Karl Marx: Materialismo Histórico:

Marx acreditava que a estrutura econômica de uma sociedade determinava sua organização social
e política.

As mudanças nas forças produtivas (tecnologia, meios de produção) levam a mudanças nas
relações de produção.

Historicamente, sociedades passam por modos de produção diferentes, como o feudalismo e o

capitalismo.

- Luta de Classes:

Marx identificava duas principais classes sociais na sociedade capitalista: a burguesia (detentora
dos meios de produção) e o proletariado (trabalhadores assalariados).

A luta de classes era vista como o motor da história, e Marx previa uma revolução proletária que
resultaria na abolição das classes sociais e na criação de uma sociedade comunista.

- Mais-Valia:

Marx introduziu o conceito de mais-valia, que representa o lucro obtido pelo empregador através
da exploração do trabalho excedente dos trabalhadores.

- Alienação:

Marx abordou a alienação como um processo pelo qual os trabalhadores perdem o controle sobre
seu trabalho e os produtos do seu trabalho devido à estrutura capitalista.

A alienação inclui a alienação do produto do trabalho, do próprio ato de trabalhar, da espécie

humana e das relações sociais.

- Ideologia:

Marx via a ideologia como uma superestrutura que reflete e legitima as relações de poder
existentes na sociedade.

Ele argumentava que a ideologia dominante em uma sociedade é a ideologia da classe dominante,
servindo para perpetuar as desigualdades.

- Dialética:

Marx utilizava a dialética para analisar o desenvolvimento histórico. Ele via as contradições
internas nas sociedades como motor de mudança.

A dialética materialista marxista envolve a interação constante entre tese (status quo), antítese
(contradição) e síntese (nova fase de desenvolvimento).
Émile Durkheim: Solidariedade Social:

Durkheim estudou os laços que mantêm as sociedades coesas.

- Solidariedade mecânica é encontrada em sociedades tradicionais, onde os indivíduos

compartilham crenças e valores similares.

- Solidariedade orgânica é característica de sociedades modernas, onde a interdependência

econômica e social é mais complexa, gerada pela divisão social do trabalho.

- Funcionalismo:

Durkheim é considerado um dos fundadores do funcionalismo, uma abordagem que vê a

sociedade como um organismo onde cada parte desempenha uma função específica para a
estabilidade do todo.

Identificou a anomia como um estado de desintegração social, resultado da falta de normas claras.

- Divisão Social do Trabalho:

Durkheim argumentava que a divisão social do trabalho é fundamental para o desenvolvimento da

solidariedade orgânica.

Em sociedades tradicionais, a solidariedade é mecânica, baseada na semelhança das funções dos

indivíduos. Nas sociedades modernas, a solidariedade é orgânica, baseada na interdependência
das funções especializadas.

- Fato Social:

Durkheim definiu fato social como maneiras de agir, pensar e sentir exteriores ao indivíduo, que
exercem controle sobre ele.

Os fatos sociais têm uma existência independente dos indivíduos e moldam o comportamento
social. Suas características são:

- Coerção sobre o indivíduo, ou seja, exercem uma pressão, definida por leis ou tradições que
determinam a maneira pela qual os indivíduos devem se comportar. A sociedade exerce coerção
sobre os indivíduos para que andem vestidos, por exemplo.

- Generalidade: os fatos sociais são gerais, atingem todos os indivíduos da população estudada.
Durkheim não aponta condições sociais ou gênero para a aplicação dos fatos sociais, eles atingem
a todos.

- Exterioridade: os fatos sociais acontecem independente da existência dos indivíduos, por isso
é externo a eles. Eles existem antes do nosso nascimento, por exemplo. Os princípios da religião
que seguimos, as obrigações sociais, familiares, escolares ou políticas e o modelo de trocas
econômicas existem independente da nossa existência.

Max Weber: Ação Social:

Weber destacou a importância da compreensão da ação social, ou seja, as ações individuais que
têm significado para os atores sociais.

- Tipos de ação social

Weber desenvolveu o conceito de tipos ideais, que são construções teóricas usadas para analisar e
compreender fenômenos sociais. Exemplo: O "tipo ideal" de burocracia, com regras claras,
hierarquia e divisão de trabalho. Incluem:

- Ação Tradicional (Orientada por Hábitos): Exemplo: Uma pessoa segue rituais religiosos
específicos não porque refletiu sobre sua fé, mas porque é uma prática tradicional transmitida ao
longo das gerações. A ação é baseada em hábitos e costumes estabelecidos.

- Ação Afetiva (Orientada pelas Emoções): Exemplo: Um indivíduo decide doar dinheiro para uma
instituição de caridade após ser impactado emocionalmente por um apelo visual ou uma história
emocionante. A ação é motivada pela resposta emocional imediata.

- Ação Valorativa (Orientada por Valores): Exemplo: Um ativista ambiental escolhe adotar um
estilo de vida sustentável e participar de protestos contra a degradação ambiental porque acredita
fortemente nos valores da preservação do meio ambiente e da responsabilidade ecológica.

- Ação Racional (Orientada por Objetivos): Exemplo: Um estudante decide estudar

intensivamente para obter boas notas em um exame importante porque tem o objetivo claro de
ingressar em uma universidade prestigiada. A ação é calculada para atingir um objetivo específico.

- Tipos de Autoridade:

- Tradicional: Autoridade baseada na tradição e na autoridade de longa data de figuras

respeitadas.

- Carismática: Autoridade baseada na devoção pessoal a um líder carismático.

- Legal-racional: Autoridade baseada em regras e leis estabelecidas.

- A ação tradicional está relacionada à autoridade tradicional. Em sociedades onde as ações são
moldadas por hábitos e costumes antigos, a autoridade é frequentemente baseada na tradição.
Líderes são respeitados devido à sua posição histórica ou ancestral.

- A ação afetiva está conectada à autoridade carismática. Quando as ações são motivadas por
emoções e devoção pessoal, a autoridade emerge da personalidade carismática do líder.
Indivíduos seguem líderes carismáticos devido ao impacto emocional e carisma que eles exibem.
 - A ação valorativa está associada à autoridade legal-racional. Quando as ações são orientadas
por valores e princípios específicos, a autoridade é estabelecida com base em regras e leis
racionais. Instituições e líderes são reconhecidos como legítimos de acordo com normas e
regulamentos estabelecidos.

- A ação racional está intimamente ligada à autoridade legal-racional. Em situações em que as

ações são guiadas por objetivos específicos e calculadas, a autoridade é legitimada pela
conformidade com leis e regras estabelecidas racionalmente. O poder é exercido de acordo com
procedimentos e normas previamente definidos.

Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo:

Weber explorou a relação entre o ascetismo protestante, especialmente o calvinismo, e o

desenvolvimento do capitalismo. Ele sugeriu que valores protestantes, como a ética do trabalho
árduo, contribuíram para o crescimento econômico.