Emissário Shaul e Suas Cartas.

(Dentro da Visão do Novo Testamento /Comentário de Um Rabino e Na

História)
As cartas de Paulo são para Somente Referência e Não para Ensino; estes não
são inspirados. (dentro é claro, das perspectivas ideológicas do autor)
As epístolas de Paulo não pertencem à Canon e NUNCA deveriam ter sido
incorporadas. Suas cartas nunca foram usadas por nenhum dos discípulos do
rabino Yeshua que ele não tinha valor para eles, de fato, os rejeitaram.
Suas cartas também foram rejeitadas pelos ebionitas, que era um grupo
dissidente de crentes Netsarim que não acreditavam em certos preceitos dos
sacrifícios de Tanach e também que o Messias veio como o Criador na terra.
Note que Paulo é era um homem de pele negra e não caucasianos, atos 21:38.
Ele parecia um Egípcio e todos os antigos egípcios eram de pele negra.
Filipenses 3:5 diz 5 Fui circuncidado ao oitavo dia, da linhagem de Israel, da
tribo de Binyamin (Benjamin), um hebreu dos Hebreus; sobre a Torá, um
Fariseu; ...
Ou seja, O rabino Paulos era fariseu quando falava, não desistiu de ser fariseu
e se chamou judeu em Atos 21:39 e Atos 22: 3.
Antes de tudo, o homem chamado Shaul / Paulos tinha dois nomes. Esta era
/ é um costume comum ainda entre o povo hebreu. Ele não se converteu em
uma nova religião chamada cristianismo, no entanto, ele tem a mão para iniciar
essa nova religião chamada cristianismo; o próprio conceito era estranho aos
doze discípulos originais do rabino Yeshua que acabaram se distanciando de
Paulo.
O povo hebreu havia adotado o costume de se proteger na diáspora, um nome
seria semelhante aos costumes locais e um para o hebraico.
O nome hebraico seria usado para cerimônias religiosas como o Bar Mitzvah,
casamentos etc. e o secular para os gentios locais, para que as pessoas locais
não entendam mal ou tenham dificuldade em pronunciar o nome hebraico, mas
mais ainda para evitar a acusação.
Assim, por exemplo, um homem chamado Alistair na Inglaterra por causa da
mistura com os ingleses locais normalmente seria chamado Eliezer em hebraico,
no entanto, não há regras reais, os pais têm que decidir nomes ao nascer.
Portanto, o Shaliach Paulos não mudou seu nome ou se tornou cristão, mas
continuou sendo shaliach e fariseu. Seu nome hebraico era Shaul.
Paulos ensinou muitos ensinamentos contraditórios que causaram confusão e
dor para muitas pessoas que foram levadas para longe da Torá para a maldade.
Se isso foi deliberado por parte de Paulo ou por ignorância, mas este homem
tem alguns ensinamentos estranhos. Um tal ensinamento ele ensinou que ele
foi mantido humilde por um mensageiro de Satanás (2 Coríntios 12: 7.) É claro
que isso é contra a natureza de YHWH e o mensageiro de Satanás está
interessado em reduzir seu conceito. A visão na estrada para Damasco também
foi um engano que Paulo caindo, uma vez que nos foi dito que o rebe Yeshua
seria visto da mesma forma que Ele subiu em Atos 1:11, mas na visão Paulo
descreveu aspectos contraditórios de um rebe desmembrado Yeshua que não
tinha forma, mas apenas um brilho ou luz que é também o que Satanás é, veja
também a descrição do próprio Paulo em Segunda Cor 11:14. Paulo não
conseguiu testar a voz e Paulo também falha no teste de um verdadeiro apóstolo,
enquanto o rabino Yeshua nos deixa com uma advertência em Apocalipse 2: 2
de dois falsos mensageiros um Paulo e o outro Timóteo seu aluno.
“Pode ser interessante notar que a primeira referência conhecida a não observar
o sétimo dia de sábado associado ao cristianismo era Marcião de Sinope. Quase
todos protestantes, ortodoxos. Ou pesquisadores católicos romanos consideram
que Marcião era um grande herege gnóstico, mas a ironia é que todos seguem
