Budismo na Vida Diária
A vida de Nitiren Daishonin
Nitiren Daishonin nasceu em 16 de
fevereiro de 1222 na vila de Kominato, na
costa leste da Província de Awa, atual
Província de Tiba. O nome de seu pai era
Mikuni no Taifu, e o de sua mãe, Umeguiku.
A família vivia da pesca. Nitiren sempre
demonstrava gratidão pelo fato de sua
origem ser a mais humilde. Quando
criança, ele recebeu o nome Zennitimaro.
Viveu na vila pesqueira até os doze anos
de idade, quando deixou o lar para estudar
num templo próximo chamado Seityoji.
Naqueles dias, os templos eram os únicos
locais onde uma pessoa podia aprender a
ler e a escrever.
Em Seityoji, que pertencia à escola Tendai,
Zennitimaro desenvolveu o interesse pelo
estudo do budismo. Nesse templo, ele
estudou sob orientação de Dozen-bo,
sacerdote-chefe de Seityoji, e recebeu
instruções não apenas sobre as doutrinas
da Tendai, mas também sobre as da
Verdadeira Palavra e as da Terra Pura. Ele
preocupava-se particularmente com a
multiplicidade desconcertante de escolas
budistas e as contradições doutrinais
dentro do cânone budista. Uma outra
preocupação sua era a questão da vida e
da morte, que desejava desvendar desde a
infância. Na sala de orações do templo,
orava para tornar-se o homem mais sábio
do Japão.
Aos dezesseis anos, ele resolveu
ordenar-se e adotou o nome religioso de
Zeshobo Rentyo. Algum tempo depois,
deixou seu mestre Dozen-bo e partiu para
estudar em Kamakura, onde pesquisou os
ensinos das escolas Terra Pura e Zen. Em
1242, após três anos de estudo, Rentyo
retornou a Seityoji e, no mesmo ano, partiu
novamente para o oeste do Japão. Após
aproximadamente dez anos de estudo no
Monte Hiei e em outros lugares, concluiu
que o verdadeiro ensino do budismo
poderia ser encontrado no Sutra de Lótus,
a essência da iluminação do Buda
Sakyamuni, e que todos os outros sutras
eram meros expedientes que conduziam
ao Sutra de Lótus.
Retornou a Seityoji em 1253. Ali, logo no
início da manhã do dia 28 de abril, recitou o
Nam-myoho-rengue-kyo pela primeira
vez, fornecendo desse modo a chave para
todas as gerações futuras desvendarem o
tesouro da iluminação oculto em seu
coração. Ele também mudou seu nome
para Nitiren (Lótus do Sol).
Em seguida, ele expôs sua doutrina no
templo, na presença de seu mestre e de
outros clérigos e aldeões. Declarou que
nenhum ensino anterior ao do Sutra de
Lótus revelava a iluminação do Buda e que
todas as escolas que se baseavam nesses
ensinos eram desencaminhadoras. Disse
também que o Sutra de Lótus era supremo
e que o Nam-myoho-rengue-kyo, a
essência do Sutra de Lótus, era o único
ensino capaz de conduzir as pessoas dos
Últimos Dias da Lei à iluminação. As
pessoas reagiram iradas por parecer-lhes
um ataque a suas próprias crenças
religiosas. O administrador da região, Tojo
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Kaguenobu, um devotado seguidor da

escola Terra Pura, tomou medidas para
prender Daishonin. Apesar de ter
conseguido escapar, ele estava
determinado a ir a Kamakura pregar seu
ensino. Antes de partir, visitou seus pais e
os converteu à nova fé.

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