UM POUCO DE HISTÓ

HISTÓRIA DA SOCIEDADE TEOSÓ

TEOSÓFICA

Fonte: Loja Teosófica Virtual

A Sociedade Teosofica (S.T.) foi fundada em Nova Iorque,

E.U.A., em 17 de novembro de l875, por um pequeno grupo de pessoas,
entre as quais se destacavam uma russa e um norte americano, a
Sra. Helena Petrovna Blavatsky e o cel. Henry Steel Olcott, seu
primeiro presidente.

Em 1878 o cel. Olcott e a Sra. Blavatsky partiram para a

índia. Em 3 de abril de 1905, foi estabelecida legalmente a sede
internacional da S.T. no bairro de Adyar, na cidade de Chennai
(antiga Madras), estado de Tamil Nadu, no sul da Índia, onde
permanece ate hoje.

Organização e atividades

Com mais de um século de existência, a S.T. espalhou-se por

cerca de sessenta países em todos os continentes.
Internacionalmente, a S.T. está organizada basicamente em Seções
Nacionais, e estas, por sua vez, compõem-se de Lojas e Grupos de
Estudos.

A maioria das Lojas e Grupos de Estudos da S.T. realiza

reuniões publicas com palestras, cursos, debates e outros eventos
deste tipo, bem como atividades de confraternização entre os seus
membros e simpatizantes, sempre em conformidade com seus três
objetivos. Além disso, em geral, contam com bibliotecas para
facilitar estudos e pesquisas.

"Não Ha Religião Superior a Verdade"

Este e o lema da Sociedade Teosofica (S.T.), o qual foi

traduzido do sânscrito - Satyan Nasti Paro Dharmah. A palavra
Dharma foi traduzida como religião, mas também significa, entre
outras coisas, doutrina, lei, dever, direito, justiça, virtude.
Portanto, em sentido amplo, o lema da S.T. afirma que não ha dever
ou doutrina superior a Verdade.
A Fraternidade Humana: Primeiro Objetivo

Desde os primeiros dias de sua fundação, ainda no século

passado, a S.T. estruturou-se sobre o amplo principio humanitário
da Fraternidade Universal; "uma instituição que se fizesse
conhecida em todo o mundo e cativasse a atenção das mentes mais
elevadas".

Encontra-se nos escritos daqueles primeiros tempos a

afirmação de que "é a Humanidade que é a grande órfã, a única
deserdada sobre esta Terra - é dever de todo homem capaz de um
impulso altruísta fazer algo, por menor que seja, pelo seu bem-
estar". Por esta razão, o seu primeiro objetivo está formulado da
seguinte maneira: "Formar um núcleo da Fraternidade Universal da
Humanidade, sem distinção de raça, credo, sexo, casta ou cor."

A Busca da Verdade: Segundo e Terceiro Objetivos

Os demais objetivos da S.T. apontam na direção de uma "livre

e corajosa investigação da Verdade" e estão formulados como segue:
"Encorajar o estudo de Religião Comparada, Filosofia e Ciência";
e "Investigar as leis não explicadas da Natureza e os poderes
latentes no homem."

Teosofia: Uma Sabedoria Viva

Para que se possa compreender satisfatoriamente a S.T. e o

seu trabalho e necessário entender o significado da palavra
Teosofia. Em primeiro lugar, cumpre esclarecer que a S.T. não é
uma religião, e a Teosofia não é um credo.

A origem da palavra Theosophia é grega e significa primaria

e literalmente Sabedoria Divina. Foi cunhada em Alexandria, no
Egito, no século III d.C. por Amonio Saccas e seu discípulo Plotino
que eram filósofos neoplatônicos.

Fundaram a Escola Teosofica Eclética e também eram chamados

de Philaletheus (Amantes da Verdade) e Analogistas, porque não
buscavam a Sabedoria apenas nos livros, mas através de analogias
e correspondências da alma humana com o mundo externo e os
fenômenos da Natureza.
 Assim, em conformidade com seu terceiro objetivo, a S.T.,
enquanto sucessora moderna daquela Escola antiga, almeja tal busca
da Sabedoria não pela mera crença, mas pela investigação direta
da Verdade manifesta na Natureza e no homem.