seus ensinamentos de não obedecer à Torá. Alguém deveria confiar nos hereges
maiores como base da verdadeira fé cristã? “
A primeira referência verdadeira e clara à adoração do Dia do Sol foi por volta
de 150 d.C. por Justino Mártir (mais de um século depois da morte de Yeshua
e cerca de meio século depois da morte de João).
Justin usou a expressão Hélios Logomén Heméra que significa literalmente
"Hélios disse (chamado) dia". (Hélios era um deus do sol grego).
A maioria das crenças protestantes, ortodoxas ou católicas romanas, se
estudassem Justino, concluíram que Justino fez muitas declarações que são
heréticas e que ele admitiu que não se importava em associar-se com cristãos
que ele sentia manter práticas hebraicas (para prova documentada, por favor,
veja o artigo Justin Marty: Santo, Herege ou Apóstata?).
www.cogwriter.com/justin.htm.
A próxima pessoa que encontramos para escrever contra aqueles que
mantiveram a Torá foi Inácio, a quem foi dada a santidade, assim como é com
a cristandade que todo aquele que tem uma palavra herética obtém santidade.
Ele escreveu contra aqueles que observavam a Torah e ele apoiava o culto de
domingo indiretamente, embora muitos afirmassem que ele estava se referindo
ao sábado do Senhor, mas não é isso que seus escritos dizem.
 ➢ Capítulo 8 Cuidado com falsas doutrinas em sua carta aos
magnesianos de Inácio.
“Não seja enganado com doutrinas estranhas, nem com fábulas antigas, que não
são lucrativas. Pois, se ainda vivemos de acordo com a lei Yehudi, reconhecemos
que não temos graça.”
Inácio é igualmente culpado de se afastar do serviço sabático no sábado.
Agora, Marcião de Sinope, de 85 EC a 160 EC, foi um teólogo cristão que foi
excomungado pela Igreja de Roma em 325 E.C. podemos concluir, foi importante
por duas razões. Ele fez sua própria Bíblia, fazendo um de seus próprios
evangelhos, coligindo até dez das cartas do shaliach Paulo e corrompendo-as,
alterando os textos.
Ele também removeu todos os livros que ele não gostou do cânon hebraico
então aceito conhecido como as cartas Tanach e não Paulina no Pacto Renovado
hoje conhecido como NT, cartas como Judas, Tiago, cartas de Pedro e João, etc.
no evangelho de Lucas, removendo todas as referências de Tanach das cartas
de Lucas e do shaliach Paulo e removendo os outros três evangelhos sinópticos
como muito judaicos. Ele se juntou ao livro modificado de Lucas com as cartas
do shaliach Paulo e fez seu próprio manuscrito para ensinar as pessoas. Ele foi
muito influente no segundo século, como ele era filho de um bispo. Sua
influência continuou até o século 5, e sugerimos que continue até hoje.
(Comece citação) 1
"Marcion, podemos concluir, foi importante por duas razões. Ele rejeitou o Antigo
Testamento como o documento de uma religião alienígena, e ensinou que Jesus
veio para salvar a humanidade do controle do Criador do mal a quem
testemunha o Antigo Testamento. Estes são precisamente os dois aspectos de
seu trabalho nos quais as condenações patrísticas, a partir de Tertuliano,
focalizam.”
Ele negou a validade da interpretação alegórica do Antigo Testamento, que ele
via como um meio de acomodá-la à crença cristã; isto também é criticado por
Tertuliano. (Citação final)
1 (Lee Martin McDonald, James A. Sanders, Editores: O Debate da
Canon; John Barton, Marcion Revisited, p. 354, 2002) (Original Inglês).
Ele não gostava de nenhuma teologia judaica e chamou isso de
desnecessário. Marcião também impôs um estilo de vida ascético estrito.
Ele queria que as pessoas limitassem o contato com o mundo físico para
evitar serem contaminadas pelo mundo. Marcion também permitiu que
as mulheres se tornassem padres e bispos. Soa familiar?

