da sociologia e da psicologia que nos ajudam
A AVENTURA DE CRESCER
Um curso de vida com o videogame
The Sims4
Trabalho da estudante Ana de Castro Leão
da Clonlara School, com a ajuda de seus pais,
sobre “Um curso de vida” usando o
videogame The Sims4.
Introdução
Um curso de vida é definido na sociologia
como uma sequência de eventos e papéis
culturalmente definidos que o indivíduo
desempenha ao longo de sua vida.
A estudante Ana de Castro Leão criou e
contou a história de vários cursos de vida
para diversos personagens, de uma enorme
família, a caminho de completar dez
gerações, usando o videogame The Sims4, e,
ao longo desse percurso, Ana foi exposta a
diversos conceitos importantes e pertinentes
a nos entendermos melhor, e a entender
como se organiza atualmente a sociedade em
que vivemos.
Antes de iniciar o relato dos trabalhos da
Ana, é importante esclarecer qual é o nosso
entendimento de linguagem e narrativas,
porque é sobre esses conceitos que se baseia
o resto da reflexão feita ao longo do trabalho.
Sobre como as narrativas
culturais nos orientam
Antes de entender como a cultura nos define,
é preciso entender como a vida em sociedade
molda nossas mentes. A posição da
neurologista Leslie Brothers é que a mente
não é interna aos indivíduos, mas é
constituída por nossa participação em uma
rede de atos sociais. A mente é criada
socialmente e nossos cérebros são
especificamente programados para
responder a estes estímulos sociais.
Nossa capacidade de linguagem inata ganha
vida quando somos expostos à linguagem de
nossa comunidade durante a infância. Antes
da exposição social, a linguagem existe
apenas como uma espécie de potencial
abstrato. Isso vale também para o conceito
de pessoa / mente em sua dimensão social.
Nossos cérebros têm a capacidade de gerar
os conceitos de pessoa, mente e ordem
social, mas eles devem assumir sua forma
específica a partir da exposição a uma cultura
particular. As culturas transmitem o
conteúdo da pessoa (ou da mente de outra
pessoa) e da ordem social de duas maneiras –
por meio de narrativas e performances.
Por que as narrativas são tão influentes?
Pertencer é uma motivação humana
primária: para pertencer, os indivíduos
adotam e usam as narrativas que os cercam.
Assim, as narrativas do grupo organizam o
pensamento de seus membros, especificando
as categorias de suas percepções,
especialmente as percepções sobre as
pessoas.
As narrativas são inerentemente públicas:
elas são elaboradas por indivíduos em
contextos sociais para se comunicarem e
serem respondidas com outras narrativas.
São sobre as relações entre as pessoas e a
ordem social na cultura do falante. A função
da narrativa é revelar e comentar a
linguagem da ordem social – isto é, os
deveres, direitos e justificativas da vida
cotidiana. A relação entre os indivíduos e a
ordem social é, portanto, a essência da
narrativa. Ver a narrativa dessa maneira
explica por que as histórias sobre pessoas e
seus comportamentos são infinitamente
fascinantes.
Embora algumas categorias sociais se tornem
objetos de luta entre facções políticas dentro
de uma única sociedade (um exemplo
contemporâneo é o status dos animais
domésticos como objetos de preocupação
moral), a maioria das categorias faz parte de
nossa paisagem mental. Nós os tomamos
como fatos simples e, assim, somos capazes
de realizar interações uns com os outros com
relativa facilidade. E é exatamente isso que a
aculturação realiza: por meio de narrativas e
performances, ela transforma categorias
sociais arbitrárias em realidade para os
participantes.
Sobre as performances, enquanto as
narrativas são informativas; as conversas são
performativas. Embora as narrativas —
usando o vocabulário de razões e "deveres"
— nos eduquem sobre o que significa ser um
tipo particular de pessoa em nossa cultura, as
conversas são onde a personalidade é
exercida no aqui e agora. Na conversa, as
pessoas marcam seu status momentâneo na
ordem social por meio de signos.
O encontro face a face, por exemplo, é
ricamente performativo. Antes da invenção
das insígnias e cerimônias, em nossa
evolução, os encontros face a face
prolongados devem ter sido o primeiro
campo em que os humanos exibiam e
trocavam sinais, o terreno sobre o qual eles
testaram, bajularam e apaziguaram uns aos
outros enquanto outros membros do grupo
observavam. A conversa começa com rostos.
As expressões faciais são sinais imperativos
para todos os primatas. O equipamento
neural que gera e percebe essas expressões é
muito mais antigo que a espécie humana.
Mas o cérebro humano colocou as exibições
faciais sob um alto grau de controle para
produzir fluxos de sinais sutilmente
modulados. Esses sinais, acompanhados de
palavras, são trocados publicamente no pas
de deux de uma conversação incrivelmente
rápida.
Os primatas mudaram no curso da evolução
de uma dependência do olfato (o sentido do
olfato) para uma dependência de sinalização
visual. No processo, os músculos de seus
rostos foram reorganizados para produzir
uma rica variedade de movimentos que
podiam ser comunicados visualmente: as
expressões. No lado perceptivo, as estruturas
cerebrais que anteriormente serviam ao
olfato foram adaptadas para ler sinais visuais.
Para resumir, vimos que a "conversa" carrega
as marcas de sua descendência da sinalização
facial e sua sinalização olfativa precursora.
Darwin escreveu verdadeiramente quando
disse: "Os movimentos de expressão dão
vivacidade e energia às nossas palavras
faladas". Exibições expressivas chamam a
atenção porque nossos cérebros estão
programados para responder a elas. Mas, por filósofos e trabalhadores das ciências
como tigres em um ato de circo, eles podem sociais. Alguns desses pensadores chegaram
ser forçados a atuar de forma restrita e a propor que o conceito de self é uma criação
orquestrada. Este é o truque que nossos puramente social.
cérebros aperfeiçoaram: o rosto é o anel
Para Wittgenstein, as palavras não são
central – todos os olhos estão nele. E quando
ponteiros para objetos ou situações fora da
vemos exibições faciais, nós as registramos
linguagem. Em vez disso, apenas as frases
em redes cerebrais evolutivamente antigas
cotidianas pronunciadas em contextos
que incluem estruturas como a amígdala.
sociais podem ser consideradas como tendo
Essas redes são configuradas para
significado, e seu significado deriva
desencadear disposições comportamentais
unicamente das "formas de vida" sociais (por
apropriadas às situações sociais em que os
exemplo, jogar um jogo; dar uma ordem) das
primatas comumente se encontram ao longo
quais eles fazem parte. A linguagem
de sua história. Com base neste equipamento
simplesmente incorpora as crenças e práticas
básico, com nossa moderna capacidade de
compartilhadas da comunidade de usuários
criar cultura, geramos novas situações, novos
da linguagem. as noções de self e
contextos e novas respostas por meio de
autoconsciência podem ser abordadas da
nossa conversa.
mesma maneira.