Dizia Blavatsky: "o verdadeiro Ocultismo ou Teosofia é a

'Grande Renuncia ao Eu’, incondicional e absolutamente, tanto em
pensamento como em ação - e Altruísmo". "Teosofia é sinônimo de
Verdade Eterna", Divina, Absoluta, Paramarthika Satya ou Brahma-
Vidya, que são seus equivalentes muito mais antigos na filosofia
oriental.

Teosofia, portanto, e uma Sabedoria Viva, o ideal que o

verdadeiro teosófo busca alcançar e manifestar em sua vida diária
como serviço à Humanidade.

A adjetivação teosófica na denominação da S.T. significa,

desta forma, uma sociedade cujos objetivos refletem esta
Sabedoria, ou que nesta tem sua inspiração. Isto não quer dizer
que todos os membros da S.T. possuam esta Sabedoria ao tentar
realizar tais objetivos. Quer dizer, apenas, que uma sociedade
"teosófica" é uma sociedade cujos objetivos podem trazer
benefícios imensos ao mundo, desde que compreendidos e realizados
apropriadamente.

Filosofia Esotérica ou Pensamento Teosófico

A palavra teosofia adquiriu também uma significação

secundaria de verdade relativa, conhecida na filosofia oriental
como Vyavaharika Satya.

É a pálida imagem daquela Sabedoria Divina e Eterna refletida

na limitada esfera do pensamento humano e sua história, que seria
preferível denominar de Filosofia Esotérica, Filosofia Oculta ou
Pensamento Teosofico, para melhor distingui-la de sua significação
primaria, pois como dizia Krishnamurti; "A palavra, o símbolo, não
é a coisa". Constitui-se naquele "corpo de verdades que forma a
base de todas as religiões e que não pode ser reivindicado como
exclusiva por nenhuma".

Tal e o objeto daquele estudo comparativo que busca encontrar

as verdades relativas naquelas três esferas do pensamento humano:
religioso, filosófico e cientifico, conforme consta no segundo
objetivo da S.T.

Encontra-se nos escritos das origens da S.T.: "As doutrinas

fundamentais de todas as religiões se comprovarão idênticas em seu
significado esotérico, uma vez que sejam desagrilhoadas e
libertadas do peso morto das interpretações dogmáticas, dos nomes
pessoais, das concepções antropomórficas e dos sacerdotes
assalariados".

Liberdade de Pensamento

Uma vez que a investigação da Verdade somente pode ser de

fato empreendida numa atmosfera de liberdade, a S.T. assegura aos
seus membros o direito a plena liberdade de pensamento e expressão,
dentro dos limites da cortesia e de consideração para com os
demais.

Como a Sociedade Teosofica espalhou-se amplamente pelo mundo

civilizado, e como membros de todas as religiões tornaram-se
filiados dela sem renunciar aos dogmas, ensinamentos e crenças
especiais de suas respectivas fés, e considerado desejável
enfatizar o fato de que não ha nenhuma doutrina, nenhuma opinião,
ensinada ou sustentada por quem quer que seja, que esteja de algum
modo constrangendo qualquer de seus membros, nenhuma que qualquer
deles não seja livre para aceitar ou rejeitar. A aprovação dos
seus três objetivos e a única condição para a filiação.

Independência da Sociedade
Sociedade Teosófica

Uma vez que a Fraternidade Universal e a Sabedoria são

indefiníveis e ilimitadas e, desde que haja completa liberdade de
pensamento e ação para cada membro da Sociedade, esta busca sempre
manterá seu próprio distintivo e único caráter, permanecendo livre
de filiação ou identificação com qualquer outra organização.

O Poder Transformador da Sociedade Teosófica

Os objetivos da S.T. podem parecer de reduzida influência

pratica frente aos graves problemas do mundo atual. Na verdade,
contudo, a grande maioria de tais problemas é gerada pela
ignorância, pelo dogmatismo e pelo sectarismo (religioso,
filosófico ou cientifico).
 A S.T., através de seus objetivos, atua justamente sobre a
causa real destes problemas, desenvolvendo, deste modo, atividades
profundamente transformadoras, cujos efeitos são duradouros e de
amplo alcance.

Embora a S.T. não atue de forma direta em reformas religiosas,

sociais, políticas e econômicas, ao realizar seus objetivos ela
promove a superação da ignorância e do dogmatismo, que são os
principais causadores de tantos problemas.

Além disso, faz parte do trabalho geral da S.T. que seus

membros, enquanto cidadãos, promovam todas as reformas necessárias
dentro do corpo social mais amplo em que vivem.