Soa como a igreja cristã hoje, que tem toda a Bíblia, o conselho de YHWH,
mas já revogou, em suas mentes, o hebraico Tanach, removeu a
poligamia bíblica de suas fileiras e fez mulheres sacerdotisas. Eles evitam
qualquer coisa judaica e aqueles que ardentemente obedecem a Torá,
eles os chamam de legalistas. A própria palavra Yehudim é usada como
um termo pejorativo para qualquer pessoa que mantiver as sete festas
anuais e os sábados de YHWH, Lev 23: 2.
Infelizmente, antes de 2001 e hoje a teologia predominante que Marcião ensinou
tem infectado muitas igrejas em todo o mundo que reivindicam graça sem o
Tanach (Bíblia Hebraica). Este foi o erro predominante de Marcião! Ele não foi
considerado um herege pela Igreja Católica conselho até 325 CE. Isso mostra
quanta influência o documento do Novo Testamento de Marcião teve naquela
época e continuou a ter até hoje sob o pretexto do cristianismo.
Esse tipo de teologia ainda prevalece hoje em muitas igrejas que usam as cartas
de Paulo para compor seus ensinamentos enquanto ele não tem autoridade
sobre Halaka, enquanto isso contradiz a Torá de YHWH e os escritos dos
profetas incluindo os discípulos de Yeshua que eram todos obedientes à Torá
até a morte deles!
Os três pilares da Emunah do Pacto Renovado são mencionados como
Yochanan (João), Kefa (Pedro) e Tiago (Jacó), mas a parte central de nossa fé
vem da Torá, o pergaminho dos convênios. Sem a Torá não podemos ter o
Messias, nem o Rei e nem os convênios tão vazios em mente quando você rejeita
a Torá, você também rejeita o Criador, nosso Santo YHWH.
É especialmente importante que você saiba que o Shaliach Paulos tem três usos
da palavra “Lei”. Um uso é a lei do homem secular, o segundo uso é a Torá de
YHWH e o terceiro uso é a lei rabínica que estava sendo imposta pela escola de
Shamai. Todos os três usos são diferentes.
Muita confusão surgiu porque o grego usa nomos para os três termos, mas isso
não é o mesmo em hebraico ou aramaico.
Por Exemplo: As Cartas para Kehila Netsarim em Roma:
Esta carta do Shaliach Paulos não é para os romanos, o Vaticano ou os cristãos,
é uma carta para Israel para aqueles que estavam retornando e fazem parte dela
e pertencem a uma congregação netsarim tentando se desencaixar em uma
cosmovisão grega.
Os ebionitas eram uma seita dos primeiros crentes nazarenos de Yeshua e eles
rejeitaram qualquer coisa de Paulo por causa do que aconteceu antes, pois não
queriam confiar em cartas que eles achavam que poderiam ter sido corrompidas.
As notas de Paulo são acusadas de ataques ocultos contra os apóstolos além de
vangloriarem-se enquanto inferiorizam os demais, veja 2Coríntios 11:5,10,
gálatas 2:6,7,9,11-14, 1 Coríntios 9:19-22 entre outros.
Rabi Yeshua falou sobre certos apóstolos em Revelação 2:22. A inferência é clara
quem tem olhos e ouvidos veja e ouça. Existem apenas 12 cartas que toleram o
cunho de Paulo, mas a carta de Hebreus é mais provável que seja escrita por
outro escritor. Qualquer um que pegar as cartas de Paulo e elaborar novos
ensinamentos terá que pagar por eles no reino pois não é permitido fazer isto.
Paulo foi um benjamita (descendente) e não um levita, pois ele não tinha
autoridade para elaborar uma nova Halaka. Paulo fez com que muitas pessoas
andassem na ilegalidade mais do que qualquer um que se encontra na Brit ha
Chadashá, ninguém iria querer estar na pele dessas pessoas, ele foi repreendido
por esses métodos de ensinamentos, onde se abolia a Torah e valorizava os
preceitos gentios, da mesma maneira que um Yehudim que guardou a Torah
não realizou exatamente uma boa prática. As únicas três pessoas que podiam
fazer Halaka na Brit Chadashá foram Shimon Kefa, Yohanan Zabdi e Yakov
Cleopas.
Milhões de pessoas tem mal interpretado, e consequentemente se desviado,
produzindo novas doutrinas a parte das cartas de Paulo. O que muitas pessoas
esquecem é que essas são cartas para várias assembleias e que se uma doutrina
é mal compreendida ou parece contradizer o que antes foi declarado então há
problema. As cartas dele foram originalmente redigidas em Hebraico, mais tarde
traduzidas para o Aramaico e então Grego. Quando você não tiver certeza volte
para as palavras do Rabi Yeshua ou para Torá onde todas as doutrinas devem
estar estabelecidas.
Os três pilares da fé da Aliança são mencionados em Yohanan (João), Shimon
Kefa e James (Jacob) mas a parte central da nossa fé vem da Torá, o rolo das
alianças/acordos. Sem a Torá não temos nada.
É especialmente importante para você saber que Paulo tinha três aplicações da
palavra “Lei” Um uso é a lei do homem secular, o segundo uso é YHWH Torá e
o terceiro uso é a Lei Rabínica que estava sendo imposta pela Escola de
Shammai. Todos os três usos são diferentes. Muita confusão surgiu porque o
grego usa a palavra "nomos" para todos os três termos, mas isso não é o mesmo
em hebraico ou aramaico.
Ele às vezes parecia defender a revogação da Torá ou dos profetas que
confundiam pessoas como em Gálatas 5.2-3 e Rm 10.3-8. há muito problema
com a linguagem e sua interpretação. essa foi uma das razões pela qual ele foi
chamado pelos verdadeiros apóstolos para ser admoestado e ir ao templo para
demonstrar a Torá em sua vida. veja atos 21: 23-24.
Alguns de seus ensinamentos são questionáveis e precisam ser examinados sob
essa luz, como permanecer solteiro (1 Co 7: 8), porém mais uma vez essas
declarações são contraditórias e devem ser desconsideradas!
Esta carta de Paulo não é para os romanos, ou para o Vaticano ou cristãos, é
uma carta para Israel para aqueles que estavam voltando e fazendo parte dela