Então resumindo, vimos que nossos cérebros
Segundo Mead, a consciência de si é a adoção
atribuem um locus de subjetividade a rostos
da atitude do outro generalizado em relação
e corpos, dotando-os de vida mental,
a si mesmo. Impulsionadas pelo desejo de
dimensão fundamental do conceito de
pertencimento, as crianças ingressam nas
pessoa. Vimos também como a relação entre
organizações inicialmente como uma espécie
as pessoas e a ordem social é continuamente
de jogo social; o self da criança torna-se
inventada e retrabalhada em narrativas e
então determinado por sua relação com o
como nossos cérebros evoluíram para
grupo ao qual ela pertence. A
realizar a sofisticada performance face a face
autoconsciência surge no processo da
conhecida como "conversa". Assim, somos
experiência social. A atitude generalizada dos
adaptados não apenas para formar o
outros em relação a si mesmo se liga às
conceito de pessoa, mas também como
sensações do próprio corpo, para produzir os
receptáculos tanto para histórias
sentimentos de existência pessoal com os
comunitárias quanto para performances do
quais estamos familiarizados.
que significa ser uma pessoa – o que uma
pessoa em sua cultura ou família deve fazer, Lev Vygotsky sustentou que a cognição
pensar e dizer. Além disso, somos altamente individual tem sua origem nas transações
flexíveis a esse respeito, até mesmo ansiosos com os outros. Ele sustentou que as
para redefinir a nós mesmos e uns aos outros transações nas quais os bebês participam são
por meio de nossas interações. As funções internalizadas para criar a estrutura da
sociais do cérebro são relativamente novas mentalidade individual. As crianças
para a neurociência. Em contraste, a ideia de aprendem roteiros e convenções sociais
que as pessoas criam realidades sociais por participando deles; a cognição individual traz
meio de suas interações tem sido articulada posteriormente a marca de suas origens
sociais. Isso implicaria, de acordo com Mead,
que o conceito que a criança tem de si
mesma, como seus outros conceitos, surge de
interações com outros, ao invés de existir a
priori.
Podemos reconciliar a ideia de que a
subjetividade é criada por cérebros
individuais com a ideia de que a subjetividade
é o produto de um sistema de crenças
sociais? Podemos. Percebendo que o órgão
de criação da mente, o cérebro, opera dentro
de um campo social. Um campo social por si
só não é suficiente, e um órgão de criação da
mente por si só não é suficiente: a sociedade
deve fornecer ao cérebro formas específicas
de self e pessoa, assim como fornece a
linguagem específica que o órgão de criação
de linguagem irá captar e reproduzir.
A atividade pela qual as pessoas criam
conjuntamente fatos sociais simples é o
assunto de um campo chamado
etnometodologia. Este ramo da sociologia,
originado pelo pesquisador Harold Garfinkel,
analisa como os fatos do senso comum - as
coisas que "qualquer um pode ver" - são
criados e perpetuados pelas pessoas por
meio de suas falas e ações. Em outras
palavras, como performances e narrativas
criam conceitos que então têm o caráter de
serem objetivamente verdadeiros,
“realmente lá fora no mundo” para os
participantes engajados em sua construção.
Os etnometodologistas descobriram que a
realidade das categorias socialmente
construídas é sustentada pela lógica circular:
sua factualidade é presumida enquanto, ao
mesmo tempo, eventos inerentemente
ambíguos são trazidos como evidência delas.
Isso parece complicado, mas na verdade é a
lógica penetrante do pensamento cotidiano.
Este ramo da sociologia, originado pelo
pesquisador Harold Garfinkel, analisa como
os fatos do senso comum - as coisas que
"qualquer um pode ver" - são criados e
perpetuados pelas pessoas por meio de suas
falas e ações. Em outras palavras, como
performances e narrativas criam conceitos
que então têm o caráter de serem
objetivamente verdadeiros, “realmente lá
fora no mundo” para os participantes
engajados em sua construção.
Como exemplo, vejamos um estudo que
mostrou como os professores encontraram
evidências de tipos sociais como "criança
imatura", "trabalhador independente" e
"aluno brilhante". O sociólogo Kenneth Leiter
descobriu que vários comportamentos das
crianças eram interpretados pelos
professores, para si mesmos e uns para os
outros, como "o documento de" ou como
"apontando para" tais categorias
subjacentes. O problema era que o
comportamento real das crianças nem
sempre era consistente com os atributos que
os professores lhes atribuíam. Como, se são
reais, tais atributos devem existir
independentemente de variações de
comportamento, os professores encontraram
maneiras de explicar e descartar
comportamentos, como desempenho em
testes que não estavam de acordo com as
atribuições que haviam feito. Essas contas
foram realizadas fornecendo contextos
criativamente ("ela estava chateada naquele
dia") para comportamentos específicos que
de outra forma ameaçavam corroer a
congruência do objeto social (criado). Um
desempenho ruim no teste por uma
"estudante brilhante" pode ter sido tomado
como evidência de seu estado de espírito
perturbado ou de que o teste foi mal escrito -
mas não contestou sua atribuição à categoria
"estudante brilhante". O fato de um aldeão
sair na noite de lua nova e retornar ileso
pode ser explicado da mesma maneira
criativa: ele estava carregando um amuleto
especial, ou um xamã havia trilhado o mesmo
caminho no dia anterior, tornando-o seguro.
Por tais métodos, as "verdades" subjacentes
(o estudante é brilhante, a lua nova é
perigosa) são sustentadas e as evidências
contrárias explicadas. A crença nas
categorias subjacentes só é fortalecida,
nunca enfraquecida, por eventos reais. Os
etnometodólogos chamaram esse tipo de
lógica de "método documental". O método
documental geralmente é empregado
coletivamente em performances e narrativas,
por isso é um criador muito poderoso de
crença compartilhada.
