligado a estar envolvido e produtivo em atividades vistas como úteis, lucrativas ou
que aumentam a base de conhecimento. Dar informações que o indivíduo sabe que não são
factualmente precisas é perturbador e evitado ao máximo.
Função criativa
A função criativa também é chamada de função de
implementação, realização ou segunda função. Esta função descreve o modo primário
de aplicação da função base. Se a função base forma o núcleo das buscas e interesses
pessoais do indivíduo (“O que eu ganho com isso?” , “O que eu quero ser?” ), a função criativa
descreve seu principal instrumento de interação com o resto da sociedade ( "Como faço
para entrar em contato com outras pessoas?" ). Para os extrovertidos, isso significa criar
um contexto para as pessoas interagirem e para os introvertidos – criar um produto digno
de ser incluído na interação.

As pessoas usam sua função criativa menos do que sua função básica e atribui menos
significado pessoal a ela, embora, devido à natureza das funções bloqueadas, seja
geralmente usada em conjunto com a função básica. Em seu sistema de valores, suas
atividades de função criativa parecem menos significativas pessoalmente do que suas
atividades de função básica. Quando outras pessoas tentam fazer dessa função o critério
principal para tudo, pode surgir uma leve irritação, e a pessoa pode tentar "corrigir" a
ênfase da outra pessoa apresentando uma perspectiva de sua função básica e sugerindo
que isso é mais importante. Além disso, quando outras pessoas expressam problemas
relacionados a esse aspecto da informação, a pessoa rapidamente se interessa e tenta
apresentar soluções — mas sempre por meio de sua própria função de base. Por exemplo,
um SEE tentará ajudar outras pessoas a resolver seus problemas relacionados
a Fi (relacionamentos e compreensão entre pessoas) através de uma
perspectiva Se (certificando-se de que você sabe o que quer e está tentando alcançá-lo;
entendendo o aspecto territorial da interação; reconhecendo as óbvias "coisas estúpidas"
que as pessoas estão fazendo que estão arruinando o relacionamento). Quando as pessoas
usam sua função criativa para ajudar os problemas dos outros, elas se sentem necessárias
e realizadas e começam a viver mais plenamente. Da mesma forma, a crítica nesta área é
mais sensível e desagradável do que na função base.

O uso da função criativa - embora frequente e sem esforço - parece ligar e desligar. Em um
momento, a pessoa pode parecer altamente interessada nesse aspecto e, no próximo,
totalmente indiferente. Isso pode abalar as pessoas para quem esse aspecto da realidade é
de maior importância e que esperam atenção e esforço mais consistentes nessa área. Um
bom exemplo disso é a interação com seu parceiro - espelho ; a função de liderança de cada
pessoa está sujeita à função de criatividade da outra, portanto, embora ambos os parceiros
compartilhem visões de mundo semelhantes, eles estão aptos a "corrigir" ou acrescentar
pontos rígidos e finalizados do outro.
 SI COMO UMA FUNÇÃO CRIATIVA (2ª) ( ESE E LSE )
O indivíduo é naturalmente bom em organizar atividades relaxantes e
recreativas e garantir que as pessoas estejam calmas e se divertindo, mas
exibe esse comportamento e habilidade quando vê uma necessidade
específica, em vez de fazê-lo automaticamente, o tempo todo. O indivíduo
não dá ênfase em estar calmo e equilibrado o tempo todo, ao contrário
daqueles que têm Si como função principal.

O indivíduo está sintonizado com os gostos e preferências pessoais das

pessoas e gosta de fazer coisas ou dar coisas para amigos e familiares que
farão com que eles se divirtam e obtenham prazer. Por exemplo, criar um
ambiente confortável, limpo e espaçoso em casa, levá-los para fazer algo de
que gostam ou encontrar oportunidades e pessoas com quem possam
praticar seus hobbies.

NE COMO UMA FUNÇÃO CRIATIVA (2ª) ( LII E EII )

O indivíduo gosta de aplicar seu insight a situações específicas,
relacionando-as com o quadro geral. Ele também gosta de discutir
circunstâncias idealizadas ou o que poderia ser em vez do que
é. Consequentemente, ele geralmente tem altos padrões, mesmo que
irracionalmente, para aqueles ao seu redor.

Ele não busca ideias ou novas oportunidades meramente por si mesmas,

mas por sua aplicação a questões e questões específicas que ele sente
serem importantes.