e pertencendo dentro de Israel a uma congregação messiânica tentando se
desencaixar em uma cosmovisão grega. Um cuidado deve ser exercido para o
qual muitas pessoas ainda estão cometendo grandes erros. As cartas de Shaul
não são haláquicas e definitivamente não são Escrituras. Nós não tomamos
suas cartas para fazer novos ensinamentos. Qualquer Halaka (modo de vida) só
deve ser feito a partir do Tanach. O conjunto dos escritos dos discípulos é uma
autobiografia do rebe Yeshua. Muitos o mantêm em status de Deus. Ele não é
nada disso. No entanto, ele pode classificar como um Messias ou rebe ungido.
As únicas três pessoas que lideravam o Beyth Din eram Yaacok, Yohanan e Kefa,
que tinham a autoridade de Yeshua para fazer novas Halaka com base em
condições que não eram vistas antes, senão todo o resto é o mesmo, nenhuma
mudança, mas mesmo seguiu e obedeceu à Torá de Moisés e aceitou os
mandamentos do Eterno.
A qualquer hora as pessoas no mundo moderno começam a fazer novas Halaka
com base em uma leitura das cartas de Paulos eles acabam tendo-se condenado
como infratores da lei como por Yeshua em Mateus 7:21.
É por isso que a forma como os escritos são interpretados deve ser a Torá,
seguida pelos profetas e os escritos de Netzarim devem ser usados para
interpretar e não quebrar a Torá de Moisés. Yeshua disse que será Moisés quem
julgará as pessoas naquele dia e as chamará para serem culpadas de violações
da Torá (João 5:45). enquanto o Messias lhes dirá que ele nunca os conheceu.
Isto é para ser notado que as cartas do shaliach Shaul não carregam o selo de
inspiração como o Tanakh ou Historiedade dos escritos de Besorah. (dentro da
Visão Religiosa)
Agora, Marcião de Sinope de 85 a.C a 160 d.C. foi um teólogo cristão que foi
excomungado pela Igreja de Roma em 325 d.C.
Ele fez sua própria Bíblia fazendo um de seus próprios evangelhos, coligindo até
dez das cartas de Paulo e usando-as para justificar sua postura teológica. Ele
também removeu todos os livros que não gostou do cânon hebraico então aceito,
conhecido como as cartas Tanach e não-paulinas no Pacto Renovado hoje
conhecido como NT, cartas como Judas, Tiago, cartas de Pedro e João, etc.
Também por Marcião, que indica que esses discípulos eram observadores da
Torá, portanto, Marcião não queria usar suas cartas e a escolha óbvia foi Paulo,
que confundiu as pessoas com sua mistura.
Marcião acreditava apenas no evangelho de Lucas removendo todas as
referências de Tanach das cartas de Lucas e de Paulos e removendo os outros
três evangelhos sinóticos como demasiado hebraico.
Ele se juntou ao livro modificado de Lucas com as cartas de Paulo e fez seu
próprio manuscrito para ensinar as pessoas. Ele foi muito influente no segundo
século E.C, já que era filho de um bispo. Sua influência continuou até o quinto
século E.C, e sugerimos que continue até hoje em quase todas as igrejas do
mundo. Portanto, seria tolice transformar Paulo em um superastro e usar suas
cartas para fazer novos ensinamentos.
Os métodos de Paulo eram questionáveis e também foram questionados pelos
primeiros discípulos e ele foi levado ao conselho para ser julgado e instruído a
ir e oferecer sacrifícios para provar sua dignidade na Torá (Atos 21: 23-24). Há
referências que apontam os dedos para Paulos. como sendo digno de nota em
certas disputas e até em pessoas enganosas.
Paulo chama Shimon Kefa de hipócrita (Gálatas 2: 11-14) o que é digno de nota,
pois Kefa não era um hipócrita em relação a tentar defender a Torá.
Portanto, reunir-se contra os discípulos do Mestre deve-se tomar cuidado para
fazer de Paulos um superstar, porque ele não é. Paul também ordenou a seus
ouvintes a chamar qualquer um anátema que não o ouvir. Este foi um ataque
velado direto contra os métodos de ensino do discípulo, ver gálatas 1: 8,9. Estes
são apenas sinais de falsos apóstolos.
1 Coríntios 9: 19-22 onde ele diz que "ele se tornou tudo para todos os
homens", é uma declaração anti-Torá. Somos chamados a nos separar dos
caminhos mundanos e não nos tornarmos todas as coisas para todos os
homens. Ele pede às pessoas para imitá-lo como ele imitou o Messias em 1
Coríntios 11: 1. No entanto, ele não imitou completamente o Messias, uma vez
que o Messias não citou as palavras citadas por Paulo.
 Paulos causou mais confusão do que qualquer um no Brit Chadashá, pois uma
vez é forçado a tomar uma decisão que nós não devemos e não podemos seguir
seus ensinamentos enquanto eles destroem a lei e não a sustentam.
O Mestre diretamente parabeniza os Efésios em Apocalipse 2: 1-2 que eles
fizeram direito ao rejeitar os falsos apóstolos que foram encontrados mentirosos.
O próprio Paulos atestou que ele foi rejeitado pelo povo da Ásia Menor que
incluía os efésios, ver segundo Timóteo 1:15 de seu próprio testemunho.
Infelizmente aqueles que defendem Paulo como um superastro não conseguem
ver que a história é testemunha também contra os ensinamentos de Paulo para
ser um Destruidor da Torá e não um líder da Torá. Cada homem para si mesmo
e fazer suas próprias conclusões, rejeitamos os métodos de ensino de Paulo e
chamando a si mesmo de apóstolo, pois isso não tem relação com nossa
salvação, nem em guardar a Torá, pois encontramos muitas acusações contra
ele de atacar os discípulos, amaldiçoando-os com palavras falsas, enquanto
muitos cristãos imprudentes em nossos pergaminhos não podem ir além das
cartas de Romanos. Nossa decisão é baseada em alguns dos seguintes, para não
mencionar todos os fatos que podem ser exaustivos para esta sessão.
Obs.:

➢ Lembrando que muitos erros de Paulo são originaria da Versão Grega,

mas em outras não!

➢ Nenhum talmidim de Yeshua endossou as cartas de Paulo!

➢ Os Talmidim que andaram pessoalmente com Yeshua nas suas cartas

não encontramos essas confusões!

Com todas as informações que temos, temos os seguintes detalhes à

nossa frente:

• Atacando os discípulos (II Coríntios 11:15)

• Amaldiçoando o povo de Jerusalém com um ataque velado que vai contra
todos os doze discípulos. (Gálatas 2: 6,7,9,11-14)
• Levantando-se em retrospectiva para os outros antes dele
• Adora auto exaltação de pronomes pessoais, eu, eu e o meu mais do que
qualquer outra pessoa.
• continuamente dizendo a si mesmo que ele é um apóstolo, mas ele não é
chamado com uma mensagem contraditória.
• Nós não temos dois testemunhos de ele ser um apóstolo, na verdade nem
mesmo um, como Lucas simplesmente o chamou de mensageiro.
• Reivindicando o seu caminho é melhor do que outros.

Chamando Shimon de apóstolo para a circuncisão (Yehudim Gal 2: 8),

que não é o que foi atestado pelo rabino Yeshua que disse aos seus
discípulos para irem à ovelha perdida (Mateus 15:24). isso é uma
contradição de Shaul.
Chamando-se um imitador do Messias enquanto destrói a Torá que o
Mestre ordenou deve ser seguido por falar contra a circuncisão, leis
alimentares e similares. 1 Cor 11: 1. Quando o Mestre nos pediu para
seguirmos Paulo?

O Número de igrejas sem Torah, uma evidência histórica direta do

resultado das cartas paulinas e sua influência, ninguém pode negar isto
e viver para reconhecê-lo. Se você seguir maneira de observar a Torá de
Paulo você tem certeza de ser removido do Reino porque quebra da Torá
é negar os Convênios / Acordos que YHWH fez conosco. Dizer cabelos
compridos é uma vergonha em 1 Coríntios 11: 4, isso não é verdade, já
que foi uma honra para Israelita ter longas cabelos como Sansão e o
Messias quando ele estava em seu voto nazarita.

Era uma pena que os romanos tivessem cabelos compridos, por isso você
vê todos os seus artefatos presentes com cabelos curtos. Essa pessoa,
Paulos, era provavelmente uma mistura de teologias romanas e orientais
e não é confiável.

Há supostos erros factuais ou outros nas cartas de Hebreus, como Hb 9:

4,6,19, etc. ... Também se pergunta se o autor que não é Paulo não estava
familiarizado com essas práticas ou que havia um erro.
introduzido por tradutores que pegaram o original em hebraico e depois
o traduziram para o grego e o aramaico, o que poderia explicar seus
vários erros ou simplesmente o autor dessa carta não conhecia os fatos.

No entanto, precisamos entender erro ou nenhum erro, a carta de

Hebreus é disputada como sendo as cartas de Shaul. Além disso, se
alguém atribuiu isso como sendo a autoria de Shaul, nenhuma das
cartas possui inspiração como atribuída à Torá. O valor das cartas é mais
histórico para entender o registro do que aconteceu com as diferentes
assembleias. Cristãos que são ignorantes nos pergaminhos tentam
colocá-los acima da Torá de YHWH, mas eles não são.

Fonte Bibliográfica:

• Paulo’s of Tarsus, The thirteenth Apostle - Rabi Simon Altaf.

• Hidden Truths Hebraic Scrolls NT -Rabi Simon Altaf.
• Almeida Revista e Atualizada
 Apostolo Paulo foi Apolônio de Tiana?
personagem histórico Apolônio tão real que até hoje existem bustos, estátuas,
moedas e vestígios de sua existência. Muitos acreditam que esse foi o verdadeiro
Paulo de Tarso devido as semelhanças e que sua vida e obra tenham influenciado
os evangelhos. Aqui nesse estudo apresento apenas algumas informações a
conclusão fica a critério de cada um.

Busto de Apolônio
Apolônio de Tiana nascido em 13 de março de 2 a.C. e falecido em Éfeso,
d.C. 98) foi um filósofo neo-pitagórico e professor de origem grega. Seus
ensinamentos influenciaram o pensamento científico por muitos séculos após a
sua morte. A principal fonte sobre a sua biografia é a "Vida de Apolônio", de
Flávio Filóstrato, Apolônio também é citado nas obras "A Vida de Pitágoras", de
Porfírio, e "A Vida Pitagórica", de Jâmbico. Acredita-se ainda que ele seja o
personagem "Apolo", citado na Bíblia Apolônio foi vegetariano e discípulo de
Pitágoras, com base no seu escrito, "Por mim discerni uma certa sublimidade
na disciplina de Pitágoras, e como uma certa sabedoria secreta capacitou-o a
saber, não apenas quem ele era a si mesmo, mas também o que ele tinha sido;
e eu vi que ele se aproximou dos altares em estado de pureza, e não permitia
que a sua barriga fosse profanada pelo partilhar da carne de animais; e que ele
manteve o seu corpo puro de todas as peças de roupa tecidas de refugo de
animais mortos; e que ele foi o primeiro da humanidade a conter a sua própria
língua, inventando uma disciplina de silêncio descrito na frase proverbial, 'Um
boi senta-se sobre ela.' Eu também vi que o seu sistema filosófico era em outros
aspectos oracular e verdadeiro. Então corri a abraçar os seus sábios
ensinamentos…"