O sociólogo Alfred Schutz apontou que as
pessoas fazem duas suposições básicas em
relação umas às outras, com o propósito de
supor que existe um mundo comum que
transcende sua experiência privada. A
primeira é a intercambialidade de pontos de
vista. De acordo com essa idealização, se eu
tomasse o lugar do meu parceiro, veria as
coisas como ele vê agora, estaria à mesma
distância das coisas que ele agora é, e assim
por diante. A segunda idealização é a
congruência do sistema de relevâncias. Esta é
a suposição de que meu parceiro e eu
subscrevemos, para todos os efeitos práticos,
o mesmo sistema de relevâncias nos objetos
e eventos com os quais estamos engajados
em conjunto.
A fé de que meu mundo e o seu mundo são
compartilhados em comum cria o seguinte
efeito: quando juntos criamos objetos sociais
(por exemplo, categorias como "propriedade"
ou "criança imatura"), eles se tornam reais
para nós dois. As crianças, que são novas nas
práticas de co-construção, criam realidades
compartilhadas explicitamente em
fingimento ("vamos fazer de conta que isto é
uma loja"). Uma vez que as crianças tenham
alcançado a capacidade de co-construir a
realidade, o andaime da pretensão cai e a
co-construção adulta, que é tácita, sobrevém.
Tendo visto esses dois conceitos
importantes, nos próximos parágrafos vamos
apontar para os conceitos da sociologia e da
psicologia sobre os quais conversamos
durante o projeto da Ana com o jogo The
Sims4.
The Sims 4 e as normas
etárias
Um aspecto importante na forma como a
nossa sociedade se organiza é o que os
sociólogos chamam de as normas etárias.
Richard A. Settersten explica que as normas
etárias afetam as nossas possibilidades de
curso de vida, e são diferentes para cada
classe social em nossa hierarquia. Por isso,
dedicamos essa seção do trabalho para falar
sobre o que são as normas etárias. “A idade é
importante do ponto de vista das sociedades,
grupos e indivíduos. Para as sociedades, os
significados e usos da idade são muitas vezes
formais. Por exemplo, a idade está subjacente
à organização das instituições e organizações
familiares, educacionais, de trabalho e de
lazer. Muitas leis e políticas estruturam
direitos, responsabilidades e deveres com
base na idade, seja por meio de regras
explícitas relacionadas à idade ou
julgamentos implícitos sobre a natureza de
determinados períodos da vida.
Ao mesmo tempo, membros de uma
sociedade, ou grandes subgrupos da
população, podem compartilhar ideias
informais sobre as mudanças que ocorrem
entre o nascimento e a morte e como essas
mudanças são significativas. Por exemplo, a
idade pode estar ligada a noções comuns
sobre comportamento apropriado ou o
momento adequado e progressão de
experiências e papéis. Para indivíduos e
pequenos grupos, os significados e usos da
idade são muitas vezes informais. Os
indivíduos usam ideias relacionadas à idade
para organizar suas vidas, a vida dos outros e
suas expectativas gerais sobre o curso da
vida. A idade molda as interações sociais
cotidianas, muitas vezes de maneira sutil,
afetando as expectativas e avaliações dos
indivíduos envolvidos nessas trocas.
A idade também está frequentemente ligada
a atributos de personalidade e disposições
comportamentais, concepções do eu e
processos de autorregulação, enfrentamento
e estabelecimento de metas”. Muitas
emoções humanas são evocadas por
"resultados reais, antecipados, imaginados
ou lembrados das relações sociais". Portanto,
é natural um indivíduo ter sentimentos de
vergonha e culpa, por exemplo, quando não
alcança determinadas expectativas para sua
faixa etária.
A partir do momento em que nascemos,
todos começamos a envelhecer. Este é o
início de um complexo e variado curso de
vida. Cada um de nós vive diferentes eventos,
fazemos escolhas, enfrentamos as
consequências de políticas e sistemas, e
cruzamos formas de discriminação que
influenciam nossas vidas. À medida que
envelhecemos, o impacto sobre nós dessas
diferentes experiências se acumula. Nós
aprendemos que em nossa sociedade
organizamos a nossa vida e expectativas de
acordo com a nossa faixa etária, e podemos
ver isso em nossas tradições (por exemplo:
formaturas, casamento,
paternidade/maternidade), nossos
comportamentos costumeiros (por exemplo:
a natureza de série etária das escolas e o
ingresso na faculdade; ou o que manda a
etiqueta, normas e regras sociais sobre a
forma de se vestir adequada para cada faixa
etária; entre outras expectativas em relação
ao comportamento adequado à idade), e em
nossas leis (por exemplo: o direito ao voto, à
aposentadoria, à obtenção de carteira de
motorista, à carteira de trabalho assinada
etc).
O jogo The Sims4 evidencia bem as normas
etárias. Existem marcos que são divididos em
quatro categorias:
- marcos da vida
- marcos cognitivos
- marcos sociais
- marcos “primeiros”
e abrangem eventos positivos e negativos. E
existem sete estágios de vida:
Recém-Nascido, Bebê, Criança, Adolescente,
Jovem Adulto, Adulto e Idoso. Vejamos os
primeiros a fim de demonstrar como o
videogame The Sims4 possibilitou o
entendimento de conceitos da sociologia e da
psicologia.
A primeira fase da vida é a de
recém-nascido.
Com o jogo The Sims4 foi possível apresentar
a Ana a teoria do apego de John Bowlby. A
teoria evolutiva do apego de Bowlby sugere
que as crianças vêm ao mundo
biologicamente pré-programadas para
formar apegos com os outros, porque isso as
ajudará a sobreviver.
- um bebê infeliz. Os bebês que foram
Bowlby argumentou que uma criança forma
muitos apegos, mas um deles é
qualitativamente diferente. Isso é o que ele
chamou de apego primário, monotropia.
Bowlby sugere que há um período crítico
para o desenvolvimento do apego, até uns
cinco anos de idade.
OBSERVAÇÃO:
A hipótese de privação de cuidados de
1. Nós tomamos o cuidado para não
Bowlby sugere que a interrupção contínua do
apego entre o bebê e o cuidador primário
pode resultar em dificuldades cognitivas,
sociais e emocionais a longo prazo para esse
bebê.
De acordo com Bowlby, um modelo de
trabalho interno é uma estrutura cognitiva
que compreende representações mentais
para a compreensão do mundo, de si mesmo
e dos outros, e baseia-se no relacionamento
com um cuidador primário.
