A

 dissecção  da  
personalidade  
psíquica  
Psicanálise  II  
Profa.  Maria  Claudia  Lordello  
A  dissecção  da  personalidade  
psíquica  
•  Nesse  ar'go  (1933),  Freud  fala  sobre  a  nova  concepção  das  
instâncias  psíquicas,  id,  ego  e  superego  (Segunda  Tópica).  

•  Quais  foram  as  razões  para  a  criação  dessa  nova  teoria?  

ü Elaboração  de  uma  nova  teoria  com  menos  enfoque  biológico  e  mais  
psicológico.  
ü Compreensão  do  mecanismo  do  recalque.  
A  dissecção  da  personalidade  
psíquica  
•  Na  Primeira  Tópica:    
ü   CONSCIENTE,  PRÉ-­‐CONSCIENTE  E  INCONSCIENTE.  
ü O  recalque  (mecanismos  de  defesa)  seria  um  processo  
consciente.    
ü O  ser  humano  é  visto  com  caracterís'cas  racionais,  com  o  
domínio  da  razão  e  da  consciência  (Influência  da  filosofia  da  
época).  
ü O  Ego  era  a  sede  da  razão,  da  realidade  e  totalmente  consciente.  
 
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psíquica  
•  Na  Segunda  Tópica:  
ü O  ego  não  é  totalmente  consciente,  há  uma  parcela  inconsciente.  
ü Os  mecanismos  de  defesa,  que  compõem  o  ego,  são  
inconscientes.  
ü O  superego  também  possui  uma  parcela  de  conteúdos  
inconscientes.  
ü A  ideia  de  que  a  formação  do  ego  se  daria  através  do  processo  
educa'vo  consciente  é  subs'tuída  pela  ideia  de  que  o  ego  é  
formado  pelos  processos  inconscientes  de  IDENTIFICAÇÃO.  
ü Importância  do  nível  inconsciente  presente  na  relação  entre  pais  
e  filhos,  que  rege  o  processo  educa'vo  adotado  “oficialmente”.  
ü ID,  EGO  E  SUPEREGO.  
A  dissecção  da  personalidade  
psíquica  
•  SEGUNDA  TÓPICA  
Identi5icação  
•  A  iden'ficação  é  pensada  enquanto  processo  pelo  qual  a  
subje'vidade  seria  estruturada  por  semelhança  às  figuras  
modelos:  pai,  mãe  ou  subs'tutos.  
•  A  iden'ficação  não  se  dá  com  as  pessoas  modelos  em  si,  mas  
com  as  expecta'vas  inconscientes  dessas  pessoas  que  são  
depositadas  nos  filhos.  
•  O  nascimento  de  um  bebê  decorre  do  desejo  dos  adultos,  ou  
seja,  das  fantasias  que  os  pais  depositam  no  bebê.  
•  O  nosso  “eu”  que  parece  tão  nosso,  na  verdade  resulta  de  um  
longo  processo  de  convivência  com  “outros”  seres  humanos.  
 
 
Id  
•  Es  em  alemão,  significa  isso,  aquilo  (pronome  neutro).  Indicado  
para  nomear  uma  região  alheia  ao  Eu.  
•  O  ID  corresponde  à  posição  de  objeto.  A  primeira  iden'dade  do  
ser  humano  consiste  em  ser  objeto  de  desejo  dos  responsáveis  
pela  sua  existência.  
•  Etapa  inicial  de  indiferenciação.  
•  É  parte  inacessível  da  personalidade.  
•  O  que  se  sabe  dele  advém  da  elaboração  onírica  e  da  formação  
dos  sintomas.  
•  Está  repleto  de  energias  originárias  das  pulsões.  
 
Id  
•  Não  encontra-­‐se  de  maneira  organizada.  
•  Busca  irrestritamente  a  sa'sfação  das  necessidade  pulsionais.      
•  É  dirigido  pelo  princípio  do  prazer.  
•  Apresenta  contradições,  coexistência  de  impulsos  contrários.  
•  É  atemporal.  
•  É  alheio  à  valores.  
Ego  
•  Ego,  Eu  ou  Ich  (alemão)  
•  A  concepção  de  que  o  contato  com  a  realidade  criaria  o  ego,  é  
subs'tuída  pela  hipótese  de  que  da  formação  do  eu  deve-­‐se  aos  
processos  de  iden+ficação.  
•  O  ego  também  é  produto  das  iden'ficações,  pois  é  formado  a  
par'r  do  contato  com  o  outro  e  com  o  tornar-­‐se  idên'co  a  esse  
outro,  incorporando-­‐o  em  mim.  
•  Evolui  da  percepção  das  pulsões  para  o  controle  dessas.  
•  O  ego  “serve  a  três  senhores”:  o  mundo  externo,  o  superego  e  o  
id.      
Ego  

•  É  recep'vo  às  excitações  externas  e  do  interior  da  mente.  