Nascido na cidade de Tiana (Turquia), na província da Capadócia, na Ásia

Menor, então integrante do Império Romano, (anexado alguns anos antes da era
cristã), foi educado na cidade vizinha de Tarso, na Cilícia, e no templo de
Esculápio em Aegae, onde além da Medicina se dedicou às doutrinas de
Pitágoras, vindo a adotar o ascetismo como hábito de vida em seu sentido pleno.
Após manter um juramento de silêncio por cinco anos, ele partiu da Grécia
através da Ásia e visitou Nínive, a Babilônia e a Índia, absorvendo o misticismo
oriental de magos, brâmanes e sacerdotes, especula-se muito sobre Jesus talvez
ter feito esse tipo de peregrinação durante os chamados "anos perdidos", mas na
verdade tais suspeitas podem ter sido levantadas por que se está confundindo
Jesus com Apolônio, quem realmente deve ter viajado de fato ao oriente estremo
foi Apolônio, não o personagem Jesus.
Durante esta viagem, e subsequente retorno, ele atraiu um escriba e discípulo,
Damis, que registrou os acontecimentos da vida do filósofo. Estas notas, além
de cobrirem a vida de Apolônio, compreendem acontecimentos relacionando a
uma série de imperadores, já que ele viveu 100 anos. Marcos, Aristarco, Demas
e Lucas, meus cooperadores. Filemom 1:24

moeda com a insígnia de Apolônio

Eventualmente essas notas chegaram às mãos da imperatriz Julia Domna,

esposa de Septímio Severo, que encarregou Filóstrato de usá-las para elaborar
uma biografia do sábio. A narrativa dessas viagens por Damis, reproduzida por
Filóstrato, é muito repleta de milagres, em seu retorno à Europa,
Apolônio foi saudado como um mágico, e recebeu as maiores homenagens quer
de sacerdotes quer de pessoas em geral, ele próprio, por uma questão de
humildade se atribuiu apenas o poder de prever o futuro; já em Roma afirma-se
que trouxe à vida a filha de um senador romano. Na auréola do seu poder
misterioso ele atravessou a Grécia, a Itália e a Espanha. Também se afirmou que
foi acusado de traição tanto por Nero quanto por Domiciano, mas escapou dos
déspotas por meios milagrosos. Finalmente Apolônio construiu uma escola em
Éfeso, onde veio a falecer, aparentemente com a idade de cem anos. Filóstrato
mantém o mistério da vida do seu biografado ao afirmar "Com relação à maneira
de sua morte, ‘se ele morreu’, as narrativas são diversas"

Esta obra de Filóstrato é uma obra prima, ela contém um número enorme de
histórias através das quais pode-se discernir o caráter geral do homem, um
filantropo, pacifista e justo, um exemplo de ser humano.
No século III, Hierócles esforçou-se para provar que as doutrinas e a vida de
Apolônio eram mais valiosas do que as de Jesus Cristo, e, em tempos modernos,
Voltaire e Charles Blount (1654-1693), o livre-pensador inglês, adotaram um
ponto de vista semelhante. Apolônio foi um reformador sincero, altamente
instruído, que tentou promover um espírito de moralidade prática. Escreveu
muitos livros e tratados sobre uma ampla variedade de assuntos durante a sua
vida, incluindo ciência, medicina e filosofia. As suas teorias científicas foram
finalmente aplicadas à idéia geocêntrica de Ptolomeu.
Algumas décadas após a sua morte, o Imperador Adriano colecionou os seus
trabalhos e assegurou a sua publicação por todo o império. A fama de Apolônio
ainda era evidente em 272, quando o Imperador Aureliano sitiou Tiana, que
tinha se rebelado contra as leis romanas. Num sonho ou numa visão, Aureliano
afirmava ter visto Apolônio falar com ele, suplicando-lhe poupar a cidade de seu
nascimento. À parte, Aureliano contou que Apolônio lhe disse - "Aureliano, se
você deseja governar, abstenha-se do sangue dos inocentes! Aureliano, se você
conquistar, seja misericordioso!" - O Imperador, que admirava Apolônio, poupou
desse modo a cidade.
Também no século III, Flávio Vopisco, em seu escrito sobre Aureliano, cita
Apolônio. O Livro de Pedras, do alquimista medieval islâmico Jabir ibn Hayyan,
é uma análise prolongada de trabalhos de alquimia atribuídos a Apolônio (aqui
chamado Balinas) (ver, por exemplo, Haq, que fornece uma tradução para o
inglês de muito do conteúdo do Livro de Pedras). Devido a algumas
semelhanças de sua biografia com a de Jesus, Apolônio foi, nos séculos
seguintes, atacado pelos Padres da Igreja sendo considerado desde um 'impostor'
até um personagem satânico. Mas houve também quem o exaltou comparando-
o aos grandes magos do passado, como Moisés e Zoroastro. Apolônio faleceu em
Éfeso, cerca de 98 da era cristã.

No Egeu, aos dezesseis anos instruiu-se nos mistérios pitagóricos. Deixou o Egeu
dez anos depois e dirigiu-se à Índia, quando no caminho, provavelmente entre
41 e 54 d.C. na Pérsia, conheceu seu discípulo Damis ("Vamos juntos" – dissera
Damis. "Tu seguirás a Deus e eu a Ti"). Passou pela Babilônia, Tróia, Chipre e
Grécia onde se iniciou nos mistérios de Elêusis (ver adiante em "Os
Ensinamentos de Platão"). Em 66 d.C., já em Roma, tentou introduzir, junto com
o Papa Lino, reformas religiosas, mas fugiu de lá devido às perseguições de Nero.
Viajou para a Espanha, África do Norte e Alexandria, no Egito.
Em todos os lugares procurou reformar as práticas religiosas, principalmente o
derramamento de sangue de seres vivos. Perseguido, acusado, preso e
acorrentado pelo Imperador Domiciano, em 93 d.C., soltou a sua perna do corpo
e a recolocou de volta, livre das correntes, e disse a seu discípulo: "Estás vendo
a liberdade que tenho, portanto peço-te que não desanimes". No seu julgamento
não lhe foi permitido defesa, e disse a Domiciano: "Nem mesmo tua lança mortal
pode matar-me, pois não sou mortal", e desapareceu do tribunal. Em 96 d.C.,
em Éfeso, teve uma visão do assassinato de Domiciano, após o que encaminhou
seu discípulo de volta a Roma e desapareceu misteriosamente. Teria morrido
com 80 ou 100 anos.
 estátua de Apolônio
Apolônio de Tyana viveu na mesma época de Jesus. Era famoso e reconhecido
como o maior filósofo do mundo greco-romano, não apenas durante o século I,
mas até o século V. Seu busto encontra-se hoje no Royal Bourbon Museu em
Nápoles, Itália. O Imperador romano Caracalla (211-217) construiu uma capela
em sua homenagem e o Imperador seguinte, Severo, colocou a estátua de
Apolônio em sua residência, entre seus objetos religiosos. Quando o Imperador
Aureliano (270-275) estava sitiando Tyana teve uma visão de Apolônio e
suspendeu o sítio, salvando assim muitas vidas. Posteriormente Aureliano
dedicou-lhe um templo.