Torna-se um protótipo para todas as futuras
relações sociais e permite que os indivíduos
prevejam, controlem e manipulem as
interações com os outros.
No jogo The Sims4, dependendo dos
cuidados que o pequeno Sims recebe seu
apego pode se desenvolver de três formas
diferentes através da jogabilidade:
- um bebê altamente seguro. Os bebês
extremamente bem cuidados têm
uma visão muito positiva do mundo e
confiam em outros Sims muito
facilmente graças a esse vínculo da
primeira infância com seus
cuidadores.
- um bebê tranquilo. Os bebês que
receberam os cuidados básicos e
mínimos de seus cuidadores. Eles
veem o mundo como um lugar neutro
e conseguem se relacionar com
outros Sims.
negligenciados e, como resultado,
vêem o mundo como um lugar muito
difícil de se viver. Não confiam que
outros Sims têm boas intenções e são
altamente céticos em relação aos
outros.
confundir os traços da personalidade
de introversão e sensibilidade, com o
resultado de maus cuidados durante
a primeira infância (de 0 a 6 anos). As
crianças negligenciadas podem vir a
se tornar delinquentes, ou
psicopatas, incapazes de empatizar e
muito violentas como aponta a
pesquisa de Bowlby. Os traços da
personalidade de introversão e
sensibilidade podem ser vistos desde
tenra infância, alguns cientistas
acreditam que a partir de poucos
meses, por exemplo, um bebê pode
receber muito amor e todos os
cuidados possíveis de seus pais, mas
ainda assim ter medo de balões e
palhaços. Um bebê introvertido pode
ficar sobrecarregado em lugares
altos, barulhentos ou em lugares
movimentados, eles podem chorar ou
bater os braços e pernas. Em 2004, os
psicólogos de Harvard Jerome Kagan
e Nancy Snidman descobriram que
bebês que são muito reativos a
estímulos desconhecidos tendem a
crescer e serem adultos sensíveis,
tímidos e introvertidos. Comparados
aos extrovertidos, os introvertidos
 são mais facilmente drenados pela
estimulação.
2. Tivemos atenção também para não
confundir cuidados primários com a
crença de que o bebê deve ficar
colado na mãe biológica 24h por dia,
os 7 dias da semana. Françoise Dolto,
assim como Van Ijzendoorn e
Tavecchio (1987), são alguns dos que
argumentam que uma boa rede
estável de adultos tem a total
capacidade de fornecer os cuidados
adequados a um bebê e que esse
atendimento pode até ter vantagens
sobre um sistema em que uma mãe
precisa atender sozinha a todas as
necessidades de uma criança. E já há
evidências de que as crianças se
desenvolvem melhor com uma mãe
que é feliz em seu trabalho, do que
uma mãe que está frustrada por ficar
em casa (Schaffer, 1990).
Voltando ao jogo, no The Sims 4, há muitas
maneiras pelas quais os cuidadores podem se
relacionar com seus bebês e começar a
formar um forte apego através da
jogabilidade dos bebês, uma das melhores
maneiras é fazer com que seu bebê
experimente novos alimentos, quando o
recém-nascido deixa de mamar e começa a
comer comida. A hora do banho é outra
grande oportunidade de ligação para a
jogabilidade infantil no The Sims 4.
A segunda fase da vida é a do bebê
Com o jogo The Sims4 foi possível apresentar
a Ana, neste momento da gameplay, um
grande tópico dentro da psicologia do
desenvolvimento que é o debate Natureza
versus Criação. No jogo, é possível que o
jogador escolha certas características para
seus Sims – o que é semelhante à genética ou
à natureza. No entanto, através dos estágios
da vida, eles desenvolvem certas habilidades
e, se estas forem desenvolvidas a partir de
um estágio de vida jovem, outra
característica é adicionada
automaticamente. É assim que a natureza e a
criação interagem na vida real e no The
Sims4. Certas características que são
genéticas podem facilitar o desenvolvimento
de certas habilidades, mas também pode ser
o contrário.
O jogo apresenta um quadro para as
necessidades básicas do Sims bebê, de forma
a orientar o jogador. Aqui estão as seis
necessidades da criança e como você as
preenche:
Bexiga: Isso pode ser "preenchido" usando a
fralda para uma solução rápida, mas é
importante também que seu filho aprenda a
usar o penico e isso é conseguido
aproveitando todas as oportunidades para o
treinamento do penico. Um adulto pode
ajudar a instruí-los.
Fome: À medida que o dia passa, seu filho vai
ficar com fome. Eles podem comer no chão,
mas é melhor alimentá-los com uma refeição
adequada na cadeira alta.
Energia: As crianças só podem dormir em
camas infantis,se a criança não tiver uma
cama ela não conseguirá se restaurar do
cansaço cochilando em um sofá. É
importante contar histórias para dormir
quando tiver tempo, pois isso aumenta sua
habilidade de imaginação e fortalece o
processo de formar um vínculo entre o
cuidador e a criança.
Diversão: é importante ajudá-las, oferecendo
alguma diversão - brinquedos de todos os
tipos, assim como brincar com outros adultos
ou ler uma história juntos.

Social: é importante estar e conversar com
outros Sims bebê.
Higiene: Trocar a fralda das crianças pode
ajudar muito a aumentar a higiene, mas só
um banho adequado para deixá-las
verdadeiramente limpas. Use uma banheira,
pois os chuveiros não podem ser usados para
banhar seu bebê.
O jogo coloca também uma tabela com as
habilidades para desenvolver com o Sims
bebê, respectivamente:
- A Comunicação desenvolve
habilidades sociais, a capacidade de
instruir a imaginação do outro a
respeito do que deseja ou precisa. O
bebê aprende a se comunicar
conversando com seus pais e bichos
de pelúcia.
- A imaginação desenvolve a
criatividade e o jogo oferece recursos
interessantes.
- O Movimento desenvolve as
habilidades de coordenação motora
fina e grossa, a criança aprende ao
brincar com os adultos de empilhar
blocos, por exemplo.
- O pensamento desenvolve o
raciocínio.
- O penico desenvolve o controle do
esfincter e dos hábitos que a nossa
sociedade cultiva acerca das
excreções.
Cada um deles tem 5 níveis de progressão, e
todos eles exigem diferentes atividades e
interações.