TI COMO UMA FUNÇÃO CRIATIVA (2ª) ( ILE E SLE )

O indivíduo gera facilmente sistemas e formulações lógicas para explicar
um conjunto de fenômenos que vivenciou ou estudou. No entanto, esses
sistemas lógicos ou explicações não são vistos como permanentes ou
abrangentes, mas podem ser aprimorados ou até mesmo descartados à
medida que novas experiências e informações são adicionadas.
 FE COMO UMA FUNÇÃO CRIATIVA (2ª) ( SEI E IEI )
A pessoa é sensível à atmosfera emocional ao seu redor, seja de um
indivíduo ou de um grupo, ou mesmo de objetos inanimados, como a
paisagem, o estado do ambiente físico em que está ou suas próprias
associações emocionais com o lugar ou pessoas ao seu redor. Uma
atmosfera emocional positiva é essencial para sua sensação de bem-estar e
paz interior, e ele tenta promovê-la por conta própria influenciando
diretamente ao seu redor, ou simplesmente se afastando do ambiente ou
das pessoas causando um ambiente emocional negativo em sua opinião.

Para o SEI, isso assume um aspecto pontual e se reflete em fazer piadas,

tentar fazer as pessoas rirem ou simplesmente se afastar de pessoas que
ele percebe que o afetam negativamente. Para o IEI, isso tem uma
perspectiva de longo prazo; assim, o foco, em vez de estar no ambiente
emocional imediato, está no estado emocional percebido de longo prazo
dos outros em relação ao indivíduo, e se reflete na tentativa de estar em
bons termos com aqueles com quem ele interage ou buscando distância ou
proteção, ou atacando "preventivamente", aqueles que ele vê como
irremediavelmente hostis emocionalmente.

NI COMO UMA FUNÇÃO CRIATIVA (2ª) ( EIE E LIE )

O indivíduo gosta de prever o desenvolvimento futuro das situações e
tópicos nos quais está interessado. O indivíduo aplica seu senso de visão
altamente desenvolvido não como um fim em si mesmo, mas como uma
forma de promover o desenvolvimento de seus interesses e atividades mais
centrais.
 SE COMO UMA FUNÇÃO CRIATIVA (2ª) ( LSI E ESI )
O indivíduo age diretamente para realizar seus objetivos e desejos diante
de obstáculos externos e também dos interesses de seus amigos próximos,
familiares ou associados. Isso pode envolver estimular outras pessoas a
tomar as medidas necessárias, aplicar pressão deliberadamente em
situações específicas ou assumir abruptamente um papel organizacional. O
indivíduo geralmente não procura o confronto, mas também não tem medo
dele.

Ele leva suas responsabilidades a sério e tende a desempenhá-las com

diligência e cuidado. Ele espera o mesmo dos outros.

FI COMO UMA FUNÇÃO CRIATIVA (2ª) ( SEE E IEE )

O indivíduo é muito hábil em perceber, estabelecer e manter vínculos
pessoais entre as pessoas. No entanto, esses vínculos são frequentemente
percebidos como situacionais e flexíveis, em vez de estáticos. O indivíduo
tende a se concentrar em estabelecer vínculos pessoais com outras pessoas
no contexto de perceber ou seguir percepções de sua função básica.

A pessoa cria facilmente uma sensação de proximidade e parentesco entre

as pessoas expressando gosto e aceitação, mas esses sentimentos são
situacionais e não uma expressão de sentimentos permanentes. Se o humor
ou a situação externa da pessoa mudar, ela pode "desligar" os sentimentos
instantaneamente, até esquecendo com quem criou o sentimento de
parentesco.

TE COMO UMA FUNÇÃO CRIATIVA (2ª) ( ILI E SLI )

Manifesta-se como uma preferência pela precisão factual sobre a
consistência ideológica, e pela comunicação objetiva e "dura" sobre
palavras cuidadosas que evitam uma atmosfera negativa. Uma visão do
ambiente externo sendo eficiente e razoável, fazendo sentido é essencial
para seu bem-estar e sensação de paz interior, mas eles não sentem uma
necessidade premente de serem proativos ou produtivos nessa área.
Quãdrã
Introdução

Uma quadra é um grupo de quatro tipos socionicos que possuem os mesmos elementos de
valor .

Existem quatro quadras no socionics chamadas Quadra Alfa, Beta, Gamma e Delta . Cada
quadra é composta por quatro tipos que valorizam os mesmos quatro elementos de
informação:

Quadra Elementos de valor Tipos

Alfa Ti, Fe, Si, Ne ILE (ENTp), SEI (ISFp), LII (INTj), ESE (ESFj)

Beta Ti, Fe, Se, Ni SLE (ESTp), IEI (INFp), EIE (ENFj), LSI (ISTj)

Gama Te, Fi, Se, Ni SEE (ESFp), ILI (INTp), LIE (ENTj), ESI (ISFj)

Delta Te, Fi, Si, Ne IEE (ENFp), SLI (ISTp), LSE (ESTj), EII (INFj)

As relações intertipos que existem entre os quatro tipos de qualquer quadra

são identidade , dual , ativação e espelho . Essas relações são geralmente consideradas
favoráveis, com tipos compartilhando esforços semelhantes ou compatíveis, valores
tácitos e expectativas de interação.