Não se conhece nenhuma estátua antiga de Jesus, ou templos que se lhe

tivessem sido dedicados antes de 300 d.C., mas a vida e os ensinamentos de um
homem tão poderoso como Apolônio podem ter influenciado os princípios da
Igreja Cristã e até mesmo o teor dos Evangelhos. Hoje em dia, quase um
ilustre desconhecido, não há como avaliar sua influência na história bíblica e
sua biografia não registra qualquer encontro com Jesus ou qualquer de seus
discípulos, embora um de seus discípulos, Lucius de Cirena, fosse conhecido
como Lucius, Lucas ou Luke, devido às diferentes línguas em que era escrito –
o evangelho de Lucas é considerado o mais detalhado dos evangelhos. Marcos,
Aristarco, Demas e Lucas, meus cooperadores. Filemom 1:24

Jesus de Nazaré, um judeu da Galiléia, teria nascido em 6 a.C., quando Roma

dominava a Palestina e Augusto era o imperador. Embora historiadores
contemporâneos a Jesus, como Plínio, o Moço (61-114), que cita João Batista,
Herodes e Pilatos, aparentemente nunca tenha ouvido falar dele, ou pelo menos
não o tenha considerado digno de menção, Escritores judeus, como Justo que
vivia em Tiberíades próximo a Cafarnaum, ou Fílon de Alexandria (20 a.C. -40
d.C.), um grande entendido em assuntos bíblicos e seitas judaicas, em suas
extensas crônicas, nada citam sobre Jesus.

Incrível é a similaridade dos feitos de Apolônio de Tyana e os de Jesus. Vestindo-

se com túnicas brancas, usava cabelo longo e andava descalço, ensinou a
libertação do sofrimento a todos os homens, independentemente de sua classe
social, nacionalidade ou religião. Em geral, ensinava seus discípulos pela manhã
e o povo à tarde.
Suas curas eram famosas, afastava os maus espíritos, e via o passado das
pessoas. Filostrato (216 d.C.), erudito romano, cita a realização de inúmeros
outros milagres. Por exemplo, em Roma, às vésperas do casamento, uma moça
morrera. Durante o cortejo fúnebre, Apolônio fez parar a procissão e,
perguntando à morta seu nome, tocou-a, proferiu algumas palavras num
sussurro e ressuscitou-a.

Lutou contra a escravidão, pregava que o nascimento e a morte eram apenas

aparências, condenava os sacrifícios a Deus e as fogueiras ascendidas a Ele:
"É melhor não fazer sacrifício a Deus – não acender fogueiras, não O chamar por
nomes que os homens empregam às coisas sensórias, porque Deus é tudo, o
Primeiro.... O único sacrifício válido para Deus é a mente sadia do homem e não
a palavra que sai da sua boca.... A mente não precisa de coisas materiais para
fazer a sua prece. Então para Deus, o Todo-Poderoso, que está acima de tudo,
nenhum sacrifício deveria ser feito".

Foi mencionado pelos primeiros padres da Igreja Católica (como Justino em

160 d.C.) como um líder espiritual do primeiro século da nossa era: "Se Deus é
Construtor e Mestre da Criação, como os objetos consagrados de Apolônio têm
poder nas ordens da Criação? Pois, como podemos ver, controlam a fúria das
ondas e o poder dos ventos, os meandros dos vermes e os ataques de animais
selvagens". São Jerônimo (331-420) chegou a contar uma longa história sobre
uma certa luta, travada entre Apolônio e São João, que foi uma verdadeira
competição de milagres. Ele descreve minuciosamente a "derrota" de Apolônio.

O primeiro historiador da Igreja Cristã, Eusébio de Cesaréia (263-339), em

carta a Hiérocles, admitiu que Apolônio era um homem sábio e virtuoso, mas
que não havia provas suficientes de seus feitos (veja Contra Hieroclem) e que, se
verdadeiros, não fossem obra do "demônio". A partir de então a Igreja Cristã
passou, com algumas exceções, a associar a sua imagem a um anticristo pagão.
Surgiu uma "luta" de Jesus contra Apolônio, na qual Apolônio teria que ser
massacrado e esquecido, pois a nova crença não era compatível com dois líderes
espirituais similares.