Além de retratar essas normas etárias, do
que é esperado para cada idade, o guia do
jogo The Sims2 também ajudou a evidenciar
como as normas etárias geram uma
expectativa de determinados
comportamentos. A seguir alguns trechos do
guia que exemplificam isso:
“Os Sims geralmente agem de acordo com a
idade, mas há alguns casos em que as coisas
simplesmente não parecem certas. Este
pacote de expansão faz algumas mudanças
ocultas que definem mais claramente quais
ações devem ser mais ou menos atraentes
para Sims de várias idades. Você não vai, por
exemplo, ver os adultos passando o tempo
todo no balanço e as crianças não vão se
divertir limpando o banheiro”.
“Se alguma vez lhe pareceu um pouco
estranho quando os filhos de um casal tomam
partido (aplausos e vaias) quando os pais se
envolvem em brigas, então você ficará feliz
em saber que uma mudança instalada por
este pacote faz com que os membros da
família se comportem mais como fami
mentiras. Agora que eles estão mais cientes
de quais Sims são membros da família, os
Sims reagirão mais conforme o esperado.
Uma briga dos pais provavelmente fará com
que as crianças saiam da sala e comecem a
chorar. Os pais (recém-saídos da briga)
provavelmente consolarão seus filhos
agitados. Por outro lado, exibições extremas
de romance entre os pais (WooHoo, é claro)
não trarão mais as crianças para torcer (eca!).
Agora, os adolescentes ficarão enojados e
irão embora, enquanto os filhos mais novos
ignorarão totalmente o comportamento
adulto incompreensível”.
The Sims 4 papéis e
identidades
Jogar The Sims4 também foi uma
oportunidade para conversar sobre os
papéis e identidades em nossa sociedade.
 trabalho, a religião, a cidadania, pois o
O sociólogo Danillo Martuccelli aponta como
indivíduo é um construto social.
nossas histórias têm tudo a ver com nosso
senso de nós mesmos. As narrativas, Por exemplo, os papéis dos pais, tanto da mãe
conforme as definimos, são construções quanto do pai, mudaram bastante, e dá para
linguísticas de natureza social, que se estudar essas mudanças através do jogo The
estendem desde as formas imediatas pelas Sims4. Então, conversamos como no passado,
quais as pessoas constroem e compreendem o "pai" era um símbolo de uma conexão
enunciados únicos até o processo de criação biológica com uma criança. Hoje em dia, cada
de significado e narrativa de histórias sobre vez mais vemos relações entre pais e filhos se
si mesmo. desenvolvendo através da adoção,
recasamento ou mudança na tutela, a palavra
O eu tem conteúdos narrativos – possui
"pai" hoje é menos provável de estar
traços de personalidade, habilidades,
associada a uma conexão biológica, é mais
crenças, comportamentos, afetos e atitudes
provável um reconhecimento social como
(ou preferências, gostos, desgostos) que
tendo a responsabilidade pela educação da
permanecem ao longo da vida ou não.
criança.
O eu também pode ser descrito em termos
Da mesma forma, os termos "mãe" e "pai"
de papéis — empregado, mãe, irmão, marido,
não estão mais rígidamente associados aos
esposa, filho. A identidade ainda é outra
significados de cuidador e ganha-pão. Esses
maneira pela qual o eu é conceitualizado – os
significados são mais livres através da
compromissos e crenças que os indivíduos
mudança de papéis familiares. Ainda outro
subscrevem e que lhes dão um senso de
exemplo de mudança, no final do século XIX e
continuidade ao longo do tempo.
início do século XX, um "bom pai" foi aquele
Entendemos portanto que o indivíduo possui que trabalhou duro para fornecer segurança
pelo menos quatro dimensões, e são elas: (a) financeira para seus filhos. Hoje, para alguns,
a sua subjetividade, que é uma construção um "bom pai" é aquele que tira o tempo fora
cultural da interioridade [que vamos abordar do trabalho para promover o bem-estar
nos próximos tópicos]; (b) a sua identidade, emocional de seus filhos, habilidades sociais
por exemplo, as narrativas que nos informam e crescimento intelectual — de certa forma,
o que significa ser negra, branca, vermelha uma tarefa muito mais assustadora.
ou amarela; ser cisgênero ou transgênero;
ser rica, classe média, ou pobre; ser
brasileira, chinesa, australiana,angolana, ou
inglesa; (c) os seus papéis, as narrativas que
nos orientam sobre o que significa ser
professor/aluno, mãe/filho, médico-paciente,
empregador-empregado; (d) e os seus
suportes, as redes, formais e informais, que
te constituem, e que funcionam como
suportes da sua ação, já que expressam as
suas capacidades sociais, exemplos seriam o

A tal ponto isso é considerado importante
hoje em dia, que se uma das partes (pai ou
mãe) sofre alienação parental, o alienador é
punido por lei com prisão. A alienação
parental ocorre quando um dos genitores é
excluído da tomada de decisões em relação
ao filho. Logo,o genitor alienado é impedido
de participar de decisões importantes, como
a escolha da escola do filho, de suas
atividades complementares, sua alimentação,
seus médicos etc.
Os nossos pais foram expostos a filmes com
uma visão mais sexista sobre os papéis de
cada um numa família, como aponta Susan
Faludi em Backlash: “[...] Em “Um salto para a
felicidade”, um produto da época sem nada de
excepcional, uma rica e insuportável, Goldie
Hawn no papel de uma mimada menina da
cidade (também chamada Alex, como a
anti-heroína de Atração fatal), cai de um iate
e fica com amnésia. Um carpinteiro do
interior, que ela já tinha tratado muito mal,
salvar-a, reduzindo-a a uma submissa criada:
"Fique de boca calada", ordena o carpinteiro
(curiosamente desempenhado pelo marido
de Hawn na vida real, Kurt Russell), e ela
aprende a acatar e gostar disso [...]” Além
disso, retrata a família com um casal
heterossexual, divisão de trabalho da mulher
dona de casa e do marido como único
provedor.
