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06/08/23, 11:52 Teeteto – Wikipédia, a enciclopédia livre

Teeteto
Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

O Teeteto (em grego, Θεαίτητος; transl. Theaítētos) é um diálogo platônico sobre a natureza do
conhecimento, escrito em 369 a.C.

Nele aparece, talvez pela primeira vez, explicitamente, na Filosofia, o confronto entre verdade e
relativismo.

Personagens do diálogo
Os personagens principais no diálogo são: Sócrates, Teodoro de
Cirene e Teeteto. O matemático Teeteto estudou com Teodoro
na cidade de Cirene. Outros dois personagens — Terpsião e
Euclides — participam apenas do início do diálogo.

Questões relativas à obra


O diálogo tem início quando Euclides diz a seu amigo Terpsião
[1]:35 que ele escrevera um livro, anos antes, baseado no que

Sócrates lhe contara de uma conversa que tivera com Teeteto


quando ainda era jovem. O motivo do relato é que Euclides
tinha visto Teeteto sendo carregado para fora do campo de
batalha, nocauteado por uma disenteria e leves ferimentos de
guerra.

Platão procura desmentir a subjetividade gnosiológica dos


sofistas, que afirmavam que os sentidos determinassem o
conhecimento. Segundo Platão é possível chegar ao
O início do diálogo, em sua primeira
conhecimento através da razão.
edição impressa (editio princeps),
Desse diálogo, provém uma definição tradicional do de Aldo Manúcio (Veneza, 1513).
conhecimento como crença verdadeira justificada. Teeteto de
Atenas, um jovem estudioso de matemática e ciências afins,
propõe três definições que são rechaçadas por Sócrates. O saber não pode ser definido mediante
exemplos, não é percepção nem opinião verdadeira, nem uma explicação acompanhada de opinião
verdadeira. Sócrates rebate esses argumentos de um ponto de vista crítico, isto é, só questiona o
que propõe Teeteto através de perguntas e não formula um conceito do que é conhecimento.

Citações
No diálogo, Sócrates esclarece a Teeteto o motivo de sua arte se chamar maiêutica (148e-
149a)[2]:45:

“ Teeteto — Convém saberes, Sócrates, que já por várias vezes procurei resolver
essa questão, por ter ouvido falar no que costumas perguntar sobre isso. Porém
não posso convencer-me de que cheguei a uma conclusão satisfatória, como nunca

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ouvi de ninguém uma explicação como desejas. Apesar de tudo, não consigo
afastar da ideia essa questão.

Sócrates — São dores de parto, meu caro Teeteto. Não estás vazio; algo em tua
alma deseja vir à luz.

Teeteto — Isso não sei, Sócrates; só disse o que sinto.

Sócrates — E nunca ouviste falar, meu gracejador, que eu sou filho de uma parteira
famosa e imponente, Fanerete?

Teeteto — Sim, já ouvi.

Sócrates — Então, já te contaram também que eu exerço essa mesma arte?

Teeteto — Isso, nunca.

Sócrates — Pois fica sabendo que é verdade; porém não me traias; ninguém sabe
que eu conheço semelhante arte, e, por não o saberem, em suas referências à
minha pessoa não aludem a esse ponto; dizem apenas que eu sou o homem mais
esquisito do mundo e que lanço confusão no espírito dos outros. A esse respeito já
ouviste dizerem alguma coisa?

Teeteto — Ouvi.

Nesse diálogo ocorre também o famoso relato de Sócrates a Teodoro de Cirene sobre a rapariga
(criada) da Trácia que zombou de Tales de Mileto, quando este caiu num poço, porque observava o
céu (174a)[2]:83:

“ Sócrates — Foi o caso de Tales, Teodoro, quando observava os astros; porque


olhava para o céu, caiu num poço. Contam que uma decidida e espirituosa rapariga
da Trácia zombou dele, com dizer-lhe que ele procurava conhecer o que se
passava no céu mas não via o que estava junto dos próprios pés. Essa pilhéria se
aplica a todos os que vivem para a Filosofia. ”
Referências
1. Grafia adotada por Carlos Alberto Nunes. PLATÃO. Teeteto - Crátilo. In: Diálogos de Platão.
Tradução do grego por Carlos Alberto Nunes. 3a. ed., Belém: Universidade Federal do Pará,
2001, p. 35.
2. PLATÃO. Teeteto - Crátilo. In: Diálogos de Platão. Tradução do grego por Carlos Alberto
Nunes. 3a. ed., Belém: Universidade Federal do Pará, 2001

Bibliografia
Press, Gerald A. (2012). The Continuum Companion to Plato (em inglês). [S.l.]: A&C Black.
ISBN 0826435351

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