Assim a circulação de suas biografias (inúmeras) foi evitada. Após o Concílio de

Nicéia (325 d.C.), em que foram designados quais os escritos eram canônicos,
começou a perseguição de todos os escritos que a partir de então foram
considerados apócrifos.

A sua famosa biografia, feita a mando da mãe do Imperador Caracalla por Flavius
Filostratus (Filostrato) em 216 d.C., é raríssima. Ela, Domina Julia, reuniu
inúmeros manuscritos sobre Apolônio e, junto com o diário de seu discípulo
Damis, deu-os a Filostrato.
Preservada secretamente pelos árabes, após a queima da Biblioteca de
Alexandria, a obra de Filostrato foi por eles liberada ao mundo ocidental através
de sua tradução ao latim, em 1.501. Os dois primeiros manuscritos de Filostrato,
publicados em inglês (1.680), foram rapidamente condenados pela Igreja que se
prontificou a queimar tantas cópias quantas aparecessem. A única tradução
completa para o inglês, feita por E. Berwick em 1.809, foi queimada e perseguida
pela Igreja Cristã.
A temerosa comparação de seus milagres com aqueles do Jesus bíblico tornou
imprescindível a queima de todos os registros de sua existência, principalmente
aqueles dos três primeiros séculos de nossa era, pois mencionavam Apolônio
como o grande líder espiritual do primeiro século. Como coexistir dois Jesus?
Há relatos históricos da passagem de um personagem, conhecido como Isa-
Masih, em várias partes da Índia (no Bhavishyat Maha-Purana), que os hindus
defendem ser o Jesus de Nazaré. Ele teria morrido na Índia com mais de 80 anos.
Muitos documentos registram a estada de Jesus (Hazrat Isa) na Pérsia, com
suas curas e pregações. O volume I do Farhang-Asafia persa, cita que ele era
conhecido como Yuz Asaf, que quer dizer "líder dos purificados" (nome derivado
de suas curas a leprosos). Outros livros, como o Ahwali Ahaliau-i-Paras, escrito
por Agha Mustafai, confirmam Yuz Asaf e Jesus como sendo a mesma pessoa. A
Bíblia Sagrada não fala nada sobre a visita de Jesus a países como Índia ou
Pérsia, mas Apolônio de Tyana, que fazia prodígios semelhantes ao Jesus bíblico,
esteve nesses lugares.
Os judeus reconhecem um personagem histórico, conhecido como Yeshua Ben
Pandira, que viveu por volta de 100 a.C., como o único candidato possível ao
Jesus bíblico. Mas na maioria dos relatos tradicionais, Joshua teria sido
apedrejado até a morte e em seguida enforcado, em virtude de sua habilidade
em realizar milagres. Para os mulçumanos, Jesus é tido como o último grande
profeta de Israel, precursor de Maomé. Conhecido como Issa ou Isa, derivado da
palavra síria Yeshu, não teria morrido, mas teria sido elevado aos céus por Alá
(Alcorão 4:157-158), enquanto Judas foi crucificado como seu sósia.

O nome latinizado de Apolônio é Paulus (Latim-Dicionário de Inglês, JT Branco

e JE Riddle, Ginn & Heath, Boston, 1880), e hoje a Igreja chama esses escritos
das epístolas de Paulo. O servo pessoal de Apolônio, Damis, um escriba assírio,
é Demis no Novo Testamento (2 Tm. 4:10).

A hierarquia da Igreja sabe a verdade sobre a origem de suas epístolas, como o

cardeal Bembo (m. 1547), o Papa Leão X secretário (m. 1521), aconselhou seu
associado, o cardeal Sadoleto, ignore lhes, dizendo:

"Manter essas ninharias, para tais absurdos um homem de dignidade não vai
voltar, eles foram introduzidos mais tarde na cena, uma voz maliciosa do céu"
(Cardeal Bembo: Suas cartas e comentários sobre o Papa Leão X, AL Collins,
Londres, 1842 reimpressão.).

A Igreja admite que as epístolas de Paulo são falsificações, dizendo:

"Mesmo as epístolas genuínas foram grandemente interpoladas para dar peso às
opiniões pessoais dos autores." (Enciclopédia Católica, Farleyed., Vol. Vii, p.
645).

Da mesma forma, São Jerônimo († 420) também afirmou que os Atos dos
Apóstolos, o quinto livro do Novo Testamento, também foi "falsamente escrito"
("As Cartas de Jerome", Biblioteca dos Padres, Movimento de Oxford, 1833
-45, vol. v, p. 445).

Por exemplo, em 397 João Crisóstomo, "conhecido como boca de ouro"

reestruturou os escritos de Apolônio de Tiana, um sábio místico do primeiro
século, e o inseriu como parte do Novo testamento (Secrets of the Chistian
Fathers, op.cit). O nome latinizado de Apolônio é Paulus e hoje a igreja chama
os escritos das epístolas de Apolônio de Paulo. Apolônio nasceu em Tarso na
Turquia e teve um companheiro de nome Damis, um escriba Assírio, que é o
Dimas do Novo testamento (2 Tm 4:10) (A Latin-English Dictionary. J. T. White
and J.E. Riddle. Ginn &Heath, Boston, 1880).

Fonte Bibliografia:

• Dzielska, M (1986). Apollonius of Tyana in legend and history. Roma:

L'Erma di Bretschneider.

Professor Ericson Soares da Silva .