A linha de pensamento do Interacionismo
Simbólico vê o mundo em termos de
símbolos e significados atribuídos a eles. De
acordo com Ralph LaRossa e Erving Goffman,
a família em si é um símbolo. Para alguns, é
um pai, uma mãe e filhos; para os outros, é
qualquer união que envolve respeito e
compaixão. Os interacionistas ressaltam que
a família não é uma realidade objetiva e
concreta. Como outros fenômenos sociais, é
uma construção social que está sujeita ao
fluxo de normas sociais e significados em
constante mudança. A família é como um
grupo de "atores" que se reúnem para atuar
em seus papéis em um esforço para construir
uma família. Nas famílias do século XIX, por
exemplo, o espectro dos papéis familiares era
bastante restrito em termos de gênero,
classe, racial, nacionalidade, faixa etária e
parâmetros culturais. No entanto, é fácil
notar na experiência cotidiana atual que o
papel do indivíduo na família é hoje menos
dependente desses fatores. Por exemplo: não
há restrições objetivas da comunidade para o
casamento ou coabitação de pessoas com
diferentes origens raciais, culturais,
educacionais ou nacionais. Do ponto de vista
do interacionismo simbólico, significa, mais
uma vez, que a estrutura moderna da família
é mais flexível, não atende a tantas restrições
sociais como antes. Além da tradicional
cerimônia de casamento, há agora uma
variedade de ritos adequados para coabitar
homens e mulheres, bem como para
parceiros gays e lésbicas. O jogo The Sims4
permite casamento entre pessoas do mesmo
sexo.
também podem procurar empregos de meio
período ou transformar suas habilidades em
oportunidades de fabricação de dinheiro,
como escrever livros em casa. Cada carreira
tem vários níveis de promoção.

Norbert Elias em seu livro “A sociedade dos
indivíduos" fala sobre a fragilidade dos laços
afetivos com o advento do “papai”
Estado-nação e da “mamãe” mercado. O jogo
The Sims4 retrata bem essa fragilidade nos
relacionamentos, para se manter um status
de amizade entre dois Sims é preciso investir
tempo na relação, colocando esses sims para
pelo menos se falarem por telefone
regularmente.
Em sua obra seminal, Da Divisão do Trabalho
Social, Émile Durkheim observa que a divisão
do trabalho aparece em todas as sociedades
e se correlaciona positivamente com o
avanço social, quanto mais complexa a
sociedade, mais complexa também é a divisão
do trabalho.

Em relação aos papéis das profissões, os Sims

têm carreiras. Para manter suas famílias, os
sims devem ter uma fonte constante de
renda. Carreiras fornecem isso. Há uma
infinidade de pistas de carreira em
Bridgeport, de atleta a jornalista. Os SIMs

The Sims 4 e os afetos
O jogo também nos proporcionou explorar
diversos conceitos da sociologia e psicologia
sobre a organização dos afetos em nossa
sociedade.
traduzidas em cognições, motivações e
ações.
Aproveitando o jogo The Sims4 para
entender a sociedade em que vivemos,
notamos que o jogo organizou as atitude (ou
aspirações, como traduziram o jogo) de um
Sims da seguinte forma:

O neurocientista Joseph E. LeDoux alerta

que os termos como cognição, percepção,
memória, humor, empatia, sentimento e
emoção, todos esses termos são reificações
necessárias para fins analíticos, mas não têm
limites claros e não têm locais distintos e
dedicados no cérebro. Por exemplo: as
emoções estão envolvidas em muitas áreas
do cérebro humano e estão fortemente
entrelaçadas com estruturas de cognição, Os estudiosos investigaram muitos
memória e motivação. Em nossa cultura, a fim construtos diferentes relacionados a atitudes
de podermos nos expressar melhor, criamos usando diferentes estruturas teóricas e
uma diferenciação entre esses conceitos métodos. Os construtos que os
acima mencionados, e o jogo The Sims4 nos investigadores estudaram geralmente dizem
permitiu explorar esses conceitos da respeito ao afeto, às crenças, aos
perspectiva da sociologia e da psicologia. comportamentos e ao humor.

ATITUDES O afeto envolve os sentimentos que as

pessoas experimentam e podem ou não dizer
Como explica Dolores Albarracin: “os seres
respeito a um determinado objeto ou evento
humanos reagem aos seus ambientes de
(Berkowitz, 2000). Crenças são cognições
forma avaliativa. Eles amam e protegem seus
sobre a probabilidade de um objeto ou
parentes e se esforçam para manter
evento estar associado a um determinado
avaliações positivas de si mesmos e daqueles
atributo (Fishbein & Ajzen, 1975).
ao seu redor. Eles avaliam a atratividade dos
Comportamentos são tipicamente definidos
outros. Eles também avaliam e selecionam
como as ações abertas de um indivíduo. Cada
líderes, decidem como gastar seus recursos e
um desses fenômenos individuais é central
planejam o futuro que visualizam. Tais ações
para as forças dinâmicas que formam e
encobertas e abertas frequentemente
transformam as atitudes existentes. Da
envolvem julgamentos sobre se objetos,
mesma forma, as atitudes têm um impacto
eventos, si mesmo e outros são favoráveis ou
recíproco nos afetos (emoções e
desfavoráveis, agradáveis ou desagradáveis,
sentimentos), crenças e comportamentos.
bons ou ruins. Os estudiosos que estudam as
atitudes investigam os fatores envolvidos EMOÇÕES & SENTIMENTOS
nessas avaliações: como elas são formadas, Em nossa cultura, a fim de podermos nos
alteradas, representadas na memória e expressar melhor, criamos uma diferenciação
entre emoções e sentimentos. A emoção
O sociólogo Steven Gordon demonstrou em
definimos como instintiva, uma reação
seu trabalho como a cultura desempenha um
imediata a um estímulo e vem de uma
papel crítico nos processos básicos de rotular
sensação física. Já o sentimento acordamos
ou definir nossas experiências emocionais.
que envolve um alto grau de componente
Ao rotular nossas emoções, devemos nos
cognitivo. Como vimos, os sentimentos são
basear na cultura emocional de nossa
sociais, portanto, são definidos pela cultura e
sociedade, ou melhor, nos sentimentos
requerem socialização para serem
sociais. E o jogo The Sims4 evidencia bem os
aprendidos pelos indivíduos.
valores da nossa cultura emocional, vide os
O jogo The Sims4 nos permitiu apontar para exemplos abaixo:
alguns exemplos disso.

