ESTÉTICA E HISTÓRIA DA ARTE – GABARITO LIVRO DIDÁTICO

UNIDADE 1
Seção 1.1

1. Alternativa D.
Resposta comentada: A partir do texto, é possível perceber e refletir sobre o sentido
do que é a Estética e sua relação com o mundo sensível ao seu redor.

2. Alternativa B.
Resposta comentada: A afirmativa II faz uma afirmação equivocada, ao falar que um
objeto artístico é feito sem intenção. A intenção pode não ser arte, mas é, no mínimo,
tocar o sensível de quem tiver contato com a manifestação estética.

3. Alternativa E.
Resposta comentada: A arte pode ser um objeto efêmero, podendo ser apagado a
qualquer momento dos muros e das paredes da cidade, sem a intenção de ser eterno,
e a noção de beleza não é a prioridade, mas sim o nível de expressão de sentidos e
sentimentos.

Seção 1.2

1. Alternativa E.
Resposta comentada: Os alunos devem compreender que é a partir da observação da
natureza e da vida cotidiana que o ser humano da Pré-História inicia sua produção
artística e que esta já se inicia no Paleolítico.

2. Alternativa B.
Resposta comentada: A primeira afirmação, que fala sobre ‘moda’, está errada, já que
a moda é uma cultura vestimentar que só surgiu no Renascimento. A terceira
afirmação trata sobre as cidades caóticas, o que também não é característica da
Mesopotâmia desse período. Logo, somente a segunda afirmação é verdadeira.

3. Alternativa C.
Resposta comentada: Sintetizar o conhecimento adquirido na seção e ordená-lo na
análise das expressões estéticas, percebendo o porquê da seriação lógica para o
processo histórico: I. Esculturas de pequeno porte (Vênus) – objetos pequenos que são
portáteis (vida nômade). II. Pintura e gravura rupestre – muita observação da natureza
local e permanência suficiente para notar como as paredes das cavernas são um bom
suporte para retratar o que viam à sua volta (vida seminômade). III. Monumentos
líticos – desenvolvimento tecnológico suficiente para construir os monumentos (vida
sedentária). IV. Advento da escrita – vida sedentária para o desenvolvimento de
pensamento abstrato e codificação de signos, significados e sons (linguagem articulada
em três níveis, pensamento abstrato avançado). V. Desenvolvimento de urbanismo e
arquitetura – vida sedentária e social muito desenvolvida a ponto de ter que resolver o
problema de como viver juntos (aglomerações) no mesmo território.
Seção 1.3

1. Alternativa E.
Resposta comentada: O modo de pensar da Grécia Antiga inibe a um homem se
pensar como um deus ou se posicionar como tal. Isto porque, sendo o homem a escala
de tudo, é a partir dele que toda a visão de mundo grega é criada.

2. Alternativa B.
Resposta comentada:

3. Alternativa E.
Resposta comentada: A afirmação II está errada, porque ela coloca o tipo de
compreensão de mímesis que é mais próxima à concepção de Platão, e não de
Aristóteles, que é o que esta questão nos pede.