•  Tem  como  uma  de  suas  funções  representar  o  mundo  externo  
perante  o  id.      
•  Subs'tui  o  “princípio  de  prazer”  pelo  “princípio  de  realidade”.  
•  Aquisição  da  linguagem.  
•  Tem  uma  parte  inconsciente.  
•  É  composto  pelos  mecanismos  de  defesa:  recalque,  formação  
rea'va,  negação,  iden'ficação  proje'va,  idealização,  etc.  

 
Superego  
•  Em  alemão  Uber-­‐Ich,  Superego  ou  Supereu.  
•  Freud  fala  sobre  como  o  EGO  pode  tomar  a  si  mesmo  como  
objeto.    Pode  tratar-­‐se  como  trata  os  outros  objetos,  pode  
observar-­‐se,  cri'car-­‐se  e  punir  a  si  mesmo.  
•  Freud  diferencia  essa  parte  do  ego  responsável  pela  consciência,  
chamando-­‐a  de  SUPEREGO.    
•  SUPEREGO:    Instância  separada  do  ego,  cujas  funções  são  de  
consciência,  auto-­‐observação,  julgamento,  punição  e  busca  por  
perfeição  (ideal  de  ego).  
Superego  
•  “Sinto-­‐me   inclinado   a   fazer   algo   que   penso   que   me   dará  
prazer,   mas   abandono-­‐o   pelo   moCvo   de   que   minha  
CONSCIÊNCIA   não   admite.     Ou   deixei-­‐me   persuadir   por   uma  
expectaCva  muito  grande  de  prazer  de  fazer  algo  a  que  a  voz  
da   consciência   fez   objeções   e,   após   o   ato,   minha   consciência  
me   pune   com   censuras   dolorosas   e   me   faz   senCr   remorsos  
pelo  ato.”    
Superego  
•  A  CONSCIÊNCIA  não  está  presente  para  o  ser  humano  desde  o  
início   de   sua   existência.     As   crianças   não   possuem   moralidade  
e  nem  inibições  contra  seus  impulsos  que  buscam  prazer.      
•  É  um  poder  externo  o  responsável  por  essa  função  na  vida  das  
crianças:   a   autoridade   dos   pais.     São   eles   que   concedem  
provas   de   amor   ou   ameaças   de   cas'gos,   que   são   para   as  
crianças,  sinais  de  perda  de  amor,  e  por  isso  tão  temidas.    
•   Esse  sen'mento  é  o  precursor  da  ansiedade  moral.  
Formação  do  Superego  
•  O  superego  se  forma  através  do  processo  de  IDENTIFICAÇÃO,  
processo  de  um  ego  vir  a  assemelhar-­‐se  a  outro,  imitando-­‐o,  
até   assimilá-­‐lo   dentro   de   si.     “A   idenCficação   é   uma   forma  
muito   importante   de   vinculação     a   uma   outra   pessoa,  
provavelmente   a   primeira   forma,   e   não   é   o   mesmo   que  
escolha  objetal”.    
Formação  do  Superego  
•  EXEMPLO:    Se  um  menino  iden'fica-­‐se  com  seu  pai,  ele  quer  
ser  igual  a  ele.    Por  isso,  seu  ego  modifica-­‐se  conforme  o  
modelo  de  seu  pai.    Se  um  menino  'ver  como  escolha  objetal  
o  seu  pai,  ele  quer  tê-­‐lo,  possuí-­‐lo.    E  nesse  caso,  não  é  
necessário  modificar  seu  ego.    
Superego  
•  Outra  função  do  superego  é  o  “ideal  de  ego”,  pelo  qual  o  ego  
se  avalia  e  exige  uma  perfeição  sempre  maior.    O  ego  ideal  é  o  
precipitado  da  an'ga  imagem  dos  pais,  a  expressão  de  
admiração  pela  perfeição  que  a  criança  lhes  atribuía.  
•  O  superego  é  o  representante  da  busca  pelo  aspecto  mais  
elevado  da  vida  do  homem,  é  a  busca  pela  perfeição.  
 
Superego  
•  Dessa  forma,  mostra-­‐se  como  essa  instância  torna-­‐se  o  
veículo  das  tradições  e  valores,  e  verifica-­‐se  sua  importância  
no  comportamento  social  do  homem.  
 
 Fim  
 
OBRIGADA!