A gente compartilha uma narrativa que faz o

ato de se drogar juntos algo ligado a emoções
Um dos pressupostos fundamentais da teoria
como alegria. E foi interessante apontar para
das emoções dentro da sociologia é que os
determinadas hipocrisias da nossa cultura
entendimentos cognitivos da interação social
que estimula o consumo de álcool - uma
ao nosso redor não podem ser separados de
droga que desencadeia o vício e suscita a
nossas reações afetivas a eles. Todo rótulo
violência, e por vezes até o feminicídio, assim
cognitivo – toda maneira como pensamos ou
como provocou já milhares de mortes por
falamos sobre nossa vida social – traz
acidentes - mas, ao mesmo tempo, a nossa
consigo um significado afetivo. O afeto está
cultura criminaliza a maconha - uma droga
irrevogavelmente ligado a todos os nossos
que já se provou que não desencadeia vícios,
pensamentos, identidades e ações.
que já se provou por inúmeros estudos
E o princípio central do controle do afeto é científicos ser uma planta capaz de auxiliar
que as pessoas agem para manter os no tratamento de várias doenças.
significados afetivos evocados por uma
definição da situação. Portanto, o controle do
afeto é uma característica fundamental
subjacente à vida social. Pois, os atores
sociais respondem a um mundo coletiva e
simbolicamente representado e se esforçam
para manter os significados associados aos
elementos desse mundo.
 "trabalho emocional", isto é, a gestão das
Dançar juntos também.
emoções e dos sentimentos para criar uma
exibição facial e corporal observável
publicamente. A emoção pode estar e
frequentemente é sujeita a atos de gestão, o
indivíduo se autoregula para induzir ou inibir
determinados sentimentos, de modo a
torná-los "adequados" a uma situação:
“[...] Por que a experiência emotiva de adultos
normais na vida diária é tão ordeira quanto é?
Por que, de modo geral, as pessoas se sentem
alegres em festas, tristes em funerais, felizes
em casamentos? Essa questão nos leva a
Jogar igualmente. examinar, não convenções de aparência ou
comportamento exterior, mas convenções de
sentimento. As convenções de sentimento
tornam-se surpreendentes apenas quando
imaginamos, por contraste, como a vida
emocional totalmente sem padrões e
imprevisíveis pode realmente ser em festas,
funerais, casamentos e na vida familiar ou
profissional de adultos normais [...]”.

E cantar!
Um “sentimento social” introduz a
importância da cultura e é definido como "um
padrão socialmente construído de sensações,
gestos e significados culturais organizados
em torno de uma relação com um objeto
social, geralmente outra pessoa.” Os
As “regras de sentimentos”, como chama a
sentimentos sociais são, portanto, mais um
autora, governam como as pessoas tentam
conceito sociológico porque os sentimentos
ou não se sentir de maneiras "adequadas à
são definidos pela cultura e requerem
situação". Tal noção demonstra quão
socialização para serem aprendidos pelos
profundamente o indivíduo é "social" e
indivíduos.
"socializado" para tentar homenagear as
O jogo permitiu apontar para algumas definições oficiais das situações com nada
“regras de sentimentos” que orientam nossas menos que seus sentimentos. As regras do
ações diante de muitos eventos da vida. A sentimento governam a intensidade (forte
socióloga Arlie Russell Hochschild, em seu versus fraca), a direção (positiva versus
livro “The Managed Heart”, fala sobre o negativa) e a duração (fugaz versus
duradoura) de uma emoção. As regras de
exibição (também chamadas de regras de
expressão) envolvem normas sobre como
uma emoção ou sentimento deve ser
expresso.
Hochschild descreveu as regras de
sentimento como indicadores normativos do
que é apropriado em uma determinada
situação em relação à experiência e
expressão de sentimentos ou emoções.
Tomadas em conjunto, as regras de
sentimento e expressão definem
culturalmente grande parte de nossas
experiências emocionais.
Além desses dois tipos de regras, Hochschild
também defendeu a existência de regras de
enquadramento. As regras de
enquadramento ditam os significados que os
indivíduos devem dar a situações
particulares. Essas regras também existem
como parte de nossa cultura emocional.
Essencialmente, o conteúdo de qualquer
cultura emocional inclui vocabulários
emocionais, crenças e normas. Essas
respostas emocionais também compreendem
a cultura emocional de uma sociedade.
EMPATIA
Já a empatia é descrita como uma capacidade
de se identificar com outra pessoa.
Geralmente, acredita-se que existe uma
capacidade chamada empatia que é um tipo
de conhecimento em que o objeto do
conhecimento é outra mente. Mas a
realidade independente da outra mente tem
que ser assumida para que a empatia seja
como a leitura da mente ao invés da criação
da mente.
HUMOR
E ainda outro conceito em nossa cultura é o
de o do humor, considerado um estado
afetivo. Em contraste com as emoções ou
sentimentos, os humores são menos
específicos, menos intensos e menos
propensos a serem provocados ou
instanciados por um estímulo ou evento
específico. O humor é tipicamente descrito
como tendo uma valência positiva ou
negativa. Em outras palavras, as pessoas
geralmente falam sobre estar de bom humor
ou mau humor. Existem muitos fatores
diferentes que influenciam o humor, e estes
podem levar a efeitos positivos ou negativos
sobre o humor.
O humor também difere do temperamento
ou dos traços de personalidade que são ainda
mais duradouros. No entanto, traços de
personalidade como otimismo e
neuroticismo predispõem a certos tipos de
humor. Distúrbios de humor a longo prazo,
como depressão clínica e transtorno bipolar,
são considerados transtornos do humor. O
humor é um estado interno e subjetivo, mas
muitas vezes pode ser inferido a partir da
postura e de outros comportamentos.
"Podemos ser induzidos a um clima por um
evento inesperado, desde a felicidade de ver
um velho amigo até a raiva de descobrir a
traição de um parceiro. Também podemos
simplesmente cair em um estado de ânimo."
O jogo mostra o humor de um Sim como
negativo, neutro ou positivo, e é exibido no
medidor de humor que ocupa o centro da
tela, ao lado do retrato do Sim ativo. O
medidor de humor tem a forma de um ponto
de exclamação de cabeça para baixo. O bom
humor é representado pelo verde. À medida
que o Sim mergulha em sentimentos neutros
ou tensos, a cor do medidor fica amarela.
Quando o medidor fica vermelho, seu Sim
está com sérios problemas. Você precisa
prestar atenção imediata ao Sim e corrigir
qualquer situação ou interação que esteja
perturbando o Sim.
Moodlets são fatores que afetam o humor
geral do sims. Eles são positivos, negativos ou
neutros. A maioria dos humores tem um
cronômetro que denota por quanto tempo o
humor é afetado de um modo geral. Alguns
humores negativos podem ser eliminados
corrigindo o comportamento ou o ambiente.
Para melhorar a vida dos seus sims e ganhar
mais pontos de felicidade ao longo da vida,
ajuste a vida dos seus sims para que eles
experimentem mais humor positivo.
Então, por exemplo, um humor negativo
ocorre quando os Sims não têm suas
necessidades básicas atendidas, comem
comida ou bebida de qualidade ruim, tem seu
ambiente residencial ou de trabalho sujo ou
quebrado, ou quando usam chuveiros, camas,
ou outros móveis / eletrodomésticos de
péssima qualidade ou sujos ou quebrados.
A primeira vez que as crianças viram isso,
elas tiveram uma reação de descrença e
fizeram comentários do tipo: “Ai que
frescurite, ela está se sentindo
desconfortável faz horas só porque achou o
banho que tomou de manhã ruim / a refeição
ruim / sono ruim”.
Mas, alguns dias depois, eles observaram em
si exatamente essas mesmas reações pelas
mesmas razões, por exemplo: ficaram
chateados quando o chuveiro elétrico
quebrou e tiveram que tomar banho gelado,
ou quando o prato de comida não ficou do
gosto deles, e aí as crianças fizeram
comentários de reconhecimento: “Caramba,
isso que o videojogo mostrou é tão real, a
gente também tem isso!!”. E através do
videojogo viram que é possível tomar
atitudes para se ajudar e contornar, por
exemplo: os desconfortos.
Por exemplo: ao comprar objetos para o seu
lote, fique de olho em como certos objetos
afetam as necessidades específicas do seu
sim. Outro exemplo, uma banheira ou
chuveiro mais agradável aumentará a
classificação de higiene do seu sim, o que o
deixará bem disposto e bem humorado.
Aprendemos, em nossas jogatinas, sobre a
autoconsciência - o reconhecimento e
compreensão dos próprios sentimentos,
emoções e o comportamento resultante - e
como isso nos ajuda a reconhecer nossos
objetivos pessoais, valores, pontos fortes,
fraquezas, atitudes. E aprenderam que
identificando nossas emoções podemos nos
ajudar a escolher pensamentos e ações
eficazes em uma variedade de situações. Ao
mesmo tempo, aprenderam como a
identificação incorreta de nossas emoções,
por outro lado, leva a problemas. Isso se deu
porque o videojogo The Sims4 tem um painel
denominado simologia - com diversas
informações sobre o Sims, como: traços,
gostos, genealogia, planos de ação da
vizinhança/comunidade em que vive, imagem
pública, estatísticas de ações, as emoções.
Outro aspecto interessante dessa forma
como o jogo The Sims criou o Sims é que
tivemos a oportunidade de entender melhor
a existência das diferenças individuais, que
refere-se a como as pessoas diferem em
relação a uma ampla variedade de fatores,
como personalidade, motivações, atitudes,
humor, crenças, comportamentos e
habilidades. Conceituações de diferenças
individuais no temperamento humano
podem ser rastreadas desde as antigas
tipologias de Hipócrates e Galeno até os
somatotipos de Kretschmer e Sheldon, o
trabalho de Galton sobre testes mentais e
Binet sobre inteligência, até os inventários de
personalidade multitraço mais
contemporâneos, como os Grande Cinco
(The big five traits of personality). As
diferenças individuais podem surgir de uma
grande variedade de fontes hereditárias e
não hereditárias, e algumas das inúmeras
maneiras pelas quais os indivíduos diferem
podem ser mais adaptativas do que outras.
As diferenças individuais contribuem para
explicar fenômenos que vão desde as
revoluções históricas até a inovação e o
progresso científico. Por exemplo, por que,
quando confrontados com a mesma
evidência biológica que levou Darwin a
aceitar a evolução, seus colegas mais
próximos se recusaram a abandonar suas
convicções criacionistas? Em parte, essa
recusa pode ser porque algumas pessoas
estão predispostas a resistir a qualquer
inovação radical, enquanto outras tendem a
desafiar qualquer convicção e apresentar
ideias revolucionárias.
The Sims 4 e os traços da
personalidade
Os psicólogos se esforçam para entender
como a personalidade se desenvolve e como
ela influencia a maneira como pensamos e
nos comportamos. A teoria dos traços de
personalidade é uma das principais
abordagens para o estudo da psicologia da
personalidade humana e o jogo The Sims4
nos deu a oportunidade de estudar e
entender melhor os traços da
personalidade.
Pesquisadores descobriram que um
dicionário continha mais de 4.000 palavras
para descrever diferentes traços de
personalidade e dividiram esses traços em 5
grupos de traços da personalidade. O que
ficou conhecido como: “teoria dos traços da
personalidade”, “teoria dos grandes cinco” ou
apenas “Big Five”. Os cientistas viram que as
personalidades variam em função do grau de
intensidade observável entre os eixos
opostos que compõem esses cinco traços, e
projetaram um teste para se descobrir a
personalidade que se tem. O teste é
composto por declarações, e a pessoa deve
indicar até que ponto concorda ou discorda
dessas declarações. A seguir são
apresentados os eixos das 5 principais
características, e logo depois um teste dos 5
traços. Srivastava, S.(2022). Medindo os
Cinco Grandes Fatores de Personalidade.
http://psdlab.uoregon.edu/bigfive.html .
No jogo The Sims 4 os traços foram
congelados nas polaridades e algumas
variações que estariam no meio desse
espectro de cada característica. A teoria do 5
grandes traços da personalidade apresenta
polaridades dentro de um espectro, então, as
variações entre indivíduos é infinita:
abertura à experiência (inventiva/curiosa vs.
consistente/cautelosa)
conscienciosidade (eficiente/organizado vs.
extravagante/descuidado)
extroversão (extrovertida/energética vs.
introvertido/reservada)
afabilidade (amigável/compassiva vs.
crítica/racional)
sensibilidade ou neuroticismo
(sensível/nervoso vs. resiliente/confiante)
Acreditamos que transpor isso para o jogo
seria muito difícil, então a fim de facilitar o
jogo já vem com as polaridades definidas e
algumas variações. A tabela completa com
todos os traços está disponível em
https://sims.fandom.com/wiki/Trait_(The_Si
ms_4)
A “composição” de um Sims ainda considera
as habilidades. Os sims podem aprender uma
variedade de talentos, como escrever, pescar,
pintar e atletismo. Essas habilidades são
frequentemente ligadas a carreiras ou
hobbies. Certas atividades aumentam sua
classificação de habilidades. Você pode
rastrear as habilidades dos seus sims em seus
diários de habilidades.